The courtyard compound and its rain-catching impluvium, the palace as the same building at maximum scale, the town laid out around palace and market, the Afro-Brazilian houses of Lagos, and how little of it is still standing.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ìkọ́lé ilé Yorùbá ń bẹ̀rẹ̀ láti orí èrò kan tí a sì sọ di ńlá. Àgbo ilé ẹbí jẹ́ àkójọ àwọn yàrá tí ó yí àgbàlá gbangba kan ká, tí ń kọ ojú ògiri lásán sí ojú pópó tí gbogbo rẹ̀ sì ṣí sí inú pátápátá. Ilé olóyè jẹ́ irú ohun kan náà ṣùgbọ́n tí ó tóbi sí i. Àáfin jẹ́ irú ohun kan náà ṣùgbọ́n tí ó tóbi púpọ̀ sí i, pẹ̀lú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn àgbàlá, tí a ya ọ̀kọ̀ọ̀kan sọ́tọ̀ fún iṣẹ́ ìjọba kan, àti pẹ̀lú àwọn òpó gbígbẹ́ tí ń gbé àwọn ọ̀dẹ̀dẹ̀ rẹ̀ dúró. Ìlú jẹ́ àyíká àwọn àgbo ilé wọ̀nyí tí ó yí àáfin àti ọjà ká, èyí tí àwọn méjèèjì papọ̀ jẹ́ àárín gbùngbùn rẹ̀. Ìrísí náà wà ní ìṣọ̀kan láti orí agboolé kan títí dé ìlú ńlá, àti pé àbùdá rẹ̀ tí ó ṣe pàtàkì jùlọ, ìyẹn àgbàlá tí ń gba òjò tirẹ̀, jẹ́ èyí tí ohun èlò ìkọ̀lé kan pa rẹ́ ní ọ̀rúndún ogún.
A ń kọ́ àgbo ilé láti inú àwọn yàrá onígun mẹ́rin tí kò ní fèrèsé tí a tò yí àgbàlá àárín gbùngbùn kan tàbí jù bẹ́ẹ̀ lọ ká [S1]. Àwọn àgbàlá náà tóbi mọ̀ọ́mọ̀ ní ìfiwéra pẹ̀lú agbègbè tí a bò lórí, nítorí pé àgbàlá ni àyè ibùgbé: ibẹ̀ ni ẹbí ń kóra jọ sí, tí wọ́n ti ń sọ̀rọ̀, jẹun, ṣiṣẹ́, tí wọ́n sì ti ń gba àlejò, nígbà tí àwọn yàrá wà fún sùnsùn, sísè àti ìpamọ́ [S1]. Àwọn yàrá ń ṣí sí inú. Ojú òde àgbo ilé jẹ́ ògiri.
Impluvium náà. Àwọn òrùlé tẹ̀ sí inú, tó bẹ́ẹ̀ tí gbogbo ojú òrùlé náà ń da omi sí inú àgbàlá, níbi tí kòtò kan ti ń gba omi náà jọ [S1]. Èyí ni impluvium, ọ̀rọ̀ tí a yá láti inú ìmọ̀ ìkọ́lé Róòmù nítorí pé ìlànà wọn jẹ́ ọ̀kan náà. Ó ń ṣe ohun méjì lẹ́ẹ̀kan náà: ó ń kójọ omi jákèjádò àsìkò ẹ̀rùn, ó sì ń dá ojú-ọjọ́ tútù àti ọ̀rinrin sílẹ̀ ní àárín gbùngbùn ilé náà. Irú ẹ̀tò kan náà farahàn nínú àwọn àgbo ilé Benin, nítorí náà ó jẹ́ ojútùú agbègbè Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà dípò kí ó jẹ́ ti Yorùbá nìkan.
kọ̀bì náà. Àwọn àbáwọlé oníwájú tí a kọ́ orí wọn àti àwọn ọ̀dẹ̀dẹ̀ ní etí àgbàlá ń pèsè ibi ìjókòó abẹ́ òjìji tí wọ́n sì ń jẹ́ àbáwọlé láàárín àgbàlá gbogbogbòò àti àwọn yàrá àdáni [S1]. Ìlo àwọn ọ̀rọ̀ náà kò fi bẹ́ẹ̀ fẹsẹ̀ múlẹ̀ dáadáa nínú àwọn orísun tí a rí: kọ̀bì sábà máa ń jẹ́ àbáwọlé oníwájú tí ó yọ jáde, ọ̀dẹ̀dẹ̀ ni ọ̀dẹ̀dẹ̀ gan-an, a kò sì sábà máa ń ya àwọn méjèèjì sọ́tọ̀ nígbà gbogbo.
