Orí, Ẹ̀mí, Òjìji, Ọkàn, Ìwà: Concepts That Get Merged
A clarification of the distinct constituents of personhood, destiny, and moral agency in Yoruba thought that are routinely conflated in English translations.
Ìmọ̀ ọgbọ́n orí Yorùbá kò fojú wo ẹ̀dá ènìyàn, ènìyàn, gẹ́gẹ́ bí àkópọ̀ méjì péré ti ara ti ara àti ẹ̀mí aláìlára, bí kò ṣe gẹ́gẹ́ bí àkópọ̀ àwọn èròjà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ti mẹ́táfísíìkì, ti ohun alààyè, ti ìmòye, àti ti ìwà híhù [S1, S2]. Lẹ́yìn èdè náà, àwọn ìtumọ̀ èdè Gẹ̀ẹ́sì máa ń kó àwọn èròjà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ wọ̀nyí pọ̀ sí inú àwọn ẹ̀ka gbogbogbòò tí kò ní ìyàtọ̀ bíi "soul," "spirit," "mind," "destiny," àti "character" [S2, S3]. Àkọsílẹ̀ yìí ṣe àgbékalẹ̀ àwọn ààlà pípéye láàárín orí, àyànmọ́, ẹ̀mí, ọkàn, òjìji, ìwà, àti àṣẹ, nípa títọ́ka sí ibi tí àwọn àṣìṣe ìtumọ̀ ti wáyé nínú ìmọ̀ ẹ̀kọ́ ti ìgbà amúnisìn àti ti òde òní, àti kíkọ àwọn àríyànjiyàn ìmọ̀ ọgbọ́n orí tí ó yí wọn ká sílẹ̀.
Àwòṣe Ìjẹ́-Ènìyàn (Ènìyàn)
Nínú èrò àbáláyé Yorùbá, ìṣẹ̀dá ènìyàn ní nínú àwọn àfikún àjọṣepọ̀ láti ọwọ́ ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn aṣojú ẹ̀mí àti àwọn ìpìlẹ̀ àgbáálá ayé [S1, S4]. Ohun-èlò ti ara, ara, ni a fi amọ̀ mọ láti ọwọ́ òrìṣà Ọbàtálá [S1, S4]. Ohun-èlò náà yóò wà láìlèṣe nǹkankan títí di ìgbà tí Ọlọ́dùmarè yóò fi fún un ní ẹ̀mí, èémí mímọ́ tí ń mú kí ẹ̀mí ohun alààyè wà láàyè [S1, S3]. Nínú àgbékalẹ̀ alààyè yìí ni ọkàn (ibùjókòó ìrònú tí ó yè koro, ìmọ̀lára, àti ìfẹ́-inú ti ẹ̀mí), òjìji (òjìji àti àmì tí a lè rí ti ìwà nínú ara), àti orí-inú (orí inú ti mẹ́táfísíìkì tí ó ru àyànmọ́ ẹnì kọ̀ọ̀kan tí ó sì ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí òrìṣà ti ẹnì kọ̀ọ̀kan) wà [S2, S3, S5].
Àwọn onímọ̀ kò fohùn ṣọ̀kan lórí pípín àwọn èròjà wọ̀nyí gẹ́lẹ́. E. Bọ́lájì Ìdòwú, J. Ọmọ́sádé Awólàlú, àti P. Adélumọ́ Dọ̀pámu gbé àwòṣe onípín-mẹ́ta kalẹ̀ tí ó ní ara, ẹ̀mí, àti orí nínú, tí wọ́n ń wo ọkàn ní pàtàkì bí ẹ̀yà ara tí ń fa ẹ̀jẹ̀ tàbí apá kan ti iṣẹ́ tí a kójọ sí abẹ́ ara tàbí ẹ̀mí [S1, S4]. Ní ìyàtọ̀ sí èyí, Ṣẹ́gun Gbadégẹṣin jiyàn fún àwòṣe onípín-mẹ́rin tàbí ti ojú-méjì nínú èyí tí a ti gba ọkàn bí ẹ̀yà mẹ́táfísíìkì tí ó dá dúró tí ó wà fún ìmòye, ìpinnu, àti ìmọ̀lára, tí a kò lè dín kù sí kìkì ohun ti ara lásán [S2, S3]. Olúṣẹ́gun Ọládípọ̀ kìlọ̀ lòdì sí fífipá ti àwọn èrò Yorùbá sínú àwọn ìpín-méjì ti Cartesian pátápátá, ní fífihàn pé ìmọ̀ nípa wíwà (ọntọ́lọ́jì) Yorùbá ń wo àwọn èròjà ti ara àti àwọn aláìsí-ní-ti-ara gẹ́gẹ́ bí ìṣọ̀kan iṣẹ́ tí ó gbára lé ara wọn dípò àwọn ohun tí ń tako ara wọn pátápátá [S6].
