The Ìjẹ̀ṣà commander who was twice an Ìbàdàn captive and ended as commander-in-chief of the eastern confederacy that fought Ìbàdàn to a standstill for sixteen years, and the diaspora arms network that made it possible.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ogun Kírìjì, tí a tún ń pè ní ogun Ẹkìtì-Parapọ̀ àti Ogun Kírìjí, wáyé láti 30 tàbí 31 Oṣù Keje 1877 títí di ìfọ́nká àwọn ibùdó ogun ní 14 Oṣù Kẹta 1893: ọdún mẹ́rìndínlógún, ogun tó pẹ́ jù lọ nínú ìtàn Yorùbá àti ọ̀kan lára àwọn tó pẹ́ jù lọ níbikíbi ní ilẹ̀ Áfíríkà ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún. Ìbàdàn àti àjọṣepọ̀ àwọn ìjọba ilẹ̀ Yorùbá apá ìlà-oòrùn ló jà á, ó sì parí sí àìlèṣẹ́gun-ara-wọn nípasẹ̀ ìfọ̀rọ̀wérọ̀ èyí tí ó fọ́ ilẹ̀-ọba Ìbàdàn túútúú. Olórí ogun rẹ̀ ní apá ìlà-oòrùn ni Ògèdèńgbé Agbógungbórò ti Ìlẹ̀ṣà, ẹni tí ó kọ́ iṣẹ́ ológun nínú ètò ológun Ìbàdàn fúnra rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí akẹ́kọ̀ọ́-iṣẹ́ àti nígbà méjì gẹ́gẹ́ bí ìgbèkùn.
Kókó pàtàkì tó pinu ogun náà kì í ṣe ọgbọ́n olórí ogun. Òun ni pé àjọṣepọ̀ ilẹ̀ ìlà-oòrùn rí àwọn ìbọn àjùmọ̀kó-lẹ́yìn gbà láti Yúróòpù nípasẹ̀ ètò ìṣòwò àwọn ọmọ Yorùbá ní àtìpó ní Èkó, nígbà tí Ìbàdàn fi àwọn ìbọn àkó-lẹ́nu jà.
Ìbàdàn ṣàkóso àwọn ìlú abẹ́ rẹ̀ nípasẹ̀ ajẹlẹ̀, àwọn aṣojú tó ń gbé láàárín wọn tí wọ́n ń gba ìṣákọ́lẹ̀ tí wọ́n sì ń lo àṣẹ ara wọn tó gbòòrò ní àwọn ìlú tí a rán wọn sí. Ẹ̀rí tí kò yẹsẹ̀ láti ọ̀dọ̀ àwọn ìjọba ilẹ̀ ìlà-oòrùn, àti ìgbéléwọ̀n àwọn onímọ̀, ni pé wọ́n jẹ́ oníkùmọ̀ àti aninilára, àti pé àwọn ìlú ìlà-oòrùn farada èyí fún bíi ọgbọ̀n ọdún kí wọ́n tó tẹnu bọ ọ̀tẹ̀ [S1]. A gbọ́dọ̀ ní òye tó yè kooro nípa Ogun Kírìjì gẹ́gẹ́ bí ìdìtẹ̀ sí ìṣàkóso ilẹ̀-ọba, kì í ṣe bí aáwọ̀ ààlà ilẹ̀.
Ohun pàjáwìrì tó dá ogun náà sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ nínú ìtàn àtẹnudẹ́nu ni pé ajẹlẹ̀ kan ní Òkè-Ìmẹ̀sì fipá bá obìnrin kan tó ń bọ̀ láti oko lòpọ̀; aya Fabunmi, ọmọ-ọba ìlú náà, ni obìnrin náà jẹ́. Fabunmi bẹ́ orí ajẹlẹ̀ náà àti àwọn ẹ̀ṣọ́ rẹ̀. Àrẹ̀ Látòóṣà ti Ìbàdàn wo èyí gẹ́gẹ́ bí ìtẹ́mbẹ́lú sí àṣẹ rẹ̀, ó sì kéde ogun, pẹ̀lú àìfiyèsí pé gbogbo ìlú tí ajẹlẹ̀ wà ló ní irú ẹ̀dùn-ọkàn kan náà tí wọn yóò sì dara pọ̀ mọ́ [S1]. Ìtàn ohun tó dá ogun sílẹ̀ yìí dá lórí àṣà àtẹnudẹ́nu, a sì sàmì sí i bẹ́ẹ̀; ìdí pàtàkì tí ó ṣe àfihàn rẹ̀ wà nínú àkọsílẹ̀.
