War and Society
How nineteenth-century Yoruba warfare remade society, through refugee city-founding, the economics of captive and pawn labour, the Ajele resident-administrator system, and new patterns of stratification and gender.
Ogun ilẹ̀ Yorùbá ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún ṣe ju kí ó tún àwòrán ìṣèlú yà lọ. Ó lé ọgọ́rọ̀ọ̀rún ẹgbẹ̀rún àwọn ènìyàn kúrò ní ìbùgbé wọn sí àwọn ìlú tuntun, ó sọ iṣẹ́ àwọn ẹrú àti ìwọ̀fà di kókó ètò ọrọ̀-ajé agbègbè náà, ó sì gbé ètò àwọn aṣojú agbègbè kalẹ̀, ìyẹn Ajélẹ̀, tí wọ́n ń ṣàkóso àwọn ìlú tí a ṣẹ́gun láìsí àwọn ibùdó ológun tí ó dúró pẹ́. Àkọsílẹ̀ yìí dá lórí àwọn àbájáde lábẹ́ àwùjọ àti ọrọ̀-ajé wọ̀nyí: bí àwọn olùwá-ibi-ìsádi ṣe di olùdásílẹ̀ ìlú, bí ẹrú àti ìwọ̀fà ṣe yàtọ̀ síra gẹ́gẹ́ bí oríṣi iṣẹ́ àìlómìnira àti iṣẹ́ ìdè, bí ètò Ajélẹ̀ ṣe ṣiṣẹ́ àti ìdí tí ìfìyàjẹni rẹ̀ ṣe fa ogun Kìrìjì, àti bí ọ̀rúndún ogun náà ṣe tún ipò àti akọ-bá-abo ṣe. Fún ìtàn nípa ẹni tí ó bá tani jà àti ìgbà tí wọ́n jà, láti ìṣubú Ọ̀yọ́ títí dé òpin ogun Kìrìjì ní 1893, wo history-nineteenth-century-wars. Fún ètò ológun ti Ìbàdàn àti àwọn olórí ogun rẹ̀ tí a dárúkọ, wo warfare-the-military-system àti people-ibadan-and-its-war-chiefs.
Láti olùwá-ibi-ìsádi sí olùdásílẹ̀ ìlú
Àwọn ogun tí ó tẹ̀lé ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́'s ní àwọn ọdún 1820 àti 1830, tí ó parí sí ìparun Ọ̀yọ́-Ilé ní nǹkan bí 1835, fọ́n àwọn ènìyàn káakiri etí igbó gúúsù ní iye tí ó pọ̀ tó láti dá àwọn ìlú tuntun sílẹ̀ dípò kí wọ́n kàn mú kí àwọn ìlú àtijọ́ pọ̀ sí i [S1] [S2]. Ìléwọ́njáde náà àti ìdásílẹ̀ Ìbàdàn, Abẹ́òkúta, Ìjàyè àti Àgọ́-d-Ọ̀yọ́ (New Ọ̀yọ́) wà ní kíkún nínú history-nineteenth-century-wars, a kò sì tún wọn sọ níhìn-ín. Ohun tí ó ṣe pàtàkì fún àkọsílẹ̀ yìí ni àpẹẹrẹ àwùjọ tí ìléwọ́njáde náà mú wá: dípò títún àwọn ìjọba ọba mímọ́ gbé kalẹ̀ yípo ìdílé ọba kan ṣoṣo, àwọn ẹgbẹ́ olùwá-ibi-ìsádi sábà máa ń kóra jọ sí àwọn ibùgbé àpapọ̀ ní àwọn ibi tí a lè dáàbò bò, wọ́n ń pa àdámọ̀ ìlú ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ wọn mọ́ lábẹ́ àkóso ológun kan ṣoṣo dípò kíkó wọn pọ̀ di ẹyọ kan.
