Kúrunmí
The political career, military rule, and historical debates surrounding Kurunmi of Ijaye, the supreme military commander of nineteenth-century Oyo.
Kúrunmí (ẹni tí ó kú ní ọdún 1861) jẹ́ olùṣàkóso ológun ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, olúwa ìlú-ìjọba Ìjàyè, àti Ààrẹ Ọ̀nà Kakaǹfò (ọ̀gágun àgbà tàbí olórí gbogbo àwọn ológun) ti Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ [S1][S2]. Ní àwọn ẹ̀wádún ríru tí ó tẹ̀lé ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́ Àtijọ́ (Ọ̀yọ́-Ilé), ó gbé ìjọba apàṣẹwàá tí ó dá lórí ẹnì kọ̀ọ̀kan kalẹ̀ èyí tí ó jọba lórí agbègbè ìwọ̀-oòrùn Yoruba [S1][S3]. Kíkọ̀ tí ó kọ̀ ní ọdún 1859 láti gba ìjẹba Àrẹ̀mọ (àrólé ọba) Adélú sí orí ìtẹ́ Ọ̀yọ́ ló dá Ogun Ìjàyè (1860–1862) sílẹ̀, ìforígbárí apanirun tí ó yọrí sí ikú rẹ̀ àti ìparun pátápátá ti ìlú rẹ̀ [S1][S2][S4].
Ìbẹ̀rẹ̀ àti Ìdìde Ìjàyè
Wọ́n bí Kúrunmí ní Esiele, ìlú kan ní Ọ̀yọ́ Àtijọ́ tí ó wà ní pápá koríko ti apá àríwá [S1]. Ní ìbẹ̀rẹ̀ àwọn ọdún 1830, bí ìyapa nínú ìṣèlú, rògbòdìyàn abẹ́lé, àti ìkọlù àwọn ẹlẹ́ṣin Fulani láti Ilorin ṣe fipá mú kí wọ́n kúrò tí wọ́n sì kọ Ọ̀yọ́-Ilé sílẹ̀ nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín, Kúrunmí dara pọ̀ mọ́ ẹgbẹẹgbẹ̀rún àwọn olùwá-ibi-ìsádi Ọ̀yọ́ tí a lé kúrò ní ilé wọn tí wọ́n ń lọ sí gúúsù sínú àgbègbè ààlà igbó àti pápá koríko [S1][S2].
Ní àkókò ìkólọ sí gúúsù yìí, onírúurú àwùjọ àwọn olùwá-ibi-ìsádi, àwọn ọmọ ogun, àti àwọn baálógun gba àwọn ibùdó tí ó ti wà tẹ́lẹ̀ tàbí wọ́n la àwọn ilẹ̀ tuntun [S1]. Kúrunmí àti àwọn ọmọlẹ́yìn rẹ̀ tẹ̀dó sí Ìjàyè, ibùdó kan tí ó ti jẹ́ ìlú Ègbá tẹ́lẹ̀rí [S1]. Nípasẹ̀ ètò ológun tí ó tayọ àti ìtẹríba tàbí lílé àwọn ẹgbẹ́ tí ń bá a díje jáde, Kúrunmí fìdí àkóso tó lágbára mú lórí ibùdó náà, ó sì sọ ọ́ di ibi ààbò fún àwọn aṣíwá láti àríwá [S1][S3].
Ìpín Ìdáàbòbò Ọ̀yọ́ àti Oyè Ààrẹ Ọ̀nà Kakaǹfò
Ní nǹkan bí ọdún 1836 sí 1837, Alaafin Atiba tẹ olú-ìlú tuntun ti ìyókù ilẹ̀ ọba náà dó sí Ọ̀yọ́ Tuntun (Ọ̀yọ́ Atiba) [S2]. Nígbà tí ó rí i pé ìpínlẹ̀ tí a tún gbé kalẹ̀ náà kò lè dáàbò bo ara rẹ̀ nípasẹ̀ àwọn ìlànà ìṣàkóso àtijọ́, Atiba dá ètò àbò ológun oníhà-méjì sílẹ̀ láti dáàbò bo ilẹ̀ ọba tuntun náà lọ́wọ́ àwọn ewu láti òde [S2].