Àwọn ohun èlò. Ògiri jẹ́ àmọ̀, àmọ̀ pẹ̀tẹ́pẹ̀tẹ́ pupa tí a mọ ní ìpele-ìpele láìsí igi ìdìmú tàbí bíríkì tí a mọ, a ń fi ìpele kọ̀ọ̀kan sílẹ̀ kí ó gbẹ kí a tó gbé òmíràn lé e [S1]. Ìsàlẹ̀ ògiri máa ń gbòòrò fún ìfẹsẹ̀múlẹ̀, etí òrùlé sì ń yọ jáde dáadáa rékọjá ojú ògiri, nítorí pé ògiri àmọ̀ tí kò ní àbò máa ń bàjẹ́ láti ọwọ́ òjò tí ń sàn lálé rẹ̀. Yíyọ jáde jìn yìí wà fún ìdúróṣinṣin ilé, kì í ṣe fún ọ̀ṣọ́. A fi koríko kọ́ òrùlé, tàbí ewé ọ̀pẹ ráfíà ní agbègbè etíkun. Àwọn igi ìkọ́lé ni ó ń gbé òrùlé náà ró.
Pánù gbogboro yí ohun gbogbo padà. Tí a mú wọlé ní àsìkò amúnisìn tí a sì fi páálí alumíníọ̀mù rọ́pò rẹ̀ lẹ́yìn náà, òrùlé pánù fúyẹ́ sí i, ó ń gba ààyè fún títẹ̀ tí ó ga sí i, ó sì ń mú iṣẹ́ ọdọọdún ti àtúnkọ́ koríko kúrò, nítorí náà wọ́n tẹ́wọ́gbà á kíákíá àti ní gbogbo ibi [S1]. Ó tún ń ta omi sí ìta. Àgbo ilé tí a fi pánù kọ́ kò lè ní impluvium, nítorí pé gbogbo ìmọ̀ ẹ̀rọ omi ti títẹ̀ sí inú ni a ti yí padà. Àgbo ilé tí a fi pánù kọ́ jẹ́ irúfẹ́ ilé tí ó yàtọ̀ tí ń gba ààyè àtẹ ilé àtijọ́, èyí sì ni àyípadà kan ṣoṣo tí ó tóbi jùlọ sí ìmọ̀ ìkọ́lé ìbílẹ̀ Yorùbá, èyí tí ohun èlò kan fà dípò ìpinnu ìtòlẹ́sẹẹsẹ àwòrán.
Bí àgbo ilé ṣe ń dàgbà. Ó ń fẹ̀ sí i ní kẹ̀rẹ̀kẹ̀rẹ̀. A ń fi yàrá tuntun tàbí apá kan kún etí rẹ̀ bí ọmọkùnrin tí ó gbéyàwó kọ̀ọ̀kan ṣe ń dá agboolé tirẹ̀ sílẹ̀, nítorí náà àgbo ilé ń fẹ̀ sí ìta láti inú kókó ìbẹ̀rẹ̀ rẹ̀, nípa fífi àwọn àgbàlá kún un dípò kí a tò gbogbo rẹ̀ lẹ́ẹ̀kan náà. baálẹ̀, olórí àgbo ilé àti ti ìdílé, ni ó jẹ́ olórí rẹ̀. Ìtóbi rẹ̀ jẹ́ àfihàn tààrà ti ìtóbi ìdílé àti ipò rẹ̀, àti pé ipò àṣẹ ń lọ láìdúró: àáfin ọba ní àwọn àgbàlá tí ó tóbi jùlọ, tí ó tẹ̀lé e ni ilé àwọn olóyè, lẹ́yìn náà ti àwọn àgbàlagbà [S1]. Àáfin kì í ṣe irúfẹ́ ilé tí ó yàtọ̀ sí ilé lásán. Òun ni ó wà ní orí pátápátá nínú ìwọ̀n kan náà.