Abẹ́òkúta, tí àwọn ẹbí Ẹ̀gbá dá sílẹ̀ ní nǹkan bí 1830 lábẹ́ Ṣódẹ̀kẹ́ ní àyíká Àpáta Olúmọ, ni àpẹẹrẹ tí ó ṣe kedere jùlọ: ó dàgbà nípa gbígba àwọn ìpele olùwá-ibi-ìsádi Ẹ̀gbá àti Ọ̀wu léra-léra nígbà tí ó ń pa olùṣàkóso àti oyè ìlú ti ẹnì kọ̀ọ̀kan mọ́ lábẹ́ àkóso ológun gbogbogbòò kan, dípò kí ó pa wọ́n pọ̀ sínú ètò tuntun kan ṣoṣo [S3]. Ìbàdàn fi àpẹẹrẹ kan náà hàn ní ọ̀nà tí ó le koko jù. Ó bẹ̀rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ibùdó ogun fún àwọn jagunjagun àmúlùmálà tí ó jẹ́ Ọ̀yọ́, Ifẹ̀, Ìjẹ̀bú àti Ẹ̀gbá, kò sì yí padà pátápátá di ìlú àtọwọ́dọ́wọ́ láìsí ètò ogun mọ́; ìlànà ìṣàkóso rẹ̀, ètò oyè tí a ń gbà nípa iṣẹ́-ẹni tí a kọ́ lórí àwọn ìlà Balógun àti Baálẹ̀ dípò oyè ọba ajogúnbá, ni a ṣàpèjúwe rẹ̀ ní kíkún nínú warfare-the-military-system àti people-ibadan-and-its-war-chiefs, a kò sì tún un sọ níhìn-ín.
Ẹrú àti ìwọ̀fà: oríṣi méjì ti iṣẹ́ àìlómìnira àti iṣẹ́ ìdè
Ìfòfinde òwò ẹrú kọjá Òkun Àtìláńtíìkì àti ìdàgbàsókè títà epo pupa àti ekuró sí ilẹ̀ òkèèrè gẹ́gẹ́ bí "òwò tí ó bọ́ sọ́tọ̀" kò fòpin sí oko-ẹrú nínú ilẹ̀ Yorùbá. Ó yí ìbéèrè padà sí iṣẹ́ tí ń dúró sílé dípò kí a kó wọn lọ sí òkèèrè, ogun ọ̀rúndún kọkàndínlógún sì pèsè iṣẹ́ náà nípa kíkó àwọn ìgbèkùn [S4]. Ìwádìí Toyin Falola nípa ètò ọrọ̀-ajé ìṣèlú ti Ìbàdàn ṣe àlàyé bí àwọn ìgbèkùn ogun, iṣẹ́ àgbẹ̀ àti ọrọ̀ àwọn ọ̀tọ̀kùlú ṣe ní ìsopọ̀ ní àkókò yìí: àwọn agbolé ológun nílò oúnjẹ àti ìṣákọ́lẹ̀, iṣẹ́ àwọn ìgbèkùn sì pèsè àwọn méjèèjì, ọrọ̀ tí èyí sì mú wá pèsè owó fún títẹ̀síwájú ogun síwájú sí i [S4].
Àwọn ipò ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ méjì ló ṣe iṣẹ́ yìí, àṣà àwọn òwe àti ìmọ̀ ìtàn sì gbà pọ̀ pé wọn kì í ṣe ipò kan náà:
- Ẹrú, ẹni tí a sọ di ẹrú, tí a rà tàbí tí a mú ní ogun, tí kò ní ẹ̀tọ́ ọmọ-ìdílé, tí ó sì ṣeé ṣe fún olówó rẹ̀ láti tà á, jogún rẹ̀ tàbí fi í ṣe ìwọ̀fà [S5]. Ìyàtọ̀ kan nínú èdè Yorùbá tí a ń sọ léraléra fi ọ̀nà náà hàn kedere: ẹrú ni a ń rà (rà), ìwọ̀fà ni a ń yá (yá) [S6].
