People Deep: Section Guide

Ẹ̀ka People Deep ṣe àyẹ̀wò àwọn èèyàn pàtàkì ọgbọ̀n tí wọ́n ṣe àtúnṣe sí Yorùbá ìtàn, ẹ̀sìn, lítíréṣọ̀, àwọn iṣẹ́ ọnà ìwòran àti ti orí ìpele, àti ìmọ̀ ẹ̀kọ́ ìgbàlódé [S1]. Dípò kí a kà àwọn àyípadà nínú ìtàn sí àwọn nǹkan tí ó ṣẹlẹ̀ láìsí olùkópa pàtó, àwọn àkọsílẹ̀ wọ̀nyí ṣàwárí ipa tí ẹnì kọ̀ọ̀kan kó, ìṣàkóso ọba, ogun ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn ìpàdé pẹ̀lú àwọn amúnisìn, àwọn àtúnṣe ẹ̀sìn, àti àwọn àríyànjiyàn ìmọ̀ ẹ̀kọ́ [S2, S3]. Ní gbogbo àwọn ẹ̀kọ́ wọ̀nyí, àkójọ iṣẹ́ náà ya ohun tí ìtàn àtẹnudẹ́nu fìdí rẹ̀ múlẹ̀ nípa àwọn èèyàn náà sọ́tọ̀ kedere kúrò nínú ohun tí ẹ̀rí àkọsílẹ̀ àti ti awalẹ̀pìtàn fihàn, àti ohun tí àwọn àkọsílẹ̀ amúnisìn tàbí ti àwọn ojísẹ́ ẹ̀sìn sọ [S1, S4].

Àkọsílẹ̀ ọgbọ̀n ló para pọ̀ di ẹ̀ka yìí. Àkọsílẹ̀ kọ̀ọ̀kan ṣe ìwọ́ntúnwọ̀nsì láàárín ìtàn ìgbésí ayé àti ìṣe-àyẹ̀wò ìtàn tó jinlẹ̀, nípa títọpa bí a ṣe ń rántí ẹnì kọ̀ọ̀kan nínú oríkì (oríkì), lítíréṣọ̀ ìtàn, àti àwọn àjọsọ ìmọ̀ ẹ̀kọ́ ìgbàlódé [S5, S6].

