Origins and Ilé-Ifẹ̀
The Odùduwà traditions and the versions that compete with them, the argument over migration versus indigenous development, and what excavation at Ilé-Ifẹ̀ has actually dated.
intermediatecontested·
Loading…
The Odùduwà traditions and the versions that compete with them, the argument over migration versus indigenous development, and what excavation at Ilé-Ifẹ̀ has actually dated.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ilé-Ifẹ̀ ni ibi tí àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ Yorùbá fi sí pé ó jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ ayé àti ti ìjọba adé Yorùbá, ó sì tún jẹ́, ní òmìnira, ibi tí àwọn oníṣẹ́-ìwádìí-ìsàlẹ̀-ilẹ̀ rí tí àwọn déètì radiocarbon fi hàn pé ibùgbé ìlú ńlá, tí ènìyàn pọ̀ sí, tí ìmọ̀ ẹ̀rọ rẹ̀ sì ga wà tí ó gbilẹ̀ láàárín nǹkan bí ọ̀rúndún kọkànlá sí kẹẹdógun Sànmánì Tiwa (CE). Àwọn gbólóhùn méjèèjì wọ̀nyí jẹ́ àwọn ẹ̀tọ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tí ó sinmi lórí ẹ̀rí ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, pípa wọ́n mọ́ ní ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ sì ni gbogbo ìṣòro tí ó wà nínú kókó-ọ̀rọ̀ yìí. Àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu kò fi ọjọ́ orí fún ara wọn bẹ́ẹ̀ sì ni àwọn ìwádìí ìsàlẹ̀-ilẹ̀ kò dárúkọ ẹnì kankan. Ohun tí ó tẹ̀lé e yìí ṣe àlàyé méjèèjì, ó tọ́ka sí ibi tí wọ́n ti pàdé, ó sì tọ́ka sí ibi tí ìsopọ̀ náà ti jẹ́ àfura dípò àbájáde ìwádìí.
Ohun kan ṣoṣo tí ó ṣe pàtàkì jù lọ láti mọ̀ ní ìbẹ̀rẹ̀ ni pé kò sí ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀ kan ṣoṣo. Wọ́n pọ̀, wọ́n ta ko ara wọn, àwọn ìtakora wọ̀nyí kì í sì í ṣe àìbìkítà. Wọ́n fi àwọn aáwọ̀ òṣèlú tòótọ́ pamọ́ nípa ẹni tí ó kọ́kọ́ wà ní Ifẹ̀ àti àṣẹ ẹni tí ó ṣáájú.
Ìtàn tí a mọ̀ jù lọ sọ pé Odùduwà sọ̀kalẹ̀ láti ọ̀run lórí ẹ̀wọ̀n ní Ilé-Ifẹ̀ pẹ̀lú ẹ̀kúnwọ́ erùpẹ̀ ilẹ̀, àkùkọ adìyẹ ẹlẹ́sẹ̀ márùn-ún àti ikin kan, ó fọ́n erùpẹ̀ náà sórí omi àtètèkọ́ṣe, ó sì tú àkùkọ náà sílẹ̀ láti kọ ọ́ di ilẹ̀, tí ó sì tipa bẹ́ẹ̀ dá ilẹ̀ gbígbẹ, pẹ̀lú Ifẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ojúkò ìṣẹ̀dá àti orúkọ náà Ilé-Ifẹ̀ tí a túmọ̀ sí ilé fífẹ̀ tàbí ibi tí ilẹ̀ ti fẹ̀. Nínú àkọsílẹ̀ yìí, Odùduwà jẹ́ òrìṣà, ìṣẹ̀dá náà jẹ́ ti gbogbo àgbáyé, Ifẹ̀ sì jẹ́ orísun ayé ní ti gidi.
