Brazil: Candomblé, the Nations, and the Terreiros
The history and structure of Candomblé in Brazil, why the nations matter, the great Bahian terreiros and the women who led them, the regional variants, Umbanda as a distinct formation, and the current situation under evangelical pressure.
Candomblé ni ẹ̀sìn Áfíríkà-ti-Bùràsílì ti orixá, tí a ṣètò yípo terreiro, agbo tẹ́ńpìlì tí àlùfáà obìnrin tàbí ọkùnrin ń darí, tí a ń wọ̀ nípa ìgbàwọlé, tí a sì gbé karí ìtọ́jú àti ìfúnni ní axé, agbára ìyè. Ó gba ìrísí ètò tí a lè dá mọ̀ ní Salvador da Bahia ní ìdajì àkọ́kọ́ ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún, ó sì tàn káàkiri Brazil ní ọ̀rúndún ogún [S1][S2]. Kì í ṣe àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ kan ṣoṣo bí kò ṣe púpọ̀, tí a pín nípa orílẹ̀-èdè, ìyàtọ̀ láàárín wọn sì ni ohun àkọ́kọ́ tí ó yẹ kí a gbọ́ yé.
Àwọn orílẹ̀-èdè náà, àti ìdí tí ìyàtọ̀ náà fi ṣe pàtàkì
Nação kan, ìyẹn orílẹ̀-èdè, nínú Candomblé ń sọ orúkọ àṣà ètò ìsìn kan: èdè ìjọsìn rẹ̀, ìlù rẹ̀, àwọn òrìṣà rẹ̀, ètò ìgbàwọlé rẹ̀ àti ìran rẹ̀. Kò sọ orúkọ ìran àwọn ènìyàn tí wọ́n ń ṣe é. Àwọn ọmọ ẹgbẹ́ orílẹ̀-èdè èyíkéyìí lè wá láti ìran èyíkéyìí.
Ketu, tí a tún ń pè ní Nagô, ni orílẹ̀-èdè tí ó wá láti ọ̀dọ̀ Yorùbá, tí a sọ lórúkọ ìlú Yorùbá ti Kétu ní agbègbè tí ó wà ní ẹ̀gbẹ́ Benin ti ààlà lónìí. Èdè ìjọsìn rẹ̀ ti ọ̀dọ̀ Yorùbá wá, àwọn ẹ̀mí rẹ̀ jẹ́ orixá, òun sì ni orílẹ̀-èdè tí ó gbajúmọ̀ jùlọ nínú àwọn ìwé ẹ̀kọ́ àti àwòrán àgbáyé ti Candomblé [S1].
Jeje wá láti inú àṣà Fon àti Ewe ti etíkun Dahomey. Àwọn ẹ̀mí rẹ̀ jẹ́ voduns, èdè ìjọsìn rẹ̀ wá láti Fon, ìlànà ètò ìsìn rẹ̀ sì jẹ́ ti ara rẹ̀. Orúkọ náà wá láti Adja, tí a lò ní Brazil láti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kejìdínlógún [S3].
Angola àti Congo wá láti àwọn àṣà ti Àárín Gbùngbùn Áfíríkà, àwọn tí ń sọ èdè Bantu. Àwọn ẹ̀mí wọn jẹ́ inquices tàbí nkisi, èdè ìjọsìn wọn fa púpọ̀ láti Kimbundu àti Kikongo, ọ̀pọ̀ ilé Angola sì ti gba àwọn orixá Yorùbá àti púpọ̀ nínú ètò ìgbàwọlé Ketu pẹ̀lú tiwọn [S4].
Kókó méjì mìíràn mú kí àwọn orílẹ̀-èdè wọ̀nyí ju ìpín-sísọ̀rí lásán lọ.
Èkíní ni àkókò àti ìtẹ̀léra ìtàn. Luis Nicolau Parés jiyàn pé ìṣe vodun tí àwọn Jeje gbé dé láti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kejìdínlógún ṣe pàtàkì sí ìdásílẹ̀ Candomblé, àti pé èrò tí gbogbo ènìyàn ní pé Candomblé bẹ̀rẹ̀ láti inú ìjọsìn orixá ti Yorùbá kò tẹ̀lé ìtòlẹ́sẹẹsẹ tòótọ́ [S3]. Wíwà tí Jeje wà ní Bahia ṣáájú ìwọ́wọ́dè ńlá ti àwọn Yorùbá pẹ̀lú bíi ọgọ́rùn-ún ọdún kan. Ohun tí ó wá di ìlànà ìgbàwọlé tí ó gbilẹ̀ nínú Candomblé lè jẹ́ gbèsè sí ètò ìsìn vodun bí ó ti jẹ́ sí ètò ìsìn òrìṣà, pẹ̀lú àwọn ohun ti Yorùbá tí a gbé lé orí ètò tí ó ti wà tẹ́lẹ̀.