Àáfin ń sọ ilé oníàgbàlá di púpọ̀ [S1]. Àwọn àáfin ńlá ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àgbàlá, tí a pín ọ̀kọ̀ọ̀kan fún iṣẹ́ kan: ibi ìtẹ́wọ́gbà, àwọn yàrá àdáni ti ọba's, àwọn yàrá àwọn ayaba, àwọn ojúbọ fún òrìṣà ìran ọba, àgbàlá ìlù, ilé ìṣúra, àti àwọn àgbàlá tí ó jẹ́ ti àwọn olóyè kan pàtó. Àwọn ẹ̀ka ìṣàkóso ìjọba wà gẹ́gẹ́ bí àwọn yàrá gidi. Ìkọ́lé náà jẹ́ ògiri àmọ̀ àti koríko kan náà bíi ti àgbo ilé lásán, tí ó yàtọ̀ nípa ìtóbi, nípa àwọn òpó igi gbígbẹ́ àti nípa àwọn ọ̀dẹ̀dẹ̀ tí a ṣe lọ́ṣọ̀ọ́ [S1].
Àwọn àáfin tí a dárúkọ ní nínú ti Aláàfin ní Ọ̀yọ́, Ọ̀ọ̀ni's ní Ifẹ̀, ti Olówò ní Ọ̀wọ̀ èyí tí a kọ sílẹ̀ pé ó ní àwọn àgbàlá tí ó tóbi jùlọ ní Ilẹ̀ Yorùbá, ti Deji ní Àkúrẹ́ pẹ̀lú àwọn pèpéle gíga, ti Ògògà ní Ìkẹ̀rẹ́-Ekiti pẹ̀lú àwọn òpó gbígbẹ́ rẹ̀, àti àwọn àgbàlá àáfin Ìlẹ̀ṣà [S1][S2].
Àwọn òpó tí ń gbé òrùlé ọ̀dẹ̀dẹ̀ àáfin jẹ́ ètò ọnà gbígbẹ́ ti ìkọ́lé pàtàkì, wọ́n sì jẹ́ ìgbékalẹ̀ tí ń ru ẹrù àti àwòrán ìṣàpẹẹrẹ lẹ́ẹ̀kan náà [S1]. Àwọn kókó-ọ̀rọ̀ náà ń tún wáyé jákèjádò àwọn iṣẹ́ ọnà náà.
Ẹlẹ́ṣin, ẹlẹ́ṣin, jagunjagun orí ẹṣin pẹ̀lú àwọn ohun-ìjà, tí ń tọ́ka sí agbára ẹlẹ́ṣin ogun àti nípa fífẹ̀ sí i Ọ̀yọ́, ẹni tí ilẹ̀ ọba rẹ̀ dá lórí àwọn ẹṣin.
Obìnrin tó kúnlẹ̀, tí ó sábà máa ń di igbá tàbí ọmọ mú, tí ń ṣàpẹẹrẹ ìkúnlẹ̀, ìkúnlẹ̀, èyí tí í ṣe ìrísí ìtẹríba fún ọrẹ àti ìrísí tí ènìyàn ń kúnlẹ̀ níwájú Olódùmarè láti yan ìpín rẹ̀ ṣáájú ìbí. Ère obìnrin tó kúnlẹ̀ tí ń gbé òrùlé àáfin ró ń fi hàn gbangba ohun tí ó gbé ìjọba ró ní ti gidi.
Ọba pẹ̀lú ayaba rẹ̀ àgbà, ní ìwọ̀n tí a tò nípasẹ̀ ipò àṣẹ.