Àkọsílẹ̀ kejì tí a mọ̀ dunjú sọ Ọbàtálá, kì í ṣe Odùduwà, di ẹ̀dá tí a rán láti wá ṣe ìṣẹ̀dá náà. Ọbàtálá mu ẹmu yó ní ọ̀nà àbọ̀ rẹ̀, Odùduwà sì parí iṣẹ́ náà ní ipò rẹ̀. Àkọsílẹ̀ yìí kì í ṣe kúlẹ̀kúlẹ̀ tó yàtọ̀ lásán. Ó jẹ́ àkọsílẹ̀ ẹ̀tọ́ ti ẹ̀tọ́ orogún, ó sì wà títí di òní nínú ètò ìrúbọ Ifẹ̀ gẹ́gẹ́ bí aáwọ̀ àti ìlàjà ọdọọdún láàárín àwọn ilé-iṣẹ́ àṣà Ọbàtálá àti Odùduwà.
Àkọsílẹ̀ kẹta, èyí tí ó jọ ìtàn ìṣẹ̀lẹ̀ gidi jù lọ, kò jẹ́ ti ìṣẹ̀dá àgbáyé rárá. Nínú rẹ̀, Odùduwà jẹ́ ọkùnrin kan tí ó wọ Ifẹ̀ láti ibòmíràn wá, tí a sábà máa ń sọ pé ó jẹ́ Òkè Ọ̀rà, ibùgbé orí òkè kan ní ìlà-oòrùn Ifẹ̀, tí ó sì lé tàbí tẹ àpapọ̀ àwọn ibùgbé mẹ́tàlá tí a mọ̀ sí Elú mọ́lẹ̀, lábẹ́ àkóso Ọbàtálá, àwọn tí wọ́n ti wà níbẹ̀ tẹ́lẹ̀ [S1]. Ìtàn àtẹnudẹ́nu ṣàpèjúwe ogun àti ìjíròrò fún ìgbà pípẹ́ láàárín àwọn ẹgbẹ́ méjèèjì tí ó parí sí àdéhùn kan, nínú àwọn àkọsílẹ̀ kan tí àjàkálẹ̀ àrùn ṣọ̀npọ̀nná fà, lábẹ́ èyí tí ìlà ìran Odùduwà di oyè ọba mú nígbà tí ẹ̀gbẹ́ Ọbàtálá pa àṣẹ àwọn ètò ìrúbọ àti ipò àgbà nípa ti ẹ̀mí mọ́ fún ìlú náà [S1]. Ìpín yìí ṣì hàn kedere nínú kàlẹ́ńdà ètò ìrúbọ àti ètò oyè ti Ifẹ̀'s.
Àkọsílẹ̀ kẹrin, èyí tí ó ní í ṣe púpọ̀ jù lọ pẹ̀lú Samuel Johnson àti àwọn olùsọfúnni Ọ̀yọ́ ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún, mú Odùduwà wá sí ilẹ̀ Yorùbá láti ìlà-oòrùn, yálà Mecca tàbí Egypt tàbí "Ìlà-oòrùn" láìsọ pàtó, gẹ́gẹ́ bí ẹni tí a lé kúrò ní ìlú tàbí ọmọ-ọba tí a ṣẹ́gun. Robin Law fi hàn pé àwọn ohun tí ó jẹ mọ́ orísun ìlà-oòrùn yìí ní àwọn àkóónú nínú tí a lè tọpasẹ̀ wọn lọ sí àlọ́ ẹ̀sìn Islam, títí kan ìtàn Nimrod àti Abraham, nítorí náà a gbọ́dọ̀ wò ó gẹ́gẹ́ bí ìpele ọ̀rúndún kọkàndínlógún tí ẹ̀sìn Islam ní ipa lórí rẹ̀ lórí ìtàn àtẹnudẹ́nu dípò kí ó jẹ́ ìrántí àtijọ́ [S2]. A ṣì ń sọ ọ́ nínú àwọn ìtàn tí gbogbo ènìyàn mọ̀ bí ẹni pé òun ni àkọsílẹ̀ tí ó pẹ́ jù lọ. Ó sì ṣeé ṣe púpọ̀ kí ó jẹ́ èyí tí ó kéré jù lọ ní ọjọ́ orí.