Èkejì ni ti ìṣèlú. Ìtòlẹ́sẹẹsẹ ipò wà ní Bahia tí ó fi Ketu sí orí Jeje, tí ó sì fi méjèèjì sí orí Angola, nínú iyì, nínú àfiyèsí àwọn onímọ̀, àti nínú ẹ̀tọ́ sí mímọ́-tónítóní. Àgbéyẹ̀wò Matory ni pé a kọ́ ìtòlẹ́sẹẹsẹ ipò yìí ní pàtàkì ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún, nípasẹ̀ ọ̀rọ̀ àbùdá mímọ́ Nagô tí a gbé láti Lagos wá tí àwọn onímọ̀ láti orí Nina Rodrigues lọ sì tún fún lókun, àwọn tí wọ́n ka ìṣe Nagô sí èyí tí ó tẹ̀síwájú jùlọ [S5]. Kì í ṣe ìwọ̀n tí kò gbè sẹ́gbẹ̀ẹ́ kankan nípa ẹni tí ó pa àṣà mọ́ jù. Olùkàwé Yorùbá gbọ́dọ̀ ṣọ́ra níbí: àṣà tí ó gbé orísun Yorùbá ga jùlọ tún ni èyí tí ipò àkọ́kọ́ rẹ̀ ní iyèméjì jùlọ nínú ìtàn.
Àwọn orísun àti ìpìlẹ̀ ní Bahia
Àṣà ẹ̀sìn Áfíríkà ti wà ní Brazil láti ọ̀rúndún kẹrìndínlógún, ṣùgbọ́n Candomblé gẹ́gẹ́ bí ètò ìjọsìn tí a ṣètò dáradára àti àwùjọ ìṣe bẹ̀rẹ̀ nígbà tí ó yá [S2]. Láàárín nǹkan bí 1775 sí 1850, àwọn ènìyàn láti Bight of Benin ló pọ̀ jù nínú àwọn tí wọ́n dé sí Bahia, àwọn èrò wọn nípa àgbáyé sì gbilẹ̀ láàárín àwọn ará Bahia tí wọ́n wá láti Áfíríkà [S2]. A pín àwọn ẹrú sí àwọn orílẹ̀-èdè ní pàtàkì nípasẹ̀ èbúté tí wọ́n ti wọkọ̀ dípò ẹ̀yà tòótọ́ tí wọ́n jẹ́, èyí sì ni ìdí tí Nagô ní Brazil, bíi Lucumí ní Cuba, fi jẹ́ ẹ̀ka ti ìṣòwò tí ó wá di ti ẹ̀sìn nígbà tí ó yá.
Ilé tí ó pilẹ̀ rẹ̀ ni Ilê Axé Iyá Nassô Oká, tí a mọ̀ sí Casa Branca do Engenho Velho, ní Salvador. Ìtàn àfẹnusọ sọ pé àwọn obìnrin Áfíríkà mẹ́ta ti orílẹ̀-èdè Nagô ló dá a sílẹ̀, àwọn tí wọ́n ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ṣọ́ọ̀ṣì Barroquinha àti ẹgbẹ́ àwọn tí kì í ṣe àlùfáà tí ó rọ̀ mọ́ ọn, ní ìdajì àkọ́kọ́ ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún, bóyá ní nǹkan bí 1830, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ tí ó ṣẹ́kù tí ó fi hàn pé ó wà jẹ́ ti ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S1][S6]. Àwọn olùdásílẹ̀ náà ni a dárúkọ nínú àṣà bíi Iyá Nassô, Iyá Acalá àti Iyá Adetá; obìnrin Áfíríkà tí a sọ di òmìnira Marcelina da Silva wà nínú àkọsílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan lára àwọn aṣáájú àkọ́kọ́ ti ilé náà [S1][S2]. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn terreiro ti Nagô ní Bahia ló tọpa ìran wọn padà sí àwùjọ yìí [S2].
