Ìpilẹ̀ṣẹ̀

Candomblé Angola · Ìpilẹ̀ṣẹ̀

Candomblé Angola jẹ́ àṣà ẹ̀sìn Afro-Brazilian kan tí gbòǹgbò rẹ̀ fìdí múlẹ̀ nínú àwọn èdè, àwọn ìmọ̀ nípa ìṣẹ̀dá ayé, àti àwọn ètò ìrúbọ ti àwọn ènìyàn Bantu ní Àárín Gbùngbùn Áfíríkà, pàápàá jùlọ àwọn olùsọ èdè Kimbundu àti Kikongo láti àwọn agbègbè Kongo àti Angola. Nígbà tí ó dàgbà ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún ní Bahia, Brazil, a ṣètò rẹ̀ yípo ìbọsìn fún Ọlọ́run Ẹlẹ́dàá gíga jùlọ Nzambi Mpungu àti àwọn ẹ̀mí alárinà tí a mọ̀ sí minkisi, lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn ẹ̀mí àwọn baba ńlá abínibí ti Brazil tí a ń pè ní caboclos. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé a sábà máa ń pín in sí ẹ̀ka kan náà pẹ̀lú àwọn àṣà tí ó wá láti ọ̀dọ̀ Yorùbá bíi Candomblé Ketu, Candomblé Angola ní ìran ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn tí ó dá dúró, àwọn èdè ìsìn ọ̀tọ̀, àwọn ọ̀nà ìlù lílù pàtó, àti ìtàn àjọ tí ó dá dúró fúnrarẹ̀.

Ìyọjú nínú Ìtàn àti Àwọn Ìran Ìpìlẹ̀

Ìdàgbàsókè Candomblé Angola ní Bahia jẹ́ èyí tí àwọn ará Àárín Gbùngbùn Áfíríkà tí wọ́n wà ní oko ẹrú ṣe àtúnṣe rẹ̀, àwọn tí wọ́n pa mọ́ tí wọ́n sì mú àwọn ètò ìrúbọ Kongo àti Mbundu bá àwọn àyíká ìlú ńlá àti àyíká etíle Brazil mu [S1][S3]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ìtàn tí ó dálé orí Yorùbá ti sábà ka àwọn ilé Nagô tàbí Ketu sí ìpìlẹ̀ àkọ́kọ́ ti ẹ̀sìn Afro-Brazilian, àwọn àkọsílẹ̀ ìtàn fi hàn kedere pé àwọn ìṣe ẹ̀sìn ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà ni ó di ipele àkọ́kọ́ tí ó tẹ̀síwájú nínú ìgbésí ayé ìsìn Afro-Bahian tí a ṣètò [S3][S10].

Láàárín ọ̀rúndún kejìdínlógún àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn àjọ ìpàdé ẹ̀sìn ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà lápapọ̀ tí a mọ̀ sí calundus ṣiṣẹ́ káàkiri Bahia [S10]. Àwọn àpèjọ wọ̀nyí pa ìwòsàn, iṣẹ́ afọ̀ṣẹ, gígùn ẹ̀mí, àti ìbọsìn baba ńlá pọ̀, èyí tí ó fi ìpìlẹ̀ àjọ àti ètò ìrúbọ lélẹ̀ fún àwọn terreiros Candomblé gidi (àwùjọ ilé ìsìn) tipẹ́ kí ìfẹsẹ̀múlẹ̀ agbára àjọ Nagô tó wáyé ní ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S3][S10].

Ìfìdíkalẹ̀ àjọ lábẹ́ òfin ti àwọn terreiros Candomblé Angola wáyé jákèjádò ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún ní Salvador, Bahia, tí a ṣètò yípo àwọn ìran pàtó tí ó tẹ̀lé ìlà ìyá àti ìlà baba [S1][S5][S8]:

Inzo Tumbensi (Terreiro Tumbensi): Ọ̀kan lára àwọn tẹ́ńpìlì àṣà Bantu ìpìlẹ̀ tí ó pẹ́ jùlọ ní Salvador, tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ní nǹkan bí ọdún 1919 látọwọ́ obìnrin àlùfáà náà Maria Genoveva do Bonfim, ẹni tí a mọ̀ dáadáa sí Maria Neném tàbí nípa orúkọ oyè mímọ́ rẹ̀ Tuhenda diá Nzambi [S5]. Roberto Barros Reis tí a bí ní Angola ni ó kọ́ Maria Neném lẹ́kọ̀ọ́ ìwọṣẹ́, èyí tí ó dá àjọṣe ìran tààrà pọ̀ mọ́ àwọn onímọ̀ ètò ìrúbọ ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S1][S5].
Mansu Banduquenqué (Terreiro Bate Folha): Èyí tí Manoel Bernardino da Silva dá sílẹ̀ ní Salvador ní ọdún 1916, ẹni tí a tún kọ orúkọ rẹ̀ sí Manoel Bernardino da Paixão, tí a mọ̀ nínú ètò ìsìn sí Ampumandezu [S1][S8]. Terreiro Bate Folha di ọ̀kan lára àwọn àwùjọ Angola tí ó tóbi jùlọ tí ó sì nípa jùlọ ní Brazil, tí ó gba ìtẹ́wọ́gbà lábẹ́ òfin gẹ́gẹ́ bí Ogún Àṣà Orílẹ̀-èdè Brazil nípasẹ̀ ìforúkọsílẹ̀ láti ọwọ́ National Institute of Historic and Artistic Heritage (IPHAN) ní ọdún 2003 [S8].