+-------------------------------------------------------------------------+
| ÈNÌYÀN |
| (A Human Person) |
+-------------------------------------------------------------------------+
| PHYSICAL / EMBODIED NON-PHYSICAL / METAPHYSICAL |
| |
| * Ara (Physical body, molded by * Ẹ̀mí (Universal life-breath, |
| Ọbàtálá) breathed by Ọlọ́dùmarè) |
| |
| * Òjìji (Physical & metaphysical * Orí-inú (Personal divinity & |
| shadow; accompanies embodiment) bearer of chosen destiny) |
| |
| * Ọkàn [physical aspect] * Ọkàn [mental aspect] |
| (Biological heart) (Seat of will, mind & emotion)|
+-------------------------------------------------------------------------+
| DYNAMIC MORAL & COSMIC PRINCIPLES |
| |
| * Àyànmọ́ (Apportioned lot/destiny selected or received before rebirth) |
| * Ìwà (Moral character; determines whether Orí's potential is realized)|
| * Àṣẹ (Cosmic generative authority to bring things into existence) |
+-------------------------------------------------------------------------+
1. Orí lòdì sí Àyànmọ́ (Orí Inú lòdì sí Àyànmọ́ tí a Pín)
Orí (ìtumọ̀ tààrà: orí ti ara) ń tọ́ka ní ti mẹ́táfísíìkì sí orí-inú (orí inú), èyí tí ó jẹ́ ẹ̀dá aláìlára, ẹ̀mí olùṣọ́ ti ẹnì kọ̀ọ̀kan, àti òrìṣà ẹnì kọ̀ọ̀kan (òrìṣà) ti ẹnì kan [S1, S5, S7]. Àyànmọ́ (ìtàn ìṣẹ̀dá ọ̀rọ̀: láti inú ọ̀rọ̀-ìṣe yan, tí ó túmọ̀ sí "láti yàn" tàbí "láti lẹ̀ mọ́," àti mọ́, tí ó túmọ̀ sí "láti mọ́") ń tọ́ka sí àtẹ ìlànà pàtó, ipa ọ̀nà ìgbé-ayé, tàbí ìpín tí a pín tí orí yàn, kúnlẹ̀ láti gbà, tàbí tí a tẹ̀ mọ́ ọn lára níwájú Ọlọ́dùmarè ní agbègbè ìṣẹ̀dá ṣáájú ayé (ìsálú ọ̀run) ṣáájú wíwá sí ayé [S1, S5, S8].
+------------------------------------+ +------------------------------------+
| ORÍ | | ÀYÀNMỌ́ |
+------------------------------------+ +------------------------------------+
| * The metaphysical agent and | | * The object, blueprint, or |
| personal divinity. | | allotted package. |
| * Can be worshipped, propitiated, | | * Cannot be propitiated; it is |
| and communicated with. | | the content of what was allotted.|
| * Functions as an intermediary | | * Subdivided into Àkúnlẹ̀yàn, |
| between a person and divinities. | | Àkúnlẹ̀gbà, and Àfọ̀wọ́bà. |
+------------------------------------+ +------------------------------------+
Ibi tí ìdàrúdàpọ̀ náà ti wá
Àwọn àkọsílẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì sábà máa ń lo "destiny" àti "fate" ní pàṣípààrọ̀ fún orí àti àyànmọ́ méjèèjì [S5, S8]. Àkópọ̀ yìí máa ń bo òtítọ́ náà mọ́lẹ̀ pé orí jẹ́ aṣojú ẹ̀mí tí ó ń ṣiṣẹ́ àti ohun ìbọ bọ̀rọ̀ tààrà (bọ orí), nígbà tí àyànmọ́ jẹ́ ètò ìwàláàyè tí kò ní agbára aṣojú tí orí náà rù [S5, S7].
