The decade or more of memorisation before initiation, the stages of entry, how knowledge is checked between practitioners, and the real disagreement about women in Ifá.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
babaláwo kan (bàbáláwo, láti inú bàbá, baba, ní, ẹni tí ó ní, awo, ohun ìjìnlẹ̀ tàbí àṣírí; baba àwọn àṣírí) jẹ́ awo Ifá tí a kọ́ lẹ́kọ̀ọ́ dáadáa. Ìkẹ́kọ̀ọ́ náà máa ń gba ọdún mẹ́wàá sí ogún kí a tó ṣe ìtẹfá àti ó kéré tán ọdún márùn-ún mìíràn lẹ́yìn rẹ̀, ohun tí a sì béèrè fún ìwọlé ni kíkọ́ sórí ó kéré tán ẹsẹ mẹ́rìndínlógún láti inú ọ̀kọ̀ọ̀kan àwọn 256 Odù pẹ̀lú àwọn ẹbọ àti àwọn ìtumọ̀ tí ó rọ̀ mọ́ ọ̀kọ̀ọ̀kan. Èyí jẹ́ ẹ̀rí ìmọ̀ iṣẹ́ tí ó ní ìtòlẹ́sẹẹsẹ ẹ̀kọ́, ìdánwò, àwọn ẹ̀ka ìmọ̀ pàtó, àti ìlànà ìwà tọ́.
Àmì ìgbẹ́kẹ̀lé lórí fáìlì yìí jẹ́ oníyiyàn nítorí ìdámẹ́ta ìkẹyìn rẹ̀. Ọ̀nà ìdánilẹ́kọ̀ọ́ náà ní àkọsílẹ̀ dáadáa, mo sì ròyìn rẹ̀ pẹ̀lú ìgbẹ́kẹ̀lé. Ọ̀ràn nípa kíkópa àwọn obìnrin jẹ́ ohun tí a ń jiyàn lé lórí ní tòótọ́ láàárín àwọn onímọ̀ ẹ̀kọ́, láàárín àwọn olùṣe ẹ̀sìn ní Nàìjíríà, àti láàárín àwọn ará Nàìjíríà pẹ̀lú àwọn àwùjọ diaspora, fáìlì yìí sì fi àyàtọ̀ èrò yẹn hàn dípò kí ó yanjú rẹ̀.
Ohun tí a béèrè fún ìwọlé ni a sọ ní pàtó láti ọwọ́ Abimbola: lẹ́yìn tí akẹ́kọ̀ọ́ "bá ti kọ́ ó kéré tán ẹsẹ mẹ́rìndínlógún láti inú ọ̀kọ̀ọ̀kan àwọn igba ó dín mẹ́rìnlélọ́gọ́ta Odù pẹ̀lú àwọn ohun ètùtù àti àwọn ìtumọ̀ tí ó bá wọn lọ, ó lè fi ara rẹ̀ hàn fún ìtẹfá" [S1]
Ìyẹn jẹ́ 4,096 ẹsẹ, ọ̀kọ̀ọ̀kan pẹ̀lú ẹbọ tí a là kalẹ̀ fún un àti ìtumọ̀ àbáláyé rẹ̀, èyí sì jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ pẹpẹ dípò kí ó jẹ́ àfojúsùn ìparí. Ní ìfiwéra pẹ̀lú àpapọ̀ àwọn ẹsẹ tí a fojú bù sí 150,000 tàbí jù bẹ́ẹ̀ lọ, ẹni tí a tẹ̀ ní ifá dìmú apá kan kékeré péré, èyí tí ó jẹ́ kókó tí a gbélárugẹ nínú fáìlì 04 nípa pé gbogbo àwùjọ awo ló fọwọ́ sowọ́ pọ̀ di àpapọ̀ ìmọ̀ náà mú.
Iye ọdún tí Olupona fi hàn fún ìkọ́ṣẹ́ jẹ́ ọdún mẹ́ẹ̀ẹ́dógún sí ọgbọ̀n tàbí jù bẹ́ẹ̀ lọ [S2]. Ti Abimbola ṣe kúlẹ̀kúlẹ̀ jù bẹ́ẹ̀ lọ: ìdánilẹ́kọ̀ọ́ kí a tó tẹfá "máa ń gba nǹkan bí ọdún mẹ́wàá sí ogún ní ìbámu pẹ̀lú ọjọ́ orí rẹ̀ nígbà tí ó bẹ̀rẹ̀ ẹ̀kọ́ náà, bí ó ṣe ń tètè gbọ́ ẹ̀kọ́ sí, àti ìháragàgà olùkọ́ rẹ̀ láti kọ́ ọ ní ìmọ̀," bẹ́ẹ̀ sì ni ìdánilẹ́kọ̀ọ́ lẹ́yìn ìtẹfá máa ń gba ó kéré tán ọdún márùn-ún mìíràn [S1].
Àkọsílẹ̀ Abimbola, láti inú gẹ́gẹ́ bí onímọ̀ ẹ̀kọ́ àti awo tí a tẹ̀ ní ifá, pín ìgbésẹ̀ náà sí àwọn ìpele pàtó [S1].
Gbígbé pẹ̀lú olùkọ́. Àwọn akẹ́kọ̀ọ́ sábà máa ń gbé pẹ̀lú olùkọ́ wọn, wọ́n ń ràn án lọ́wọ́ nínú iṣẹ́ ilé àti nígbà míràn pípa oko rẹ̀ láko. Àwọn akẹ́kọ̀ọ́ tí wọ́n ti dàgbà tí wọ́n ní ìyàwó àti ọmọ sábà máa ń padà sí ilé wọn ní alẹ́ kọ̀ọ̀kan dípò bẹ́ẹ̀ [S1].