Méjì lára àwọn ilé mẹ́ta tí ó gbajúmọ̀ jùlọ ní Bahia jẹ́ ẹ̀ka láti inú rẹ̀.
Terreiro do Gantois, Ilê Iyá Omi Axé Iyamassé, ni Maria Júlia da Conceição Nazaré dá sílẹ̀ ní 1849 lẹ́yìn aáwọ̀ lórí ipò aṣáájú ní Engenho Velho, pẹ̀lú àwọn ilé terreiro tí a kọ́ ní 1900 lábẹ́ Mãe Pulquéria [S7]. Aṣáájú rẹ̀ tí a mọ̀ jùlọ, Mãe Menininha do Gantois, Maria Escolástica da Conceição Nazaré (1894 sí 1986), darí ilé náà láti 1922, ó sì di ẹnì kan tí a mọ̀ káàkiri orílẹ̀-èdè, tí Dorival Caymmi àti Caetano Veloso fi orin yìn, tí àwọn ààrẹ sì bẹ̀wò wò [S8].
Ilê Axé Opô Afonjá ni Eugênia Anna Santos, Mãe Aninha (1869 sí 1938) dá sílẹ̀ ní 1910, nípasẹ̀ ẹgbẹ́ kan tí ó yapa kúrò ní Casa Branca [S9]. Mãe Aninha tún dá ẹ̀ka kan sílẹ̀ ní Rio de Janeiro. Ní 1937, ó dá àwọn Obás de Xangô méjìlá sílẹ̀, àwọn oyè ọlá fún ọkùnrin tí a gbé karí àṣà ààfin Ọ̀yọ́, nípa ìmọ̀ràn láti ọ̀dọ̀ Martiniano Eliseu do Bonfim, ará Bahia tí ó kẹ́kọ̀ọ́ ní Lagos [S5][S9]. Èyí ni àpẹẹrẹ tí ó ṣe kedere jùlọ ní Bahia ti ètò ọ̀rúndún ogún tí a kọ́ láti inú ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò tààrà pẹ̀lú Áfíríkà tí a wá ń kà sí ti àwọn baba ńlá lónìí. Àwọn tí wọ́n tẹ̀lé e ní ipò aṣáájú pẹ̀lú Mãe Senhora, Maria Bibiana do Espírito Santo, àti nígbà tí ó yá Mãe Stella de Oxóssi, Maria Stella de Azevedo Santos (1925 sí 2018), ẹni tí ó gbé ìgbésẹ̀ gbangba lòdì sí ìdàpọ̀ ẹ̀sìn tí ó sì tọwọ́ bọ̀wé pẹ̀lú àwọn ialorixá mìíràn ní 1983 láti kọ fífi orixá wé àwọn ẹni mímọ́ Kátólíìkì.
Casa Branca ni IPHAN, ilé-iṣẹ́ àwọn ohun ìní àjogúnbá orílẹ̀-èdè, kọ sínú àkọsílẹ̀ ní 1984, ibi ìsìn Áfíríkà-ti-Bùràsílì àkọ́kọ́ tí ó gba ààbò yẹn [S6].
Ìtẹ̀mọ́lẹ̀ àti sísọ di èyí tí ó bófin mu
A fi agbára ọlọ́pàá ṣàkóso Candomblé fún apá púpọ̀ nínú ìtàn rẹ̀.
Ìkọlù àwọn ọlọ́pàá sí àwọn ìpéjọpọ̀ ẹ̀sìn Afro-Brazilian pọ̀ sí i ní àwọn ọdún 1820 àti 1830, nínú ipò tí Haitian Revolution àti, ní Bahia, ìdìtẹ̀ Malê ti 1835 mú wá. Láti ọdún 1822, àwọn òfin fàyè gba àwọn ọlọ́pàá láti ti batuques, àwọn ààtò ìlù lílù [S2] pa. Òfin Ìwà-ọ̀daràn (Penal Code) ti orílẹ̀-èdè olómìnira ní 1890 fòfin de ẹ̀sìn ẹ̀mí (spiritism), idán, àti lílo oògùn tàbí tira, èyí tí ó fún àwọn ọlọ́pàá ní ohun èlò tààrà láti gbógun ti àwọn terreiro bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ìwé-òfin 1891 fìdí òmìnira ẹ̀sìn múlẹ̀ [S2]. Ní ti gidi, àwọn terreiro ń ṣiṣẹ́ lábẹ́ àwọn ètò ìwé-àṣẹ ọlọ́pàá títí di àárín ọ̀rúndún ogún, wọ́n sì ní láti forúkọ sílẹ̀ pẹ̀lú àwọn ọlọ́pàá ní Bahia títí di ọdún 1976.