Ìyàtọ̀ pípéye
Orí ni ẹ̀dá tí ń yàn tàbí tí ń gbà; àyànmọ́ sì ni àkóónú ohun tí a yàn tàbí tí a gbà [S1, S5]. Àṣà Yorùbá pín gbígba àyànmọ́ sí ọ̀nà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mẹ́ta [S1, S5, S8]:
- Àkúnlẹ̀yàn (ìtumọ̀ gidi: ohun tí a kúnlẹ̀ yàn): àwọn ìpín agbára ìgbésí ayé tí orí ẹni fúnra rẹ̀ yàn níwájú Ọlọ́dùmarè [S1, S5].
- Àkúnlẹ̀gbà (ìtumọ̀ gidi: ohun tí a kúnlẹ̀ gbà): àwọn àdéhùn, ẹ̀bùn, tàbí ìdíwọ́ tí Ọlọ́dùmarè tàbí àwọn òrìṣà tí a yàn fi fún ẹnì kọ̀ọ̀kan láìsí àṣàyàn ti ara ẹni [S1, S5].
- Àfọ̀wọ́bà (ìtumọ̀ gidi: ohun tí a fi àtẹ́lẹwọ́ tẹ̀ mọ́): àwọn àdéhùn tí a tẹ̀ mọ́ ipa ọ̀nà ìgbésí ayé, tí ó sábà máa ń tọ́ka sí àwọn ààlà pàtó tàbí àwọn èdìdì tí a kò lè yípadà [S5, S8].
Àwọn àríyànjiyàn àwọn ọ̀mọ̀wé lórí àmúwá-ọ̀run
Àwọn ọ̀mọ̀wé kò fẹnusòkè lórí bí àyànmọ́ kò ṣe lè ṣeé yípadà rárá lẹ́yìn tí a bá ti yàn án tán. Ebun Òdúwọlé gbé àròjinlẹ̀ kalẹ̀ fún ìtumọ̀ àmúwá-ọ̀run tí kò ní àyípadà rárá àti ti kádàrá: ohun tí a bá ti fi èdìdì dì níwájú Ọlọ́dùmarè kò lè yípadà nípasẹ̀ ìsapá ènìyàn tàbí ètùtù lábẹ́ ipò èyíkéyìí [S9]. Ní ìyàtọ̀ sí èyí, Ọládélé Balógun àti Ṣẹ́gun Gbadégẹṣin gbèjà ojú-ìwòye àmúwá-ọ̀run aláyègbà: àyànmọ́ ń fìdí àgbékalẹ̀ àti agbára ìwàláàyè múlẹ̀, ṣùgbọ́n yálà a lo agbára náà tán, a fà á sẹ́yìn, a yí i padà, tàbí a bà á jẹ́ sinmi lórí ìwà ènìyàn (ìwà), ìsapá ti ara (ẹsẹ̀), ẹbọ rírú (ẹbọ), àti ìdènà látọ̀dọ̀ àwọn agbára ibi ayé (ayé) [S3, S5]. Ìtúpalẹ̀ Wándé Abímbọ́lá's lórí àkójọ lítiréṣọ̀ Ifá fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé a lè bọ orí kí a sì fún un lágbára láti dáàbò bo àkọ́lẹ̀ kúrò lọ́wọ́ ìparun pátápátá, èyí tí ó fihàn pé èrò àbáláyé ń wo kádàrá gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó lè yípadà lábẹ́ àwọn àdéhùn kan dípò kí ó jẹ́ àkọ́mọ́lẹ̀ tí kò ní àyípadà rárá [S7, S10].
2. Ẹ̀mí lòdì sí Ọkàn lòdì sí Òjìji (Èémí lòdì sí Ọkàn-Inú lòdì sí Òjìji)
Àwọn ọ̀rọ̀ mẹ́tẹ̀ẹ̀ta yìí ń tọ́ka sí àwọn ẹ̀yà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ nínú ìwàláàyè ènìyàn tí àwọn ìwé-ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ ti sànmánì àwọn míṣọ́nnárì Ìwọ̀-Oòrùn kó pọ̀ mọ́ "soul," "spirit," tàbí "ghost" [S1, S2, S3].
