Labour and Internal Slavery
An examination of Yoruba domestic servitude, the iwofa debt-pawnship system, internal legal categories, and the complex impacts of nineteenth-century wars and colonial abolition.
advancedhigh·
Loading…
An examination of Yoruba domestic servitude, the iwofa debt-pawnship system, internal legal categories, and the complex impacts of nineteenth-century wars and colonial abolition.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àwọn ètò iṣẹ́ àfipáṣe àti iṣẹ́ ìgbẹ́kẹ̀lé láàárín àwọn Yorùbá ní àwọn ètò ti òfin, ti àwùjọ, àti ti ọrọ̀-ajé tí ó yàtọ̀ síra wọn, èyí tí ó bẹ̀rẹ̀ láti orí ìsìnrú ẹrú títí dé orí ìdọ̀fà gbèsè tí a fọwọ́ sí lábẹ́ àdéhùn. Àwọn ètò pàtàkì náà pẹ̀lú ìsìnrú ẹrú (ẹrú), ìsìnrú àwọn tí a bí sínú ilé (ẹrú ibílẹ̀), ìdọ̀fà fún gbèsè (ìwọ̀fà), àti fífipá mú olùjẹgbèsè tàbí ẹlẹ́rù rẹ̀ fún gbèsè (ẹmu tàbí àmúyá). Àwọn ìyàtọ̀ tí ó ṣe kedere nípa òfin ìbílẹ̀ lórí àjọṣepọ̀ ìbátan, òmìnira aráàlú, nídìí nǹkan-ìní, àti ẹ̀tọ́ ìràpadà ló ń darí àwọn ètò wọ̀nyí [S1][S2][S6].
Nígbà ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn ètò wọ̀nyí gbòòrò sí i lọ́nà púpọ̀ bí ogun abẹ́lé lágbègbè náà, ìbísí kíákíá nínú ọrọ̀-ajé ìtajáde epo-pupa tí a fọwọ́ sí, àti lílo owó nípa ti ìṣòwò ṣe yí àwọn ohun tí a nílò fún iṣẹ́ abẹ́lé padà [S3][S10]. Lẹ́yìn tí àwọn Gẹ̀ẹ́sì gba Lagos ní 1861 àti ìmúgbòòrò kọ̀ọ̀kan ti ìjọba amúnisìn, àwọn olùṣàkóso Gẹ̀ẹ́sì tẹ̀lé ìlànà tí kò ṣe kedere, tí ó sì lọ́ra, èyí tí ó fàyè gba ìsìnrú abẹ́lé láti dáàbò bo ètò ìpèsè fún ìtajáde àti àjọṣepọ̀ tọ̀rọ̀-òṣèlú pẹ̀lú àwọn ọlọ́lá [S10]. Nígbà tí àwọn aláṣẹ amúnisìn sọ ìdọ̀fà di ẹ̀ṣẹ̀ lábẹ́ òfin lòdì sí ìsìnrú ní 1927, àwọn ọba Yorùbá àti àwọn ìgbìmọ̀ ìbílẹ̀ tako ìgbésẹ̀ náà, wọ́n sọ pé ìwọ̀fà jẹ́ ètò pàtàkì fún yíyá owó iṣẹ́-àgbẹ̀, ìfẹ̀yìntì àti ààbò láwùjọ, àti ìkẹ́kọ̀ọ́ iṣẹ́-ọwọ́, kì í ṣe ìsìnrú [S4].
Onítàn Olatunji Ojo ti ṣe àkọsílẹ̀ àwọn ọ̀rọ̀ ìbílẹ̀ tí àwùjọ Yorùbá fi pín àwọn ènìyàn tí ó wà lábẹ́ ìgbẹ́kẹ̀lé àti àwọn tí kò ní òmìnira sí oríṣiríṣi ìpele. Dípò kí wọ́n fi ipò ìsìnrú tí kò ní ìyàtọ̀ hàn, àwọn ìpín wọ̀nyí fi àwọn ìpele òmìnira lábẹ́ òfin, ìkópa nínú ìdílé, àti ewu tí ó wà fún títà tàbí ìwà ipá hàn kedere [S6].
[SPECTRUM OF YORUBA DEPENDENCY]
|
+-----------------------------+-----------------------------+
| | |
[Alienated Status] [Inherited Status] [Contractual / Kin-Held]
| | |
Ẹrú Ẹrú Ibílẹ̀ |
(War captive/sale; (House-born; |
natal alienation; protected against |
risk of transfer) arbitrary sale) |
|
+-----------------------------+
| |
Ìwọ̀fà Ẹmu / Àmúyá
(Debt-pawnship; (Panyarring seizure;
service as interest; temporary hostage
intact kin rights) for unpaid debt)
Ọ̀rọ̀ náà ẹrú ń tọ́ka sí ẹnì kan tí kò ní òmìnira tí a rí gbà tààràtà nípasẹ̀ mímú lójú ogun, ìgboniṣíkiti, tàbí rírà nípasẹ̀ ìṣòwò [S6]. Pàtàkì ipò tí ẹrú wà ni jíjẹ́ ẹni tí a gé kúrò pátápátá lára àwọn ìbátan rẹ̀ àti ààbò ti òfin agbègbè rẹ̀ [S6]. Nítorí pé wọn kò ní ìbátan ìbílẹ̀ tí a mọ̀ tí yóò gbèjà wọn, ẹrú kò ní ẹ̀tọ́ àṣà kankan sí ààbò ara, olúwa rẹ̀ le ta á tàbí gbé e fún ẹlòmíràn gẹ́gẹ́ bí ó ṣe fẹ́, bẹ́ẹ̀ sì ni, nínú àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ ìtàn ṣáájú ìgbà tí àwọn amúnisìn mú àlàáfíà wá, a lè yàn wọ́n fún ètùtù ìlú tàbí fún ìsìnkú [S2][S6].
