Ifá wà láàárín ẹbí àwọn ètò iṣẹ́-fá tí wọ́n pín ìgbékalẹ̀ ní oríṣiríṣi ìwọ̀n, àti pé ṣíṣe àfihàn ẹbí náà dáradára nílò ìyàsọ́tọ̀ àwọn àjọṣepọ̀ mẹ́ta tí ó yàtọ̀ pátápátá: àwọn ètò tí wọ́n jẹ́ Ifá lábẹ́ orúkọ mìíràn, àwọn ètò tí wọ́n pín ìgbékalẹ̀ àbùdá Ifá ṣùgbọ́n tí wọ́n yàtọ̀ nínú ìtàn, àti àwọn ètò tí ìgbékalẹ̀ wọn rọrùn jù tí wọ́n sì ń ṣe iṣẹ́ tí ó yàtọ̀. Ìdàrúdàpọ̀ àwọn wọ̀nyí ni orísun pàtàkì ti àṣìṣe nínú àwọn àkọsílẹ̀ tí ó wọ́pọ̀.
Bascom pèsè ohun èlò ìtúpalẹ̀ tí ó mú kí àfihàn náà ṣe tòótọ́, ó sì yẹ láti sọ ọ́ ṣáájú èyíkéyìí nínú àwọn ìjúwe nítorí pé ó de gbogbo wọn.
Nígbà tí àwọn ètò iṣẹ́-fá méjì bá ní àwọn àwòrán ipò-mẹ́rin mẹ́rìndínlógún, èyí dà bí àwọn kókó ìbáramu mẹ́rìndínlógún. Bascom fihàn pé mẹ́ta péré ni.
"Ìdánimọ̀ àwọn àwòrán mẹ́rìndínlógún náà jẹ́ àbájáde tí ó pọndandan tí kò sì ṣeé yẹ̀ sílẹ̀ láti inú àwọn ìpìlẹ̀ mẹ́ta: (1) àwọn àwòrán náà ní ohun mẹ́rin nínú; (2) ọ̀kọ̀ọ̀kan wọn lè gba àwọn ìrísí méjì tí ó yàtọ̀; àti (3) tẹ̀léntẹ̀lé wọn ṣe pàtàkì. Pẹ̀lú àwọn òfin wọ̀nyí, mẹ́rìndínlógún àti mẹ́rìndínlógún péré ni àwọn àwòrán ìpìlẹ̀ tí ó lè ṣeé ṣe. Nípa báyìí, ìdánimọ̀ yìí jẹ́ kókó ìjọra mẹ́ta péré, dípò mẹ́rìndínlógún, a sì pín méjì nínú àwọn ìpìlẹ̀ wọ̀nyí pẹ̀lú àwọn oríṣi iṣẹ́-fá tí ó gbilẹ̀ ní Áfíríkà" [S1]
Èyí ṣe pàtàkì fún gbogbo àríyànjiyàn láti inú ìjọra àbùdá, títí kan ìbéèrè ìtànkálẹ̀ geomancy nínú fáìlì 07. Àwòrán mẹ́rìndínlógún kì í ṣe àrùnṣe tí kò lè ṣẹlẹ̀ tí ó nílò àlàyé ìtàn; ó jẹ́ ohun tí o máa rí láìròtẹ́lẹ̀ láti inú ohun ipò-méjì mẹ́rin nínú tẹ̀léntẹ̀lé tí ó fìdí múlẹ̀. Ohun tí kò lè ṣẹlẹ̀ lásán ni àwọn orúkọ tí wọ́n pín, àwọn ẹsẹ tí wọ́n pín, tàbí àwọn ìtumọ̀ tí wọ́n pín, àwọn wọ̀nyí sì ni ẹ̀rí láti wá kiri.
Lẹ́yìn náà, Bascom fihàn bí àwọn ìpìlẹ̀ abẹ́nú náà ṣe tàn kálẹ̀ tó. Àwọn ìpìlẹ̀ méjì àkọ́kọ́ nìkan ni ó ṣe àpèjúwe àwọn ọ̀nà Áfíríkà tí ó wọ́pọ̀ ti jíju owó-ẹyọ mẹ́rin tàbí apá mẹ́rin ti obì tàbí orógbó, níbi tí nǹkan kọ̀ọ̀kan ti ń dojúkọ òkè tàbí dojúkọ ilẹ̀ ṣùgbọ́n tí a kò darí tẹ̀léntẹ̀lé, nítorí náà àwọn àbájáde márùn-ún péré ni ó ṣeé ṣe: mẹ́rin, mẹ́ta, méjì, kan tàbí oókan tí ó dojúkọ òkè [S1].