Ohun tí àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu náà jùmọ̀ sọ, jákèjádò gbogbo àwọn àkọsílẹ̀ wọn, ni ipò aṣáájú ti Ifẹ̀'s: pé ìjọba ọba bẹ̀rẹ̀ ní Ifẹ̀ tí ó sì tàn sode, àti pé àwọn adé tòótọ́ ti Yorùbá wá láti Odùduwà nípasẹ̀ Ifẹ̀. Àlàyé Law ni pé ẹ̀tọ́ yìí fúnra rẹ̀ ní ìtàn, pé ó gbilẹ̀ bí àkókò ti ń lọ, àti pé àwọn ilé ọba gba ìran Odùduwà mọ́ra gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà láti tẹnu mọ́ ipò kan tí wọn kò tíì fẹ̀sùn kàn tẹ́lẹ̀ [S2]. Nípa òye yẹn, ìtànkálẹ̀ àṣà Odùduwà ń ṣàfihàn ìtànkálẹ̀ èrò òṣèlú dípò ìṣípòpadà àwọn ènìyàn.
Ìbéèrè tí ó wà lábẹ́ àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu wọ̀nyí ni bóyá àwọn Yorùbá, tàbí ẹgbẹ́ àwọn olùṣàkóso láàárín wọn, dé láti ibòmíràn wá, tàbí bóyá àwùjọ Yorùbá dàgbàsókè ní àyè rẹ̀.
Èrò ìṣípòpadà nínú àpẹẹrẹ rẹ̀ àtijọ́, pé àwùjọ kan wá láti Egypt, Mecca tàbí Nile, kò ní àtìlẹ́yìn kankan láti ọ̀dọ̀ ìmọ̀ ìwádìí-ìsàlẹ̀-ilẹ̀, ìmọ̀ èdè tàbí àkọsílẹ̀, kò sì sí onítàn akọ́ṣẹ́mọṣẹ́ ti agbègbè náà ní báyìí tí ó gba èrò náà gbọ́. Ó ń tàn ká nítorí pé ó hàn nínú ìwé Johnson àti nínú àwọn ìkọ̀wé ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún, ó sì wọ àyíká ìmọ̀ ti àsìkò ìmúnisìn tí ó ka àṣeyọrí Áfíríkà sí ohun tí ó nílò orísun láti òde. A gbọ́dọ̀ dá a mọ̀ gẹ́gẹ́ bí àbájáde àkókò yẹn.
Èrò ìṣípòpadà ní ti gidi yàtọ̀ púpọ̀, ó sì jẹ mọ́ ìwọ̀n jíjìn tí ó kéré gan-an. Ìmọ̀ ìwádìí ìtàn èdè fi Proto-Yoruboid, èyí tí ó jẹ́ orísun fún Yorùbá, Ìgálà àti Itsẹkiri, sí tòsí ìpàdé odò Niger-Benue, ní àríwá-ìlà-oòrùn àárín gbùngbùn ilẹ̀ Yorùbá ti ìsinsìnyí [S3]. Akinwumi Ogundiran gbé lórí èyí láti tún àtòjọ ìrìn-àjò gígùn ti àwọn ènìyàn tí ń sọ èdè Yoruboid sí apá gúúsù-ìwọ̀-oòrùn sínú igbó àti etí igbó ṣe ní ẹgbẹ̀rún ọdún kìíní Ṣaaju Sànmánì Tiwa (BCE) àti ẹgbẹ̀rún ọdún kìíní Sànmánì Tiwa (CE), pẹ̀lú àwùjọ Yorùbá tí ó gbilẹ̀ ní àyè náà nípasẹ̀ ibùgbé yẹn dípò kí ó dé gẹ́gẹ́ bí èyí tí a ti dá sílẹ̀ [S4]. Ìyẹn jẹ́ àríyànjiyàn ìṣípòpadà ní ti ìmọ̀ èdè àti àríyànjiyàn ìdàgbàsókè ní àyè rẹ̀ ní ti òṣèlú, òun sì ni èrò tí ó gbajúmọ̀ jù lọ lọ́wọ́lọ́wọ́.