Ìpín ẹrú ibílẹ̀ ń tọ́ka sí àwọn tí a bí sínú ilé tí wọ́n jẹ́ abẹ́lé, pàápàá jù lọ àwọn ọmọ tí àwọn obìnrin tí ó wà lábẹ́ ìsìnrú bí fún àwọn olúwa wọn, àwọn ọmọ ilé tí wọ́n lómìnira, tàbí àwọn ẹrú mìíràn tí ń gbé láàárín agboolé [S6]. Yàtọ̀ sí àwọn tí a kọ́kọ́ mú nígbà ogun, ẹrú ibílẹ̀ wà ní ipò àwùjọ kan láàárín méjì tí ó ní ààbò tí ó pọ̀ sí i [S6]. Òfin àṣà fún wọn ní ìmọ̀ràn díẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ọmọ ìdílé, ó dáàbò bò wọ́n kúrò lọ́wọ́ títà láìròtẹ́lẹ̀ tàbí gbígbé wọn lọ sí ẹ̀yìn odi, ó sì fún wọn ní àǹfààní púpọ̀ sí i láti kó dúkìá ara wọn jọ àti láti gba òmìnira nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín [S6].
ìwọ̀fà jẹ́ ẹni tí a fi dọ̀fà fún gbèsè lábẹ́ àdéhùn owó tí ó ní ẹ̀rídájú tí ó sì ní ẹlẹ́rìí [S1][S2][S6]. Lábẹ́ ètò yìí, ẹnì kan yóò ṣe iṣẹ́ agbára lemọ́lemọ́ fún olùyáni ní owó dípò èlé lórí owó tí a yá, nígbà tí olú owó náà gbọ́dọ̀ jẹ́ sísan pátápátá kí a tó lè tú ẹni tí a fi dọ̀fà náà sílẹ̀ [S1][S3]. ìwọ̀fà ṣì wà gẹ́gẹ́ bí aráàlú tí ó ní òmìnira, ó pa ẹ̀tọ́ jíjẹ́ ọmọ ìdílé rẹ̀ mọ́ lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́, ó ní ẹ̀tọ́ sí dúkìá, òfin sì dáàbò bò ó kúrò lọ́wọ́ ìyà ara àti títà [S2][S6].
Ọ̀rọ̀ náà ọmọ, èyí tí ìtumọ̀ rẹ̀ ní tààràtà jẹ́ "ọmọ" tàbí "ẹni tí a bí," ni a lò lọ́pọ̀lọpọ̀ nínú àwọn agboolé Yorùbá gẹ́gẹ́ bí ọ̀rọ̀ ìbòjú láàárín ilé fún àwọn òṣìṣẹ́ tí ń bẹ lábẹ́ ìtọ́jú àti àwọn tí kò ní òmìnira [S6]. Àwọn àkọsílẹ̀ ìtàn ìṣáájú túmọ̀ àkàwé yìí sí ẹ̀rí bí ìsìnrú abẹ́lé láàárín àwọn Yorùbá kò ṣe le tó tí ó sì dà bí ti ìdílé [S12]. Ìtúpalẹ̀ ti òde-òní fi hàn pé àkàwé ti ìdílé yìí ṣiṣẹ́ láti sọ ipò àbúrò títí láé ti òṣìṣẹ́ náà di àṣà, láti mú kí àìní òmìnira lábẹ́ òfin wọn dà bí ohun àdánidá, àti láti fi ìbàjẹ́ ìjẹgàba ti ọrọ̀-ajé lórí wọn pamọ́ láàárín ipò àwọn ènìyàn nínú ilé [S6].
Ní àwọn ìlú ológun ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún, pàápàá jù lọ ìjọba ológun ti Ibadan, ọmọ ogun jẹ́ àwọn jagunjagun tí ó jẹ́ ẹrú, àwọn olùṣọ́ tí ó mú ohun-ìjà dání, àti àwọn olùṣọ́ àdáni tí a tò sábẹ́ àṣẹ àwọn olórí ológun (ológun) tààràtà [S6]. Àwọn abẹ́lé ológun wọ̀nyí lo agbára àfipáṣe tí ó pọ̀ ní orúkọ àwọn olúwa wọn, wọ́n sábà máa ń kó ọrọ̀ jọ fún ara wọn, wọ́n ń mú àwọn abẹ́lé mìíràn lójú ogun, wọ́n sì ń ní ipa pàtàkì nínú ìṣàkóso, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé lábẹ́ òfin wọ́n ṣì jẹ́ àwọn tí kò ní òmìnira lábẹ́ àwọn olórí ológun wọn [S6].