Àṣẹ Òfin 1202 ti Getúlio Vargas ní àwọn ọdún 1930 gba ẹ̀tọ́ àwọn terreiro mọ́ra, ó sì fàyè gbà wọ́n láti ṣe ẹ̀sìn wọn, Òfin Ìwà-ọ̀daràn ti 1940 sì pèsè ààbò síwájú sí i [S2]. Ìfàyègbà lábẹ́ òfin àti òmìnira gidi kúrò nínú ìyọlẹ́nu wà ní ìyapa fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹ̀wádún.
Ohun tí Candomblé jẹ́, nípa ìtòlẹ́sẹẹsẹ
Axé ni èrò ìpìlẹ̀ tí a fi tò ó: agbára ìyè, agbára láti mú kí nǹkan ṣẹlẹ̀, tí ó wà nínú àwọn èròjà, ọ̀rọ̀, ẹ̀jẹ̀, ewé, òkúta, àti ènìyàn, tí a sì lè kó jọ, tí a lè gbé fún ẹlòmíràn, tí ó sì lè tán. Axé ti terreiro kan ni ogún rẹ̀ àti olú-ìṣòwò iṣẹ́ rẹ̀. Ojúbọ rẹ̀ tí a lè fọwọ́ kàn wà ní sísìn sínú ilẹ̀ ilé náà. Ìmúwọlé ẹ̀sìn ń gbé axé fúnni; ààtò sì ń tọ́jú rẹ̀.
Àwọn orixá ni àwọn òrìṣà: Exu, Ogum, Oxóssi, Ossain, Xangô, Oyá tàbí Iansã, Oxum, Yemanjá, Nanã, Obaluaiê tàbí Omolu, Oxumaré, Logunedé, Oxalá àti àwọn mìíràn, pẹ̀lú Olorum gẹ́gẹ́ bí Ẹlẹ́dàá gíga jùlọ tí ó jìnnà. Olúkúlùkù ẹni tí a mú wọlé ní orixá olùtọ́jú, olúwa orí wọn, ó sì lè ní èkejì, tí ń jẹ́ juntó. Àwọn orúkọ náà hàn kedere gẹ́gẹ́ bí èdè Yorùbá nínú àkọtọ́ Portuguese, fáìlì ìfiwéra náà sì sọ̀rọ̀ lórí àwọn ìbáramu àti àwọn ààlà wọn.
Olórí ilé kan ni ialorixá tàbí mãe de santo, ìyá ti ẹni mímọ́, tàbí babalorixá tàbí pai de santo. Lábẹ́ wọn ni ìtòlẹ́sẹẹsẹ àwọn ipò wà: iyakekerê tàbí ìyá kékeré gẹ́gẹ́ bí igbákejì, iyá basé lórí oúnjẹ ààtò, àwọn ekedi, àwọn obìnrin tí ẹ̀mí kì í gùn tí wọ́n ń tọ́jú orixá nígbà tí wọ́n bá gun ènìyàn, àwọn ogã, àwọn ọkùnrin tí ẹ̀mí kì í gùn tí wọ́n ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí onílù, alátìlẹyìn àti olùrúbọ, àti alabê tí ó ṣe olórí àwọn ìlù.
Ẹni tí a mú wọlé ni iaô, láti inú gbòǹgbò ọ̀rọ̀ Yorùbá kan náà bí iyawó ti Cuba. Ìmúwọlé ẹ̀sìn ní nínú sísọ ara sọ́tọ̀, fífá orí àti ìmúrasílẹ̀ orí, gbígbé orixá kalẹ̀, ààtò ìjáde àti ìsọmọlórúkọ níbi tí orixá yóò ti sọ orúkọ rẹ̀, àti ìtòlẹ́sẹẹsẹ àwọn ojúṣe ní ọdún kìíní, kẹta àti keje, lẹ́yìn èyí tí ẹni náà lè di ebomi tí ó sì lè dá ilé tirẹ̀ sílẹ̀ nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín.