Ìkọ́ṣẹ́ láìjẹ́ ti gbángba nípa wíwo nǹkan. Akẹ́kọ̀ọ́ tuntun máa ń jókòó lẹ́gbẹ̀ẹ́ olùkọ́ nígbà dídá ifá àti ríru ẹbọ. Ó máa ń tẹ́tí sí orin àti ìtumọ̀, ó máa ń di ìbò àti àwọn ohun èlò mìíràn mú bí ó ṣe yẹ, ó sì lè dara pọ̀ mọ́ oníbàárà láti gbè é [S1]. Wọ́n máa ń rán an níṣẹ́ láti kó àwọn èròjà fún ẹbọ àti oògùn jọ, èyí tí ń mú un lọ sí àwọn ọjà, oko, àti ilé àwọn awo mìíràn, nípasẹ̀ èyí sì ni "akẹ́kọ̀ọ́ babaláwo fi ń mọ àyíká rẹ̀ àti àwọn ọmọ ẹgbẹ́ awo Ifá ní agbègbè rẹ̀" [S1] Àwọn iṣẹ́ rírán wọ̀nyí jẹ́ àkójọ àjọṣepọ̀ iṣẹ́ tí a ń kọ́.
Ìpele àkọ́kọ́ ti ẹ̀kọ́ tó ṣe gúnmọ́: àwọn ohun èlò. Apá àkọ́kọ́ nínú ẹ̀kọ́ tó ṣe gúnmọ́ ni kíkọ́ bí a ṣe ń lo ọ̀pẹ̀lẹ̀ àti ikin, àti kíkọ́ "àwọn orúkọ àmì ti Odù" [S1] Akẹ́kọ̀ọ́ náà fúnra rẹ̀ máa ń dán lílo àwọn ohun èlò wọ̀nyí wò. Ìpele yìí máa ń parí pẹ̀lú ẹbọ àti ayẹyẹ kan, sisi-ọ̀pẹ̀lẹ̀-jà, tí ó ń sàmì sí mímọ ọ̀pẹ̀lẹ̀ dáadáa [S1].
Ìpele kejì ti ẹ̀kọ́ tó ṣe gúnmọ́: kíkọ́ sórí. Kíkọ́ àwọn ẹsẹ sórí ní tẹ̀létẹ̀lé, tí a ṣe "láti bẹ̀rẹ̀ láti orí èkíní àti èyí tí ó ṣe pàtàkì jùlọ Odù títí dé èyí tí kò ṣe pàtàkì púpọ̀" [S1] Àwọn ewì kúkúrú ni a máa ń kọ́ lẹ́ẹ̀kan náà, àwọn gígùn ní ìpín-ìpín, ìlà kan tàbí méjì lẹ́ẹ̀kan nípa títún un sọ lẹ́yìn olùkọ́ [S1].
Ọ̀nà ìkẹ́kọ̀ọ́ fúnra-ẹni ní orúkọ kan. Nígbà tí akẹ́kọ̀ọ́ bá kúrò lọ́dọ̀ olùkọ́ ní ọjọ́ kọ̀ọ̀kan, ó máa ń tún ohun tí ó kọ́ ní ọjọ́ yẹn sọ fún ara rẹ̀ ní ọ̀pọ̀ ìgbà bí ó ti lè ṣeé ṣe tó, èyí tí í ṣe ìgbésẹ̀ "tí ó ń ràn án lọ́wọ́ láti ní ìgboyà àti àkóso lórí ọnà ẹnu rẹ̀" tí "a sì mọ̀ sí rírán Ifá" [S1]
Ìpele kẹta ti ẹ̀kọ́ tó ṣe gúnmọ́: ìtumọ̀ àti àwọn ẹbọ. Lẹ́yìn tí ó bá ti kọ́ iye ewì tí ó tó ní inú ọ̀kọ̀ọ̀kan Odù nìkan ni akẹ́kọ̀ọ́ náà tó máa ń kọjá sí àwọn ìtumọ̀ wọn àti àwọn ẹbọ tí a so mọ́ wọn [S1]. Abimbola tẹnumọ́ ọn pé èyí ṣe pàtàkì gan-an: "láìsí àwọn ìtumọ̀ àbáláyé fún ewì kọ̀ọ̀kan àti àwọn ẹbọ tó bá wọn mu, kò sí babaláwo tí ó lè bá oníbàárà rẹ̀ sọ̀rọ̀ lọ́nà tí ó nítumọ̀," bẹ́ẹ̀ sì ni oníbàárà "ní ìfẹ́ sí ìtumọ̀ ewì kọ̀ọ̀kan ju kìkì kíka ewì lọ" [S1]
Kíyèsí ìtòlẹ́sẹẹsẹ náà. Ọ̀rọ̀ ló wà níwájú, ìtumọ̀ ló tẹ̀lé e. A kọ́kọ́ ń kọ́ àwọn ẹsẹ náà gẹ́gẹ́ bí ìró ohùn kí a tó kọ́ wọn gẹ́gẹ́ bí ìtumọ̀, èyí tí í ṣe àmì tí ó wọ́pọ̀ nínú bíba ìmọ̀ àfẹnusọ ńlá bọ̀ láti àtijọ́, èyí tí ó sì ń dáàbò bo àwọn ọ̀rọ̀ náà kí òye akẹ́kọ̀ọ́ má baà yí wọn padà.
Ìtẹfá. Ayẹyẹ náà máa ń pe ọ̀pọ̀ jùlọ àwọn babaláwo ìlú náà àti àwọn agbègbè tí ó yí i ká jọ, ó sì máa ń gba ọjọ́ mélòó kan ti ijó, àríyá, àti orin kíkọ [S1]. Apá kan nínú rẹ̀ máa ń wáyé nínú igbó, "níbi tí a ti ń dán ẹni tí yóò di babaláwo wò ní kíkún lórí ìmọ̀ rẹ̀ nípa ètò Ifá àti ojú tí ó fi ń wo ayé" [S1] Ó jáde gẹ́gẹ́ bí babaláwo lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́, ó sì lè bẹ̀rẹ̀ sí í dá ṣe iṣẹ́ fúnra rẹ̀ [S1].
Nǹkan méjì ni a ń dánwò níbẹ̀: ìmọ̀ iṣẹ́ àti ojú tí a fi ń wo ayé. Ìwà ni a ń dánwò, kì í ṣe ìmọ̀ nìkan.