Lábẹ́ ètò ìṣèlú-ayé yìí, wọ́n pín àwọn ojúṣe ológun lábẹ́ òfin láàárín àwọn ibùdó ológun méjì tó gbajúmọ̀ jùlọ tí ń gberu:
- Ibadan, tí ó wà ní ìlà-oòrùn, ni a fún ní iṣẹ́ ìdáàbòbò àwọn ààlà àríwá-ìlà-oòrùn àti ìlà-oòrùn lòdì sí ìfẹ̀lọ́sókè tí ń lọ lọ́wọ́ ti ilẹ̀ ẹ̀mírétì Ilorin àti àwọn ewu mìíràn tí ó lè ti inú wá [S2].
- Ìjàyè, tí ó wà ní ìwọ̀-oòrùn, ni a gbé iṣẹ́ lé lọ́wọ́ láti dáàbò bo àwọn ààlà ìwọ̀-oòrùn lòdì sí àwọn ìkọlù láti Dahomey àti láti pèsè ààbò fún àwọn ọ̀nà ìwọ̀-oòrùn [S2].
Láti sọ àjọṣepọ̀ agbègbè yìí di ti alágbàṣe àti láti fi àwọn baálógun kún ètò ìṣàkóso ilẹ̀ ọba, Alaafin Atiba fi oyè ológun tó ga jùlọ ti Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́, Ààrẹ Ọ̀nà Kakaǹfò, jí Kúrunmí [S1][S2]. Oyè náà sọ Kúrunmí di ọ̀gágun àgbà ti ilẹ̀ ọba lábẹ́ òfin, pẹ̀lú ojúṣe àṣà láti dáàbò bo àwọn ààlà ìwọ̀-oòrùn ti ilẹ̀ ọba náà [S2].
Ìṣàkóso Abẹ́lé: Ìlànà Ìjọba Apàṣẹwàá
Nígbà tí ìbùdó Ibadan ti àkókò náà gbé ìṣàkóso tí ó dá lórí ìgbìmọ̀ àwọn àwùjọ díẹ̀ kalẹ̀, èyí tí ó ní ìgbéga láwùjọ tí ó rọrùn àti ìgbéga ipò pẹ̀lú ìdíje láàárín àwọn olórí mọ̀lẹ́bí àti àwọn olórí ogun, Kúrunmí ṣètò Ìjàyè gẹ́gẹ́ bí ìjọba apàṣẹwàá ti ẹnì kọ̀ọ̀kan tí ó le koko tí ó sì fìdí múlẹ̀ ṣinṣin sí ọwọ́ ara rẹ̀ [S1][S3][S5].
Kúrunmí kó gbogbo agbára ìṣèlú àti ti ológun sí abẹ́ agboolé tirẹ̀ gan-an [S3][S5]. Láti dènà ìpínyà nínú ilé àti láti dí ìdìde àwọn ibi agbára mìíràn tí ń bá a díje, ó pa tàbí lé àwọn aṣáájú tí kò gbọ́ràn àti àwọn olùbádíje jáde ní tẹ̀létẹ̀lé, títí kan àwọn olókìkí ológun bíi Dado [S3][S5][S6]. Wọ́n kọjú ìkìlọ̀ tó múná dọ́kọ sí àwọn balógun kéékèèké àti àwọn olórí agboolé ní Ìjàyè láti má ṣe dá kó àwọn ohun ìjà ti ara wọn jọ tàbí láti kójọ ọrọ̀ ti ara wọn láti inú òwò àti ogun jíjà [S3][S5].
