Yorùbá History in Fifteen Minutes
Four thousand years compressed into one pass, from the Niger-Benue confluence through Ifẹ̀ and Ọ̀yọ́ to the nineteenth-century wars, conquest and the present, with dating confidence marked throughout.
Four thousand years compressed into one pass, from the Niger-Benue confluence through Ifẹ̀ and Ọ̀yọ́ to the nineteenth-century wars, conquest and the present, with dating confidence marked throughout.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ìtàn Yorùbá kì í ṣe ìtàn àwọn ènìyàn kan ṣoṣo tí wọ́n ti jẹ́ ọ̀kan rí láti ìbẹ̀rẹ̀. Ìtàn àwọn ènìyàn tí wọ́n ní ìbátan pẹ̀lú ara wọn tí wọ́n sì ń sọ àwọn èdè tí wọ́n jọra ni, tí wọ́n wà ní àwọn ìjọba àti àwọn ìlú-ìpínlẹ̀ lọtọ̀ọ̀tọ̀ fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ àkókò tí a sọ nípa rẹ̀ níhìn-ín, tí wọ́n wá ń jẹ́ orúkọ kan ṣoṣo tí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí í ka ara wọn sí ọ̀kan ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún. Níní èyí lọ́kàn yóò yí bí a ṣe gbọ́dọ̀ ka ohun gbogbo ṣáájú ọdún 1850 padà.
Àkọsílẹ̀ àwọn déètì tí ó wà nísàlẹ̀ yìí ni a sàmì sí gẹ́gẹ́ bí abala ìtàn nínú àkójọ náà ṣe sàmì sí i, nítorí pé àwọn déètì Yorùbá wà ní oríṣiríṣi ọ̀nà, bí a sì ṣe àfihàn wọn bí àtòjọ kan tí a kò pín sí ìsọ̀rí yóò yí ìtumọ̀ gbogbo wọn padà. [Àwárí ilẹ̀] túmọ̀ sí àkókò tí a fojúbù pẹ̀lú radiocarbon tàbí thermoluminescence láti inú àwọn ohun tí a gbẹ́ jáde láti abẹ́ ilẹ̀. [Àtúnkọ́] túmọ̀ sí èyí tí a fàyọ nípasẹ̀ àríyànjiyàn láti inú àtòjọ àwọn ọba, àfiwé àwọn orísun, àti ìbáradọ́gba inú kọ́kọ́rọ́, pẹ̀lú àlàfo ọdún mẹ́wàá tàbí jù bẹ́ẹ̀ lọ. [Àbáláyé] túmọ̀ sí pé àṣà ìbílẹ̀ ló fi sí bẹ́ẹ̀ tí kò sì sí ẹ̀rí òmìnira mìíràn láti fìdí rẹ̀ múlẹ̀. [Gíga] túmọ̀ sí àkọsílẹ̀ tí a ṣe ní àkókò náà gan-an. [Àjọjiyàn] túmọ̀ sí pé àwọn ọ̀mọ̀wé tí ó mọ̀ nípa rẹ̀ kò fohùn ṣọ̀kan .
Ìmọ̀ èdè ìtàn gbé Yorùbá sí abẹ́ ẹ̀ka Volta-Niger ti Niger-Congo, ó sì ṣe àtúnkọ́ Proto-Yorùbáoid, tí í ṣe baba-ńlá àjùmọ̀pín fún Yorùbá, Ìgálà àti Itsẹkiri, gẹ́gẹ́ bí èdè tí a sọ nítòsí orí-ìpàdé odò Niger àti Benue . Ìbátan tí ó wà láàárín àwọn èdè náà dájú; sísọ déètì gangan sinmi lórí àwọn àfojúsùn tí àwọn onímọ̀ èdè ìtàn fúnra wọn kà sí èyí tí a kò lè gbẹ́kẹ̀ lé fún àkókò gangan [Àtúnkọ́, ìgbẹ́kẹ̀lé kékeré lórí àwọn déètì] .