- Ìwọ̀fà, ìwọ̀fà fún gbèsè: òmìnira ènìyàn, tàbí ní ọ̀pọ̀ ìgbà aláfẹ̀yìntì tí ìdílé rẹ̀ yọ̀ǹda, ẹni tí iṣẹ́ rẹ̀ dúró gẹ́gẹ́ bí èlé lórí owó tí a yá nígbà tí olú owó náà ṣì wà láìsan, ẹni tí ó sì pa ẹ̀tọ́ ọmọ-ìdílé rẹ̀ mọ́ ní ìpìlẹ̀ tí a sì lè rà padà ní kété tí a bá san gbèsè náà tán [S6] [S7]. Ní ti gidi, ìyàtọ̀ tí ó wà lábẹ́ òfin yẹn kì í fìgbà gbogbo wà bẹ́ẹ̀. Níbi tí gbèsè kò bá san tàbí tí olówó bá rí i pé ó rọrùn láti pa ààlà náà rẹ́, ìwọ̀fà lè wá gbé bí ẹrú ní tòótọ́ bí kò tilẹ̀ jẹ́ ní orúkọ; àṣà àwọn òwe tọ́jú ẹ̀rù yìí gẹ́lẹ́, àlàyé tí ó kún rẹ́rẹ́ nípa ohun tí àwọn òwe sọ nípa ẹrú àti ìwọ̀fà, láti inú àkójọ ìyípadà èdè ti Oyekan Owomoyela, wà nínú owe-slavery-freedom-bondage, a kò sì tún un sọ níhìn-ín [S7].
Ìpilẹ̀ṣẹ̀ ọ̀rọ̀ náà ẹrú kò tíì lélẹ̀ pátápátá. Àtúnkọ kan tí ó wà mú un wá láti inú àfòmọ́-ìbẹ̀rẹ̀ aṣe-nǹkan ẹ- àti ọ̀rọ̀-ìṣe rù, láti ru ẹrù, èyí tí yóò so ọ̀rọ̀ náà mọ́ ríru ẹrù dípò ìṣe kan ṣoṣo ti mímú, ríra tàbí títà; ìpilẹ̀ṣẹ̀ ọ̀rọ̀ yìí, àti kókó gbogbogbòò pé ìtàn ìtumọ̀ pàtó ti ọ̀rọ̀ náà wà lábẹ́ àríyànjiyàn, ni a sọ níhìn-ín gẹ́gẹ́ bí ohun tí a ń jiyàn lé lórí dípò sísọ ọ́ gẹ́gẹ́ bí òkodoro òtítọ́, a kò sì fún un ní ìpilẹ̀ṣẹ̀ tí ó dunjú [S8]. Ìwọ̀fà ni a sábà máa ń so mọ́ ọ̀rọ̀-ìṣe fà, láti jẹ́ ẹ̀jẹ́ tàbí fà wọlé, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àlàyé àtẹnudẹ́nu mìíràn so ó mọ́ ìwọ̀, wíwọlé, àti àkókò iṣẹ́ ọjọ́ mẹ́fà tí ń tún wáyé; àwọn àlàyé méjèèjì wà nínú àwọn ìwé ìtọ́kasí mìíràn, a kò sì dá ẹjọ́ èyíkéyìí nínú wọn níhìn-ín [S9].
Àwọn ọkùnrin tí a sọ di ẹrú tún jẹ́ àwọn tí a fà sínú àwọn agbolé ológun aládàáni tí wọ́n ń fún àwọn ológun Ìbàdàn ní agbára, ètò gbígba ọmọ-ogun tí a ṣàkọsílẹ̀ rẹ̀ ní kíkún, pẹ̀lú àwọn olórí ogun tí a dárúkọ wọn àti ètò ọrọ̀-ajé agbolé tí ó wà lẹ́yìn rẹ̀, nínú warfare-the-military-system àti people-ibadan-and-its-war-chiefs. Níní àwọn òṣìṣẹ́ àgbẹ̀ tí kì í ṣe òmìnira ní ìwọ̀n ńlá kò mọ mọ́ àwọn ọkùnrin tí wọ́n ní oyè ológun nìkan. Ẹfúnṣetán Aníwúrà, ẹni tí í ṣe Ìyálóde kejì ti Ìbàdàn, ni àpẹẹrẹ obìnrin oníṣòwò ọlọ́rọ̀ tí a ṣàkọsílẹ̀ rẹ̀ dáradára jùlọ tí ó kọ́ ọrọ̀ rẹ̀ lórí àwọn oko tí àwọn ẹrú ń ṣiṣẹ́ lé lórí kí wọ́n tó pa á ní 1874, èyí tí Àrẹ̀ Ọ̀nà Kakanfò Látòósà ṣètò rẹ̀; a ṣe àgbéyẹ̀wò iṣẹ́ rẹ̀ àti ìṣèlú rẹ̀ nínú people-the-iyalode-efunsetan-and-tinubu [S4].
