Why the nineteenth-century Yoruba wars read differently depending on whether the source is oral tradition, academic history, or a colonial missionary account, illustrated with the Battle of Òsogbo's tactics and the record's treatment of Òwú's origins.
Ẹ̀rọ ni ó túmọ̀ ojú ìwé yìí sí Yorùbá, kò sì sí ẹni tí ó ń sọ Yorùbá tí ó yẹ̀ ẹ́ wò. Ẹ̀rọ ìtumọ̀ kì í ṣe àmì ohùn Yorùbá dáadáa, àmì ohùn sì ń yí ìtumọ̀ padà. Ka ọ̀rọ̀ yìí bí ohun tí a kò tíì fẹsẹ̀ rinlẹ̀, kí o sì ka èdè Gẹ̀ẹ́sì fún ohunkóhun tí ó ṣe pàtàkì. Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, ìtumọ̀ gangan àti orísun jẹ́ ti àkójọpọ̀ yìí fúnra rẹ̀, wọ́n sì wà bí wọ́n ti wà.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Gbogbo ìtòlẹ́sẹẹsẹ àkókò àwọn ogun Yoruba ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún, ogun Òwú, ìṣubú Old Ọ̀yọ́, Ogun Òsogbo, ogun Ìjàyè, àti ogun Kiriji pẹ̀lú àdéhùn àlàáfíà rẹ̀ láti 1886 sí 1893, ni a sọ ní kíkún nínú [[history-nineteenth-century-wars]], a kò sì tún un sọ níhìn-ín. Ètò ológun ni a sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀ nínú [[the-yoruba-military-system]], àwọn ohun-ìjà àti odi ààbò nínú [[weapons-and-military-technology]], àti àwọn àbájáde láwùjọ àti nínú ètò ọrọ̀-ajé nínú [[warfare-war-and-society]]. Ohun tí ó wà fún apá yìí, lẹ́yìn tí a bá fi ìtàn náà fúnra rẹ̀ sí apá kan, kéré sí i: bí àwọn ogun kan náà ṣe ní ìtumọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ní ìbámu pẹ̀lú ẹni tí ń sọ wọ́n, èyí tí a fi àpẹẹrẹ méjì hàn níbi tí àwọn orísun ti yàtọ̀ sí ara wọn ní tòótọ́ tàbí tí wọ́n fi kún ohun tí ìtàn kò sọ.
Oríṣi orísun mẹ́ta ló wà fún sáà yìí, wọn kò sì fẹnu kò lórí ohun tí ó ṣe pàtàkì.
Àṣà àtẹnudẹ́nu Yoruba, oríkì (ewì ìyìn) àti ìtàn ààfin (ìtàn àtẹnudẹ́nu), sábà máa ń wo ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́ àti àwọn ogun tí ó tẹ̀lé e bí ìṣòro ìwà rere àti ti ìlànà ìṣèjọba: dídàmú ẹ̀jẹ́, àṣejù àwọn ọba, àti kíkùnà àwọn ìjánu tí a fìlélẹ̀ láti dènà kí ipò kankan má baà borí àtẹ́lẹwọ́ ọba. Ọ̀nà ìwòye yẹn kì í ṣe kìkì àbùdá afẹfẹ́ lórí ìtàn òṣèlú gidi. Bí àkọsílẹ̀ àtẹnudẹ́nu ṣe tẹnumọ́ ọn pé ìdìtẹ̀ Àfọ̀njá's jẹ́ rírú ìlànà ìṣèjọba, kì í ṣe ìmọtara-ẹni nìkan lásán, hàn kedere nínú ipò tí ó dìmú: a mọ̀ọ́mọ̀ pa Ààrẹ Ọ̀nà Kakanfò mọ́ sí ẹ̀yìn Ọ̀yọ́-Ilé gan-an ni kí olórí ogun kankan má baà le ṣe ohun tí Àfọ̀njá ṣe, bẹ́ẹ̀ sì ni ìtọ́sọ́nà ìwà rere ti àṣà àtẹnudẹ́nu àti ìtàn àwọn ètò àjọ ń tọ́ka sí àbùkù kan náà láti àwọn igun ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀.
Àwọn onímọ̀ ìtàn ilé-ẹ̀kọ́ gíga ti ọ̀rúndún ogún, pàápàá jùlọ J. F. Ade Ajayi àti Robert S. Smith, Robin Law, S. A. Akintoye àti Toyin Falola, wo ọ̀rúndún kan náà bí àyípadà ètò tí ó wáyé látàrí dídínkù òwò ẹrú kọjá òkun Atlantiki, ìbísí epo pupa gẹ́gẹ́ bí ọjà tí a ń tà sókè-òkun, ìtẹ̀síwájú ti Sokoto Caliphate sí gúúsù nípasẹ̀ Ìlọrin, àti àyípadà nínú ètò ọrọ̀-ajé àti ìmọ̀-ẹ̀rọ ohun-ìjà ogun. Èyí ni ìwòye tí ó bí pípín àsìkò tí a lò jákèjádò abala ogun yìí àti nínú [[history-nineteenth-century-wars]].
