The United States: Cuban Transmission, Oyotunji, and the Law
How orisa religion reached the United States through Cuban migration, how African Americans reclaimed it as a nationalist project at Oyotunji and elsewhere, what the 1993 Hialeah ruling established in constitutional law, and the shape of the contemporary US practitioner landscape.
Ẹ̀sìn Òrìṣà ní United States kì í ṣe ohun àtijọ́ tó kù sẹ́yìn láìparun. Ilẹ̀ ńlá North America gba nǹkan bí ìpín 4 sí 5 nínú ọgọ́rùn-ún ti òwò ẹrú Atlantic, èyí tí púpọ̀ rẹ̀ jẹ́ ṣáájú ìgbì àwọn Yoruba ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, tí gbogbo rẹ̀ sì wá sí òpin lábẹ́ òfin ní ọdún 1808, nítorí náà kò sí àṣà àtọwọ́dọ́wọ́ Yoruba nípele àjọ kankan láti jogún. Ohun tí ó wà ní US lónìí dé ní ọ̀rúndún ogún nípasẹ̀ àwọn ọ̀nà méjì tí a ṣì lè yà sọ́tọ̀: ìṣílọ àwọn ará Cuban, èyí tí ó mú ètò náà wá, àti ẹ̀sìn orílẹ̀-èdè àwọn African American, èyí tí ó gba ẹ̀sìn náà tí ó sì bẹ̀rẹ̀ sí í yí i padà [S1].
Àìfọwọ́somọ́wọ́ láàárín àwọn ọ̀nà méjèèjì wọ̀nyí ti fa ẹjọ́ kòtù tí ó nípa jùlọ ní pápá ẹ̀kọ́ yìí àti àwọn àríyànjiyàn tí a jiyàn lé lórí jùlọ nípa ìjójúlówó nínú ayé Atlantic, a sì ṣe àpèjúwe àwọn méjèèjì ní ìsàlẹ̀ yìí.
The Cuban transmission
Àwọn olùṣe ẹ̀sìn Cuban ti wà ní United States ṣáájú Revolution. Àwọn babalawo kọ̀ọ̀kan dé New York láti àwọn ọdún 1940, ẹni àkọ́kọ́ tí a rántí jẹ́ Pancho Mora, ẹni tí ó dé láàárín nǹkan bí ọdún 1946 sí 1950 [S2].
Revolution ti 1959 bẹ̀rẹ̀ ìkólọ sí ìgbèkùn ńlá àkọ́kọ́, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ènìyàn náà jẹ́ ti agbedeméjì àwùjọ ní pàtàkì tí wọ́n sì tẹ̀síwájú sí ti Catholic. Ìṣẹ̀lẹ̀ pàtàkì jùlọ ni Mariel boatlift of 1980, níbi tí nǹkan bí ẹgbẹ̀rún 125 ènìyàn ti kúrò ní Cuba lọ sí gúúsù Florida fún bíi oṣù mẹ́fà [S3]. Àwọn ènìyàn wọ̀nyẹn yàtọ̀: wọ́n jẹ́ tálákà jù, wọ́n jẹ́ aláwọ̀ dúdú jù, wọ́n sì ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ santeros, babalawos àti àwọn onílù ayẹyẹ ẹ̀sìn tí wọ́n dá àwọn ilé sí Miami, New York àti New Jersey [S2]. Àwọn onílù batá olókìkí tí wọ́n dé nínú ìgbì yẹn, títí kan Orlando "Puntilla" Ríos, Juan "el Negro" Raymat àti Ezequiel Torres, tún ìlù ayẹyẹ ẹ̀sìn ṣe ní US tí wọ́n sì kọ́ ìran tí ó tẹ̀lé e [S2].
Àwọn olùṣe ẹ̀sìn Puerto Rican àti Nuyorican ni ìṣàn omi ńlá kejì, àwọn méjèèjì ń gba ìtẹbọmi sínú àwọn ìlà ìran Cuban tí wọ́n sì ń gbé santerismo kalẹ̀, èyí tí í ṣe àjọṣepọ̀ iṣẹ́ láàárín ìṣe oricha pẹ̀lú espiritismo ti Puerto Rican, èyí tí ó jẹ́ àṣà àtọwọ́dọ́wọ́ ńlá ti New York fúnra rẹ̀.
