Huit points de départ, chacun constitué d'un véritable document et d'une vraie photographie, choisis pour donner un aperçu de ce corpus.

Ilé-Ifẹ̀ entre le onzième et le quinzième siècle, sa sculpture et les industries qui l'ont produite.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin (Inv. No. III C 27527) · Public Domain

L'òrìṣà du tonnerre et quatrième Aláàfin d'Ọ̀yọ́, et la question contestée du roi devenu dieu.
The Cleveland Museum of Art · CC0

Comment la religion issue de la tradition yorùbá s'est enracinée à Cuba, des cabildos de nación à la casa-templo moderne.
Wikimedia Commons · Public Domain

Une étude technique et sociale du tissu teint par réserve, de ses artisans et de la chimie de l'indigo.
Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

Un récit exhaustif du festival annuel d'Ọ̀ṣun-Òṣogbo, de ses récits d'origine et de ses étapes rituelles.
Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

Comment l'autorité sur les marchés était structurée et comment la richesse commerciale se traduisait, ou non, en pouvoir politique.
Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

La poésie chantée de la mascarade Egúngún et la voix modifiée qui la désigne comme parole ancestrale.
The Cleveland Museum of Art · CC0

Les plats du quotidien : les pâtes, soupes, préparations de légumineuses et leurs identités régionales.
Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

Commencez ici, l'un des quatre guides explicatifs de quinze minutes, et la FAQ : une base rigoureuse, honnête quant à ses propres limites.
1 étapes · 7 documents
Wikimedia Commons · Public domain

Pour quelqu'un sans lien préalable avec la culture yorùbá qui souhaite une véritable compréhension plutôt qu'un simple survol.
4 étapes · 17 documents
University of California Libraries (digitized on Internet Archive) · Public Domain Mark 1.0

Pour une personne d'ascendance yorùbá, élevée ailleurs ou sans la tradition, qui souhaite se réapproprier son héritage sur des bases exactes.
4 étapes · 16 documents
Wikimedia Commons · Public domain
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An examination of the Asúwàdà theory of sociation, its origins in Yorùbá oral ritual corpus, and the landmark international debate on indigenous epistemology and sociological theory.
An analysis of Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí's foundational thesis that precolonial Yorùbá social organization was governed by relative seniority rather than anatomical gender hierarchy, alongside subsequent scholarly debates.