The Physical Form of a Yoruba Town
What a Yoruba town is made of, the palace at the centre, the market before it, the wards and compounds around it, and the wall and ditch that closed it in.
intermediatemedium·
Loading…
What a Yoruba town is made of, the palace at the centre, the market before it, the wards and compounds around it, and the wall and ditch that closed it in.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ìlú Yorùbá ní àpẹẹrẹ ìtòlẹ́sẹẹsẹ kan pàtó, tí o bá sì ti mọ̀ ọ́n, o lè mọ bí èyíkéyìí nínú wọn ṣe rí. Ààfin ló wà ní àárín gbùngbùn. Ní tààràtà níwájú ààfin ni ọjà wà. Àwọn ojú ọ̀nà tàn jáde láti ààfin bí ọfà kẹ̀kẹ́, àwọn adúgbò ìlú náà sì tò lọ lẹ́gbẹ̀ẹ́ wọn. Adúgbò kọ̀ọ̀kan jẹ́ àkójọpọ̀ àwọn agbo ilé, agbo ilé kọ̀ọ̀kan sì jẹ́ àpapọ̀ àwọn ilé yípo àgbàlá lẹ́yìn ẹnu-ọ̀nà kan ṣoṣo. Yípo gbogbo rẹ̀ ni bèbè erùpẹ̀ àti yàrà wà, lẹ́yìn ìyẹn sì ni ilẹ̀ oko àwọn ìdílé, lẹ́yìn ìyẹn sì ni igbó tí àwọn ojúbọ wà nínú rẹ̀.
Ìtòlẹ́sẹẹsẹ yẹn ti wà nílẹ̀ tipẹ́ ṣáájú ọ̀rúndún kọkàndínlógún, ó sì mú ọ̀kan nínú àwọn àwùjọ tó laniilójú jù lọ ní Áfíríkà ṣáájú ìgbà ìmúnisìn jáde. Ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn ìlú ńlá Yorùbá mẹ́fà ní ènìyàn tó ju ẹgbẹ̀rún lọ́nà ogójì (40,000) lọ, mẹ́fà mìíràn ní láàárín ẹgbẹ̀rún mẹ́wàá sí ogún, márùn-ún ní láàárín ẹgbẹ̀rún márùn-ún sí mẹ́wàá, márùn-ún mìíràn sì ní láàárín ẹgbẹ̀rún kan sí márùn-ún [S1]. Àwọn mẹ́fà tó tóbi jù lọ ni Ìbàdàn, Ìlọrin, Ìwó, Abẹ́òkúta, Òṣogbo àti Èdè [S1].
Ààfin kì í ṣe ilé lásán. Ó jẹ́ agbègbè tí a mọ odi yí ká, àkójọpọ̀ títóbi ti àwọn ilé, àwọn àgbàlá, àwọn yàrá ìpàdé gbogbogbò, àwọn ojúbọ àti àwọn yàrá àdáni, èyí tó ń gba àwọn aya ọba, àwọn òṣìṣẹ́, àwọn báfìn, àwọn ìránṣẹ́, àwọn àwòrò, àwọn abẹ́kélé àti àwọn ẹrú [S1]. Ní àkókò kan náà, ó jẹ́ ibùgbé, ilé-ẹjọ́, ojúbọ, ilé-ìṣúra àti ibi ìṣàkóso.
Ìwọ̀n rẹ̀ lè tóbi gidigidi. Odi tó yí ààfin Ọ̀yọ́-Ilé ká jẹ́ nǹkan bí kìlómítà 7.5, àkíyèsí ìfòyebánwò nípa ìtóbi rẹ̀ sì fẹ́rẹ̀ẹ́ tó máìlì onígun mẹ́rin kan; ààfin Ọ̀yọ́ Tuntun bí a ṣe gba àkọsílẹ̀ rẹ̀ ní àwọn ọdún 1930 ní àgbàlá ọgbọ̀n lórí ilẹ̀ tí ó tó ékà mẹ́tàdínlógún [S1]. Ààfin tó wà ní Ọ̀wọ̀, Aghọfẹn, ni a ṣàpèjúwe pé ó ní àgbàlá tó tó ọgọ́rùn-ún, tí ọ̀kọ̀ọ̀kan ní iṣẹ́ tí ó ń ṣe tí a sì yà sọ́tọ̀ fún òrìṣà kan, àti nǹkan bí ẹgbẹ̀rún yàrá lórí ilẹ̀ tó tó ọgọ́sàn-án (180) ékà [S2].
