Town Walls and Earthworks
Sungbo's Eredo, the Ọ̀yọ́-Ilé circuits, the Ifẹ̀ ditches and the Ìbàdàn wall, what they were for and what they prove about the labour a Yoruba polity could command.
intermediatemedium·
Loading…
Sungbo's Eredo, the Ọ̀yọ́-Ilé circuits, the Ifẹ̀ ditches and the Ìbàdàn wall, what they were for and what they prove about the labour a Yoruba polity could command.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àwọn àṣẹ́kù ohun tí a lè fojú rí tí ó wúni lórí jù lọ ní ilẹ̀ Yorùbá ṣáájú ìgbà amúnisìn kì í ṣe àwọn ilé. Kòtò inú ilẹ̀ àti àwọn òkìtì ilẹ̀ tí a da sẹ́gbẹ̀ẹ́ wọn ni wọ́n, wọ́n sì tóbi gidigidi. Sungbo's Eredo tí ó yí ìjọba Ìjẹ̀bú ká gùn ju kìlómítà ọgọ́jọ lọ, ó sì dé ogún mítà láti ìsàlẹ̀ kòtò náà dé orí òkìtì náà; Ọ̀yọ́-Ilé ní àyíká odi márùn-ún tí ó yí nǹkan bí kìlómítà onígun mẹ́rin àádọ́ta ká; Ilé-Ifẹ̀ ní kòtò òde tí ó jẹ́ kìlómítà mẹ́rìndínlógún tí ó yí ohun tí ó ju igba kìlómítà onígun mẹ́rin ká.
Àwọn wọ̀nyí kì í ṣe fún ọ̀ṣọ́. Wọ́n jẹ́ ẹ̀rí gidi nípa iye agbára òṣìṣẹ́ tí ètò ìṣèlú Yorùbá kan lè kójọ, wọ́n sì jẹ́ ẹ̀rí tí ó lágbára jù lọ tí ó wà, láìdúró lórí ìtàn àfẹnuwé kankan, fún ìwọ̀n ètò ìṣèlú ní agbègbè náà àti ìgbà tí ó wà.
Ìlànà ìkọ́lé rẹ̀ ní gbogbo ibi ni òkìtì àti kòtò. Wọ́n máa ń gbẹ́ ilẹ̀ láti inú kòtò tí ó wà ní ìta, wọ́n á sì da ilẹ̀ náà sókè láti di odi òkìtì ní inú, kí ìdènà gidi tí olùkọlù yóò dojú kọ lè jẹ́ àpapọ̀ jíjìn kòtò náà àti gíga òkìtì náà, a sì máa ń lo ilẹ̀ tí a gbẹ́ jáde dípò kí a kò ó lọ ibòmíràn. Níbi tí a bá ti gbẹ́ kòtò náà sínú ilẹ̀ wosowoso, ó máa ń dúró tààrà bí ògiri, èyí sì ni ìdí tí a fi ṣàpèjúwe Sungbo's Eredo gẹ́gẹ́ bí èyí tí ó ní àwọn ògiri tí ó dán lọ́nà tí kò wọ́pọ̀ [S1].
Àwọn àǹfààní rẹ̀ ni pé ìlànà náà kò nílò òkúta, kò nílò ẹ̀tù amọ̀, bẹ́ẹ̀ ni kò nílò àwọn iṣẹ́ ọwọ́ pàtó kan, àfi àwọn òṣìṣẹ́ tí a ṣètò àti àkókò, ó sì ń ṣiṣẹ́ ní agbègbè igbó àti pápá bákan náà. Ìṣòro rẹ̀ ni àbójútó: kòtò tí a kò tọ́jú ń kún fún erùpẹ̀, òkìtì tí a kò tọ́jú sì ń wó lulẹ̀, èyí tí ó jẹ́ ìdí tí àwọn àyíká odi tí ó kù fi máa ń hàn gẹ́gẹ́ bí àwọn kòtò tẹ́ẹ́rẹ́ tí kò fi ìwọ̀n wọn tòótọ́ ní àtìbẹ̀rẹ̀ hàn.
