How the Practitioner Roles Formed and Changed
The historical development, functional boundaries, and colonial transformations of the babaláwo, oníṣègùn, adáhunṣe, and related Yoruba healing specialists.
intermediatehigh·
Loading…
The historical development, functional boundaries, and colonial transformations of the babaláwo, oníṣègùn, adáhunṣe, and related Yoruba healing specialists.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ìwòsàn ìbílẹ̀ Yorùbá àti àyẹ̀wò ẹ̀mí pín sí oríṣiríṣi ipò ètò àjọ tí ó yàtọ̀ síra, pàápàá jùlọ babaláwo (àlùfáà-aláwo), oníṣègùn tàbí olóògùn (oníṣègùn ewéko), àti adáhunṣe (olùṣe-oògùn aládàáni). Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé a sábà máa ń kà wọ́n mọ́ra nínú àwọn àkọsílẹ̀ òde, wọ́n dúró fún àwọn àṣà ìmọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, ìran ìdánilẹ́kọ̀ọ́, àti àwọn ọ̀nà ìwòsàn. Ní gbogbo ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ogún, àwọn òfin amúnisìn ti British, ìwàásù ẹ̀sìn Kristiẹni, àti àwọn ìgbìyànjú ìfìdí-iṣẹ́-múlẹ̀ lábẹ́lé tún ọ̀nà tí àwọn oníṣègùn wọ̀nyí ń gbà ṣiṣẹ́, bí wọ́n ṣe ṣètò ara wọn sí ẹgbẹ́ oṣòwò, àti bí wọ́n ṣe pín ààlà iṣẹ́ wọn ṣe látòkèdélẹ̀.
Ojú-ìwòye ìtọ́jú àti ètò ìrúbọ ti Yorùbá gbáralé ìpínṣẹ́ pàtó. Aláìsàn tàbí oníbàárà kì í kàn lọ sọ́dọ̀ oníṣègùn lásán. Yíyàn onímọ̀-ìjìnlẹ̀ sinmi lórí bóyá wọ́n fura sí àìsàn náà gẹ́gẹ́ bí ti ara, ti àárín ènìyàn sí ènìyàn, ti àwọn baba ńlá, tàbí ti agbára ayé.
Gbólóhùn náà babaláwo túmọ̀ ní tààràtà sí "baba àwọn àṣírí" tàbí "ọ̀gá ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ tó farapamọ́," tí a fà yọ láti inú baba (father) àti awo (àṣírí, ohun ìjìnlẹ̀ tí ó pamọ́, tàbí ẹgbẹ́ mímọ́) [S1]. babaláwo jẹ́ àlùfáà tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀ nínú Ọ̀rúnmìlà, òrìṣà ọgbọ́n àti kádàrá, ẹni tí ń ṣiṣẹ́ pàápàá nípasẹ̀ Odù Ifá, àkójọpọ̀ ìmọ̀ ẹnu tó fẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìwé ìmọ̀ ọ̀fẹ́ tí ó ní igba ó lé mẹ́rìndínlọ́gọ́ta (256) orí ti lítíréṣọ̀ àti àfọ̀ṣẹ [S1].
Ohun èlò àkọ́kọ́ ti babaláwo ni dídá ifá, èyí tí a ń ṣe nípasẹ̀ ọ̀pẹ̀lẹ̀ (ẹ̀wọ̀n ifá pẹ̀lú àwọn èso mẹ́jọ tí a là sí méjì) tàbí ikín mẹ́rìndínlógún (àwọn èso ọ̀pẹ mímọ́) tí a tẹ́ sórí ọpọ́n Ifá (ọpọ́n ifá) [S1]. Nípasẹ̀ àwọn ìlànà wọ̀nyí, babaláwo máa ń mọ gbòǹgbò ti ẹ̀mí, ti ẹ̀dá, àti ti ìwà hùhù tó fa ìṣòro oníbàárà. Ìwòsàn tí babaláwo dámọ̀ràn rẹ̀ dá lórí ẹbọ (ẹbọ), èyí tí ó ń mú àtúnṣe àti ìwọ̀ntúnwọ̀nsì wá láàárín oníbàárà, orí rẹ̀ (orí inú tàbí kádàrá ara ẹni), àwọn òrìṣà (òrìṣà), àti àwọn agbára ẹ̀mí ti àgbáyé [S1]. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé babaláwo lè ní ìmọ̀ púpọ̀ nípa ewéko kí ó sì tún pèsè àwọn ètò ìrúbọ pàtó, ìmọ̀ àkànṣe rẹ̀ pàtàkì ṣì jẹ́ ti ìtumọ̀, ti àyẹ̀wò, àti ti ètò ìrúbọ [S1][S2].
oníṣègùn (ní tààràtà, "ẹni tí ó ní oògùn," látinú oní, ẹlẹ́yìí tó ní/olùní, àti oògùn tàbí eṣe-òògùn, egbòogi ìwòsàn) tàbí olóògùn ("olùtọ́jú oògùn") jẹ́ oníṣègùn àkànṣe àti amòye egbòogi [S2]. Òrìṣà alátìlẹyìn ti oníṣègùn ni Ọ̀sanyìn, agbára òrìṣà tí ó níṣe pẹ̀lú ìmọ̀ egbòogi ewéko, ewéko inú igbó, àti àwọn àkànṣe agbára tó pamọ́ sínú ewé [S2].
