Èṣù
What Esu is in the Yoruba sources, why the divination system cannot function without him, and the documented history of the missionary translation that turned him into Satan.
intermediatemedium·
Loading…
What Esu is in the Yoruba sources, why the divination system cannot function without him, and the documented history of the missionary translation that turned him into Satan.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Èṣù ni òrìṣà tí ó dúró sí gbogbo ààlà: oríta, ẹnu-ọ̀nà, ọjà, ojú ibi tí ọ̀run àti ayé ti pàdé. Ó ń gbé ẹbọ láti ayé lọ sí ọ̀run, ó ń rí i dájú pé a tẹ̀lé ìlànà pípọn dandan láti rúbọ, ó di àṣẹ mú tí ó sì ń ṣe ìdájọ́ rẹ̀, ó sì ń mú kí dídá ifá ṣiṣẹ́. Kò ṣeé fojú sùn, ó ń da nǹkan rú, ó ń dánni wò, ó sì ń fìyà jẹ àwọn tí ó bá rú òfin. Kì í ṣe ọ̀tá Ọlọ́dùmarè, kì í ṣe orísun ibi, kì í tan ẹnì kankan jẹ sínú ìparun ayérayé, kò sì sí ìparun ayérayé kankan tí yóò tan ẹnì kankan sí nínú.
Mímú tí a mú Èṣù bára mu pẹ̀lú Sátánì jẹ́ ìpinnu ìtumọ̀ tí àwọn míṣọ́nnárì Kristẹni ṣe ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún nígbà tí wọ́n ń ṣe Bíbélì Yorùbá. Òun ni àṣìtumọ̀ kan ṣoṣo tí ó ní ipa tí ó ga jù lọ nínú ìtàn èdè náà, a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀, òun sì ni ọ̀nà pàtó tí ẹ̀sìn kan tí kò ní èṣù kankan nínú fi wá di ohun tí àràádọ́ta ọ̀kẹ́ àwọn àrọ́mọdọ́mọ rẹ̀ fúnra wọn gbà pé ó jẹ́ bíbọ èṣù. Àkọsílẹ̀ yìí fi ohun tí àwọn orísun sọ pé Èṣù jẹ́ lélẹ̀, lẹ́yìn náà ó sọ ohun tí ó ṣẹlẹ̀, láìsí àríyànjiyàn aṣòdì, nítorí pé àkọsílẹ̀ náà kò nílò èyíkéyìí nínú rẹ̀.
Àwọn orísun fi àwọn ojúṣe kan tí ó bára mu lélẹ̀ fún un, wọ́n sì wà papọ̀ gẹ́gẹ́ bí ipò ojúṣe kan dípò kí wọ́n kàn jẹ́ àtòjọ àwọn ìwà lásán.
Ààlà àti ẹnu-ọ̀nà. Èṣù wà ní oríta, ní ìkoríta, ní ẹnu-ọ̀nà àgbàlá, àti nínú ọjà [S1]. Àwọn wọ̀nyí ni àwọn ibi tí àwọn agbègbè ti ń pàdé, níbi tí àṣẹ kan ti ń parí tí òmíràn sì ti ń bẹ̀rẹ̀, àti níbi tí ètò tòrò ti ibùgbé tí ó fìdíkalẹ̀ ti máa ń dẹwọ́ fúngbà díẹ̀. Ojúbọ Èṣù's sábà máa ń jẹ́ òkìtì yangí tàbí òkúta ní ẹnu-ọ̀nà tàbí oríta ọ̀nà, níta dípò inú, nítorí pé ibẹ̀ ni a ti ń lo ojúṣe náà.
Òjíṣẹ́ àti agbérù. Èṣù ni ìránṣẹ́, ẹni tí a rán níṣẹ́. Ó ń gbé ẹbọ láti ayé lọ sí ọ̀run tí ó sì ń jíṣẹ́ rẹ̀ fún ẹni tí ń gbà á [S1]. Èyí kì í ṣe ojúṣe fún ọ̀ṣọ́ lásán. Nítorí pé ẹbọ ni ọ̀nà tí ohunkóhun fi ń rìn láàárín àwọn agbègbè méjèèjì, ẹ̀dá tí ń gbé e jẹ́ kókó tí ó gbé gbogbo ètò náà dúró, èyí sì ni ìdí tí gbogbo ẹbọ fi ní ìpín fún Èṣù láìka èyíkéyìí òrìṣà tí a darí ẹbọ náà sí. Ìpín náà kì í ṣe fún rírẹ agbára eléwu kan sílẹ̀. Ṣíṣe sísan owó agbérù ni.