Èrò ìjẹ́-onílé-ìbílẹ̀, bí ó ti hàn nínú àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ Ifẹ̀ fúnra rẹ̀, ni ẹ̀tọ́ Ọbàtálá: pé àwọn ènìyàn wà ní Ifẹ̀, tí a ṣètò sí àwọn ibùgbé Elú mẹ́tàlá, kí àwùjọ Odùduwà tó dé, àti pé àwọn àlejò náà gba oyè ọba lọ́wọ́ wọn [S1]. Èyí ni àkọsílẹ̀ tí ó bá ìmọ̀ ìsàlẹ̀-ilẹ̀ mu jù lọ, èyí tí ó fi hàn pé gbígbé títí lọ wà ní Ifẹ̀ ṣáájú àkókò ìṣọ̀kan òṣèlú. Ó tún jẹ́ àkọsílẹ̀ tí ó ní púpọ̀ jù lọ láti pàdánù nínú àkọsílẹ̀ ẹ̀tọ́ Odùduwà, èyí tí ó jẹ́ ìdí láti ka wíwà títí rẹ̀ sí ohun pàtàkì: ó tẹ̀síwájú bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ó jẹ́ àkọsílẹ̀ ti ẹ̀gbẹ́ tí ó pàdánù.
Àwọn méjèèjì kò tako ara wọn. Àtúntò kan tí ó bá ẹ̀rí ẹ̀kọ́-èdè àti ti ẹ̀kọ́-ìwalẹ̀-ìtàn mu yóò fi hàn pé àwùjọ àwọn ènìyàn tí wọ́n ti fìdíkalẹ̀ fún ìgbà pípẹ́ ní Ifẹ̀ wà nínú ìgbésẹ̀ ìṣọ̀kan olóṣèlú ní ìparí ẹgbẹ̀rún ọdún kìíní CE, pẹ̀lú bí àṣà ìtàn Odùduwà ṣe ń fi hàn bóyá dídé àwùjọ kan láti tòsí, èyí tí ó ṣeé ṣe jùlọ pé ó jẹ́ Òkè Ọ̀rà gẹ́gẹ́ bí àṣà ìtàn Ifẹ̀ fúnra rẹ̀ ṣe sọ, tàbí ìyípadà ìjọba láàárín ìdílé ọba ní abẹ́lé, tàbí méjèèjì pọ̀. Ohun tí a kò lè gbà láàyè ni àrìnrìn-àjò láti ọ̀nà jínjìn tí ó mú ọ̀làjú wá láti ẹ̀yìn odi Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà.
Ẹ̀kọ́ ìwalẹ̀-ìtàn ní Ifẹ̀ fìdí ibùgbé kan múlẹ̀, ìtóbi rẹ̀, àwọn ìmọ̀-ẹ̀rọ rẹ̀, àti àwọn àkókò rẹ̀, láì dárúkọ ẹnì kankan.
Ìtòlẹ́sẹẹsẹ àkókò. Àwọn ìwalẹ̀-ìtàn Frank Willett láàárín 1957 àti 1963 pèsè àwọn déètì radiocarbon ní ọ̀rúndún kọkànlá sí ìkẹtàlá CE ní Ita Yemòó àti ní ọ̀rúndún kẹjọ sí ìkejìlá ní Òrun Ọba Adó [S5]. Ìpínkiri àkókò gbòòrò tí a ń lò báyìí pín Ifẹ̀ àti àárín gbùngbùn Ilẹ̀ Yorùbá sí sáà Ṣáájú-Ilẹ̀-Títẹ́ kí ó tó di nǹkan bí ọ̀rúndún kejìlá, sáà Ilẹ̀-Títẹ́ láti nǹkan bí ọ̀rúndún kejìlá sí ìkẹrìndínlógún, àti sáà Lẹ́yìn-Ilẹ̀-Títẹ́ lẹ́yìn náà [S6]. Ogundiran fi ìbẹ̀rẹ̀ oyè ọba aláṣẹ Ọlọ́run àti ọ̀nà ìtòlú àrà ọ̀tọ̀ sí ìdajì kejì ti ẹgbẹ̀rún ọdún kìíní CE, pẹ̀lú Ilé-Ifẹ̀ ní àárín gbùngbùn ayé Yorùbá láàárín ọ̀rúndún kejìlá sí ìkẹrìnlá gẹ́gẹ́ bí ibi ìṣòwò ńlá àti ìlú mímọ́ [S4].