The Ajélẹ̀ system
Ìbàdàn ṣàkóso àwọn ìlú tí ó ṣẹ́gun káàkiri Ọ̀yọ́, Ìbọ̀lọ́, Ìgbómìnà àti, láti àwọn ọdún 1840 lọ síwájú, dé agbègbè Ìjẹ̀ṣà, Ẹ̀kìtì àti Àkókó, kì í ṣe nípasẹ̀ àwọn ibùdó ológun tí ó wà títí títí, ṣùgbọ́n nípasẹ̀ àwọn aṣojú tí ń gbé ibẹ̀ tí a ń pè ní Ajélẹ̀ tí a fi sí ìlú kọ̀ọ̀kan tí a tẹríba fún un bí a ti ń darí wọn [S10] [S11]. Ìwé ìwádìí tí Bọ́lańlé Awẹ́'s yà sọ́tọ̀ lórí ètò náà, tí ó dá lórí ìwádìí dókítà rẹ̀, ni àkọsílẹ̀ pàtàkì lórí bí ó ṣe ṣiṣẹ́ ní ti gidi: Ajélẹ̀ náà máa ń bójútó ìṣàkóso ìbílẹ̀, ó máa ń bójútó gbígba ìsákọ́lẹ̀ tí wọ́n jẹ Ìbàdàn, ó sì máa ń jábọ̀ fún olóyè alágbàtọ́ kan ní olú-ìlú [S10].
Àwọn ìwà àbùkù ètò náà jẹ́ èyí tí a ṣàkọsílẹ̀ rẹ̀ dáradára láti ẹ̀gbẹ́ méjèèjì. Àwọn olùwòran láti ìgbà ìmúnisìn àti ìgbà iṣẹ́ ìhìnrere pẹ̀lú àwọn onítàn Yorùbá fìdí rẹ̀ múlẹ̀ bákan náà pé àwọn aṣojú Ajélẹ̀ àti àwọn ọmọlẹ́yìn wọn gba ẹrù ní àwọn ọjà ìbílẹ̀, wọ́n gba oúnjẹ àti iṣẹ́ agbára kọjá ohun tí ojúṣe ìsákọ́lẹ̀ béèrè fún, wọ́n sì túbọ̀ ń fojú fo àṣẹ àwọn ọba àti àwọn ìgbìmọ̀ ìbílẹ̀ [S11]. Ní àwọn ilẹ̀ ọba ti ìhà ìlà-oòrùn, èyí yípadà sí ẹ̀dùn-ọkàn pàtó kan tí ó fa ogun Kìrìjì ti 1877 sí 1893, nígbà tí ìṣọ̀kan Ẹ̀kìtìparapọ̀ ti àwọn ìpínlẹ̀ Ẹ̀kìtì àti Ìjẹ̀ṣà dìde sí agbára Ìbàdàn; àtòtò àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ yẹn, àwọn olórí ogun tí a dárúkọ wọn àti àbájáde rẹ̀ ni a sọ ní kíkún nínú history-nineteenth-century-wars tí a sì tọ́ka sí dípò kí a tún sọ ọ́ níhìn-ín.
Social stratification and gender
Kíkó àwọn òṣìṣẹ́ tí kì í ṣe òmìnira àti àwọn tí a wọ̀ lẹ́wọ̀n jọ lábẹ́ àwọn agbolé ológun yí ibi tí ọrọ̀ àti ipò wà padà. Ṣáájú ọ̀rúndún ogun, ilẹ̀ àti oyè ìdílé ni ìpìlẹ̀ tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ fún ipò ní àwùjọ; nípasẹ̀ rẹ̀, nípá níní àwọn ọmọlẹ́yìn aládàáni tí a kójọ láti ara àwọn ìgbèkùn, àwọn ìwọ̀fà àti àwọn ọmọ-ẹgbẹ́ ológun di ọ̀nà tí ó yára jù, àti fún ọkùnrin tí ó ní ìfẹ́-ọkàn láìní ipò àjogúnbá, nígbà mìíràn ọ̀nà kan ṣoṣo sí agbára. Èyí ni ìyípadà ètò tí ó mú kí ètò gbígba oyè nípasẹ̀ àṣeyọrí ti Ìbàdàn ṣeé ṣe ní àkọ́kọ́, a sì ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ ní ìpele ètò-àjọ nínú warfare-the-military-system.