Ìmọ̀ Ìṣẹ̀dá Ayé àti Àwọn Ẹ̀mí Ọlọ́run

Ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìmọ̀ ìṣẹ̀dá ayé ti Candomblé Angola wá láti inú àwọn òye ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà nípa àgbálayé, àwòṣe ẹ̀mí nínú ara, àti àṣẹ Ọlọ́run [S3][S5]. Ó yàtọ̀ ní ti ètò sí àpẹẹrẹ ìmọ̀ ìṣẹ̀dá ayé ti Yorùbá ní Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà tí Ọlọ́dùmarè ń ṣàkóso rẹ̀ tí Òrìṣà sì kún inú rẹ̀ [S2][S4].

                  Nzambi Mpungu
             (Supreme Creator Deity)
                        │
         ┌──────────────┴──────────────┐
         ▼                             ▼
      Minkisi                       Caboclos
(Singular: Nkisi)            (Indigenous Brazilian
 Spiritual Entities            Ancestral Spirits)
  • Nkosi
  • Katendê
  • Kitembo / Tempo
  • Matamba
  • Lembá
  • Aluvaiá
  • Mutalambô

Ọlọ́run Gíga Jùlọ: Nzambi Mpungu

Ní orí kòkò ti ètò ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn Angola ni Nzambi Mpungu wà, Ọlọ́run Ẹlẹ́dàá ọba aláṣẹ [S3][S5]. Nzambi Mpungu ni orísun àkọ́kọ́ ti wíwà, agbára ìyè, àti ètò àgbálayé. Yàtọ̀ sí àwọn agbára ẹ̀mí alárinà, Nzambi Mpungu kì í sọ̀kalẹ̀ sínú ìkígbé ètò ìsìn láti gun àwọn olùjọsìn, ó wà ní ipò gíga tí ó kọjá àgbáyé nígbà tí ó ń fi agbára mímọ́ gbé àgbálayé ró [S3][S5].

Àwọn Minkisi

Àwọn ẹ̀mí alárinà Ọlọ́run ni a ń pè ní minkisi (ẹyọ: nkisi, tí a sábà máa ń mú bá èdè Portuguese ti Brazil mu gẹ́gẹ́ bí inquices / inquice) [S4][S5]. Nínú ìmọ̀ ìṣẹ̀dá ayé ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà, nkisi jẹ́ àkójọpọ̀ agbára tàbí aṣojú ẹ̀mí tí ó lágbára láti ṣiṣẹ́ lórí ayé ti ara [S3]. Ní ti Candomblé Angola, àwọn minkisi ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí àwọn ẹ̀dá ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ àti àwọn olùṣàkóso ẹ̀mí lórí àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ àdánidá, àwọn ọ̀ràn ẹ̀dá ènìyàn, àti àwọn nǹkan ti ara [S1][S5]:

Nkosi: Ẹ̀mí irin, ogun, ìṣílọ́nà, àti iṣẹ́ agbára ti ara [S1][S5].
Katendê: Olùtọ́jú ewé, oògùn ewéko, àti àwọn àṣírí jíjinlẹ̀ ti àwọn ewéko [S5].
Mutalambô: Ẹ̀mí ọdẹ, igbó, àti àwárí tí kò dáwọ́dúró [S4].
Kitembo (tàbí Tempo): Olùṣàkóso àkókò, àwọn àsìkò ojú ọjọ́, afẹ́fẹ́ àyíká, àti ìtẹ̀síwájú àwọn baba ńlá, ẹni tí àmì ti ara rẹ̀ sábà máa ń jẹ́ yíyà sọ́tọ̀ nínú igi tí ó wà láàyè láàárín ilẹ̀ terreiro [S5].
Matamba: Olùṣàkóso àwọn ẹ̀fúùfù, ìjì, mànàmáná, àti àwọn ìyípadà [S1][S5].
Lembá (tàbí Lembarenganga): Ẹ̀dá tí ó ní í ṣe pẹ̀lú ìbímọ, àlàáfíà, àwọ̀ funfun, àti ìfòye pẹ̀lẹ́ [S1][S5].
Aluvaiá: Ẹ̀dá alárinà ti àwọn ààlà, oríta, ìrìn tí ó kún fún agbára, àti ìbánisọ̀rọ̀, tí ń ṣiṣẹ́ bí ọ̀nà pàtàkì fún ẹbọ àti pàṣípààrọ̀ [S1][S4].