Mímọ ẹ̀ka iṣẹ́ kan pàtó lẹ́yìn ìtẹfá. Ìtẹfá ń fúnni ní "ìwọ̀n ìmọ̀ kéréjú nínú ètò náà tí ó nílò láti lè ṣiṣẹ́" nìkan [S1] Kí ó baà lè ṣiṣẹ́ dáadáa, babaláwo tuntun náà máa ń yan ẹ̀ka ìmọ̀ kan pàtó, Abimbola sì dárúkọ àwọn ẹ̀ka náà: "Ní àwùjọ Yoruba àbáláyé, àwọn babaláwo ni oníṣègùn, agbẹ̀bí, àti àwọn oníṣègùn ọpọlọ ní àwùjọ tiwọn" [S1]
Ìpele yìí gba ìrìn-àjò. Ó gbọ́dọ̀ wá "babaláwo olókìkí kan tí ó ti gbajúmọ̀ káàkiri nínú ẹ̀ka ìmọ̀ tí ó fẹ́ kọ́ ní àkọ́yé," lọ sọ́dọ̀ rẹ̀ kí ó sì bá a gbé [S1]. Ó kéré tán ọdún márùn-ún [S1].
Ẹ̀kọ́ tẹ̀síwájú. Abimbola fúnra rẹ̀ ṣe àfiwé náà: "gẹ́gẹ́ bí ẹ̀kọ́ ìmọ̀ ìgbàlódé, ẹ̀kọ́ babaláwo Ifá jẹ́ ìgbésẹ̀ gbogbo ẹ̀mí," tí ó nílò títún àwọn ohun tí a ti kọ́ sọ di mímú gbọingbọin àti mímọ̀ "nípa àwọn ìlọsíwájú tuntun nínú ìdàgbàsókè ẹ̀ka ìmọ̀ pàtó rẹ̀" [S1]
Àsọyé ìsọmọ́kí kókó rẹ̀ yẹ ní fífàyọ nítorí pé òun ni àríyànjiyàn tí gbogbo àpèjúwe náà ń tì lẹ́yìn: ìdánilẹ́kọ̀ọ́ náà "fi hàn pé àwọn àwùjọ ṣáájú ìmọ̀ọ́kọ-mọ̀ọ́kà lè gbé àkójọ ìmọ̀ tí a ṣètò dáradára láti ìran kan dé òmíràn láìní ìmọ̀ nípa iṣẹ́ ọnà ìkọ̀wé" [S1]
Ọ̀rọ̀ méjì ló máa ń wáyé fún ìgbàwọlé, àkọsílẹ̀ tí a tẹ̀ jáde nípa ìyàtọ̀ pàtó tó wà láàárín wọn sì kéré ju bí ìlò àwọn aṣeṣẹ́ ṣe fi hàn lọ.
Ìtẹfá wá láti inú tẹ Ifá, láti tẹ̀ Ifá, ọ̀rọ̀-ìṣe kan náà tí a fi ń pe títẹ̀ ọpọ́n (tẹfá) [S3]. Òun ni ọ̀rọ̀ tí a sábà ń lò fún ìgbàwọlé kíkún sínú Ifá, nínú èyí tí ẹni tí a ń tẹ̀ ń gba ikin ti ara rẹ̀ tí a sì ń pinnu Odù ti ara rẹ̀, Odù tí ń darí ayé rẹ̀.
A sábà máa ń ṣàpèjúwe Ìṣẹfá gẹ́gẹ́ bí ètò ìbẹ̀rẹ̀ tàbí ètò tí kò tó nǹkan, tí a sábà ń ṣe fún àwọn ọmọdé tàbí fún àwọn tí kì í ṣe pé wọ́n fẹ́ wọ iṣẹ́ awo, tí a sì máa ń túmọ̀ nígbà mìíràn bí ọwọ́ Ifá kan.
Èmi kò rí orísun tí àwọn akẹ́kọ̀ọ́ ẹlẹgbẹ́ yẹ̀ wò tí ó ṣàlàyé ìyàtọ̀ náà, àwọn ìyàtọ̀ rẹ̀ ní agbègbè kọ̀ọ̀kan, àti àkóónú ètò ìsìn rẹ̀ ní kedere tó láti sọ ọ́ níhìn-ín pẹ̀lú ìdánilójú. Àwọn orísun láti ọ̀dọ̀ àwọn aṣeṣẹ́ ṣàpèjúwe rẹ̀ ní àwọn ọ̀nà tí ó tako ara wọn. Ìdánilójú: a ń bára wa jiyàn rẹ̀. Ohun tí a kọ sílẹ̀ ni pé ìgbàwọlé wà ní àwọn ipele dípò kí ó jẹ́ ẹ̀ẹ̀kan ṣoṣo, àti pé kì í ṣe gbogbo ipele ló wà ní ṣíṣí sílẹ̀ fún gbogbo ènìyàn, èyí tí ó jẹ́ kókó pàtàkì fún ọ̀rọ̀ nípa akọ-tàbí-abo tí ó wà nísàlẹ̀.
Ogunnaike kọ ààlà ipele kan sílẹ̀ ní kedere: ní Ìwọ̀-Oòrùn Áfíríkà àwọn obìnrin lè di ẹlẹ́gàn, "àwọn tí a tẹ̀ láìrí Odù" [S4] Èyí fìdí wíwà ipele ìgbàwọlé kan tí kò dé ibi gíga jùlọ múlẹ̀, èyí tí a fi ohun tí ẹni tí a tẹ̀ kò gbà ṣàpèjúwe.
Ifá kò ní àkójọ ìwé mímọ́ tí a kọ sílẹ̀, kò ní àṣẹ àpapọ̀ kan, kò sì ní ìgbìmọ̀ ìdánwò kankan kọjá ẹgbẹ́ àwọn awo agbègbè. Síbẹ̀síbẹ̀, ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìlànà ló ń dènà ohun tí aṣeṣẹ́ lè fọwọ́ rọ́ sẹ́yìn.