+----------------+-------------------------------------------------------------+
| TERM | ONTOLOGICAL NATURE AND FUNCTION |
+----------------+-------------------------------------------------------------+
| Ẹ̀mí | Divine life-breath breathed by Ọlọ́dùmarè. Non-individuated, |
| (Life-force) | identical in all living creatures, responsible strictly |
| | for biological animation. Departs at physical death. |
+----------------+-------------------------------------------------------------+
| Ọkàn | Dual-aspect entity: the physical heart muscle and the |
| (Heart/Mind) | metaphysical seat of thought, emotion, courage, and psychic |
| | volition. Holds individual consciousness. |
+----------------+-------------------------------------------------------------+
| Òjìji | The physical and metaphysical shadow. The constant visible |
| (Shadow) | accompaniment of physical embodiment (ara) that marks |
| | living human presence and departs at bodily expiration. |
+----------------+-------------------------------------------------------------+
Ẹ̀mí (Èémí-ìyè àti ìpilẹ̀ṣẹ̀ ìmúsọjí)
Ẹ̀mí (ìtàn-ìṣẹ̀dálẹ̀-ọ̀rọ̀: tí a fà yọ látinú gbòǹgbò ọ̀rọ̀ náà mí, tí ó túmọ̀ sí "láti mí," tí ó tan mọ́ èémí, ìtémí-sínú-témí-sóde ti ẹ̀dá) ni iná ìyè tí Ọlọ́dùmarè fúnni tààrà [S1, S3, S4]. Kò ní ìrántí ara ẹni, kò ní ìwà rere tàbí búburú, kò sì ní àdámọ̀ ẹnì kọ̀ọ̀kan; ó jọra nínú gbogbo ẹ̀dá ènìyàn [S2, S3]. Nígbà tí ẹ̀mí bá wọ inú ara tí Ọbàtálá mọ, ẹnì náà yóò di ẹ̀dá alààyè (alààyè); nígbà tí Ọlọ́dùmarè bá gba ẹ̀mí padà, ikú ti ara ń wáyé lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀, ẹ̀mí sì ń padà tààrà sí orísun rẹ̀ ti ọ̀run [S1, S4].
Ọkàn (Ọkàn, inú, àti orísun ìmọ̀-ìṣe ti ara ẹni)
Ọkàn ní ẹ̀yà ara gidi tí a lè fọwọ́kàn, èyíinì ni ẹ̀yà ara ọkàn, ṣùgbọ́n nínú ìmọ̀-ìrònú àti ẹ̀kọ́-ọkàn Yorùbá ó ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ibi tí àwọn iṣẹ́ làákàyè, ìmọ̀-ara-ẹni, àti ìrírí ìmọ̀lára ti ń wáyé [S2, S3, S11]. Àwọn ìgbésẹ̀ ìrònú ni a ń ṣàpèjúwe gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́ ọkàn (fún àpẹẹrẹ, rò nínú ọkàn, "láti ronú nínú ọkàn") [S11]. Ìgboyà (ọkàn líle), ìbẹ̀rù (ọkàn fò), àti inú-rere (ọkàn tútù) wà nínú ẹ̀yà ara yìí [S2, S11]. Ní ìyàtọ̀ sí ẹ̀mí, ọkàn jẹ́ ti ẹnì kọ̀ọ̀kan ní pàtó, tí ó ń fi àwọn ìpinnu làákàyè, àwọn èrò inú, àti ipò ẹ̀mí wọn hàn [S2, S3].
Òjìji (Òjìji tí ń bá ènìyàn rìn)
Òjìji ni òjìji tí ara tí a lè fojúrí ń gbé jáde [S1, S4]. Ní ti ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ ẹ̀dá, ó dúró fún ẹ̀rí tí a lè fojúrí nípa wíwà nínú ara ní ayé (ayé) [S1, S4]. Àwọn ẹ̀mí tí kò ní ara (ẹ̀mí àìrí tàbí iwìn) kì í ní òjìji nítorí pé wọn kò ní ara [S1]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé òjìji ń bá ẹnì náà rìn jálẹ̀ gbogbo ìgbésí ayé rẹ̀ nínú ara, kò kì í ronú, kò kì í yan àkọ́lẹ̀, kò sì kì í wà láàyè gẹ́gẹ́ bí baba ńlá tí ó ní ìmọ̀; pípàdánù rẹ̀ ń tọ́ka sí ìpìlẹ̀ ìtúkà ti wíwà nínú ara [S1, S4].