Ogun fi àwọn obìnrin sínú ewu ìkólọ àti ìfipá-múni-kúrò ní ààyè wọn ní ìwọ̀n ńlá, àkọsílẹ̀ náà kò sì dín èyí kù. Lẹ́sẹ̀ kan náà, ó ṣí àṣẹ ọrọ̀-ajé tòótọ́, bí ó tilẹ̀ ní ààlà, sílẹ̀ fún àwọn obìnrin olókìkí: àwọn obìnrin oníṣòwò pàtàkì ṣe onígbọ̀wọ́ owó fún àwọn agbolé ológun, wọ́n ta ìbọn àti ohun èlò oúnjẹ nípasẹ̀ àwọn ìkànnì etí odò, wọ́n sì ní ipa pàtàkì nínú ìṣèlú nípasẹ̀ oyè Ìyálóde, èyí tí í ṣe ìlà àwọn obìnrin nínú ètò oyè olóyè apá mẹ́rin ti Ìbàdàn. Iṣẹ́ Ẹfúnṣetán Aníwúrà, tí a ṣàkópọ̀ rẹ̀ lókè, ni àpẹẹrẹ tí a ṣàkọsílẹ̀ rẹ̀ kedere jùlọ, àti pé àṣẹ rẹ̀ pẹ̀lú ètò iṣẹ́ agbára tí ó tì í lẹ́yìn jẹ́ apá kan nínú àkọsílẹ̀ kan náà; àgbéyẹ̀wò kíkún sí i lórí àṣẹ àwọn obìnrin tí a ṣàkọsílẹ̀ rẹ̀ àti àwọn ààlà rẹ̀ ní àkókò yìí, àti lórí àríyànjiyàn àwọn ọ̀mọ̀wé nípa bí a ṣe ṣètò akọ-bá-abo ní àwùjọ Yorùbá ní gbogbogbò, wà nínú social-gender àti people-the-iyalode-efunsetan-and-tinubu.
The "republican" debate
Àwọn onítàn kò fi ẹnu kò rárá nípa bí a ṣe lè ṣe àpèjúwe ètò àwùjọ ti Ìbàdàn. Bọ́lańlé Awẹ́ àti Toyin Falola ti ṣàpèjúwe ètò gbígba oyè nípasẹ̀ àṣeyọrí rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí olómìnira tí ó dá lórí ẹ̀tọ́ àti ẹ̀bùn tí ó fọ́ àdáṣe àwọn ọlọ́lá àjogúnbá tí ó sì ṣí ọ̀nà ìlọsíwájú sílẹ̀ fún àwọn ọkùnrin tí a bí sí ipò rírẹlẹ̀ [S4] [S10]. Ìwádìí nípa ètò-àjọ ti Ruth Watson jiyàn lòdì sí wíwo èyí gẹ́gẹ́ bí olómìnira tààràtà: orúkọ ìwé rẹ̀, "Civil Disorder is the Disease of Ìbàdàn," jẹ́ èyí tí a fà yọ láti inú àkọsílẹ̀ ìtàn fúnra rẹ̀, àkọsílẹ̀ rẹ̀ sì wo ètò oyè ìdíje náà gẹ́gẹ́ bí ohun tí àwọn ènìyàn ìgbà náà nírìírí rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí rúkèrúdò àti ìfìyàjẹni gẹ́gẹ́ bí ó ti jẹ́ àǹfààní, tí ó fìdí múlẹ̀ jálẹ̀ lórí iṣẹ́ àwọn tí kì í ṣe òmìnira kan náà tí fáìlì yìí ń ṣe àpèjúwe rẹ̀ [S12]. A kò dá sí èyíkéyìí nínú àwọn ìdúró méjèèjì níhìn-ín; a ṣàkọsílẹ̀ àwọn méjèèjì ní kíkún sí i, pẹ̀lú gbogbo àyíká ètò-àjọ, nínú people-ibadan-and-its-war-chiefs.