Ilẹ̀ títẹ́ pẹ̀lú apáàdì. Àwọn wọ̀nyí jẹ́ ilẹ̀ tí a fi àfọ́kù ìkòkò tò lórí etí sínú amọ̀ tí a pèsè sílẹ̀, lọ́pọ̀ ìgbà ní àwòrán egungun ẹja, wọ́n sì jẹ́ àmì pàtàkì ti àkókò àtijọ́ alápẹẹrẹ. Ju ibi ọgbọ̀n lọ ní Ilẹ̀ Yorùbá ló ní wọ́n, pẹ̀lú Ilé-Ifẹ̀ tí ó jẹ́ èyí tí ó tàn kálẹ̀ jùlọ [S6]. Ìwọ̀n àkókò radiocarbon fi èyí tí ó pọ̀ jùlọ sí àárín ọ̀rúndún kejìlá sí ìkẹẹdógún, èyí tí ó bá àkókò ìṣọ̀kan olóṣèlú àti ìdàgbàsókè ìlú ní àárín gbùngbùn Ilẹ̀ Yorùbá mu [S6]. Ogundiran sọ pé wọ́n sábà máa ń ní ìsopọ̀ pẹ̀lú àwọn tẹ́ńpìlì àti ojúbọ, àwọn ojú ọ̀nà, àti àwọn ilé tí ó ní àgbàlá [S6]. Ní àṣà ìtàn Ifẹ̀, a ka kíkọ́ wọn sí ọwọ́ Ọ̀ọ̀ni Lúwo Gbagida, obìnrin kan ṣoṣo tí a dárúkọ nínú àkójọ àwọn ọba Ifẹ̀, a sì ṣì ń pe àwọn ilẹ̀ títẹ́ náà ní apáàdì Lúwo, èyíinì ni àwọn apáàdì Lúwo [S6]. Ìfàṣẹsílẹ̀ yẹn jẹ́ àṣà ìtàn, kì í ṣe àwárí tí a fún ní déètì gúnmọ́, a kò sì gbọdọ̀ da àwọn méjèèjì pọ̀; ohun tí a lè sọ ni pé àṣà ìtàn fi àwọn ilẹ̀ títẹ́ náà fún obìnrin olùṣàkóso kan tí a dárúkọ, ẹ̀kọ́ ìwalẹ̀-ìtàn sì fi àkókò wọn sí sáà tí àṣà ìtàn fi obìnrin náà sí.
Iṣẹ́ àìpẹ́ yìí ti rí àwọn ilẹ̀ títẹ́ pẹ̀lú apáàdì ní àwọn agbègbè tí ó jìnnà rékọjá àárín gbùngbùn Ifẹ̀, ní àríwá Ilẹ̀ Yorùbá, èyí tí ó yí ìtumọ̀ rẹ̀ padà láti orí kìkì ohun tí ó jẹ́ ti Ifẹ̀ sí ẹ̀rí ti ìbáṣepọ̀ agbègbè kọjá ayé Yorùbá gbòòrò ní sánmánì agbedeméjì [S7].
Gíláàsì. Èyí ni ẹ̀rí tí ó lágbára jùlọ lára àwọn ẹ̀rí kọ̀ọ̀kan, ó sì yanjú ìbéèrè kan tí àríyànjiyàn lórí àṣà ọnà kò lè yanjú. Igbo Olókun ní Ifẹ̀ ni a ti mọ̀ tipẹ́ fún àkójọpọ̀ ẹ̀yà ìlẹ̀kẹ̀ gíláàsì àti àwọn àkókù iṣẹ́ gíláàsì, èrò tí a sì fi ń ṣiṣẹ́ tẹ́lẹ̀ ni pé gíláàsì náà jẹ́ èyí tí a kó wọlé láti òkè-òkun tí a kàn tún yọ́ ní agbègbè náà. Ní 2006 James Lankton, Akin Ige àti Thilo Rehren dábàá pé gíláàsì àrà ọ̀tọ̀ tí ó ní lime gíga àti alumina gíga ní Ifẹ̀ ni a ṣe níbẹ̀ láti inú àwọn ohun èlò àbínibí [S8]. Àwọn ìwalẹ̀-ìtàn Abidemi