Foundations: Section Index
Guide to the six files in the foundations section, what each covers, and the order to read them in.
Esta sección es la orientación que el lector necesita para comprender adecuadamente el resto del corpus. Establece quiénes son los Yorùbá, cómo decide este corpus qué se considera conocido, por qué existe la imagen de la religión Yorùbá como adoración al diablo y de dónde provino, qué es y qué no es la tradición, cómo vive realmente el pueblo Yorùbá con el cristianismo y el islam, y cuáles son los conceptos fundamentales.
Lea primero el archivo 01. Los lectores que examinen las afirmaciones históricas de que la religión Yorùbá es demoníaca deben leer el 03 en segundo lugar, el cual documenta el desarrollo y la historia de esos relatos antes de los archivos sustantivos que siguen a [S1].
Los archivos
01. Comience aquí. Qué es este corpus y qué rehúsa hacer; quiénes son los Yorùbá, con cifras poblacionales y sus límites, la tierra de origen y sus pueblos constituyentes, y la diáspora; los seis compromisos que rigen cada archivo; y rutas de lectura para cuatro tipos de lectores.
02. Cómo maneja la evidencia este corpus. Los tres registros que nunca se mezclan: lo que la tradición dice de sí misma, lo que documentan historiadores y arqueólogos, y lo que sostenían las fuentes coloniales y misioneras, junto con el modo de falla que produce cada mezcla. Qué significan los marcadores de confianza, por qué el conocimiento reservado a los iniciados se señala como una laguna en lugar de rellenarse, y la regla de traducción en tres niveles y por qué existe.
03. La demonización. El archivo más extenso y con las fuentes más minuciosamente documentadas de la sección. El encuentro misionero y la teología que trajo consigo; el vocabulario creado por la traducción: fetiche, ídolo, juju, brujería, y la equiparación de Èṣù con Satanás con su origen y consecuencias documentados; lo que la administración colonial realmente buscaba, que es más limitado que la versión anticolonial y más amplio que la apologética; el cristianismo nigeriano del siglo XX y la teología pentecostal de la guerra espiritual; Nollywood y el circuito de retroalimentación entre el cine y las creencias; los efectos en la manera en que el pueblo Yorùbá percibe su herencia; y, en contraste y con igual rigor, lo que la tradición realmente sostiene.
04. Lo que la tradición Yorùbá no es. Doce ideas erróneas respondidas con evidencia, corrigiendo distorsiones en ambas direcciones: adoración al diablo, los òrìṣà como demonios, animismo y primitivismo, ausencia de ética, ausencia de un ser supremo, uniformidad, sacrificio humano, estancamiento, analfabetismo y falta de intelectualidad, identidad con el vudú, uniformidad en toda la diáspora, y las afirmaciones afrocéntricas desmedidas sobre orígenes egipcios, la invención de la computación y una antigüedad inflada.
05. Ser Yorùbá y cristiano o musulmán. La inusual coexistencia de tres tradiciones religiosas y por qué surgió; las tres cosas distintas a las que la gente se refiere con religión tradicional; lo que la gente hace en la práctica, incluidos los hogares mixtos y la participación en festivales; las tensiones reales, incluidos los funerales, las jefaturas tradicionales, Ògbóni y la asimetría de la acusación demoníaca; y la gama completa de posturas que sostiene el pueblo Yorùbá, descritas sin tomar partido.
06. Un mapa conceptual. Veinte conceptos fundamentales, cada uno con una glosa literal donde esté documentada, una definición de dos oraciones y una referencia a su desarrollo completo: orí, àyànmọ́, ìwà, ọmọlúàbí, àṣẹ, ọ̀run, ayé, Ọlọ́dùmarè, òrìṣà, Èṣù, Ifá, Odù, ẹsẹ, babaláwo, ẹbọ, oríkì, ìtàn, òwe, egúngún, ilé y ọba, con un bosquejo final de cómo se articulan entre sí.
Rutas de lectura
Si todo esto es nuevo para usted: 01, luego 06, y después las explicaciones breves de quince minutos en la sección de introducción.
Si examina los relatos de demonización: 01, luego 03, después 04 y luego 05.
Si desea saber hasta qué punto confiar en lo que lee aquí: 02, por sí solo, en quince minutos.
Si va a escribir o debatir sobre este material: 02 y 04 antes de decir cualquier cosa en público. En conjunto, evitarán la mayoría de los errores que circulan en ambas direcciones.
Lo que no cubre esta sección
Todo lo sustantivo. La historia corresponde a la sección de historia, el sistema conceptual a la cosmología, la adivinación a Ifá, las divinidades a la sección de òrìṣà, y así sucesivamente. Esta sección establece el marco y da paso a lo demás. La sección de introducción contiene las explicaciones en lenguaje sencillo, el glosario, la guía de pronunciación, las rutas de aprendizaje y las preguntas frecuentes.