Fífi ìpìlẹ̀ kẹta kún un, èyíinì ni tẹ̀léntẹ̀lé, ni ohun tí ń mú mẹ́rìndínlógún wá. A lè ṣe èyí nípa jíju àwọn ohun mẹ́rin náà ní ọ̀kọ̀ọ̀kan, tàbí nípa dídè wọ́n mọ́ okùn kan, "èyí tí ó jẹ́ ohun tí a ń ṣe ní ti gidi nínú ọ̀ràn ọ̀pẹ̀lẹ̀ Ifá" [S1] Èyí tún ni ohun tí iṣẹ́-fá hakata ti àwọn Karanga, Zezuru, Korekore àti àwọn ẹgbẹ́ Shona mìíràn ń ṣe, pẹ̀lú àwọn ẹgbẹ́ San kan, àwọn Venda, Ila, Tonga, Pedi, Leya, Rhodesian Ndebele àti àwọn mìíràn ní gúúsù Áfíríkà, níbi tí a ti ń dá àwọn ege eegun tàbí igi mẹ́rin tí a sàmì sí mọ̀ gẹ́gẹ́ bí ọkùnrin, ọmọkùnrin, obìnrin àti ọmọbìnrin tí a sì ń kà wọ́n ní ojú àti ẹ̀yìn ní tẹ̀léntẹ̀lé yẹn, èyí tí ó tún ń mú àwòrán mẹ́rìndínlógún jáde tí ó báradé pẹ̀lú àwọn tí a sàmì sí pẹ̀lú ìlà ẹyọ-kan àti ìlà méjì-méjì [S1].
Nítorí náà, ìgbékalẹ̀ àwòrán mẹ́rìndínlógún náà yọ jáde láìgbáralé ara wọn káàkiri apá púpọ̀ ní Áfíríkà láti inú àṣàyàn ìgbékalẹ̀ tí ó rọrùn tí ó sì jẹ́ ti ẹ̀dá.
Ìfiwéra I Ching, tí a ṣe dáradára
Bascom sọ̀rọ̀ lórí ìfiwéra tí ọ̀pọ̀ àwọn òǹkàwé máa ń mú wá, àwọn nọ́ńbà náà sì yanjú rẹ̀.
I Ching ní àwọn ìpìlẹ̀ kejì àti kẹta nínú, ó sì ń lo àwọn àwòrán tí a fi ìlà gbọọrọ àti ìlà tí ó já ṣe, "ṣùgbọ́n, bí ó ti dá lórí ohun mẹ́ta dípò mẹ́rin, àwọn àwòrán ìpìlẹ̀ mẹ́jọ péré tàbí 'trigrams' àti àwọn àwòrán àtẹ̀bọ̀ mẹ́rinlélọ́gọ́ta tàbí 'hexagrams' ló wà, nígbà tí Ifá àti àwọn ètò Áfíríkà mìíràn ní quadragrams mẹ́rìndínlógún àti octagrams àtẹ̀bọ̀ 256 nínú" [S1]
Ìyẹn ni ìyàtọ̀ pàtàkì náà, ó sì jẹ́ ti iṣirò dípò ti àṣà. I Ching jẹ́ ìpìlẹ̀ 2 pẹ̀lú ipò mẹ́ta tí a sọ di méjì sí mẹ́fà; Ifá jẹ́ ìpìlẹ̀ 2 pẹ̀lú ipò mẹ́rin tí a sọ di méjì sí mẹ́jọ. 2^6 = 64 lòdì sí 2^8 = 256. Àwọn ètò méjèèjì jọra ní ti irúfẹ́ ṣùgbọ́n wọ́n yàtọ̀ ní ìwọ̀n, kò sì sí èyíkéyìí nínú wọn tí a lè mú wá láti inú èkejì nípasẹ̀ ipa ọ̀nà kankan tí a kọ sílẹ̀.
Bascom ṣàkíyèsí àfijọ ìlànà kan tí ó fani mọ́ra: àwọn àwòrán I Ching ni a ń rí nípa jíju ẹyọ owó mẹ́ta tàbí nípa fífọwọ́kàn igi yarrow mọ́kàndínláàádọ́ta "tí a ń kà ní mẹ́rin-mẹ́rin ní ọ̀nà tí ó fẹ́ jọ fífá iyanrìn ti ẹ̀sìn Lásíláàmù" [S1] Ó mú èyí wá gẹ́gẹ́ bí ìjọra, kì í ṣe gẹ́gẹ́ bí orísun àtẹ̀bọ̀.
Ó fi kókó ẹ̀rí kan tí ó yani lẹ́nu tòótọ́ kún un: ní ibi tí ó jìn bíi Micronesia, ètò iṣẹ́-fá kókó tí ó tún dá lórí kíkà ní mẹ́rin-mẹ́rin ń mú àwòrán ìpìlẹ̀ mẹ́rìndínlógún àti àwòrán àtẹ̀bọ̀ 256 jáde [S1]. Bí ètò kan tí ó ní nọ́ńbà gangan ti Ifá bá yọ jáde láìgbáralé ẹlòmíràn ní Micronesia, ǹjẹ́ àwọn nọ́ńbà Ifá fúnrawọn kì í ṣe ẹ̀rí ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú ohunkóhun.
Ẹẹ́rìndínlógún, owó-ẹyọ mẹ́rìndínlógún
Ẹẹ́rìndínlógún (ẹẹ́rìndínlógún, mẹ́rìndínlógún, ní ti gidi mẹ́rin-dín-ní-ogún; pẹ̀lú owó mẹ́rìndínlógún, owó-ẹyọ mẹ́rìndínlógún) ni ètò iṣẹ́-fá Yorùbá pàtàkì kejì àti èyí tí ó ṣe pàtàkì jùlọ ní ilẹ̀ àtìpó.