Ìfọwọ́bọ̀pọ̀ agbára yìí sọ Ìjàyè di ibùdó ńlá fún iṣẹ́ àgbẹ̀ àti odi ológun tí ó lágbára gidigidi [S3]. Lábẹ́ àbójútó Kúrunmí, wọ́n ń ṣe iṣẹ́ àgbẹ̀ tó gbòòrò pẹ̀lú ìkẹ́kọ̀ọ́ ogun, èyí tí ó rí i dájú pé ìlú náà kò ṣe aláìní oúnjẹ ní àkókò àwọn rògbòdìyàn agbègbè [S3][S7]. Síbẹ̀síbẹ̀, ìtúpalẹ̀ ìtàn fi hàn pé ètò apàṣẹwàá yìí fa àìlágbára nínú ètò ìṣàkóso: nípa títẹ ìpele àwọn aṣáájú kejì tí ó dá dúró mọ́lẹ̀, Kúrunmí fi Ìjàyè sílẹ̀ láìní ìpìlẹ̀ tí ó lágbára, pẹ̀lú bí ìdúróṣinṣin gbogbo ìlú náà ṣe so mọ́ wíwà láàyè ti òun tìkára rẹ̀ ní tààràtà [S5].
Àjọṣepọ̀ pẹ̀lú Àwọn Ajíhìnrere ará Yúróòpù àti Ẹ̀sìn Ìbílẹ̀
Láti ìbẹ̀rẹ̀ àwọn ọdún 1850, Ìjàyè di ibùdó pàtàkì fún àwọn ajíhìnrere láti ilẹ̀ òkèèrè [S6][S7]. Kúrunmí gba Church Missionary Society (CMS) àti Southern Baptist Convention láyè láti ṣiṣẹ́ láàárín agbègbè rẹ̀ [S6][S7][S8]. Ajíhìnrere CMS ti ará Jamani Adolphus Mann gbé ní Ìjàyè láàárín ọdún 1853 sí 1862, ó sì kọ àkọsílẹ̀ tó pọ̀ nípa ìgbésí ayé ìṣèlú àti àwùjọ ìlú náà [S6]. Àwọn ajíhìnrere Southern Baptist, títí kan Thomas Jefferson Bowen (tí ó wà ní Ìjàyè láàárín ọdún 1849 sí 1856) àti Richard H. Stone (tí ó wà níbẹ̀ nígbà ìsótì ti ọdún 1860 sí 1861), kọ àwọn àkíyèsí olójúkorójú sílẹ̀ nípa ààfin Kúrunmí, ìbáwí ìṣàkóso rẹ̀, àti bí ó ṣe ń darí àwọn ipolongo ológun rẹ̀ [S7][S8].
Àkọsílẹ̀ ìwé-ìtàn fi hàn pé ìwà aájò Kúrunmí sí àwọn ajíhìnrere ará Yúróòpù jẹ́ ti ọgbọ́n àti ti ìbáṣepọ̀ ìṣèlú dípò ti ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn [S6][S7]. Ó wá ọ̀nà láti rí àwọn ọjà òwò ará Yúróòpù, àwọn ìbọn, ètù ìbọn, àti iyì ti ìbáṣepọ̀ ìṣèlú láti fi dọ́gbà pẹ̀lú ìdàgbàsókè òwò ti Ibadan àti Abeokuta [S6][S9].
Ní tirẹ̀, Kúrunmí jẹ́ olùfọkànsìn tòótọ́ sí Ṣàngó (òrìṣà Ọ̀yọ́ ti ààrá àti ìdájọ́ òdodo) ó sì fi tọkàntọkàn gbé àwọn ètò ẹ̀sìn ìbílẹ̀ lárugẹ [S6][S7]. Ó kọ̀ láti yípadà sí Ẹ̀sìn Krístì fúnra rẹ̀, ó tìlẹ́yìn gidigidi fún àwọn oyè àlùfáà ìbílẹ̀, ó sì rí i dájú pé gbogbo ènìyàn tẹ̀lé àwọn àṣà ẹ̀sìn ìbílẹ̀ jákèjádò agbègbè rẹ̀ [S6][S7].
Ìbẹ́sílẹ̀ Ogun Ìjàyè (1860–1862)
Ètò ìṣèlú tí Alaafin Atiba gbé kalẹ̀ fọ́ lẹ́yìn ikú rẹ̀ ní ọdún 1859 [S1][S4]. Gẹ́gẹ́ bí àṣà àti ìlànà ìṣèjọba Ọ̀yọ́ tí ó ti wà tipẹ́, a retí pé kí àrẹ̀mọ Alaafin, ìyẹn Àrẹ̀mọ, kú pẹ̀lú bàbá rẹ̀ láti dènà rògbòdìyàn lórí àtẹ̀gùn oyè àti ìgbàjọba lójú ọ̀nà àjogúnbá [S1][S4]. Àmọ́, Atiba ti gbé àwọn ìgbésẹ̀ ṣáájú ikú rẹ̀ láti rí i dájú pé ọmọkùnrin tí ó fẹ́ràn jùlọ, Àrẹ̀mọ Adélú, jẹ oyè tẹ̀lé e lórí ìtẹ́ New Ọ̀yọ́ [S1][S4].