Láìdàbí babaláwo, ẹni tí iṣẹ́ rẹ̀ pàtàkì jẹ́ wíwá ọ̀nà kádàrá àti ẹbọ, oníṣègùn máa ń pọkànpọ̀ sórí pípèsè ohun èlò àti lílo àwọn ìtọ́jú fún ara [S2]. Àwọn ìmúrasílẹ̀ wọ̀nyí ní nínú ewé (leaves), egbò (roots), èèpo igi, àwọn ẹ̀yà ara ẹranko, àti àwọn ohun àlùmọ́ọ́nì [S2]. Anthony Buckley ṣàkọsílẹ̀ pé ìmọ̀ ti oníṣègùn fìdí múlẹ̀ nínú òye àgbáyé tó jinlẹ̀ nípa omi inú ara, agbára gbígbóná àti tútù, àti jíjí agbára ewéko dìde nípasẹ̀ ọfọ̀ (ọfọ̀ tí a fẹnu sọ) [S2]. oníṣègùn ń gba ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọdún kíkọ́ṣẹ́ láti kọ́ bí a ṣe ń dá ewéko mọ̀, kíkó wọn jọ, pípa wọ́n pọ̀, àti títọ́jú wọn, ní ṣíṣiṣẹ́ lábẹ́ àṣà ìran tàbí àwọn ètò ẹgbẹ́ oṣòwò [S2][S3].
Gbólóhùn náà adáhunṣe túmọ̀ ní tààràtà sí "ẹni tí ń dá nǹkan ṣe fúnra rẹ̀," "ẹni tí ń ṣe nǹkan lábẹ́ àṣẹ ara rẹ̀," tàbí "oníṣẹ́ aládàáni," látinú dá (láti ṣẹ̀dá, fà, tàbí dá ṣe), ohun (ohun kan), àti ṣe (láti ṣe) [S3].
adáhunṣe máa ń pèsè tí ó sì ń ta àwọn egbòogi ìwòsàn láìtẹ̀lé gbogbo ẹ̀kọ́ iṣẹ́ tó kúnrẹ́rẹ́ tí a fòfin tì lẹ́yìn bíi ti oníṣègùn, àti láìgba ìmúrasílẹ̀ bọ̀ bọ́ sínú ipò àlùfáà Ifá [S3]. Àwọn ìwádìí ìtọ́jú ìbílẹ̀ láti ọwọ́ D. D. O. Oyebola pín adáhunṣe sí oníṣègùn lásán tí kò kọ́ṣẹ́ gidi tí ó ń ṣiṣẹ́ lẹ́yìn àwọn àjọ ẹgbẹ́ oṣòwò tó dán mọ́rán, tí ó ń tọ́jú àwọn àìsàn wọ́pọ̀ láàárín agbo ilé tàbí àdúgbò [S3]. Síbẹ̀síbẹ̀, ipò adáhunṣe kò tíì fi bẹ́ẹ̀ ṣe kedere láwùjọ. Ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwùjọ, orúkọ náà ní ìtumọ̀ àbùkù, tí ń ṣe àpèjúwe oníṣègùn aládàáni tí kò lábẹ́ ìdarí, tí àìsí àbójútó ìran tàbí ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú òrìṣà ń dá iyèméjì sílẹ̀ nípa ìmọ̀ àti ìṣe tọ́ rẹ̀ [S2][S3].
Tí wọ́n ń ṣiṣẹ́ lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn wọ̀nyí ni àwọn àwòrò (àlùfáà) àti olórìṣà (olùtọ́jú tàbí abọrẹ̀ àwọn òrìṣà pàtó) [S6][S7]. Àwòrò kan máa ń wà fún ojúbọ kan pàtó, bíi èyí tí a yà sọ́tọ̀ fún Ṣàngó, Ọ̀ṣun, Ọbàtálá, tàbí Ògún [S7]. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwòrò ló ń bójútó àdúrà, ìwẹ̀mọ́ ètò ìrúbọ, àti àwọn ohun èlò ìwòsàn pàtó tí ó jẹ mọ́ òrìṣà wọn, agbègbè iṣẹ́ wọn yàtọ̀ sí ti gbogbogbòò ti àfọ̀ṣẹ babaláwo àti ìmọ̀ egbòogi ewéko gbogbogbòò ti oníṣègùn [S6][S7].
Àwọn ẹ̀kọ́ ìtàn àti ti àṣà ìbílẹ̀ ṣe àkọsílẹ̀ oríṣiríṣi ẹ̀ka iṣẹ́ àkànṣe tó ga nínú ẹ̀ka ìwòsàn gbogbogbòò:
+-------------------------------------------------------------------------+
| YORUBA HEALING & DIVINATORY OFFICES |
+-------------------------------------------------------------------------+
| OFFICE | ETYMOLOGY | PATRON DEITY | PRIMARY MODALITY |
+-------------+---------------------+--------------+----------------------+
| Babaláwo | "Father of secrets" | Ọ̀rúnmìlà | Divination (Ifá), |
| | | | sacrifice (ẹbọ) |
+-------------+---------------------+--------------+----------------------+
| Oníṣègùn / | "Owner of medicine" | Ọ̀sanyìn | Herbal pharmacology, |
| Olóògùn | | | incantations (ọfọ̀) |
+-------------+---------------------+--------------+----------------------+
| Adáhunṣe | "One who acts | None / | Independent, lay |
| | independently" | Unaffiliated | herbal preparations |
+-------------+---------------------+--------------+----------------------+
| Àwòrò / | "Priest" / | Specific | Shrine maintenance, |
| Olórìṣà | "Owner of òrìṣà" | Òrìṣà | liturgical rituals |
+-------------+---------------------+--------------+----------------------+
| Eléwé-ọmọ / | "Leaf-seller for | Ọ̀sanyìn / | Antenatal care, |
| Àgbẹ̀bí | children" / Midwife | Lineage | pediatrics |
+-------------+---------------------+--------------+----------------------+
Ní àwùjọ Yoruba ṣáájú ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn ìsọ̀rí olùṣe-iṣẹ́ ṣiṣẹ́ pẹ̀lú àwọn ààlà àbá-èrò tí ó ṣe kedere, ṣùgbọ́n ìmúṣe gidi fi ìrọ̀rùn púpọ̀ hàn [S2][S4].
