A comparative look at the nineteenth-century Yoruba war leaders, what set the Ọ̀yọ́-derived Kakanfò autocrats apart from Ìbàdàn's achieved-title men, and the frontline commanders below the top rank who do not have their own dedicated file.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Orúkọ méje ló ń tún yọ léraléra nínú gbogbo àkọsílẹ̀ ogun ilẹ̀ Yorùbá ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún: Àfọ̀njá, Ṣódẹkẹ́, Kúrunmí, Ìbíkúnlé, Ògúnmọ́lá, Látòóṣà àti Ògèdèńgbé. Márùn-ún nínú wọn ti ní àkọsílẹ̀ ìtàn ìgbésí ayé tí a yà sọ́tọ̀ tí ó sì kún fún àwọn orísun nínú àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí: [[people-afonja-alimi-and-the-ilorin-turn]] fún Àfọ̀njá, [[people-kurunmi-and-sodeke]] fún Kúrunmí àti Ṣódẹkẹ́, [[people-ibadan-and-its-war-chiefs]] fún Ìbíkúnlé, Ògúnmọ́lá àti Látòóṣà, àti [[people-ogedengbe-and-the-kiriji-war]] fún Ògèdèńgbé. Àkọsílẹ̀ yìí kì í tún àwọn ìtàn ìgbésí ayé yẹn sọ. Ohun tí ó wà níhìn-ín dín kù ní fífẹ̀: ohun tí ìfiwéra gbogbo àwọn méjèèje fi hàn nípa bí àṣẹ ológun ṣe ṣiṣẹ́ lọ́tọ̀ọ̀tọ̀ nínú àwọn ìpínlẹ̀ Ọ̀yọ́-descended sí ti Ìbàdàn, àti àwọn olórí ogun iwájú tí wọ́n wà lábẹ́ ipò gíga yẹn tí wọn kò ní àkọsílẹ̀ tiwọn fúnra wọn.
Àwọn méjèèje pín sí ìsọ̀rí méjì nípasẹ̀ bí wọ́n ṣe gba agbára tí wọ́n sì di agbára náà mú, ìyàtọ̀ yìí sì ni ẹ̀rí ètò tí ó ṣe kedere jùlọ tí ìfiwéra yìí mú jáde.
Àfọ̀njá àti Kúrunmí jẹ oyè ilẹ̀ ọba Ọ̀yọ́ ti Ààrẹ Ọ̀nà Kakanfò, ipò kan tí ó ní ìrísí òfin àtọwọ́dọ́wọ́ tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀: a kò gbọdọ̀ wọ olú-ìlú, a ní láti ṣẹ́gun gbogbo ogun, ó sì gbọdọ̀ jíhìn fún ìtẹ́ tí ó wà láti sìn bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé nípa ètò rẹ̀ ó tún wà ní ipò láti dẹ́rù ba ìtẹ́ náà. Ìgbésí ayé iṣẹ́ àwọn ọkùnrin méjèèje parí ní ọ̀nà pàtó tí ìlànà ipò náà sọ tẹ́lẹ̀. Àfọ̀njá lo òmìnira tí oyè náà ní ní agbègbè ààlà láti ṣọ̀tẹ̀ sí Ọ̀yọ́, wọ́n sì pa á látọwọ́ àwọn ọmọ ogun abanilọ́wọ́kọ́ Musulumi tí òun fúnra rẹ̀ gbà láti fi ti ìṣọ̀tẹ̀ náà lẹ́yìn, ìkùnà ìkápá yìí ni a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ ní kíkún nínú [[people-afonja-alimi-and-the-ilorin-turn]]. Kúrunmí jẹ oyè kan náà ní Ìjàyè, ó sì lọ sógun kì í ṣe láti fi gba agbára fún ara rẹ̀ bí kò ṣe láti gbèjà ìtumọ̀ òfin àtọwọ́dọ́wọ́ lórí òfin àtẹ̀lé-ipò Ọ̀yọ́ lòdì sí àyípadà kan tí ó kà sí àìtọ́; ìṣubú rẹ̀ parí pẹ̀lú ikú tirẹ̀ fúnra rẹ̀ àti ìparun pátápátá ti ìlú rẹ̀, èyí tí a ṣàlàyé rẹ̀ lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́ nínú [[people-kurunmi-and-sodeke]]. Ní èdè mìíràn, àwọn ọkùnrin méjèèje jagun wọ́n sì kú lórí ẹ̀tọ́ tàbí àìtọ́ ti ètò àjogúnbá kan, ẹnì kan ń gbógun tì í, ẹnì kejì sì ń gbèjà rẹ̀.