Lẹ́yìn ikú Atiba, a kéde Adélú gẹ́gẹ́ bí Alaafin tuntun pẹ̀lú àtìlẹ́yìn àwọn ìjòyè ààfin Ọ̀yọ́ àti àwọn olórí ológun ti Ibadan [S1][S4]. Kúrunmí kọ jíjẹ oyè Adélú gẹ́gẹ́ bí ohun tí kò bófin mu àti ìwà ẹ̀ṣẹ̀ tí ó ta kété sí àṣà mímọ́ [S1][S4]. Nípa títọ́ka sí ìdúróṣinṣin tí kò yẹhùn sí àṣà àwọn baba ńlá, Kúrunmí kọ̀ láti júbà tàbí rán ìṣákọ́lẹ̀ àtọwọ́dọ́wọ́ sí New Ọ̀yọ́ [S1][S4].
Àìgbọ́ra-ẹni-yé nípa ètò ìbáṣepọ̀ yìí gbòòrò sí i di ogun gbalasa ní ọdún 1860 [S1][S2][S4]. Ogun Ìjàyè kó àwọn ẹgbẹ́ ológun méjì tí ó yàtọ̀ síra dojú kọ ara wọn:
- Ìṣọ̀kan Ọ̀yọ́-Ibadan: Ibadan kó gbogbo ètò ológun rẹ̀ tí ó gbòòrò jọ láti gbèjà Alaafin Adélú àti àṣẹ ti New Ọ̀yọ́ [S1][S2].
- Ìṣọ̀kan Ìjàyè-Ègbá: Ìjàyè dá àjọṣepọ̀ sílẹ̀ pẹ̀lú àwọn Ègbá ti Abeokuta, àwọn tí wọ́n fi agbára ológun dá sí ọ̀ràn náà láti dènà kí Ibadan má ṣe ní ipò olórí tí a kò lè díwọ̀n lórí àwọn ipa-ọ̀nà ìṣòwò etí-òkun [S1][S2][S9].
Àwọn ọmọ ogun Ibadan tẹ̀síwájú wọ agbègbè Ìjàyè, wọ́n sì sọ ìlú náà di ibi tí wọ́n sàmì tì fún àkókò pípẹ́ tí ó sì nira, èyí tí ó ba iṣẹ́ àgbẹ̀ àti ìṣòwò agbègbè jẹ́ [S1][S2][S8]. Àwọn aṣojú ìjọba Britain ní Lagos, títí kan Benjamin Campbell àti William McCoskry, ṣe àkọsílẹ̀ lórí ìdènà ìṣòwò tí ó tẹ̀lé e àti àwọn ìdènà ọ̀nà ìtajà kọjá ní àwọn ipa-ọ̀nà inú ilẹ̀ [S9].
Àwọn Àríyànjiyàn Lórí Ìtàn Ìkọ̀wé: Ìfaramọ́-Àṣà lòdì sí Ìṣèlú Agbára
Àwọn ohun tí ó fa ìforígbárí Ìjàyè àti àkópọ̀ ìṣẹ̀lẹ̀ rẹ̀ ṣì jẹ́ àríyànjiyàn pàtàkì nínú ìtàn ìkọ̀wé Yoruba ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún.