Àkọsílẹ̀ ìtàn fún sáà ṣáájú ìgbà amúnisìn gbẹ́kẹ̀lé ìtàn àtẹnudẹ́nu àti àwọn àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ tí a ṣe lẹ́sẹẹsẹ láti ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún, pàápàá jùlọ iṣẹ́ akọ̀tàn Anglican abínibí Samuel Johnson [S6]. Johnson pín àwọn olùṣe-iṣẹ́ sí àwọn ìsọ̀rí iṣẹ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀: àwọn àlùfáà (olórìṣà), àwọn afọ̀ṣẹ (babaláwo), àti àwọn oníṣègùn (oníṣègùn) [S6]. E. Bolaji Idowu lẹ́yìn náà to ìpínsísọ̀rí yìí lẹ́sẹẹsẹ, ní ṣíṣe àpèjúwe babaláwo gẹ́gẹ́ bí àwọn aṣíwájú nínú ìmọ̀-ọ̀rọ̀-Ọlọ́run àti ọpọlọ ní àwùjọ, àti oníṣègùn gẹ́gẹ́ bí àwọn oníṣẹ́-ọnà ti ohun àfójúrí [S7].
Ìwádìí ìmọ̀ ẹ̀dá ènìyàn fi hàn pé àwọn ìsọ̀rí wọ̀nyí sábà máa ń bára wọn wọ́ nínú ìgbésí ayé ojoojúmọ́ [S2][S4]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé oníṣègùn kì í lo ikín tàbí ọ̀pẹ̀lẹ̀ àyàfi tí a bá fi ìlànà tòótọ́ tẹ́ ẹ nífá sí Ifá, babaláwo fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé gbogbo ìgbà ló ń kọ́ ìmọ̀ gbígbòòrò nípa òògùn (medicines) nígbà ìdánilẹ́kọ̀ọ́ rẹ̀ gígùn [S1][S2]. Àkójọpọ̀ Odù Ifá fúnra rẹ̀ ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìtọ́ni fún àwọn egbòogi àfójúrí láti bá ẹbọ rìn [S1]. Nítorí náà, ọ̀pọ̀lọpọ̀ babaláwo ṣiṣẹ́ ní àkókò kan náà bí oníṣègùn, ní ṣíṣe àyẹ̀wò orísun àìsàn nípasẹ̀ dídá ifá àti dídapo àwọn egbòogi tí ó yẹ fúnra wọn [S4].
Bákan náà, iṣẹ́ oníṣègùn kò jẹ́ ti ayé lásán rí. Gẹ́gẹ́ bí Anthony Buckley ti tẹnumọ́ ọn, pípèsè egbòogi ìbílẹ̀ ní ìbáṣepọ̀ jinlẹ̀ pẹ̀lú ìmọ̀-ọ̀rọ̀-Ọlọ́run [S2]. oníṣègùn kò wo àwọn ewéko bí ohun àìlẹ́mìí tí kò lè dá nǹkan ṣe; a gba àwọn ewéko gbọ́ gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó ní agbára tẹ̀mí tí a ń jí dìde nípasẹ̀ oore-ọ̀fẹ́ Ọ̀sanyìn àti àwọn ọ̀rọ̀ ẹnu pípéye [S2].
Ìyàtọ̀ pàtàkì láàárín oníṣègùn àti adáhunṣe wà nínú jíjíhìn àti ìdánilẹ́kọ̀ọ́ [S3]. oníṣègùn ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ìran tàbí ẹgbẹ́ oṣoojúṣe ti agbègbè, ní dídáàbòbò ìgbẹ́kẹ̀lé àwùjọ nípasẹ̀ jíjíhìn fún àwùjọ, nígbà tí adáhunṣe ń ṣiṣẹ́ bí oníṣòwò adáṣe tí ó dá wà [S3].
Dídásílẹ̀ British Lagos Colony àti Protectorate of Southern Nigeria tí ó tẹ̀lé e da àwọn ilé-iṣẹ́ ìbílẹ̀ wọ̀nyí rú pátápátá [S5][S9].
Àwọn olùṣàkóso amúnisìn ti British wo àwọn ìṣe ìṣègùn àti àfọ̀ṣẹ ìbílẹ̀ nípasẹ̀ ojú ìmọ́tótó, ètò àwùjọ, àti òfin ọ̀daràn [S4][S5]. Àwọn òfin amúnisìn, títí kan àwọn ìlànà ìlera gbogbogbòò àti àwọn òfin lòdì sí àjẹ́, kò fi bẹ́ẹ̀ gbìyànjú láti ya babaláwo tí ń yanjú aáwọ̀ ìdílé sọ́tọ̀ kúrò lára olóró tí ń pànìyàn lábẹ́lẹ̀ [S4][S5]. Nínú ọ̀rọ̀ ìṣàkóso ìjọba, àkọsílẹ̀ ilé-ẹjọ́, àti àwọn ìròyìn ọlọ́pàá amúnisìn, gbogbo àwọn olùṣe-iṣẹ́ ìbílẹ̀ ni a kójọ sábẹ́ àwọn orúkọ àbùkù tí kò ya ohunkóhun sọ́tọ̀, pàápàá jùlọ "witch doctors," "juju men," tàbí "native doctors" [S4][S5].
