Ìpilẹ̀ṣẹ̀

Ọbàtálá: Complete Treatment · Ìpilẹ̀ṣẹ̀

Ọbàtálá ni olórí-òrìṣà àkọ́kọ́ ti Yorùbá (òrìṣà) tí ó ní ojúṣe láti mọ àwòrán ara ènìyàn láti inú amọ̀ nínú oyún kí Olódùmarè tó fún un ní èémí ìyè (èmí). Bí a ṣe mọ̀ ọ́ sí ọba aṣọ funfun, ó jẹ́ àpẹẹrẹ ìwà títọ́, ìmọ́tótó ìṣe, mímọ́ nínú ètùtù, àti ìdájọ́ pẹ̀lẹ́bẹ́ tí ó wọ̀ (ìtútù). Ìjọsìn rẹ̀ tàn ká àwọn ojúbọ àtọwọ́dọ́wọ́ ti àwọn baba ńlá ní gúúsù-ìwọ̀-oòrùn Nigeria àti àwọn ìdàgbàsókè gbígbòòrò ní àwọn ilẹ̀ àtìpó ti Áfíríkà, títí kan àwọn àṣà Lucumí ní Cuba àti Candomblé ní Brazil.

Ojúṣe nínú Ìṣẹ̀dá Ayé: Agbẹ́dá Ọ̀run

Nínú ètò àkójọpọ̀ ìṣẹ̀dá ayé ti Yorùbá, Ọbàtálá wà ní ipò agbẹ́dá ọ̀run (deus fabricator) [S1]. Pẹ̀lú àṣẹ tààrà láti ọwọ́ aláṣẹ gíga jùlọ, Olódùmarè, a gbé iṣẹ́ mímọ ẹ̀yà ara ènìyàn lé Ọbàtálá lọ́wọ́ [S1]. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé Ọbàtálá ń mọ àwokòtò ara láti inú erùpẹ̀ àti amọ̀, kò ní àṣẹ láti fi ẹ̀mí sí i. Fífi èmí (agbára ìyè tàbí èémí ọkàn) sí i jẹ́ ẹ̀tọ́ àkànṣe tí ó wà fún Olódùmarè nìkan [S1].

Ọbàtálá ló jẹ́ olórí ẹgbẹ́ àwọn òrìṣà tí a pè ní òrìṣà funfun (àwọn òrìṣà funfun) [S3]. Nínú èrò ìmọ̀-ọ̀rọ̀ ti Yorùbá, àwọ̀ funfun (funfun) kì í ṣe kìkì ohun tí ó wù ojú lásán. Ó dúró fún ìfọ̀kànbale, ìdúróṣinṣin nínú ìwà rere, sùúrù, ìfàyàbalẹ̀, àti ìkóra-ẹni-níjàánu tí a ń pè ní ìtútù [S1][S3]. Nípasẹ̀ àwọn ànímọ́ wọ̀nyí, Ọbàtálá jẹ́ ìwọ̀n ìwà títọ́ fún ìṣe ènìyàn (ìwà).

Ìrísí Èdè àti Àwọn Oríkì

Àwọn orúkọ àti oyè pàtàkì (oríkì) tí a fún Ọbàtálá ṣe àlàyé àwọn ojúṣe rẹ̀ nínú ìṣẹ̀dá ayé, àwọn ìbáṣepọ̀ rẹ̀ nínú ìtàn, àti àṣẹ rẹ̀ nínú ètò ìjọsìn [S1][S2].

Ọbàtálá

Ìrísí Èdè: Wá láti inú Ọba-tí-ó-lá tàbí Ọba-tí-á-lá [S1].
Ìtúmọ̀ gbalasa: Ọba tí ó Tóbi, tàbí Ọba Aṣọ Funfun.
Àyẹ̀wò: Ọ̀rọ̀ náà so ọba (ọba tàbí aláṣẹ) pọ̀ mọ́ gbònǹgbò ọ̀rọ̀ lá (láti hàn ní funfun, láti tóbi, tàbí láti ga sókè). Ó so ipò ọba pọ̀ mọ́ mímọ́ ojú àti mímọ́ ìwà.

Òrìṣà-Ńlá

Ìrísí Èdè: Òrìṣà (òrìṣà/ẹni tí orí yàn) + ńlá (tóbi, gbòòrò, ti ìpilẹ̀ṣẹ̀).
Ìtúmọ̀ gbalasa: Òrìṣà Ńlá [S1].
Àyẹ̀wò: Oyè yìí yà á sọ́tọ̀ bíi àgbà láàárín àwọn ẹ̀dá ọ̀run tí a rán láti àwùjọ ẹ̀mí (ọ̀run) wá dá ìgbé ayé ènìyàn àti àwùjọ sílẹ̀ lórí ilẹ̀ ayé (ayé).

Alámọ̀ Rere

Ìrísí Èdè: Oní-amọ̀ (Olówó/ọ̀gá amọ̀) + rere (dára, àyànfẹ́, rere).
Ìtúmọ̀ gbalasa: Olùmọ Amọ̀ Rere [S1][S2].
Àyẹ̀wò: Ó ń tọ́ka ní pàtó sí ojúṣe ìṣẹ̀dá rẹ̀ nínú mímọ àwòrán oyún kí a tó bí i.

Alábaláṣẹ

Ìrísí Èdè: Alábà (ẹni tí ń gbèrò/ṣe ètò) + ní (ní/jẹ́ tiẹ̀) + àṣẹ (àṣẹ/àṣẹ ìṣẹ̀dá).
Ìtúmọ̀ gbalasa: Alágbèrò tí ó ní àṣẹ [S1][S2].
Analysis: Points to the theological doctrine that while Ọbàtálá designs, plans, and proposes physical reality, he operates in continuous concert with cosmic authority (àṣẹ).

Ọba Ìgbò

Ìrísí Èdè: Ọba (Ọba) + Ìgbò (àwọn olùgbé àkọ́kọ́ ti àfonífojì Ifẹ̀ ìgbàanì).
Ìtúmọ̀ gbalasa: Ọba àwọn ènìyàn Ìgbò [S1][S2].
Àyẹ̀wò: Oyè kan tí ó ń pa ìrántí ìtàn àti ìṣèlú ti Ifẹ̀ ìgbàanì mọ́ kí ó tó di ìṣọ̀kan lábẹ́ ìran ọba Odùduwà.