Àwọn ọ̀rọ̀ náà ẹmu àti àmúyá ń tọ́ka sí àṣà tí a fi lélẹ̀ fún àmúyá, tàbí gbígbé ènìyàn tàbí dúkìá ní fipáfipá láti fipá mú kí a san gbèsè tí a jẹ [S6][S7]. Lábẹ́ àṣà yìí, nígbà tí ajigbèsè kan bá kùnà láti sanwó, olówó tàbí àwọn aṣojú rẹ̀ máa ń fipá mú ajigbèsè náà, ọmọ ẹbí ajigbèsè kan, tàbí ní àwọn ìgbà mìíràn ọmọ ìlú rẹ̀ kan, nípa dídè wọ́n mọ́lẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìdúró títí tí ẹbí náà yóò fi san gbèsè owó náà tán [S7]. Ẹmu ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ìlànà òfin gbígbóná fún gbígba gbèsè padà kọjá ààlà ìlú àti ẹbí dípò kí ó jẹ́ ipò àṣà fún ìsìnrú inú ilé [S7].
Ètò ìwọ̀fà ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí kókó ìpìlẹ̀ fún ìyánwó àti iṣẹ́-ṣíṣe jákèjádò Yorubaland [S1][S3]. Nítorí pé ètò ọrọ̀ ajé Yoruba ní sáà kí àwọn aláwọ̀funfun tó dé àti ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún kò ní ètò ilé ìfowópamọ́ ti ìṣòwò, ìdógò fún gbèsè fún àwọn ẹnì kọ̀ọ̀kan àti àwọn ẹbí láàyè láti rí owó gidi lò ní irúfẹ́ owó ẹyọ (owó ẹyọ) tàbí àwọn ọjà òwò láti Europe [S1][S3].
[ÌWỌ̀FÀ CONTRACTUAL STRUCTURE]Creditor / Master Debtor / Lineage (Provides capital loan) (Receives liquid capital) | | +------------------+------------------+ | Guarantor (Onígbọ̀wọ́) (Enforces terms, mediates) | v The Pawn (Ìwọ̀fà) (Performs labour as INTEREST; retains lineage and civil rights; liquidated upon full repayment)
Kókó ìpìlẹ̀ ìṣiṣẹ́ ìwọ̀fà ni pípínyà èlé kúrò nínú kókó gbèsè náà gan-an [S1]. Iṣẹ́ tí ọ̀fà náà ń ṣe, yálà láti ṣáko, gbìn, kórè, hunṣọ, tàbí ṣòwò, jẹ́ kìkì èlé (èlé) lórí owó tí a yá náà [S1][S3]. Láìka bí àkókò iṣẹ́ náà ti pẹ́ tó sí, iṣẹ́ àṣelàágùn tí a ṣe kò dín kókó gbèsè náà (owó orí) kù ní ẹ̀yọ owó kan ṣoṣo [S1]. Àdéhùn náà máa ń wá sópin kìkì nígbà tí ajigbèsè, ẹbí ajigbèsè, tàbí ọ̀fà náà bá san àpapọ̀ owó tí a yá ní kíkún [S1][S2].
Àwọn àdéhùn ìdógò ní oríṣiríṣi ìgbékalẹ̀ tí ó sinmi lórí ẹni tí ó jẹ́ ọ̀fà náà:
Ìfẹsẹ̀múlẹ̀ lábẹ́ òfin ti àdéhùn ìwọ̀fà nílò ìkópa tààrà ti alárinà tàbí onídùúró aládàáni kan, tí a ń pè ní onígbọ̀wọ́ tàbí ẹlẹ́gbàá [S2]. onígbọ̀wọ́ náà máa ń jẹ́ ẹlẹ́rìí ní gbangba sí ìfúnni lówó àti ìfí ọ̀fà lé olówó lọ́wọ́ [S2].
Onídùúró náà ní àwọn ojúṣe pàtó lábẹ́ òfin àbáláyé:
Ìmọ̀-òfin Yoruba fi ààlà sí ipò ọ̀fà àti ipò ẹrú tí a mú nígbèkùn [S2][S6]. Ìyàtọ̀ yìí wà nínú àwọn òwe àbáláyé àti àwọn ọ̀rọ̀ òfin tí a máa ń sọ nínú àwọn ilé-ẹjọ́ ìbílẹ̀ àti àwọn ìpàdé àbájọ fún yíyan aáwọ̀ [S6].
Àsọtẹ́lẹ̀ kò jẹ́ kí a pe ìwọ̀fà ní ẹrú.
Ìtumọ̀ Lọ́rọ̀-ọ̀-rọ̀:
Àsọtẹ́lẹ̀ (àdéhùn tẹ́lẹ̀ / àwọn àdéhùn tí a sọ tẹ́lẹ̀) kò jẹ́ (kò fàyè gbà / kò gbà) kí a pe (pé kí á pe) ìwọ̀fà (ọ̀fà) ní ẹrú (gẹ́gẹ́ bí ẹrú).