Ìfúnkùn lábẹ́ òfin yìí ní àwọn àbájáde ètò lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀:
Àwọn ẹgbẹ́ ajíhìnrere Kristẹni, bẹ̀rẹ̀ láti Church Missionary Society (CMS) ní àwọn ọdún 1840 tí ó sì tún yára síi ní ọ̀rúndún ogún, gbé ìpolongo èrò-orí tí a ṣètò kalẹ̀ dìde lòdì sí àwọn olùṣe-iṣẹ́ ìbílẹ̀ [S9]. Àwọn ajíhìnrere mọ babaláwo gẹ́gẹ́ bí olùbáwọn-díje pàtàkì nínú èrò-orí [S9]. Nítorí pé babaláwo tọ́jú ètò àbá-ìmọ̀ àti ìmọ̀-ẹ̀dá ayé ti àwùjọ Yoruba, yíyípadà sí ẹ̀sìn Kristẹni béèrè fún kíkọ àwọn ohun èlò Ifá ní pàtó, sísun àwọn ọpọ́n ifá, àti kíkọ àwọn ẹbọ àwọn baba ńlá sílẹ̀ [S7][S9].
Lẹ́gbẹ̀ẹ́ èyí, ètò ìlera àwọn míṣọ́nnárì dá àyíká ìtọ́jú ìwòsàn tí a pín sí méjì sílẹ̀ [S4][S9]. Àwọn tí wọ́n yípadà sí ẹ̀sìn tuntun tí a kà léèwọ̀ láti bẹ babaláwo wò fún dídá Ifá ni wọ́n máa ń gbà láyè nígbà mìíràn, tàbí kí wọ́n fojú fo fún wọn láìpariwo, láti ra àwọn oògùn ewébe lọ́wọ́ oníṣègùn, níwọ̀n ìgbà tí wọ́n bá ti ka ètò àgbo náà sí èyí tí ó jẹ́ ti ewébe lásán tí a sì ti yọ àwọn ọ̀fọ̀ àti ètò ìbọ kúrò nínú rẹ̀ [S4][S9].
Ìṣẹ̀lẹ̀ yìí fa àlà sí àárín babaláwo àti oníṣègùn. Láti lè di àwọn oníbàárà Kristẹni àti Mùsùlùmí mọ́ra, àwọn oníṣègùn kan bẹ̀rẹ̀ sí í mú kí ìgbékalẹ̀ wọn jẹ́ ti ayé lásán láìsí ti ẹ̀sìn, nípa títẹnu mọ́ ìmọ̀ egbòogi tí a gbé karí ìrírí àti àyẹ̀wò lásán nígbà tí wọ́n ń fi àwọn ìpè àti ọ̀fọ̀ ti Ọ̀sanyìn pamọ́ tàbí dín wọn kù [S2][S9].
+-------------------------------------------------------------------------+
| COLONIAL-ERA CATEGORICAL COMPRESSION |
+-------------------------------------------------------------------------+
| PRE-COLONIAL SPECIALISMS COLONIAL / MISSIONARY REDUCTION |
+--------------------------+ +-------------------------------+
| Babaláwo (Ifá Priest) | ------------> | |
| Oníṣègùn (Physician) | ------------> | "Native Doctor" / |
| Adáhunṣe (Lay Herbalist)| ------------> | "Witch Doctor" / |
| Onígbàbí (Midwife) | ------------> | "Juju Man" |
| Olóla (Surgeon) | ------------> | |
+--------------------------+ +-------------------------------+
Dípò kí wọ́n pòórá lábẹ́ àkóso ìmúnisìn, àwọn oníṣègùn Yorùbá fìdí múlẹ̀ nípa lílo àwọn ohun-èlò ìṣètò ti àwọn amúnisìn wọn [S5]. Láàárín àwọn ọdún 1920 àti àkókò ìgbésẹ̀ sí òmìnira, àwọn olùṣe-ìwòsàn ìbílẹ̀ kópa nínú ìgbésẹ̀ tí a mọ̀ọ́mọ̀ gbé láti sọ iṣẹ́ wọn di iṣẹ́-ọwọ́ òde-òní [S5][S8].
Láti dáàbò bo ara wọn kúrò lọ́wọ́ ẹ̀sùn òfin, láti rí ìdánimọ̀ gbà láti ọ̀dọ̀ àwọn aláṣẹ ìmúnisìn, àti láti koju ẹ̀gàn àwọn míṣọ́nnárì, àwọn olùṣe-ìwòsàn ṣètò àwọn ẹgbẹ́ iṣẹ́-ọwọ́ tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ [S5][S8]. Èyí tí ó gbajúmọ̀ jù nínú wọn ni Ẹgbẹ́ Oníṣègùn, pẹ̀lú àwọn àjọṣepọ̀ agbègbè tí ó gbòòrò bíi Nigerian Association of Medical Herbalists [S3][S5].