Ìdánwò ìgbàwọlé. Àwọn awo tí wọ́n péjọ máa ń dán olùdíje wò lórí ìmọ̀-iṣẹ́ àti ìwòye rẹ̀ kí ó tó lè bẹ̀rẹ̀ sí í ṣe iṣẹ́ [S1]. Èyí jẹ́ ìfìdí-múlẹ̀ láti ọwọ́ àwọn ẹlẹgbẹ́.
Àwọn àkójọ ìmọ̀ tí ó bára mu. Nítorí pé gbogbo ẹni tí a tẹ̀ ló mọ ó kéré tán ẹsẹ mẹ́rìndínlógún fún Odù kọ̀ọ̀kan, àwọn ẹsẹ tí ó wọ́pọ̀ wà lọ́wọ́ ọ̀pọ̀lọpọ̀ aṣeṣẹ́, awo tí ó bá sì ka ẹsẹ tí gbogbo ènìyàn mọ̀ lọ́nà tí kò tọ́ ni ẹnikẹ́ni tí ó wà níbẹ̀ lè tún ṣe. Ìṣàyẹ̀wò yìí máa ń dín kù bí àwọn ẹsẹ náà bá ṣe túbọ̀ ṣọ̀wọ́n sí i.
Àwọn ìpàdé déédéé. Abimbola tọ́ka sí àwọn ìpàdé ọ̀sọ̀ọ̀sẹ̀, oṣooṣù àti ọdọọdún ti àwọn awo Ifá níbi tí a ti ń ké ewì pẹ̀lú ìró ìlù [S1]. Ṣíṣe àfihàn níwájú àwọn ẹlẹgbẹ́ ni a ti ń fi ìmọ̀-iṣẹ́ hàn tí a sì ń gbé e wọ̀n.
Pípàṣípààrọ̀ gẹ́gẹ́ bí iye owó ìmọ̀. Òwe tí a fàyọ nínú fáìlì 04, pé ènìyàn ń gba ewì ńlá ti Ifá kìkì nípa fífúnni ní òmíràn padà, ṣàpèjúwe ètò ọrọ̀-ajé pàṣípààrọ̀ nínú ìmọ̀ àkànṣe [S1]. Ó ń pín ìgbégbà ìmọ̀ láàárín àwọn ènìyàn ó sì túmọ̀ sí pé àkójọ ìmọ̀ ti aṣeṣẹ́ jẹ́ ẹ̀rí ohun tí ó ní láti fi sílẹ̀ láti gbà á.
Ipa ti oníbàárà. Nítorí pé oníbàárà ló ń yan ẹsẹ tí ó bá ọ̀rọ̀ rẹ̀ mu, awo tí ó bá kà á lọ́nà tí kò dára tàbí tí kò bá nǹkan mu máa ń kùnà ní kedere níwájú ẹni tí ń sanwó fún un [S1].
Àwọn ààlà náà yẹ kí a sọ wọ́n pẹ̀lú ìrọ̀rùn-gbọ́ kan náà. Kò sí ọ̀kan nínú àwọn ìlànà wọ̀nyí tí ó ń fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé dídá ifá ń mú àwọn gbólóhùn tòótọ́ jáde. Wọ́n ń fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé aṣeṣẹ́ ní àkójọ ìmọ̀ náà lọ́wọ́ tí ó sì ń ṣe ètò náà dáradára. Wọ́n jẹ́ àkóso àkànṣe lórí bí a ṣe ń gbé ìmọ̀ fúnni, kì í ṣe lórí bí ó ṣe ń ṣiṣẹ́ tó. Wọ́n sì ń ṣiṣẹ́ ní agbègbè, nítorí náà aṣeṣẹ́ tí ń ṣiṣẹ́ ní ẹ̀yìn àwùjọ àwọn ẹlẹgbẹ́ rẹ̀, èyí tí ó ṣàpèjúwe púpọ̀ nínú ọjà orí ayélujára tí a sọ̀rọ̀ rẹ̀ nínú fáìlì 10, kò sí lábẹ́ èyíkéyìí nínú wọn.
Ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìbéèrè fún ìwà rere ni a kọ sílẹ̀ nínú iṣẹ́ náà dípò kí a kàn sọ wọ́n bí àwọn èrò àfojúsùn lásán.
Ojúṣe láti pèsè iṣẹ́ nígbà tí a bá béèrè fún un. Awo máa ń mú àpò rẹ̀ dání ní gbogbo ìgbà nítorí pé ẹnikẹ́ni lè dá a dúró kí ó sì béèrè fún dídá ifá, àti pé "babaláwo onísùúrù kò gbọdọ̀ kọ irú ìbéèrè bẹ́ẹ̀ láéláé kò sì gbọdọ̀ ní àwáwí pé òun kò lè dá ifá nítorí pé àwọn ohun-èlò òun kò sí nítòsí" [S1]
Àìmọ ìbéèrè náà. Ètò ìkẹ́lẹ́sọ̀rọ̀ wà láti dènà awo láti ní ojúsàájú nínú ìtumọ̀ [S1]. Awo tí ó bá gbìyànjú láti mọ ìbéèrè náà tẹ́lẹ̀ ń ba àkóso ti ètò náà fúnra rẹ̀ jẹ́.
Àìfi ipá múni gbà. Oníbàárà lè fawọ́ sẹ́yìn tàbí kí ó kọ ẹbọ náà pátápátá [S1].
Ààlà lórí gbígba ẹbọ. Awo "lè ní tàbí kí ó má ní àyè láti pa apá kan ẹbọ náà mọ́ fún ara rẹ̀," àti pé bí a ṣe ń ṣe sí ẹbọ náà ń tẹ̀lé àṣà ètò ìsìn fún ẹjọ́ náà dípò ìfẹ́ inú rẹ̀ [S1].