Àwọn alágbàfọ̀ àmúnisìn àti àwọn míṣọ́nnárì, tí wọ́n kọ̀wé nígbà ogun àti lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ lẹ́yìn àwọn ogun náà, jẹ́ ẹ̀ka kẹta tí ó yàtọ̀. Samuel Johnson fúnra rẹ̀ wà láàárín ẹ̀ka kejì àti ẹ̀ka kẹta lọ́nà tí kò tòrò: ó jẹ́ aṣojú Yoruba Church Missionary Society, olùkópa nínú àwọn ìjíròrò àlàáfíà ti 1886, àti orísun kan ṣoṣo tí ó ṣe pàtàkì jùlọ fún ọ̀rúndún náà, ṣùgbọ́n ó tún jẹ́ òǹkọ̀wé tí ń kọ àkọsílẹ̀ rẹ̀ fún àwọn olùgbọ́ míṣọ́nnárì pẹ̀lú ìwòye ti míṣọ́nnárì pé "ìfẹ̀tòsílẹ̀" jẹ́ iṣẹ́ ìpèsè Ọlọ́run. Àwọn òǹkọ̀wé CMS mìíràn àti ti ìṣàkóso àmúnisìn, tí wọn kò jinlẹ̀ nínú ìgbé-ayé òṣèlú Yoruba bíi Johnson, fi ìgbà gbogbo ṣàpèjúwe àwọn ogun náà bí ìwà ìrẹ́nijẹ aláìlọ́làjú tí ó gba àtìlẹ́yìn Britain, ìwòye tí àkọsílẹ̀ ìtàn kò tì lẹ́yìn nígbà tí a bá yẹ àwọn àjọṣepọ̀ ọ̀rúndún kọkàndínlógún wò: àwọn àjọṣepọ̀ wọ̀nyẹn kọjá ààlà àríwá-gúúsù, Mùsùlùmí-aláìṣe-Mùsùlùmí nígbà gbogbo, a sì jà wọ́n lórí òwò àti ilẹ̀, kì í ṣe ẹ̀sìn, kókó kan tí [[history-nineteenth-century-wars]] tẹnumọ́ ní kíkún.
STYLE.md béèrè pé kí a ya àwọn oríṣi orísun mẹ́ta wọ̀nyí sọ́tọ̀ dípò kí a dà wọ́n pọ̀, àpẹẹrẹ tí ó wà lókè yìí sì jẹ́ ẹ̀rí ìlànà kan tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ jákèjádò gbogbo abala ogun yìí: ohun tí àṣà sọ nípa ara rẹ̀, ohun tí àwọn onímọ̀ ìtàn kọ sílẹ̀, àti ohun tí àwọn orísun àmúnisìn sọ jẹ́ ohun mẹ́ta ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, àṣẹ ẹ̀tọ́ ọ̀rọ̀ kan kò sì ní dúró nígbà tí a bá gbé e láti ẹ̀ka kan lọ sí òmíràn.
[[history-nineteenth-century-wars]] fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé ogun 1840 ní Òsogbo dá ìtẹ̀síwájú ẹlẹ́ṣin Ìlọrin's dúró, ó sì fi ààlà àríwá lélẹ̀ sí nǹkan bí ibi tí ó wà títí di òní. Kókó ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ nípa ọgbọ́n ogun lẹ́yìn àbájáde yẹn yẹ fún àfikún níhìn-ín nítorí ó jẹ́ àpẹẹrẹ gidi tí àyíká ti pinnu àbùdá ogun kan, kì í ṣe àbájáde rẹ̀ lásán.
Ìlọrin mú ẹgbẹ́ ológun ẹlẹ́ṣin wá tí wọ́n ń jà ní gbangba púpọ̀; Ìbàdàn àti àwọn olùgbèjà Òsogbo jà ní pàtàkì bí ẹlẹ́sẹ̀, àwọn kan sì gbé àwọn ohun-ìjà ìbọn àwọ̀lé tí ó lágbára ju ohun tí àwọn ẹlẹ́ṣin Ìlọrin gbé lọ. Fún nǹkan bí ogún ọjọ́ lẹ́yìn tí ẹgbẹ́ ológun ìrànwọ́ Ìbàdàn dé, a gbọ́ pé àwọn ọmọ-ogun rẹ̀ kò lè gbìyànjú láti bá ẹlẹ́ṣin Ìlọrin's jà ní gbangba, wọ́n sì wà lábẹ́ ààbò igbó tí ó yí ìlú náà ká. Ogun náà yípadà nígbà tí ẹgbẹ́ ológun Ìbàdàn kọ̀ láti jà ní gbangba pátápátá tí wọ́n sì kọlu àgọ́ Ìlọrin ní òru, wọ́n dáná sun ún, wọ́n sì fọ́n àwọn ẹlẹ́ṣin ká nínú ìdàrúdàpọ̀ àti ìsárebùbú tí ó tẹ̀lé e.