Àwọn ètò wọ̀nyí yá àwọn ètò àjọ ti àwọn ẹgbẹ́ òṣìṣẹ́ àti ìgbìmọ̀ ìṣègùn ti Ìwọ̀-Oòrùn lò [S5]:
Ìwádìí ìtàn láti ọwọ́ Natalie A. Washington-Weik ṣe àkọsílẹ̀ bí àwọn oníṣègùn ìbílẹ̀ ṣe lo àwọn ẹgbẹ́ wọ̀nyí láàárín ọdún 1922 àti 1955 láti tọrọ ẹ̀tọ́ lọ́wọ́ ìjọba ìmúnisìn fún ìwé-àṣẹ iṣẹ́ [S5]. Nípa gbébìṣẹ́ wọn kalẹ̀ nípasẹ̀ àwọn ìlànà ìṣàkóso ti Yúróòpù, àwọn aṣáájú ẹgbẹ́ sọ pé oníṣègùn ni alájọṣepọ̀ tòótọ́ ti Áfíríkà sí dókítà ìṣègùn ti Ìwọ̀-Oòrùn, tí wọ́n sì ń ya iṣẹ́ ewébe onímọ̀-ìjìnlẹ̀ wọn sọ́tọ̀ kúrò lára ìwà ayédèrú tí ń pani lára [S5].
Ìsọdiṣẹ́-òde-òní ti ọ̀rúndún ogún yìí mú kí àwọn ààlà tí ó ti jẹ́ ohun tí ń yípadà tẹ́lẹ̀ wá di líle [S3][S5]:
Nígbà tí ó fi di àárín ọ̀rúndún ogún, olùṣe-ìwòsàn ìbílẹ̀ Yorùbá ń ṣiṣẹ́ láàárín ọjà ìṣègùn àti ti ẹ̀mí tí ó ní ìdíje gíga tí ó sì kún fún oríṣiríṣi ọ̀nà ìwòsàn [S4][S9]. Àwọn oníwòsàn kì í ṣe àwọn nìkan tí ń pèsè ìtọ́jú ti ara tàbí ti ẹ̀mí mọ́; wọ́n ń bá àwọn ètò ìta mẹ́ta díje tí wọ́n sì ń bá wọn kẹ́gbẹ́:
Àwọn ilé-ìwòsàn àti àwọn ilé-oògùn ìmúnisìn, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n kò ní owó tó tó ní gbogbo ìgbà tí wọn kò sì tàn kálẹ̀ dọ́gba, mú àwọn oògùn ti Ìwọ̀-Oòrùn, iṣẹ́ abẹ, àti ìmọ́tótó òde-òní wá [S4]. Dípò kí ó rọ́pò àwọn ètò ìbílẹ̀ pátápátá, ìṣègùn òde-òní di àṣàyàn kan nínú àwọn ìpele àbáyọ oríṣiríṣi [S4]. Àwọn ìwádìí ìmọ̀-ẹ̀dá láti ọwọ́ Una Maclean ní Ibadan fi hàn pé àwọn aláìsàn máa ń dapọ̀ àwọn ọ̀nà ìwòsàn pọ̀ ní gbogbo ìgbà: wọ́n ń bẹ ilé-ìwòsàn wò fún àwọn àkóràn líle tàbí iṣẹ́ abẹ, nígbà tí wọ́n sì tún ń lọ sọ́dọ̀ oníṣègùn fún àwọn àìsàn tí ó pẹ́ lára àti sọ́dọ̀ babaláwo láti mọ ìdí tí àìsàn náà fi ṣẹlẹ̀ ní pàtó ní àkókò yẹn [S4].
Àwọn onímọ̀ ẹ̀sìn Islam àti àwọn amòye ti ẹ̀mí (Àlùfáà) fìdí ipò ìwòsàn tó pẹ́ tìtì múlẹ̀ káàkiri Ilẹ̀ Yorùbá [S9]. Wọ́n pèsè ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò ti ìwoṣẹ́ (bíi ràmùlì) wọ́n sì ṣe àwọn oògùn àbò (tírà) tí ó ní àwọn ẹsẹ Kùránì tí a kọ sórí ìwé tàbí tí a fọ̀ kúrò lórí wàláà (hàntu) [S9]. Àwọn Àlùfáà díje tààràtà pẹ̀lú babaláwo àti oníṣègùn méjèèjì, nípa pípèsè àwọn àbáyọ mìíràn ti agbára ẹ̀mí tí ó fa àwọn olùgbé Mùsùlùmí tí ń pọ̀ sí mọ́ra [S9].
Láti àwọn ọdún 1920 lọ síwájú, àwọn ìgbìyànjú Onígbàgbọ́ Áfíríkà aládàáni, tí a mọ̀ lápapọ̀ sí àwọn ìjọ Aládùúrà (ìjọ ìwòsàn nípasẹ̀ àdúrà) (tí ó pẹ̀lú Christ Apostolic Church àti Cherubim and Seraphim Society), yí àyíká ẹ̀sìn padà [S9]. Àwọn wòlíì Aládùúrà sọ pé àwọn ní agbára ìwòsàn tẹ̀mí nípasẹ̀ àdúrà gbígbóná janjan, àwẹ̀, àti lílo omi ìyàsọ́tọ̀ (omi àdúrà), nígbà tí wọ́n sì ń béèrè pẹ̀lú tẹnumọ́-tẹnumọ́ fún kíkọ ìṣègùn ìbílẹ̀ (òògùn) àti iṣẹ́ fífá pátápátá [S9]. Láìka ìkórìíra gbangba yìí sí, àwọn ìjọ Aládùúrà gba ọ̀nà àlàyé nípa àìsàn tí ó jọ ojú-ìwòye àtọwọ́dọ́wọ́ ti àgbáyé ní ilẹ̀ Yorùbá gan-an, ní mímọ ewu tòótọ́ tí ó wá láti ọ̀dọ̀ àjẹ́, àwọn ọ̀tá tẹ̀mí, àti àwọn èpè ìran dídé, ṣùgbọ́n tí wọ́n fi àdúrà Kristẹni hàn gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà kan ṣoṣo láti gbógun tì wọ́n [S9].