Ìtumọ̀ Àsọyé:
"Àdéhùn àkọ́kọ́ kò jẹ́ kí a pe ọ̀fà ní ẹrú." (Tí Olatunji Ojo túmọ̀ [S6]).
Òwe náà tẹnumọ́ ọn pé ohun pàtàkì tí ó fi ìdógò hàn ni ìpìlẹ̀ àdéhùn rẹ̀. Nítorí pé a ti jíròrò lórí àwọn àdéhùn iṣẹ́, àwọn ààlà ojúṣe iṣẹ́, àti ẹ̀tọ́ láti ra ara ẹni padà ní gbangba níwájú àwọn ẹlẹ́rìí tẹ́lẹ̀, a kò lè sọ ipò ọ̀fà náà di ìjẹgàba láìní ìfọwọ́sí tí ó wà nínú oko-ẹrú [S6].
A máa ń lo òwe òfin yìí nínú ìyànjú aáwọ̀, àwọn ẹjọ́ ilé-ẹjọ́ ìbílẹ̀, àti àwọn ìparí-èdè nínú ẹbí láti bá àwọn olówó tí wọ́n kọjá ààlà àṣà wí nípa kíkà àwọn ọ̀fà sí ẹrú ìgbèkùn [S6]. Ó ṣiṣẹ́ láti dáàbò bo ẹ̀tọ́ ọmọ-onílùú, ẹ̀tọ́ dúkìá, àti iyì ẹbí ọ̀fà náà [S2][S6].
Ìṣẹ̀lẹ̀ àpẹẹrẹ kan tí a gbà sílẹ̀ nínú àwọn àkọsílẹ̀ ilé-ẹjọ́ ìbílẹ̀ ti àkókò amúnisìn dá lórí olówó kan tó gbìyànjú láti fipá mú àgbàlagbà ìwọ̀fà kan láti kó lọ sí oko ọ̀pẹ tó jìnnà ní etíkun tàbí tó gbìyànjú láti fi ìdè ara jẹ ìwọ̀fà náà níyà. Àgbà ìdílé tàbí onídùúró kan yóò pe òwe náà níwájú àwọn ìjòyè ìlú tí wọ́n péjọ láti dá ìwà ìkà náà dúró, ní ríran olówó náà létí pé ará ìlú tí ó ní òmìnira ni ìwọ̀fà náà tí a dè mọ́ àdéhùn ìnáwó nìkan, kì í ṣe ẹrú tí a rí gbà nípasẹ̀ ìṣẹ́gun tàbí rírà [S2][S6].
Òwe yìí sàmì sí ààlà ìmọ̀-ìwòye láàárín àwọn ojúṣe gbèsè tí a fohùnṣọ̀kan lé lórí àti ìyapa kúrò nínú ìdílé ìbímọ nínú ìmọ̀-ọ̀gbọ́n òfin Yorùbá [S6]. Ó tẹnumọ́ ọn pé ipò ọmọ bíbí (ọmọ lúwàbí) àti jíjẹ́ ọmọ-ìbílẹ̀ ìdílé wà ní pípé jálẹ̀ gbogbo àkókò ìpọ́njú ìṣúnná-owó [S2].
Ọ̀rọ̀ náà àsọtẹ́lẹ̀ wá látinú à-sọ-tẹ́lẹ̀ (àsomọ́-ìbẹ̀rẹ̀ aṣẹ̀dá-orúkọ à- + ọ̀rọ̀-ìṣe sọ, láti sọ tàbí fọhùn + ẹ̀yà-ọ̀rọ̀ aṣàpèjúwe-ìṣe tẹ́lẹ̀, ṣáájú tàbí tẹ́lẹ̀). Ìgbékalẹ̀ ohùn rẹ̀ tẹ̀lé ìṣísẹ̀ ohùn ìsàlẹ̀-àárín-òkè: à-sọ-tẹ́lẹ̀ (Ìsàlẹ̀-Àárín-Òkè), kò (Ìsàlẹ̀), jẹ́ (Òkè), kí (Òkè), a (Àárín), pe (Àárín), ìwọ̀fà (Ìsàlẹ̀-Ìsàlẹ̀-Àárín), ní (Òkè), ẹrú (Àárín-Òkè). Bí a bá yọ ohùn tí ó wà lórí kò (ọ̀rọ̀ ìsẹ́) kúrò, gbólóhùn náà yóò yí padà sí ìfìdí-múlẹ̀, èyí tí yóò sọ ààbò òfin tó lágbára di ìjẹ́wọ́ oko-ẹrú.
Àwọn ìtúmọ̀ tí a tẹ̀jáde ní àkókò amúnisìn sábà máa ń mú àsọtẹ́lẹ̀ kúrú sí "àṣà" tàbí "òfin." Gẹ́gẹ́ bí Ojo ṣe tẹnumọ́ ọn, àsọtẹ́lẹ̀ ń tọ́ka pàtó sí àdéhùn ẹnu tààrà tí a parí rẹ̀ ṣáájú kí a tó gbé ohun-ìní léni lọ́wọ́, èyí tí ó ń tẹnumọ́ bí ètò náà ṣe jẹ́ ti àdéhùn àti ìdúnadúrà [S6].