Iṣẹ́ ọnà tí ó ta yọ jùlọ nínú irúfẹ́ èyí ni Òpó Ọ̀dẹ̀dẹ̀, Ọ̀pó Ògògá, láti ọwọ́ Olówè of Ìṣẹ̀, èyí tí Art Institute of Chicago ní, ọ̀kan lára àwọn ère tí a gbẹ́ fún àáfin Ògògà of Ìkẹ̀rẹ́ ní nǹkan bí 1910 sí 1914 [S3]. Ọba jókòó lórí ìtẹ́ pẹ̀lú adé lórí, ayaba rẹ̀ àgbà sì dúró lẹ́yìn rẹ̀ ní ìwọ̀n tí ó tóbi púpọ̀ pẹ̀lú ọwọ́ rẹ̀ lórí adé náà. Ìtòlẹ́sẹẹsẹ àwòrán náà ni àròyé náà: àwọn obìnrin inú àáfin ni wọ́n ń dé adé tí wọ́n sì ń dì í mú, àti pé àṣẹ ọba ni ère kan tí ó tóbi jù ú lọ gbé ró ní ti gidi. Àwọn òpó àti ìlẹ̀kùn tí ó jọ mọ́ èyí láti ọwọ́ Olówè wà ní Washington, London àti Munich, àti pé iṣẹ́ Ìkẹ̀rẹ́ ni a ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́ nínú àkọsílẹ̀ lórí iṣẹ́ ọnà igi gbígbẹ́.
Àwọn ìlẹ̀kùn ààfin ni a gbẹ́ ní oríṣiríṣi ìpele pẹ̀lú àwòrán àwọn ìtàn, títí kan dídé àwọn òṣìṣẹ́ amúnisìn, ìtòwọ́ ìsanwó-ìsìn, ìdẹdẹ, àti àwọn ìran inú ọjà.
Ààrin gbùngbùn ni ààfin pọ̀mọ́ ọjà. Ọjà àárín gbùngbùn, ọjà ọba, ọjà ọba, ni a mọ̀ sí àárín gbùngbùn tí ó ń mú ìlú dán-mọ́ran tí ó sì wà ní tààràtà ní iwájú ààfin, àwọn méjèèjì sì parapọ̀ jẹ́ àárín gbùngbùn kan ṣoṣo [S4]. Èyí kì í ṣe ibùdó ìṣòwò tí a wulẹ̀ fi sí tòsí ìjọba nítorí kí ó lè rọrùn. Àlàáfíà ọjà àti àṣẹ ọba jẹ́ ẹ̀rí ìdánilójú kan náà, ọjà ni ibi tí ìgbé-ayé gbogbo ènìyàn ti ń ṣẹlẹ̀, ní èrò Yorùbá sì ni ọjà tún jẹ́ ibi ìpàdé láàárín ayé àwọn alààyè àti ayé àwọn ẹ̀mí, èyí sì ni ìdí tí ọ̀pọ̀lọpọ̀ òwe fi dá lórí rẹ̀.
Ìtòlẹ́sẹẹsẹ tí ó fọ́n ká láti àárín. Àwọn agbo-ilé kóra jọ pọ̀ lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn ojú-ọ̀nà tí ó fọ́n jáde láti ààrin gbùngbùn ààfin àti ọjà lọ sí àwọn bodè ìlú, èyí tí ó ń mú ìlú tí ó ní àwọn àyíká tó yípo ara wọn jáde [S4].
Àwọn àdúgbò. Ní ti ìṣàkóso, a pín ìlú sí àwọn ẹ̀ka, tí olúkúlùkù wà lábẹ́ àṣẹ olóyè kan tí ó lórúkọ, àwọn ọ̀rọ̀ tí a sì ń lò yàtọ̀ láti agbègbè dé agbègbè: àdúgbò ní Ọ̀yọ́ àti Ifẹ̀, ìtún láàárín àwọn Ìjẹ̀bú, idimi ní Ondo [S4]. Àwọn ìpín agbègbè wọ̀nyí bára mu pọ̀ pẹ́kípẹ́kí pẹ̀lú ìtòlẹ́sẹẹsẹ oyè jíjẹ, nítorí náà àwòrán ilẹ̀ ìlú náà ni ìwé-òfin ìjọba rẹ̀.
Àwọn odi àti yàrá. Àwọn ìlú ńlá ni a dáàbò bò pẹ̀lú iṣẹ́-ilẹ̀, yàrá kan pẹ̀lú erùpẹ̀ tí a gbẹ́ jù sí ẹ̀yìn rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí bèbè, tí odi wà lórí rẹ̀ tí ó sì ní àwọn ẹnubodè, bodè, tí àwọn ènìyàn ń ṣọ́ tí a sì ti ń gba owó-òde [S4]. Ilé-Ifẹ̀ ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn odi tí ó yípo ara wọn, tí ń fi àwọn ìfẹ̀sìkòkò léraléra hàn.