Àkópọ̀ ti Akínwùmí Ògúndìran, èyí tí í ṣe àkọsílẹ̀ tó fẹsẹ̀ múlẹ̀ lọ́wọ́lọ́wọ́ báyìí, fi hàn pé àwùjọ Yorùbá bẹ̀rẹ̀ ní apá ìwọ̀-oòrùn orí-ìpàdé odò náà ní nǹkan bí ẹgbàajì ọdún sẹ́yìn, ó sì fẹ̀ sí apá gúúsù-ìwọ̀-oòrùn sínú igbó àti etí igbó, pẹ̀lú àkókò ìfẹ̀sí kíákíá láàárín nǹkan bí 300 BCE àti 300 CE tí ó ní í ṣe pẹ̀lú àkókò ọ̀dá líle àti gbígba ìmọ̀ iṣẹ́-irin wọlé [Àtúnkọ́] . Yíyọ irin ní agbègbè náà ní gbogbogbòò ni a fìdí rẹ̀ múlẹ̀ nípasẹ̀ àwárí ilẹ̀ láti bí ọ̀rúndún kẹfà BCE [Àwárí ilẹ̀] .
Kókó pàtàkì tí a gbọ́dọ̀ mú kúrò nínú èyí ni pé Yorùbá dá ní ibi tí wọ́n wà, nípasẹ̀ ìgbésẹ̀ gígùn ní Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà, dípò kí wọ́n wá láti ibòmíràn gẹ́gẹ́ bí ènìyàn tí ó ti dà tẹ́lẹ̀. Àwọn àbá nípa wíwá láti Egypt tàbí Middle East ni a sọ̀rọ̀ nípa wọn ní abala ìpìlẹ̀, wọn kò sì ní àtìlẹ́yìn láti inú ẹ̀rí ìmọ̀ èdè tàbí àwárí ilẹ̀.
Ohun tí àṣà ìbílẹ̀ sọ. Ilé-Ifẹ̀ ni ibi tí a ti dá ayé àti ibi tí Odùduwà ti fìdí oyè ọba múlẹ̀, àti pé àwọn ọba aládé ní àwọn ìlú Yorùbá jẹ́ àrọ́mọdọ́mọ àwọn ọmọ rẹ̀ tí wọ́n fọ́n ká láti ibẹ̀. Àṣà ìbílẹ̀ mìíràn tún wà tí ó dojú kọ Ọbàtálá àti àwọn onílẹ̀ àtíbìkí tí àwọn ènìyàn Odùduwà gba àyè lọ́wọ́ wọn. [Àbáláyé] Kò sí déètì òmìnira kankan fún Odùduwà, àwọn ìtàn náà kò bára mu, Robin Law sì ti jiyàn pé àkọsílẹ̀ àṣẹ Odùduwà fúnra rẹ̀ tàn kálẹ̀ bí àkókò ti ń lọ gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà ìṣèlú dípò kí ó jẹ́ àkọsílẹ̀ ìṣẹ̀lẹ̀ ẹyọ kan ṣoṣo [Àjọjiyàn] .
Ohun tí àwárí ilẹ̀ fihàn. Gbígbé ní Ilé-Ifẹ̀ pọ̀ gan-an láti ọ̀rúndún kẹjọ sí ìkejìlá ní Òrun Ọba Adó, àti láti ìkọkànlá sí ìkẹtàlá ní Ita Yemòó [Àwárí ilẹ̀] . Àṣà títẹ ilẹ̀ pẹ̀lú àfọ́kù ìkòkò kọjá àwọn ibi tí ó ju ọgbọ̀n lọ ní Yorubaland tí déètì rẹ̀ jẹ́ láti ọ̀rúndún kejìlá sí ìkẹdàógún, èyí tí ó bá ìṣọ̀kan ìjọba àti ìdàgbàsókè ìlú ńlá mu [Àwárí ilẹ̀] . Ṣíṣe dígí àkọ́kọ́ ní Igbo Olókun ní ìbẹ̀rẹ̀ ẹgbẹ̀rún ọdún kejì, pẹ̀lú ìlẹ̀kẹ̀ tí ó ju ẹgbàáwàá lọ àti ọgọ́rọ̀ọ̀rún àfọ́kù ìkòkò ìyọ́-nǹkan, àti àkópọ̀ oró-ẹfun gíga àti alumina gíga tí ó fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé ibẹ̀ gan-an ni a ti ṣe é láti inú àwọn ohun àmúṣe dípò kí a kó wọn wọlé láti òkè-òkun; èyí wà lára àwọn àwárí tí ó dájú jùlọ nínú gbogbo àkọsílẹ̀ Yorùbá [Àwárí ilẹ̀] . Àwọn déètì thermoluminescence láti 1221 sí 1369 fún méjì lára àwọn orí idẹ Wunmonije tí a rí lẹ́yìn ààfin Ọ̀ọ̀ni's ní ọdún 1938, àti 1295 sí 1435 fún àwọn ère dídà ti Ita Yemòó [Àwárí ilẹ̀] .