Ní nǹkan bí ọdún 1858, àwọn ará Ìjẹ̀ṣà àti Èkìtì tí wọ́n padà wálé láti Sierra Leone àti ilẹ̀ Amẹ́ríkà dá ẹgbẹ́ Ìjẹ̀ṣà sílẹ̀ ní Èkó. Ní ọdún 1876, ó di Ekiti-Parapo Society, èyí tí a kọ́kọ́ làkalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àjọ àwọn Kírísítẹ́ẹ̀nì [S1]. Nígbà tí ogun bẹ̀rẹ̀, ó di ẹ̀ka tó ń pèsè ohun-ìjà ogun fún àjọṣepọ̀ náà, èyí sì ni kókó tó lórúkọ jù lọ nínú ìjà náà.
Ẹgbẹ́ náà ra àwọn ìbọn Snider, ìbọn Martini-Henry, àwọn ìbọn àtúnsọ Winchester àti àwọn àgbá, èyí tí a kó wọlé láti Hamburg, wọ́n sì kọ́ ilé-ìkẹ́rù-sí sí Aiyesan ní Ikale láti kó wọn wọ inú ilẹ̀ lọ [S1]. Ìbọn àjùmọ̀kó-lẹ́yìn lòdì sí ìbọn àkó-lẹ́nu jẹ́ àǹfààní ìmọ̀-ẹ̀rọ pàtàkì nínú bí ìbọn ṣe ń dún léra tó, èyí sì ni ìdí tí àjọṣepọ̀ àwọn ìjọba kéékèèké fi lè dúró gbin-in fún ọdún mẹ́rìndínlógún lójú ogun lòdì sí ẹgbẹ́ ọmọ-ogun tó lágbára jù lọ ní Ilẹ̀ Yorùbá.
Orúkọ náà Kírìjì jẹ́ orúkọ àfarawé-ìró, láti ara ìró àwọn àgbá [S1]. A sọ ogun náà ní orúkọ ìró tí àwọn ohun-ìjà tuntun wọ̀nyí ń pa.
Ó yẹ kí a sọ ọ̀nà tí èyí gbà wáyé kedere nítorí ó yí àwòrán àmúmọ́ra tẹ́lẹ̀ padà. Àwọn ọmọ Yorùbá tí a ti kó lọ sínú ètò oko-ẹrú ti Àtìláńtíìkì tí wọ́n sì padà wálé pẹ̀lú ẹ̀kọ́ àti àjọṣe ìṣòwò lo ipò yẹn láti pèsè ohun-ìjà fún àwọn ìjọba ilé wọn lòdì sí agbára ilẹ̀-ọba Yorùbá kan. Àwọn ará àtìpó kì í ṣe olùwòran lásán nínú ọ̀rúndún kọkàndínlógún nínú ìtàn yìí; wọ́n jẹ́ olùkópa pàtàkì nínú rẹ̀.
A bí Òrìṣàráyíbí Ògúndàmọ́lá ní Atorin nítòsí Ìlẹ̀ṣà, láti ọwọ́ Apasan Borijiwa àti Juola Orisatomi; ìtàn àtẹnudẹ́nu sọ pé ìbí rẹ̀ bá àsìkò ọdún Ògún ti ọdọọdún mu [S2]. A mọ̀ ọ́n sí Sàráíbí Agbógungbórò àti Ògèdèńgbé Agbógungbórò, oríkì tàbí ìnagijẹ náà túmọ̀ sí "ẹni tí ń jagun láti gbèjà tàbí gbé ìlú ró."
Ní àwọn ọdún 1850, ó kọ́ṣẹ́ ológun ní Ìbàdàn nínú ẹgbẹ́ ọmọ-ogun aládàáni ti Bàṣọ̀run Ògúnmọ́lá's [S2]. Ó kọ́ àwọn ọ̀nà ìjà Ìbàdàn láti inú kí ó tó yí wọn padà sí Ìbàdàn, ìgbélékè náà sì jẹ́ tààràtà: Ògúnmọ́lá sí Ògèdèńgbé, olùkọ́ sí ọkùnrin tó fọ́ ilẹ̀-ọba ìlú rẹ̀ túútúú.
Ní ọdún 1864, wọ́n mú un nígbà tí ó ń gbèjà Ìlárá-Mọ́kìn lòdì sí Ìbàdàn, ó gba ìdánilẹ́kọ̀ọ́ lábẹ́ jagunjagun Ìbàdàn kan tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Bada Aki-Iko, ó sì sá àsálà. Ní ọdún 1867, wọ́n tún mú un lẹ́ẹ̀kan sí i ní ogun Igbajo, ó sì tún sá àsálà [S2]. Ìmúni àti àsálà méjèèjì dá lórí ìtàn àtẹnudẹ́nu, bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn àkọsílẹ̀ náà bá ara wọn mu kankan nípasẹ̀ àwọn ìtàn ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀. Ó padà sí Ìjẹ̀ṣàland ó sì kó àwọn ọmọ-ogun tirẹ̀ jọ.