Sungbo's Eredo jẹ́ èyí tí ó tóbi jùlọ nínú àwọn wọ̀nyí pẹ̀lú ìyàtọ̀ títóbi: ètò àwọn odi àti yàrá ní gúúsù ìwọ̀-oòrùn Ìjẹ̀bú-Òde ní Ogun State, tí àṣà ìbílẹ̀ so mọ́ obìnrin ọlọ́lá Ìjẹ̀bú Ọlóyè Bilikisu Sungbo, pẹ̀lú gígùn lápapọ̀ tí ó ju kìlómítà 160 lọ tí ó yí agbègbè tí ó fẹ́rẹ̀ẹ́ tó kìlómítà 40 láti àríwá sí gúúsù àti 35 láti ìlà-oòrùn sí ìwọ̀-oòrùn ká, pẹ̀lú àwọn bèbè odi tí ó ga tó mítà 20 àti àwọn yàrá tí ó jìn tó mítà 20 ní àwọn ibì kan [S5]. Ní gbogbogbò, a ka ọjọ́ orí rẹ̀ sí nǹkan bí ọdún 800 sí 1000 CE, a sì ṣàpèjúwe rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ohun ìrántí àtijọ́ ẹyọ kan tí ó tóbi jùlọ ní Áfíríkà [S5]. National Commission for Museums and Monuments fi ránṣẹ́ sí àtòjọ ìgbàdíẹ̀ ti UNESCO ní ọdún 1995, ó sì ṣì wà ní ìgbàdíẹ̀, a kò tíì kọ ọ́ síbẹ̀ tán pátápátá [S5]. Ọ̀rọ̀ tí a máa ń gbọ́ léraléra pé ó ju àwọn pírámídì ti Egypt lọ ní iye ohun-èlò tí a gbé kúrò ti tàn káàkiri gidigidi, ṣùgbọ́n a kò ṣe àyẹ̀wò ìṣirò tí ó wà lábẹ́ rẹ̀ fún àkọsílẹ̀ yìí, bẹ́ẹ̀ sì ni a kò tẹnumọ́ ọn níhìn-ín.
Àwọn tí àwọn àpadàbọ̀ wọ̀nyí jẹ́. Láti nǹkan bí àwọn ọdún 1830, àwọn Áfíríkà tí wọ́n ti jẹ́ ẹrú tẹ́lẹ̀ àti àwọn àtọmọdọ́mọ wọn padà wá láti Brazil àti Cuba sí Lagos, Porto-Novo, Ouidah àti Abẹ́òkúta, ní iye tí ó pọ̀ sí i gidigidi lẹ́yìn ìdìtẹ̀ Malê ti ọdún 1835 ní Bahia àti lẹ́ẹ̀kan sí i lẹ́yìn ìfòpin-sí-ẹrú ti Brazil ní 1888. Wọ́n ń pè wọ́n ní Àgùdà, láti Ajuda, orúkọ èdè Portuguese fún Ouidah, tàbí Amaro. Ó yẹ kí a yà wọ́n sọ́tọ̀ kúrò lára àwọn Sàró, àwọn ẹrú tí a gbà sílẹ̀ tí wọ́n padà bọ̀ láti Freetown ní Sierra Leone, tí wọ́n wá pẹ̀lú àṣà English dípò àṣà Portuguese àti Brazil.
Àwọn Àgùdà sábà máa ń jẹ́ àwọn ọ̀gá mọ́ṣọ́ọ̀nì, káfíńtà, àti àwọn oníṣẹ́-ọnà ilé kíkọ́, wọ́n sì mú iṣẹ́ pálásítà ọlọ́ṣọ̀ọ́, àwọn fèrèsé olórókè títẹ̀, àti àwọn ìbíbò ńlá wọlé [S6]. Iṣẹ́ kíkọ́lé wọn, èyí tí wọ́n kọ́ ní Brazil, ni ọ̀nà tí wọ́n gbà wọ inú ètò-ọrọ̀-ajé ti Lagos, èyí tí ó jẹ́ ìdí tí ipa tí wọ́n kó nínú kíkọ́lé fi pọ̀ púpọ̀ ju iye wọn lọ.