Ìwọ̀n. Ó ju kìlómítà ọgọ́jọ lọ ní àpapọ̀ gígùn, tí ó dá àyíká tí kò dọ́gba yí ìjọba àtijọ́ Ìjẹ̀bú ká, pẹ̀lú ìyàtọ̀ gíga láàárín ìsàlẹ̀ kòtò náà àti etí òkè ti òkìtì inú tí ó dé ogún mítà [S1]. Ó dúró fún ìwọ̀n tí a fojú bù sí mílíọ̀nù mẹ́ta àti ààbọ̀ mítà onígun mẹ́ta ti erùpẹ̀ àti iyanrìn tí a gbẹ́ [S2]. Àwọn apá kan jẹ́ nǹkan bí mítà mẹ́jọ péré ní ìbú [S1]. Ìjẹ̀bú-Òde wà nínú agbègbè tí odi náà yí ká [S2].
Ìmọ̀ ọjọ́ orí rẹ̀, èyí tí a ń jiyàn lé lórí. Èyí gbọ́dọ̀ jẹ́ ríròyìn gẹ́gẹ́ bí èyí tí a kò tíì yanjú nítorí pé bẹ́ẹ̀ ni ó rí. Ìṣirò ọjọ́ orí kábọ́ọ̀nù fà sẹ́yìn títí dé ọdún 2000 BCE, èyí tí kò fi dandan túmọ̀ sí pé ìgbà yẹn ni a gbẹ́ kòtò náà; Patrick Darling dábàá ọ̀rúndún kẹwàá sí kọkànlá; ìwádìí ilẹ̀ gbígbẹ́ tí ó ṣẹ̀ṣẹ̀ wáyé dámọ̀ràn òpin ọ̀rúndún kẹrìnlá àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kẹdógún; àti àkókò láàárín ọdún 800 sí 1000 CE tí a sábà ń tọ́ka sí fara hàn nínú àwọn ìwé ìtọ́kasí nípa ìjọba Ìjẹ̀bú [S1][S2].
Ìyàtọ̀ àkókò yìí ṣe pàtàkì. Ọjọ́ orí ọ̀rúndún kẹwàá sọ Eredo di ẹ̀rí ti ètò àjọ ńlá ní agbègbè Ìjẹ̀bú ní àwọn ọ̀rúndún ṣáájú àṣà ìran ọba Ọbanta, èyí tí ó fi ìbẹ̀rẹ̀ ìran ọba náà sí ọ̀rúndún kẹdógún, nítorí náà ó fi hàn pé Ọbanta dúró fún dídé ìran ọba sí inú ètò ìṣèlú tí ó ti wà tẹ́lẹ̀. Ọjọ́ orí ọ̀rúndún kẹdógún mú kí ó jẹ́ nǹkan kan náà ní àkókò pẹ̀lú àṣà ìtàn yẹn, ó sì mú àbájáde yẹn kúrò. Èwo nínú wọn ló tọ́ kò tíì yanjú, àkọsílẹ̀ èyíkéyìí tí ó bá sì fi ọjọ́ kan hàn gẹ́gẹ́ bí èyí tí a ti fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ń sọ àsọdùn lórí ẹ̀rí tí ó wà.
Ìwọ̀n ilẹ̀. Ìwọ̀n gbogbo iṣẹ́ ilẹ̀ náà parí ní ọdún 1998 láti ọwọ́ onímọ̀ nípa àwọn ohun ìṣẹ̀ǹbáyé ti Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Patrick Darling, tí ó ya àwòrán àwọn apá tí a kò mọ̀ tẹ́lẹ̀ tí igbó ti bò fún ọ̀pọ̀ ọ̀rúndún, ó sì ṣe ìwọ̀n ibẹ̀ ní September 1999, ó sì bẹ̀rẹ̀ sí í polongo ìgbìyànjú láti tọ́jú rẹ̀ àti láti gbé orúkọ rẹ̀ ga [S1]. Darling sọ pé Eredo ni ohun ìrántí ẹlẹ́yọ kan tí ó tóbi jù lọ ní Áfíríkà nípa títóbi lásán, tí ó ju àwọn pyramid ti Egypt lọ [S1]. Gba èyí gẹ́gẹ́ bí ohun tí òun fúnra rẹ̀ sọ, èyí tí ó ṣe nígbà ìpolongo ìtọ́jú rẹ̀, kì í ṣe gẹ́gẹ́ bí àbájáde àkàwé tí a ti fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀; iye àpapọ̀ ìtóbi rẹ̀ kò sí nínú àríyànjiyàn.