Olùfipámúni rúbọ. Èṣù kì í ṣe pé ó ń gbé ẹbọ nìkan, ó ń rí i dájú pé a ṣe é. Níbi tí dídá ifá bá ti pa láṣẹ pé kí a rúbọ tí ẹni náà kò sì ṣe é, àwọn àbájáde tí ó tẹ̀lé e jẹ́ iṣẹ́ Èṣù's. Èyí fún un ní ojúṣe kan tí kò bá ẹ̀ka kankan mu nínú ti Kristẹni: òun ni ìbáwí tí ó rọ̀ mọ́ àwọn ìlànà ètò náà fúnra rẹ̀, ó sún mọ́ olùfipámúnitẹ̀léòfin ju ọ̀tá lọ.
Olùtọ́jú àṣẹ. Àgbéyẹ̀wò tí Ọlásopé Oyèláràn ṣe, nínú àtúnpinpin ẹ̀kọ́ tí ó kún kẹ́kẹ́ jù lọ lẹ́nu àìpẹ́ yìí, ni pé Èṣù ni olùtọ́jú àṣẹ àtètèkọ́ṣe àti onídàájọ́ rẹ̀, tí ó ń pinnu bí àwọn ẹ̀dá alààyè ṣe ń rí i gbà tí wọ́n sì ń lò ó [S2]. Níwọ̀n bí àṣẹ ti jẹ́ ohun tí ń mú ohunkóhun ṣẹlẹ̀, ẹ̀dá tí ó ń darí bí a ṣe ń rí i lò jẹ́ kókó pàtàkì nínú ètò náà dípò kí ó jẹ́ ẹ̀gbẹ́ kan lásán.
Èdè. Èṣù ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ọ̀rọ̀ sísọ, ìtumọ̀ èdè àti ìbánisọ̀rọ̀ láàárín àwọn ẹgbẹ́ tí kò lè gbọ́ ara wọn yé bí kò ṣe bẹ́ẹ̀, èyí tí ó tẹ̀lé ojúṣe iṣẹ́ rírán. Apá yìí ni ìpìlẹ̀ fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ àríwísí lítíréṣọ̀ lórí Èṣù gẹ́gẹ́ bí àpẹẹrẹ ìtumọ̀.
Àìdánilójú àti àṣèèṣì. Èyí ni ojúṣe tí ó ṣòro jù lọ láti sọ ní èdè Gẹ̀ẹ́sì tí a sì máa ń kà sí èrò búburú jù lọ. Èṣù ń mú èròjà tí a kò lè sọ tẹ́lẹ̀ tàbí darí wọlé: àjálù, àyípadà àìròtẹ́lẹ̀, ohun tí ó bàjẹ́ láìsí ìdí kankan tí a lè dá lu ẹnì kankan. Nínú àgbágbélẹ̀ ayé tí a fi àkọ́mọ́lẹ̀, ẹbọ àti ìwà tò lẹ́sẹẹsẹ, Èṣù ni ibi tí àṣèèṣì àti àìròtẹ́lẹ̀ ń gbé. Ètò kan tí ó bá ṣàlàyé ohun gbogbo nípasẹ̀ ẹ̀tọ́ tàbí ohun tí ó tọ́ síni yóò jẹ́ ètò tí kò ní àyè fún oríire, Èṣù sì ni kíkọ̀ tí Yorùbá kọ̀ èyí.
Orúkọ oyè ìyìn tí ó wọ́pọ̀ jù lọ ni Èṣù-Ọ̀dàrà. A sábà máa ń mú Ọ̀dàrà láti inú ó dára, tàbí láti inú ìtumọ̀ ẹni tí ń ṣe rere, tí ń ṣe dáadáa, tí ó lẹ́wà tàbí tí ó pegedé. Nítorí náà, orúkọ oyè náà fẹ́rẹ̀ẹ́ túmọ̀ sí Èṣù ẹni rere, tàbí Èṣù ẹni tí ń ṣe àwọn nǹkan ní dídára.
Ìgbẹ́kẹ̀lé: déédéé lórí orísun ọ̀rọ̀ náà, èyí tí a máa ń fi fúnni lọ́nà yìí nínú àwọn ìwé ìmọ̀ ṣùgbọ́n tí àkójọ iṣẹ́ yìí kò tíì fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pẹ̀lú orísun àwọn amòye lórí orísun àwọn ọ̀rọ̀ Yorùbá.