+-------------------------------------------------------------------------+
| THE TWENTIETH-CENTURY HEALING MARKET |
+-------------------------------------------------------------------------+
| TRADITIONAL DISCIPLINE | COMPETING / COMPLEMENTARY PLURAL SYSTEM |
+------------------------+------------------------------------------------+
| Babaláwo | Aladura Christian Prophets (Prophetic insight) |
| (Ifá Divination) | Muslim Àlùfáà (Quranic geomancy / ràmùlì) |
+------------------------+------------------------------------------------+
| Oníṣègùn / Olóògùn | Western Biomedicine (Hospitals, pharmacies) |
| (Herbal Medicine) | Muslim Àlùfáà (Tírà amulets, Hàntu ink-water) |
+------------------------+------------------------------------------------+
| Eléwé-ọmọ / Àgbẹ̀bí | Hospital Maternity Wards, Mission Clinics, |
| (Midwifery) | Aladura Church Faith Homes |
+------------------------+------------------------------------------------+
Àwọn ìwé ẹ̀kọ́ onímọ̀ lórí àwọn ẹ̀ka oníṣẹ́-ìṣègùn ní ilẹ̀ Yorùbá ní àwọn àríyànjiyàn pàtàkì àti àwọn àkókò ìdákẹ́rọ́rọ́ níbi tí àkọsílẹ̀ ìtàn kò tíì pé.
Àwọn onímọ̀ kò fohùn ṣọ̀kan lórí déédé iye tí oníṣègùn ti sáájú ìjọba amúnisìn fi ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí onímọ̀ ewéko tí a fojú rí tàbí gẹ́gẹ́ bí oníwòsàn tẹ̀mí [S2][S7].
Àwọn ìpín-sísọ̀rí ti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún, tí ó gba ipa láti ọwọ́ àwọn ojú-ìwòye ajíhìnrere àti ti ẹ̀kọ́-ìsìn (bíi ti E. Bolaji Idowu), sábà máa ń ṣàpèjúwe oníṣègùn gẹ́gẹ́ bí oníṣègùn ewéko afi-ọwọ́-ṣe tí iṣẹ́ rẹ̀ yàtọ̀ sí ẹ̀kọ́-ìsìn gíga ti babaláwo [S7].
Ní ìdàkejì ẹ̀wẹ̀, Anthony Buckley àti àwọn onímọ̀ nípa àṣà ìṣègùn tí wọ́n tẹ̀lé e jiyàn pé ìpínyà yìí ń fi ìyapa àtọwọ́dọ́wọ́ ti Ìwọ̀-Oòrùn láàárín sáyẹ́ǹsì àti ẹ̀sìn sélẹ̀ lọ́nà tí kò tọ́ [S2]. Buckley fi hàn pé oògùn Yorùbá (òògùn) jẹ́ ohun tẹ̀mí látìbẹ̀rẹ̀; agbára ìwòsàn ti ewé kò ṣeé yà sọ́tọ̀ kúrò nínú ẹ̀mí inú rẹ̀ (àṣẹ), ìsopọ̀ rẹ̀ mọ́ Ọ̀sanyìn, àti kíkà gẹ́lẹ́ ti ọfọ̀ [S2].
Ipò láwùjọ ti adáhunṣe ṣì jẹ́ ohun àríyànjiyàn nínú ẹ̀kọ́ onímọ̀ nípa ìṣègùn ìbílẹ̀ [S2][S3].
D. D. O. Oyebola gbé adáhunṣe kalẹ̀ ní pàtàkì nínú ètò àwùjọ gẹ́gẹ́ bí oníṣègùn afẹ́fẹ́re, tí kì í ṣe ọmọ ẹgbẹ́ amọ̀ye, tí ó ń ṣiṣẹ́ bí oníṣègùn adúgbò lásán láìsí àwọn owó ńlá tàbí àwọn ààtò dídíjú ti àwọn olórí ẹgbẹ́ iṣẹ́ [S3].
Àwọn àkọsílẹ̀ àṣà míràn ṣàpèjúwe adáhunṣe ní ọ̀nà tí kò dára rárá, tí wọ́n ń wo oyè náà gẹ́gẹ́ bí orúkọ fún àwọn oníṣẹ́-òkùnkùn tí kò sí lábẹ́ ìdarí, tí wọ́n ń ṣiṣẹ́ lẹ́yìn ìlànà ìwà-rere ìdílé, tí a sì lè gbà láti pèsè àwọn oògùn búburú tí kò bófin mu [S2][S3]. Nítorí pé adáhunṣe kò ní àkọsílẹ̀ ilé-iṣẹ́ tàbí aṣojú ẹgbẹ́, àwọn ojú-ìwòye tiwọn fẹ́rẹ̀ẹ́ má sí rárá nínú àkọsílẹ̀, èyí sì mú kí òtítọ́ ìtàn wọn wá nípasẹ̀ àwọn àkọsílẹ̀ àwọn olùṣẹ̀ríwísí wọn nìkan.