Iṣẹ́ àìpẹ́ yìí. Ní ọdún 2024 Augustine University Ilara fọwọ́sowọ́pọ̀ pẹ̀lú àwọn olùwádìí láti William and Mary láti ṣe àwòrán LiDAR ti ibẹ̀ [S1][S3]. LiDAR ni ìmọ̀-ẹ̀rọ tí ó bá a mu níhìn-ín nítorí ó ń mú àwọn ewéko kúrò ní orí àpẹẹrẹ ojú ilẹ̀, ó sì ń fi àwọn iṣẹ́ ilẹ̀ hàn lábẹ́ igbó kìjikìji, òun sì ni ìlànà tí ó ti yí ẹ̀kọ́ nípa irú àwọn ohun bẹ́ẹ̀ padà ní àwọn ibòmíràn.
Àṣà ìtàn. Àṣà ìtàn Ìjẹ̀bú so iṣẹ́ ilẹ̀ náà pọ̀ mọ́ Bilikisu Sungbo, opó olówó tí kò bímọ, àwọn àwùjọ sì gbàgbọ́ pé ibojì rẹ̀ wà ní Ọ̀kè-Èrì ní àríwá ibẹ̀, níbi tí àwọn Kristẹni àti Mùsùlùmí ti ń lọ sí ìrìn-àjò ẹ̀sìn ọdọọdún papọ̀ [S1]. Àwọn arìnrìn-àjò ẹ̀sìn kan sọ pé òun náà ni Queen of Sheba. Ìdámọ̀ yẹn kò ní ìpìlẹ̀ ìtàn kankan, ó sì yẹ kí a ròyìn rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àṣà ìfọkànsìn dípò ẹ̀tọ́ ọ̀rọ̀ nípa ohun tí ó ti kọjá. Ohun tí àṣà ìtàn náà kọ sílẹ̀, tí ó sì kọ sílẹ̀ lọ́nà tí ó péye, ni pé àṣẹ kan ṣoṣo ló pàṣẹ iṣẹ́ náà, wọ́n sì mọ̀ ọ́n sí ti obìnrin kan.
Ọ̀yọ́-Ilé ní àwọn àyíká odi pàtàkì mẹ́ta tí a kọ sílẹ̀ tí wọ́n wà nínú ara wọn: odi inú tí ó yí ààfin ká pẹ̀lú ìyípo kìlómítà 7.5, odi òde pàtàkì ní kìlómítà méjì-dínlógún, àti odi tí ó wà lẹ́yìn pátápátá ní kìlómítà méjì-dínlọ́gbọ̀n [S4]. Ìwọ̀n ilẹ̀ tí ó gbilẹ̀ sí i ṣe ìdámọ̀ àwọn ètò odi márùn-ún ní àpapọ̀, tí a kọ́ láàárín ọ̀rúndún kẹrìndínlógún sí òpin ọ̀rúndún kejì-dínlógún tí ó sì gba nǹkan bí kìlómítà onígun mẹ́rin àádọ́ta [S5]. Àkọsílẹ̀ kan ti ọdún 1829 ṣàpèjúwe àwọn odi náà gẹ́gẹ́ bí èyí tí ó ga ní nǹkan bí ẹsẹ̀ bàtà ogún pẹ̀lú àwọn kòtò tí ó wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ wọn [S4].
Àyíká odi márùn-ún láàárín ọ̀rúndún méjì jẹ́ àkọsílẹ̀ ti ìfẹ̀síwájú léraléra. Odi tuntun kọ̀ọ̀kan ń sàmì sí àkókò tí ìlú náà fẹ̀ kọjá ti tẹ́lẹ̀, èyí tí ó mú kí ìtòlẹ́sẹẹsẹ odi náà jẹ́ àkọsílẹ̀ ìdàgbàsókè fún olú-ìlú ilẹ̀ ọba náà.
Ilé-Ifẹ̀ ní ètò òkìtì-àti-kòtò ti inú tí ìyípo rẹ̀ fẹ́rẹ̀ẹ́ tó kìlómítà méje àti kòtò òde ti kìlómítà mẹ́rìndínlógún, èyí tí ó gbẹ̀yìn yí ohun tí ó ju igba kìlómítà onígun mẹ́rin ká [S6].