Ní apá ìparí ọdún 1879, ó di Sẹ́ríkí, olórí gbogbo ọmọ-ogun àjọṣepọ̀ Ekitiparapo, ó sì di ipò àṣẹ yẹn mú títí dé òpin ogun náà [S2]. Akintoye ka ìgbéga rẹ̀ sí kókó pàtàkì tó fún àjọṣepọ̀ náà ní àṣẹ ìṣọ̀kan tí wọ́n nílò láti dọ́gba pẹ̀lú [S1] ti Ìbàdàn.
Àjọṣepọ̀ Ìbàdàn ni Ìbàdàn pẹ̀lú Ìwó, Igbajo, Offa, Modakeke àti àwọn agbègbè Ọ̀yọ́ tẹ́lẹ̀. Àjọṣepọ̀ Ekitiparapo jẹ́ ti Ìjẹ̀ṣà, àjọṣepọ̀ Ekiti pẹ̀lú Akure, àti Akoko, Yagba, Ila àti Igbomina, pẹ̀lú ìkópa láti ọ̀dọ̀ Ẹ̀gbá, Ìjẹ̀bú, Ìlọrin àti Ifẹ̀ [S1].
Àwọn olórí ogun Ìbàdàn ni Látòóṣà, Balógun Ajayi Ògbóríẹ̀fọ̀n ẹni tí ó kú ní 7 Oṣù Kẹrin 1879, àti Ajayi Ọ̀ṣúngbẹkun ẹni tí ó jẹ Balógun lẹ́yìn rẹ̀. Àwọn olórí ogun Ekitiparapo ni Ògèdèńgbé gẹ́gẹ́ bí olórí gbogbo ọmọ-ogun láti apá ìparí ọdún 1879, Fabunmi ti Òkè-Ìmẹ̀sì ẹni tí ó jẹ́ Balógun àkọ́kọ́, àti Odu ti Ogbagi-Akoko, Ogunmodede, Adeyale ti Ila àti Olugbosun ti Oye [S1].
Ogun àdáṣe tó tóbi jù lọ ni ogun Ìkirun, tí a mọ̀ sí ogun Jàlùmí, láàárín Oṣù Kẹjọ àti Oṣù Kejìlá 1878, nínú èyí tí Ìbàdàn ti fọ́ àwọn ọmọ-ogun àjọṣepọ̀ náà ká tí ó sì lé ẹgbẹ́ ọmọ-ogun Ìlọrin sínú Odò Ọ̀tin níbi tí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ti rì sínú omi. Jàlùmí túmọ̀ sí jíjá sínú omi [S1]. Ní ọdún 1882, ojú ogun kejì bẹ́ sílẹ̀ láàárín Ìbàdàn àti Ifẹ̀ pẹ̀lú Modakeke. Ní 13 Oṣù Keje 1885, Alfred Labinjo, ẹni tí ó ṣe olórí Ẹgbẹ́ Oníbọn ti àjọṣepọ̀ náà, gbọgbẹ́ ikú, ní Oṣù Kẹjọ 1885 sì ni Látòóṣà kú ní Ìbàdàn. Ìwúrí àti ìgboyà gbogbo wọn wó lulẹ̀ ní ẹ̀gbẹ́ méjèèjì, ogun náà sì ń lọ sí ojútùú àlàáfíà [S1].
Gómìnà Cornelius Alfred Moloney ti Lagos yan Reverend Samuel Johnson, onítàn náà, àti Reverend Charles Phillips, ẹni tí ó padà di Bishop, gẹ́gẹ́ bí ikọ̀ láti ṣe àdéhùn ní 1886 [S1] [S3]. Ó yẹ kí a fura sí èyí. Orísun àkọ́kọ́ tí a fi ń sọ ìtàn ogun Kiriji ni History of the Yorubas ti Johnson, Johnson sì jẹ́ aṣojú nínú ìgbésẹ̀ àlàáfíà tí ó sọ ìtàn rẹ̀, olùtìlẹ́yìn Ọ̀yọ́ àti olùṣọ́ àgùntàn Kristẹni tí ń ṣiṣẹ́ fún gómìnà amúnisìn ti British. Èyí ni àpẹẹrẹ tí ó hàn kedere jùlọ nínú gbogbo apá yìí ti orísun kan tí ó tún jẹ́ alábàáṣe, èyí kò sì sọ àkọsílẹ̀ rẹ̀ di aláìwúlò, ṣùgbọ́n ó túmọ̀ sí pé a kò lè ka àkọsílẹ̀ rẹ̀ nípa ẹni tí ó fẹ́ àlàáfíà àti lábẹ́ àwọn àdéhùn wo gẹ́gẹ́ bí èyí tí kò ní ojúsàájú.