Àbájáde rẹ̀ ni pé oríṣi tí ó gbajúmọ̀ jùlọ ti ẹ̀sìn òrìṣà ní United States ni Lucumí ti Cuban, ní èdè Spanish àti Lucumí, pẹ̀lú ìlà ìran Cuban, ètò ìlànà ayẹyẹ ẹ̀sìn Cuban àti àwọn ètò àṣẹ Cuban.
Oyotunji and African American reclamation
Ọ̀nà kejì bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú ẹnì kan ṣoṣo.
A bí Walter Eugene King ní Detroit ní ọdún 1928 sí ọwọ́ àwọn òbí tí wọ́n jẹ́ ọmọlẹ́yìn Marcus Garvey [S4]. Ó wá sí inú ẹ̀sìn African nípasẹ̀ àwọn ìgbì ti Black nationalist àti Pan-Africanist ti àwọn ọdún 1950, nípasẹ̀ ijó àti nípasẹ̀ ẹ̀kọ́ dípò ogún ìdílé. Ní ọdún 1959 ó rìnrìn-àjò lọ sí Matanzas, Cuba, níbi tí a ti tẹ̀ ẹ́ bọ ipò oyè àlùfáà ti Obatalá, tí ó sì di African American àkọ́kọ́ tí a tẹ̀ bọ inú ìlà ìran náà [S4]. Ó gba orúkọ náà Oseijeman Adefunmi.
Ó dá Shango Temple sílẹ̀ ní Harlem ní ọdún 1959 àti Yoruba Temple ní ọdún 1960 [S4]. Ní ọdún 1970 ó dá Oyotunji African Village sílẹ̀ nítòsí Sheldon ní Beaufort County, South Carolina, ibùdó Black nationalist àkọ́kọ́ tí àwọn olùjọsìn òrìṣà ti African American kọ́ [S4][S5]. Orúkọ náà túmọ̀ sí Ọ̀yọ́ tún jí dìde. Iye àwọn ènìyàn àkọ́kọ́ tí ó jẹ́ márùn-ún, Adefunmi, ìyàwó rẹ̀ Majile àti àwọn ọmọ mẹ́ta, gbilẹ̀ sí nǹkan bí olùgbé 250 láàárín ẹ̀wádún náà, ní ọdún 1972 sì ni àwọn alátìlẹ́yìn dé e ládé gẹ́gẹ́ bí ọba, king [S4]. Ó rìnrìn-àjò lọ sí Nigeria, ní ọdún 1981 sì ni àwọn aláfẹsẹ̀múlẹ̀ Yoruba fi jẹ oyè nínú ìfìdí-ọba-múlẹ̀ rẹ̀. Ó kú ní ọdún 2005, ọmọ rẹ̀, Oba Adejuyigbe Adefunmi II, sì jẹ oyè lẹ́yìn rẹ̀.
Iṣẹ́ àkànṣe ti Adefunmi jẹ́ àtúnkọ́ kedere, kì í ṣe ìtẹ̀síwájú ti ìlà ìran Cuban tí ó wọ̀. Òun àti àwọn African American mìíràn ní sáà náà sọ ara wọn ní Yoruba tí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí í yí Santería ti Cuban padà sí ìfihàn ẹ̀sìn tí ó dáhùn sí àwọn ìfaramọ́ ẹ̀yà àti ti orílẹ̀-èdè wọn [S4]. Ní ti gidi, èyí túmọ̀ sí mímú àwọn ẹni mímọ́ Catholic kúrò, èyí tí wọ́n kà sí ipá tí olùdánidóko mú wá; lílọ sí Nigeria dípò Cuba fún àṣẹ; gbígba aṣọ Yoruba, àwọn orúkọ, ẹ̀kọ́ èdè àti àwọn oyè; títún ààfin Ọ̀yọ́-style kọ́ pẹ̀lú ọba àti àwọn olóyè; àti kíkọ́ abúlé African gidi kan lórí ilẹ̀ America gẹ́gẹ́ bí ẹ̀tọ́ sí ilẹ̀.