Ìmọ̀ ọjọ́ orí rẹ̀ ni apá tí ó fani mọ́ra, ó sì ta kò ohun tí ènìyàn lè lérò. Ètò òde ti Ifẹ̀ jẹ́ èyí tí a fojú bù sí àárín ọ̀rúndún kọkàndínlógún, nígbà ìjọba Ọ̀ọ̀ni Abẹ̀wẹ́ilà, 1848 tàbí 1849 [S6]. Ìyẹn ni pé iṣẹ́ ilẹ̀ Ifẹ̀ tí ó tóbi jù lọ kì í ṣe ohun ìrántí ti àkókò àtijọ́ rárá, ṣùgbọ́n ó jẹ́ ìdáhùn sí àwọn ogun ọ̀rúndún kọkàndínlógún, èyí tí ìlú kan tí Ìbàdàn ti sọ di ahoro ní ọdún 1859 tàbí tí ó ń retí pé a lè sọ òun di ahoro kọ́.
Àṣà àtọwọ́dọ́wọ́ mìíràn tó gbó kọjá bẹ́ẹ̀ wà nípa odi àyíká kan ní Ifẹ̀ tí a kọ́ ní ọ̀rúndún kẹwàá sí kọkànlá tí a sì so pọ̀ mọ́ Odùduwà [S7], èyí tí ó jẹ́ ti ìlú àtijọ́ kàkà kí ó jẹ́ ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún. Ẹ yà àwọn méjèèjì sọ́tọ̀.
Àwọn apá kan lára odi ààbò Ìbàdàn ṣì wà [S8]. Àyíká odi Ìbàdàn jẹ́ ìkọ́lé ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún, tí a kọ́ tí a sì tún kọ́ bí ibùdó ogun náà ṣe fẹ̀ di ìlú tí ó ju ẹgbẹ̀rún lọ́nà ọgọ́rùn-ún ènìyàn lọ, tí ó sì wá ju ẹgbẹ̀rún lọ́nà igba lọ lẹ́yìn náà, ó sì wà lára àwọn odi Yorùbá tó tóbi jù lọ nígbà ìkẹyìn gan-an nítorí pé ìlú tí ó yí ká ni ó tóbi jù lọ.
Odi Ìbàdàn ni àpẹẹrẹ tí ó ṣe kedere jù lọ nípa ohun tí àwọn iṣẹ́ wọ̀nyí ná ìlú ní ti òṣèlú. Ìlú tí àtẹ̀gùn ìgbéga rẹ̀ dá lórí ogun lè kó àwọn òṣìṣẹ́ jọ fún odi àyíká tí ó tóbi gan-an; ìlú tí kò ní ètò yẹn kò lè ṣe bẹ́ẹ̀. Odi náà fi irú ètò ológun kan náà hàn tí àtẹ̀gùn oyè tún fi hàn.
Ilésà fẹ̀ tó nǹkan bí kìlómítà mẹ́ta láàárín àwọn odi amọ̀ àti kòtò kan [S9]. Abẹ́òkúta ní ọ̀pọ̀ odi ààbò [S5]. Odi bíríkì amọ̀ tí ó ní ẹnu-ọ̀nà kan ṣoṣo, Akaba Idena, ni ó yí Kétou ká, pẹ̀lú àwọn kòtò tí a sọ pé wọ́n jìn tó ẹsẹ̀ bàtà mẹ́ẹ̀ẹ́dógún sí ogún, èyí tí Dahomey bà jẹ́ ní 1886 tí a sì tún kọ́ ní 1894 [S10]. Àwọn odi Ìjẹ̀bú-Òde ni àlejò kan ṣàkíyèsí ní 1854 sí 1855 pé wọ́n ga ju ti ibòmíràn lọ tí a sì tì lẹ́yìn níta [S11]. Odi mẹ́ta ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ni ó yí Ìgbòho ká, èyí tí ìtàn àtẹnudẹ́nu sọ pé ó mú kí ó ṣeé ṣe fún Ọ̀yọ́ láti koju àwọn Nupe láti ibẹ̀ nígbà àkókò àìsí-ọba [S12].
Àkọsílẹ̀ àwọn ará Pọ́túgà ti ọdún 1505 nípa ìlú ńlá kan tí a ń pè ní Geebuu tí kòtò ńlá yí ká ni àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ nípa èyíkéyìí nínú àwọn iṣẹ́ wọ̀nyí, ó sì jẹ́ àkọsílẹ̀ nípa Eredo tàbí ti àyíká inú Ìjẹ̀bú-Òde [S2].