Oríkì (Oríkì)

Àwọn orúkọ oyè ìjọsìn ti Ọbàtálá ni a tọ́jú sínú ewì ètùtù tí a ń kà nígbà ìjọsìn ojoojúmọ́ àti àwọn ọdún ìbílẹ̀ ọdọọdún [S1][S2].

Ìpele Ọ̀rọ̀ 1: Àkọsílẹ̀ Èdè Yorùbá

Òrìṣà-Ńlá, Alámọ̀ rere,
Ọba Ìgbò tí ń gb’érìkí,
Alábaláṣẹ, a-tẹ́-rẹrẹ-k’áyé,
Ọba tí ń f’òjé kọ́’lé.

Ìpele Ọ̀rọ̀ 2: Ìtumọ̀ Ọ̀rọ̀-kọ̀ọ̀kan

Òrìṣà-Ńlá (The Great Divinity), Alámọ̀ rere (Owner of good clay),
Ọba Ìgbò (King of the Igbo) tí (who) ń (is) gb’érìkí (dwelling in the sacred grove),
Alábaláṣẹ (The Proposer possessing authority), a-tẹ́-rẹrẹ-k’áyé (he who spreads expansively across the earth),
Ọba (King) tí (who) ń (is) f’òjé (using lead) kọ́’lé (to build a house).

Ìpele Ọ̀rọ̀ 3: Ìtúmọ̀ Ọlọ́rọ̀-Àgbọ́ye

Òrìṣà Ńlá, Ọ̀gá amọ̀ dídára jùlọ,
Ọba àwọn Ìgbò ìgbàanì tí ń gbé inú ibi mímọ́,
Aláṣẹ alágbèrò tí ó mú àṣẹ dání, tí ó tàn ká gbogbo ayé,
Ọba tí ó kọ́ ibùgbé rẹ̀ pẹ̀lú òjé funfun tútù [S1][S2].
(Ìtúmọ̀ tí a ṣe dá lórí oríkì tí a gbasilẹ̀ nínú Idowu 1962 àti Awolalu 1979).

Àwọn Àkíyèsí lórí Ìtúmọ̀

Gbólóhùn náà a-tẹ́-rẹrẹ-k’áyé fún iṣẹ́ ìṣẹ̀dá ayé lórí ibú àkọ́kọ́ pọ̀ sínú oríkì kan ṣoṣo. Dídárúkọ òjé (òjé) ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ ọ̀rọ̀ ewì àti ti ètùtù fún funfun àti mímọ́ tí kò lábàwọ́n, èyí tí í ṣe àbùdá pàtàkì ti àwọn ohun èlò mímọ́ ti òrìṣà náà.

Àkópọ̀ Àwùjọ àti Ìṣe

Ohun tí ó túmọ̀ sí: Ọ̀rọ̀ náà fi ipò àgbà ti Ọbàtálá's hàn, bí ó ṣe pẹ́ tó nínú ìtàn, ojúṣe rẹ̀ nínú ìṣẹ̀dá bíi agbẹ́dá àwòrán, àti ìbáṣepọ̀ rẹ̀ pẹ̀lú ìtútù àti àṣẹ tí kì í ru sókè ní gbàràgàdà.
Ohun tí a ń lò ó fún: Àwọn àlùfáà àti àwọn abọrẹ̀ máa ń kọ àwọn ìlà wọ̀nyí láti pe wíwà tútù ti òrìṣà náà wá, láti parí aáwọ̀ àwùjọ, láti súre fún àwọn aboyún kí wọ́n bí ọmọ tí ó pé, àti láti sọ ibi ètùtù di mímọ́ kí a tó dá ifá tàbí rúbọ ẹran.
Àpẹẹrẹ ìṣẹ̀lẹ̀: Nígbà aáwọ̀ láàárín agboolé (agboolé), an elder priest of Ọbàtálá invokes these praise names to command silence and ethical restraint. The disputants are reminded that violence and heated speech violate the deity's demand for ìtútù.
Ohùn Èdè: Ìyàtọ̀ láàárín ohùn òkè nínú Ńlá àti àkópọ̀ ohùn àárín-ìsàlẹ̀ nínú Alámọ̀ rere ń gbé ìsọ̀rọ̀ tí ó ní ìrọ́gbọ̀nsẹ̀ jáde nígbà kíkà rẹ̀, tí ń gbéra láti orí ọlá ńlá lọ sí iṣẹ́ ọnà onísùúrù ti mímọ amọ̀.

Àwọn Àwòrán Mímọ́, Àwọ̀, àti Àwọn Ẹbọ

Àwọn ohun èlò ètùtù tí ó jẹ mọ́ Ọbàtálá ń tẹ̀lé ìlànà líle koko ti àwọ̀ funfun lójú àti nínú oúnjẹ [S1][S2][S3].

+------------------+--------------------------------------------------------+
| Dimension        | Sacral Elements and Materials                          |
+------------------+--------------------------------------------------------+
| Color & Cloth    | Aṣọ funfun (immaculate white cloth)                    |
| Metals & Minerals| Òjé (lead), Ẹfun (white sacred chalk), Ṣẹ̀ṣẹ-ẹ̀fun (beads) |
| Offerings        | Ìgbín (giant snails), Omi ìgbín (snail water), Orí     |
| Food Offerings   | Iyán funfun (white pounded yam without palm oil)       |
+------------------+--------------------------------------------------------+

Àwọn Ohun Èlò Mímọ́ àti Àwọn Ìrísí Ìríran

Àmì ohun èlò pàtàkì ti Ọbàtálá ni aṣọ funfun (aṣọ funfun tí a hun láìsí ọnà) [S2][S3]. Àwọn olùfọkànsìn, àwọn tí a gbà wọlé, àti àwọn àwòrò máa ń wọ aṣọ funfun nìkan láti fi àwọn iye ti ìwà tí kò lábùkù àti ìmọ́tótó ti ètò ìsìn hàn.