Nígbà ọ̀rúndún kọkàndínlógún, ìwọ̀n àti àbùdá ìgbẹ́kẹ̀lé ní Ilẹ̀ Yorùbá yí padà ní kedere lábẹ́ ìtẹ́mọ́lẹ̀ méjì ti ogun agbègbè àti àtúntò ètò-ọrọ̀-ajé àgbáyé [S3][S8][S10].
[19TH-CENTURY ECONOMIC AND MILITARY DRIVERS]
|
+-----------------------------+-----------------------------+
| |
[Regional Warfare & State Collapse] [Global Economic Transition]
| |
- Collapse of Ọ̀yọ́ Empire - Suppression of Atlantic slave trade
- Rise of warlord states (Ibadan, Abẹ́òkúta) - Shift to "legitimate" palm oil trade
- Vast captive populations taken in war - Escalating domestic labour demand for:
- Lineage debts for ransoming captives * Plantation cultivation
* Head-load porterage to coast
| |
+-----------------------------+-----------------------------+
|
v
[Expansion of Domestic Servitude]
- Massive deployment of *Ẹrú*
- Proliferation of *Ìwọ̀fà* debt-pawning
Lẹ́yìn tí ilé-ìgbìmọ̀ aṣòfin ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì fòpin sí òwò ẹrú kọjá Okun Àtìláńtíìkì ní ọdún 1807 àti ìgbógun-ti àwọn ọmọ-ogun ojú-omi lẹ́bàá Bight of Benin, títà àwọn tí a mú lẹ́rú sí òkè-òkun dínkù díẹ̀díẹ̀ [S10]. Bí ó tilẹ̀ rí bẹ́ẹ̀, ìdádúró látòkè-òkun yìí kò yọrí sí ìdínkù oko-ẹrú nínú ilẹ̀ Yorùbá [S10]. Kàkà bẹ́ẹ̀, ó darí iṣẹ́-ẹrú sí inú ètò-ọrọ̀-ajé tí ń gbilẹ̀ ti "òwò tó bófin mu" fún títà sí òkè-òkun, pàápàá jù lọ ìpèsè àti gbigbé epo pupa àti ekurọ́ [S10].
Onítàn Kristin Mann ti fi hàn pé àwọn gbajúmọ̀ oníṣòwò Yorùbá, àwọn balógun, àti àwọn ìdílé oníṣòwò ní Lagos àti ní àwọn agbègbè inú lọ́hùn-ún kó àwọn òṣìṣẹ́ ẹrú abẹ́lé púpọ̀ jọ [S10]. Ìpèsè epo pupa gba iṣẹ́ agbára ńlá láti ká odidi ọ̀pẹ, ṣiṣẹ́ lórí èèpo rẹ̀, fún epo jáde, àti láti fọ́ ekurọ́ [S10]. Nítorí pé agbègbè náà kò ní ẹranko fún ìfàkẹ́kẹ́ àti àwọn ojú-omi inú ilẹ̀ tí a lè wọ̀ tó so àwọn agbègbè inú ilẹ̀ pọ̀ tààrà mọ́ àwọn adágún etíkun, àwọn gbajúmọ̀ lo ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn alágbàrù ẹrú láti gbé àwọn àgbá ńlá tí ó wúwo àti àwọn igbá epo pupa láti àwọn ọjà inú ilẹ̀ lọ sí àwọn ibùdó etíkun [S10]. Ẹrú abẹ́lé fẹ̀ síwájú sí i gan-an nítorí ìbéèrè kárí-ayé fún àwọn ohun-ọ̀gbìn oko [S10].
Ní àkókò kan náà, ìwópalẹ̀ Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ àti bẹ́bẹ́lù àwọn ogun abẹ́lé tí ó pẹ́ títí, títí kan àwọn ogun Owu, ogun Jalumi, àti Ogun Kírìjì ti ọdún mẹ́rìndínlógún, dá rúdurùdu sí agbègbè náà [S3][S8]. Àwọn ìlú ológun bíi Ibadan kó àwọn ọmọ-ogun àkànṣe jọ tí wọ́n kó ẹgbẹẹgbẹ̀rún lẹ́sẹẹsẹ àwọn òǹdè ogun [S6][S8].
Ogun yìí ru ìfẹ̀gbòòrò oko-ẹrú àti ètò ìwọ̀fà sókè [S3][S8]:
Bí oko-ẹrú lábẹ́ òfin ṣe dojúkọ àyẹ̀wò tí ń pọ̀ sí i látọwọ́ àwọn míṣọ́nnárì àti àwọn ọmọ-ogun ojú-omi ti Yúróòpù ní ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn àgbẹ̀ àti oníṣòwò Yorùbá gbẹ́kẹ̀le àdéhùn iṣẹ́ ìwọ̀fà sí i láti rí àwọn òṣìṣẹ́ oko déédéé, èyí tó mú kí ètò náà wọ́pọ̀ dé góńgó ní àwọn ọdún 1890 [S3][S10].