Ààtò ní gbangba, tí ń jẹ́ xirê, ń tò àwọn orixá lẹ́sẹẹsẹ nípasẹ̀ àwọn orin àti ìlù gẹ́gẹ́ bí a ti là á lálẹ̀, pẹ̀lú àwọn ẹni tí a mú wọlé tí ń jó àti àwọn orixá tí ń wọ̀ wọ́n nípa gígùn. Àwọn ìlù náà ni atabaques, tí a ń lù pẹ̀lú ọwọ́ àti ọ̀pá, àwọn ìtò-ìlù pàtó náà sì jẹ́ èdè ààtò bí àwọn orin náà ṣe jẹ́ pẹ̀lú.
Ẹ̀mí gígùn ni ọ̀nà ìfarakanra déédéé, a kò sì kà á sí ohun tí ó kọjá àdánidá. Orixá náà yóò dé, a ó wọ̀ ọ́ láṣọ a ó sì fún un ní àwọn ohun èlò, yóò jó, ó lè gbani nímọ̀ràn, yóò sì lọ.
Àwọn ìyàtọ̀ ní àwọn agbègbè
Candomblé jẹ́ ti Bahia àti Carioca ní orúkọ, ṣùgbọ́n ẹbí àwọn ẹ̀sìn orixá ti Afro-Brazilian jẹ́ ti gbogbo orílẹ̀-èdè tí a sì sọ lórúkọ gẹ́gẹ́ bí agbègbè wọn.
Bahia ni ibùdó ìtàn àti ibi tí àwọn ilé Ketu ńlá wà. Rio de Janeiro ní Candomblé lẹ́gbẹ̀ẹ́ wíwà tí ó pọ̀ púpọ̀ sí i ti Umbanda àti àwọn ìṣe tí a máa ń pè ní Macumba nígbà mìíràn, èyí tí ó jẹ́ ọ̀rọ̀ gbòòrò tí ó sì sábà máa ń kẹ́gàn fún onírúurú àṣà Afro-Brazilian, tí a ń lò ní pàtó fún Quimbanda àti iṣẹ́ tí ó dá lórí exu ní Rio [S10]. Pernambuco àti àwọn ìpínlẹ̀ àríwá-ìlà-oòrùn tí ó wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ rẹ̀ ń pe àṣà náà ní Xangô dípò Candomblé, pẹ̀lú àwọn orílẹ̀-èdè Nagô àti Eba, ó sì wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ Jurema, àṣà tí ó wá láti ọ̀dọ̀ àwọn abínibí ibẹ̀ èyí tí a sábà ń da pọ̀ mọ́ ọn [S11]. Maranhão ní Tambor de Mina, pẹ̀lú àwọn ilé Mina-Nagô àti Jeje. Rio Grande do Sul ní Batuque, pẹ̀lú orílẹ̀-èdè Oió-Ijexá [S12]. Orílẹ̀-èdè Shambá ní Alagoas àti Pernambuco ti fẹ́rẹ̀ẹ́ parẹ́ pátápátá [S12].
São Paulo fi ìtànkálẹ̀ ti ọ̀rúndún ogún hàn kedere jùlọ: láti orí pé kò sí terreiro kankan ní àwọn ọdún 1960 sí nǹkan bí 2,500 ní ìparí àwọn ọdún 1980 àti ju 4,000 lọ ní ìparí àwọn ọdún 1990 [S2]. Ìdàgbàsókè ti Candomblé ní gúúsù wáyé láàárín àwọn ènìyàn tí kò ní ìran Bahia kankan tí wọn kò sì sábà ní ìran Áfíríkà kankan, èyí tí ó jẹ́ ipò déédéé fún ẹ̀sìn náà báyìí.
Umbanda jẹ́ ìṣẹ̀dá tí ó yàtọ̀
Umbanda kì í ṣe Candomblé bẹ́ẹ̀ ni kì í ṣe àṣà Yorùbá, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ó ń lo àwọn orúkọ orixá.