Àṣà ìkọ́lé náà. Àwọn sobrado alágbéka méjì tí a fi pálásítà kùn; iwájú ilé tí ó dọ́gba kẹ́kẹ́ ní ẹ̀gbẹ́ méjèèjì; àwọn fèrèsé àti ẹnu-ọ̀nà olórókè títẹ̀; àwọn orí-òrùlé ọlọ́ṣọ̀ọ́ ti iwájú; àwọn ìpìlẹ̀, ọwọ́n àmúlẹ̀mófo, àti àwọn ọwọ́n ọlọ́ṣọ̀ọ́; àwọn ìbíbò tí ó ní àwọn ọ̀pá ààbò onírin tí a rọ; àwọn àtẹ̀gùn ìta; àti kíkọ́lé pẹ̀lú bíríkì, èyí tí ilé-iṣẹ́ táìlì ti Sardinia tí ń pèsè fún Lagos mú kí ó ṣeé ṣe [S6].
Àwọn olùkọ́lé tí a dárúkọ.
Senhor Lázaro Borges da Silva àti Senhor Francisco Nobre jẹ́ àwọn gbajúmọ̀ ọ̀gá oníṣẹ́-ọwọ́ jùlọ ní ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún ní Lagos, tí wọ́n ń ṣiṣẹ́ káfíńtà, mọ́ṣọ́ọ̀nì, àti iṣẹ́ ọnà ìkọ́lé [S6].
Francisco Nobre àti Balthazar dos Reis kọ́ ilé-ìjọsìn Holy Cross ní Lagos ní ọdún 1878, pẹ̀lú dos Reis, ẹni tí ó jẹ́ gbẹ́nàgbẹ́nà àti agbẹ́gilére, tí ó ṣe pẹpẹ àti pílípíìtì rẹ̀ [S6].
João Baptista da Costa kọ́ Mọ́ṣáláṣí Shitta-Bey ní ọdún 1882 ní Martins Street ní Brazilian Quarter, pẹ̀lú ìrànlọ́wọ́ olùkọ́lé abínibí kan tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Sanusi Aka [S6]. Sanusi Aka ni orúkọ pàtàkì nínú gbólóhùn yẹn. Ìfọwọ́sowọ́pọ̀ ti olùṣẹ̀dá Àgùdà pẹ̀lú olùkọ́lé Yorùbá ni ọ̀nà tí àṣà náà kò fi jẹ́ ohun àmúwọlé mọ́ tí ó sì di ti Lagos.
Ohun tí ó kù àti ohun tí kò kù.
The Water House ní Kakawa Street, Lagos Island, tí a kọ́ ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ilé ibùgbé díẹ̀ tí ó kù ní àṣà Brazil ní Nigeria tí ó sì ṣì dúró [S7]. Ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ẹbí da Rocha; àwọn orísun tí a yẹ̀wò sọ nípa ẹni tí ó ni ín lọ́nà oríṣiríṣi bíi João Esan da Rocha, àpadàbọ̀ kan tí ó di ọ̀kan lára àwọn olówó jùlọ ní Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà, àti bíi Candido da Rocha, bẹ́ẹ̀ sì ni àjọṣe bàbá-àti-ọmọ tí ì bá mú ìrẹ́pọ̀ bá èyí kò ní ẹ̀rí tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀. Àlàyé tí gbogbo ènìyàn mọ̀ fún orúkọ náà, pé ẹbí náà ní kànga ẹ̀rọ tí wọ́n sì ń ta omi fún àwọn ará Lagos, jẹ́ ti àtẹnudẹ́nu tí a kò fìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Mọ́ṣáláṣí Shitta-Bey ṣì dúró, a sì sọ ọ́ di ohun ìrántí orílẹ̀-èdè ní ọdún 2013 [S6].
Ilójo Bar, tí a tún ń pè ní Casa da Fernandez, ní Tinubu Square ní Lagos Island, ni a wó lulẹ̀ ní Ọjọ́ Àìkú, ọjọ́ 11 Oṣù Kẹsàn-án 2016, lábẹ́ àwọn ipò tí a ń jiyàn lé lórí nígbà ìsinmi Eid [S8]. National Commission for Museums and Monuments ti kéde rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ohun ìrántí orílẹ̀-èdè ní ọdún 1956 [S8]. Ohun ìrántí orílẹ̀-èdè tí a kọ sí àtòjọ ni a parun.