Àríyànjiyàn ńlá kan dálé ipò ìtàn ti àwọn obìnrin nínú iṣẹ́ àlùfáà ti Ifá [S8][S10].
Àwọn àkọsílẹ̀ àwọn olùtẹ̀lé-àṣà kan àti àwọn àkọsílẹ̀ ẹ̀kọ́ nípa ẹ̀dá ènìyàn ti tẹ́lẹ̀ (bíi ti O. O. Adekola) tẹnumọ́ ọn pé ìgbéwọlé kíkún gẹ́gẹ́ bí babaláwo wà fún àwọn ọkùnrin nìkan ṣoṣo, pẹ̀lú kíkópa àwọn obìnrin tí ó mọ mọ́ àwọn ipa ìrànlọ́wọ́ tí kì í ṣe fífá tàbí ìmọ̀ àkànṣe nípa ìlera àwọn ìyá (eléwé-ọmọ) [S10].
Àwọn onímọ̀ atúntò-ìtàn-wò àti àwọn onímọ̀ ẹ̀tọ́-obìnrin tako èrò yìí, ní jíjiyàn pé àwọn obìnrin nínú ìtàn dìmú àwọn ipò ààtò gíga, pẹ̀lú ipò Ìyánífá (obìnrin tí ó jẹ́ àlùfáà Ifá) àti Ìyá Òdu (olùtọ́jú igbá mímọ́ ti Òdu) [S8]. Wọ́n jiyàn pé èrò pé àwọn àlùfáà ọkùnrin nìkan ló wà níbẹ̀ ni a fún lókun ní àsìkò ìjọba amúnisìn, nígbà tí àwọn òṣìṣẹ́ alákòóso ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì àti àwọn oníwádìí àṣà ìbẹ̀rẹ̀ tí wọ́n jẹ́ ọkùnrin pọkàn pọ̀ sórí àwọn olùfinifihàn tí wọ́n jẹ́ ọkùnrin nìkan, ní fífi àwọn ètò ipò akọ-bó-lélẹ̀ ti sànmánì Victorian lé àwọn ilé-iṣẹ́ ìbílẹ̀ lórí, tí ó sì fi ipò aṣáájú ti àwọn obìnrin tí wọ́n jẹ́ aláṣẹ ààtò pamọ́ [S5][S8].
Àkọsílẹ̀ kò sọ ohunkóhun rárá nípa àkókò pàtó nínú ìtàn tí adáhunṣe ti yà kúrò lára oníṣègùn gẹ́gẹ́ bí ẹ̀ka àwùjọ tí a mọ̀. Nítorí pé ìmọ̀ ìṣègùn ìbílẹ̀ Yorùbá ni a tọ́jú tí a sì gbé kalẹ̀ láti ẹnu dé etí ṣáájú àwọn àkọsílẹ̀ ajíhìnrere ní àárín ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn onítàn kò ní ẹ̀rí àkọsílẹ̀ kankan tí ó fi hàn bí àwọn òfin ẹgbẹ́ iṣẹ́ tàbí fífúnni ní àṣẹ ṣe ṣiṣẹ́ ṣáájú ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn ará Yúróòpù. Ẹ̀sùn tàbí àbá èyíkéyìí nípa wíwà àwọn ẹgbẹ́ oníṣẹ́-ìṣègùn tí ó lágbára tí ó sì dọ́gba kọjá gbogbo àwọn ilẹ̀ ọba Yorùbá ṣáájú ọdún 1800 wà gẹ́gẹ́ bí àbá onímọ̀ tí ó dá lórí àwọn àkọsílẹ̀ ẹnu tí a rántí dípò àwọn àkọsílẹ̀ ìwé tí a fìdí wọn múlẹ̀ ní àsìkò náà gangan.
Ní Nàìjíríà òde-òní àti ní àwùjọ Yorùbá kárí-ayé, àwọn oníṣẹ́ ìbílẹ̀ ń ṣàpèjúwe àwọn ìdánimọ̀ wọn nípasẹ̀ àwọn ẹ̀ka ìdílé tí a jogún àti àwọn orúkọ oyè iṣẹ́ ti òde-òní [S3][S8].
Àwọn babaláwo ti òde-òní ṣe àgbékalẹ̀ iṣẹ́ wọn gbangba gẹ́gẹ́ bí ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ ti ọpọlọ, ti ọgbọ́n-orí, àti ti ìṣesí-ọkàn [S1][S8]. Ní àwọn àgbègbè ìlú ńlá bíi Lagos, Ibadan, àti Ọ̀yọ́, bákan náà nínú àwọn nẹ́tíwọ́ọ̀kì àwọn ọmọ orílẹ̀-èdè ní ilẹ̀ òkèèrè jákèjádò Americas, babaláwo tẹnumọ́ Odù Ifá gẹ́gẹ́ bí ibi-ipamọ́ tó jinlẹ̀ fún ìmọ̀ orísun-ìmọ̀ ìbílẹ̀, ẹ̀kọ́ ìwà rere, àti ìtọ́jú ìlera ọkàn [S8]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n ṣì ń kọ ẹbọ sílẹ̀ fún lílò, ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn babaláwo ti òde-òní ya ara wọn sọ́tọ̀ kedere kúrò lára àwọn olùtajà egbòogi lójú pópó, nígbà tí wọ́n ń gbé iṣẹ́ àkọ́kọ́ wọn kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìgbani-nímọ̀ràn nípa ti ẹ̀mí, àtúntò àyànmọ́, àti dídáàbòbò àmì-ìdánimọ̀ àṣà Yoruba [S8].