Iṣẹ́ ọnà ère Ifẹ̀ ni ìdí tí a fi ń pe àkókò yìí ní àkókò àtijọ́ alápẹẹrẹ. Àwọn orí àti ère tí ó jọ ẹ̀dá ènìyàn gidi tí a fi àpọ̀pọ̀-idẹ àti amọ̀ dídán ṣe, tí ó kún fún ìmọ̀ ẹ̀rọ gíga, tí ó ní ìyàtọ̀ ẹnì kọ̀ọ̀kan, tí a sì ṣe láti inú àṣà ilé-iṣẹ́ ọnà. Nígbà tí wọ́n dé Europe, ìhùwàsí àkọ́kọ́ ni láti sọ pé wọ́n ní ipa láti Greek tàbí Mediterranean, nítorí pé a kò ro pé wọ́n lè wá láti Áfíríkà rárá. Ìṣẹ̀lẹ̀ yẹn fúnra rẹ̀ jẹ́ apá kan ìtàn náà.
Ijẹ̀bú yẹ fún ìdárúkọ níhìn-ín nítorí pé ó ta ko àwòrán Ifẹ̀-centred. Sungbo's Eredo, ètò odi ilẹ̀ Ijẹ̀bú ní gúúsù-ìwọ̀-oòrùn Ijẹ̀bú-Òde, gba nǹkan bí mílíọ̀nù 3.5 mítà onígun-mẹ́ta ti ilẹ̀ tí a kò kúrò, déètì rẹ̀ sì jẹ́ láti nǹkan bí 800 sí 1000 CE [Àwárí ilẹ̀], èyí tí ó ṣáájú àṣà ìran ọba Ijẹ̀bú ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀rúndún .
Déètì àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ fún ìjọba Yorùbá tí a dárúkọ rẹ̀ jẹ́ ọdún 1505, nígbà tí orísun Portuguese kan ṣàpèjúwe ìlú ńlá kan tí yàrà ńlá yí ká, tí ẹnì kan tí a kọ orúkọ rẹ̀ sí Agusale ń ṣàkóso rẹ̀, èyí tí a lè mọ̀ kedere sí Ijẹ̀bú-Òde àti Awùjalẹ̀ [Gíga] .
Ọ̀yọ́ di agbára Yorùbá tí ó gbajúmọ̀ jùlọ ní pápá koríko àríwá, níbi tí a ti lè lo ẹlẹ́ṣin ogun, a sì kọ́ ilẹ̀-ọba rẹ̀ lórí ẹṣin. Àwọn ọmọ-ogun Nupe lábẹ́ Tsoede run Ọ̀yọ́-Ile ní nǹkan bí ọdún 1535, èyí tí ó tẹ̀lé e pẹ̀lú nǹkan bí ọgọ́rin ọdún ti àtìpó ìran ọba, pẹ̀lú àtúnṣe lábẹ́ Aláàfin Ọ̀finràn àti títún ènìyàn kún un lábẹ́ Abípa láti nǹkan bí 1608 [Àtúnkọ́] .
Nígbà tí Ọ̀yọ́ wà ní góńgó agbára rẹ̀, ó fẹ̀ sí apá ìwọ̀-oòrùn dé Dahomey, èyí tí ó gbógun tì ní 1728 tí ó sì sọ di ìpínlẹ̀ tí ń san ìṣákọ́lẹ̀ nígbà tí yóò fi di 1730, ìṣákọ́lẹ̀ náà sì jẹ́ ogójì ọkùnrin àti obìnrin, àwọn ìbọn, àti ẹrù irinwó ti owó-ẹyọ àti ìyùn, pẹ̀lú ìtẹríba pátápátá nígbà tí yóò fi di 1748 [Àtúnkọ́, pẹ̀lú àtìlẹ́yìn tó dájú] .