Ètò Ìpele àti Ìwọṣẹ́

Ìgbésí ayé àwùjọ àti ètò ìsìn ti terreiro Candomblé Angola ni a ṣètò rẹ̀ dáadáa nípasẹ̀ ipò àgbà nínú ìwọṣẹ́, àwọn ipò tí a là sílẹ̀, àti àwọn ojúṣe ìsìn tí a pín ní kedere [S1][S4].

                     Tata de Nkisi / Mameto de Nkisi
                     (High Priest / High Priestess)
                                    │
           ┌────────────────────────┴────────────────────────┐
           ▼                                                 ▼
        Makotas                                          Kambondos
(Non-Trance Elder Women)                         (Non-Trance Elder Men /
                                                  Drummers / Stewards)
           │                                                 │
           └────────────────────────┬────────────────────────┘
                                    │
                                    ▼
                             Filhos de Santo
                        (Initiated Spirit Mediums)

Iṣẹ́ Àlùfáà àti Àwọn Àgbàlagbà tí Kì í Bọ́ sí Ipò Ẹ̀mí

Mameto de Nkisi tàbí Tata de Nkisi: Àṣẹ àlùfáà tó ga jùlọ ní inú terreiro. Mameto de Nkisi jẹ́ olórí àlùfáà obìnrin, nígbà tí Tata de Nkisi jẹ́ olórí àlùfáà ọkùnrin. Wọ́n ń bójútó àwọn ìfilọ́lẹ̀, wọ́n ń ṣàkóso ìmọ̀ mímọ́, wọ́n ń darí àwọn ayẹyẹ fún gbogbo ènìyàn àti ti ìkọ̀kọ̀, wọ́n sì tún ń tọ́jú àwọn ojúbọ tí a yà sọ́tọ̀ fún àwọn minkisi [S1][S4].
Makotas: Àwọn àgbà obìnrin tí a ti gbà wọlé tí kì í bọ́ sí ipò ẹ̀mí nínú ètò ìsìn. Àwọn Makotas ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí olùdámọ̀ràn, olùtọ́jú àwọn ohun èlò mímọ́, olùtọ́jú àwọn abọmọ nígbà tí ẹ̀mí bá gùn wọ́n, àti olùṣàkóso àwọn ìlànà ètò ìsìn [S1].
Kambondos: Àwọn àgbà ọkùnrin tí a ti gbà wọlé tí kì í bọ́ sí ipò ẹ̀mí. Àwọn Kambondos ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí akọrin ètò ìsìn, olùṣàkóso, olùrànlọ́wọ́ ètò ìsìn, àti ọ̀gá onílù tí ojúṣe wọn jẹ́ láti lu àwọn ohun èlò orin mímọ́ tí ń pe àwọn minkisi [S1].

Àríyànjiyàn lórí Àwọn Ìtòlẹ́sẹẹsẹ Ìfilọ́lẹ̀

Àwọn onímọ̀ kò fẹnu kò lórí orísun ìtàn ti ètò ìfilọ́lẹ̀ Angola (feitura de santo):

Àbá Èrò Ìfarakínra/Yíyáwò: Ojú ìwòye kan dámọ̀ràn pé àwọn ẹgbẹ́ ètò ìsìn Bantu ìbẹ̀rẹ̀ kò ní àwọn àpẹẹrẹ ìyàsọ́tọ̀ fún ìfilọ́lẹ̀ tí ó ní ìpele púpọ̀ nínú ètò àbínibí wọn ní ilẹ̀ ìbílẹ̀ wọn, wọ́n sì gba àwọn ìlànà ìfilọ́lẹ̀ tó péye, àkókò ìyàsọ́tọ̀, àti ìṣètò pẹpẹ tààrà láti inú àwọn àpẹẹrẹ Yoruba àti Jeje (Fon/Ewe) tí ó ní gbajúmọ̀ tí a dá sílẹ̀ ní Bahia ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S4].
Àbá Èrò Ìdàgbàsókè Aládàáni: Ní ìdàkejì ẹ̀wẹ̀, àwọn olùwádìí bíi James H. Sweet jiyàn pé àṣà ẹ̀sìn ti Central Africa ti ní àwọn ẹgbẹ́ awo ìfilọ́lẹ̀ tó gbéṣẹ́, àwọn ipò ẹ̀mí tó nípọn, àti àwọn ètò ìsìn ìyàsọ́tọ̀ tó kúnrẹ́rẹ́ tipẹ́ kí ìkólọ kọjá Omi Òkun Atlantiki tó wáyé. Lábẹ́ ojú ìwòye yìí, àwọn terreiro ti Angola lo ìrántí àwọn ètò àbínibí ti Kongo-Angola tiwọn fúnra wọn lọ́nà àdánidá láti kọ́ àwọn ìlànà ìfilọ́lẹ̀ ní Brazil dípò gbígbẹ́kẹ̀lé yíyá láti Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà [S3].