Kókó ọ̀rọ̀ náà kò nílò àríyànjiyàn lílọ́jú kankan. Orúkọ ìbọ̀wọ̀ tí àṣà ìbílẹ̀ fúnra rẹ̀ máa ń lò jù lọ fún ẹ̀dá yìí tẹnu mọ́ ọn pé ó dára. Ẹ̀dá kan tí àwọn olùjọsìn rẹ̀ fúnra wọn ń pè ní Ọ̀dàrà, nínú èdè tí wọ́n fi ń jọ́sìn, kì í ṣe orísun ibi nínú àṣà ìbílẹ̀ náà, orúkọ oyè yìí nìkan sì tó láti fi hàn pé mímú un bára mu pẹ̀lú Sátánì kì í ṣe òye tí a fà yọ láti inú àwọn ohun àmúṣe Yorùbá ṣùgbọ́n bíba ohun tí ó wà níbẹ̀ jẹ́ nípa kíkọ òmíràn lé e lórí ni.
Àwọn orúkọ oyè mìíràn tí ó wà láàárín àwọn ènìyàn pẹ̀lú Ẹlẹ́gbára tàbí Ẹlẹ́gbá, èyí tí a sábà máa ń so mọ́ àgbára, àti Láàróyè, oríkì kan tí orísun rẹ̀ wà lábẹ́ àríyànjiyàn tí àkójọ iṣẹ́ yìí kò sì ṣe àlàyé rẹ̀. Ìgbẹ́kẹ̀lé: kéré lórí Láàróyè.
Èyí ni àríyànjiyàn tí ó dá lórí ìgbékalẹ̀ ètò náà, òun sì ni ó mú kí òye tí a ní nípa rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí Sátánì jẹ́ èyí tí kò bára mu dípò kí ó kàn jẹ́ àìdára lásán.
Dídá ifá Ifá máa ń lọ báyìí. Oníbàárà kan yóò wá pẹ̀lú ìbéèrè. babaláwo yóò da ikin tàbí ẹ̀wọ̀n ọ̀pẹ̀lẹ̀ tí yóò sì mú àwòrán kan jáde, èyíinì ni odù, tí a pinnu nípa àwọn ojú tí ó da ojú sókè. Lẹ́yìn náà yóò kà ẹsẹ láti inú odù yẹn, oníbàárà náà yóò sì mọ ìtàn tí ó bá ipò rẹ̀ mu. odù yóò sì pàṣẹ ẹbọ.
Gbogbo nǹkan ló sinmi lórí bí dídà náà ṣe tọ̀nà. Bí àbájáde náà bá kàn jẹ́ àrìnnàkò láìní ìtumọ̀, ètò náà yóò jẹ́ tẹ́tẹ́ lásán. Bí ó bá jẹ́ pé babaláwo ló ń pinnu rẹ̀, yóò jẹ́ jìbìtì. Ohun tí àṣà ìbílẹ̀ sọ ni pé bí ó ṣe dà sí ni ojú-ọ̀nà tí ìdáhùn ń gbà wá, Èṣù sì ni ẹ̀dá tí ó wà fún èyí: ó wà níbi dídá ifá náà, a máa ń bọ́ ọ ṣáájú rẹ̀, òun sì ni ẹni tí ń rí i dájú pé ìbáramu wà láàárín àbájáde ojú-fòjú-rí náà àti ọ̀ràn gidi ti oníbàárà náà.
Nítorí náà, Èṣù kì í ṣe alábàápín tí a lè yọ sílẹ̀ tí àtúnkọ àṣà náà lè mú kúrò. Òun ni ohun èlò tí ó ń sọ àbádàfi di ohun tí ó nítumọ̀. Bí a bá yọ ọ́ kúrò, Ifá yóò di tẹ́tẹ́ lásán. Èyí ni ìdí tí a fi ń kọ́kọ́ fún un ní oúnjẹ, ìdí tí a fi ń ya ìpín tirẹ̀ sọ́tọ̀ nínú gbogbo ẹbọ, àti ìdí tí àwòrán tàbí àmì rẹ̀ fi ń wà níbi ìdáfá. Ẹ̀mí tí ó ń ṣàkóso àbádàfi gan-an ni ẹ̀mí tí ètò ìdáfá nílò.