Ètò òfin ìbílẹ̀ náà ni apá tó yẹ kí a mọ̀ jùlọ. Aláàfin kì í ṣe alákòóso apàṣẹwàá. Ọ̀yọ́ Mesì, ìgbìmọ̀ àwọn ènìyàn méje tí Bàṣọ̀run ń darí, ní agbára lábẹ́ òfin láti kọ ọba, bẹ́ẹ̀ sì ni wọ́n ní kí Aláàfin tí a kọ̀ gba ẹ̀mí ara rẹ̀. Ògbóni sì ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ìwọ̀ntúnwọ̀nsì mìíràn fún agbára. Èyí jẹ́ ìkánilọ́wọ́kò tòótọ́ lábẹ́ òfin lórí ipò ọba, wọ́n sì gba agbára náà: Bàṣọ̀run Gaha fipá mú Aláàfin mẹ́rin láti gba ẹ̀mí ara wọn láàárín oṣù Kẹfà àti oṣù Kẹwàá ọdún 1754 kí Aláàfin Abíọ́dún tó pa á ní ọdún 1774 [Reconstructed] . Ìkánilọ́wọ́kò tí a lè lò láti fi ipá mú ikú mẹ́rin wáyé láàárín oṣù márùn-ún kò jẹ́ ìkánilọ́wọ́kò mọ́.
Ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́'s ti àríwá àti inú wá lápapọ̀. Àfọ̀njá, Aàrẹ Ọ̀nà Kakanfò, ṣọ̀tẹ̀ ní Ilọrin ní ọdún 1817, ó sì dara pọ̀ mọ́ àwọn jagunjagun Mùsùlùmí lábẹ́ Shehu Àlímì [Reconstructed] . Ilọrin di ilẹ̀ ẹ̀mírì tí ó tẹ̀lé Sokoto Caliphate lábẹ́ Abd al-Salam ní ọdún 1829, ó sì pa Ọ̀yọ́-Ile run láàárín nǹkan bí ọdún 1833 sí 1836, àwọn tó yè bọ́ sì tẹ Àgò d'Ọ̀yọ́ dó, tí í ṣe ìlú Ọ̀yọ́ lónìí [Reconstructed, contested on the exact year] . Dahomey sọ àjọṣepọ̀ sísan ìṣákọ́lẹ̀ nù ní ọdún 1823 [Reconstructed] .
Ọ̀rúndún lẹ́yìn ìṣubú Ọ̀yọ́'s jẹ́ àkókò ìjábá pátápátá, ó sì ṣe àgbékalẹ̀ ohun gbogbo tí ó tẹ̀lé e.
Àwọn ogun. Ogun Ọ̀wu ti ọdún 1817 sí 1822 parí sí ìparun Ọ̀wu, ó sì jẹ́ ìforígbárí ńlá Yorùbá àkọ́kọ́ tí ìbọn àwọn ará Yúróòpù pinnu [Reconstructed] . Àwọn ènìyàn tí ó sá fún ogun tẹ àwọn ìlú tuntun dó: Abẹ́òkúta ní nǹkan bí ọdún 1830 lábẹ́ Ṣódẹkẹ́, àti Ìbàdàn ní àwọn ọdún 1830 lórí ààyè Ẹ̀gbá tẹ́lẹ̀ rí láti ọwọ́ àpapọ̀ àwọn jagunjagun Ọ̀yọ́, Ifẹ̀, Ijẹ̀bú àti Ẹ̀gbá [Reconstructed] . Ìbàdàn di agbára ológun tó ga jùlọ, tí ó dènà Ilọrin ní Ọ̀ṣogbo ní nǹkan bí ọdún 1840 tí ó sì kó Ilé-Ifẹ̀ lẹ́rú ní ọdún 1859, tí ó pa Ìjàyè run ní ọdún 1862 tí ó sì kó Ilésà ní ọdún 1870 [Reconstructed] . Ogun Ọdún Mẹ́rìndínlógún ní Kiriji, nínú èyí tí Èkìtìparapọ̀ ti papọ̀ lòdì sí Ìbàdàn, wà títí di ìgbà tí àwọn Gẹ̀ẹ́sì fi dá sí i tí wọ́n sì tú àwọn ibùdó ogun ká ní ọjọ́ 14 Oṣù Kẹta ọdún 1893 [High] .