3. Ìwà lòdì sí Orí àti Àyànmọ́ (Ìwà Rere lòdì sí Àkọ́lẹ̀ tí a Yàn)
Àjọṣe láàárín ìwà (ìwà, ìṣe rere) àti orí/àyànmọ́ (àkọ́lẹ̀) jẹ́ kókó pàtàkì nínú ìmọ̀-ọgbọ́n orí nípa ìwà rere ti Yorùbá [S7, S10, S12].
+-------------------------------------------------------------------------+
| THE REALIZATION OF HUMAN POTENTIAL |
| |
| ORÍ / ÀYÀNMỌ́ ÌWÀ ẸSẸ̀ |
| (Allotted Potential) + (Moral Character) + (Physical Effort) |
| |
| || |
| \/ |
| SUCCESSFUL LIFE COURSE |
| (Àṣeyọrí) |
+-------------------------------------------------------------------------+
Ohun tí Ìwà túmọ̀ sí
Ìwà wá látinú ọ̀rọ̀-ìṣe gbòǹgbò náà wà (wíwà tàbí láti wà) [S10, S13]. Rowland Abíọ́dún àti Wándé Abímbọ́lá fi hàn pé nínú ìtumọ̀ ìmọ̀-ọgbọ́n tó jinlẹ̀ jùlọ, ìwà túmọ̀ sí kókó pàtàkì ti wíwà, ṣùgbọ́n nínú ìgbésí ayé àwùjọ ojoojúmọ́, ó túmọ̀ tààrà sí ìwà rere [S10, S13]. Àkànṣe àfojúsùn tó ga jùlọ nínú àwùjọ àti nínú ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ ẹ̀mí ni ìwà-pẹ̀lẹ́ (ìwà pẹ̀lẹ́, tí ó wà ní ìwọ̀ntúnwọ̀nsì, tí ó sì tòrò), èyí tí ó ṣàpèjúwe ọmọlúwàbí (ẹnì kan tí ó ní ìwà tó péye láìlálèébù, ìkóra-ẹni-níjàánu, àti ìdúróṣinṣin nínú àwùjọ) [S7, S10, S12].
Ìdàrúdàpọ̀ náà àti bí a ṣe yanjú rẹ̀
Àṣìṣe ìpínsísọ̀rí tí ó wọ́pọ̀ máa ń gbàgbọ́ pé àwọn ìṣe rere tàbí ìkùnà nínú ìwà (ìwà búburú) ti jẹ́ ohun tí àyànmọ́ ti pinu tẹ́lẹ̀ [S3, S5, S12]. Lábẹ́ èrò àṣìṣe yìí, a gbà pé olè tàbí ènìyàn aláìgbọ́ràn ti yan ìwà búburú ṣáájú Ọlọ́dùmarè.
Ìlànà ìwà rere ti Yorùbá kọ èrò àyànmọ́-kò-ṣeé-yẹ̀ yìí [S7, S12]. Àyànmọ́ ń pààlà sí agbára ohun-ìní, gígùn ẹ̀mí, àyànmọ́ iṣẹ́-oòjọ́, àti àwọn ànfààní àwùjọ; kò pàṣẹ ìkùnà nínú ìwà tàbí ìwà rere [S3, S12]. Ìhùwàsí ènìyàn wà lábẹ́ àṣàyàn ẹnì kọ̀ọ̀kan àti jíjẹ́wọ́ ojúṣe nínú àwùjọ [S3, S12].
Ewì Ifá tẹnumọ́ ọn léraléra pé orí rere (orí rere) kò ní láárí láìsí ìwà rere (ìwà-pẹ̀lẹ́) [S7, S10]. Ìwà búburú ń ba orí rere jẹ́, nígbà tí ìwà rere tó tayọ ń mú kí ọlá àti ọrọ̀ tí a pín fún orí wà títí tí ó sì ń ṣí wọn sílẹ̀ [S7, S10, S13].
Àkọsílẹ̀ Ẹnu Àkọ́kọ́: Bí Ìwà ṣe Ga Ju Awúre Lọ
Àyọkà yìí látinú àkójọ Ifá ṣe àlàyé ẹ̀kọ́ ìpìlẹ̀ tí ó ń darí orí àti ìwà [S7, S10].