+-----------------------------------------------------------------------------+
| HISTORIOGRAPHICAL DEBATE |
+------------------------------------+----------------------------------------+
| Traditionalist Defense | Power-Politics Thesis |
| (Samuel Johnson, 1921) | (Ajayi & Smith, 1964; Falola, 1984; |
| | Oguntomisin, 1986) |
+------------------------------------+----------------------------------------+
| Kurunmi acted as a strict | Kurunmi's constitutional argument was |
| constitutional conservative. | a legal pretext. |
| | |
| Defended unalterable Oyo laws | Sought to check the commercial and |
| requiring the Aremọ to die with | military expansion of Ibadan. |
| the Alaafin. | |
| | Defended Ijaye's monopoly over the |
| Resisted unconstitutional royal | Upper Ogun trade corridors and wealth |
| innovation and moral decay. | of the western interior. |
+------------------------------------+----------------------------------------+
1. The Constitutional Traditionalist View
Ìtàn ìkọ̀wé ìbílẹ̀ ti àkọ́kọ́, èyí tí Reverend Samuel Johnson gbé kalẹ̀ ní pàtàkì jùlọ nínú The History of the Yorubas, fi Kúrunmí hàn gẹ́gẹ́ bí olùgbèjà àṣà àti òfin àwọn baba ńlá tí ó dúró lórí ìlànà ṣùgbọ́n tí ó ní ìpari burúkú [S1]. Nínú òye yìí, ìkọ̀sílẹ̀ Kúrunmí jẹ́ nítorí àìfẹ́ pátápátá láti gbà fún àtẹ̀gùn oyè tí kò bófin mu èyí tí ó rú àwọn òfin mímọ́ ti ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀rúndún [S1]. Johnson fi Kúrunmí hàn gẹ́gẹ́ bí olóṣèlú afaramọ́-àṣà tí ó yan ogun pátápátá dípò kí ó gbà fún ìbàjẹ́ àwọn ìlànà àjọṣepọ̀ [S1].
2. The Power-Politics and Economic Thesis
Àwọn onímọ̀ ìtàn ilé-ẹ̀kọ́ gíga tí ó tẹ̀lé e, títí kan J. F. Ade Ajayi, Robert S. Smith, Toyin Falola, àti G. O. Oguntomisin, tún ṣe àtúnwo ìforígbárí náà nípasẹ̀ ojú-ìwòye ti ètò ọrọ̀-ajé ìṣèlú àti ìjọba agbára agbègbè [S2][S5][S10][S5]. Àwọn ọ̀mọ̀wé wọ̀nyí jiyàn pé títọ́ka sí òfin ti Kúrunmí jẹ́ àwáwí lábẹ́ òfin àti ti ìwà rere fún ìjàgbara lórí agbègbè [S2][S10][S5].
Nígbà tí ó fi di ìparí àwọn ọdún 1850, Ibadan ti ré ipò rẹ̀ àtijọ́ gẹ́gẹ́ bí alábàákẹ́gbẹ́ tí ó dọ́gba kọjá, ó sì borí Ìjàyè nínú iye àwọn ọmọ ogun, owó tí ń wọlé láti inú ìṣòwò, àti agbára ìṣèjọba [S2][S10]. Síwájú sí i, Ìjàyè àti Ibadan wà nínú ìdíje líle lórí ìṣàkóso àwọn ipa-ọ̀nà ìṣòwò ti Upper Ògùn, èyí tí ó so apá àríwá inú ilẹ̀ pọ̀ mọ́ àwọn ọjà etí-òkun ti Lagos àti Badagry [S2][S5]. Ní ojú-ìwòye yìí, ìdúró Kúrunmí lòdì sí Adélú jẹ́ ìgbìyànjú tí a fọgbọ́n pète láti já àyíká ìsọmọ́lọ́rùn tí Ibadan ń ṣe kí Ìjàyè má baà di ẹlẹ́yìn rẹ̀ títí láé [S2][S5].
Ìṣubú, Ikú, àti Ìsìnkú Tí Kò Ní Ìpinnu
Ìyípadà pàtàkì nínú ogun náà wáyé lẹ́gbẹ̀ẹ́ Odò Ọ̀sẹ́, níbi tí Ìjàyè àti àwọn Ègbá tí wọ́n jẹ́ alábàákẹ́gbẹ́ wọn ti jìyà ìfàsẹ́yìn ológun líle lọ́wọ́ àwọn ọmọ ogun Ibadan [S1][S2]. Nígbà àwọn ogun wọ̀nyí, púpọ̀ nínú àwọn ọmọ Kúrunmí, títí kan ọmọ tí ó fẹ́ràn jùlọ tí ó tún jẹ́ balógun rẹ̀ Arawole, ni àwọn olórí ogun Ibadan mú tí wọ́n sì pa wọ́n lójú ogun [S1][S6][S8].