Ó tún ṣàlàyé àwọn àkọsílẹ̀ nípa alákọkọ̀ dáadáa. Èṣù máa ń da nǹkan rú, ìdarú náà sì ń tọ́ka sí ohun tí ó wà lábẹ́lẹ̀. Nínú ìlànà ẹsẹ Ifá tí ó wọ́pọ̀, ẹni tí ó kọ̀ láti rú ẹbọ tí a dá yóò jìyà, ìyà náà yóò sì dé nípasẹ̀ Èṣù. Kì í ṣe fún eré tàbí àwàdà ni ó fi ń ṣe èyí. Òun ni ètò náà tí ń fi hàn gbangba pé àwọn ohun tí a béèrè jẹ́ gidi. Àríyànjiyàn Oyèláràn ni pé Èṣù ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí onídàájọ́ aláìgbèfẹ́ tí ó ń béèrè ìmọ̀lára tí ó jinlẹ̀ nínú lílo ìfẹ́ inú ènìyàn, tí ó ń fìyà jẹ àwọn tí kò kún ojú ìwọ̀n ìdúróṣinṣin tí ó sì ń ran àwọn tí ó fẹsẹ̀ mú un lọ́wọ́, tí ó sì ń mú kí gbogbo ẹ̀dá jíhìn fún àwọn ìpinnu tí wọ́n ṣe lórí ìmọ̀ tí ó kúnrẹ́rẹ́ [S2]. Lórí ìtumọ̀ yẹn, Èṣù jẹ́ ohun èlò ìwà rere, tí ó sì ń béèrè ohun púpọ̀.
Ìtàn Èṣù tí a sọ jùlọ ni a gbọ́dọ̀ fọgbọ́n mú, nítorí pé òun ni ìtàn tí a sábà máa ń lò jùlọ láti fi ẹ̀rí hàn pé ó níkà.
Ìtàn náà: àwọn ọkùnrin méjì jẹ́ ọ̀rẹ́ tímọ́tímọ́, tàbí àwọn àgbẹ̀ tí wọ́n pààlà pọ̀. Wọ́n lọ bá babaláwo, ẹni tí ó dá ẹbọ fún wọn láti dáàbò bo àjọṣe ọ̀rẹ́ wọn. Pẹ̀lú ìgbẹ́kẹ̀lé nínú rẹ̀, wọn kò rú ẹbọ náà. Èṣù wọ fìlà kan tí àwọ̀ rẹ̀ yàtọ̀ ní ẹ̀gbẹ́ kọ̀ọ̀kan, dúdú àti funfun nínú àwọn ìsọ̀tàn kan, pupa àti dúdú nínú àwọn mìíràn, ó sì rìn lórí ààlà tí ó wà láàárín wọn. Lẹ́yìn náà, olúkúlùkù ṣe àpèjúwe fìlà àjèjì náà, wọ́n ta ko ara wọn, olúkúlùkù fẹ̀sùn kan ẹnìkejì pé ó ń parọ́, bẹ́ẹ̀ ni àjọṣe ọ̀rẹ́ wọn sì bàjẹ́. Èṣù wá padà wá, ó sì fi fìlà náà hàn wọ́n [S3].
Àkójọpọ̀ ìwé yìí gbé ìtàn náà kalẹ̀ ní àkópọ̀ lédè Gẹ̀ẹ́sì nìkan. Kò sí orísun tí a yẹ̀ wò tí ó pèsè àkọsílẹ̀ ìbílẹ̀ Yorùbá fún ìsọ̀tàn èyíkéyìí, àkójọpọ̀ ìwé yìí kò sì máa dá àwọn àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ sílẹ̀. Àwọn ẹ̀dà náà yàtọ̀ síra nínú àwọn àwọ̀ àti níbi ìparí, èyí tí ó jẹ́ ohun àbáyọ́rí fún àwọn ohun tí ń rìn ní ẹnu sí etí. Ìgbẹ́kẹ̀lé: ó ga pé ìtàn náà ní ẹ̀rí tí ó gbilẹ̀, ó wà láàárín fún ìsọ̀tàn pàtó èyíkéyìí.
Ohun tí ìtàn náà ń ṣe gan-an, nígbà tí a bá kà á nínú ètò náà dípò kíkà á lòdì sí i.