Fífi òpin sí oko-ẹrú àti ètò ìwọ̀fà lábẹ́ ìjọba amúnisìn Gẹ̀ẹ́sì jẹ́ èyí tí àwọn àdéhùn ìṣàkóso, ìlànà òfin pẹ̀lẹ́pẹ̀lẹ́, àti aáwọ̀ tí kò dáwọ́dúró pẹ̀lú àwọn aláṣẹ ìbílẹ̀ sàmì sí [S4][S9][S10].
[CHRONOLOGY OF COLONIAL INTERVENTION]
|
[1861] British Annexation of Lagos
- Policy of gradualism adopted
- Open slave trading banned; domestic slavery tolerated to avoid collapse [S10]
|
[1880] CMS Slavery Conference
- Debates among missionaries and indigenous clergy over domestic slavery [S9]
|
[1890s] Peak of Ìwọ̀fà System
- Masters adapt to anti-slavery pressure by expanding debt-pawnship [S3]
|
[1927] Criminalization of Pawnship
- British pass formal anti-pawnship legislation
- Resistance from Yoruba Native Councils defending credit and apprenticeship [S4]
|
[1930s+] Structural Shift
- Underground agrarian persistence
- Gradual transition toward wage labour and modern moneylending (Ṣọ́gundọ́gọ́jì) [S5]
Lẹ́yìn tí Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì fi agbára gba Lagos ní ọdún 1861 lábẹ́ òfin, àwọn alákòóso ìmúnisìn dojú kọ ìṣòro òṣèlú kan [S10]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé òfin abẹ́lé ti Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì àti èrò lòdì sí oko-ẹrú pàṣẹ ìdásílẹ̀ àwọn ẹrú, àwọn gómìnà ìmúnisìn mọ̀ pé ìdàgbàsókè iṣẹ́-àgbẹ̀ àti ti okowò ti Lagos gbẹ́kẹ̀lé pátápátá lórí iṣẹ́ àwọn ẹrú abẹ́lé tí àwọn oníṣòwò ìbílẹ̀ àti àwọn gbajúmọ̀ inú ilẹ̀ ń darí [S10].
Láti dènà ìwópalẹ̀ ètò ọrọ̀-ajé àti láti yẹra fún ìdìtẹ̀ ológun láti ọwọ́ àwọn olóyè alágbára, ìjọba ìmúnisìn gbé ìlànà òfin pẹ̀lẹ́pẹ̀lẹ́ kalẹ̀ [S10]. Ìjọba ìmúnisìn fòfin de títà ní gbangba, ìjínigbé, àti kíkó àwọn ẹrú kọjá ní gbangba nípasẹ̀ Lagos, ṣùgbọ́n wọ́n mọ̀ọ́nmọ̀ yẹra fún gbígbé àwọn àṣẹ ìdásílẹ̀ ẹrú lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ jáde fún gbogbo ènìyàn [S10]. Àwọn alákòóso ìmúnisìn fàyè gba oko-ẹrú abẹ́lé, wọ́n sì gbà pẹ̀lú àṣẹ olórí-idílé lórí àwọn òṣìṣẹ́ tí kò lómìnira jálẹ̀ apá ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S10].
Àwọn ìforígbárí inú ti oko-ẹrú nínú àjọṣepọ̀ ìmúnisìn àti ti àwọn míṣọ́nnárì tí ń yọjú ni a tú síta nígbà Àpérò lórí Oko-ẹrú ti CMS ní ọdún 1880 [S9]. Àwọn míṣọ́nnárì ará Yúróòpù, àwọn àlùfáà ọmọ ilẹ̀ Áfíríkà, àti àwọn tí wọ́n yípadà sí ẹ̀sìn Krístẹ́nì jiyàn lórí bóyá àwọn ọmọ ìjọ le ní ẹrú abẹ́lé tàbí gba ìwọ̀fà ìwọ̀fà [S9]. Àwọn àlùfáà ìbílẹ̀ jiyàn pé ìsọmọ-di-ẹrú abẹ́lé ní Yorubaland wà nínú ètò ìdílé àti pé ìdásílẹ̀ lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ láìsí ẹ̀san owó yóò fa ìbàjẹ́ láwùjọ, yóò tú àwọn agboolé Krístẹ́nì ká, yóò sì sọ àwọn aláfẹ̀yìntì di aláìní [S9]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé àpérò náà tún fi ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn tí ó lòdì sí ìdè-ẹrú ènìyàn múlẹ̀, àwọn àkọsílẹ̀ rẹ̀ fi ìwọ̀n bí ìsọmọ-di-ẹrú abẹ́lé ṣe wòṣì nínú àwọn àwùjọ Yoruba tí í ṣe Krístẹ́nì àti èyí tí kì í ṣe Krístẹ́nì hàn [S9].