Ẹ̀ka inú lọ́hùn-ún ni àgbàlá, tí a ń pè ní ugha nínú èdè Ọ̀wọ̀, bí àwọn àgbàlá wọ̀nyí sì ṣe ń pọ̀ sí i ni ààfin ń fẹ̀ sí i. Àgbàlá kọ̀ọ̀kan ní iṣẹ́ tí ó ń ṣe àti èyí tí a sábà máa ń yà sọ́tọ̀ fún, èyí tó túmọ̀ sí pé ààfin tún jẹ́ àwòrán àtọ́ka àwọn ojúṣe ètùtù ìlú náà.
Pípọ amọ̀ líle ni wọ́n fi kọ́ ilé, ní tààrà lórí ìlà onígun mẹ́rin, pẹ̀lú àwọn yàrá tó wà ní ìtòlẹ́sẹẹsẹ tí ó bára dọ́gba yípo àwọn àgbàlá [S3]. Àwọn ilé wọ̀nyí kò fi bẹ́ẹ̀ fi àwókù tó dúró sílẹ̀ púpọ̀, ṣùgbọ́n amọ̀ tó yọ́ kù bí àwọn bèbè rírẹlẹ̀ tí ó tọ́jú àwòrán ìpìlẹ̀ ilẹ̀ mọ́, èyí sì ni ìdí tí a fi lè ka àtẹ àwòrán ààfin tó di àwókù ní Ọ̀yọ́-Ilé nínú ìwádìí awalẹ̀pìtàn [S3]. Ilẹ̀ ààfin àti àwọn àgbàlá ni a tẹ́ ní pèpéle: pẹ̀lú àfọ́kù ìkòkò tí a tò ní gbingbin gẹ́gẹ́ bí àṣà Ifẹ̀, pẹ̀lú àwọn wẹ́wẹ́ òkúta quartz tàbí àfọ́kù amọ̀ ní Ọ̀wọ̀ [S2][S4]. Àwọn ọ̀wọ́n ọ̀dẹ̀dẹ̀ ni a gbẹ́ ọnà sí, ní Ọ̀wọ̀ pẹ̀lú ọba tó gun ẹṣin tàbí pẹ̀lú olórí rẹ̀ àgbà [S2], àpapọ̀ ọ̀wọ́n tí a gbẹ́ ọnà sí, ìlẹ̀kùn àti àbàwọlé sì jẹ́ àpẹẹrẹ ọnà ààfin Yorùbá gbòógì, èyí tí iṣẹ́ Olówè of Ìsẹ̀'s fún Ògògà of Ìkẹ́rẹ́ jẹ́ àpẹẹrẹ tí a mọ̀ jù lọ.
ọjà ọba, ọjà ọba, wà ní tààràtà níwájú ààfin, ipò rẹ̀ sì kì í ṣe àbùbàmbà. Gígbé ọjà sí ẹnu-ọ̀nà ààfin ń fi ètò ìṣòwò sí abẹ́ ojú ọba, ọba sì wà lábẹ́ ojú ọjà, ó sì mú kí àwọn ilé-iṣẹ́ àárín gbùngbùn méjèèjì ti ìlú wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ ara wọn pátápátá.
Àwọn ọjà Yorùbá máa ń wáyé ní àkókò pàtó dípò ojoojúmọ́, ní àṣà ìbílẹ̀ ní ọjọ́ kẹ́rin-kẹ́rin tàbí karùn-ún-karùn-ún ní ọ̀sẹ̀ Yorùbá, pẹ̀lú ọjà àkókò náà tí ń fa àwọn ènìyàn láti agbègbè gbòòrò wá àti ọjà ojoojúmọ́ kékeré tí ń ṣiṣẹ́ lẹ́gbẹ̀ẹ́ rẹ̀. Àwọn obìnrin ló ń ṣètò tí wọ́n sì ń bojútó ààbò ọjà nípasẹ̀ Ìyálóde àti ètò àwọn olórí-ọjà, èyí sì ni ìdí tí Ìyálóde fi jẹ́ ipò gidi pẹ̀lú àṣẹ gidi tí kì í ṣe orúkọ oyè lásán, àti ìdí tí àwọn àjọ àwọn obìnrin oníṣòwò ní Abẹ́òkúta àti Lagos fi lè gbé ìgbésẹ̀ òṣèlú pàtàkì ní ọ̀rúndún ogún.