Ìwà gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó yẹ fún iṣẹ́. Ìdánwò ìgbàwọlé ní nínú ìwòye nípa ayé [S1]. Èrò nípa ìwà pẹ̀lẹ́, ìwà pẹ̀lẹ́ tàbí ìwà rere, jẹ́ kókó pàtàkì nínú ìlànà ìwà rere ti Ifá ó sì jẹ́ ti apá ìmọ̀ nípa àgbáyé, ṣùgbọ́n ipa rẹ̀ níhìn-ín ni pé àkójọ ìmọ̀ náà kà ìwà sí ohun tí a béèrè fún iṣẹ́-oojọ́ dípò ọ̀rọ̀ àdáni.
Bascom fiyèsí àwọn ìlànà ìwà rere ti iṣẹ́-oojọ́ àti àwọn ìjìyà fún ìwà-àìtọ́ nínú orí ìwé rẹ̀ lórí àwọn àsọtẹ́lẹ̀ àti ìlànà ìwà rere ti iṣẹ́-oojọ́ [S5]. Èmi kò tíì yẹ orí ìwé yẹn wò dáradára tó láti sọ àkóónú rẹ̀ ní ṣókí níhìn-ín, mo sì tọ́ka sí i gẹ́gẹ́ bí ibi tí a lè lọ fún ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ àlàyé.
Èyí jẹ́ àríyànjiyàn tí ń lọ lọ́wọ́ pẹ̀lú àwọn olùkópa tí wọ́n yapa èrò sí ara wọn pẹ̀lú ọkàn mímọ́, ìgbékalẹ̀ tòótọ́ sì ń fi àwọn ipò hàn dípò dídá ẹjọ́ láàárín wọn. Orísun kan ṣoṣo tí ó dára jùlọ ni ìwádìí tí àwọn akẹ́kọ̀ọ́ ẹlẹgbẹ́ yẹ̀ wò ti Ogunnaike, èyí tí ó ní ìṣọ́ra lọ́nà àrà nítorí pé ònkọ̀wé rẹ̀ jẹ́ akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ tí ó kẹ́kọ̀ọ́ lábẹ́ olóyè awo àgbà ṣùgbọ́n tí kì í ṣe aṣeṣẹ́ fúnra rẹ̀ tí ó sì kọ̀ ní tààràtà láti dábàá ìdáhùn tí ó tọ́ [S4].
Ìyánífá ni ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fi ẹsẹ̀ rẹ̀ múlẹ̀, èyí tí ó jẹ́ ẹnìkejì ti awo ọkùnrin Ifá [S4].
Ìyáláwo jẹ́ ọ̀rọ̀ àṣẹ̀ṣẹ̀dá. Ogunnaike: ó "túmọ̀ sí 'ìyá àwọn awo' tí ó sì fi pẹ̀lú ìmọ̀ọ́mọ̀ àti kedere rọ́pò ọ̀rọ̀ akọ náà bàbá nínú babaláwo pẹ̀lú ìyá." Ó fi kún un pé: "Èmi kò gbọ́ ọ̀rọ̀ yìí rí ní Ilẹ̀ Yorùbá, ní ìmọ̀ mi ó sì jẹ́ ọ̀rọ̀ àṣẹ̀ṣẹ̀dá tí a kò lò rí níbẹ̀" [S4] Àwọn olùṣe ẹ̀sìn ní Amẹ́ríkà ni wọ́n sábà ń lò ó, Ayele Kumari sì ṣe ìtumọ̀ ìyáláwo gẹ́gẹ́ bí èyí tí ó dọ́gba ní ti obìnrin pẹ̀lú babaláwo, èyí tí Ogunnaike kà sí ìyàtọ̀ pàtàkì nínú ìfojúsùn: ìyánífá ti àbáláyé jẹ́ alábàákẹ́gbẹ́, ìyáláwo tuntun sì jẹ́ olùdọ́gba [S4].
Apẹ̀tẹ̀bí dúró fún àwọn obìnrin tí a bí tàbí tí wọ́n gbéyàwó sínú ìdílé Ifá tí wọ́n ń ti àṣà náà lẹ́yìn nípasẹ̀ sísè, títúnléṣe àti kíkópa nínú ìjọsìn [S4]. Peel rí àkọsílẹ̀ CMS tí ó ṣàpèjúwe àwọn obìnrin tí wọ́n ń ní àǹfààní sí díẹ̀ lára agbára Ifá nípasẹ̀ ìgbéyàwó sínú ìdílé Ifá kan, èyí tí Ogunnaike kà sí ohun tí ó ṣeé ṣe kí ó jẹ́ ipò yìí [S4].
Àwọn ìwé ẹ̀kọ́ àtijọ́ ṣe kedere, Bascom sì sọ ọ́ láìfọ̀rọ̀ bọbúla. Ogunnaike fà á yọ pé: "a sọ fún àwọn obìnrin láti tọ́jú ikin bàbá wọn ṣùgbọ́n wọn kò le di babalawo láé," àti nínú Sixteen Cowries, "àwọn ọkùnrin nìkan ló le ṣe Ifá" [S4] Bẹ́ẹ̀ gẹ́gẹ́ ni Oyesakin gbà pé a "ti àwọn obìnrin sí ẹ̀yìn nínú ìṣe awo náà… nítorí pé a kò… gba àwọn obìnrin láàyè láti mọ àwọn àṣírí rẹ̀" àti pé "kò sí àwọn obìnrin tí ń ṣe àlùfáà Ifá láàárín àwọn ènìyàn Yoruba" [S4]
Àkópọ̀ èrò Peel nípa Ilẹ̀ Yorùbá ṣáájú ìgbà amúnisìn ni pé "ìyàtọ̀ takọtabo wà ní kedere nínú ìṣe ẹ̀sìn: oriṣa ń gba àfiyèsí àwọn obìnrin ní pàtàkì, Ifa sì ń gba ti àwọn ọkùnrin," ó sì kíyèsí pé kò sí ọ̀kan nínú àwọn babaláwo Ifá tí ó fara hàn nínú àkọsílẹ̀ ọlọ́jọ́jinjìn ti CMS tí ó jẹ́ obìnrin rí [S4]. Ogunnaike ṣàkíyèsí ìdí tí àìsọ̀rọ̀ yẹn fi ní ìwúwo: àwọn míṣọ́nnárì ará Yúróòpù "ì bá ti kíyèsí irú ìṣẹ̀lẹ̀ bẹ́ẹ̀ tí ì bá tako ìlànà takọtabo àti ìfojúsùn tiwọn fún ipò àlùfáà tí ó lọ́lá jùlọ" [S4]
Àwọn àjiyàn òde-òní fún ìyàsọ́tọ̀ gba ọ̀nà púpọ̀. Àwọn kan ní Nàìjíríà àti láàárín Santería gbà pé ó jẹ́ èèwọ̀ fún àwọn obìnrin láti fọwọ́kan ikin, ọ̀pẹ̀lẹ̀ tàbí ọpọ́n [S4]. Àjiyàn àṣà àbójútó takọtabo gbà pé dídá Ifá ti ọkùnrin wà fún àwọn ọkùnrin nígbà tí àwọn obìnrin ní tiwọn, Ẹẹ́rìndínlógún, tí í ṣe ti Ọ̀ṣun tí ó sì ṣí sílẹ̀ pátápátá fún wọn [S4].