Àwọn ohun èlò ojúbọ máa ń ní ẹfun (ẹfun funfun tí ó kún fún calcium tí a mú láti àwọn ibi tí odò ń gbà kọjá), èyí tí a fi ń ya àwọn àmì ìlà mímọ́ sí orí ilẹ̀ ojúbọ àti ara àwọn olùfọkànsìn [S1][S2]. Àwọn àmì onírin ni a máa ń da tàbí rọ láti ara òjé (lead), irin funfun-rírẹ̀wẹ̀sì tí ó rọ̀ tí a mọyì fún ìwúwo rẹ̀, àìkọṣùṣù rẹ̀ tàbí àìpariwo kíkankíkan nígbà tí a bá lù ú, àti ìfarajọ rẹ̀ pẹ̀lú sùúrù tútù [S2][S3]. Àwọn ìlẹ̀kẹ̀ ọrùn àti ẹ̀gbà ọwọ́ tí àwọn tí a gbà wọlé ń wọ̀ jẹ́ ṣẹ̀ṣẹ-ẹ̀fun (ìlẹ̀kẹ̀ funfun tí kì í tàn mọ́lẹ̀) tí a tò ní àwọn ètò iye tí ó dọ́gba ketekete [S3].

Àwọn Ẹbọ Ìrúbọ

Ọbàtálá kọ̀ ìtàjẹ̀ sílẹ̀ pẹ̀lú ipá ti ẹ̀jẹ̀ ẹranko tí ó gbóná tí ó sì pọ́n láàárín gbùngbùn ojúbọ rẹ̀ [S2]. Ọrẹ tó tayọ jùlọ ni ìgbín ńlá ilẹ̀ Áfíríkà (ìgbín) [S2]. Nígbà tí a bá fọ ìkarawun náà, ìgbín yóò yọ omi mímọ́, tí ó nà, tí ó sì tútù tí a mọ̀ sí omi ìgbín [S2]. A máa ń da omi yìí sórí àwọn òkúta mímọ́ àti àwọn àmì òrìṣà náà gẹ́gẹ́ bí ọrẹ ìtújẹ̀tútù.

Àwọn ọrẹ mìíràn tí a tẹ́wọ́gbà pẹ̀lú orí (òrí), èyí tí ó jẹ́ funfun tàbí àwọ̀ wàrà rírẹ̀wẹ̀sì tí ó sì ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ìpara ìtútù, omi ìsun tútù tí a pọn ní kùtùkùtù òwúrọ̀ kí a tó fọhùn, àti iyán (iyán funfun) tí a pèsè láìsí àwọn èròjà pupa [S2].

Àbò Nípa Ti Ara: Ẹni Òrìṣà

Nínú èrò ẹ̀sìn àti ti àwùjọ Yorùbá, àwọn ènìyàn tí a bí pẹ̀lú àwọn ipò ara tí kò wọ́pọ̀, àwọn ìyàtọ̀ àbínibí, tàbí àwọn àléébù àbùdá ni a pín sí ẹni Òrìṣà (àwọn ènìyàn pàtàkì tàbí àwọn ọmọ Òrìṣà) [S1][S2].

                      +-----------------------------+
                      |         Ẹni Òrìṣà           |
                      |  ("The People of Òrìṣà")   |
                      +--------------+--------------+
                                     |
         +---------------------------+---------------------------+
         |                           |                           |
         v                           v                           v
+------------------+       +------------------+       +------------------+
|      Àfín        |       |      Abuké       |       |      Aràrá       |
|    (Albino)      |       |   (Hunchback)    |       |     (Dwarf)      |
+------------------+       +------------------+       +------------------+

Ìpín yìí pẹ̀lú:

Àfín: Àwọn ènìyàn tí wọ́n ní àfín, tí wọ́n pín àwọ̀ funfun mímọ́ ti òrìṣà náà [S1][S2].
Abuké: Àwọn ènìyàn tí wọ́n ní ìtẹ̀ ẹ̀yìn tàbí abuké [S1][S2].
Aràrá: Àwọn ènìyàn tí wọ́n kúrú tàbí tí ìdàgbàsókè wọn mọ mọ [S1][S2].
Adití àti Ayé: Àwọn ènìyàn tí a bí ní adití, odi, tàbí tí wọ́n ní ẹ̀yà ara tí kò wọ́pọ̀ [S1].

Nítorí pé Ọbàtálá mọ àwọn ìrísí ara wọn nígbà àwọn àkókò tí a kọ sílẹ̀ nínú ìtàn àròsọ gẹ́gẹ́ bí àmupara mímọ́, a ka àwọn ẹnì kọ̀ọ̀kan wọ̀nyí sí iṣẹ́ ọwọ́ rẹ̀ tààrà àti lábẹ́ ààbò rẹ̀ tààrà [S1]. Ní àwọn ìlú Yorùbá àbáláyé, yíyọṣùtì sí, bíbu, tàbí ṣíṣe ìpalára fún ẹni Òrìṣà jẹ́ ẹ̀sùn tààrà sí Ọbàtálá, èyí tí ó ń fa àwọn ìbáwí ẹ̀mí líle [S1][S2]. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹni Òrìṣà nígbà àtijọ́ ló ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí olùtọ́jú ojúbọ, àwọn olùgbé ohun èlò ètò ìsìn, tàbí àwọn òṣìṣẹ́ mímọ́ nínú àwọn tẹ́ńpìlì rẹ̀ [S1].

Èèwọ̀ (Àwọn Èèwọ̀) àti Àwọn Ìdènà Ètò Ìsìn

Ìjọ́sìn ti Ọbàtálá wà lábẹ́ àwọn ìdènà líle (èèwọ̀). Títẹ àwọn èèwọ̀ wọ̀nyí lójú ni a gbà pé ó ń ba ojú inú ẹ̀mí jẹ́, ó ń ba ìmọ́tótó ètò ìsìn jẹ́, ó sì ń mú ìbínú òrìṣà wá [S1][S2].