Yoruba Traditions and African American Religious Nationalism ti Tracey Hucks ni ìwé ìtàn pàtàkì tí a tẹ̀lé, tí ó fi Oyotunji sí inú ìtàn gígùn ti àtúntumọ̀ Africa láti ọwọ́ African American àti ti Black cultural nationalism [S1]. Mapping Yorùbá Networks ti Kamari Clarke ni ìmọ̀ àṣà àti ìṣe pàtàkì, tí ó dá lórí ọdún mẹ́wàá ti iṣẹ́ ìwádìí lórí pápá ní Oyotunji àti lórí àwọn ìrìn-àjò ẹ̀sìn sí Nigeria, àbájáde pàtàkì rẹ̀ sì dá lórí ìjójúlówó: àwọn arìnrìn-àjò ogún ìran ti Oyotunji sábà máa ń padà dé láti Nigeria pẹ̀lú ìdánilójú pé àwọn, ju àwọn Yoruba ti Nigeria lọ, ni àwọn olùtọ́rọ̀ tòótọ́ sí ìtàn àwọn baba ńlá ti ilẹ̀ ọba Ọ̀yọ́ [S5].
Àbá yẹn dà bí ìwà ìgbéraga, ó sì tọ́ láti mọ ìdí tí a fi sọ ọ́ dípò kí a kàn mọ̀ pé a sọ ọ́ nìkan. Èrò ti Oyotunji gbà gbọ́ pé ìṣe Yoruba ti Nigeria ti bàjẹ́ nípasẹ̀ Christianity, Islam àti amúnisìn, pé ojú máa ń ti àwọn ará Nigeria nípa ẹ̀sìn ìbílẹ̀ léraléra, àti pé àwọn African American tí wọ́n yan ẹ̀sìn òrìṣà pẹ̀lú ìfara-ẹni-jì, lòdì sí gbogbo ìwà ti àwùjọ America, ni àwọn tí wọ́n gbé e ní tòótọ́. Yálà èyí gbani lórí tàbí bẹ́ẹ̀ kọ́, àríyànjiyàn tí ó bọ́ sọ́tọ̀ ni tí a kò sì ṣe é láìmọ nípa Nigeria. A ṣe é lẹ́yìn ìbẹ̀wò.
Iye àwọn ènìyàn Oyotunji ti dínkù gidigidi láti orí gíga rẹ̀, ní báyìí ó sì wà ní àwọn mẹ́wàá mélòó kan, ṣùgbọ́n agbára ipa rẹ̀ tayọ ìwọ̀n rẹ̀ lọ́pọ̀lọpọ̀. Ó kọ́ àwọn àlùfáà tí wọ́n dá àwọn ilé sílẹ̀ káàkiri United States, ó fìdí àwọn ọ̀rọ̀ èrò-orí múlẹ̀ fún ìgbìyànjú òrìṣà ti African American, ó sì mú kí ìyapa kúrò lábẹ́ àṣẹ Cuban jẹ́ ohun tí a lè ronú kàn.
Ìgbàpadà tó gbòòrò sí i ti àwọn Áfíríkà Amẹ́ríkà látìgbà náà ti wá tóbi púpọ̀ ju Oyotunji lọ, kò sì ní ìṣọ̀kan tó bẹ́ẹ̀ mọ́. Àwọn ìṣèlú rẹ̀ pàtó ṣì wà síbẹ̀: rírí ẹ̀sìn òrìṣà gẹ́gẹ́ bí ìgbàpadà ohun ìní àwọn baba ńlá àti gẹ́gẹ́ bí àtakò sí ẹ̀sìn Kírísítẹ́ẹ́nì tí a kà sí ẹ̀sìn oko-ẹrú; fífẹ́ àṣẹ Nigeria ju ti Cuba lọ; kíkọ ìpele Kátólíìkì; ìfẹ́ lílágbára sí èdè Yoruba; àti ìforígbárí tí a kọ sílẹ̀ pẹ̀lú àwọn olùṣe ti Cuba àti Cuban-American lórí ìtẹ́wọ́gbà ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìran, títọ́ ìṣe ìbọ àti ẹni tí ó lẹ́tọ̀ọ́ láti sọ̀rọ̀ fún àṣà náà. Àkọsílẹ̀ Brown nípa Ocha ti Cuba fi Oyotunji kún un ní tààràtà gẹ́gẹ́ bí àpẹẹrẹ ìwádìí ti àwọn ìyípadà ìdásílẹ̀ kan náà tí a rí ní Cuba, ó sì sọ pé àwọn àpẹẹrẹ wọ̀nyí jọ àwọn tí a rí láàárín àwọn ilẹ̀-ọba Yoruba tí ń bára wọn díje ní Nigeria [S6]. Ọ̀nà tí a gbà gbé ọ̀rọ̀ náà kalẹ̀ dín àṣejù kù ní ọ̀nà tó wúlò: àwọn àríyànjiyàn ti ilẹ̀ Amẹ́ríkà kì í ṣe àbùkù ní àtìpó, ṣùgbọ́n wọ́n jẹ́ bí pápá ẹ̀sìn Yoruba ṣe ń ṣiṣẹ́ ní ti ẹ̀dá.