Àwọn àkọsílẹ̀

#	Fáìlì	Ìfojúsùn
01	Samuel Àjàyí Crowther	Ọmọkùnrin Ọ̀yọ́ tí a sọ di ẹrú tí ó wá di bísọ́ọ̀bù Àńgílíkánì, olùṣètò ìmọ̀-èdè fún àkọtọ́ Yorùbá tó ṣe déédéé, àti olú-ènìyàn nínú ìpàdé iṣẹ́ ìhìnrere ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S7].
02	Ṣàngó	Aláàfin (ọba) kẹrin nínú ìtàn Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ tí ó di òrìṣà (òrìṣà) ààrá, mọ̀nàmọ́ná, àti ìdájọ́ òdodo nípasẹ̀ ìsọdòrìṣà [S3, S8].
03	Mọ̀remí Àjàṣorò	Ayaba Ìlúmọfẹ̀-born ti Ilé-Ifẹ̀ tí ó fi ọmọ rẹ̀ Olúorogbo rúbọ láti gba ìlú náà lọ́wọ́ àwọn agbógunjà ará igbó, tí a tọ́jú nínú ọdún Edì [S9].
04	Aláàfin Abíọ́dún	Ọba Ọ̀yọ́ ti ọ̀rúndún kejìdínlógún tí ó bì Baṣọ̀run Gáà ṣubú, tí ó gbé òwò Àtìláńtíìkì lárugẹ, tí ó sì darí ilẹ̀ ọba náà ní sáà tí ètò ọrọ̀-ajé rẹ̀ ga jùlọ kí ìbàjẹ́ àwọn ètò ìṣèjọba tó bẹ̀rẹ̀ [S3].
05	Àfọ̀njá	Arẹ-Ọ̀nà-Kakaǹfò (olórí ogun gbogbogbòò) tí ó wà ní Ìlọrin tí ìṣọ̀tẹ̀ rẹ̀ sí Aláàfin Aólẹ̀ fa ìwópalẹ̀ Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ Àtijọ́ [S3, S10].
06	Ẹfúnṣetán Aníwúrà	Olówó Ìyál'ọ́jà àti Ìyálóde (olórí àwọn obìnrin) kejì ti Ìbàdàn tí aáwọ̀ òṣèlú rẹ̀ pẹ̀lú Arẹ Látòósà tú àwọn ìforígbárí láàárín akọ àti abo nínú ètò ológun síta [S4, S11].
07	Madam Tinúbú	Gbajúmọ̀ oníṣòwò Ẹ̀gbá, afọbajẹ, àti olùfẹ́-orílẹ̀-èdè tí ó jẹ gàba lórí ètò òṣèlú Lagos ní àárín ọ̀rúndún kọkàndínlógún tí ó sì kọ ojú ìjà sí ìtẹ̀mọ́lẹ̀ àwọn kọ́ńsọ́ọ̀lù Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì [S4, S12].
08	Ògèdèńgbé Agbógungbóró	Balógun àgbà ológun ti àjọṣepọ̀ Ẹkiti-Parapọ tí ó ja ogun ọdún mẹ́rìndínlógún lòdì sí ipá àkóso Ìbàdàn [S2, S13].
09	Kúrunmí	Arẹ-Ọ̀nà-Kakaǹfò àti olùṣàkóso Ìjàyè tí ààbò rẹ̀ lórí ìtẹ̀lé-àṣà àtọwọ́dọ́wọ́ nípa jíjẹ ọba fa Ogun Ìjàyè apanirun ti 1860–1862 [S2, S14].
10	Samuel Johnson	Pásítọ̀ Àńgílíkánì àti onítàn tí ìwé àfọwọ́kọ rẹ̀ tó jẹ́ ìpìlẹ̀, The History of the Yorubas, kó àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún jọ pọ̀ di àkọsílẹ̀ pàtàkì [S3, S15].
11	D.O. Fágúnwà	Aṣáájú olùkọ̀wé ìwé-ìtàn-àròsọ tí àwọn iṣẹ́ rẹ̀ fìdí ìtàn-àròsọ àkọsílẹ̀ Yorùbá àti ìmọ̀-ìṣẹ̀dá igbó ti àpèjúwe-àròsọ múlẹ̀ nínú lítíréṣọ̀ òde-òní [S16].
12	Amos Tutuola	Òǹkọ̀wé The Palm-Wine Drinkard, ẹni tí ìyípadà ètò àwọn ìtàn-àlọ́ rẹ̀ sí èdè Gẹ̀ẹ́sì àbínibí ru àríyànjiyàn àgbáyé sókè lórí jíjẹ́ ojúlówó [S17].
13	Hubert Ògúndé	Bàbá tíátà iṣẹ́-oòjọ́ ti Nàìjíríà òde-òní, ẹni tí ó bẹ̀rẹ̀ Yorùbá Travelling Theatre tí ó sì sọ eré-oníṣe àbáláyé di ìfẹ̀hónúhàn òṣèlú [S18].
14	Duro Ládipọ̀	Òǹkọ̀tàn eré-oníṣe àti òṣèré tí ó sọ eré ìbànújẹ́ ti ìtàn àti ti ẹ̀sìn dọ̀tun nípasẹ̀ àwọn àgbéjáde orin tíátà ti Ṣàngó, Baṣọ̀run Gáà, àti Mọ̀remí [S18, S19].
15	Fúnmiláyọ̀ Ransome-Kuti	Olùkọ́, olùfẹ́-orílẹ̀-èdè tó lòdì sí ìmúnisìn, àti olùdásílẹ̀ Abeokuta Women's Union tí ó darí ìkọ̀kọ̀jù-ìjà-sí gbogbogbòò lòdì sí dídá owó-orí [S20].