Òwò ẹrú. Yorùbá wọ inú òwò Atláńtíìkì pẹ́ ó sì kúrò nínú rẹ̀ pẹ̀lú iye púpọ̀, nítorí pé àwọn ogun náà ni ó fa àwọn ìgbèkùn. Àwọn ìṣirò tí a gbé karí àwòṣe láti Trans-Atlantic Slave Trade Database fi hàn pé nǹkan bí 121,000 ènìyàn ni a kó jáde láti agbègbè tí ń sọ èdè Yorùbá láàárín ọdún 1817 àti 1836, nǹkan bí ìpín 42 nínú ọgọ́rùn-ún sí Brazil àti nǹkan bí ìpín 40 nínú ọgọ́rùn-ún sí Cuba, pẹ̀lú 75,700 tí a kọ sílẹ̀ lórí àwọn ọkọ̀ ojú-omi 243 àti àwọn Lucumí tó ju 47,000 lọ tí a gbà sílẹ̀ pé wọ́n dé Cuba [Reconstructed, statistical] . Àwọn wọ̀nyí jẹ́ ìṣirò láti inú àwòṣe, kì í ṣe kíkà gidi.
Àwọn nǹkan méjì ló tẹ̀lé e tí méjèèjì sì nílò kí a sọ wọ́n. Ìkójọpọ̀ àti pípẹ́ tí ìlọlọ́hùn-ún pẹ́ ni ìdí tí ẹ̀sìn àti èdè Yorùbá fi wà títí ní Cuba àti Brazil pẹ̀lú pípé tí kò wọ́pọ̀: àwọn tí ó dé pọ̀, àṣà wọn jẹ́ ọ̀kan, wọ́n sì dé láìpẹ́. Pẹ̀lúpẹ̀lù, àwọn ìpínlẹ̀ àti ẹnì kọ̀ọ̀kan Yorùbá kópa nínú òwò náà gẹ́gẹ́ bí olùtajà, kì í ṣe gẹ́gẹ́ bí àwọn tí a fipá kò nìkan. Àwọn ìgbèkùn tí a mú nínú àwọn ogun ni a tà, òwò náà àti àwọn ogun sì ń bọ́ ara wọn. Àkójọ ìwé náà kò fi ojú àánú wo èyí.
Iṣẹ́ ìhìnrere. CMS wọlé ní Badagry ní ọdún 1842, èyí tí àwọn Sàró tí wọ́n padà wálé fà lọ́nà pàtàkì, àwọn Yorùbá tí a dá nídè kúrò nínú àwọn ọkọ̀ ẹrú ní Freetown tí wọ́n ti ń padà sílé láti àwọn ọdún 1830 [Reconstructed] . Samuel Àjàyí Crowther, ẹni tí a mú fúnra rẹ̀ ní nǹkan bí ọmọ ọdún mẹ́tàlá tí àwọn ọmọ ogun ojú omi Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì sì dá sílẹ̀ ní Oṣù Kẹrin ọdún 1822, ni a yàn sí ipò àlùfáà ní ọdún 1843, ó tẹ ìwé gírámà àti àkójọ ọ̀rọ̀ Yorùbá àkọ́kọ́ jáde ní ọdún kan náà, ó túmọ̀ àwọn ìwé Májẹ̀mú Tuntun mẹ́rin ní ọdún 1852, a sì fi òróró yàn án gẹ́gẹ́ bí Bíṣọ́ọ̀bù ní ọdún 1864, Bíṣọ́ọ̀bù Áńgílíkánì ará Áfíríkà àkọ́kọ́; Bíbélì Yorùbá pátápátá tẹ̀lé e ní ọdún 1884 [High] .
Ẹ̀sìn Ìsìláàmù ti dé ṣáájú nípa ọ̀nà orí ilẹ̀, ó ń tàn kálẹ̀ nípasẹ̀ òwò, kíkà àti kíkọ èdè Lárúbáwá àti ilé-ẹ̀kọ́ Kùránì láìsí ogun ṣíṣẹ́gun, ó sì tẹ̀síwájú láti máa tàn káàkiri jálẹ̀ ọ̀rúndún náà pẹ̀lú nínú àwọn ìpínlẹ̀ tí ń bá Ilọrin jagun.