Ní Ondó, àjọṣe yìí hàn kedere nínú ètò náà fúnra rẹ̀: Lóbùn, ọba obìnrin, ló ń bójútó ọjà àwùjọ, òun sì ni àwòrò Ajé, òrìṣà ọrọ̀, a sì ṣe àlàyé lóbùn gẹ́gẹ́ bí olójà [S5].
Ìlú pín sí àwọn adúgbò lábẹ́ àwọn olóyè, ọ̀rọ̀ tí a sì ń lò yàtọ̀ nípasẹ̀ agbègbè: adúgbò ní Ọ̀yọ́ àti Ifẹ̀, ìtun ní Ìjẹ̀bú, ìdìmí ní Ondó [S1]. Àwọn adúgbò pín sí àwọn agbo ilé, àwọn agbo ilé sì pín sí àwọn ilé ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ [S1].
Agbo ilé, agbo ilé, ni ẹ̀ka ibùgbé àti àwùjọ kókó: àkójọpọ̀ àwọn ilé lẹ́yìn ẹnu-ọ̀nà kan ṣoṣo tí ó ní àbáwọlé yípo àgbàlá ńlá [S6]. Ó ń gba ìdílé láti ìran baba, àwọn aya wọn àti àwọn alágbàtọ́, ó sì ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí àjọ tó ń ni ohun-ìní, tó ń ṣètò iṣẹ́, tó sì ń parí aáwọ̀. Ibi àdírẹ́sì àwùjọ àkọ́kọ́ ti ọmọ Yorùbá ni agbo ilé, kì í ṣe ìlú.
Ìyàtọ̀ gidi wà láàárín àwọn agbègbè nípa bí àwọn agbo ilé ṣe wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ ara wọn. Ní àwọn ìlú ńlá ti àríwá, àwọn agbo ilé pín odi àyíká, tí ó mú kí ìtòlé kọ́lé náà jẹ́ èyí tí ó tẹ̀lé ara wọn láìsí àlàfo; ní àwọn ìlú ńlá ti gúúsù, pẹ̀lú Ìjẹ̀bú-Òde gẹ́gẹ́ bí àpẹẹrẹ pàtàkì, àwọn ilé tẹ̀lé àpẹẹrẹ ìtòlẹ́sẹẹsẹ onígun mẹ́rin pẹ̀lú àwọn kọ́rọ̀ tí a yà sọ́tọ̀ [S1]. Dr Irving, nígbà tí ó kọ̀wé nípa Ìjẹ̀bú-Òde ní 1854 sí 1855, ṣe àkọsílẹ̀ àwọn ilé tító títò dáradára àti àwọn ààyè gbalasa tí ó mọ́ tónítóní pẹ̀lú àwọn kọ́rọ̀ tí a tò déédéé, pẹ̀lú àwọn odi tí ó ga ju ti ibòmíràn lọ tí a sì gbé àtìlẹyìn sí lẹ́yìn lóde, àti ilé-ìṣọ́ alágbèékà méjì onígun mẹ́rin tí àwọ̀ rẹ̀ jẹ́ pupa fòò, tí a fi koríko kọ́ tí ó sì ní ojú-ihò fún ìbọn [S7].
Àpẹẹrẹ ilé náà ni ilé àgbàlá tó ń gbàjò, pẹ̀lú àwọn yàrá tí ẹnu-ọ̀nà wọn kọjú sí inú sí àgbàlá gbangba tí ń gba omi òjò sínú koto ìsàlẹ̀. Èyí ni àkójọpọ̀ ìtòlé ilé Yorùbá gbòógì, a sì ti ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ nípasẹ̀ ìmọ̀ awalẹ̀pìtàn ní Ifẹ̀ nínú àwọn agbo ilé oní-àgbàlá gbígba-òjò pẹ̀lú àwọn agbègbè ọnà àtòpọ̀ òkúta àti àfọ́kù ìkòkò àti àwọn abala tí a gbẹ́ bí àbọ̀-òbíríkiti fún àwọn pèpéle ojúbọ amọ̀ [S4].
