Seven Yorùbá proverbs on political and territorial belonging, the frontier of a town, and the structural non-standing of the outsider, distinct from the corpus's separate file on host-and-guest hospitality.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àkójọpọ̀ yìí ti ní fáìlì kan tẹ́lẹ̀ tí a yà sọ́tọ̀ fún àlejò, olùbẹ̀wò tàbí àlejò inú ilé, àti fún àṣà ìwà títọ́ ti àlejò-ṣíṣe láàárín olùgbàlejò àti àlejò: owe-stranger-guest-hospitality. Orí-ọ̀rọ̀ fáìlì yẹn ni agboolé. Orí-ọ̀rọ̀ fáìlì yìí yàtọ̀, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ó rọrùn láti dà wọ́n pọ̀ nítorí pé Yorùbá ń lo àwọn ọ̀rọ̀ tí ó jọra fún àwọn méjèèjì: àjèjì àti àjòjì, ènìyàn àjèjì tàbí ọmọ orílẹ̀-èdè mìíràn, àti ìlú, sọ ipò ènìyàn kì í ṣe nínú ilé bí kò ṣe ní ibì kan, ní ìwọ̀n ilẹ̀, ààlà àti àwùjọ ìṣèlú. Ohun tí a gbà jọ síbí ni àwọn òwe tí ohun tí wọ́n ń sọ ní gidi dá lórí ààlà títóbi yẹn: ta ni a kà sí ọmọ ìlú kan, ohun tí àtìpó kì í jẹ́ láé láìka bí ó ti pẹ́ tó tí ó ti ń gbé ibẹ̀, àti ibi tí a ti sàmì sí etí-ilẹ̀ ìjọba tí a sì ti ń gba owó-odì lórí rẹ̀.
Ní kété tí a bá ti fi àwọn kókó nípa àlejò-ṣíṣe nínú agboolé sí ẹ̀gbẹ́ kan, èyí wá di àkójọ kékeré kan. Ìwé Owomoyela kò ní abala pàtó kan lórí jíjẹ́ ara àwùjọ ìṣèlú bí ó ti ní fún àwọn àlejò tí a gbà sí inú ilé, bẹ́ẹ̀ sì ni ọ̀pọ̀ lára àwọn òwe tí ó lo àwọn ọ̀rọ̀ nípa ààlà tàbí agbègbè ilẹ̀ wá jẹ́ pé, nígbà tí a yẹ̀ wọ́n wò dáadáa, ohun mìíràn pátápátá ni wọ́n dá lé lórí, okùn ọrun, owó-odì àṣà tí a fi inú-rere san, ọrọ̀ gbogbogbòò ti ọba kan, tí a sì fi wọ́n sílẹ̀ nítorí ìdí yẹn. Òwe méje péré ló wà lẹ́yìn àyẹ̀wò tí ó múná dóko. Ìyẹn ni iye tòótọ́ fún orí-ọ̀rọ̀ yìí, kì í ṣe àìtó.
A fúnni ní àwọn òwe náà nínú àkọsílẹ̀ àti ìyípadà èdè ti Owomoyela [S1] àyàfi tí a bá dárúkọ orísun mìíràn. Àwọn àkíyèsí ìlò inú àkámọ́ ti Owomoyela ni ìpìlẹ̀ fún àwọn ìlà Used when; níbi tí àwọn ọ̀rọ̀ náà bá ti jẹ́ tirẹ̀, a fà wọ́n yọ gẹ́gẹ́ bí ó ṣe kọ wọ́n.
Literal: Akẹ̀sán [a market] lòpin Ọ̀yọ́ is-the-boundary of-Ọ̀yọ́; ilé ọkọ the-husband's-house nibùsinmi obìnrin is-the-resting-place of-a-woman.
Idiomatic: "Akẹ̀sán is the frontier of Ọ̀yọ́; a spouse's home is a woman's place of rest." [S1]
Meaning: Gẹ́gẹ́ bí Akẹ̀sán ti jẹ́ àmì ibi tí ìlú ńlá Ọ̀yọ́ parí sí ní ti gidi, agboolé obìnrin tí ó ti gbéyàwó fúnra rẹ̀ ni ojú-àmì tí a kò retí pé kí ó tún kọjá láti máa lọ síwájú sí i.