Àwọn nǹkan mẹ́ta, ó sì yẹ láti yà wọ́n sọ́tọ̀ kúrò nínú ohun tí wọn kò fìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Wọ́n fìdí ìwọ̀n ìkójọpọ̀ àwọn òṣìṣẹ́ múlẹ̀. Mílíọ̀nù mẹ́ta àti àbọ̀ kúbíkì mítà kì í ṣe iṣẹ́ abúlé. Ó gba aláṣẹ kan tí ó lè pàṣẹ fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ òṣìṣẹ́ fún àkókò pípẹ́, bọ́ wọn, kí ó sì darí wọn sí ètò kan ṣoṣo.
Wọ́n fìdí àkókò gígùn múlẹ̀. Àwọn àyíká odi tí a tẹ̀lé ara wọn kọ́ láàárín ọ̀rúndún méjì ní Ọ̀yọ́-Ilé, àti títọ́jú Eredo fún gbogbo àkókò tí a fi tọ́jú rẹ̀, fi ìtẹ̀síwájú àṣẹ òṣèlú hàn kàkà kí ó jẹ́ ìgbésẹ̀ ẹ̀ẹ̀kan ṣoṣo.
Wọ́n fìdí èrò ààbò kan múlẹ̀ tí ó kan gbogbo agbègbè ilẹ̀ dípò kí ó jẹ́ ti ìlú lásán. Eredo kò yí ìlú kan ká; ó yí gbogbo ilẹ̀ ọba ká, bẹ́ẹ̀ sì ni kòtò ìta Ifẹ̀ tí ó tó igba skwáà kìlómítà ṣe pẹ̀lú. Àwọn iṣẹ́ ààbò bodè ni ìwọ̀nyí jẹ́.
Ohun tí wọn kò fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ni ìdílé ọba tí ó kọ́ wọn, tàbí ìgbà tí a kọ́ wọn nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọ̀ràn pàtàkì. Ìyàtọ̀ ọjọ́ orí Eredo tí ó ju ẹgbàá (2,000) ọdún lọ láàárín àwọn àbá méjèèjì tó jìnnà jù jẹ́ ipò tòótọ́ tí ẹ̀rí náà wà, bẹ́ẹ̀ sì ni ipò tí ọ̀pọ̀ nínú àwọn ohun wọ̀nyí wà lọ́wọ́lọ́wọ́, láìsí ààbò, láìsí máàpù àfi ní àwọn apá díẹ̀, tí àwọn ojú ọ̀nà àti ibùgbé là kọjá tí a sì ń gbẹ́ ilẹ̀ níbẹ̀, túmọ̀ sí pé ẹ̀rí náà ń bà jẹ́ kíákíá ju bí a ṣe ń ṣàkọsílẹ̀ rẹ̀ lọ. Iṣẹ́ àkànṣe LiDAR ti ọdún 2024 ní Eredo ni irú iṣẹ́ tí yóò gbọ́dọ̀ di ṣíṣe ní Ọ̀yọ́-Ilé, Ifẹ̀ àti Ìbàdàn kí ohun tó pọ̀ sí i tó sọnù.
Guide to the gazetteer, what each file covers, the argument that runs through the section, and how to read it in order or by interest.
What a Yoruba town is made of, the palace at the centre, the market before it, the wards and compounds around it, and the wall and ditch that closed it in.
The kingdom whose courts outranked its king, the Awùjalẹ̀ and the Ọ̀ṣùgbó, Sungbo's Eredo, the trade monopoly that provoked the 1892 British expedition, and Ojúde Ọba.
The imperial capital in both its forms, the archaeology of the ruined city at Ọ̀yọ́-Ilé, the palace and wall systems, the Aláàfin institution and the constitutional check the Ọ̀yọ́ Mèsì exercised over it.
The city the Yoruba world treats as its origin point, its Ọ̀ọ̀ni institution and ruling houses, its quarters, its groves and sacred sites, the Ọ̀rànmíyàn staff, and the Modáké̩ké̩ question.
How a nineteenth-century military camp grew into the largest indigenous city in tropical Africa, and how the Olúbàdàn rotational ladder works, which is the most unusual succession system in Yorubaland.