Àwọn oníṣègùn tí wọ́n ń ṣiṣẹ́ lónìí túbọ̀ ń gba orúkọ oyè bíi "dókítà ìṣègùn ìbílẹ̀" tàbí "oníṣègùn ewéko" [S8]. Nípa ṣíṣiṣẹ́ lábẹ́ àwọn ìgbìmọ̀ ìṣègùn ìbílẹ̀ tí ìjọba forúkọsílẹ̀ àti àwọn ẹgbẹ́ orílẹ̀-èdè, wọ́n ń tẹnumọ́ àyẹ̀wò yàrá-ìwádìí, ìṣedéédé ìwọ̀n oògùn lílò, ìṣèpò mọ́tótó, àti agbára ìwòsàn ní ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ ti àwọn egbòogi ìbílẹ̀ [S8]. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn àgbà oníṣègùn ń tẹ̀síwájú láti bọlá fún Ọ̀sanyìn tí wọ́n sì ń gbà pé àwọn ìlànà àwọn baba-ńlá ṣe kókó, àwọn ilé-iṣẹ́ wọn tí gbogbo ènìyàn mọ̀ ń tẹnumọ́ ìfọwọ́sowọ́pọ̀ pẹ̀lú àwọn àjọ sáyẹ́ǹsì, àwọn yunifásítì, àti àwọn àjọ ìlera àgbáyé [S3][S8].
Láìka àwọn àyípadà pàtàkì nínú ètò ọrọ̀-ajé, ẹ̀sìn, àti ìṣèlú ti ọgọ́rùn-ún ọdún méjì sẹ́yìn sí, àwọn ìyàtọ̀ ní ti iṣẹ́ nínú ètò ìwòsàn Yoruba ṣì ń tẹ̀síwájú láti ṣe àkóso ìṣe ojoojúmọ́ [S3][S8]. Ìyapa láàárín olùwádìí àyànmọ́ (babaláwo), ọ̀gá ìmọ̀ egbòogi ewéko (oníṣègùn), àti olùṣiṣẹ́ aládàáni (adáhunṣe) fi ìjìnlẹ̀ tí kò yẹ̀ hàn nínú ètò orísun-ìmọ̀ tí kò gbà láti sọ ipò ẹ̀dá ènìyàn di nǹkan ti ara lásán tàbí àwọn èrò ti ẹ̀mí lásán [S1][S2][S8].
[S1] William R. Bascom, Ifa Divination: Communication Between Gods and Men in West Africa (Indiana University Press, 1969), pp. 11-13, 81-83. [S2] Anthony D. Buckley, Yoruba Medicine (Clarendon Press / Oxford University Press, 1985), pp. 1-15, 45-56. [S3] D. D. O. Oyebola, "Traditional Medicine and Its Practitioners Among the Yoruba of Nigeria: Classification and Relevance to National Health Care Delivery," Social Science & Medicine, 14A(1) (1980), pp. 23–29; and "Traditional Medicine: Methods of Training and Practice in Southwest Nigeria," Medical Anthropological Studies (1980). [S4] Una Maclean, Magical Medicine: A Nigerian Case-Study (Allen Lane / Penguin Press, 1971), pp. 15-38, 73-89. [S5] Natalie A. Washington-Weik, The Resiliency of Yoruba Traditional Healing: 1922–1955 (Ph.D. Dissertation, University of Texas at Austin, 2009), pp. 42-65, 110-135. [S6] Samuel Johnson, The History of the Yorubas: From the Earliest Times to the Beginning of the British Protectorate (Routledge & Kegan Paul, 1921 [written 1897]), pp. 57-65. [S7] E. Bolaji Idowu, Olodumare: God in Yoruba Belief (Longmans, 1962), pp. 71-85, 137-142. [S8] Mary Olufunmilayo Adekson, The Yoruba Traditional Healers of Nigeria (Routledge, 2003), pp. 19-35, 61-78. [S9] J. D. Y. Peel, Religious Encounter and the Making of the Yoruba (Indiana University Press, 2000), pp. 115-128, 214-230. [S10] O. O. Adekola, "The Concept of Women in Ifa Divination System," African Notes, 22(1-2) (1998), pp. 45-58.
The CMS mission and Crowther, how and why Yoruba people converted to two world religions, the British annexation, indirect rule and what it did to kingship, and the making of "Yoruba" as one identity.
Hallen and Sodipo's finding that the Yoruba distinction between knowing and believing is drawn in a different place from the English one, why that is a genuine philosophical result, and what it exposes about Western epistemology.
Each Odù is two columns of four marks, every mark single or double, giving four bits per column, eight bits in total, and exactly 256 possible signatures.
A systematic delineation of distinct Yorùbá intellectual, liturgical, and therapeutic offices, separating Ifá diviners, herbal pharmacologists, deity-specific priests, spirit mediums, and female ritual titles often conflated in colonial and contemporary discourse.
Who actually practises Yoruba medicine, how the specialisms divide, how a practitioner is trained and how long it takes, and how expertise is checked among practitioners themselves rather than by any outside body.
The distinct Yoruba ritual, medical and priestly occupations, what each is trained to do, what each may not do, and where they are commonly confused with one another.