Ìbíkúnlé, Ògúnmọ́lá àti Látòóṣà dúró fún ìlànà tí ó yàtọ̀ pátápátá, ètò oyè-nípa-aṣeyọrí ti Ìbàdàn, nínú èyí tí ipò ti sinmi lórí àṣeyọrí ológun tí a fi hàn kedere àti iye àwọn ọmọlẹ́yìn àdáni dípò ẹ̀tọ́ àjogúnbá èyíkéyìí. [[people-ibadan-and-its-war-chiefs]] ṣàlàyé bí ètò náà ṣe yapa tó kúrò nínú àwòṣe Ọ̀yọ́: ènìyàn lè dé gẹ́gẹ́ bí àgbẹ̀ tàbí, gẹ́gẹ́ bí Ògúnmọ́lá ṣe ṣe, gẹ́gẹ́ bí àlùfáà Ifá fún ọ̀ràn mìíràn tí kò jẹ mọ́ ogun, kí ó sì gòkè dé ipò láti pàṣẹ lé ẹgbẹ́ ogun tí ó tóbi jùlọ ní ilẹ̀ Yorùbá lórí. Yíyàn tí Látòóṣà's fúnra rẹ̀ yàn láti gba oyè Kakanfò àtijọ́ ti Ọ̀yọ́ gẹ́gẹ́ bí olórí Ìbàdàn, tí a jíròrò rẹ̀ nínú àkọsílẹ̀ yẹn, fi hàn pé àwọn ètò méjèèje kò yà sọ́tọ̀ pátápátá láìsí àjọṣepọ̀: àwọn olóyè Ìbàdàn lè lò, wọ́n sì lo àwọn ọ̀rọ̀ ẹ̀tọ́ ìjọba ti Ọ̀yọ́'s nígbà tí ó bá wọ̀ wọ́n lórùn, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n ń darí oríṣi ìjọba tí ó yàtọ̀ pátápátá lábẹ́ rẹ̀.
Ògèdèńgbé wà lẹ́yìn àwọn àwòṣe méjèèje. Ó pàṣẹ lé àpapọ̀ ẹgbẹ́ ogun Ẹ̀kìtìparapọ̀ lórí, èyí tí í ṣe ìbáṣepọ̀ àwọn ilẹ̀ ọba apá ìlà-oòrùn tí kò fi bẹ́ẹ̀ parapọ̀ rí ní ti ìṣèlú ṣáájú kí ogun Kírijì tó fipá mú wọn ṣe bẹ́ẹ̀, àṣẹ rẹ̀ kò sì sinmi lórí ipò àtọwọ́dọ́wọ́ ti àjogúnbá Ọ̀yọ́'s tàbí lórí àtẹ̀gùn ìgbéga inú ilé ti Ìbàdàn bí kò ṣe lórí àṣẹ ológun àpapọ̀ tí a dá sílẹ̀ fún ogun náà fúnra rẹ̀. [[people-ogedengbe-and-the-kiriji-war]] ṣe àkọsílẹ̀ ìsopọ̀ tààrà láàárín àwòṣe kejì àti ẹ̀kẹta: Ògèdèńgbé kọ́ṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ọ̀dọ́mọkùnrin nínú ẹgbẹ́ ogun àdáni ti Ògúnmọ́lá's ní Ìbàdàn ní àwọn ọdún 1850, ó kọ́ àwọn ìlànà ètò oyè-nípa-aṣeyọrí láti inú kí ó tó yí wọn padà lòdì sí ìlú tí ó kọ́ ọ lẹ́kọ̀ọ́.