Used when: Owomoyela ṣe àlàyé àfiwé náà ní tààràtà: gẹ́gẹ́ bí Akẹ̀sán ti jẹ́ ààlà ìlú Ọ̀yọ́'s, bẹ́ẹ̀ náà ni ilé ọkọ jẹ́ ibi tí obìnrin ń lọ kẹ́yìn [S1].
Notes: Akẹ̀sán jẹ́ ọjà gidi kan ní etí-ilẹ̀ ìlú ńlá Ọ̀yọ́ àtijọ́, òwe náà sì gbẹ́kẹ̀ lé ìmọ̀ olùgbọ́ nípa bí ìlú náà ṣe rí ní gidi; kì í ṣe orúkọ ibì kan tí a ṣẹ̀ṣẹ̀ hùmọ̀. A to òwe yìí síbí dípò kí a fi sí àkójọ kókó nípa ìgbéyàwó ti àkójọpọ̀ yìí nítorí pé àlàyé rẹ̀ gba orí kókó gidi ti ààlà ìlú kọjá kí a tó lò ó ní ọ̀nà àfiwé fún ìgbéyàwó, àti pé ààlà yẹn, kì í ṣe ìgbéyàwó, ni ohun pàtàkì tí ń gbé iṣẹ́ náà ṣe.
Literal: Ọba the-king ló ni is-who owns ilẹ̀ the-land.
Idiomatic: "The king is the owner of the land." [S1]
Meaning: Gbogbo agbègbè ilẹ̀ láàárín ìjọba kan wà lábẹ́ àṣẹ àti orúkọ ọba ní ìgbẹ̀yìn gbẹ́yín, láìka agboolé tàbí ìdílé tí ó ń gbé orí ilẹ̀ kan pàtó sí.
Used when: Owomoyela: "Kò sí àṣẹ tí ó ga ju ti ọba lọ lórí ilẹ̀ ayé" [S1]
Notes: Ọ̀rọ̀ náà jẹ́ àròsọ ti òfin tí a sọ gẹ́gẹ́ bí kókó ọ̀rọ̀ gidi, ìgbésẹ̀ kan náà tí àwọn òwe nípa oyè ọba Yorùbá ń gbé ní ibòmíràn nínú fáìlì àkójọpọ̀ yìí lórí àwọn olóyè àti àwọn ọba, ṣùgbọ́n a pa àkọsílẹ̀ yìí mọ́ síbí dípò ibẹ̀ nítorí pé àkóónú rẹ̀ dá lórí nídìí àṣẹ lórí ilẹ̀ àti àkóso agbègbè ilẹ̀, kì í ṣe nípa ẹnìkọ̀ọ̀kan ọba, ìwà rẹ̀, tàbí ìṣe ipò rẹ̀.
Literal: Ọba the-king ní ń gba is-who collects owó ìbodè money of-the-frontier-gate.
Idiomatic: "It is the king who receives customs dues." [S1]
Meaning: Owó tí a gbà ní àwọn ibùdó àyẹ̀wò ní ààlà ìjọba kan jẹ́ ti ọba, kì í ṣe ti ẹnikẹ́ni tí a fi síbẹ̀.
Used when: Owomoyela: "Ọrọ̀ àwùjọ jẹ́ ti ọba" [S1]
Notes: Ìbodè ni ẹnubodè owó-odì gidi tàbí ibi ìsòdá ààlà, ètò kan gidi kí àwọn aláwọ̀-funfun tó dé, òwe náà sì sọ kókó ìṣàkóso pàtó kan, ẹni tí a gbọ́dọ̀ san owó-odì náà fún, dípò kí ó sọ ọ̀rọ̀ gbogbogbòò nípa ọrọ̀ ọba. Nígbà tí a bá kà á lẹ́gbẹ̀ẹ́ àkọsílẹ̀ 2, àwọn méjèèjì sọ pé ilẹ̀ fúnra rẹ̀ àti ènìyàn tàbí ẹrù tí ń kọjá ní etí-ilẹ̀ rẹ̀ jẹ́ ti ọba, ní ti òfin.