Lẹ́yìn àdánù àwọn ọmọ rẹ̀ àti bí ogun ti túbọ̀ ń fún Ìjàyè mọ́lẹ̀, Kúrunmí rẹ̀wẹ̀sì pátápátá nípa ti ìmọ̀lára àti ti ara [S1][S8]. Àwọn lẹ́tà àwọn míṣọ́nnárì àti àkọsílẹ̀ ìbílẹ̀ fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé ó kú ní June 1861 [S1][S6][S8].
Àwọn Àkọsílẹ̀ Ìwé lòdì sí Àwọn Ìdákẹ́rọ́rọ́ àti Àìfohùnṣọ̀kan
Àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ pàtó nípa ikú àti ìsìnkú Kúrunmí fi àwọn ìyàtọ̀ pàtàkì hàn láàárín àwọn àkọsílẹ̀ àwọn míṣọ́nnárì, àwọn ìwé ìtàn ìbílẹ̀, àti àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu:
Okùnfà Ikú. Àwọn lẹ́tà àkọ́kọ́ ti àwọn míṣọ́nnárì tí Adolphus Mann àti Richard H. Stone kọ, papọ̀ mọ́ ìwé ìtàn Samuel Johnson, sọ pé Kúrunmí kú látàrí ìbànújẹ́ líle, àìnírètí, àti àìsàn ara tí ó wáyé nítorí àdánù àwọn ọmọ rẹ̀ àti ìṣubú ìlú rẹ̀ tí ó súnmọ́ tòsí [S1][S6][S8]. Lọ́tọ̀ sí èyí, àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu tí ó fìdí múlẹ̀ àti àwọn àfikún àlàyé ìtàn lẹ́yìn náà dámọ̀ràn pé ó gbẹ̀mí ara rẹ̀ nípa mímu májèlé láti yẹra fún ìtìjú bígbámú, ìṣẹ́gun, àti ẹ̀gbin ní gbangba látọwọ́ àwọn abánidíje rẹ̀ [S1][S3].
Ibùdó Ìsìnkú. Ojúlówó ibi tí ibojì Kúrunmí wà ṣì jẹ́ ohun tí a kò tíì fìdí rẹ̀ múlẹ̀, nítorí pé àkọsílẹ̀ kò sọ ohunkóhun nípa ibi tí ó wà [S1][S3]. Àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu gbà gbọ́ káàkiri pé nítorí pé gbígba òkú tàbí orí Ààrẹ Ọ̀nà Kakaǹfò tí ó kú yóò fún ọ̀tá ní ẹ̀rí ìṣẹ́gun tí ó ga jùlọ fún ìbàjẹ́, àwọn olùfọkànsìn Kúrunmí tí wọ́n súnmọ́ ọn jùlọ sin ín ní ìkọ̀kọ̀ pátápátá [S1][S3]. Gẹ́gẹ́ bí àwọn ìtàn wọ̀nyí ti sọ, wọ́n fi àwọn òkúta wíwúwo di òkú rẹ̀ mọ́lẹ̀, wọ́n sì rì í sínú ìsàlẹ̀ tàbí etíko tí a fi pamọ́ ti Odò Ọ̀sẹ́ kí Ìjàyè tó ṣubú [S1][S3].
Ìgbẹ́kẹ̀lé: ó wà ní àárín nípa okùnfà ikú; a kò fi ẹnu kò lórí àwọn àṣà ìsìnkú ìkọ̀kọ̀, èyí tí kò sí ẹ̀rí ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ nípa àwọn ohun àtijọ́ tàbí ti àkọsílẹ̀ fún un.