Àti pé Araba kan ti Ẹdẹ tí ó ti di olóògbé fún Ogunnaike ní àtakò tí ó dá lórí ìṣe gan-an: kò gba àwọn ọmọbìnrin rẹ̀ níyànjú láti kọ́ Ifá nítorí pé yóò fa rúkèrúdò ní àsìkò ẹ̀kọ́, níwọ̀n bí àwọn akẹ́kọ̀ọ́ tuntun ti jẹ́ ọ̀dọ́mọkùnrin tí mímú ọmọbìnrin wọlé yóò sì dá ìbádíje àti ìpínyà-ọkàn sílẹ̀ nínú ètò ẹ̀kọ́ tí kò gba èyíkéyìí lára wọn láàyè, àti nítorí pé aáwọ̀ láàárín àwọn ọkùnrin tí wọ́n ní irú agbára ẹ̀mí bẹ́ẹ̀ le léwu. Ogunnaike kíyèsí ohun tí Araba náà kò sọ: "Araba náà kò sọ pé àwọn obìnrin kò kúnjú ìwọ̀n láti kẹ́kọ̀ọ́ kí wọ́n sì di àlùfáà Ifá, bí kò ṣe pé yóò kàn fa àwọn ìṣòro tí ó sọ ọ́ di ohun tí kò ṣeé ṣe ní ti ìṣe" [S4]
Àfikún ti Ogunnaike fúnra rẹ̀ dá lórí ẹ̀rí, ó sì sọ ọ́ nínú àkótán rẹ̀ pé: àpilẹ̀kọ náà "fihàn pé, lòdì sí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹ̀tọ́ tí gbogbo ènìyàn mọ̀, àwọn obìnrin mélòó kan ti di babaláwo Ifá ní Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà" [S4]
Àwọn ohun ìtàn tí ó tò jọ:
Robin Law ṣe àkọsílẹ̀ pé obìnrin kan tí ń jẹ́ Arugbá, agbérúgbá, ìyá ọba, ló mú Ifá wá sí Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ ṣáájú ọ̀rúndún kẹtàdínlógún [S4][S6]. Lẹ́yìn náà, a dá ipò Ìyá Mọ̀lẹ̀ sílẹ̀ ní ààfin Aláàfin fún obìnrin kan gẹ́gẹ́ bí olórí àṣà Ifá ní ààfin, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé Adediran àti Ogen sọ pé kò ṣe kedere bóyá òun fúnra rẹ̀ dá Ifá [S4].
Wande Abimbola àti Onifade méjèèjì ṣe àkọsílẹ̀ wíwà ìyánífá ní Ilẹ̀ Yorùbá ti òde-òní, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé iye wọn kéré níwọ̀n [S4].
Olajubu ṣe àkọsílẹ̀ ẹsẹ Ifá láti inú Èjì Ogbè tí ó sọ nípa ìyánífá àkọ́kọ́, ẹni tí ó jẹ́ ọmọbìnrin Ọ̀rúnmìlà's [S4].
Abimbola jiyàn pé "Ọ̀ṣun ní ipa púpọ̀ sí i nínú orísun dídá Ifá ju bí àwọn babaláwo ṣe fẹ́ láti gbà lọ," níwọ̀n bí ó ti jẹ́ pé òun ni olùní àkọ́kọ́ ti àpò ọgbọ́n (apò ìwà) èyí tí ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé dájúdájú àṣà náà ti inú rẹ̀ wá [S4][S7].
Àwọn ìtàn àròsọ orísun fúnra wọn gbé àwọn obìnrin sí ìbẹ̀rẹ̀. Ogunnaike tọ́ka sí méjì: ọ̀kan nínú èyí tí obìnrin kan tí ń jẹ́ Ọ̀rìṣàbí ti ran àwọn ènìyàn lọ́wọ́ láti kó àwọn ikin àkọ́kọ́ jọ kí ó sì gbé wọn lọ sọ́dọ̀ Ọ̀rúnmìlà, àti ọ̀kan nínú èyí tí òrìṣà Odù obìnrin ti kọ́ ọkọ rẹ̀ Ọ̀rúnmìlà ní àwọn àṣírí dídá Ifá tí ó sì fún un ní agbára láti ṣe bẹ́ẹ̀ [S4]. Èyí àkọ́kọ́ ni Baudin ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ ní 1884 tí ó sì ṣeé ṣe kí Ellis kọ ọ́ dàkọ [S4].
Kókó àtúnyẹ̀wò pàtàkì ti Ogunnaike ni pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ nínú àjiyàn náà kì í ṣe nípa dídá Ifá ní gbogbogbò bí kò ṣe nípa ohun ètùtù pàtó kan.