Ẹmu (Ẹmu àti ọtí): Èèwọ̀ tí ó ṣe kókó jùlọ ni ìkìlọ̀ pátápátá lórí ẹmu àti àwọn ohun mímu tí a pọ́n láàárín àyíká ojúbọ, àti mímu wọn láti ọwọ́ àwọn àwòrò [S1][S2]. Òfin yìí wá tààrà láti inú ìtàn àtẹ̀dáyé ti ìṣẹ̀dá, nínú èyí tí àmupara ti mú kí Ọbàtálá kùnà nínú àwọn iṣẹ́ rẹ̀ [S1].
Epo pupa (Red palm oil): Epo pupa, tí ó wọ́pọ̀ nínú àwọn ọrẹ fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn òrìṣà mìíràn, ni a kà léèwọ̀ ní àwọn ojúbọ Ọbàtálá [S2]. Àwọ̀ pupa ròdò rẹ̀ àti àwọn àbùdá igbóná rẹ̀ ta kò tútù àti funfun tí òrìṣà náà ń béèrè. A kò gbọdọ̀ lo epo pupa láti pèsè àwọn oúnjẹ ọrẹ fún ojúbọ tàbí kù ú sára àwọn ohun èlò ètò ìsìn rẹ̀.
Ajá (Dog meat): Ìrúbọ tàbí jíjẹ ajá jẹ́ èèwọ̀ nínú ìsìn ti Ọbàtálá, èyí tí ó yàtọ̀ sí ìjọ́sìn Ògún, níbi tí ọrẹ ajá ti jẹ́ kókó [S2].
Iyọ̀ (Àwọn ìdènà iyọ̀): Ní àwọn agbègbè púpọ̀, lílo iyọ̀ jẹ́ èèwọ̀ nínú àwọn oúnjẹ àsáró ẹbọ pàtó àti àwọn ọrẹ iṣu tí a yà sọ́tọ̀ fún òrìṣà náà, láti pa àìní-àrídájú àti àìní-ọnà mọ́ fún àwọn oúnjẹ ètò ìsìn [S2].

Ìtàn: Àwọn Ìtàn Ìṣẹ̀dá Àtẹ̀dáyé àti Àwọn Ìyàtọ̀ Wọn

Àwọn ìtàn àròsọ (ìtàn) nípa Ọbàtálá ń sọ̀rọ̀ lórí ìmọ̀-ẹ̀kọ́ nípa ẹ̀sìn, àwọn orísun àbùkù ara, àti ìtàn ìṣèlú àtijọ́ ti ìjọba Ifẹ̀ [S1][S2][S4].

                   OLÓDÙMARÈ (Supreme Authority)
                                 |
           +---------------------+---------------------+
           | Direct Commission                         | Direct Commission
           v                                           v
       ỌBÀTÁLÁ                                     ODÙDUWÀ
(Cosmological Creator / Ancient King)         (Dynastic Consolidator)
           |                                           |
           +--- Intoxicated by Palm Wine               +--- Usurps Creation Satchel /
           |    (Yields Earth Formation to Odùduwà)    |    Establishes Dynastic Rule
           v                                           v
Molds Human Form from Clay                   Ruler of Crowned Monarchs
(Guardian of Ẹni Òrìṣà)                      (Consolidates Ilé-Ifẹ̀)

Ìṣẹ̀dá Ilẹ̀ àti Ìtàn Ìmọtípara

Gẹ́gẹ́ bí àwọn àkọsílẹ̀ àti ìtàn àtẹnudẹ́nu nípa ìṣẹ̀dá ayé tó gbòòrò ṣe fi hàn, ní ìbẹ̀rẹ̀ pẹ̀pẹ̀, àgbáyé kìkì agbègbè ọ̀run (ọ̀run) lókè àti àbàtà olómi aláìlópin (ayé) nísàlẹ̀ ló wà [S1][S2]. Olódùmarè rán Ọbàtálá (Òrìṣà-Ńlá) láti sọ̀kalẹ̀ wá sọ ilẹ̀ di gbígbẹ. Ó fún un ní àwọn ohun èlò mímọ́ fún ìṣẹ̀dá: ìkarawun ìgbín kan tí erùpẹ̀ mímọ́ wà nínú rẹ̀, adìyẹ abàtẹ́lẹsẹ̀-marùn-ún kan, àti ẹyẹlé kan [S1][S2].

Bí Ọbàtálá ṣe ń rin ìrìn-àjò lọ sí etíbodè ayé ara, òǹgbẹ gbẹ ẹ́, ó sì mu ẹmù tí ó ti kan (ẹmu) [S1]. Nígbà tí oorun àti ọtí àmupara borí rẹ̀, ó ṣubú lulẹ̀ lẹ́gbẹ̀ẹ́ ọ̀nà. Nígbà tí Ọbàtálá ń sùn, ẹlẹgbẹ́ rẹ̀ tí ó kéré sí i láti ọ̀run, Odùduwà, rí ipò tí ó wà, ó mú àwọn ohun èlò ìṣẹ̀dá náà, ó sì sọ̀kalẹ̀ lọ sí orí àwọn omi àkọ́bẹ̀rẹ̀ [S1]. Odùduwà da erùpẹ̀ náà sórí omi, ó sì tú adìyẹ abàtẹ́lẹsẹ̀-marùn-ún àti ẹyẹlé náà sílẹ̀, èyí tí wọ́n fọwọ́ walẹ̀ tí wọ́n sì fọ́n erùpẹ̀ káàkiri orí ojú omi gbígbòòrò náà, tí ó sì di ilẹ̀ tútù tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ [S1]. Nígbà tí Ọbàtálá jí, iṣẹ́ dídá ilẹ̀ ayé ti parí tán pátápátá.

Mímọ Ènìyàn àti Èmí

Láti tu Ọbàtálá nínú àti láti tún tẹnumọ́ ipò ẹ̀gbọ́n rẹ̀ nínú ètò náà, Olódùmarè fún un ní iṣẹ́ láti mọ ara ènìyàn láti inú amọ̀ ayé [S1]. Ọbàtálá padà lọ sí ibi iṣẹ́ rẹ̀ ní ọ̀run láti mọ gbogbo ọlẹ̀ ènìyàn.

Ìtàn náà ṣàlàyé pé ní àwọn àkókò kan, Ọbàtálá tún mu ẹmù nígbà tí ó ń ṣiṣẹ́, èyí tí ó yọrí sí dídá àwọn ara tí ó ní àbùkù, ẹsẹ̀ tàbí ọwọ́ tí ó wọ́, tàbí àìní àwọ̀ ara tó péye [S1][S2]. Lẹ́yìn tí ojú rẹ̀ bọ́ lọ́wọ́ ọtí, Ọbàtálá mọ àbájáde àwọn ìṣe rẹ̀, ó búra títí ayé pé òun kò ní fọwọ́ kan ẹmù mọ́ láéláé, ó sì mú gbogbo àwọn tí wọ́n ní àbùkù láti inú wá sí abẹ́ àbò rẹ̀ títí gbére gẹ́gẹ́ bí ẹni Òrìṣà [S1][S2].