Ìyípadà sí àwọn méjèèjì jẹ́ àtinúwá lọ́pọ̀lọpọ̀, èyí tí í ṣe ìṣòro tí ìwé J. D. Y. Peel tí àkọ́lé rẹ̀ ń jẹ́ Religious Encounter and the Making of the Yoruba gbìmọ̀ láti ṣàlàyé. Ìdáhùn rẹ̀ dá lórí àwọn ogun tí ó da àwọn ètò àjọ tí ó so mọ́ ààyè àti ìran tí ń gbé àṣà òrìṣà dúró rú; nípasẹ̀ kíkà àti kíkọ, èyí tí iṣẹ́ ìhìnrere pèsè tí ó sì níye lórí lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀; nípasẹ̀ àwọn ìran tí ó fọ́ ti àwọn ènìyàn tí a lé kúrò ní ilé wọn, fún àwọn tí ẹ̀sìn tí kò nílò ìran tó fẹsẹ̀ múlẹ̀ fani mọ́ra kedere; àti nípasẹ̀ àṣeyọrí tí a lè rí kedere ti àwọn tí wọ́n padà wálé .
A kọlu Lagos pẹ̀lú àdó olóró ní Oṣù Kejìlá ọdún 1851, a sì fà á lé wọn lọ́wọ́ ní ọjọ́ 6 Oṣù Kẹjọ ọdún 1861, tí Ọba Dòsùnmú fọwọ́ sí i lẹ́yìn ọjọ́ mọ́kànlá ti àtakò lábẹ́ ìhẹ̀lẹ̀ láti ọ̀dọ̀ HMS Prometheus [High] . A gbógun ti Ijẹ̀bú ní ọdún 1892 láti fọ́ àdánidá oko-òwò rẹ̀, nínú ìpolongo ogun tí ó fi agbára ìbọn Maxim hàn; lẹ́yìn Ijẹ̀bú, a mọ̀ pé àtakò ológun jẹ́ asán. Ìrìn-àjò Gómìnà Carter ní ọdún 1893 mú àwọn àdéhùn wá pẹ̀lú Ọ̀yọ́ àti Ẹ̀gbá tí a gbé kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìwà-àlàáfíà tí ó sì ṣiṣẹ́ bí àdéhùn àbò. Ìdánimọ̀ òmìnira Abẹ́òkúta's lábẹ́ Ẹ̀gbá United Government wà títí di ọdún 1914, nígbà tí a fòpin sí i tí a sì dá Nigeria sílẹ̀ nípasẹ̀ ìpapọ̀ ti Àwọn Agbègbè Àbò ti Àríwá àti Gúúsù [High] .
Ìjọba aláṣẹ-àrọ́bọ̀ wá tún àwọn ètò àjọ Yorùbá tò. Ó sọ ọba di alágbára púpọ̀ sí i tí kò sì sí ẹni tí ó lè bi í lérè ní àkókò kan náà, nítorí pé alákòóso tí District Officer ń tì lẹ́yìn kò lè jẹ́ yíyọ kúrò lórí oyè láti ọwọ́ àwọn ìjòyè rẹ̀; ìṣirò Toyin Fálọlá's ni pé Yorùbá ọba lo agbára apàṣẹwàá lábẹ́ ìjọba aláṣẹ-àrọ́bọ̀ tí ọ̀pọ̀ sì lo ipò wọn ní àlòbàjẹ́ . Ó sọ àwọn ìgbìmọ̀ di asán, ó gbé àwọn iṣẹ́ ìdájọ́ lọ sí Native Courts, ó sì tẹ orí ipò oyè àwọn obìnrin ba nípa mímọ àti bíbá àwọn olóyè ọkùnrin nìkan lò, èyí tí ó jẹ́ ohun pàtàkì tó fa àwọn ìṣọ̀tẹ̀ owó-orí ti àwọn ọdún 1940 .