Àwọn aláṣẹ ìmúnisìn ti Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì fàyè gba ìwọ̀fà fún ìgbà pípẹ́ lẹ́yìn ìfòpin-sí lórí òfin sí oko-ẹrú abẹ́lé, nípa kíkà á sí àdéhùn àṣà tí ó kọjá ààlà àwọn òfin tí ń kọjú oko-ẹrú [S3][S4]. Síbẹ̀síbẹ̀, àyẹ̀wò kárí-ayé tí ń pọ̀ sí i láti ọ̀dọ̀ League of Nations nípa iṣẹ́-ipá àti ìdè gbèsè fi ipá mú ìjọba Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì ní Nigeria láti gbé òfin jáde ní ọdún 1927 tí ó sọ gbogbo irú ìwọ̀fà nítorí gbèsè di ẹ̀ṣẹ̀ lábẹ́ àwọn òfin lòdì sí oko-ẹrú [S4].
Ìfòfindè ti ọdún 1927 náà fa àtakò gbòòrò láti ọ̀dọ̀ àwọn alákòóso ìbílẹ̀ Yoruba (ọba), àwọn native council, àti àwọn ọ̀tọ̀kùlú olùdókòwò iṣẹ́-àgbẹ̀ kọjá Western Nigeria [S4]. Nínú àwọn ìwé-ẹ̀bẹ̀ tí a fi ránṣẹ́ sí àwọn olùgbé ìmúnisìn, àwọn aláṣẹ Yoruba jiyàn lòdì sí òfin náà [S4]:
Láìka àṣẹ-òfin ti ọdún 1927 sí, ẹ̀rí ìtàn fihàn pé ìwọ̀fà kò parẹ́ lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ẹ̀ka kan yípadà sí iṣẹ́ owó-oṣù àti yíyánilówó elé gíga (ṣọ́gundọ́gọ́jì), ìwọ̀fà tẹ̀síwájú ní ìkọ̀kọ̀ gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà iṣẹ́-oko àìjẹ́-ti-òfin nínú àwọn àwùjọ ìgbèríko títí wọ inú apá ìparí àkókò ìmúnisìn [S4][S5].
Ìtòlẹ́sẹẹsẹ àwùjọ ti etíkun Yorubaland ní apá ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún yípadà pẹ̀lú ìtẹ̀dó àwọn ará Áfíríkà tí a tú sílẹ̀ àti àwọn àrọ́mọdọ́mọ wọn, tí a pín sí àwùjọ méjì pàtàkì ti àwọn olùpadàbọ̀ láti ilẹ̀ òkèèrè: àwọn Sàró àti àwọn Àgùdà [S11].
Dídé àwọn ẹgbẹ́ àwọn tó padà wálé yìí tún ètò ìpínyà àwùjọ ní etíkun ṣe [S11]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ẹgbẹ́ méjèèjì gbé èrò ti òfin ilẹ̀ Yúróòpù nípa òmìnira ẹnì kọ̀ọ̀kan lárugẹ, ọ̀pọ̀ àwọn oníṣòwò tó padà wálé lo iṣẹ́ abẹ́lé, kíkọ́ṣẹ́, àti àwọn ètò ìwọ̀fà nígbà kan náà láti fi ṣiṣẹ́ ní àwọn ilé-iṣẹ́ òwò wọn àti àwọn oko ọ̀gbìn ní ẹ̀yìn odi Lagos [S10][S11].
Àwọn onítàn nípa iṣẹ́ àti ìtàn àwùjọ Yoruba ń bá a lọ láti máa jiyàn lórí àwọn apá pàtàkì nínú ìsìnrú abẹ́lé àti ètò ìwọ̀fà.
[MAJOR SCHOLARLY DISAGREEMENTS]
|
+---------------------------+---------------------------+
| |
[The Nature of Domestic Slavery] [The Status of Ìwọ̀fà Pawnship]
| |
- Mild / Familial Patriarchalism - Benign Financial / Educational Contract
(Oroge 1971: Emphasizes familial (Johnson 1921, Byfield 1994: Highlights
integration via the idiom of *Ọmọ*) civil rights, credit, and apprenticeship)
vs. vs.
- Structural Exploitation & Stigma - Coercive Debt Slavery & Labour Extraction
(Ojo 2013: Argues *Ọmọ* masked (Falola & Lovejoy 1994: Emphasizes child
permanent marginality and violence) exploitation and structural vulnerability)
Ìyapa ńlá nínú ìtàn kíkọ dá lórí bí ipò àwùjọ ti ẹrú abẹ́lé ṣe rí ní ti gidi. Àwọn àkọsílẹ̀ àbínibí àkọ́kọ́kọ́ àti ẹ̀kọ́ ọ̀mọ̀wé ní àárín ọ̀rúndún ogún, èyí tí E. Adeniyi Oroge jẹ́ àpẹẹrẹ fún, ṣàpèjúwe ìsìnrú abẹ́lé Yoruba gẹ́gẹ́ bí ètò aláṣẹ-baba tó rọrùn, tó ṣí sílẹ̀, tí ó sì ń gba ènìyàn mọ́ra [S12]. Oroge jiyàn pé lílo ọ̀rọ̀ inú ilé náà ọmọ ("ọmọ") léraléra fi hàn pé àwọn òṣìṣẹ́ tí kì í ṣe òmìnira wọlé ní tòótọ́ sínú ẹbí ńlá ti olówó wọn [S12].