16	Obáfẹ́mi Awólọ́wọ̀	Onímọ̀ èrò òṣèlú, pírímià ti Western Region, àti olùgbéga-ọgbọ́n ti òfin tí ìdarí rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí olùfẹ́-orílẹ̀-èdè gbé ẹ̀kọ́ alákọ̀ọ́bẹ̀rẹ̀ ọ̀fẹ́ kalẹ̀ [S21].
17	Fela Aníkúlápó Kuti	Olórin, ajàfẹ́tọ̀ọ́ òṣèlú, àti olùṣẹ̀dá Afrobeat tí ó so Pan-Africanism pọ̀ mọ́ ìpè gbangba sí ẹ̀mí àbáláyé [S22].
18	Wọlé Ṣóyinká	Òǹkọ̀wé eré-oníṣe, akéwì, àti ẹni tí ó gba Ẹ̀bùn Nobel tí eré-oníṣe rẹ̀ gbé àbá èrò ìbànújẹ́ òde-òní kalẹ̀ tí ó fidí múlẹ̀ nínú ìrìn-àjò ìṣẹ̀dá-ayé ti Ògún [S23, S24].
19	Wande Abímbọ́lá	Aṣáájú ọ̀mọ̀wé akádẹ́míìkì ti Ifá, Gíwá tẹ́lẹ̀rí ti Obafemi Awolowo University, àti Àwíṣẹ Wọrọ̀kí ti Americas tí a fi jẹ [S25].
20	Ṣuṣanne Wenger	Oníṣẹ́-ọnà ará Austria tí a mọ̀ sí Àdùnní Olórìṣà, tí ó bá àwọn agbẹ́gilére New Sacred Art ṣiṣẹ́ papọ̀ láti tún igbó mímọ́ Ọ̀ṣun-Òṣogbo kọ́ àti láti dáàbò bò wọ́n [S26].
21	Olówè of Ìsẹ̀	Gbajúmọ̀ agbẹ́gi àfin tí fọ́nrán gbígbẹ́ jinlẹ̀ rẹ̀, àwọn ère gígùn tó dà bíi pé wọ́n ń rìn, àti àwọn òpó ilé rẹ̀ yí ọnà gbígbẹ́ Yorùbá padà pátápátá [S27].
22	Àrẹògún of Òsì	Agbẹ́gilére Ìgbómìnà náà (Dada Arẹògún-ṣ-ọgbọ̀n-ọ̀n) tí àwọn pákó ọnà rẹ̀ àti àwọn ìbòjú Èpà rẹ̀ fi ipò gíga ọnà ti àríwá Yorùbá hàn gbangba [S28].
23	Ọlátúndé Ọlátúnjí	Onímọ̀-èdè àti ọ̀mọ̀wé lítíréṣọ̀ tí àgbékalẹ̀ ètò rẹ̀ to àwọn àbùdá àrà-ìkọ̀wé àti ìṣiṣẹ́ ohùn nínú ewì àtẹnudẹ́nu Yorùbá sí àkọsílẹ̀ [S5].
24	Bọ́lańlé Awẹ́	Aṣáájú-àgbà ti ìtàn àtẹnudẹ́nu Nàìjíríà àti ìkọ̀tàn nípa ẹ̀tọ́ obìnrin, olùdásílẹ̀ WORDOC, àti olùtún-ipa-obìnrin-ṣe nínú àwọn àkọsílẹ̀ ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S4].
25	Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí	Onímọ̀ nípa àwùjọ tí ìwé rẹ̀ The Invention of Women jiyàn pé ètò àwùjọ Yorùbá ṣáájú ìgbà amúnisìn dá lórí àgbà tàbí àbúrò (enì) dípò akọ tàbí abo ti ara [S29].
26	Rowland Abíọ́dún	Onítàn iṣẹ́-ọnà tí ó fi hàn pé àṣà ọnà ojú-rí ti Yorùbá gbọ́dọ̀ jẹ́ àgbéyẹ̀wò nípasẹ̀ àwọn èrò inú bíi oríkì, àṣẹ, àti ìwọ̀ntúnwọ̀nsì [S6].
27	Jacob Olúpọ̀nà	Onítàn ẹ̀sìn ti Harvard tí ìmọ̀ ìwádìí kíkún rẹ̀ lórí àwọn ọdún Ilé-Ifẹ̀ àti Ondó tún ìtumọ̀ ipò ọba mímọ́ àti ẹ̀sìn ìlú ṣe [S9].
28	Akínwùmí Ògúndìran	Onímọ̀ awalẹ̀-ìtàn-wò àti onítàn tí ìtúpalẹ̀ ohun àtijọ́ fún ìgbà pípẹ́ rẹ̀ tún ìbẹ̀rẹ̀ ayé Yorùbá ti ẹgbẹ̀rún ọdún méjì kọ́ [S1].
29	Toyin Fálọlá	Onítàn tó kọ ọ̀pọ̀ ìwé tí àwọn ìwé-ìwádìí rẹ̀ lórí ìdàgbàsókè ìlú ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn ìpínlẹ̀ ológun, àti àwọn ìmọ̀-ìṣẹ̀dá Áfíríkà yí ẹ̀kọ́ Áfíríkà ti àgbáyé padà [S2].
30	Kọ́lá Túbọ̀sún	Onímọ̀-èdè àti onímọ̀ ẹ̀rọ ìbánisọ̀rọ̀ nínú ìmọ̀ ènìyàn tí ó dá YorubaName.com sílẹ̀ tí ó sì darí àwọn ètò mímú ìmọ̀-ẹ̀rọ bá èdè àti àkọtọ́ abínibí mu [S30].