Àwọn ọ̀rọ̀ méjì nínú àwọn àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ ti àwọn ohun èlò àkójọpọ̀ lórí àwọn olórí ogun wọ̀nyí jẹ́ àyọlò oríkì Yorùbá pẹ̀lú ìtumọ̀ ìpele mẹ́ta kíkún àti orúkọ àwọn onímọ̀ tí a tọ́ka sí. A ṣàyẹ̀wò méjèèje tààràtà lójú àwọn orísun tí a tọ́ka sí, a kò sì rí ẹ̀rí kankan láti fìdí wọn múlẹ̀.
Ẹsẹ mẹ́rin kan tí ó bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú "Kúrunmí! A b'óògùn bí orógbó" ni a sọ pé ó wá látọwọ́ "Karin Barber" tí a sì tọ́ka sí ìwé rẹ̀ ti ọdún 1991 tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ I Could Speak Until Tomorrow: Oriki, Women and the Past in a Yoruba Town. Ìwé yẹn jẹ́ ìwé ìwádìí ẹ̀yà àti àṣà tí ó wà nítòótọ́ tí a sì bọ̀wọ̀ fún gidigidi, ṣùgbọ́n ohun tí ó dá lé lórí ni àṣà oríkì ti ìlú Òkukù, ìwádìí tí a kọ́ yí àwọn obìnrin akọrin tí a darúkọ àti ewì oríkì agboolé wọn ká níbẹ̀. Kì í ṣe ìwádìí nípa Ìjàyè, nípa Kúrunmí, tàbí nípa oríkì ti ìṣèlú fún àwọn olórí ogun ọ̀rúndún kọkàndínlógún, a kò sì rí ẹ̀rí kankan pé ọ̀rọ̀ pàtó yìí yọ níbikíbi nínú rẹ̀. A kò tún ẹsẹ mẹ́rin náà kọ síhìn-ín.
Ẹsẹ mẹ́rin kejì tí ó bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú "Ògèdèńgbé Àgbògúngbọ̀rọ̀! Àkànkàn tí ń gb'ogun w'ìlú" ni a sọ pé ó wá látọwọ́ "Akinwumi Ogundiran" pẹ̀lú ìtọ́kasí sí ìwé rẹ̀ ti ọdún 2020 tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ The Yoruba: A New History. Ìwé Ogundiran wà nítòótọ́, a sì tọ́ka sí i ní ibòmíràn nínú àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí fún àwọn ẹ̀tọ́-ọ̀rọ̀ mìíràn, ṣùgbọ́n kò sí orísun òmìnira kankan, títí kan àwọn ìwádìí fún ọ̀rọ̀ Yorùbá ti oríkì fúnra rẹ̀, tí ó fi hàn pé ewì pàtó yìí wà tàbí pé ó wá láti inú ìwé yẹn. A kò sì tún un kọ síhìn-ín pẹ̀lú. Orúkọ ìnagijẹ Ògèdèńgbé, Àgbògúngbọ̀rọ̀, wà nítòótọ́ a sì kọ ọ́ sílẹ̀ (a ṣàlàyé rẹ̀ nínú [[people-ogedengbe-and-the-kiriji-war]]), ṣùgbọ́n gbogbo ọ̀rọ̀ oríkì tí a kọ́ yí i ká nínú àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ kò ṣeé fìdí rẹ̀ múlẹ̀, a sì kà á sí ohun tí a kò fìdí rẹ̀ múlẹ̀ dípò kí a fi orísun tí kò dájú pamọ́ fún un, ní ìbámu pẹ̀lú bí apá ogun yìí ṣe kọjú gbogbo ọ̀rọ̀ àyọlò mìíràn tí a kò lè fìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Lábẹ́ àwọn orúkọ méje tí ó wà lókè yìí ni ìpele kejì ti àwọn olórí ogun ojú-ogun wà tí wọ́n ṣe pàtàkì sí àwọn ìpolongo ogun pàtó láìṣe pé wọ́n darí gbogbo ìpínlẹ̀ tàbí àpapọ̀ ẹgbẹ́ ogun. Mẹ́rin ló ń tún yọ nínú àwọn àkọsílẹ̀ nípa ogun ọ̀rúndún náà.