1. Ìpilẹ̀ṣẹ̀
Ìwà nìkàn lókù o,
Ìwà nìkàn ló kù,
Oriire kan kìí báni dé sàréè,
Ìwà nìkàn lókù o,
Ìwà l'ọba awúre.
2. Ìtumọ̀ ọ̀rọ̀-kọ̀ọ̀kan
Ìwà nìkàn l'ó kù o, Character only is-that-which remains [emphasis],Ìwà nìkàn l'ó kù, Character only is-that-which remains,
Oriire kan kìí bá-ni dé sàréè, Good-head any not accompany-one unto grave,
Ìwà nìkàn l'ó kù o, Character only is-that-which remains [emphasis],
Ìwà l'ọba awúre. Character is-king-of good-fortune-medicines.
3. Èdè Gẹ̀ẹ́sì tó gúnrégé
Character alone endures, Character alone endures, No stroke of good fortune accompanies a person to the grave, Character alone endures, Character is the crown of all good fortune charms. (Translation: Wándé Abímbọ́lá [S7, S10])
4. Àwọn àkíyèsí lórí ìtumọ̀
Awúre ń tọ́ka sí àwọn ètò oògùn àṣà tí a yà sọ́tọ̀ tàbí oògùn tí a ṣe láti fa ọrọ̀, ojúrere, àti oríire mọ́ra [S7]. Nípa pípè ìwà ní ọba (ọba/adé) ti awúre, ẹsẹ náà fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé ìwà tọ́ ní agbára ẹ̀mí tó ga ju oògùn àjẹ́ tàbí ti àṣà ìbílẹ̀ èyíkéyìí lọ [S7, S10].
Oriire (tí a ṣẹ̀dá láti ara orí ire, "orí rere/oríire") fi àjọṣe ìtumọ̀ tí ó wà láàárín àyànmọ́ àti oríire hàn, èyí tí ó máa ń parun nígbà tí ikú ara bá dé (sàréè), tí ó sì ń fi àkọsílẹ̀ ìwà rere nìkan (ìwà) sílẹ̀ láìbàjẹ́ [S7, S10].
5. Iṣẹ́ àti ìwúlò nínú àwùjọ
Ẹsẹ yìí ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ìkìlọ̀ ìwà rere tó lágbára lòdì sí ìgbéraga àti gbígbẹ́kẹ̀lé oògùn àṣà [S7, S12]. Àwọn àgbàlagbà àti àwọn babaláwo máa ń tọ́ka sí i láti bá àwọn olówó tàbí àwọn tí ó ní ẹ̀bùn wí, àwọn tí ìgbéraga àti ìwà líle wọn ń dúnkòo ipò wọn, ní ríran wọ́n létí pé kò sí àṣeyọrí ohun-ìní tí ń wà pẹ́ ju ìwà lọ [S10, S12].
4. Àṣẹ lòdì sí Ẹ̀mí (Àṣẹ Àgbáyé lòdì sí Èémí Ìyè Kókó)
A máa ń túmọ̀ Àṣẹ àti ẹ̀mí lọ́nà tí kò fẹsẹ̀ múlẹ̀ dáadáa bíi "agbára ẹ̀mí" tàbí "ipá ìyè," èyí tí ó ń da àṣẹ àgbáyé tó kárí gbogbo nǹkan pọ̀ mọ́ ìpìlẹ̀ ìyè ti ẹ̀dá alààyè kan pàtó [S1, S13, S14].