Ìtàn rẹ̀ díjú ju bí ọ̀fọ̀ náà ṣe fi hàn lọ. Àwọn àkọsílẹ̀ àtẹnudẹ́nu sọ pé ọdún 1855 ni wọ́n kọ́ ọ tí wọ́n sì ka kíkọ́ rẹ̀ sí ti ìdílé Fernandez, ṣùgbọ́n ìwádìí láti ọwọ́ oníròyìn ará Dutch náà, Femke van Zeijl, fi hàn pé ìdajì méjì ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tí a kọ́ nígbà tí ó pẹ́ gan-an sí i, láàárín ọdún 1903 sí 1914, ló parapọ̀ di ilé náà, àti pé orúkọ náà Casa da Fernandez ń tọ́ka sí José Amoedo Fernandez, láti Galicia, ẹni tí ó rà á tí ó sì tún un ṣe ní ọdún 1903 [S8]. Alfred Omolana Olaiya rà á ní ọdún 1933 ó sì yí orúkọ rẹ̀ padà sí Ilójo Bar látàrí ìlú ìbí rẹ̀ Ilójo ní Ijesa Isu, Ekiti State [S8]. Ìdílé Fernandez gba àwọn ẹrú àtijọ́ tí wọ́n padà wálé láti Brazil àti Cuba tí wọ́n ti kọ́ iṣẹ́ kíkọ́lé dáradára ní Americas síṣẹ́ [S8]. Nítorí náà, ilé Àgùdà tí a ṣọ̀fọ̀ rẹ̀ jù lọ ní Èkó le jẹ́ pé ẹni tí ó ni ín láti Galicia ló ní kí wọ́n kọ́ ọ nípa lílo àwọn òṣìṣẹ́ Àgùdà, ní àwọn ẹ̀wádún lẹ́yìn àkókò tí a gbà gbọ́ tẹ́lẹ̀. Èyí kò mú kí wíwó tí a wó o lulẹ̀ dín kù ní pàtàkì; ó mú kí ìṣòro àkọsílẹ̀ rẹ̀ túbọ̀ le sí i.
Wọ́n wó Branco House lulẹ̀ ní ọdún 1955, ó sì wà lónìí nínú àwòrán omi (watercolour) tí a tẹ̀ jáde nínú Building Lagos ti Vaughan-Richards nìkan [S9].
Bí àwọn ilé wọ̀nyí ṣe wà. Ìròyìn láti ọdún 2016 àti 2017 lọ síwájú wà níbàámu: àwọn ilé Afro-Brazilian ní Èkó ń parẹ́, nítorí ìfúnpá àtúnkọ́ lórí ilẹ̀ Lagos Island, nítorí àìbìkítà àti dídàjú orí-ilé, nítorí pínpín ilé láàárín ìdílé tí ó mú kí ìpinnu lórí àtúnṣe ilé má ṣeé ṣe, àti nítorí ẹ̀rí tí ó hàn kedere pé kíkọ orúkọ rẹ̀ sínú àtòjọ ohun ìṣẹ̀mbáyé orílẹ̀-èdè kò gba Ilójo Bar là [S8].
Wọ́n fi Osun-Osogbo Sacred Grove sínú UNESCO World Heritage List ní ọdún 2005 gẹ́gẹ́ bí site 1118 [S10]. Ó jẹ́ igbó kìjikìji tí ó fẹ̀ tó nǹkan bí hekta 75 lẹ́bàá odò Ọ̀ṣun lẹ́yìn odi Òṣogbo, tí a kà sí ibùgbé Ọ̀ṣun, tí ó kún fún àwọn ibi mímọ́, ojúbọ, àwọn ère gbígbẹ́ àti iṣẹ́ ọnà fún ọlá Ọ̀ṣun àti àwọn òrìṣà mìíràn, ó sì wà lára àwọn igbó gíga tí ó kù kẹ́yìn ní gúúsù Nigeria [S10].