Literal: Òní, "Mò ń lọ" today, "I am going"; ọ̀la, "Mò ń lọ," tomorrow, "I am going"; kò jẹ́ kí àlejò gbin awùsá does-not let a-sojourner plant walnut-trees.
Idiomatic: "Today 'I am leaving' and tomorrow 'I am leaving' prevents the sojourner from planting awùsá." [S1]
Meaning: Ẹni tí ó gbà pé òun yóò máa kúrò nígbà gbogbo kì í ṣe irú ìdókòwò tí yóò ṣe àǹfààní fún ẹni tí ó pète láti dúró pẹ́ péré.
Used when: Owomoyela: "Mímọ̀ nígbà gbogbo pé àtìpó ni ẹnì kan ń dí ẹnì náà lọ́wọ́ láti bọ́ sí inú àwọn iṣẹ́ àkànṣe fún ìgbà pípẹ́ tàbí láti fìdí múlẹ̀ ní ibì kan" [S1]
Notes: Awùsá, èso igi walnut ti Áfíríkà, jẹ́ igi tí gbígbin rẹ̀ jẹ́ ìmúdájú fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọdún láti dúró sí ibì kan; orí-ọ̀rọ̀ gidi ti òwe náà ni ìwọ̀n àkókò yẹn, kì í ṣe ìwà títọ́ ti inú agboolé tí àlejò tí ń lọ ní láti fi hàn sí olùgbàlejò, èyí tí ó jẹ́ orí-ọ̀rọ̀ ọ̀tọ̀ tí owe-stranger-guest-hospitality ti àkójọpọ̀ yìí ti bò tẹ́lẹ̀. A pa á mọ́ síbí nítorí pé kókó náà dá lórí èrò àtìpó fúnra rẹ̀ láti máa kúrò nígbà gbogbo, kókó kan nípa ipò ìṣèlú àti agbègbè ilẹ̀ dípò ìwà rere ní orí tábìlì ẹlòmíràn.
Literal: Àìmọ̀-ọ́jó not-knowing-how-to-dance ni kì í jẹ́ kí àlejò ó jó is-what does-not let the-stranger dance.
Idiomatic: "It is ignorance about dancing that keeps a stranger from dancing." [S1]
Meaning: Ohun tí ń yọ àlejò kúrò nínú kíkópa lẹ́kùn-ún-rẹ́rẹ́ nínú àwọn ayẹyẹ àwùjọ kì í ṣe ìkọ̀sílẹ̀ àwùjọ bí kò ṣe àìmọ̀ àlejò náà fúnra rẹ̀ nípa bí a ṣe ń ṣe àwọn nǹkan níbẹ̀.
Used when: Owomoyela: "Àìmọ̀ nípa àwọn àṣà ibì kan ń dí àlejò lọ́wọ́ láti di ara àwùjọ ní kíkún" [S1]
Àwọn àkíyèsí: Òwe yìí fi ìdènà sí jíjẹ́ ara ìlú sí inú àbọ̀wá náà dípò kí ó jẹ́ iṣẹ́ ìlénilọ́wọ́ sẹ́yìn láti ọwọ́ ìlú, èyí tí ó yà á sọ́tọ̀ kúrò nínú àwọn àkọsílẹ̀ mìíràn nínú àkójọpọ̀ yìí níbi tí a ti fi hàn pé ìlú kọ ènìyàn tààràtà; níbí gbàngbà ijó wà ní ṣíṣí sílẹ̀, bẹ́ẹ̀ sì ni àìkọ́kọ̀-mọ-ẹsẹ̀-gbé àlejò fúnra rẹ̀ ni ohun tí ó tì í mọ́ ẹ̀yìn.
Literal: Ṣe sílẹ̀ do beforehand; ẹrù-u rẹ̀ its load kì í pẹ́ níbodè does-not linger at-the-frontier-gate.
Idiomatic: "He who extends kindness beforehand: his goods will not stay long at the frontier." [S1]
Ìtumọ̀: Ènìyàn tí ó ti kọ́ ojú-rere sílẹ̀ tẹ́lẹ̀ ń kó àwọn ẹrù rẹ̀ kọjá ní ibodè láìsí ìdádúró, nítorí pé àwọn ẹlòmíràn múra tán láti ràn án lọ́wọ́ láti yára gbé e kọjá.