Fabunmi of Òkè-Ìmẹ̀sì. Ọmọ-ọba tí bẹ́bẹ́ tí ó bẹ́ orí aṣojú Ìbàdàn ajẹlẹ̀ aṣenilóró kan ní 1878, lẹ́yìn tí àwọn ẹ̀ṣọ́ aṣojú náà kọlu ìyàwó rẹ̀, jẹ́ ohun tí ìtàn àtẹnudẹ́nu sọ pé ó fa ogun Kírijì lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀. Ó ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí olórí ogun ojú-ogun àkọ́kọ́ ti Ẹ̀kìtìparapọ̀'s kí àpapọ̀ ẹgbẹ́ ogun náà tó yan Ògèdèńgbé gẹ́gẹ́ bí olórí gbogbogbòò ní 1879. Ipa rẹ̀ kíkún nínú bí ogun náà ṣe bẹ́ sílẹ̀ ni a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ nínú [[people-ogedengbe-and-the-kiriji-war]], a kò sì tún un sọ níhìn-ín.
Balógun Ajayi Ògbóríẹ̀fọ̀n. Balógun Ìbàdàn kan, ọmọ bíbí Ẹjìgbò láti agboolé Akala, ẹni tí ó pàṣẹ fún àwọn ọmọ ogun Ìbàdàn ní Ogun Ìkirun, tí a tún ń pè ní ogun Jalumi, èyí tí a jà ní àríwá-ìlà-oòrùn Ìpínlẹ̀ Ọ̀ṣun òde-òní ní nǹkan bí ọjọ́ 1 Oṣù Kọkànlá 1878. Ọmọ ogun Ìbàdàn lábẹ́ àṣẹ rẹ̀ fọ́ àwọn ọmọ ogun àjọṣepọ̀ náà túútúú nínú ìkọlù yẹn, tí wọ́n sì lé àwọn ọmọ ogun Ìlọrin's wọ Odò Otin, níbi tí ọ̀pọ̀lọpọ̀ nínú wọn ti rì sínú omi; ìtumọ̀ Jalumi ní ṣókí ni láti subú sínú omi. Ó kú ní ọjọ́ 7 Oṣù Kẹrin 1879, àṣẹ lórí àwọn ọmọ ogun Ìbàdàn sì bọ́ sọ́wọ́ Ọ̀ṣúngbẹkun, ẹni tí ó wá tọwọ́ bọ ìwé àdéhùn àláfíà ti ọdún 1886 pẹ̀lú Ògèdèńgbé.
Àdùlójú of Adó-Èkìtì. Balógun ti Adó láti ọdún 1874 àti, gẹ́gẹ́ bí ọ̀pọ̀lọpọ̀ àkọsílẹ̀ ṣe sọ, alájọgbé-ayé àti olùdíje fún Ògèdèńgbé nígbà kan dípò kí ó jẹ́ ọmọ-lẹ́yìn rẹ̀. Àwọn orísun lórí ìdúró rẹ̀ sí ogun Kiriji fúnra rẹ̀ kò bára mu: àwọn àkọsílẹ̀ kan fi í sí ara àwọn olórí ogun tí a dárúkọ fún àjọṣepọ̀ náà, nígbà tí ó kéré tán àkọsílẹ̀ kíkún kan sọ pé ó kọ̀ jálẹ̀ sí ẹ̀bẹ̀ léraléra láti ọ̀dọ̀ Ògèdèńgbé àti Fabunmi láti kópa tààràtà nínú ìjà náà, kàkà bẹ́ẹ̀ ó rán igbákejì rẹ̀ ní ipò ara rẹ̀. Iṣẹ́ àkójọ yìí kò dájọ́ lórí àìfohùnṣọ̀kan yẹn, ó sì sọ ojú-ìwòye méjèèjì dípò kí ó yan ẹyọ kan. Ohun tí kò sí àríyànjiyàn lórí rẹ̀ ni ipò rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí agbára ńlá tó dá dúró fúnra rẹ̀: nígbà tí ọ̀gá ológun ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì Robert Lister Bower ṣe àkójọ àwọn olórí ogun Yorùbá tí a kà sí olùdàrúdàpọ̀ tó láti fẹ́ àtìmọ́lé ní 1894, orúkọ Àdùlójú wà lára rẹ̀ pẹ̀lú ti Fabunmi àti Ògèdèńgbé.