Ìwòye Ìtàn àti Òṣèlú: Ìtẹ̀dó Ìbílẹ̀ Ìgbò

Àwọn onítàn àti àwọn onímọ̀ ìtàn-àròsọ ṣe àkọsílẹ̀ pípín kedere nípa àwọn ìtumọ̀ tí a fún àwọn ìtàn wọ̀nyí [S1][S2][S4].

+------------------------------------+------------------------------------+
| Theological / Cosmic Reading       | Historicized / Political Reading   |
+------------------------------------+------------------------------------+
| Accounts for natural human variety,| Documents the dynastic overthrow of|
| explains congenital difference, and| the 13 indigenous semi-autonomous  |
| establishes the eternal taboo on   | settlements of Ifẹ̀ (under Ọbàtálá/ |
| alcohol for priests and initiates. | Ọba Ìgbò) by Odùduwà's invaders.   |
+------------------------------------+------------------------------------+

Ìdúró Nípa Ẹ̀kọ́ Ìsìn: Àwọn onímọ̀ bíi E. Bọlaji Idowu gba ìtàn náà gẹ́gẹ́ bí àṣàrò nípa ìṣẹ̀dá ayé lórí àwọn ààlà agbára ẹ̀dá ọ̀run, àràmàdà ìyàtọ̀ ní ti ara, àti ìbéèrè fún ìwọ̀ntúnwọ̀nsì nínú aṣáájú rere [S1].
Ìdúró Nípa Ìtàn Òṣèlú: Àwọn onímọ̀ bíi Ulli Beier àti J. Ọmọṣade Awolalu fi hàn pé ìtàn-àròsọ náà fi ìṣẹ́gun lórí àwọn ọmọ ìbílẹ̀ àfonífojì Ifẹ̀ pamọ́ [S2][S4]. Nínú ìwòye yìí, Ọbàtálá ni aṣáájú òṣèlú àti ẹ̀mí ti àwọn àwùjọ ìbílẹ̀ mẹ́tàlá tí ó dá dúró fúnrawọn (àwọn ènìyàn Ìgbò ti Ifẹ̀ àtijọ́). Dídé tí Odùduwà àti ẹgbẹ́ ológun rẹ̀ dé yọrí sí gbígba ipò òṣèlú lọ́wọ́ ìran ọba ìbílẹ̀ Ọbàtálá's. Ìtàn nípa ìmọtípara ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí àlàyé èrò-ìgbàgbọ́ tí ẹgbẹ́ Odùduwà tí ó gba agbára gbé kalẹ̀ láti sọ gbígba ìjọba ọba Ifẹ̀ di èyí tí ó bójú mu [S2][S4].

Àwọn Gbọ̀ngàn Ìsìn ti Agbègbè, Oyè Àwòrò, àti Àwọn Àkókò Ìsìn

Ìsìn Ọbàtálá ni a ṣètò rẹ̀ káàkiri gúúsù-ìwọ̀-oòrùn Nàìjíríà nípasẹ̀ àwọn gbọ̀ngàn ìsìn pàtó, tí ọ̀kọ̀ọ̀kan wọn ń tẹnumọ́ àwọn ìfarahàn ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ti òrìṣà náà [S2][S4][S6].

+---------------+---------------------+-------------------------------------+
| Town / Region | Manifestation Name  | Liturgical Focus                    |
+---------------+---------------------+-------------------------------------+
| Ilé-Ifẹ̀       | Òrìṣà-Ńlá / Idèta   | Primordial priesthood & Ìtápà rite  |
| Èjìgbò        | Òrìṣà Ògìnyán       | Agricultural renewal & ritual combat|
| Ifọn          | Òrìṣà Olúfọ́n        | Royal legitimacy & sacred lead cult |
| Ìkìrun        | Òrìṣà Ìkìrun        | Local protection & healing shrines  |
| Ọṣọgbo / Ìkirè| Òrìṣà-Ńlá           | Lineage shrines & judicial balance  |
+---------------+---------------------+-------------------------------------+

Ètò Àwọn Àwòrò àti Àwọn Ohun Ọ̀ṣọ́ Oyè

Gbọ̀ngàn ìsìn àkọ́kọ́ ti Ọbàtálá ní Ilé-Ifẹ̀ wà lábẹ́ àkóso olórí àwòrò tí orúkọ oyè rẹ̀ ń jẹ́ Ọbalálẹ̀ (Ọba Ilẹ̀/Ibi Mímọ́) [S2]. Àwọn oyè àwòrò abẹ́nú àti ti agbègbè pẹ̀lú Èwèṣu àti Abọ́rẹ̀ [S2].

A lè dá àwọn àwòrò mọ̀ nípasẹ̀ orí wọn tí a fá rẹsẹrẹsẹ, aṣọ funfun àìlábàwọ́n (aṣọ funfun), àwọn ìlẹ̀kẹ̀ funfun (ṣẹ̀ṣẹ-ẹ̀fun), àti ọ̀wọ́ òjé (òjé) [S2][S3]. Àwọn àwòrò onípò gíga ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí alárinà nínú àwọn aáwọ̀ láàárín ìlú, níwọ̀n bí wíwà tí òrìṣà náà wà kò ti gba ìwà ipá elẹ́gbẹ̀jẹgbe, igbe tútù, àti irọ́ pípa láàyè [S1][S2].

Ọdún Ìtápà ní Ilé-Ifẹ̀

Ọdún Ìtápà ọdọọdún ní Ilé-Ifẹ̀ máa ń gbà fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọjọ́, ó sì ń ṣe àfihàn àtúnṣe àṣà ti ìjà àtijọ́ láàárín àwọn onílẹ̀ Ọbàtálá àti ẹgbẹ́ Odùduwà tí wọ́n wọ̀lú [S5].