Àwọn ipa ọ̀nà ìtọ́sọ́nà fún kíkà

1. Imperial rise, breakdown, and 19th-century warfare

Láti kẹ́kọ̀ọ́ nípa ìyípadà Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ àti àwọn ogun abẹ́lé ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún, bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú Aláàfin Abíọ́dún, ẹni tí ìjọba rẹ̀ gbé ọrọ̀ ajé àti ti òwò kalẹ̀ nígbà tí ó tún gbin àwọn àìlera ìṣètò tí ó fa ìparun [S3]. Ka Àfọ̀njá láti ṣe àtúnyẹ̀wò ìdìtẹ̀ ológun ní Ìlọrin, tí ó tẹ̀lé e pẹ̀lú Kúrunmí láti ṣàyẹ̀wò ìwópalẹ̀ àwọn ẹgbẹ́ olóṣèlú ní Ìjàyè [S2, S10]. Tẹ̀síwájú sí Ògèdèńgbé Agbógungbóró fún àtakò ti àríwá-ìlà-oòrùn ti Ẹkiti-Parapọ lòdì sí Ìbàdàn [S13]. Níkẹyìn, ka Samuel Johnson láti ṣàyẹ̀wò àkọsílẹ̀ ìtàn àkọ́kọ́ tí ó ṣàkọsílẹ̀ àwọn ìforígbárí wọ̀nyí [S15].

2. Women, economic enterprise, and political authority

Láti tọpinpin aṣáájú tòṣèlú ti obìnrin àti àríyànjiyàn lórí àwọn ìṣètò akọ-tabi-abo, bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú Mọ̀remí Àjàṣorò fún àwọn àwòṣe ìbẹ̀rẹ̀ ti ètò ẹ̀sìn àti ìṣàkóso ìjọba [S9]. Yíjú sí àwọn gbajúmọ̀ oníṣòwò ńlá ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún Madam Tinúbú àti Ẹfúnṣetán Aníwúrà láti ṣàwárí bí àwọn obìnrin oníṣòwò olówó ṣe bá àwọn ìgbìmọ̀ ọkùnrin ológun lò [S4, S11]. Tẹ̀síwájú sínú ọ̀rúndún ogún pẹ̀lú Fúnmiláyọ̀ Ransome-Kuti láti kẹ́kọ̀ọ́ nípa ìkójọpọ̀ àwọn òṣìṣẹ́ láti kọjú ìjọba amúnisìn [S20]. Parí rẹ̀ pẹ̀lú àwọn àbá orí-ìmọ̀ ti Bọ́lańlé Awẹ́ àti Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí lórí bóyá àwọn èrò Ìwọ̀-Oòrùn nípa akọ-tabi-abo ń bo àwọn òtítọ́ inú ìtàn mọ́lẹ̀ [S4, S29].

3. Language, literature, and performing arts

Láti mọ bí àwọn ẹ̀yà iṣẹ́-ọnà ẹnu ṣe yípadà sí títẹ̀wé, orí-ìtàgé, àti ojú-fídíò, bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú Samuel Àjàyí Crowther fún ìdásílẹ̀ àkọtọ́ tó gún régé [S7]. Tẹ̀síwájú sí D.O. Fágúnwà àti Amos Tutuola fún ìwé àròsọ èdè abínibí àti ìyípadà iṣẹ́ lítiréṣọ̀ fún àgbáyé [S16, S17]. Ka Hubert Ògúndé àti Duro Ládipọ̀ láti tọpinpin ìdàgbàsókè tíátà arìnrìn-ajò àti eré orin ìtàn [S18, S19]. So àwọn wọ̀nyí mọ́ Wọlé Ṣóyinká àti Fela Aníkúlápó Kuti fún eré oníṣe àrà tuntun àti ìjàfẹ́tọ̀ọ́ tòṣèlú nípasẹ̀ orin [S22, S24]. Parí ipa ọ̀nà náà pẹ̀lú Ọlátúndé Ọlátúnjí àti Kọ́lá Túbọ̀sún fún àwọn ìlànà ìgbékalẹ̀ ewì àti àwọn ohun-èlò oní-nọ́ńbà [S5, S30].

