Onboarding: Section Index
Guide to the eight files in the onboarding section, what each covers, and which to read first depending on what brought you here.
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Guide to the eight files in the onboarding section, what each covers, and which to read first depending on what brought you here.
El yorùbá citado, los proverbios, los oríkì, los ẹsẹ Ifá, las entradas del glosario, los nombres de los Odù y las citas se reproducen exactamente como el corpus los registra, en todos los idiomas.
Esta sección es la puerta de entrada en lenguaje sencillo al corpus. Cuatro textos explicativos ofrecen un panorama funcional y preciso de Ifá, los òrìṣà, la historia Yorùbá y el pensamiento Yorùbá en aproximadamente una hora de lectura cada uno. Un glosario cubre cada término Yorùbá utilizado en todo el corpus. Una guía de pronunciación permite interpretar los signos diacríticos. Las rutas de aprendizaje ofrecen cuatro itinerarios ordenados con estimaciones de tiempo. Una sección de preguntas frecuentes responde a las dudas que la gente realmente se plantea, incluidas las más incómodas.
Nada de lo aquí incluido requiere conocimientos previos. Vale la pena revisar la guía de pronunciación antes que el resto, ya que toma quince minutos y hace legible cada palabra Yorùbá del corpus.
01. Ifá en quince minutos. El sistema adivinatorio completo: qué son Ọ̀rúnmìlà, Èṣù, los babaláwo, los Odù, los ẹsẹ, los ọ̀pẹ̀lẹ̀, los ikin y los ọpọ́n; cómo se desarrolla realmente una consulta, incluido el hecho de que el consultante no expone el problema; la mecánica exacta de ambos métodos de tirada; y la estructura binaria explicada con rigor, separando lo que realmente existe de la afirmación de que Ifá es el origen de la computación, lo cual no es cierto.
02. Los Òrìṣà en quince minutos. Qué es un òrìṣà y los dos tipos de origen que ofrece la tradición; las figuras principales, Ọbàtálá, Ọ̀rúnmìlà, Èṣù, Ògún, Ṣàngó, Ọya, Ọ̀ṣun, Yemọja y otros; cómo funciona en la práctica la devoción: santuario, ofrenda, alabanza, toque de tambor, posesión y festividad; y qué no es el panteón.
03. Historia Yorùbá en quince minutos. Cuatro mil años en un solo recorrido con el nivel de certeza de las dataciones indicado en todo momento: los orígenes en la confluencia Níger-Benue, Ilé-Ifẹ̀ y el período clásico, Ọ̀yọ́ y su estructura constitucional, las guerras del siglo XIX y la trata atlántica, incluida la participación Yorùbá en ella, la misión y la conquista, la conformación de "Yorùbá" como una identidad única, y el siglo XX hasta el presente.
04. El pensamiento Yorùbá en quince minutos. Orí y la cabeza interna; àyànmọ́ y por qué el sistema del destino no es fatalismo, incluyendo a Àjàlá el alfarero y las tres formas en que se obtiene el destino; ìwà y por qué el corpus de Ifá sitúa el carácter por encima del sacrificio y del destino; ọmọlúàbí y las virtudes nombradas; àṣẹ; y el análisis Yorùbá de lo que constituye una persona.
05. Glosario. Más de trescientos términos Yorùbá utilizados a lo largo del corpus, ordenados alfabéticamente, cada uno con todos sus signos diacríticos, una glosa literal cuando la etimología está documentada, una definición sencilla y una referencia a la sección que lo aborda en su totalidad. Las etimologías ampliamente repetidas pero no demostradas se indican como controvertidas en lugar de presentarse como hechos.
06. Rutas de aprendizaje. Cuatro itinerarios ordenados con estimaciones de tiempo: el recién llegado curioso, el Yorùbá de la diáspora que busca reconectarse con su herencia, el lector interesado específicamente en Ifá como sistema de información, y los padres que desean enseñar a sus hijos, este último con una secuencia desglosada por edades y dos advertencias.
07. Preguntas frecuentes. Las preguntas reales, respondidas directamente y con fuentes, incluyendo si existieron sacrificios humanos, la participación Yorùbá en la trata de esclavos, si esto es una religión o una cultura, si se puede practicar sin consagración o iniciación, si resulta apropiativo que una persona no Yorùbá participe, si las mujeres pueden iniciarse en Ifá, y si es necesario elegir entre esto y la fe personal.
08. Guía de pronunciación. La función de los signos diacríticos: puntos inferiores como letras independientes, marcas de tono como altura tonal, ambos combinados, consonantes que no suenan como parecen, vocales nasales, estructura silábica, diez palabras que conviene pronunciar bien y enlaces a recursos de audio gratuitos.
Si solo tiene una hora: el texto explicativo acorde con el motivo que lo trajo aquí, y luego el mapa conceptual en la sección de fundamentos.
Si busca un itinerario: el archivo 06, rutas de aprendizaje, que contiene cuatro opciones.
Si vino por la estructura binaria de Ifá: el archivo 01, y léalo completo en lugar de pasar directamente a la sección binaria, ya que la mecánica es lo que le da sentido a dicha sección.
Si le enseñaron que esta herencia era demoníaca: comience en la sección de fundamentos con el archivo sobre la satanización, y luego regrese aquí.
Mantenga abierto en otra pestaña en todo caso: el glosario y la guía de pronunciación.
/meta/STYLE.md en este repositorio.What Ifá is, how the divination actually works step by step, how the binary structure produces 256 addresses into a memorised corpus, and what is true and false in the claim that it is an ancient computer.
Four ordered routes through the corpus with time estimates, for the curious newcomer, the diaspora Yorùbá reconnecting, the reader who came for Ifá as an information system, and the parent teaching children.
Alphabetical glossary of Yorùbá terms used across the corpus, each with diacritics, a literal gloss where one is documented, a plain definition, and the section that treats it fully.
Direct answers to the questions readers actually ask, including the uncomfortable ones about human sacrifice, the slave trade, initiation, appropriation and faith.
What an òrìṣà is, how the pantheon is organised, who the major figures are, how devotion actually works, and why the demon framing does not describe any of it.
Four thousand years compressed into one pass, from the Niger-Benue confluence through Ifẹ̀ and Ọ̀yọ́ to the nineteenth-century wars, conquest and the present, with dating confidence marked throughout.