Ìpìlẹ̀ àyíká rẹ̀ ni ẹbọ tí a kọ̀ láti rú. Gbogbo ẹsẹ Ifá tí ó ní irú ìrísí yìí ń bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú àkọsílẹ̀ ohun tí a ní kí a ṣe tí a kò tẹ̀lé, oríburúkú tí ó tẹ̀lé e sì jẹ́ àbájáde kíkọ̀ náà. A sọ ohun tí àwọn ọ̀rẹ́ méjèèjì yóò ṣe fún wọn ṣùgbọ́n wọn kò ṣe é. Kíkà ìtàn náà bíi pé Èṣù kàn mọ̀ọ́mọ̀ ba àjọṣe ọ̀rẹ́ jẹ́ lásán ń fo àbọ̀ àkọ́kọ́ nínú ìtàn náà sẹ́yìn.
Kò sí ẹnì kankan nínú àwọn ọkùnrin méjèèjì tí ó parọ́. Olúkúlùkù ròyìn ohun tí ó rí gan-an láti ibi tí ó dúró sí. Ìtàn náà jẹ́ àfihàn ìmọ̀ nípa ìmọ̀, àkóónú rẹ̀ sì ni pé àwọn ẹlẹ́rìí olóòótọ́ méjì lè fúnni ní àwọn ìròyìn tí kò bára mu nípa ohun kan náà nítorí pé ipò tí ènìyàn wà ló ń pinnu ohun tí ojú rẹ̀ lè rí. Ó wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ àkọsílẹ̀ inú fáìlì ìmọ̀ nípa ìmọ̀ lórí ìmọ̀ àti ẹlẹ́rìí ojúkojú: ìtàn kan nípa àwọn ààlà tí ó wà fún rírí nǹkan pẹ̀lú ojú ẹni, èyí tí àṣà ìbílẹ̀ tí ó ka rírí nǹkan pẹ̀lú ojú ẹni sí pàtàkì púpọ̀ sọ.
Àjọṣe ọ̀rẹ́ náà sì ti jẹ́ aláìlágbára kí Èṣù tó dé. Ohun tí fìlà náà tú síta ni pé àjọṣe náà kò lè fẹsẹ̀ múlẹ̀ nígbà tí àìgbọ́ra-ẹni-yé bá wà. Babaláwo rí ìyẹn, èyí sì ni ìdí tí ó fi dá ẹbọ náà.
Fi èyí wé ohun tí Satan ń ṣe nínú ìtàn àwọn Kristẹni: dídẹwò fún ènìyàn láti dẹ́ṣẹ̀ sí Ọlọ́run, pẹ̀lú àdánù ọkàn wọn ayérayé, nítorí ìṣọ̀tá sí Ọlọ́run. Èṣù fi hàn, pẹ̀lú àdánù àjọṣe ọ̀rẹ́ ti ayé yìí, pé a kọbiara sí ìtọ́ni kan àti pé ojú ìwòye sinmi lórí ipò tí ènìyàn wà. Àwọn ẹ̀dá méjèèjì yìí kì í ṣe irú nǹkan kan náà, wọn kò fẹ́ irú nǹkan kan náà, wọn kò sì ní irú àjọṣepọ̀ kan náà pẹ̀lú agbára tí ó ga jùlọ. Wọn kì í ṣe ẹ̀dá kan náà tí ó ní orúkọ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀.
Ní báyìí, ìtàn tí a kọ sílẹ̀.
Church Missionary Society wọ Yorubaland ní ọdún 1842. Samuel Àjàyí Crowther, tí a bí ní nǹkan bí ọdún 1807 ní Ọ̀ṣogun, tí a sọ di ẹrú nígbà tí ó wà ní ọmọdé, tí àwọn ọmọ ogun ojú omi British dá sílẹ̀ ní 1822 tí ó sì tẹ̀dó sí Sierra Leone, ni ẹnì pàtàkì tí ó sọ èdè Yoruba di èdè kíkọ. Ó tẹ ìwé gírámà àti àkójọ ọ̀rọ̀ Yoruba àkọ́kọ́ jáde ní 1843, ó túmọ̀ àwọn apá kan nínú Májẹ̀mú Tuntun láti 1852, a yà á sọ́tọ̀ ní 1864 gẹ́gẹ́ bí Bíṣọ́ọ̀bù Áńgílíkánì àkọ́kọ́ ti Áfíríkà, Bíbélì Yoruba lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́ sì jáde ní 1884 [S4][S5].
Ní ṣíṣe ìtumọ̀ yẹn, Crowther túmọ̀ Satan sí Èṣù [S4][S5][S6]. Ó túmọ̀ God sí Ọlọ́run àti Ọlọ́dùmarè.