Ó yọjú ní agbègbè Rio de Janeiro ní àwọn ọdún 1920, nípa dídapọ̀ àṣà Afro-Brazilian mọ́ Kardecist Spiritism àti Catholicism [S13]. Olúkópa pàtàkì náà ni Zélio Fernandino de Moraes, ẹni tí ó dá Centro Espírita Nossa Senhora da Piedade sílẹ̀ ní Niterói ní nǹkan bí àárín àwọn ọdún 1920. Nínú ìtàn ìpìlẹ̀ rẹ̀, èyí tí ó gbajúmọ̀ láti àwọn ọdún 1970, ẹ̀mí kan tí a ń pè ní Caboclo das Sete Encruzilhadas fi ara hàn nípasẹ̀ Moraes ó sì gbèjà ẹ̀tọ́ àwọn ẹ̀mí Áfíríkà àti ti àwọn abínibí tí àwọn olùtẹ̀lé Spiritism gbogbogbòò kà sí aláìdàgbàsókè nípa tẹ̀mí [S13].
Ìtòlẹ́sẹẹsẹ Umbanda jẹ́ ti Spiritist. Ó gba àtúnwáyé àti ìdàgbàsókè karmic láti ọ̀dọ̀ Kardec ó sì to àwọn ẹ̀mí nípasẹ̀ ìwọ̀n ìdàgbàsókè: àwọn orixá wà ní orí, wọn kì í fi ara hàn gẹ́gẹ́ bí ènìyàn rí, a sábà ń fi wọ́n wé àwọn ẹni mímọ́ Kátólíìkì; caboclos, àwọn ẹ̀mí ti àwọn abínibí Brazil; pretos velhos, àwọn ẹ̀mí ti àwọn ará Áfíríkà àtijọ́ tí a sọ di ẹrú; àti exus pẹ̀lú pombagiras, àwọn ẹ̀mí tí ìdàgbàsókè wọn kéré tí wọ́n lè ṣe ìpalára tàbí ìdáǹdè [S13]. Àwọn abókùúsọ̀rọ̀ ń gba àwọn ẹ̀mí wọ̀nyí, àwọn ẹ̀mí náà sì ń fúnni ní ìmọ̀ràn. Umbanda funfun mú ẹbọ ẹran kúrò, ó sì mú kí ìmúwọlé ẹ̀sìn rọrùn, nígbà tí Umbanda tí a sọ di ti Áfíríkà pa àwọn àṣà tí ó súnmọ́ Candomblé mọ́ [S13]. Umbanda ya ara rẹ̀ sọ́tọ̀ kúrò nínú Quimbanda, èyí tí ó júwe gẹ́gẹ́ bí èyí tí ń ṣiṣẹ́ pẹ̀lú àwọn ẹ̀mí fún àwọn ète ìpalára [S13].
Ọ̀ràn sísọ di funfun jẹ́ ojúlówó àti èyí tí a ń jiyàn lé lórí. Àwọn aṣáájú ètò Umbanda ní ìbẹ̀rẹ̀ jẹ́ aláwọ̀ funfun àti àwọn olówó àárín ní pàtàkì, ẹ̀kọ́ ìsìn rẹ̀ gbára lé ìlànà Spiritist ti Faransé gidigidi, ó sì mú kí ẹ̀sìn Afro-Brazil di èyí tí a bọ̀wọ̀ fún ní apá kan nípa títò rẹ̀ lẹ́sẹẹsẹ sínú ètò ìdàgbàsókè ti Yúróòpù níbi tí àwọn ẹ̀mí Áfíríkà ti wà ní ipò ìsàlẹ̀. Bóyá èyí jẹ́ embranquecimento, sísọ di funfun, tàbí àkópọ̀ gbajúmọ̀ tòótọ́ jẹ́ ohun tí àwọn ọ̀mọ̀wé àti àwọn Umbandistas ń jiyàn lórí rẹ̀, àti pé Umbanda tí a sọ di ti Áfíríkà jẹ́ apá kan ìdáhùn láti inú wá.