Oṣù mẹ́sàn-án lẹ́yìn ikú Kúrunmí, ní March 1862, àwọn ọmọ ogun Ibadan fó àwọn odi ààbò, wọ́n gbà á, wọ́n kó ohun ìní rẹ̀, wọ́n sì jó Ìjàyè run pátápátá sí ilẹ̀ [S1][S2][S4]. Ẹgbẹẹgbẹ̀rún àwọn olùgbé ibẹ̀ ni wọ́n kó sí oko ẹrú abẹ́lé tàbí tí wọ́n tú ká káàkiri ilẹ̀ Yoruba, èyí tí ó mú òpin pátápátá wá fún Ìjàyè gẹ́gẹ́ bí agbára ológun aládàáṣe [S1][S2].
Àkópọ̀ Àwọn Orísun Àkọ́kọ́ àti Àwọn Àkójọ Àkọsílẹ̀
Ìkẹ́kọ̀ọ́ ìtàn nípa Kúrunmí gbẹ́kẹ̀lé àwọn ẹ̀ka ẹ̀rí pàtàkì mẹ́ta láti ọ̀rúndún kọkàndínlógún:
- Church Missionary Society (CMS) Archives (Cadbury Research Library, University of Birmingham, CMS/CA2 series): Ní nínú àwọn ìwé àkọsílẹ̀ pápá, àwọn lẹ́tà, àti àwọn ìròyìn ojoojúmọ́ ti Adolphus Mann, tí ń ṣe àkọsílẹ̀ ìṣàkóso Kúrunmí, àwọn ààtò ààfin, àwọn ìṣe ẹ̀sìn, àti ìtẹ̀síwájú ojoojúmọ́ ti ìdótì Ìjàyè [S6].
- Southern Baptist Missionary Writings: Àwọn àkọsílẹ̀ tí a tẹ̀jáde àti àwọn lẹ́tà àdáni ti Thomas Jefferson Bowen (Central Africa, 1857) àti Richard H. Stone (In Afric's Forest and Jungle, 1899), tí ń pèsè àpèjúwe ẹlẹ́rìí ojú nípa ìrísí Kúrunmí, àwọn ìdánrawò ológun, àwọn ìgbẹ́jọ́ òfin, àti àwọn ọjọ́ ìkẹyìn rẹ̀ [S7][S8].
- British Foreign Office Dispatches (The National Archives, Kew, FO 84 series): Àwọn àkọsílẹ̀ kọ́ńsọ́ọ̀lì láti Lagos tí ń ṣàlàyé kíkún nípa àwọn ipa ètò ọrọ̀-ajé agbègbè ti Ogun Ìjàyè, sísàn àwọn ohun ìjà, àti dídí àwọn ipa ọ̀nà ìsòwò sí agbègbè inú lọ́hùn-ún [S9].
- Indigenous Historical Synthesis: Ìwé Samuel Johnson The History of the Yorubas (parí ní 1897, tẹ̀jáde ní 1921), èyí tí ó kó àwọn ẹ̀rí ẹnu, àwọn ìtàn àwọn olùkópa, àti àwọn àkọsílẹ̀ ìran jọ láti ọ̀dọ̀ àwọn olùsọ ìtàn ọ̀rúndún kọkàndínlógún ti Ọ̀yọ́ àti Ibadan [S1].
Ìrántí Àṣà àti Ogún Ìtàn
Kúrunmí ṣì jẹ́ gbajúmọ̀ ènìyàn nínú ìrántí àṣà Yoruba àti eré oníṣe ìtàn ti Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà, tí ó ń fi ìforígbárí láàárín àṣà ìbílẹ̀ àti ìyípadà hàn nígbà ọ̀rúndún ti rògbòdìyàn agbègbè [S1][S12].
Nínú lítíréṣọ̀ Nàìjíríà ti òde òní, ìgbé ayé rẹ̀ jẹ́ ìpìlẹ̀ fún eré oníṣe ìtàn ti Ola Rotimi Kurunmi: An Historical Tragedy (1971) [S12]. Eré náà fi Kúrunmí hàn gẹ́gẹ́ bí ẹni pàtàkì, tí ó lójú púpọ̀, ẹni tí ìdúró ṣinṣin rẹ̀ lórí àṣà àwọn baba ńlá àti ìfẹ́ àkóso-ẹlẹ́nikàn fa àjálù fún ara rẹ̀ àti ìparun ìjọba tí ó gbìyànjú láti gbèjà [S12].