Babalola láàárín 2010 àti 2012 ṣàwárí ju ìlẹ̀kẹ̀ gíláàsì 12,000 lọ pẹ̀lú ọgọ́rọ̀ọ̀rún àwọn àfọ́kù ìkòkò-ìyọ́nú tí gíláàsì lẹ̀ mọ́ àti àwọn àkókù ìṣelọ́pọ̀ mìíràn [S9]. Èròjà tí ó parapọ̀ jẹ́ ẹ́, nǹkan bí ìpín 10 sí 20 nínú ọgọ́rùn-ún ti alumina àti ìpín 12 sí 20 nínú ọgọ́rùn-ún ti lime, ni a kò rí nínú gíláàsì ti Yúróòpù, ti Àárín Gbùngbùn Ìlà-Oòrùn tàbí ti Éṣíà, èyí tí ó mú èrò kíkó wọlé kúrò, ó sì bá àkópọ̀ ti agbègbè mu tí ó lo iyanrìn pegmatite tí alumina rẹ̀ ga tí ó wà ní agbègbè Ifẹ̀ pẹ̀lú lime láti inú ìkarawun ìgbín [S9]. Nítorí náà, Ilé-Ifẹ̀ jẹ́ ibùdó pàtàkì àkọ́kọ́ fún ìpèsè gíláàsì tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ní ìbẹ̀rẹ̀ ẹgbẹ̀rún ọdún kejì CE, ọ̀kan lára àwọn díẹ̀ tí a mọ̀ níbikíbi lágbàáyé ní àkókò yẹn, àwọn ìlẹ̀kẹ̀ tí ó ṣe sì tàn káàkiri Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà.
Ìtóbi. Ifẹ̀ ní àkókò àtijọ́ alápẹẹrẹ rẹ̀ ni a fi odi amọ̀ yí po, ó sì tóbi ní ìwọ̀n àwọn ibùgbé ti sánmánì náà níbikíbi. Iye àwọn ènìyàn gangan fún àkókò náà kò ṣeé fìdí rẹ̀ múlẹ̀ látinú ẹ̀rí, iye pàtó èyíkéyìí tí a bá sì sọ fún iye ènìyàn Ifẹ̀'s ní àkókò àtijọ́ alápẹẹrẹ yẹ kí a wò ó bí àbá-ìṣirò tí ó ní àlàfo gbòòrò dípò àwárí tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Àwọn ààlà. Púpọ̀ lára àwọn àwárí Ifẹ̀ tí ó gbajúmọ̀ jùlọ, títí kan àwọn ère dídà ti Ita Yemòó, ni a rí gbà nínú àwọn ipò ìgbàlà lẹ́yìn àwárí àirotẹ́lẹ̀, pẹ̀lú ìṣàkóso ìpele-ilẹ̀ tí kò fẹsẹ̀ múlẹ̀ dáadáa [S5]. Àtúntò ọdún 2021 ti àwọn àkọsílẹ̀ Willett sọ pé bí ojúbọ náà ṣe gbajúmọ̀ tó kò bára mu pẹ̀lú bí ẹ̀kọ́ ìwalẹ̀-ìtàn rẹ̀ ṣe kéré tó nínú àwọn èyí tí a tẹ̀jáde lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́, àti pé a nílò àwọn àkọsílẹ̀ inú pápá tí a kò tẹ̀jáde láti lè rí ìpele-ilẹ̀ náà gbà padà rárá [S5]. Ìdí nìyí tí àwọn déètì fún àwọn ohun kọ̀ọ̀kan fi sábà máa ń ní àlàfo jù àwọn déètì fún gbogbo ibùgbé náà lápapọ̀.