Ààfin ni ojúkò pàtàkì tí àwọn ojú ọ̀nà ti ń tàn jáde bí ọfà kẹ̀kẹ́, tí wọ́n ń tẹ̀síwájú gba àwọn ẹnubodè ìlú kọjá tí wọ́n sì ń di àwọn ọ̀nà tó lọ sí àwọn agbègbè ààlà ilẹ̀ ọba [S3]. Àwọn adúgbò kóra jọ lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn ọ̀nà wọ̀nyẹn, àwọn oko tí ó sì jẹ́ ti àwọn ìdílé ń fẹ̀ kọjá àwọn adúgbò [S8].
Ilésà jẹ́ àpẹẹrẹ tòótọ́: ìtòlẹ́sẹẹsẹ àtọwọ́dọ́wọ́ pẹ̀lú ààfin ní àárín gbùngbùn, àwọn ojú ọ̀nà tí ń tàn jáde síta, àwọn adúgbò tí wọ́n kóra jọ lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn ojú ọ̀nà pàtàkì àti àwọn oko ìdílé lẹ́yìn wọn, láàárín àwọn odi amọ̀ àti yàrà tí ìfẹ̀ rẹ̀ tó kìlómítà mẹ́ta [S8].
Ìbàdàn ni àyàtọ̀ tí ó fìdí ìlànà náà múlẹ̀. Ìbàdàn dàgbà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ àwọn agbo-ilé tí àwọn ọmọlẹ́yìn àti àwọn aláfẹ̀yìntì àwọn olórí ogun kọ̀ọ̀kan tẹ̀dó sí, pẹ̀lú àwọn adúgbò tí a sọ ní orúkọ àwọn olórí tàbí àwọn olùgbé àkọ́kọ́ tí wọ́n tẹ̀ wọ́n dó, kò sì ní ètò àkóso adúgbò tí a tò lẹ́sẹẹsẹ bí èyí tí Ifẹ̀, Ọ̀yọ́ tàbí Ìjẹ̀bú-Òde ní [S6]. Ìlú tí àjọṣepọ̀ àwọn olórí ogun tẹ̀dó dípò ìran ọba a máa gbé àwòrán àtìlẹ́yìn jáde dípò àwòrán ipò àkóso, ti Ìbàdàn sì ni ìlú ńlá Yorùbá kan ṣoṣo tí ètò ìtòlẹ́sẹẹsẹ rẹ̀ fi èyí hàn.
Àbùdá ìlú ńlá Ifẹ̀ tí ó yàtọ̀ ni ìtẹ́lẹ̀ àfọkù ìkòkò: àwọn ilẹ̀ àti ojú pópó tí a tò pẹ̀lú àfọkù ìkòkò tí a gbé dúró ní etí, tí a sábà máa ń tò ní àpẹẹrẹ egungun ẹja, nígbà mìíràn pẹ̀lú òkúta. Ó fi ìgbà kíkọ́ ìlú náà hàn sí nǹkan bí ọ̀rúndún kejìlá sí ìkẹrìnlá, a sì rí àwọn àfọkù ìtẹ́lẹ̀ náà láàárín ìwọ̀n kìlómítà mẹ́fà sí àárín gbùngbùn ìlú náà [S1][S4].
Ifẹ̀ ní àkókò tí ó ga jùlọ ní ọ̀rúndún kẹrìnlá tàbí kẹdàgún ni a díwọ̀n sí ẹgbẹ̀rún lọ́nà àádọ́rin sí ẹgbẹ̀rún lọ́nà márùnlélọ́gọ́rùn-ún ènìyàn, èyí tí ó túmọ̀ sí ìlú ìgbà àárín sẹ́ńtúrì tí ó tóbi tó ìlú olódi ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S1].