Èdè Ètò Ìsìn, Orin, àti Àwọn Ìkùlù

Ètò ìsìn ní Candomblé Angola ni a ṣàpèjúwe nípa àwọn àṣà èdè àti ti orin tí ó yàtọ̀ sí ti ìlànà Nagô-Yoruba [S1][S4].

Àwọn Èdè Mímọ́

Àwọn ọ̀rọ̀ ètò ìsìn ti Candomblé Angola ni a fà yọ ní pàtàkì láti inú àwọn èdè Western Bantu, pápá jùlọ Kimbundu àti Kikongo [S1][S4][S5]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé sísọ àwọn èdè wọ̀nyí lójoojúmọ́ dínkù lábẹ́ ìtẹ̀mọ́lẹ̀ òwò ẹrú kọjá Omi Òkun Atlantiki àti ìjọba amúnisìn ti Portuguese, ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọ̀rọ̀ ló ṣì wà nínú àwọn orin mímọ́, àwọn ìtọ́ni ìfilọ́lẹ̀, àwọn orúkọ ewéko, àwọn àdúrà, àti àwọn ìpè [S4][S5].

Ọ̀nà Ìlù Lílu àti Àwọn Ìkùlù Mímọ́

Orin ní Candomblé Angola ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ìmọ̀ ẹ̀rọ ètò ìsìn láti pe àti láti mú kí wíwà àwọn minkisi dúró gbinrin [S1][S4]:

Fifi Ọwọ́ Sòfò Lu Ìlù: Ní ìyàtọ̀ sí Candomblé Ketu, níbi tí àwọn onílù ti ń lu àwọn ìlù mímọ́ (atabaques) pẹ̀lú ọ̀pá igi tẹ́ẹ́rẹ́ méjì tí a ń pè ní aguidavis, àwọn onílù ní Candomblé Angola máa ń lo ọwọ́ wọn tààrà láti lu àwọn atabaques (tí a ń pè ní ngomas nínú àṣà Bantu) [S4]. Lílu ìlù pẹ̀lú ọwọ́ tààrà yìí ń mú àwọn ohùn tó jìn tí ó sì ń dún kíkankíkan jáde èyí tí ó ṣe pàtàkì nínú ẹwà ètò ìsìn Bantu [S4].
Àwọn Ìkùlù Mímọ́: Àwọn ilé Angola máa ń lo àwọn oríṣiríṣi ìkùlù pàtó, títí bíi:
- Barravento: Ìkùlù kan tó yára tí kò tẹ̀lé ìwọ̀n déédé tí a ń lù láti fa àti láti mú kí wíwọ ipò ẹ̀mí yára kánkán [S1][S4].
- Muzenza: Ìkùlù kan tí ó lẹ́sẹẹsẹ tí ó sì dán mọ́ran tí ó ní í ṣe pẹ̀lú àwọn ìtòsọ́nà àti àwọn ìgbésẹ̀ ìjọsìn pàtó ti àwọn minkisi [S1][S4].
- Cabila (tàbí Cabula): Ìkùlù àtijọ́ ti Central Africa tí ó ní í ṣe pẹ̀lú àwọn ìṣísẹ̀ mímọ́ àti àwọn ètò ìsìn ìpìlẹ̀ pàtó [S1].
- Congo de Ouro: Ìkùlù ayẹyẹ tí kò tẹ̀lé ìwọ̀n déédé tí ń bọlá fún àwọn ìran ọba àti àwọn ìfihàn àtọ̀runwá aláyọ̀ [S4].

Ìbọlá fún Àwọn Caboclos

Ìyàtọ̀ pàtàkì kan láàárín Candomblé Angola àti Candomblé Ketu àtọwọ́dọ́wọ́ ni fífi Caboclos kún ètò ìsìn ní ọ̀nà tó fẹsẹ̀ múlẹ̀ [S1][S2][S4].

                      Afro-Brazilian Divinity Matrix
                                    │
           ┌────────────────────────┴────────────────────────┐
           ▼                                                 ▼
      African Deities                                Brazilian Spirits
   (Minkisi / Orixás)                                   (Caboclos)
Born of African Soil and Myth;                     Spirits of Indigenous Ancestors,
Invoked via Transatlantic Lineage.                 Hunters, and Stewards of Brazilian Land.