Ní àkókò tí ó ga jùlọ ní àwọn ọdún 1960 àti 1970, a ròyìn pé Umbanda ní àwọn ọmọlẹ́yìn mílíọ̀nù mẹ́wàá sí ogún; àwọn iye orí kíkà kéré púpọ̀ sí i, pẹ̀lú ọgọ́rọ̀ọ̀rún ẹgbẹ̀rún tí wọ́n ń tọ́ka sí ara wọn bẹ́ẹ̀ ní tòótọ́, nígbà tí àwọn tí ń kópa gan-an lọ sínú àràádọ́ta ọ̀kẹ́ [S13]. Ìyàtọ̀ yìí láàárín ìdánimọ̀ nínú ìkànìyàn àti kíkópa jẹ́ àmì gbogbo ẹ̀ka náà, a sì jíròrò rẹ̀ nínú fáìlì ẹ̀sìn àgbáyé.
Ipò tí nǹkan wà báyìí
Candomblé gba ọlá àṣà nígbà tí ọ̀rúndún ogún ń parí, ní àkókò kan náà ó sì bọ́ sábẹ́ irú ìkọlù ti ara tí kò tíì dojú kọ láti ìgbà àkókò àwọn ọlọ́pàá.
Àwọn ìkọlù lórí àwọn terreiro ní Brazil ti pọ̀ sí i gidigidi. Ní 2023, àwọn ìròyìn 1,478 wà nípa àìfaradà ẹ̀sìn sí lẹ́yà tẹlifóònù ẹ̀tọ́ ọmọnìyàn ti orílẹ̀-èdè, èyí tí ó jẹ́ ìbísí ìpín 80 nínú ọgọ́rùn-ún lórí ti ọdún 2022, àti pé àwọn ìkọlù lórí òmìnira ẹ̀sìn tún gba ìpín 81 nínú ọgọ́rùn-ún mìíràn láàárín 2023 àti 2024 gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ aláṣẹ [S14]. Àwọn ìkọlù ní pàtó sí àwọn ọmọlẹ́yìn Umbanda àti Candomblé pọ̀ sí i ní ẹ̀mẹ́ta [S14]. Àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ tí a kọ sílẹ̀ pẹ̀lú ìbàjẹ́ dúkìá, jísọ ní òkúta, sísun àwọn terreiro, ìhalẹ̀ mọ́ àwọn àlùfáà, pípàdánù iṣẹ́, àti pípa ẹ̀mí [S14]. Ní Rio de Janeiro, àwọn olórí ẹgbẹ́ ọlọ́ṣà afidán-án-rán tí wọ́n sọ pé àwọn yípadà sí evangelical ti pa àwọn terreiro run tí wọ́n sì lé àwọn olùṣe ẹ̀sìn náà kúrò láwọn agbègbè tí wọ́n ń darí [S15].
Bí a ṣe ṣe àpèjúwe rẹ̀ ṣe pàtàkì. Àwọn olùṣe ẹ̀sìn àti àwọn ọ̀mọ̀wé Brazil túbọ̀ ń lo racismo religioso, ìyàsọ́tọ̀ ẹ̀yà ti ẹ̀sìn, dípò àìfaradà ẹ̀sìn, lórí àríyànjiyàn pé àwọn ìkọlù náà ń tọ ipa jíjẹ́ aláwọ̀ Dúdú àti orísun Áfíríkà lẹ́yìn dípò àìgbọ́ra-ẹni-yé nípa ẹ̀kọ́ ìsìn, àti pé a ń kọlu àwọn terreiro ní àwọn ọ̀nà tí a kò gbà kọlu àwọn ẹ̀sìn kékeré mìíràn ní Brazil [S16].
Ní ìdojúkọ èyí, ipò ti òfin àti ti àṣà ti lágbára sí i. Casa Branca ti wà lábẹ́ ààbò ìjọba àpapọ̀ láti ọdún 1984 àti pé àwọn terreiro mìíràn ti tẹ̀lé e. Ní 2023 President Lula fọwọ́ sí òfin kan tí ó fi ọjọ́ 21 Oṣù Kẹta lélẹ̀ gẹ́gẹ́ bí Ọjọ́ Orílẹ̀-èdè ti Àwọn Àṣà Ìbílẹ̀ Orísun Áfíríkà àti Àwọn Orílẹ̀-èdè Candomblé [S2]. Iye àwọn onígbàgbọ́ evangelical ti Brazil ń tẹ̀síwájú láti máa pọ̀ sí i, iye àwọn ẹlẹ́sìn Afro-Brazil sì kéré ní ti ìkànìyàn, a kò sì ròyìn wọn pé, èyí tí ó mú kí ìṣirò ti òṣèlú má ṣe dára láìka ipò ti òfin sí.