4. Sacred arts, religion, and epistemic frameworks

Láti ṣàyẹ̀wò ẹ̀kọ́ nípa ẹwà mímọ́ àti ẹ̀kọ́ nípa ìṣẹ̀dá ayé, bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú Ṣàngó fún ìsọdọ̀rìṣà àti agbára ètò ẹ̀sìn ti ọba [S8]. Ṣàyẹ̀wò àwọn ọ̀gá gbẹ́nàgbẹ́nà Olówè of Ìsẹ̀ àti Àrẹògún of Òsì láti kẹ́kọ̀ọ́ nípa àwọn ìmọ̀ tuntun nínú iṣẹ́ ère gbígbẹ́ láàárín àwọn àyíká ti ọba àti ti ẹ̀sìn [S27, S28]. Ka Ṣuṣanne Wenger láti ṣe ìwọ̀n àtúnkọ́ àwọn igbó Ọ̀ṣun [S26]. Parí rẹ̀ pẹ̀lú àwọn ọ̀mọ̀wé tí wọ́n tú àwọn àṣà wọ̀nyí palẹ̀: Wande Abímbọ́lá lórí àkójọpọ̀ lítiréṣọ̀ Ifá, Rowland Abíọ́dún lórí ìmọ̀-ẹ̀kọ́ ti ẹwà abínibí, Jacob Olúpọ̀nà lórí àwọn ètò ẹ̀sìn ti ìlú, Akínwùmí Ògúndìran lórí àwọn ìlànà ìwádìí awalẹ̀pìtàn fún àkókò pípẹ́ (long-durée), àti Toyin Fálọlá lórí ìtàn àwùjọ ìlú ńlá [S1, S2, S6, S9, S25].

Àwọn àlàfo, àríyànjiyàn, àti ìlànà ìṣèwádìí

Àtúntò ìtàn àti ìtàn-ìgbésí-ayé nínú àwọn ẹ̀kọ́ Yorùbá ń dojú kọ àwọn ìpèníjà pàtàkì mẹ́ta tí ó tẹ̀síwájú:

1. Ìdàpọ̀ àlọ́ àti ìtàn inú àkọsílẹ̀: Àwọn ẹnìbí Ṣàngó àti Mọ̀remí Àjàṣorò wà ní orí ìkoríta láàárín wíwà bí ènìyàn nínú ìtàn àti ipò òrìṣà nínú ìtàn ìṣẹ̀dá ayé. Àwọn àkọsílẹ̀ náà gbé ìtàn àtẹnudẹ́nu kalẹ̀ bí ó ṣe wà nígbà tí wọ́n ń tọ́ka sí ibi tí àwọn àtòjọ àkókò nínú ìtàn àti ti awalẹ̀pìtàn kò tíì lójútùú [S1, S8, S9].
2. Ojúsàájú ẹgbẹ́ àti ti àwọn ajíhìnrere: Àwọn àkọsílẹ̀ ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún nípa àwọn ẹnìbí Àfọ̀njá, Kúrunmí, àti Ẹfúnṣetán Aníwúrà jẹ́ èyí tí àwọn akọ̀wé ojoojúmọ́ Onígbàgbọ́ tàbí àwọn akọ̀tàn ààfin olùgbèfẹ́ kọ ní ọ̀pọ̀ ìgbà [S3, S4, S10]. Àkójọ iṣẹ́ náà ṣàyẹ̀wò àwọn ojúsàájú wọ̀nyí ní kedere.
3. Àwọn àríyànjiyàn lórí akọ-tabi-abo: Àríyànjiyàn láàárín Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí àti àwọn onítàn mìíràn lórí bóyá ẹ̀yà-ara akọ tàbí abo jẹ́ ẹ̀ka ìpín fún ètò àwùjọ Yorùbá ṣáájú ìjọba amúnisìn ṣì jẹ́ àríyànjiyàn ìmọ̀ tí ó ń lọ lọ́wọ́ [S4, S29]. Àwọn àkọsílẹ̀ tí ó yẹ gbé àwọn ojú-ìwòye méjèèjì kalẹ̀ láìṣe àfipamọ́ tàbí dídín àwọn ìyàtọ̀ pàtàkì wọn kù.