A gba àwọn Caboclos gbọ́ gẹ́gẹ́ bí àwòrán ẹ̀mí ti àwọn baba ńlá abínibí ti Brazil, àwọn jagunjagun, àti àwọn olùgbé inú igbó [S2][S4]. Ní inú àwọn terreiro ti Angola, àwọn àsè ayẹyẹ, orin, àti ijó pàtó ni a yà sọ́tọ̀ fún àwọn ẹ̀mí wọ̀nyí. Àwọn ẹ̀mí Caboclo máa ń gùn àwọn abọmọ, wọ́n ń mu sìgá, wọ́n ń fúnni ní ìmọ̀ràn nípa ewéko, wọ́n ń fúnni ní ìbùkún ti ara, wọ́n sì ń pèsè ìmọ̀ràn lórí àwọn ìṣòro ojoojúmọ́ ti ayé [S1][S2].

Àríyànjiyàn láàárín Àwọn Onímọ̀ lórí Ìpìlẹ̀ Ẹgbẹ́ Ìsìn Caboclo

Wíwà àwọn ẹ̀mí abínibí nínú ìlànà ètò ìsìn tí ó wá láti Áfíríkà ti fa àríyànjiyàn ńlá láàárín àwọn onímọ̀:

Èrò Ìfọwọ́sowọ́pọ̀-Orílẹ̀-èdè: Roger Bastide jiyàn pé fífikún àwọn Caboclo jẹ́ ìfaradà ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ogún sí ìdánimọ̀ orílẹ̀-èdè Brazil. Nínú èrò yìí, àwọn olùfọkànsìn gba àwòrán àtọwọ́dọ́wọ́ ti ọmọ ìbílẹ̀ Indian ti Brazil láti fi ẹsẹ̀ ẹ̀sìn Áfíríkà múlẹ̀ lábẹ́ ìlànà orílẹ̀-èdè Brazil, èyí tí ó dúró fún àdéhùn tàbí ìyapa kúrò nínú àwọn gbòǹgbò Áfíríkà tòótọ́ [S2].
Àwòṣe Ẹ̀mí-Ilẹ̀ ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà: Ní ìyapa tààrà sí Bastide, àwọn onímọ̀ bíi James H. Sweet àti Robert Slenes jiyàn pé ìbọ̀wọ̀ fún Caboclo jẹ́ ìtẹ̀síwájú àdánidá ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ àgbáyé ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà. Nínú ìmọ̀-ọgbọ́n ẹ̀sìn Kongo àti Mbundu, àṣẹ ẹ̀mí lórí agbègbè kan pàtó jẹ́ ti àwọn ẹ̀mí simbi àti àwọn baba ńlá àkọ́kọ́ ti ilẹ̀ náà. Nígbà tí àwọn ará Àárín Gbùngbùn Áfíríkà tí a sọ di ẹrú dé Gúúsù Amẹ́ríkà, èrò ẹ̀kọ́-ẹ̀sìn wọn béèrè fún ìtẹ́wọ́gbà àti ètùtù fún àwọn olùgbé ìbílẹ̀ àkọ́kọ́ ti ilẹ̀ Brazil. Nípa ìwòye yìí, bíbọ àwọn Caboclo jẹ́ ìfihàn tòótọ́ ti ẹ̀kọ́-ẹ̀sìn nípa àyè ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà dípò kí ó jẹ́ àdéhùn ìfọwọ́sowọ́pọ̀ [S2][S3].

Ìkọ̀wé Ìtàn ti Àwọn Onímọ̀: Bíbì Ìgbàgbọ́ Àtẹnudẹ́nu ti "Mímọ́ Nagô" Lulẹ̀

Ẹ̀kọ́ ìmọ̀-ẹ̀kọ́ nípa Candomblé Angola ti la àyípadà ńlá kọjá láàárín ọ̀rúndún kan, ní yíyí kúrò láti inú àwọn ipò-ipò ti sànmánì amúnisìn sí àwọn àtúnwo ìgbékalẹ̀ àti ti ìtàn [S2][S4].

                        The Historiographical Shift
                                    │
           ┌────────────────────────┴────────────────────────┐
           ▼                                                 ▼
 Early Ethnographic Hierarchy                    Contemporary Scholarly Revision
 (Rodrigues, Ramos, Bastide)                       (Carneiro, Dantas, Sweet, Capone)
 • Yoruba/Nagô labeled "Pure"                    • Deconstructs "Nagô Purity" as ideological myth
 • Bantu labeled "Corrupt / Syncretic"           • Affirms Central African autonomy and depth
 • Privileged West African texts                 • Proves Bantu historical precedence (Calundus)

Ìgbàgbọ́ Àkọ́kọ́ ti Ìmọ̀-ìṣẹ̀dálẹ̀ Ènìyàn

Àwọn onímọ̀ nípa àṣà àti ẹ̀yà ènìyàn ti Brazil ní ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún, pẹ̀lú Raimundo Nina Rodrigues àti lẹ́yìn náà Arthur Ramos àti Roger Bastide, gbé àwòṣe ìmọ̀ kan kalẹ̀ tí a mọ̀ sí àwòṣe "mímọ́ Nagô" [S2][S4]. Àwọn onímọ̀ wọ̀nyí:

Gbé àwọn àṣà Yorùbá (Nagô/Ketu) ga gẹ́gẹ́ bí ìwọ̀n ti ọ̀làjú Áfíríkà tòótọ́ tí a pamọ́ [S2].
Pe àwọn àṣà tí ó wá láti ọ̀dọ̀ Bantu (Angola àti Congo) ní "èyí tí ó ti bajẹ́," "àdàpọ̀," tàbí "aláìlélérò," ní sísọ pé àwọn ènìyàn Àárín Gbùngbùn Áfíríkà ní àwọn ìgbékalẹ̀ ẹ̀sìn tí kò lágbára púpọ̀ tí ó sì tètè wó lulẹ̀ sínú àdàpọ̀ ti Yúróòpù àti Ìbílẹ̀ [S2][S4].
Gbé Candomblé Angola kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àdàpọ̀ tí ó bàjẹ́ ti ìṣe Ketu èyí tí ó kàn pààrọ̀ àwọn orixá Yorùbá pẹ̀lú àwọn orúkọ Bantu [S2][S4].

Àwọn Àtúnyẹ̀wò Pàtàkì

A wó ipò-ipò yìí lulẹ̀ lẹ́sẹẹsẹ nípasẹ̀ ìmọ̀-ẹ̀kọ́ ti àárín sí ìparí ọ̀rúndún ogún àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún mọ́kànlélógún:

Edison Carneiro (Candomblés da Bahia, 1948): Carneiro ṣe àwọn ìwádìí ìmọ̀-ìṣẹ̀dálẹ̀ tààrà lórí àwọn terreiro tí ó wá láti ọ̀dọ̀ Bantu, ní kíkọ sílẹ̀ nípa agbára àwọn orin ìsìn wọn, ìlù lílù, àti ètò àjọṣe àwùjọ wọn tí ó ṣàrà ọ̀tọ̀, ní pípèníjà èrò náà pé àwọn ilé Nagô nìkan ni ó pa àwọn ìgbékalẹ̀ Áfíríkà mọ́ [S1].
Beatriz Góis Dantas (Vovó Nagô e Papai Branco, 1988 / Nagô Grandma & White Papa, 2009): Dantas fihàn pé èrò "mímọ́ Nagô" kì í ṣe òtítọ́ ìtàn tí ó dunjú, ṣùgbọ́n ó jẹ́ àgbékalẹ̀ èrò-orí tí a gbé kalẹ̀ nípasẹ̀ ìfọwọ́sowọ́pọ̀ láàárín àwọn gbajúmọ̀ onímọ̀ aláwọ̀ funfun àti àwọn olórí ìyálórìṣà Nagô. Ìfọwọ́sowọ́pọ̀ yìí gbé àwọn ìṣe Ketu ga gẹ́gẹ́ bí àṣà gíga nígbà tí ó sọ àwọn àṣà Bantu di àbọ̀rìṣà lásán, èyí tí ó bojú mọ́ agbára tòótọ́ ti àwọn ilé Angola [S2].
Rachel E. Harding (A Refuge in Thunder, 2000): Harding fi ìṣáájú nípa àkókò ti àwọn ìgbékalẹ̀ ẹ̀sìn Àárín Gbùngbùn Áfíríkà hàn ní Bahia, ní fífihàn pé àwọn calundu ti ọ̀rúndún kejìdínlógún kọ́ àwọn àyè ti ara àti ti ẹ̀mí ti ìkọ̀kọ̀ tí ó mú kí Candomblé ti àwọn àjọ lẹ́yìn wá ṣeé ṣe [S10].
James H. Sweet (Recreating Africa, 2003): Sweet kọ ọ́ sílẹ̀ pé àwọn ìwòye àgbáyé ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà, àwọn ọ̀nà ìgùn-ẹlẹ́mìí, àti àwọn ètò àfọ̀ṣẹ jẹ́ ìpìlẹ̀ àkọ́kọ́ ti ẹ̀sìn Afro-Brazil kọjá ọ̀rúndún kẹtàdínlógún àti kejìdínlógún, pípẹ́ ṣáájú dídé ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìgbèkùn Yorùbá ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S3].
Stefania Capone (Searching for Africa in Brazil, 2010): Capone ṣe àtúnyẹ̀wò àwọn agbára inú ti àwọn ẹ̀sìn Afro-Brazil, ní wíwá bí àwọn terreiro Angola ṣe wá ọ̀nà láti wà láàyè láàárín ọjà ẹ̀sìn tí ọlá Nagô gbilẹ̀ sí. Ó fihàn pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ ilé Angola fi ọgbọ́n so àwọn minkisi wọn pọ̀ mọ́ àwọn orixá Yorùbá tí ó bá wọn mu láti gba ìtẹ́wọ́gbà ètùtù láàárín àwùjọ tí ó ní ojúsàájú, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n pa kókó ẹ̀kọ́-ẹ̀sìn Bantu tí ó dá dúró mọ́ [S4].