Ìpinnu náà gbọ́dọ̀ di èyí tí a lóye nínú ipò tí ó wà nígbà náà, àkójọpọ̀ ìwé yìí kò sì gbé e kalẹ̀ bí ẹ̀ṣẹ̀ ìwà híhù. Crowther ń ṣe ìtumọ̀ àkọsílẹ̀ kan tí ọ̀tá Ọlọ́run jẹ́ ohun kòṣeemáṣe nínú ìtòlẹ́sẹẹsẹ rẹ̀, sí inú èdè tí àwọn ọ̀rọ̀ ẹ̀sìn rẹ̀ kò ní irú ẹ̀dá bẹ́ẹ̀, nítorí pé ètò àgbáálá ayé wọn kò ní irú ipò bẹ́ẹ̀. Ó nílò ọ̀rọ̀ kan. Àwọn àṣàyàn tí ó wà ni bíbá àkọtọ́ mu, èyí tí yóò fi èrò náà sílẹ̀ láìní àkóónú ìbílẹ̀, tàbí yíya ọ̀rọ̀ tí ó wà tẹ́lẹ̀ lò. Ó yan ọ̀rọ̀ tí ó wà tẹ́lẹ̀, ọ̀rọ̀ tí ó sì yàn ni èyí tí ó so mọ́ ẹ̀dá tí a kò lè sọ tẹ́lẹ̀ ohun tí yóò ṣe, ẹni tí a ń bọ́ ní ẹnu ọ̀nà pẹ̀lú àwọn ohun èlò tí àwọn oníwàásù kà sí ohun ìríra, ẹni tí ó ń da nǹkan rú, tí a sì ti ń ṣe àpèjúwe rẹ̀ tẹ́lẹ̀ nínú àkọsílẹ̀ àwọn ará Yúróòpù gẹ́gẹ́ bí èṣù ti àwọn ará Áfíríkà. Gbogbo ipá tí ó wà lórí yíyàn náà tì í sí ọ̀nà kan náà.
Àdánù rẹ̀ jẹ́ pàtó, a sì lè sọ ọ́ ní kedere.
Ètò àgbáálá ayé Yorùbá kò ní ìlànà ibi, nítorí náà ìtumọ̀ náà dá ọ̀kan sílẹ̀. Mímú ọ̀rọ̀ wọlé fún ọ̀tá Ọlọ́run, àti síso ó mọ́ òrìṣà tí ó wà tẹ́lẹ̀, gbé gbogbo èrò ìpínyà méjì ti Kristẹni wọ inú ètò tí a kọ́ láìsí irú nǹkan bẹ́ẹ̀.
Ó mú kí àwọn ọ̀rọ̀ àṣà ìbílẹ̀ fúnra rẹ̀ jẹ́rìí lòdì sí i. Lẹ́yìn 1884, Kristẹni Yorùbá kan tí ń ka Bíbélì Yoruba bá Èṣù gẹ́gẹ́ bí orúkọ èṣù, ní èdè Yoruba, nínú ìwé mímọ́. A kò jiyàn lórí ìfàmọ́ra yìí, kò sì pọn dandan láti ṣe bẹ́ẹ̀. Ó dé gẹ́gẹ́ bí kókó kan nínú èdè náà.
Ó mú kí gbogbo ojúbọ inú ilé dà bí ìjọsìn fún èṣù, ó sì sọ àmì Èṣù tí ó wà ní ẹnu ọ̀nà àgbàlá ìdílé, èyí tí ó wà ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn agbolé Yoruba, di ojúbọ gidi fún Satan nípasẹ̀ ìtumọ̀ tí Bíbélì ti pèsè.
Ó sì ba ìṣọ̀kan ohun tí ó fọwọ́ kàn jẹ́. A kò lè yọ Èṣù kúrò nínú èrò Yorùbá láìjẹ́ pé gbogbo yòókù wó lulẹ̀, nítorí pé òun ni agbébọ àti olùdánilójú iṣẹ́ ifá dídá. Yíyọ ọ́ kúrò kì í fi ẹ̀sìn òrìṣà tí a fọ̀ mọ́ sílẹ̀. Ó ń fi ètò kan tí kò ní ìmúlò kankan sílẹ̀, èyí tí ó jẹ́ ìdí kan tí àṣà náà fi rọrùn púpọ̀ láti ṣe àfihàn rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìgbàgbọ́ lásán tí kò lẹ́sẹ̀ ńlẹ̀ ní gbàrà tí a ti tún olórí ẹnì nínú ìlànà rẹ̀ sọ di ọ̀tá.