Lọ́nà mìíràn, onítàn Olatunji Ojo jiyàn pé ìtumọ̀ nípa aláṣẹ-baba yìí ń tún èrò àwọn ẹgbẹ́ olówó gbé jáde láìṣe àyẹ̀wò tó péye [S6]. Nípa lílo lítíréṣọ̀ àfẹnusọ, àwọn òwe (òwe), àti àwọn àkọsílẹ̀ ilé-ẹjọ́ ti ìjọba amúnisìn, Ojo fi hàn pé ìsìnrú abẹ́lé jẹ́ ètò ìlọ́nilọ́wọ́gbà àti ipá ní gbòǹgbò rẹ̀ [S6]. Ó fi hàn pé orúkọ ẹbí náà ọmọ wà láti fi bo ìtìsọ́kùnrin sí ẹ̀gbẹ́, láti dá àbawi fún kíkọ̀ láti fún wọn ní òmìnira gẹ́gẹ́ bí ọmọ ìlú, àti láti bo ìbẹ̀rù títà wọ́n padà tàbí ìwà ipá ìbáwí tó wà títí títí mọ́lẹ̀ [S6].
Àwọn ọ̀mọ̀wé kò fohùn ṣọ̀kan lórí ìwà gidi ti ètò ìwọ̀fà ìwọ̀fà:
Àkójọ àwọn ìwé àti lítíréṣọ̀ àfẹnusọ lórí àwọn ètò iṣẹ́ Yoruba ní àwọn àlàfo pàtàkì:
[S1] Samuel Johnson, *The History of the Yorubas: From the Earliest Times to the Begining of the British Protectorate, ed. Obadiah Johnson (London: George Routledge & Sons, 1921), pp. 193–205.
[S2] N. A. Fadipe, The Sociology of the Yoruba (Ibadan: Ibadan University Press, 1970), pp. 189–193.
[S3] E. Adeniyi Oroge, "Iwofa: An Historical Survey of the Yoruba Institution of Indenture," African Economic History, no. 14 (1985), pp. 75–106.
[S4] Judith Byfield, "Pawns and Politics: The Pawnship Debate in Western Nigeria," in Pawnship in Africa: Debt Bondage in Historical Perspective, ed. Toyin Falola and Paul E. Lovejoy (Boulder: Westview Press, 1994), pp. 187–215.
[S5] Toyin Falola and Paul E. Lovejoy, "Pawnship in Historical Perspective," in Pawnship in Africa: Debt Bondage in Historical Perspective, ed. Toyin Falola and Paul E. Lovejoy (Boulder: Westview Press, 1994), pp. 1–26.
[S6] Olatunji Ojo, "Silent Testimonies, Public Memory: Slavery in Yoruba Proverbs," in African Voices on Slavery and the Slave Trade, ed. Alice Bellagamba, Sandra E. Greene, and Martin A. Klein (Cambridge: Cambridge University Press, 2013), pp. 149–163.
[S7] Olatunji Ojo, "Ẹmu (Amuya): The Yoruba Institution of Panyarring or Seizure for Debt," African Economic History, no. 35 (2007), pp. 31–58.
[S8] Olatunji Ojo, "‘[I]n Search of their Relations, To Set at Liberty’: The Ransoming of Captives in Nineteenth-Century Yorubaland," Nordic Journal of African Studies, vol. 19, no. 1 (2010), pp. 58–75.
[S9] Olatunji Ojo, "The Yoruba Church Missionary Society Slavery Conference 1880," African Economic History, vol. 49, no. 1 (2021), pp. 73–103.
[S10] Kristin Mann, Slavery and the Birth of an African City: Lagos, 1760–1900 (Bloomington: Indiana University Press, 2007), pp. 109–145.
[S11] Toyin Falola and Matt D. Childs, eds., The Yoruba Diaspora in the Atlantic World (Bloomington: Indiana University Press, 2004), pp. 1–18.
[S12] E. Adeniyi Oroge, The Institution of Slavery in Yorubaland with Particular Reference to the Nineteenth Century (Ph.D. thesis, University of Birmingham, 1971), pp. 45–68.
The fall of Ọ̀yọ́, the Ilọrin and Sokoto dimension, the Ọ̀wu war, the rise of Ìbàdàn, the Sixteen Years War at Kiriji, and the political map they left behind.
An analysis of precolonial Yoruba monetary systems, cowrie inflation mechanics, credit institutions, and the colonial transition to British sterling.
Twenty-two Yorùbá proverbs on the enslaved person, the debt-pawn, and the freeborn, and on what the proverb tradition says a person in bondage is owed, denied, and worth.
The institutional organization of Yoruba artisanal crafts, commercial associations, lineage production, apprenticeship systems, and the colonial transition from kinship workshops to territorial guilds.
How the late nineteenth- and twentieth-century expansion of cocoa farming restructured Yoruba land tenure, labor arrangements, gender roles, and intergenerational wealth accumulation.
What the century of wars did to Yoruba women: as captives and ransomed persons, as provisioners and arms dealers, as slaveholders and traders, as returnees building a new elite, and what it did to their position overall.