Ìwọ̀n Iye Ènìyàn, Pípínpín Agbègbè, àti Ìṣe Ìgbà Lóde

Ṣíṣe ìṣirò iye ènìyàn gidi ti Candomblé Angola lónìí jẹ́ ohun tí ó nira nítorí àwọn ẹ̀ka tí a lò nínú àwọn àkọsílẹ̀ orílẹ̀-èdè ti ìjọba [S6][S7].

Ìdákẹ́rọ́rọ́ Ìkànìyàn

Ìkànìyàn orílẹ̀-èdè ti ìjọba tí Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) ṣe ń kọ ìbáṣepọ̀ ẹ̀sìn sílẹ̀ lábẹ́ àwọn ẹ̀ka gbígbòòrò bíi "Candomblé" tàbí "Afro-Brazilian religions." Ìkànìyàn IBGE ti ọdún 2010 ṣe àkọsílẹ̀ àpapọ̀ 167,363 àwọn olùtẹ̀lé Candomblé ní Brazil [S6]. Ìkànìyàn náà kò pèsè àwọn ẹ̀ka abẹ́ fún àwọn nações (orílẹ̀-èdè) pàtó, ó sì dákẹ́ nípa pípínpín gidi ti àwọn tí a gbà sínú ẹ̀sìn kọjá àwọn àṣà Angola, Ketu, tàbí Jeje [S6].

Pípínpín Agbègbè àti Àwọn Àjọ Aṣojú

Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àkójọpọ̀ ìsirò iṣẹ́-ìjọba wà, àwòrán àbájáde ìmọ̀-ìbágbépọ̀ àti ìmọ̀-ẹ̀yà fi hàn pé Candomblé Angola ní ipò tí ó gbòòrò gidigidi jákèjádò Brazil [S7]:

Ìtànkálẹ̀ nípa Ilẹ̀: Onímọ̀ nípa ìbágbépọ̀-ẹ̀dá Reginaldo Prandi ṣe àkọsílẹ̀ pé bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ìlà-ìran Ketu nípasẹ̀ ìtàn gba ipò iwájú nínú ètò ní Salvador, àwọn terreiros ti Angola tàn kálẹ̀ jù bẹ́ẹ̀ lọ jákèjádò Bahia, wọ́n sì jẹ́ ìpìlẹ̀ pàtàkì fún ìgbé-ayé ẹ̀sìn ti Afro-Brazilian ní gbogbo àwọn àgbègbè ìlú ńlá gúúsù-ìlà-oòrùn ti Rio de Janeiro àti São Paulo [S7].
Àwọn Àjọ àti Ẹgbẹ́: Àwọn ilé Angola aládàáni ń darapọ̀ mọ́ àwọn ẹgbẹ́ aṣojú pàtàkì tí ń jà fún òmìnira ẹ̀sìn, àbò lábẹ́ òfin, àti ìtọ́jú àṣà, títí kan Federação Nacional do Culto Afro-Brasileiro (FENACAB) àti Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-Brasileira (INTECAB) [S9].

Ìyàtọ̀ nípa Ìmọ̀-ìṣẹ̀dá-ayé àti Ètò Ìjọsìn kúrò nínú Àṣà Yorùbá

Láti dènà dídapọ̀ àwọn àṣà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mọ́ ara wọn, a ṣe àkótán àwọn ìyàtọ̀ láàárín Candomblé Angola àti àwọn àṣà ilẹ̀ Yorùbá/Ketu nísàlẹ̀ yìí:

Àbùdá	Ilẹ̀ Yorùbá / Candomblé Ketu	Candomblé Angola
Ọlọ́run Ẹlẹ́dàá Gíga Jù Lọ	Ọlọ́dùmarè / Ọlọ́run [S4]	Nzambi Mpungu [S3][S5]
Àwọn Òrìṣà Alárinà	Òrìṣà (fún àpẹẹrẹ, Ògún, Ọ̀ṣun, Ṣàngó) [S4]	Minkisi (fún àpẹẹrẹ, Nkosi, Katendê, Kitembo, Matamba) [S1][S5]
Àwọn Èdè Ìjọsìn	Yoruba [S4]	Kimbundu àti Kikongo [S1][S4]
Ọ̀nà Ìlù Lílù	Atabaques tí a fi ọ̀pá igi lù (aguidavis) [S4]	Ngomas / Atabaques tí a fi ọwọ́ lásán lù ní pàtàkì [S4]
Àwọn Ìró Ìlù Pàtàkì	Adarrum, Ijexá, Bravun, Alujá [S4]	Barravento, Muzenza, Cabila, Congo de Ouro [S1][S4]
Ẹgbẹ́ Ẹ̀mí Àbínibí Ilẹ̀ Náà	A yọ wọ́n kúrò nínú ètò ìjọsìn tẹ́ńpìlì ti àtọwọ́dọ́wọ́ [S2][S4]	Caboclos tí a fi kún un ní pípé tí a sì ń bọlá fún [S1][S2]
Àyíká Ilẹ̀	West Africa (Bight of Benin / Yorubaland) [S4]	Central Africa (Kongo àti àwọn agbègbè Angola) [S3]