Church of the Lukumi Babalu Aye v. City of Hialeah (1993)
Èyí ni ìpinnu òfin tí ó ṣe pàtàkì jùlọ tí ó kan ẹ̀sìn tí ó ṣẹ̀wá láti Áfíríkà ní United States àti ọ̀kan lára àwọn ẹjọ́ òmìnira ìṣẹ̀sìn tí a tọ́ka sí jùlọ ní sànmánì òde òní.
Àwọn kókó ọ̀rọ̀ náà. Ernesto Pichardo dá Church of the Lukumi Babalu Aye sílẹ̀ ní 1973, ní oṣù Kẹrin 1987 ó sì gba ilé tàbí ilẹ̀ kan ní Hialeah, Florida, pẹ̀lú èrò láti ṣe ẹ̀sìn rẹ̀ ní gbangba, títí kan ẹbọ ẹran [S7]. Ẹbọ kì í ṣe ohun àkóbá lásán nínú ìṣe Lucumí; ìkọ́ṣẹ́ àti ọ̀pọ̀ jùlọ àwọn ayẹyẹ pàtàkì ń béèrè fún un, wọ́n sì máa ń jẹ àwọn ẹran náà lẹ́yìn náà.
Àwọn òfin ìbílẹ̀ náà. Ìgbìmọ̀ ìlú Hialeah ṣe ìpàdé pàjáwìrì ní ọjọ́ 9 Oṣù Kẹfà 1987, níbi tí àwọn ọmọ ìgbìmọ̀ ti fi ìkórìíra gbangba hàn sí ẹ̀sìn náà, lẹ́yìn náà wọ́n gbé àwọn òfin ìbílẹ̀ mẹ́ta jáde tí wọ́n ka pípa ẹran nínú ètò ìbọ tàbí ayẹyẹ sí ẹ̀ṣẹ̀, nígbà tí wọ́n yọ pípa ẹran nípa ti kosher, ọdẹ ṣíṣe, pípani lára àwọn kòkòrò àti ẹranko aṣèbàjẹ́, pípa ẹran láìjẹ́ kó jìyà àti pípa ẹran lásán fún oúnjẹ sílẹ̀ [S7].
Ìtàn ìtòlẹ́sẹẹsẹ ẹjọ́ náà. Ilé-ẹjọ́ àgbègbè fọwọ́ sí àwọn òfin ìbílẹ̀ náà lẹ́yìn ìgbẹ́jọ́ ní 1989, ilé-ẹjọ́ Eleventh Circuit sì fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ní ohùn kòkàn ní 1991 [S7]. Supreme Court gbà láti gbọ́ ẹjọ́ náà ní 1992, pẹ̀lú Douglas Laycock tí ó gba ẹjọ́ náà rò fún ilé-ìjọsìn náà [S7].
