Loading…
Écrit sans détour, parce qu'un lecteur qui décide s'il peut faire confiance à un projet est en droit de savoir comment celui-ci survit et ce que cet argent le pousse à vouloir faire.
Nous facturons le travail que nous avons fait. Nous ne facturons pas l'accès au patrimoine. Tout ce qui figure du côté des recettes de cette page se situe hors du texte du corpus, et le texte du corpus reste gratuit pour les particuliers de façon permanente.
Par ordre de poids envisagé. Les quatre sources relèvent de l'intention et non du constat : aucune ne génère de recettes aujourd'hui.
Subventions
Le soutien principal envisagé, et la raison honnête est qu'il s'agit d'un travail à réelle valeur publique et sans marché de consommation naturel. Les programmes visés financent la collecte de littérature orale, les technologies des langues africaines, et les humanités numériques centrées sur des communautés historiquement marginalisées. Les programmes nommés sont listés au bas de cette page.
Accès institutionnel
Les recettes récurrentes envisagées. Il est demandé aux universités, aux bibliothèques et aux institutions culturelles de payer pour un accès de qualité institutionnelle : citation durable, rapports d'usage, notices de catalogue, conformité en matière d'accessibilité, et engagement de continuité. Les particuliers obtiennent le même texte gratuitement. C'est l'arrangement standard pour les ressources savantes et il finance l'accès public gratuit au lieu de le concurrencer.
Licences logicielles
La plateforme qui porte ce corpus n'est pas propre au Yorùbá. D'autres communautés linguistiques et patrimoniales ont le même problème et presque aucune n'a l'ingénierie. Concéder cette plateforme sous licence est la principale ligne commerciale du projet, et elle se situe entièrement hors du matériel patrimonial.
Enseignement, travaux de commande et soutien volontaire
Le reste. Rien de tout cela n'implique la vente de quoi que ce soit de dévotionnel, d'initiatique ou de rituel.
Aucune subvention n'a été accordée et aucun accord institutionnel n'est en place. Le projet est actuellement autofinancé. Les programmes nommés ci-dessous sont des cibles, non des bailleurs de ce travail, et rien sur cette page ne doit être lu comme une revendication de leur soutien.
La liste est l'essentiel. Un lecteur qui décide s'il peut faire confiance au projet décide au vu des refus.
Mettre le corpus derrière un péage
Le texte patrimonial reste gratuit pour les particuliers, de façon permanente, sans compte requis.
Vendre de la divination ou des services spirituels
Pas de consultations, pas d'initiations, pas d'interprétations d'Odù, aucun service spirituel d'aucune sorte.
Vendre de la reconstitution d'ascendance ou de lignage
Les sources ne le permettent pas, et vendre du patrimoine reconstitué à des gens qui le désirent ardemment est l'option la plus extractive qui soit.
Apposer l'imagerie òrìṣà ou les signatures d'Odù sur des produits dérivés
L'iconographie sacrée n'est pas une surface de produit.
Concéder sous licence le contenu des versets d'Ifá pour l'entraînement d'IA générative
Le préjudice prévisible en aval l'emporte sur toute recette, et la décision ne se joue pas de peu.
Accepter un investissement qui exige une croissance que le matériel ne peut pas produire éthiquement
Une structure de financement qui aurait besoin que le corpus grandisse plus vite qu'il ne peut être sourcé briserait tous les autres engagements de ces pages.
C'est une petite opération et elle entend le rester. Elle n'est pas financée par du capital-risque et ne cherche pas à devenir grande.
Un financement réaliste permet à une très petite équipe de faire ce travail avec soin sur une longue période, ce qui est la seule forme sous laquelle il vaut la peine d'être fait.