Lákòókò ọdún náà, wọ́n máa ń gbé ère àti àwọn àmì Ọbàtálá jáde láti inú ojúbọ rẹ̀ pàtàkì ní àgbègbè Idèta lọ sí ibi mímọ́ rẹ̀ nínú igbó ní Idèta-Ilá ní ẹ̀bá ìlú [S5]. Àwọn àwòrò tí wọ́n dúró fún Ọbàtálá máa ń dojú kọ ìfipá mú nínú ètò ẹ̀sìn láti ọwọ́ àwọn tó ń ṣe aṣojú fún Ọbamerì (akíkanjú ológun ti Odùduwà). Ìmúni tí wọ́n gbé kalẹ̀ yìí ń ránni létí ogun ìgbàanì ti ìfípá-lé-kúrò-lórí-ilẹ̀. Àdéhùn ìparí-ọ̀rọ̀ àti àtúnwọ̀lú pẹ̀lú ìṣẹ́gun ti òrìṣà náà sínú ìlú tún ń fi ìdánilójú kún àdéhùn àjọṣepọ̀ ti ẹ̀mí àti ti ìlú láàárín àwọn onílẹ̀ àti ìran ọba tó ń jọba ní Ifẹ̀ [S5].

Ọdún Òrìṣà Ògìnyán ní Èjìgbò

Ní Èjìgbò, wọ́n ń bọ Ọbàtálá gẹ́gẹ́ bí Òrìṣà Ògìnyán (òrìṣà tí ó nífẹ̀ẹ́ sí iyán) [S4][S6]. Ọdún ọdọọdún náà máa ń bọ́ sí àkókò ìkórè iṣu tuntun, ó sì dá lórí eré orí-ìtàgé ti ètò ẹ̀sìn [S4].

Kókó pàtàkì nínú ọdún náà ni ìdíje ìnàbìṣù ti ètò ẹ̀sìn tí kò pa ènìyàn tí a mọ̀ sí ìjàkàdì [S4]. Àwọn ọ̀dọ́mọkùnrin ìlú náà máa ń pín sí apá méjì tí wọ́n kọjú sí ara wọn: Ìsàlẹ̀ Ọ̀ṣun (ìsàlẹ̀ ìlú) àti Òkè Mọ̀pú (òkè ìlú) [S4]. Pẹ̀lú àwọn pàṣán rírọ̀ tí a ké láti ara igi àtòrì (Glyphaea brevis), àwọn apá méjèèjì máa ń wọ inú ìjà ti ètò ẹ̀sìn, tí wọ́n ń nà ara wọn ní pàṣán kọjá gbangba ìgboro [S4].

Ìfigagbága ti ara yìí kì í ṣe ìkùnsínú ti ẹnì kọ̀ọ̀kan tàbí ìjà lásán. Ó jẹ́ ohun tí ètò ẹ̀sìn béèrè fún láti wẹ àwùjọ mọ́ kúrò nínú ẹ̀ṣẹ̀ ìlú tí ó kójọ, láti dán ìfaradà àwọn ọ̀dọ́ wò, láti rí i dájú pé àwọn ohun ọ̀gbìn so dáadáa, àti láti mú kí òjò rọ̀ fún àsìkò iṣẹ́-àgbẹ̀ tí ń bọ̀ [S4]. Lẹ́yìn ìjàkàdì náà, ọba Èjìgbò (Ẹlẹ́jìgbò) máa ń gba ìbùkún láti ọwọ́ àwọn ẹgbẹ́ àwòrò Òrìṣà Ògìnyán, a sì máa ń pín ẹbọ iyán funfun fún àwọn ará ìlú [S4].

Ìjiyàn lórí Ìtò-ẹ̀yà-ẹni àti Ọ̀pọ̀lọpọ̀ Ìrísí ní Ìwọ̀-Oòrùn Áfíríkà

Ìdánimọ̀ ẹ̀yà-akọ-tàbí-abo ti Ọbàtálá ń fi àwọn ìyàtọ̀ pàtàkì hàn káàkiri àwọn ojúbọ agbègbè àti àwọn ìwé ìmọ̀ ẹ̀kọ́ [S1][S2][S5].

Àpẹẹrẹ Ẹni-Akọ: Nínú àwọn àṣà ẹ̀sìn tó gbajúmọ̀ ní Ilé-Ifẹ̀, Oyo, àti Èjìgbò, wọ́n ka Ọbàtálá sí olórí-ẹbí akọ, ọba, àti aṣẹ̀dá alátọ̀runwá [S1][S2]. Nínú àwọn ìtàn wọ̀nyí, wọ́n ń so ó pọ̀ mọ́ aya rẹ̀ abo, èyí tí orúkọ rẹ̀ sábà máa ń jẹ́ Yemòó (tàbí Yemọwó), ẹni tí ń wọ aṣọ funfun, tí ń lo ìlẹ̀kẹ̀ funfun, tí ó sì pín nínú ìwà tútù rẹ̀ [S1][S5].
Àpapọ̀ Akọ-Abo àti Àwọ̀-funfun Àtètèkọ́ṣe: Nínú àwọn àṣà agbègbè àti àwọn àlàyé ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn pàtó, wọ́n ń wo Ọbàtálá gẹ́gẹ́ bí ẹ̀dá tí ó jẹ́ akọ-àti-abo tàbí tí ó kọjá pípín sí akọ tàbí abo [S5]. Nítorí pé Ọbàtálá ti wà ṣáájú ìyapa àwọn ara ti ara, wọ́n gbà pé kókó funfun (àwọ̀ funfun/ìmọ́lẹ̀ àtètèkọ́ṣe) ní àwọn ìpìlẹ̀ ti akọ àti abo nínú lábẹ́ agbára ẹ̀mí alátọ̀runwá kan ṣoṣo tí kò ní ìpínyà [S3][S5].
Ọ̀pọ̀lọpọ̀ Ìrísí: Ní ọ̀pọ̀ àwùjọ, oyè Ọbàtálá ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí orúkọ àpapọ̀ fún àwọn òrìṣà funfun ní àwọn agbègbè. Àwọn ìrísí bíi Òrìṣà Olúfọ́n (tí ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ìlú Ifọn) àti Òrìṣà Ògìnyán (tí ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú Èjìgbò) ń pa àwọn ìdánimọ̀ agbègbè, ìtàn àtijọ́, àti ẹgbẹ́ àwòrò tiwọn mọ́, nígbà tí wọ́n tún ń kópa nínú ìdánimọ̀ ẹ̀sìn tí ó gbòòrò sí i ti Òrìṣà-Ńlá [S5][S6].

Àwọn Ìyípadà ní Ilẹ̀ Òkè-Òkun ti Àtìláńtíìkì: Lucumí àti Candomblé

Òwò ẹrú kọjá Àtìláńtíìkì gbé ìbọsìn Ọbàtálá lọ sí àwọn ilẹ̀ Amẹ́ríkà, níbi tí ó ti dàgbà sí àwọn ètò àjọ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ nínú Lucumí (Santería) ti Cuba àti Candomblé Ketu ti Brazil [S5][S7][S9].