Ìtòlẹ́sẹẹsẹ yẹn, dídènà ẹlẹ́ṣin nípasẹ̀ ààbò igbó, kí a wá ṣẹ́gun wọn nípasẹ̀ ìkọlù òru dípò ogun gbangba, ṣe àpèjúwe ìlànà kan tí abala ogun yìí sọ ní gbogbogbòò níbòmíràn: àwọn ẹṣin kò lè rìn fàlàlà nínú agbègbè igbó, agbára ogun náà sì sún sí gúúsù sínú ilẹ̀ tí ó sọ àǹfààní ogun àtọwọ́dọ́wọ́ ti Ọ̀yọ́'s àti Ìlọrin's di asán. Òsogbo ni àpẹẹrẹ pàtó níbi tí ìlànà gbogbogbòò yẹn ti pinnu ogun kan pàtó tí a lè dá ọjọ́ rẹ̀ mọ̀.
Ìparun ogun Òwú, tí a sọ ní kíkún nínú [[history-nineteenth-century-wars]], dá ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìfipá-múni-kúrò-níbùdó sílẹ̀ tí ó bí Abẹ́òkúta tí ó sì kópa nínú dídá Ìbàdàn sílẹ̀. Ẹ̀sùn kan tí a so mọ́ ọn nínú àwọn ìròyìn tí kò fura tó ti gbajúmọ̀, pé ìran ọba Òwú tọpasẹ̀ tààrà sí Ilé-Ifẹ̀ àti pé ìṣubú rẹ̀ jẹ́ àbùkù líle tí kò wọ́pọ̀ sí ẹ̀tọ́ oyè ọba Ifẹ̀-descended ní agbègbè náà, ni a kò lè fìdí rẹ̀ múlẹ̀ láti inú àwọn iṣẹ́ ìmọ̀ tí a kàn sí fún àkọsílẹ̀ yìí pẹ̀lú ìpéye tí ó tó láti sọ ọ́ bí òtítọ́ tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀, a kò sì tẹnumọ́ ọn níhìn-ín. Ipò Òwú gẹ́gẹ́ bí ìjọba Yoruba àtijọ́ tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ dáadáa tí àjọṣepọ̀ kan tí ó pẹ̀lú Ifẹ̀ fúnra rẹ̀ pa run kò sì nínú iyèméjì; a fi ẹ̀sùn kan pàtó nípa ìran ọba sílẹ̀ ní ṣíṣí sílẹ̀ dípò kí a tún un sọ bí ẹni pé a ti fìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Àkíyèsí lórí orísun fáìlì yìí: "àwọn ọ̀rọ̀ ọgbọ́n" méjì tí a fà yọ tí a gbé kalẹ̀ nínú àwọn àkọ́kọṣe tẹ́lẹ̀ ti àkóónú yìí, èyí tí a sọ pé Samuel Johnson ló kọ ọ́ gẹ́gẹ́ bí ẹkún tí a kọ sílẹ̀ lórí ìṣubú Òwú, èyí tí a sọ pé Johnson ló sọ ọ́ gẹ́gẹ́ bí "ẹkún ọba" lórí ìṣubú Ọ̀yọ́-Ilé, àti ẹ̀kẹta tí a sọ pé S. A. Akintoye ló kọ ọ́ gẹ́gẹ́ bí orin ogun Ẹ̀kìtìparapọ̀ tí a gbà sílẹ̀, ni a kò rí nínú ìwé Johnson gangan tàbí nínú orísun mìíràn tí a yẹ̀ wò fún fáìlì yìí. A kò fi wọ́n kún un níhìn-ín. Gẹ́gẹ́ bí òfin àìṣẹ̀dá-ọ̀rọ̀ ti DEPTH-CONTRACT.md, ọ̀rọ̀ tí a fà yọ tí a kò lè fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ni a máa ń yọ kúrò dípò kí a fi sílẹ̀ pẹ̀lú orísun tí kò dájú.
The fall of Ọ̀yọ́, the Ilọrin and Sokoto dimension, the Ọ̀wu war, the rise of Ìbàdàn, the Sixteen Years War at Kiriji, and the political map they left behind.
How Yorùbá armies were organised and commanded, from the mounted nobility of Old Ọ̀yọ́ to the achieved war-chief ladders of the nineteenth-century successor states, and how campaigns were recruited, supplied and fought.
Yorùbá arms and fortification from iron-age edged weapons and Ọ̀yọ́'s cavalry economy through the nineteenth-century transition to imported firearms, and the archaeological evidence for defensive earthworks going back centuries before European contact.
How nineteenth-century Yoruba warfare remade society, through refugee city-founding, the economics of captive and pawn labour, the Ajele resident-administrator system, and new patterns of stratification and gender.
The pastor at Ọ̀yọ́ who wrote the book that made Yoruba history, the manuscript's loss and reconstruction, and the generation of Lagos men who first wrote Yoruba people into the record themselves.
How Yorùbá warfare was bound up with the worship of Ògún, pre-campaign Ifá divination, herbal and spiritual war medicine, and iron oaths sealing military alliances, and how tradition, academic history and colonial missionary sources read that ritual dimension three different ways.