Àwọn àkọsílẹ̀ nípa òrìṣà Odù yàtọ̀ síra wọn, "ṣùgbọ́n kókó tí ó so gbogbo wọn pọ̀ ni pé ó jẹ́ aya tí ó lágbára nínú ètùtù fún Ọrunmila ẹni tí ó mú un ṣe ìlérí láti má ṣe gba ẹnikẹ́ni mìíràn, obìnrin èyíkéyìí, tàbí ó kéré jù àwọn aya rẹ̀ yòókù láàyè láti rí òun láé" [S4]
Àbájáde rẹ̀: "Àwọn Babalawo ní Nàìjíríà wà ní ìrẹ́pọ̀ pé bí obìnrin kan bá wo Odù yóò fọ́jú, yóò pàdánù agbára láti bímọ, tàbí méjèèjì" [S4] Ewu náà kò sì mọ sí àwọn obìnrin nìkan: "fífọwọ́kan tí kò tọ́ tàbí sísúnmọ́ Odù láàárín àwọn ọkùnrin pàápàá le fa ìfọ́jú àti ikú pẹ̀lú" [S4]
Àgbéyẹ̀wò Ogunnaike ni pé agbára náà ni ìdí fún iṣẹ́-ṣíṣe àti àìṣeé-dé-ọ̀dọ̀ rẹ̀ méjèèjì: "Agbára obìnrin tí ń dẹ́rùbàni ti oriṣa Odù wà lẹ́yìn iṣẹ́-ṣíṣe rẹ̀ àti àìṣeé-dé-ọ̀dọ̀ rẹ̀ fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọkùnrin àti fún gbogbo àwọn obìnrin tí wọ́n tún ní agbára ìyè àti ikú nínú ẹ̀dá wọn pàápàá" [S4]
Èyí ni ohun tó ń fa ìyàtọ̀ láàárín Nigeria/Cuba. Ní West Africa àwọn obìnrin lè gba ìkọfá gẹ́gẹ́ bí ẹlẹ́gàn, láìrí Odù, nítorí náà ipele tí ó ga jùlọ wà ní títìpa ṣùgbọ́n ipò àlùfáà kò tì [S4]. Ní Cuba, ìgbésẹ̀ ìtẹfá fúnra rẹ̀ ní Odù nínú, nítorí náà àwọn babalaos ti Cuba kọ̀ jálẹ̀ fún àwọn obìnrin [S4]. Ogunnaike: "Nítorí pé Odù kì í ṣe kókó pàtàkì nínú àwọn ipele ìtẹfá kan nínú Ifa ní West Africa láìdàbí ti Cuba, àwọn ìdènà gidi kan ṣoṣo sí wíwọlé àwọn obìnrin ni àkókò gígùn tí ó ń gbà láti kọ́ àti láti ṣe iṣẹ́ Ifa" [S4]
Bí a bá gbọ́ ọ yé báyìí àwọn àwùjọ méjèèjì kò tako ara wọn lórí òfin kan náà. Wọ́n ń lo òfin tí wọ́n jọ pín nípa Odù sí àwọn ìtẹfá tí a ṣètò lọ́nà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀.
Àríyànjiyàn náà ní ìtàn tí a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀. Ìṣe ọ̀rìṣà ti American bẹ̀rẹ̀ nípasẹ̀ àwọn santeros ti Cuba ní àwọn ọdún 1970, ṣùgbọ́n ọ̀pọ̀ African Americans wá ọ̀nà tí kò ní àpá ìjọba amúnisìn Europe, ọ̀pọ̀ àwọn obìnrin African American sì ní ìjákulẹ̀ pẹ̀lú ohun tí Hucks ṣàpèjúwe gẹ́gẹ́ bí wíwá nínú àwọn àṣà Yorùbá ní "àwọn orísun mìíràn fún agbára, aṣáájú, àti àṣẹ àwọn obìnrin" [S4]
Phillip Neimark àti Vassa Neimark dá Ifa Foundation of North America sílẹ̀ wọ́n sì tẹ obìnrin àkọ́kọ́ ìyánífá ní United States [S4]. Nígbà tí ọ̀nà Cuba tì, àwọn olùṣe ẹ̀sìn mọ̀ pé àwọn babaláwo ní Nigeria àti Benin wà ní ìmúrasílẹ̀ láti tẹ ẹnikẹ́ni, wọ́n sì rìnrìn-àjò lọ sí West Africa fún ìtẹfá, ní gbígbẹ́kẹ̀lé àwọn àṣà Africa gẹ́gẹ́ bí àwòkọ́ṣe aláṣẹ [S4].
Ìforígbárí náà le gan-an. Wọ́n fi ẹ̀sùn irọ́ pípa kan àwọn obìnrin kan fún sísọ pé a lè tẹ obìnrin ní Ifá; ẹnì kan mú kí babalao ti Cuba kan kígbe nígbà tí ó gbọ́ pé a ti tẹ obìnrin náà; Ìyánífá Oyegbade ti ṣàpèjúwe àtakò àti ìyàsọ́tọ̀ tí ó bá pàdé ní Ọ̀yọ́túnjí Village ní South Carolina [S4].
Ní 2006 ìpàdé àgbáyé kan ní Venezuela fa ìkojújà gbangba, níbi tí àwọn babalaos ti Cuba ti sọ fún obìnrin tí a tẹ̀ ní Ifá pé "kò sí irú nǹkan bẹ́ẹ̀ bíi obìnrin àlùfáà Ifa," nígbà tí babalawo ti Nigeria jiyàn fún títẹ́wọ́gbà àwọn obìnrin [S4][S8]. Beliso-De Jesús ṣe àkọsílẹ̀ ojú ìwòye Cuba nípa àṣà American gẹ́gẹ́ bí "ibi àbùkù ti ìbàjẹ́ òde-òní" fún ìtẹ̀sí rẹ̀ sí ẹ̀tọ́ obìnrin àti àìka èèwọ̀ sí [S4][S9].
Àwárí méjì mú kí ó ṣòro láti ka èyí lásán gẹ́gẹ́ bí àṣà lòdì sí ìtẹ̀síwájú.
Ní àkọ́kọ́, Hucks ṣe àkọsílẹ̀ pé àwọn ìyánífá pọ̀ sí i ní United States nísinsìnyí ju ti Nigeria lọ [S4]. Àtúnṣe náà ti kọjá orísun rẹ̀.