Dídákẹ́ Àkọsílẹ̀ àti Àlàfo Ìtàn-kíkọ

Àkọsílẹ̀ ìtàn ìbẹ̀rẹ̀ ti Candomblé Angola ní àwọn àlàfo ètò tí ó jinlẹ̀ nínú [S3][S10]:

Ìparun Àwọn Àkọsílẹ̀ Òwò-ẹrú: Lẹ́yìn ìfòpin sí oko-ẹrú ní Brazil ní 1888, ìparun àwọn àkọsílẹ̀ ibùdó-owó-orí ti ìjọba àti àwọn àkọsílẹ̀ òwò-ẹrú lábẹ́ òfin fa àwọn àlàfo títí láé nípa orísun ẹ̀yà, àwọn èbúté ìkọ̀wọ̀lé ọkọ̀, àti àwọn ìsopọ̀ ìdílé pípé ti àwọn oníṣẹ́-ẹ̀sìn Bantu ìbẹ̀rẹ̀ [S3].
Inúnibíni Ọlọ́pàá àti Ìbòjú: Inúnibíni ọlọ́pàá ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún fi ipá mú àwọn terreiros ti Angola láti ṣiṣẹ́ láìsí àwọn àkọsílẹ̀ tí gbogbo ènìyàn mọ̀, àwọn ìwé-àṣẹ, tàbí àwọn ìforúkọsílẹ̀ [S1][S10].
Èrò Ìfẹ̀sùn-kan-ni àti Ẹlẹ́yàmẹyà Ọlọ́pàá: Àwọn ẹ̀rí àkọsílẹ̀ tí ó ṣẹ́kù nípa àwọn àṣà Bantu ìbẹ̀rẹ̀ wá fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pátápátá láti ọwọ́ àwọn olùwòran òkèèrè tí wọ́n kórìíra wọn: àwọn ìgbẹ́jọ́ Portuguese Inquisition ti àwọn calundus ní ọ̀rúndún kejìdínlógún àti àkọsílẹ̀ ìmúni ti ìjọba ìbílẹ̀ ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S3][S10]. Nítorí èyí, àwọn ìdàgbàsókè inú lọ́hùn-ún gangan ti àwọn ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn Bantu ìbẹ̀rẹ̀ àti àwọn ọjọ́ gangan tí a dá àwọn ilé-ẹ̀sìn ìbẹ̀rẹ̀ sílẹ̀ wà láìsí àkọsílẹ̀ [S3][S10].

Àwọn Orísun [S1] Edison Carneiro, Candomblés da Bahia (Editorial Andes, 1948), ojú ìwé 15-68. [S2] Beatriz Góis Dantas, Nagô Grandma & White Papa: Candomblé and the Creation of Afro-Brazilian Identity (University of North Carolina Press, 2009; orig. Portuguese Vovó Nagô e Papai Branco: Usos e Abusos da África no Brasil, Editora Graal, 1988), ojú ìwé 13-89, 145-210. [S3] James H. Sweet, Recreating Africa: Culture, Kinship, and Religion in the African-Portuguese World, 1441–1770 (University of North Carolina Press, 2003), ojú ìwé 101-160, 195-228. [S4] Stefania Capone, Searching for Africa in Brazil: Power and Tradition in Candomblé (Duke University Press, 2010), ojú ìwé 71-118, 205-246. [S5] Robert A. Voeks, Sacred Leaves of Candomblé: African Magic, Medicine, and Religion in Brazil (University of Texas Press, 1997), ojú ìwé 51-78, 120-145. [S6] IBGE, Censo Demográfico 2010: Características Gerais da População, Religião e Deficiência (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, 2012), ojú ìwé 88-95. [S7] Reginaldo Prandi, Os Candomblés de São Paulo: A Velha Magia na Metrópole Brasileira (Editora Hucitec/EDUSP, 1991), ojú ìwé 45-88. [S8] IPHAN, Dossiê de Tombamento do Terreiro Bate Folha (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, 2003), ojú ìwé 12-40. [S9] Vagner Gonçalves da Silva, Candomblé e Umbanda: Caminhos da Devoção Brasileira (Selo Negro Edições, 2005), ojú ìwé 33-62. [S10] Rachel E. Harding, A Refuge in Thunder: Candomblé and Alternative Spaces of Blackness in Nineteenth-Century Bahia (Indiana University Press, 2000), ojú ìwé 43-98, 135-168.

Candomblé Angola