                                  ỌBÀTÁLÁ (ÒRÌṢÀ-ŃLÁ)
                                          |
           +------------------------------+------------------------------+
           |                                                             |
           v                                                             v
    CUBAN LUCUMÍ                                                BRAZILIAN CANDOMBLÉ
  (Known as Obatalá)                                            (Known as Oxalá)
           |                                                             |
     Divided into                                                  Divided into
  Numerous "Caminos"                                             Two Primary Archetypes
           |                                                             |
   +-------+-------+                                             +-------+-------+
   |               |                                             |               |
   v               v                                             v               v
Male Paths     Female Paths                                  Oxalufã         Oxaguiã
(Ayáguna,      (Oshanlá,                                    (Elderly Sage   (Young Warrior
 Obamoró)       Yekú Yekú)                                   with Opaxorô)   with Mortar)
   |                                                             |
Syncretized with:                                             Syncretized with:
Nuestra Señora de las Mercedes                                Nosso Senhor do Bonfim
(Our Lady of Mercy)                                           (Celebrated in Águas de Oxalá)

Àwọn Caminos Lucumí àti Ọ̀pọ̀lọpọ̀ Ẹ̀yà-Akọ-Abo

Nínú ìṣe ẹ̀sìn Lucumí ti Cuba, a ṣètò Obatalá sí ọ̀pọ̀lọpọ̀ caminos (àwọn ọ̀nà, àwọn àwòrán-ẹ̀dá, tàbí àwọn ìfarahàn pàtó), pẹ̀lú àwọn ọ̀nà akọ àti abo tí wọ́n jọ wà papọ̀ lábẹ́ orúkọ òrìṣà náà [S7].

Àwọn Ọ̀nà Akọ:
- Ayáguna (tabi Aguidai): Ìfihàn ọ̀dọ́, tó jẹ́ ti ológun ti Obatalá ẹni tí ń gun ẹṣin funfun, tí ń mú idà, tí a sì ń so mọ́ ogun títọ́ àti ìgbésẹ̀ kíákíá [S7].
- Obamoró: Ọ̀nà àgbàlagbà, aṣàrò tí ó dúró fún amòye tí ó ń ní ìrírí ìyà, dídáwà, àti àìlera ti ara [S7].
Àwọn Ọ̀nà Abo:
- Oshanlá: Obìnrin àgbàlagbà tí ó jókòó lórí àga onítìlẹ́yìn, tí ń ran òwú funfun, tí ó sì ń ṣàpẹẹrẹ ọgbọ́n ìyá àtijọ́ àti ìwà mímọ́ [S7].
- Yekú Yekú: Ìfihàn àtijọ́ tí a so mọ́ ọjọ́ ogbó gíga, ìdákẹ́rọ́rọ́, àti sísúnmọ́ ikú, tí ó wọ aṣọ funfun tí kò lábàwọ́n tí ó sì ń yẹra fún ìmọ́lẹ̀ gidi [S7].

Ní ìṣe Lucumí, a so Obatalá pọ̀ mọ́ Nuestra Señora de las Mercedes (Our Lady of Mercy), àwòrán Màríà ti Kátólíìkì tí a fi aṣọ funfun wọ̀ [S8]. Àwọn ọ̀nà akọ ni a tún so mọ́ Jesus of Nazareth tàbí the Blessed Sacrament [S8].

Candomblé Ketu: Oxalufã, Oxaguiã, àti Águas de Oxalá

Nínú Afro-Brazilian Candomblé Ketu, a ń bọ Ọbàtálá lábẹ́ orúkọ Oxalá, tí ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí òrìṣà gíga jùlọ láàárín àwọn orixás [S5][S9]. Candomblé pín Oxalá sí àwọn àpẹẹrẹ àkọ́kọ́ méjì [S5]:

Oxalufã: Ìfihàn àgbàlagbà ti òrìṣà náà, tí ó dúró fún àìlera ara, ọgbọ́n, àti ìfàyàbalẹ̀ jíjinlẹ̀ [S5]. Oxalufã ń rìn pẹ̀lú ìfẹsẹ̀kúilẹ̀, ìtẹ̀bá, ó sì ń fi opaxorô tìrẹ́yìn (ọ̀pá irin gíga ti òjé àti fàdákà tí a ṣe ní ìpele-ìpele tí a sì fi ẹyẹ dé ládé) [S5].
Oxaguiã: Ìfihàn ọ̀dọ́, tí ó kún fún agbára (tí a mú wá láti Òrìṣà Ògìnyán ti Èjìgbò), tí ó mú ọmọ-odó (mão de pilão) àti apata, tí ń ṣàpẹẹrẹ okun ti ìsọdọ̀tun iṣẹ́ àgbẹ̀, ìmújáde oúnjẹ, àti ààbò tòótọ́ [S5].

Láìdàbí ètò Lucumí, Candomblé ti Brazil kò ka àwọn ìfihàn obìnrin funfun sí ọ̀nà ti Oxalá; dípò bẹ́ẹ̀, àwọn ẹlẹgbẹ́ obìnrin bíi Yemowo ni a yálà ń bọ̀ lọ́tọ̀ tàbí kí a kà wọ́n mọ́ àwọn òrìṣà omi obìnrin tí wọ́n tan mọ́ wọn [S5].

A so Oxalá pọ̀ ní Bahia pẹ̀lú Nosso Senhor do Bonfim (Our Lord of the Good End, ìpè sí Jesus Christ) [S9]. Ètò ìsìn gbangba tí ó lókìkí jùlọ ní Salvador, Bahia, ni Lavagem do Bonfim tàbí Águas de Oxalá (Omi ti Oxalá), nígbà tí àwọn baianas tí wọ́n wọ léèṣì funfun àbáláyé ń gbé omi olóòórùn dídùn nínú ìkòkò amọ̀ (quartinhas) láti fi fọ àwọn àtẹ̀gùn òkúta ti ṣọ́ọ̀ṣì Bonfim, tí wọ́n ń tún ìwẹ̀nùmọ́ àti ìsọdọ̀tun ti àtòjọ àgbáálá ayé ṣe [S9].