Àwọn iye tí ó wà jẹ́ ìṣirò àfọwọ́bà, ó sì yẹ kí a sọ wọ́n gẹ́gẹ́ bí irú bẹ́ẹ̀. Àwọn tí a kọ sílẹ̀ pẹ̀lú Ọ̀yọ́-Ilé ní ẹgbẹ̀rún lọ́nà ọgọ́ta sí ẹgbẹ̀rún lọ́nà ogójìlélọ́gọ́rùn-ún ní àkókò tí ó ga jùlọ ní ọ̀rúndún kejìdínlógún lórí ilẹ̀ tí ó ju ẹgbẹ̀rún márùn-ún hẹ́kítà lọ [S1][S3]; Ìbàdàn tí ó dé ẹgbẹ̀rún lọ́nà ọgọ́rùn-ún ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún tí ó sì kọjá ẹgbẹ̀rún lọ́nà igba lẹ́yìn náà [S6]; Abẹ́òkúta ní nǹkan bí ẹgbẹ̀rún lọ́nà ọgọ́ta ní àwọn ọdún 1850 [S1]; Ilésà ní ẹgbẹ̀rún lọ́nà ọgbọ̀n sí ogójì ní àkókò tí ó ga jùlọ pẹ̀lú agbègbè tí ó fẹ̀ tó kìlómítà ogún sí ọgbọ̀n àti àwọn ìletò abẹ́ rẹ̀ tí ó ju ọgọ́talélọ́gọ́rùn-ún lọ [S8]; àti Ifẹ̀ ní ẹgbẹ̀rún lọ́nà àádọ́rin sí ẹgbẹ̀rún lọ́nà márùnlélọ́gọ́rùn-ún ní àkókò àtijọ́ pàtàkì náà [S1].
Ohun tí àwọn iye wọ̀nyí tì lẹ́yìn ni kókó pàtàkì náà: èyí jẹ́ àwùjọ onílú ńlá, pẹ̀lú ìpín púpọ̀ nínú àwọn ènìyàn tí ń gbé ní àwọn ìlú tí wọ́n sì ń jáde lọ ro oko láti ibẹ̀, èyí tí ó jẹ́ òdì sí àpẹẹrẹ tí a sábà máa ń rò fún Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà ṣáájú ìgbà amúnisìn.
Lẹ́yìn àwọn adúgbò ni àwọn oko àwọn ìdílé wà [S8], lẹ́yìn àwọn oko sì ni agbègbè igbó wà. Agbègbè igbó náà ni àwọn igbó ọ̀wọ̀ wà nínú rẹ̀, àwọn igbó ọ̀wọ̀ náà sì ni àwọn ojúbọ wà nínú wọn.
Àyíká ìta yẹn ti fẹ́rẹ̀ẹ́ parẹ́ pátápátá, tí a ti gbẹ́ fún iṣẹ́ àgbẹ̀ àti ìtẹ̀dó ní ọ̀rúndún tí ó kọjá, pípàrẹ́ rẹ̀ sì ni àyípadà kan ṣoṣo tí ó tóbi jùlọ sí àwòrán ìrísí ìlú Yorùbá ní àkókò ìgbàlódé. Igbó ọ̀wọ̀ Ọ̀ṣun ní Òṣogbo, tí ó jẹ́ hẹ́kítà márùnléláàádọ́rin pẹ̀lú agbègbè ààbò tí ó jẹ́ hẹ́kítà mẹ́tàdínláàádọ́ta, ni a ṣe àpèjúwe rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan lára àwọn ìyókù igbó kìjikìji àkọ́kọ́ tí ó pààlà pẹ̀lú gbogbo ìlú Yorùbá nígbà kan rí [S9]. Igbó ọ̀wọ̀ náà wà lórí Àtòjọ Ogún Àgbáyé; àwòrán tí ó dúró fún ti fẹ́rẹ̀ẹ́ parẹ́ pátápátá bí kò ṣe bẹ́ẹ̀.
Guide to the gazetteer, what each file covers, the argument that runs through the section, and how to read it in order or by interest.
Sungbo's Eredo, the Ọ̀yọ́-Ilé circuits, the Ifẹ̀ ditches and the Ìbàdàn wall, what they were for and what they prove about the labour a Yoruba polity could command.
The imperial capital in both its forms, the archaeology of the ruined city at Ọ̀yọ́-Ilé, the palace and wall systems, the Aláàfin institution and the constitutional check the Ọ̀yọ́ Mèsì exercised over it.
The city the Yoruba world treats as its origin point, its Ọ̀ọ̀ni institution and ruling houses, its quarters, its groves and sacred sites, the Ọ̀rànmíyàn staff, and the Modáké̩ké̩ question.
How a nineteenth-century military camp grew into the largest indigenous city in tropical Africa, and how the Olúbàdàn rotational ladder works, which is the most unusual succession system in Yorubaland.
The courtyard compound and its rain-catching impluvium, the palace as the same building at maximum scale, the town laid out around palace and market, the Afro-Brazilian houses of Lagos, and how little of it is still standing.