Bí ó ṣe wà títí di òní kì í ṣe láìròtẹ́lẹ̀ bẹ́ẹ̀ sì ni ìtàn náà kò wọ́pọ̀. Susanne Wenger, olùṣe-iṣẹ́-ọnà ará Austria tí ó tẹ̀dó sí Òṣogbo, ló ṣe aṣíwájú ẹgbẹ́ New Sacred Art tí ó tún àwọn ojúbọ náà kọ́ pẹ̀lú irin, amọ̀ àti sìmẹ́ǹtì láti àwọn ọdún 1950 lọ síwájú, tí ó sì ṣiṣẹ́ láti mú àwọn èèwọ̀ àbáláyé ti igbó náà nípa pípẹja, píparọdẹ àti gégi padà bọ̀ sípò lẹ́yìn àkókò kan tí a ti pa wọ́n tì [S10]. Àwọn ère gbígbẹ́ ńláńlá rẹ̀ ti di apá kan ohun ìní tí a kọ sílẹ̀ báyìí. Èyí ń gbé ìbéèrè gidi dìde nípa ẹni tí ó ni iṣẹ́ náà àti jíjẹ́ ojúlówó rẹ̀ tí àwọn olùfẹ́ ibùdó náà máa ń fò dá: ibùdó World Heritage ti iṣẹ́ ọnà mímọ́ Yoruba ní àkójọpọ̀ iṣẹ́ ńlá tí a ṣe ní ọ̀rúndún ogún láti ọwọ́ olùṣe-iṣẹ́-ọnà ará Austria àti àwọn alájọṣiṣẹ́pọ̀ rẹ̀ tí í ṣe Yoruba, nípa lílo sìmẹ́ǹtì. Èsì tí a lè gbèjà ni pé igbó náà jẹ́ ibi ẹ̀sìn tí ó ṣì wà láàyè dípò àlàpà tí a tọ́jú lásán, pé Wenger jẹ́ àwòrò tí a gbégbá fún nípa Ọbàtálá tí ó sì bá àwọn olùṣe-iṣẹ́-ọnà Yoruba ṣiṣẹ́ papọ̀ títí kan Adébísí Akànjí àti Búráìmọ̀h Gbádàmọ́ṣì, àti pé àtúnkọ́ ojúbọ ti jẹ́ ohun tí wọ́n máa ń ṣe ní gbogbo ìgbà. Ṣùgbọ́n ó yẹ kí a sọ ọ́ kedere dípò kí a bò ó mọ́lẹ̀.
Àwọn ewu ìgbàlódé tí a ròyìn láti ọdún 2014 lọ síwájú ní nínú ìdàgbàsókè ìlú, kíkọ́ ilé gbígbé lẹ́bàá àwọn ààlà rẹ̀, àwọn apá ilẹ̀ tí a dábòbò tí a sọ pé wọ́n tà fún àwọn olùkọ́lé, àti kíkọ́ hòtẹ́ẹ̀lì lẹ́bàá ẹnu-ọ̀nà gúúsù [S10].
Ibùdó World Heritage méjì péré tí a kọ sílẹ̀ ni Nigeria ní, Osun-Osogbo àti Sukur Cultural Landscape ní Adamawa, èyí tí kì í ṣe ti Yoruba [S10].
The genres of Yoruba wood carving, from Ifá trays to palace doors to epa masks, the master carvers and family workshops who made them, and the reason so much of this work sits in museums without an artist's name attached.
A practical guide to the museums holding Yoruba art in Nigeria and abroad, what can be searched online and where, and a factual account of the restitution and provenance position as it stands.
How Ọ̀yọ́ rose to dominate the western Yoruba region and beyond, the constitutional machinery that constrained its king, the cavalry that made it work, and why both eventually failed.
A comprehensive scholarly treatment of Ọ̀ṣun, the Yoruba divinity of fresh waters, fertility, wealth, and sovereignty, examining her theology, oríkì, priesthood, and transatlantic developments.
How a Yoruba person is located among relatives, in a physical compound and in a descent group, and why seniority rather than sex does most of the organizing work.
What a Yoruba town is made of, the palace at the centre, the market before it, the wards and compounds around it, and the wall and ditch that closed it in.