"Yorùbá" jẹ́ ọ̀rọ̀ Hausa ní ìpilẹ̀ṣẹ̀ fún àwọn ènìyàn Ọ̀yọ́, kì í ṣe orúkọ tí àwọn fúnra wọn pe ara wọn tàbí orúkọ tí ó bo gbogbo agbègbè náà mọ́lẹ̀. Ṣáájú ọ̀rúndún kọkàndínlógún, ìdánimọ̀ àkọ́kọ́ ti ènìyàn ni Ijẹ̀bú, Ẹ̀gbá, Ìjẹ̀ṣà, Èkìtì, Ọ̀yọ́ tàbí ìlú kan.
Àbá Peel ni pé àwọn Yorùbá wá mọ ara wọn gẹ́gẹ́ bí orílẹ̀-èdè kan nípasẹ̀ ìpàdé àwọn míṣọ́nnárì ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, ọ̀nà tí èyí sì gbà wáyé ṣe kedere: àkọtọ́ kan ṣoṣo tí a kọ sílẹ̀ tí ó dá lórí èdè Ọ̀yọ́ ní pàtàkì, èyí tí Crowther àti CMS ṣe, sọ àwọn ẹ̀ka-èdè di èdè kan ṣoṣo pẹ̀lú orúkọ kan; àwọn Sàró ní Freetown, tí a kó papọ̀ láti inú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìjọba, ṣàwárí pé àwọn gbọ́ ara àwọn yé ní ìgbèkùn wọ́n sì padà wálé pẹ̀lú ìpín-sísọ̀rí kan; ìtẹ̀wé ní èdè Yorùbá àti àwọn ìwé ìtàn àkọ́kọ́ tí àwọn Yorùbá kọ dájú kọ àwọn òǹkàwé Yorùbá, nípa bẹ́ẹ̀ wọ́n sì dá irú àwùjọ òǹkàwé bẹ́ẹ̀ sílẹ̀; ìṣàkóso amúnisìn sọ ẹ̀yà di ohun gidi ní ti ìṣàkóso nípasẹ̀ àwọn agbègbè ìṣàkóso àti àwọn ìpín-sísọ̀rí ìkànìyàn; àwọn ogun náà sì pèsè ẹ̀kọ́ pé àjọṣepọ̀ ń ṣiṣẹ́ .
Èyí kò sọ ìdánimọ̀ náà di àtọwọ́dọ́wọ́ ti àfarawé. Gbogbo ìdánimọ̀ ẹ̀yà ni a kọ́ nínú ìtàn, ìbéèrè náà sì jẹ́ ìgbà wo àti báwo nìkan. Ó túmọ̀ sí pé "àwọn Yorùbá" gẹ́gẹ́ bí ènìyàn kan pẹ̀lú orúkọ kan fẹ́rẹ̀ẹ́ dàgbà tó Bíbélì Yorùbá, nígbà tí àwọn àsopọ̀ jíjinlẹ̀ tí ó tẹ̀síwájú nínú èdè, nínú Ifá, nínú òrìṣà, nínú oyè jíjẹ àti nínú oríkì jẹ́ tòótọ́ ṣùgbọ́n a kò ṣètò wọn tẹ́lẹ̀ lábẹ́ orúkọ kan ṣoṣo.
Mọ́jọlá Agbébí àti ìgbìyànjú ìjọ Áfíríkà tako àkóso àwọn ará Yúróòpù lórí àwọn ṣọ́ọ̀ṣì; àwọn ìjọ Aládùrà láti àwọn ọdún 1920 kọ́ ẹ̀sìn Kristi ní àkàwé Yorùbá. Ìfẹ̀hónúhàn àwọn obìnrin Abẹ́òkúta tí Fúnmiláyọ̀ Ransome-Kuti darí ní àwọn ọdún 1940 fi tipátipá mú kí Aláké fi orí-oyè sílẹ̀, èyí sì jẹ́ àbájáde tààrà ti ohun tí ìjọba amúnisìn aláfọwọ́dáṣe ṣe sí àṣẹ àwọn obìnrin. Ilé-ẹ̀kọ́ ìtàn Ìbàdàn láti àwọn ọdún 1950 tún ìtàn Áfíríkà kọ láti inú àwọn orísun Áfíríkà. Ọbáfẹ́mi Awólọ́wọ̀'s Western Region, tí owó kòkó ń ṣe agbátẹrù rẹ̀, kọ́ ètò ẹ̀kọ́ alákọ̀ọ́bẹ̀rẹ̀ ọ̀fẹ́ fún gbogbo ènìyàn àti ilé-iṣẹ́ tẹlifíṣọ̀nù àkọ́kọ́ ní Áfíríkà. Nigeria gba òmìnira ní 1960, ó sì ti la ogun abẹ́lé, ìjọba ológun àti ìjọba alágbádá kọjá láti ìgbà náà.