Wọ́n fọwọ́ sí àdéhùn náà ní ọjọ́ 23 Oṣù Kẹsàn-án 1886 ní Imesi-Ile, ìfòpin sí ogun láìsí ẹni tí ó borí èyí tí ó fún àpapọ̀ ìlà-oòrùn ní òmìnira kúrò lọ́wọ́ Ìbàdàn. Àwọn tí wọ́n fọwọ́ sí i ni Ògèdèńgbé àti Ọ̀ṣúngbẹkun, pẹ̀lú ìbúra fún àjọṣepọ̀ ọ̀rẹ́ títí ayérayé, àti àwọn Special Commissioners ti British, H. Higgins àti Oliver Smith, ló kéde rẹ̀ [S1].
Àwọn ibùdó ogun náà kò tú ká fún ọdún méje míràn. Ìtúká ìkẹyìn wáyé ní ọjọ́ 14 Oṣù Kẹta 1893, nígbà tí ibùdó Ìlọrin ní Offa, ibùdó Ìbàdàn ní Ìkirun àti àwọn ọmọ ogun àpapọ̀ ní Imesi-Ile tú ká lẹ́yìn ìpàdé pẹ̀lú Captain Robert Lister Bower, pẹ̀lú bí Gómìnà Gilbert Carter ṣe rìnrìn-àjò lọ sí agbègbè inú ilẹ̀ ní 1893 láti fipá mú kí àdéhùn náà wáyé [S1].
Kókó ìkẹyìn yẹn ni òpin gidi fún òmìnira ìṣèlú ti Yoruba. Àwọn ogun náà dúró nítorí pé agbára British béèrè pé kí wọ́n dúró, agbára kan náà sì wá dúró títí.
Ní 1894 Captain Robert Lister Bower mú Ògèdèńgbé, wọ́n tì í mọ́ Ìbàdàn wọ́n sì gbé e lọ sí Ìwó, lẹ́yìn àwọn ìkìlọ̀ nípa ìkọlù àwọn jagunjagun rẹ̀. Wọ́n dá a sílẹ̀ lẹ́yìn tí Gómìnà Sir Gilbert Carter bẹ̀bẹ̀ fún àwọn àdéhùn, pẹ̀lú owó tí a ròyìn pé ó tó ẹgbẹ̀rún mẹ́fà pọ́n-ún tí Ọwá ti Ìlẹ̀ṣà san [S2]. Iye yẹn pọ̀, àkójọ iṣẹ́ yìí sì rí i gbà nípasẹ̀ àkótán nìkan dípò kí ó jẹ́ tààrà láti ọwọ́ Akintoye; ó yẹ kí a yẹ̀ ẹ́ wò kí a tó gbẹ́kẹ̀ lé e.
Ní 1898 wọ́n fún un ní oyè olóyè Obanla gẹ́gẹ́ bí ìdánimọ̀ fún ipa rẹ̀ nínú ogun náà [S2]. Ó kú ní ọjọ́ 29 Oṣù Keje 1910, nígbà tí ó di ẹni ọdún méjìdínlọ́gọ́sàn-án.
Ògèdèńgbé fúnra rẹ̀ di ìgbèkùn ogun ní ẹ̀mẹ́jì. Ìdí pàtàkì fún ìgbésẹ̀ Ekitiparapo jẹ́ ìṣọ̀tẹ̀ lòdì sí bí Ìbàdàn ṣe ń gba ìṣákọ́lẹ̀ àti àwọn ènìyàn, àwọn ọmọ ogun àpapọ̀ náà sì kó àwọn ìgbèkùn pẹ̀lú. Èyí ni ètò kan náà tí a ṣàpèjúwe nínú fáìlì Ìbàdàn, tí ó ń ṣiṣẹ́ ní ẹ̀gbẹ́ méjèèjì.
The town that replaced Ọ̀yọ́ as the dominant Yoruba power, the achieved-title constitution that let a farmer or an Ifá priest rise to command it, and the men who did.
The pastor at Ọ̀yọ́ who wrote the book that made Yoruba history, the manuscript's loss and reconstruction, and the generation of Lagos men who first wrote Yoruba people into the record themselves.
The fall of Ọ̀yọ́, the Ilọrin and Sokoto dimension, the Ọ̀wu war, the rise of Ìbàdàn, the Sixteen Years War at Kiriji, and the political map they left behind.
The CMS mission and Crowther, how and why Yoruba people converted to two world religions, the British annexation, indirect rule and what it did to kingship, and the making of "Yoruba" as one identity.
Biography, military campaigns, and historiographical debates surrounding Ògèdèńgbé Agbógungbóró, the commander-in-chief of the Ẹ̀kìtìparapọ̀ confederacy during the Kiriji War.
The hill kingdom Ọ̀yọ́ never took, the seawater story behind its ruler's title, its subjection to Ìbàdàn, and Ògèdèngbé, who commanded the alliance that ended Ìbàdàn's expansion.