Ìgbékalẹ̀ yìí ti di ohun àríyànjiyàn fún ìgbà pípẹ́, àríyànjiyàn náà sì ń tẹ̀síwájú. Àgbéyẹ̀wò àwọn onímọ̀ fihàn pé àwọn onímọ̀ Ìwọ̀ Oòrùn àti àwọn míṣọ́nnárì ẹ̀sìn Ábúráhámù fi ìmọ̀ọ́mọ̀ da Èṣù pọ̀ mọ́ Satan, Devil àti Iblis, pé ìfiwéra náà jẹ́ àjèjì sí èrò Dahomey bákan náà sí ti Yorùbá, àti pé ó dúró fún ìfipá-múni-gbà ti ìmọ̀ ìjọba amúnisìn dípò kíkà àṣà náà lọ́nà tòótọ́, tí ó sì mú kí ìdánimọ̀ èrò Èṣù's nílò àtúnṣe [S2]. Láàárín àwọn olùṣe ẹ̀sìn náà, ìpolongo fún gbogbo ènìyàn ti ń lọ láti nǹkan bí ọdún 2014, èyí tí Ọlúwo Ṣọlágbadé Pópóọlá bẹ̀rẹ̀, tí wọ́n ń lo ọjọ́ 24 Oṣù Kejìlá fún ẹ̀kọ́ gbogbogbòò, pẹ̀lú àwọn ìfẹ̀hónúhàn ní Oṣù Kejìlá 2024 ní Lagos àti Osogbo àti ní Mexico, Spain àti United States, pẹ̀lú àkòrí hashtag #EsuIsNotSatan tí ó gbalé-gbako ní ọjọ́ náà [S6]. Ìyẹn jẹ́ ìpolongo àwọn olùṣe ẹ̀sìn dípò àwárí ìmọ̀ ẹ̀kọ́, àkójọ iṣẹ́ yìí sì ròyìn rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí irú bẹ́ẹ̀.
Ó yẹ kí a ṣe kedere nípa ohun tí ìdapọ̀ yìí náni, nítorí pé àìṣedéédé níhìn-ín máa ń fa ìrònú ẹ̀dùn-ọkàn tàbí ìbínú, kò sì sí èyí tí ó wúlò nínú àwọn méjèèjì.
Èrò tí kò ní èyí tí ó bá a dọ́gba ní Yúróòpù. Ẹ̀dá tí ń darí àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ àirotẹ́lẹ̀, tí kì í ṣe rere tàbí búburú nítorí pé ìbéèrè náà kò bá a mu, ẹni tí a kò lè ṣe aláìní nínú ìlànà mímọ̀-ọ̀ràn, àti ẹni tí àwọn ìdènà rẹ̀ jẹ́ àyẹ̀wò. Kò sí ohun kankan nínú èrò Kristẹ́nì, ti Greek, tàbí ti Ìwọ̀ Oòrùn ayé òde-òní tí ń ṣe iṣẹ́ yẹn. Àwọn ohun tí ó súnmọ́ ọn jùlọ, Hermes fún iṣẹ́ ońṣẹ́ àti ti ààlà, Loki fún ìdènà, fortuna ti Latin fún kòbáṣe, olúkúlùkù mú apá kan ṣoṣo, kò sì sí èyí tí ó gba ipò náà tán.
Gbogbo àṣàyàn nípa ètò àgbálá-ayé. Ètò Yorùbá, nínú èyí tí kò sí ọ̀tá, kò sí ìpilẹ̀ṣẹ̀ ibi, kò sí ogun àgbáyé àti pé kò sí ìparun títí láé, jẹ́ àṣàyàn gidi sí dualism, ó sì wà ní ìmúlò nínú àwùjọ ńlá tí ó sì gbayì. Fífi Satan kọ lé Èṣù lórí mú kí ó ṣòro láti rí ìyẹn láti inú èdè náà fúnra rẹ̀.
Àjọṣe gbogbo ìran kan pẹ̀lú ogún ìbílẹ̀ wọn. Èyí ni apá tí kò jẹ́ àfòyemọ̀. Àwọn Kristẹ́nì Yorùbá fún ìran mẹ́rin ni a ti kọ́, ní èdè Yorùbá, láti inú ìwé mímọ́, pé ẹ̀dá tí ó wà ní ẹnu-ọ̀nà àwọn baba-ńlá wọn jẹ́ èṣù. Ẹ̀kọ́ náà kò ní èrò búburú nínú bẹ́ẹ̀ sì ni kì í sábà jẹ́ àwọn àjèjì ló ń kọ́ni. Ìtumọ̀ náà fúnra rẹ̀ ló gbé e wá, kò sì nílò kí ẹnì kankan jiyàn lé e lórí.