Ìgbà tí a ń lò ó: Owomoyela: "Olùlawọ́ ènìyàn yóò rí olùrànlọ́wọ́ nígbà gbogbo láti mú kí ìkọjá rẹ̀ rọrùn" [S1]
Àwọn àkíyèsí: Ìbodè tún tọ́ka sí ojú ibi tí a ti ń gba owó odi gangan, ètò kan náà bíi ti àkọsílẹ̀ 3, òwe náà sì gbà pé ibi ìfúnpinpin gidi kan wà níbi tí ẹrù ti lè dúró láìsí ìrànwọ́ àwọn ará ìbílẹ̀; wíwọlé tàbí kíkọjá ibodè pẹ̀lú ìrọ̀rùn ni a wò bí ọ̀ràn ìdókòwò àjọṣepọ̀ tẹ́lẹ̀ dípò kí ó jẹ́ nítorí irú ẹrù tàbí ipò arìnrìn-àjò náà fúnra rẹ̀.
Literal: Ọsán gbé ojú ọ̀run le kókó the-bowstring makes the-face of-the-sky hard-and-taut; bó bá wọ odò if-it enters the-river, a di ọ̀-rọ̀-pọ̀jọ̀-pọ̀jọ̀ it becomes utterly-limp.
Idiomatic: "The bowstring is taut while it remains on the bow; dipped into the river, it becomes very soft indeed." [S1]
Ìtumọ̀: Ènìyàn tàbí ohun tí ó lágbára ní àyè tirẹ̀ pàtó ń pàdánù agbára yẹn pátápátá nígbà tí a bá yí i kúrò sí ilẹ̀ tí kò bára mu pẹ̀lú rẹ̀ rárá.
Ìgbà tí a ń lò ó: Owomoyela: "Ènìyàn ń gbilẹ̀ lórí ilẹ̀ tirẹ̀ níbi tí gbogbo nǹkan ti wà ní ipò dídára; lórí ilẹ̀ ọ̀tá ènìyàn di aláìlágbára" [S1]
Àwọn àkíyèsí: Àwòrán náà jẹ́ mímú wá láti inú iṣẹ́ gbígbẹ́ ọrun dípò kí ó jẹ́ láti ọ̀dọ̀ arìnrìn-àjò ènìyàn èyíkéyìí, ṣùgbọ́n àlàyé Owomoyela fúnra rẹ̀ mú kí ìtumọ̀ tó dá lórí ilẹ̀ tàbí agbègbè hàn kedere, nípa ṣíṣe àfiwé tààrà láàárín ilẹ̀ ẹni àti agbègbè ọ̀tá, èyí sì ni ìdí tí òwe yìí fi wà níhìn-ín dípò wíwà láàárín àwọn òwe gbogbogbòò ti àkójọpọ̀ yìí lórí agbára àti àyíká. Ọ̀rọ̀-àpèjúwe-ìṣesí ọ̀-rọ̀-pọ̀jọ̀-pọ̀jọ̀ kò ní ọ̀rọ̀ kan ṣoṣo tó bára mu pẹ̀lú rẹ̀ nínú èdè Gẹ̀ẹ́sì; ó ń pe orúkọ irúfẹ́ àìle-rárá tàbí rírọ̀ pátápátá kan pàtó tí "very soft" wulẹ̀ ń súnmọ́ lásán.