+------------------------------------+ +------------------------------------+
| ÀṢẸ | | Ẹ̀MÍ |
+------------------------------------+ +------------------------------------+
| * Cosmic, generative authority to | | * Divine breath of life given by |
| make things happen. | | Ọlọ́dùmarè. |
| * Present in divinities, humans, | | * Restricted to biological, living |
| plants, stones, and speech. | | animate organisms. |
| * Can be concentrated, directed, | | * Uniform across all individuals; |
| commanded, or inherited. | | either present or departed. |
+------------------------------------+ +------------------------------------+
Àṣẹ: Ìpìlẹ̀ àṣẹ àgbáyé tó ń mú nǹkan ṣẹ
Àṣẹ ni agbára àtètèkọ́ṣe, ìyọ̀ǹda, àti àṣẹ tí Ọlọ́dùmarè fi fúnni tí ó ń mú kí gbogbo ohun tó ṣeé ṣe di òtítọ́ tí a lè rí [S13, S14, S15]. Ó kún gbogbo àgbáyé: àwọn òrìṣà ní àṣẹ, àwọn ẹ̀dá àdánidá (odò, ààrá, ewéko) ní àṣẹ, bẹ́ẹ̀ sì ni ọ̀rọ̀ ẹnu ènìyàn tí a yà sọ́tọ̀ ní àṣẹ (agbára tí ọ̀rọ̀ ní láti yí ohun gidi padà lójú ẹsẹ̀ tí a bá sọ ọ́ jáde) [S13, S14, S15]. Ó ń mú nǹkan ṣẹ: òun ni agbára tí ó ń mú àwọn nǹkan wá sí wíwà tí ó sì ń jẹ́ kí àwọn ìpèpè, àwọn ètò ìbílẹ̀, àti àwọn iṣẹ́ ọnà ní ipá [S13, S14].
Ẹ̀mí: Èémí tí ń fúnni ní ìyè
Ẹ̀mí kì í ṣe àṣẹ tí ó kárí gbogbo àgbáyé; òun ni èémí ìyè láti ọ̀run wá tí ó ń mú kí ẹ̀dá alààyè kọ̀ọ̀kan máa ṣiṣẹ́ [S1, S3]. Àwọn àpáta àti odò ní àṣẹ nítorí pé wọ́n ní agbára àgbáyé tí ń ṣiṣẹ́ nínú wọn, ṣùgbọ́n wọn kò ní ẹ̀mí nítorí pé wọn kì í mí, wọn kò sì kópa nínú ìgbésí ayé alààyè tí ń kú [S1, S13]. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ẹ̀mí ń ṣiṣẹ́ nípasẹ̀ wíwà tí àṣẹ wà nínú rẹ̀, àṣẹ gbòòrò jù bẹ́ẹ̀ lọ, ó ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà agbára ẹ̀mí tí ń mú ohun gbogbo ṣẹ jákèjádò gbogbo àgbáyé [S13, S14, S15].
Àtòjọ Ìwádìí Ìtúpalẹ̀ fún Àwọn Olùyípadà Èdè àti Àwọn Olùwádìí
Láti yẹra fún títẹ̀síwájú nínú ìdàpọ̀ àwọn èrò wọ̀nyí nínú ìtàn, iṣẹ́ ìmọ̀-ẹ̀kọ́ gbọ́dọ̀ lo àwọn ìyàtọ̀ wọ̀nyí:
- Nígbà tí àkọsílẹ̀ náà bá ń tọ́ka sí amọ̀nà tẹ̀mí ti ẹnì kọ̀ọ̀kan, òrìṣà olùṣọ́, tàbí àṣàyàn agbára ti ara ẹni, lo Orí (má ṣe túmọ̀ rẹ̀ lásán bí "orí ti ara" tàbí "inú" lásán) [S5, S7].
- Nígbà tí àkọsílẹ̀ náà bá ń tọ́ka sí ìpín tí a gbà ṣáájú ìwàláàyè, àkọsílẹ̀ ìpìlẹ̀, tàbí àkópọ̀ àkọ́mọ́lẹ̀ fúnra rẹ̀, lo Àyànmọ́ (pín wọn sọ́tọ̀ níbi tí ó bá ti ṣeé ṣe láàárín Àkúnlẹ̀yàn, Àkúnlẹ̀gbà, àti Àfọ̀wọ́bà) [S1, S5].
- Nígbà tí àkọsílẹ̀ náà bá ń tọ́ka sí èémí ìyè ti ẹ̀dá alààyè tí ó wọ́pọ̀ fún gbogbo ẹ̀dá alààyè, lo Ẹ̀mí (má ṣe túmọ̀ rẹ̀ bí "ọkàn oníwà rere" tàbí "inú") [S1, S3].
- Nígbà tí àkọsílẹ̀ náà bá ń tọ́ka sí ìrònú tí ó yè koro, ìmòye ti ara ẹni, ìgboyà, àti ìfẹ́ inú ti ẹ̀kọ́ ìhùwàsí, lo Ọkàn (má ṣe kójọ pátápátá lábẹ́ "ara ti ara") [S2, S3, S11].