+------------------+------------------------------+------------------------------+
| Dimension        | Cuban Lucumí                 | Brazilian Candomblé Ketu     |
+------------------+------------------------------+------------------------------+
| Name             | Obatalá                      | Oxalá                        |
| Primary Avatars  | Multiplicity of "Caminos"    | Bifurcated into Oxalufã and  |
|                  | (e.g., Ayáguna, Obamoró,     | Oxaguiã                      |
|                  | Oshanlá, Yekú Yekú)          |                              |
| Gender Structure | Contains explicit male and   | Addressed as male patriarch; |
|                  | female paths                 | female forms kept separate   |
| Primary Catholic | Nuestra Señora de las        | Nosso Senhor do Bonfim       |
| Syncretism       | Mercedes                     |                              |
+------------------+------------------------------+------------------------------+

Àwọn Àríyànjiyàn Onímọ̀ àti Àwọn Ìdákẹ́rọ́rọ́ Ìtàn

Ẹ̀kọ́ ìmọ̀ nípa Ọbàtálá ní àwọn àríyànjiyàn ìtàn àti ti ẹ̀kọ́ tí a kò tíì yanjú [S5][S7][S9][S10].

Ìṣẹ̀dá àti Iṣẹ́ ti Ìdàpọ̀-Ẹ̀sìn

Àríyànjiyàn tí ó ti pẹ́ dá lórí ìtumọ̀ àwòrán àwọn ẹni mímọ́ Kátólíìkì nínú àwọn ẹ̀sìn tí ó tàn kálẹ̀ láti Áfíríkà:

Ìwọlé-ara-wọn ti Ìtòlẹ́sẹẹsẹ: Roger Bastide jiyàn pé ìsopọ̀ láàárín Ọbàtálá/Oxalá àti àwọn àwòrán bíi Our Lord of the Bonfim jẹ́ ìṣọ̀kan àdánidá ti ìtòlẹ́sẹẹsẹ àwọn ẹ̀kọ́ ìṣẹ̀dá ayé ti Kátólíìkì àti ti Áfíríkà, tí ó yọrí sí ìwòye àgbáyé aládàpọ̀ tí ó fìdí múlẹ̀ tí a mú jáde lábẹ́ ìtẹ̀mọ́lẹ̀ àṣà amúnisìn [S9].
Àgbékalẹ̀ Pẹ̀lú Èrò-inú àti Ìkọjá-orílẹ̀-èdè Onígbìmọ̀: Ní ìdàkejì, J. Lorand Matory tẹnumọ́ ọn pé àwọn ìdánimọ̀ kọjá-ẹ̀sìn jẹ́ àwọn ìgbésẹ̀ mọ̀ọ́mọ̀ṣe, onígbìmọ̀ láti ọwọ́ àwọn ará Áfíríkà àti àwọn àrọ́mọdọ́mọ Áfíríkà [S10]. Dípò kí wọ́n jẹ́ èso àìfọwọ́rọ́ ti ìtẹríba lábẹ́ amúnisìn tàbí ìbòjú àṣà lásán, àwọn ìsopọ̀ wọ̀nyí dúró fún àwọn ọgbọ́n ìṣèlú àti ti ìmọ̀ tí a lò láti rìn láàárín àwọn ètò òfin aṣenilóró nígbà tí wọ́n ń pa àwọn ilé-iṣẹ́ ìjọsìn àbáláyé mọ́ [S10].

Ìdákẹ́rọ́rọ́ Ìtàn lórí Ìṣọ̀kan ní Ilẹ̀ Àtìpó

Àkọsílẹ̀ ìtàn ní àwọn àlàfo pàtàkì nípa ìṣọ̀kan ilé-iṣẹ́ ti àwọn òrìṣà wọ̀nyí ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S7]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé ilẹ̀ Ìwọ̀-Oòrùn Áfíríkà gba ọ̀pọ̀lọpọ̀ òrìṣà funfun ti agbègbè (bíi Òrìṣà Olúfọ́n, Òrìṣà Ògìnyán, Òrìṣà Rowú, àti Òrìṣà Idèta), àkọsílẹ̀ ìwé dákẹ́rọ́rọ́ nípa àwọn àwòrò pàtó, àwọn ìpàdé ìrúbọ, àti àwọn ìpinnu ìran ní Havana àti Salvador ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún tí wọ́n da àwọn ìjọsìn agbègbè ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ wọ̀nyí pọ̀ sí àwọn ètò ìṣọ̀kan ti caminos àti qualidades tí a ń rí lónìí [S7].

Àwọn Orísun [S1] E. Bọlaji Idowu, Olódùmarè: God in Yoruba Belief (London: Longmans, 1962), pp. 71-106. [S2] J. Ọmọṣade Awolalu, Yorùbá Beliefs and Sacrificial Rites (London: Longman, 1979), pp. 12-48. [S3] Robert Farris Thompson, Flash of the Spirit: African and Afro-American Art and Philosophy (New York: Random House / Vintage, 1983), pp. 16-19. [S4] Ulli Beier, A Year of Sacred Festivals in One Yoruba Town (Lagos: Nigeria Magazine, 1959), pp. 14-28. [S5] Pierre Verger, Notes sur le culte des orisa et vodun à Bahia, la baie de Tous les Saints, au Brésil et à l'ancienne Côte des Esclaves en Afrique (Dakar: IFAN, 1957), pp. 425-458; àti Orixás: Deuses iorubás na África e no Novo Mundo (Salvador: Editora Corrupio, 1981), pp. 250-272. [S6] William Bascom, The Yoruba of Southwestern Nigeria (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1969), pp. 77-92. [S7] David H. Brown, Santería Enthroned: Art, Ritual, and Innovation in an Afro-Cuban Religion (Chicago: University of Chicago Press, 2003), pp. 120-165. [S8] George Brandon, Santeria from Africa to the New World: The Dead Sell Memories (Bloomington: Indiana University Press, 1993), pp. 60-84. [S9] Roger Bastide, The African Religions of Brazil: Toward a Sociology of the Interpenetration of Civilizations, tí Helen Sebba túmọ̀ (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1978), pp. 156-210. [S10] J. Lorand Matory, Black Atlantic Religion: Tradition, Transnationalism, and Matriarchy in the Afro-Brazilian Candomblé (Princeton: Princeton University Press, 2005), pp. 38-72.