Ní èkejì, èyí tí ó tún ṣòro jù, Ogunnaike ṣàkíyèsí pé ẹ̀tọ́ àwọn obìnrin láti ṣe dídá Ifá "lọ́nà àjèjì kò di ọ̀ràn ńlá nínú Yorubaland fúnra rẹ̀, èyí tí ó mú kí ọ̀pọ̀ ènìyàn ka ìgbégbékalẹ̀ tuntun náà sí aláìbá àṣà mu àti pé ó ní í ṣe pẹ̀lú èrò ẹ̀tọ́ obìnrin ti òde-òní àti àwọn ìlànà ìdọ́gba akọ àti abo ju títẹ̀lé àwọn ìṣe ẹ̀sìn àti ti akọ àti abo ti Yoruba" [S4] Àríyànjiyàn náà le jùlọ níbi tí ìṣe náà ti jìnnà jùlọ sí orísun rẹ̀.
Ní Ọ̀yọ́túnjí, àwọn obìnrin ṣètò fún ẹ̀tọ́ láti lo àwọn ohun-èèlò dídá Ifá, Hucks sì ṣe àkọsílẹ̀ pé "ẹnì kan ń rí àwọn obìnrin nínú ipò àlùfáà nísinsìnyí tí wọ́n ń lo àwọn ohun tí a kà sí ohun-èèlò dídá Ifá àṣà ti ọkùnrin ní fàlàlà láti ràn wọ́n lọ́wọ́ nínú wíwo Ifá fún àwọn oníbàárà wọn, èyí tí ó ń tako àwọn ètò akọ àti abo kan ní tààràtà nínú àwọn àwùjọ Yoruba àgbáyé mìíràn" [S4]
Ìparí ti Ogunnaike fúnra rẹ̀ kọ̀ láti dájọ́: ète àpilẹ̀kọ náà "kì í ṣe láti dábàá ìdúró tí ó tọ́ tàbí ti àṣà lórí ipò àwọn obìnrin nínú àṣà Ifa ní ojú ìwòye àgbáyé, ṣùgbọ́n láti ṣe àyẹ̀wò àwọn ẹ̀tọ́ àti ìṣesí ti onírúurú ẹ̀ka àti àwọn olùkópa" [S4]
Ohun tí a lè sọ pẹ̀lú ìdánilójú:
Àsọjáde pé àwọn obìnrin kò tíì jẹ́ adífálà Ifá rárá ní West Africa kò ní àtìlẹ́yìn láti inú ẹ̀rí tí Ogunnaike kó jọ [S4]. Àsọjáde pé ìtẹfá àwọn obìnrin jẹ́ àgbékalẹ̀ òde-òní náà kò ní àtìlẹ́yìn: ó sọ pé "ìwọ̀nba tí ó pọ̀, bí kò tilẹ̀ kún fún àkúnwọ́sílẹ̀, nínú ẹ̀rí ìtàn wà nípa àwọn obìnrin Yoruba tí wọ́n gba ìtẹfá tí wọ́n sì ń dífá gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́ bíi àwọn ọkùnrin gan-an, èyí tí ó fi hàn pé ìtẹfá obìnrin kì í ṣe àgbékalẹ̀ òde-òní lásán tàbí yíyẹra kúrò nínú àṣà" [S4]
Bákan náà, àsọjáde pé Ifá ti wà ní ṣíṣí sílẹ̀ fún àwọn obìnrin lórí àwọn àdéhùn kan náà bíi ti àwọn ọkùnrin kò ní àtìlẹ́yìn. Ifá dá lórí ọkùnrin jù, àwọn àkọsílẹ̀ ẹ̀kọ́-ìbílẹ̀ àtijọ́ kò kọ àwọn obìnrin adífálà sílẹ̀, àwọn ìwé-ìròyìn CMS kò kọ kankan sílẹ̀, àwọn ìkálọ́wọ́kò lórí òrìṣà Odù sì wà ní mímúṣẹ ní West Africa fún àwọn obìnrin àti ní apá kan fún àwọn ọkùnrin [S4].
Ìṣe ń yàtọ̀ nípasẹ̀ ìran ó sì ti rí bẹ́ẹ̀ láti ìbẹ̀rẹ̀. Àwọn ìran Yorùbá kan ń tẹ àwọn obìnrin, àwọn mìíràn kì í tẹ̀ wọ́n, àwọn méjèèjì sì jẹ́ ti àṣà ní ọ̀nà kan ṣoṣo tó wà, èyí tí í ṣe pé wọ́n jẹ́ ohun tí ìran kan pàtó ti ṣe.
Ìdánilójú: a ń jiyàn rẹ̀, ó sì yẹ kí ó wà bẹ́ẹ̀. Ẹnikẹ́ni tí ó bá gbé e kalẹ̀ pé yálà "àwọn obìnrin ti jẹ́ àlùfáà Ifá ní gbogbo ìgbà" tàbí "àwọn obìnrin kò lè jẹ́ àlùfáà Ifá láéláé" gẹ́gẹ́ bí ìdáhùn tí a parí rẹ̀ ń mú kí àríyànjiyàn tí àwọn ènìyàn gidi ní ẹ̀gbẹ́ méjèèjì ní ẹ̀rí sí dínkù.
The verses filed under each Odù are case reports in verse, built to a described eight-part structure, held collectively across practitioners rather than by any one person.
What the instruments are, how a consultation runs from the client's whispered question to the prescribed offering, and which decisions belong to the diviner and which do not.
The 2005 proclamation and 2008 inscription, the state of practice in Nigeria and the diaspora, commercialisation and the online problem, and what a curious outsider should and should not do.
How the sixteen-cowrie system, kola divination, and the Fon, Ewe, Cuban and Brazilian relatives relate to Ifá, and why formal similarity is weaker evidence than it looks.
Ifá is a Yorùbá system for reaching a decision by casting a signature, retrieving the memorised verses filed under it, and reasoning from the precedents they contain.
How the corpus carries pharmacology, ethical reasoning and historical precedent, and how far the comparison between ẹsẹ Ifá and case law actually holds.