Kò sí èyíkéyìí nínú èyí tí ó sọ Crowther di ènìyàn búburú, àkójọ iṣẹ́ yìí kò sì gbà láti sọ ọ́ di bẹ́ẹ̀. Ó jẹ́ ọkùnrin tí àwọn ènìyàn agbègbè rẹ̀ fúnra wọn sọ di ẹrú nígbà tí ó wà ní èwe, tí àwọn ọmọ ogun ojú omi àjèjì dá sílẹ̀, tí ilé-iṣẹ́ míṣọ́nnárì kọ́ lẹ́kọ̀ọ́, ẹni tí ó padà wá tí ó sì fún èdè rẹ̀ ní àkọsílẹ̀, tí ó sì dojúkọ ìwé tí a kò lè túmọ̀ láìsí àṣàyàn rere kankan. Àkọsílẹ̀ fihàn pé ìpinnu kan pẹ̀lú àwọn àbájáde rẹ̀ ni, kì í ṣe ẹ̀ṣẹ̀. Dídárúkọ ohun tí ọ̀rọ̀ Yorùbá náà túmọ̀ sí gan-an, ní ìyàtọ̀ sí ohun tí Bíbélì Yorùbá mú kí ó túmọ̀ sí, ni ohun tí ìlànà ìtumọ̀ wà fún.
Àwọn àlàfo tòótọ́ méjì.
Àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ inú ti ìṣe Èṣù, àwọn ẹbọ pàtó, àkójọpọ̀ àmì náà, ọfọ̀ tí a lò, àtòtò ìbọ́, wà lọ́wọ́ àwọn awo nìkan. Àwọn àkọsílẹ̀ olùṣe ẹ̀sìn ni a tẹ̀ jáde ní ọ̀pọ̀lọpọ̀, wọ́n sì yàtọ̀ síra púpọ̀ ní orísun. Àkójọ iṣẹ́ yìí kò tún wọn kọ.
Àti pé ìbéèrè nípa bí èrò Yorùbá ṣáájú ọ̀rúndún kọkàndínlógún ti ní èrò nípa ẹ̀dá kan tí ó ní ìwà búburú tó lágbára tó, tí ó yàtọ̀ sí ẹ̀dá tí a kò lè sọ tẹ́lẹ̀ tí ó sì ń mú ìlànà ṣẹ tí a ṣàpèjúwe níhìn-ín, kò lè ní ojútùú, nítorí pé àkọsílẹ̀ orí ìwé bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú àwọn míṣọ́nnárì. A ṣàpèjúwe Èṣù nínú àwọn orísun gẹ́gẹ́ bí eléwu, ewu sì yàtọ̀ sí ibi, ṣùgbọ́n ààlà tí ó wà láàárín àwọn méjèèjì ní ìlò ṣáájú ìpàdé pẹ̀lú àwọn àjèjì kò ṣeé rí padà mọ́. Ẹnikẹ́ni tí ó bá sọ fún ọ pé ó ṣeé ṣe ti kọjá ẹ̀rí tí ó wà lélẹ̀.
What ebo does inside the system's own logic, its dependence on divination, the range from daily offering to symbolic substitution, and why the missionary reading of it as appeasement was wrong.
How Yoruba philosophical concepts map and fail to map onto Greek, Christian, Islamic and modern Western categories, and what goes wrong when the translation is made anyway.
Character as the whole content of Yoruba ethics, iwa pele and iwa rere, the identity of character with beauty, patience as the source of character, and an ethical system grounded in consequence and community rather than divine command.
The CMS mission and Crowther, how and why Yoruba people converted to two world religions, the British annexation, indirect rule and what it did to kingship, and the making of "Yoruba" as one identity.
A historical and scholarly examination of the translation of the Yorùbá deity Èṣù into the Christian Satan, the nineteenth-century colonial mechanisms of that conflation, and twentieth-century academic rehabilitations.
The concept that runs from "so be it" at the end of a prayer to the force by which anything happens at all, why both "power" and "life force" are inadequate translations, and how ase works in speech, ritual and art.