Àwọn Orísun

[S1] Akínwùmí Ògúndìran, The Yorùbá: A New History (Indiana University Press, 2020), pp. 1-24, 385-420.
[S2] Toyin Fálọlá and Matthew M. Heaton, A History of Nigeria (Cambridge University Press, 2008), pp. 39-84.
[S3] Robin Law, The Ọyọ Empire c. 1600–c. 1836: A West African Imperialism in the Era of the Atlantic Slave Trade (Oxford University Press, 1977), pp. 50-86, 261-300.
[S4] Bọ́lańlé Awẹ́, Nigerian Women in Historical Perspective (Sankore / Bookcraft, 1992), pp. 1-14, 55-72.
[S5] Ọlátúndé Ọlátúnjí, Features of Yorùbá Oral Poetry (University Press Limited, 1984), pp. 1-38.
[S6] Rowland Abíọ́dún, Yoruba Art and Language: Seeking the African in African Art (Cambridge University Press, 2014), pp. 1-45, 180-215.
[S7] J.F. Ade Ajayi, Christian Missions in Nigeria, 1841–1891: The Making of a New Elite (Longman, 1965), pp. 206-232.
[S8] J.D.Y. Peel, Religious Encounter and the Making of the Yoruba (Indiana University Press, 2000), pp. 88-122.
[S9] Jacob K. Olúpọ̀nà, City of 201 Gods: Ilé-Ifẹ̀ in Time, Space, and the Imagination (University of California Press, 2011), pp. 180-215.
[S10] H.O. Danmole and Toyin Fálọlá, "The Islamic Factor in the Collapse of the Old Ọyọ Empire," Journal of the Historical Society of Nigeria, Vol. 10, No. 2 (1980), pp. 33-47.
[S11] Bọ́lańlé Awẹ́, "The Iyalode in the Traditional Yoruba Political System," in Alice Schlegel, ed., Sexual Stratification: A Cross-Cultural View (Columbia University Press, 1977), pp. 144-160.
[S12] Kristin Mann, Slavery and the Birth of an African City: Lagos, 1760–1900 (Indiana University Press, 2007), pp. 109-148.
[S13] S.A. Akíntóyè, Revolution and Power Politics in Yorubaland 1840–1893: Ibadan Expansion and the Ekiti-Parapo Campaign (Longman, 1971), pp. 76-132.
[S14] J.F. Ade Ajayi and Robert S. Smith, Yoruba Warfare in the Nineteenth Century (Cambridge University Press, 1964), pp. 63-128.
[S15] Samuel Johnson, The History of the Yorubas: From the Earliest Times to the Beginning of the British Protectorate (C.M.S. Bookshops, 1921), pp. 178-280.
[S16] Bernth Lindfors, Early Nigerian Literature (Africana Publishing, 1982), pp. 3-24.
[S17] Bernth Lindfors, ed., Critical Perspectives on Amos Tutuola (Three Continents Press, 1975), pp. 1-35.
[S18] Bíọ́dún Jèyifò, The Yoruba Popular Travelling Theatre of Nigeria (Nigeria Magazine, 1984), pp. 15-62.
[S19] Ulli Beier, Three Nigerian Plays (Longmans, 1967), pp. 1-28.
[S20] Cheryl Johnson-Odim and Nina Emma Mba, For Women and the Nation: Funmilayo Ransome-Kuti of Nigeria (University of Illinois Press, 1997), pp. 45-102.
[S21] Obáfẹ́mi Awólọ́wọ̀, Awo: The Autobiography of Chief Obafemi Awolowo (Cambridge University Press, 1960), pp. 110-185.
[S22] Tejumola Olaniyan, Arrest the Music! Fela and His Rebel Art and Politics (Indiana University Press, 2004), pp. 1-42.
[S23] Wọlé Ṣóyinká, Myth, Literature and the African World (Cambridge University Press, 1976), pp. 1-36.
[S24] Bíọ́dún Jèyifò, Wole Soyinka: Politics, Poetics and Postcolonialism (Cambridge University Press, 2004), pp. 1-46.
[S25] Wande Abímbọ́lá, An Exposition of Ifá Literary Corpus (Oxford University Press, 1976), pp. 1-35.
[S26] Susanne Wenger and Gert Chesi, A Life with the Gods in Their Yoruba Homeland (Perlinger, 1983), pp. 12-58.
[S27] Roslyn Adele Walker, Olowe of Ise: A Yoruba Sculptor to Kings (National Museum of African Art, Smithsonian Institution, 1998), pp. 15-48.
[S28] William Fagg and John Pemberton III, Yoruba: Sculpture of West Africa (Knopf, 1982), pp. 40-75.
[S29] Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí, The Invention of Women: Making an African Sense of Western Gender Discourses (University of Minnesota Press, 1997), pp. 31-79.
[S30] Kọ́lá Túbọ̀sún, "Preserving African Languages in the Digital Age," Aké Review, Vol. 3 (2016), pp. 18-24.