Jíjẹ́ ara ìlú nínú fáìlì yìí jẹ́ ọ̀rọ̀ nípa ilẹ̀ àti òfin, kì í ṣe nípa ilé. Gbogbo àkọsílẹ̀ tó wà lókè yìí dá lórí ibì kan tí ó wà láìgbáralé agbo-ilé kọ̀ọ̀kan: ojúlówó etí ìlú, agbègbè ilẹ̀ ọba kan, ibodè, ibi tí ènìyàn ń tẹ̀dó sí tàbí tí kò tíì gbà tán pátápátá gẹ́gẹ́ bíi tirẹ̀. Ìyẹn ni gbogbo ìpìlẹ̀ fún pípa fáìlì yìí mọ́ ní yíyà sọ́tọ̀ kúrò nínú owe-stranger-guest-hospitality, níbi tí àwọn ọ̀rọ̀ kan náà, àlejò, àjòjì, ti ń pe orúkọ àlejò tí ó wà nínú ògiri ẹlòmíràn. Ìyàtọ̀ náà kì í ṣe kedere ní gbogbo ìgbà nínú àkọsílẹ̀ orísun; àkọsílẹ̀ 4 àti 5 méjèèjì lo àlejò, ọ̀rọ̀ fún àlejò ilé, ṣùgbọ́n àwọn àkíyèsí ìlò tiwọn tì kọjá àṣà ìtọ́jú-àlejò lọ sí ibi tí àfojúsùn àtìpó náà mọ àti àwọn àṣà àbọ̀wá tí kò tíì kọ́, èyí tí í ṣe jíjẹ́ ara agbègbè ní orúkọ mìíràn.
Ibodè jẹ́ ohun tí a ń ṣàkóso rẹ̀, kì í ṣe ibi tí a kàn ń kọjá lásán. Àwọn àkọsílẹ̀ 1, 3 àti 6 fojú sí ètò gidi kan: ọjà kan pàtó tí ń sàmì sí opin ìlú, ibodè pẹ̀lú owó odi tí a gbọ́dọ̀ san fún ọba, àwọn ẹrù tí a lè dádúró níbẹ̀ láìsí ìrànwọ́. Àkọsílẹ̀ òwe ti àkójọpọ̀ yìí wo ààlà bí ohun ètò ìlú tí ó ní olówó àti owó-orí, èyí tí ó bá ohun tí a kọ sílẹ̀ nípa àwọn ilẹ̀ ọba Yorùbá ti sáájú ìgbà amúnisìn mu, níbi tí ìbodè ti jẹ́ àwọn ibi ìṣàyẹ̀wò tí àwọn òṣìṣẹ́ wà lórí àwọn ipa-ọ̀nà òwò, kì í ṣe àwọn ìlà lásán lójú inú.
Àìjẹ́ ará ìlú jẹ́ ohun tí ó dákẹ́ dípò kí ó jẹ́ ohun tí ó lágbára púpọ̀ lójú. Kò sí òwe tí a kójọ síhìn-ín tí ó fi hàn pé ìlú lé àlejò jáde pẹ̀lú agbára; irú àwọn ohun líle bẹ́ẹ̀, bíi àlejò tí ń mú inú bí olóyè tí ó sì ń jìyà rẹ̀, tàbí ìlú tí ó kọ̀ kí ènìyàn wà níbẹ̀ lásán, jẹ́ ti àkójọpọ̀ fáìlì ìtọ́jú-àlejò. Ohun tí àwọn àkọsílẹ̀ fáìlì yìí ń fi hàn jẹ́ èyí tí ó fúyẹ́ jù: àtìpó tí kò gbin igi tó ń gbé pẹ́ rárá, àlejò tí àìmọ̀-nǹkan-rẹ̀ pa dà tì í sẹ́yìn kúrò lórí pèpéle ijó, ọ̀já-ọrun tí ó di rírọ̀ ní kété tí ó bá kúrò lórí ọrun. Ìyàsọ́tọ̀ níbí jẹ́ ipò àkọ́kọ́ tí ènìyàn gbọ́dọ̀ tiraka láti jáde kúrò nínú rẹ̀, kì í ṣe ìdájọ́ tí a gbé kà wọ́n lórí.
Fifty-eight Yorùbá proverbs on character, presented with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation each is spoken in.
Sourced Yorùbá proverbs on the duties of host and visitor, the structural vulnerability of the stranger in a Yorùbá town, and the reciprocal etiquette that hospitality is built on.
Forty-eight Yorùbá proverbs on the ọmọlúàbí ideal, presented with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation each is spoken in.
Sourced Yorùbá proverbs about telling the truth, the mechanics of lying and self-deception, and the value placed on a person whose word is reliable.
Forty-three Yorùbá proverbs on sùúrù, patience, presented with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation each is spoken in.
Fifty-five Yorùbá proverbs on pride, arrogance, humility, and the limits of what a person can know about themselves, each given with the original, a literal gloss, and a named translation.