"Balógun Alí." Orúkọ yìí jẹ́ ohun ìdírú gidi nínú àwọn ìwé àkọsílẹ̀ kejì, nítorí ó ń tọ́ka sí àwọn ọkùnrin ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ méjì nínú àwọn ogun ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ méjì tí ó fẹ́rẹ̀ẹ́ tó ogójì ọdún sí ara wọn, àwọn orísun kò sì ya àwọn méjèèjì sọ́tọ̀ nígbà gbogbo. Balógun Alí kan jẹ́ olórí ogun Hausa tí ó darí àwọn ọmọ ogun tí a díwọ̀n sí nǹkan bí ẹgbàárùn-ún, pàápàá jùlọ ẹlẹ́ṣin, fún Ilọrin ní Ogun Òsogbo ti ọdún 1840, ogun tí ó fi òpin sí ìtẹ̀síwájú ti àwọn alájọṣepọ̀ Sokoto sí ilẹ̀ Yorùbá láti àríwá tí a sì sọ nípa rẹ̀ láti ẹ̀gbẹ́ Ìbàdàn nínú [[the-yoruba-military-system]] àti [[history-nineteenth-century-wars]]. Balógun Alí mìíràn tí ó yàtọ̀ ni a dárúkọ láàárín àwọn olórí ogun Ìwó ní ẹ̀gbẹ́ àjọṣepọ̀ Ìbàdàn lásìkò ogun Kiriji tí ó tẹ̀lé e. Yálà ẹnì kan náà ni wọ́n, ọkùnrin méjì tí wọ́n kàn jọ pín oyè àti orúkọ kan náà, tàbí àṣìṣe ìdàpọ̀ tí ó tàn káàkiri nínú àwọn orísun kejì kò ṣeé fìdí rẹ̀ múlẹ̀ láti inú ohun tí a yẹ̀ wò fún àkọsílẹ̀ yìí, kò sì sí àgbékalẹ̀ èrò kankan nípa ìlànà ogun ẹlẹ́ṣin Ìwó tàbí iṣẹ́ ológun kan tí ó wà láìdúró tí a ṣe níhìn-ín nítorí èyí.
The fall of Ọ̀yọ́, the Ilọrin and Sokoto dimension, the Ọ̀wu war, the rise of Ìbàdàn, the Sixteen Years War at Kiriji, and the political map they left behind.
The Ọ̀yọ́ war commander whose revolt broke the empire, the Fulani scholar whose community he armed, and how Ìlọrin passed from a Yoruba town under a Yoruba general to an emirate of the Sokoto Caliphate.
The Kakanfò who went to war over a constitutional principle and lost his town, and the hunter who led the Ẹ̀gbá refugees to the rock at Abẹ́òkúta and governed them without a king.
The town that replaced Ọ̀yọ́ as the dominant Yoruba power, the achieved-title constitution that let a farmer or an Ifá priest rise to command it, and the men who did.
The Ìjẹ̀ṣà commander who was twice an Ìbàdàn captive and ended as commander-in-chief of the eastern confederacy that fought Ìbàdàn to a standstill for sixteen years, and the diaspora arms network that made it possible.
How Yorùbá armies were organised and commanded, from the mounted nobility of Old Ọ̀yọ́ to the achieved war-chief ladders of the nineteenth-century successor states, and how campaigns were recruited, supplied and fought.