Ìpinnu náà. Ní ọjọ́ 11 Oṣù Kẹfà 1993, Supreme Court yí ìpinnu náà pa dà ní ohùn kòkàn, bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn adájọ́ pín sí ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ lórí àwọn àlàyé wọn [S7]. Èrò ti ọ̀pọ̀lọpọ̀ tí Adájọ́ Kennedy kọ sọ pé àwọn òfin ìbílẹ̀ náà rú Free Exercise Clause. Ó tọ́ka sí "religious gerrymander": àwọn òfin tí a kọ lọ́nà tí, láìka àìṣègbè ojú-òde sí, wọ́n kan pípa ẹran fún ìdí ti ẹ̀sìn nìkan ní ti gidi nígbà tí wọ́n yọ gbogbo pípa ẹran mìíràn tí kì í ṣe ti ẹ̀sìn sílẹ̀ [S7]. Òfin tí kò bá jẹ́ aláìṣègbè tí kò sì wúlò fún gbogbo ènìyàn gbọ́dọ̀ pèsè àìgbọdọ̀-má-ṣe fún ìjọba kí ó sì tòrò gan-an ní pàtó, àwọn òfin ìbílẹ̀ ti Hialeah sì kùnà nínú ìdánwò yẹn, níwọ̀n bí wọ́n ti kéré ju bí ó ti yẹ lọ lẹ́ẹ̀kan náà nípa kíkàn ẹbọ ẹ̀sìn nìkan, tí wọ́n sì tún fẹ̀ ju bí ó ti yẹ lọ nípa fífi àwọn ẹrù tí kò jẹ mọ́ àwọn ète tí a sọ nípa ìlera gbogbogbò àti àlàáfíà ẹranko lé e lórí [S7]. Kennedy kọ̀wé pé àwọn ìgbagbọ́ ẹ̀sìn "kò ní dandan láti jẹ́ èyí tí àwọn ẹlòmíràn gbà tàbí tí ó bọ́gbọ́n mu, tí ó dọ́gba, tàbí tí wọ́n yé wọn kí ó tó lẹ́tọ̀ọ́ sí ààbò First Amendment" [S7]
Àwọn àfikún ìfọwọ́sí. Scalia, pẹ̀lú Rehnquist, gbèjà ètò ti Employment Division v. Smith. Souter dábàá pé Smith tọ́ sí àtúnyẹ̀wò. Blackmun, pẹ̀lú O'Connor, fohùnṣọ̀kan nínú ìdájọ́ náà nígbà tí ó sọ pé òun ka Smith sí èyí tí a dárò lọ́nà tí kò tọ́ [S7].
Ohun tí ó gbé kalẹ̀. Smith (1990) ti sọ pé àwọn òfin aláìṣègbè tí ó sì wúlò fún gbogbo ènìyàn kò rú òmìnira ìṣẹ̀sìn kódà nígbà tí wọ́n bá fa ìnira fún ìṣe ẹ̀sìn. Lukumi pèsè ààlà náà: òfin tí ó pọkàn pọ̀ mọ́ ìhùwàsí ẹ̀sìn, yálà ní ojú-òde rẹ̀ tàbí nípasẹ̀ àpẹẹrẹ àwọn àyọsílẹ̀ tí ó fi ẹ̀sìn nìkan sílẹ̀ lábẹ́ rẹ̀, kì í ṣe aláìṣègbè bẹ́ẹ̀ ni kì í ṣe èyí tí ó wúlò fún gbogbo ènìyàn, ó sì ń gba àyẹ̀wò tí ó múná dóko [S7]. A ti lo ẹ̀kọ́ náà látìgbà náà kọjá ẹ̀sìn Afro-Caribbean lọ púpọ̀, títí kan àwọn ẹjọ́ ìkálọ́wọ́kò ìjọsìn ní sànmánì COVID àti nínú àwọn àríyànjiyàn lórí àwọn ètò àyọsílẹ̀ lápapọ̀, ó sì ti di ọ̀kan lára àwọn ohun-èlò pàtàkì fún kíkọ ojú ìjà sí òfin èyíkéyìí tí àwọn àyọsílẹ̀ rẹ̀ bá dà bí èyí tí a yan lọ́nà àṣàyàn.
Àbájáde rẹ̀ fún àwọn olùṣe ẹ̀sìn jẹ́ gidi: ẹbọ tí a ṣe gẹ́gẹ́ bí apá kan ìṣe ẹ̀sìn ni a kò lè yà sọ́tọ̀ fún ìfòfindè. Ìdílọ́wọ́ ní àdúgbò tẹ̀síwájú ní onírúurú ọ̀nà, ṣùgbọ́n ọ̀ràn ti òfin-ìbágbépọ̀ ti di èyí tí a yanjú.
Ipò nǹkan ní sànmánì òde òní
Ẹ̀sìn Òrìṣà ní United States lónìí pọ̀ ní onírúurú ní tòótọ́, kò sì ní àṣẹ àpapọ̀ kan ṣoṣo, èyí tí ó tọ́ láti sọ ní gbangba nítorí pé onírúurú àwùjọ ló ń sọ ohun mìíràn.