Àwòrán ìsinsìnyí: iye àwọn ènìyàn Yorùbá tí ó súnmọ́ àádọ́ta mílíọ̀nù, èyí tí púpọ̀ nínú wọn jẹ́ Kristẹni àti Mùsùlùmí ní ìwọ̀n tí ó fẹ́rẹ̀ẹ́ dọ́gba, tí wọ́n sì ń gbé ní àwọn ìlú ńlá, pẹ̀lú Lagos gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan lára àwọn ìlú tí ó tóbi jùlọ ní àgbáyé; àtúnmúbọ̀sípò àṣà àti ìmọ̀ ẹ̀kọ́ Yorùbá tí ń tẹ̀síwájú; gbígbà tí UNESCO gba Ifá wọlé ní 2005 àti 2008 àti ti Ọ̀ṣun Sacred Grove gẹ́gẹ́ bí Ojú-ayé Ogún Àgbáyé; àti àwọn ọmọ orílẹ̀-èdè ní ìgbèkùn tí wọ́n pọ̀ tí wọ́n sì ń ṣiṣẹ́ kára ní àwọn ilẹ̀ Amẹ́ríkà àti ní àwọn orílẹ̀-èdè tí ń sọ èdè Gẹ̀ẹ́sì tí wọ́n ní àjọṣepọ̀ tí ó díjú tí ó sì máa ń fa àríyànjiyàn nígbà mìíràn pẹ̀lú àṣà ìbílẹ̀ lórí ilẹ̀ Áfíríkà.
Àwọn nǹkan mẹ́ta. Àwọn Yorùbá kọ́ àwọn ìlú, àwọn ìjọba, àwọn ìdíwọ́ lábẹ́ òfin fún oyè jíjẹ, àti àṣà iṣẹ́-ọnà ère àti ti ìmọ̀ fúnra wọn, ní Ìwọ̀-Oòrùn Áfíríkà, fún àkókò pípẹ́, ẹ̀rí fún èyí sì jẹ́ ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ àwárí ayé-àtijọ́ dípò àbá lásán. Ọ̀rúndún kọkàndínlógún jẹ́ àjálù kan tí àwọn àbájáde rẹ̀, àwọn ogun, òwò, ìyípadà ẹ̀sìn, ìṣẹ́gun àti ìdásílẹ̀ ìdánimọ̀ Yorùbá kan ṣoṣo, mú fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ gbogbo ohun tí ó dà bí àṣà ìbílẹ̀ báyìí wá. Ìtàn náà sì ní àwọn kókó tí kò dẹ́kun láti mú ìdààmú wá ní gbogbo ọ̀nà, títí kan kíkópa tí Yorùbá kópa nínú sísọ àwọn Yorùbá mìíràn di ẹrú, èyí tí a kọ sílẹ̀ tí a kò sì lè fi àríyànjiyàn parẹ́.
What Ifá is, how the divination actually works step by step, how the binary structure produces 256 addresses into a memorised corpus, and what is true and false in the claim that it is an ancient computer.
What an òrìṣà is, how the pantheon is organised, who the major figures are, how devotion actually works, and why the demon framing does not describe any of it.
Alphabetical glossary of Yorùbá terms used across the corpus, each with diacritics, a literal gloss where one is documented, a plain definition, and the section that treats it fully.
Direct answers to the questions readers actually ask, including the uncomfortable ones about human sacrifice, the slave trade, initiation, appropriation and faith.
Destiny, character, the inner head, what a person is, and how Yorùbá ethics works, in plain language.
The historical formation of the Yoruba orisa pantheon through political conquest, regional cult absorption, and the debate between euhemerist deification and primordial cosmology.