Ipò olórí nínú ìṣèlú àti ìṣòwò ti Ifẹ̀'s kò wà pẹ́ títí. Ogundiran to àkókò kan tí ó pè ní ìrẹ̀wẹ̀sì àti àtúnbí sí nǹkan bí 1400 sí 1650, pẹ̀lú àìfìdíkalẹ̀ tí ó bẹ̀rẹ̀ ní ìparí ọ̀rúndún kẹrìnlá nípa ọ̀wọ́ ọ̀dá, ìyàn, àti àjàkálẹ̀ àrùn ṣọ̀npọ̀nná tí ó fa ìfipá-kúrò ní ìlú ní àpapọ̀ láti Ilé-Ifẹ̀ àti ìwópalẹ̀ tàbí ìyípadà àwọn ìran ọba Yorùbá ní ọ̀rúndún kẹẹdógún àti ìkẹrìndínlógún [S4]. Òpin àṣà ilẹ̀ títẹ́ ní nǹkan bí ọ̀rúndún kẹrìndínlógún ni ohun tí ó bára mu nínú ẹ̀kọ́ ìwalẹ̀-ìtàn [S6]. Ifẹ̀ pa ipò àkọ́kọ́ nínú ètò ẹ̀sìn mọ́, ó sì ń bá a lọ láti dìmú ṣinṣin, lẹ́yìn tí ó ti pẹ́ tí ó kásẹ̀ nílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ibùdó olóṣèlú tàbí ti ọrọ̀-ajé ti agbègbè náà. Àwọn àṣà ìtàn ìfọ́nkiri nínú èyí tí àwọn ọmọkùnrin tàbí àwọn ọmọ-ọmọ Odùduwà ti fi Ifẹ̀ sílẹ̀ láti tẹ àwọn ìjọba mìíràn dó jẹ́, nípa ìkàwé yìí, àwọn àṣà ìtàn tí ó so mọ́ àkókò gidi ti ìṣíkiri jáde, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ìgbékalẹ̀ ìran tí ó sọ àwọn olùtẹ̀dó náà di tẹ̀gbọ́n-tàbúrò jẹ́ ọ̀nà ìfìdí-àṣẹ-múlẹ̀ lásán.
Ẹ̀rí tí a fún ní ọjọ́ orí ṣe àtìlẹ́yìn fún àwọn nǹkan wọ̀nyí: gbígbé ní Ilé-Ifẹ̀ láìdáwọ́dúró láti ó kéré tán ọ̀rúndún kẹjọ; sáà ìgbèrú ìlú ńlá, kíkọ́ àwọn pèpéle ilẹ̀ ńláńlá, àti ṣíṣe dígí àkọ́bẹ̀rẹ̀ láàárín nǹkan bí ọ̀rúndún kọkànlá sí kẹdogun; ìbáṣepọ̀ agbègbè tí ó tàn ré kọjá Ifẹ̀ dáadáa; àti ìdírú láti ìparí ọ̀rúndún kẹrìnlá lọ síwájú.
Ìtàn àtẹnudẹ́nu tẹnumọ́ ọn, tí ìmọ̀ awalẹ̀pìtàn kò sì fìdí rẹ̀ múlẹ̀ tàbí kọ̀ ọ́: pé ipò ọba bẹ̀rẹ̀ ní Ifẹ̀ tí ó sì tàn kálẹ̀ sí ìta; pé Odùduwà ni olùdásílẹ̀ rẹ̀; pé a lé àwọn olùgbé Ọbàtálá-led ìṣáájú kúrò tàbí kí a tẹrí wọn ba; àti pé Lúwo ló kọ́ àwọn pèpéle ilẹ̀ náà.
Ẹ̀rí tàbí ìtàn àtẹnudẹ́nu kankan kò ṣe àtìlẹ́yìn fún: ìpìlẹ̀ṣẹ̀ ní Egypt, Mecca tàbí àfonífojì Nile.
Ilé-Ifẹ̀ between roughly the eleventh and fifteenth centuries, its sculpture in copper alloy and terracotta, the industries that paid for it, and its relationships with Benin, Ọ̀wọ̀ and the Niger.
A dated timeline of Yoruba history in which every entry is marked for how well the date is actually established, since much early dating is contested.
How Ọ̀yọ́ rose to dominate the western Yoruba region and beyond, the constitutional machinery that constrained its king, the cavalry that made it work, and why both eventually failed.
The figure at the root of Yoruba dynastic claims, the several incompatible traditions about who or what Òdùduwà was, the conflict with Ọbàtálá at Ilé-Ifẹ̀, and what archaeology and historians can and cannot establish.
The kinds of evidence historians use to reconstruct the Yoruba past, what each kind can and cannot prove, and how one 1921 book shaped everything written since.
A scholarly historical account of Ilé-Ifẹ̀, examining its cosmogonic traditions, political centralisation, sacred institutions, archaeological record, and modern developments.