Àwọn ilé Lucumí ti Cuban àti Cuban-American, tí wọ́n pọ̀ sí Miami, New York, New Jersey àti síwájú sí i kọjá gúúsù àti ìwọ̀-oòrùn, ṣì jẹ́ ẹ̀ka tí ó tóbi jùlọ tí ó sì tò lẹ́sẹẹsẹ jùlọ ní ti ètò, tí ń ṣiṣẹ́ ní èdè Spanish àti Lucumí pẹ̀lú ìran Cuban.
Ẹ̀ka ti àṣà ìbílẹ̀ ti African American, tí ó ṣẹ̀ wá láti Oyotunji àti láti inú àwọn ìkọ́ṣẹ́ tààrà sí Nigeria lẹ́yìn náà, ń ṣiṣẹ́ ní èdè English àti Yoruba, ó kọ ìpele Kátólíìkì, ó sì gbójú lé àṣẹ Nigerian dípò ti Cuban.
Ẹ̀ka tààrà-ti-Nigerian tí ń dàgbà ní àwọn àlùfáà babaláwo àti òrìṣà ti Nigeria tí wọ́n ń gbé ní United States, àti àwọn ará Amẹ́ríkà tí ń rìnrìn-àjò lọ sí Nigeria fún ìkọ́ṣẹ́, èyí tí ó ti di ìrìn-àjò ńlá pẹ̀lú ètò-ọrọ̀ ajé tirẹ̀.
Puerto Rican àti Nuyorican santerismo ń tẹ̀síwájú gẹ́gẹ́ bí ìdásílẹ̀ tirẹ̀.
Àti pé àwùjọ ńlá ti àwọn ènìyàn wà tí wọ́n ń wádìí ọ̀rọ̀, tí wọ́n ń gba elekes, tí wọ́n ń lọ sí ibi ìlù lílù, tí wọ́n sì ń da ara wọn pọ̀ mọ́ ẹ̀sìn òrìṣà láìgbé ìkọ́ṣẹ́ gbà, èyí tí ó jẹ́ ọ̀pọ̀ jùlọ nínú kíkà ènìyàn ẹnikẹ́ni.
Àwọn nọ́mbà kò ṣeé gbẹ́kẹ̀lé nítorí àwọn ìdí tí a sọ nínú àkọsílẹ̀ ẹ̀sìn àgbáyé: kò sí àkọsílẹ̀ orúkọ, ìkọ́ṣẹ́ ní ìkọ̀kọ̀, jíjẹ́ ọmọ ẹ̀sìn méjì lẹ́ẹ̀kan náà, àti àwọn ẹgbẹ́ tí ó nífẹ̀ẹ́ sí i ní gbogbo ẹ̀gbẹ́. Àwọn iye tí ó wà láàárín ọgọ́rọ̀ọ̀rún ẹgbẹ̀rún sí àwọn mílíọ̀nù díẹ̀ ń tàn káàkiri fún United States kò sì sí èyíkéyìí nínú wọn tí ó ní ọ̀nà ìwádìí tí a lè gbèjà lẹ́yìn rẹ̀. Ohun tí a lè sọ ni pé àwùjọ àwọn olùṣe ẹ̀sìn náà tóbi tó láti gbé ètò ìṣòwò ti botánicas, àwọn onílù, àwọn olùpèsè ohun ètò-ìbọ àti ìrìn-àjò ìkọ́ṣẹ́ dúró, àti pé kì í ṣe ti Cuban nìkan mọ́ ní pàtàkì.
Àwọn aáwọ̀ méjì ló ṣe àfihàn àsìkò ìsinsìnyí. Èkíní ni àríyànjiyàn lórí àṣẹ láàárín ìlà-ìran Cuba àti ìlà-ìran Nàìjíríà, nínú èyí tí ẹ̀gbẹ́ kọ̀ọ̀kan ka àwọn ayẹyẹ tí ẹ̀gbẹ́ kejì ṣe sí èyí tí ó ní àbùkù ní àwọn ọ̀nà pàtó kan, ní pàtàkì jùlọ lórí ìtẹ̀bọ̀ Ifá fún àwọn obìnrin. Èkejì ni sísọ ọ́ di ọ̀ràn owó ṣíṣe, títí kan ìtẹ̀bọ̀ tí a sanwó fún tí orísun rẹ̀ kò dájú àti ìṣòro ìtẹ̀bọ̀ lórí ayélujára, tí a jíròrò àwọn méjèèjì nínú fáìlì ìkẹyìn ti abala yìí.