- Nígbà tí àkọsílẹ̀ náà bá ń tọ́ka sí òjìji ti ara tàbí ti ẹ̀mí tí ń fi ìwàláàyè nínú ara hàn, lo Òjìji (má ṣe túmọ̀ rẹ̀ bí "iwín àwọn baba ńlá") [S1, S4].
- Nígbà tí àkọsílẹ̀ náà bá ń tọ́ka sí ìtẹ̀sí ti ìwà rere, ìwà tí a kọ́, àti agbára láti ṣe ìpinnu nípa ìwà rere, lo Ìwà (pín in sọ́tọ̀ dáradára kúrò lára àkọ́mọ́lẹ̀ tí kò lè yípadà) [S7, S10, S12].
- Nígbà tí àkọsílẹ̀ náà bá ń tọ́ka sí àṣẹ àgbáyé tí ń mú nǹkan ṣẹ, agbára tí ń dá nǹkan sílẹ̀ tí ó sì ń mú un wà, àti agbára ọ̀rọ̀ ẹnu, lo Àṣẹ (pín in sọ́tọ̀ kúrò lára èémí ìyè pàtàkì ẹ̀mí) [S13, S14, S15].
Àwọn Orísun
[S1] E. Bọ́lájì Ìdòwú, Olódùmarè: God in Yoruba Belief (Longmans, 1962).
[S2] Ṣẹ́gun Gbadégẹṣin, "Eniyan: The Yoruba Concept of a Person," in African Philosophy: An Anthology, ed. P. H. Coetzee and A. P. J. Roux (Routledge, 1998), pp. 149–168.
[S3] Ṣẹ́gun Gbadégẹṣin, African Philosophy: Traditional Yoruba Philosophy and Contemporary African Realities (Peter Lang, 1991).
[S4] J. Ọmọ́sádé Awólàlú and P. Adélumọ́ Dọ̀pámu, West African Traditional Religion (Onibonoje Press, 1979).
[S5] Ọládélé A. Balógun, "The Concepts of Ori and Human Destiny in Traditional Yoruba Thought: A Soft-Deterministic Interpretation," Nordic Journal of African Studies, 16(1) (2007), pp. 116–130. https://www.njas.fi/njas/article/download/55/49/101
[S6] Olúṣẹ́gun Ọládípọ̀, "The Yoruba Concept of a Person: An Analytico-Philosophical Study," International Studies in Philosophy, 24(3) (1992), pp. 15–24.
[S7] Wándé Abímbọ́lá, Ifa Divination Poetry (Nok Publishers, 1977).
[S8] Ṣẹ́gun Gbadégẹṣin, "Destiny, Personality and the Ultimate Reality of Human Existence: A Yoruba Perspective," Ultimate Reality and Meaning, 7(3) (1984), pp. 173–188.
[S9] Ebun Òdúwọlé, "The Yoruba Concepts of Ori and Human Destiny: A Fatalistic Interpretation," Journal of Philosophy and Development, 2(1–2) (1996), pp. 43–52.
[S10] Wándé Abímbọ́lá, "Ìwàpẹ̀lẹ́: The Concept of Good Character in Ifa Literary Corpus," in Yoruba Oral Tradition, ed. W. Abímbọ́lá (Department of African Languages and Literatures, University of Ifẹ, 1975), pp. 389–420.
[S11] Barry Hallen and J. Olúbí Sòdípọ̀, Knowledge, Belief, and Witchcraft: Analytic Experiments in African Philosophy (Ethnographica, 1986).
[S12] Adémọ́lá K. Fáyẹmí and Ọládélé A. Balógun, "The Concept of Ìwà in Yoruba Aesthetics and Ethics," Filosofia Theoretica, 5(2) (2016), pp. 64–82.
[S13] Rowland Abíọ́dún, Yoruba Art and Language: Seeking the African in African Art (Cambridge University Press, 2014).
[S14] Rowland Abíọ́dún, "Understanding Yoruba Art and Aesthetics: The Concept of Àṣẹ," African Arts, 27(3) (1994), pp. 68–78.
[S15] Toyin Falola, Yorùbá Metaphysics: Spirituality and Supernaturality (University of Rochester Press, 2026).