Bí ó ṣe yàtọ̀ nínú ìṣe
A máa ń ju owó-ẹyọ mẹ́rìndínlógún sí ilẹ̀ papọ̀ tí adáfá yóò sì ka iye tí ẹnu wọn dojúkọ òkè. Bascom: "gẹ́gẹ́ bí nínú jíju owó-ẹyọ mẹ́rin, àwọn àwòrán n + 1 ló ṣeé ṣe nítorí pé tẹ̀léntẹ̀lé kò ṣe pàtàkì; nínú ọ̀ràn yìí àwọn àwòrán mẹ́tàdínlógún ló wà, pẹ̀lú oókan sí mẹ́rìndínlógún owó-ẹyọ tí ẹnu wọn dojúkọ òkè" [S1]
Àwòrán mẹ́tàdínlógún, kì í ṣe 256. Èyí ni kókó ìgbékalẹ̀ pàtàkì náà tí a sì máa ń ròyìn rẹ̀ ní àṣìṣe nígbà gbogbo. Nítorí pé tẹ̀léntẹ̀lé kò ṣe pàtàkì, àbájáde rẹ̀ jẹ́ ìkà dípò àpẹẹrẹ, nítorí náà ètò náà kì í ṣe binary ní ti ìtumọ̀ Ifá rárá. Ìpìlẹ̀ kẹta ti Ifá kò sí níbẹ̀. Àbájáde rẹ̀ jẹ́ àyè àbájáde tí ó kéré púpọ̀, àti èyí tí àwọn àbájáde rẹ̀ kò ní ànfààní dọ́gbadọ́gba: rírí owó-ẹyọ mẹ́jọ tí ó dojúkọ òkè ṣeé ṣe jù púpọ̀ ju rírí oókan tàbí mẹ́rìndínlógún, nígbà tí gbogbo àwòrán Ifá ní ànfààní dọ́gbadọ́gba.
Àwọn orúkọ tí wọ́n pín
Àwọn ètò náà bára mu nínú àwọn ọ̀rọ̀. Díẹ̀ nínú àwọn àwòrán mẹ́tàdínlógún náà "ni a mọ̀ nípa àwọn orúkọ àwòrán Ifá ìpìlẹ̀, bíi Odi tàbí Edi, Irosun, Ọ̀wọ̀nrin, Ọ̀kanran, Ogunda, Ọsa, Ọ̀ṣẹ àti Ofun; àti pé díẹ̀ ní àwọn orúkọ àwọn àwòrán àtẹ̀bọ̀, bíi Eji Ogbe àti Ogbeṣẹ (Ogbe Ọ̀ṣẹ)" [S1] Díẹ̀ nínú àwọn orúkọ kan náà ni a tún ń lò fún àwọn àwòrán márùn-ún láti inú jíju owó-ẹyọ mẹ́rin [S1].
Èyí ni irúfẹ́ ẹ̀rí tí ó ní ìwọ̀n pàtàkì, nínú ọ̀rọ̀ Bascom fúnra rẹ̀: àwọn orúkọ tí wọ́n pín kò wá láti ipa ti iṣirò.
Bíi Ifá, àwọn àwòrán mẹ́tàdínlógún náà ní àwọn ẹsẹ tí a kọ́ sórí tí ó ní àwọn ìtàn ìwáṣẹ̀ àti àròsọ tí ń fọ̀nà han ìtumọ̀ [S1]. Èyí ni ohun tí ó ya Ẹẹ́rìndínlógún sọ́tọ̀ kúrò lára àwọn ọ̀nà tí ó rọrùn jù tí ó sì fi sí ìpín kan náà pẹ̀lú Ifá gẹ́gẹ́ bí ètò tí ó ní àkójọpọ̀ ẹsẹ.
Èwo ló kọ́kọ́ dé
Àkọsílẹ̀ Yorùbá, títí kan láti ọ̀dọ̀ àwọn awo Ifá tìkára wọn, ni pé ètò ẹwó náà ti inú Ifá jáde wá. Bascom: "Ọ̀pọ̀lọpọ̀ Yorùbá, títí kan àwọn awo Ifá, ka ọ̀nà yìí sí èyí tí ó jáde láti inú Ifá, tí wọ́n sì tọ́ka sí ìtàn ìwáṣẹ̀ kan tí ó sọ pé ọ̀nà náà dá lórí ohun tí Òrìṣà Odò Ọ̀ṣun kọ́ nípa dídá Ifá nígbà tí ó ń gbé pẹ̀lú Ifá" [S1]
Àkọsílẹ̀ yẹn wá láti ọ̀dọ̀ ètò kan tí ó ní ìfẹ́ sí ipò ẹ̀gbọ́n rẹ̀ tìkára rẹ̀, èrò mìíràn tí ó lágbára sì wà tí ó tako èyí. Wande Abimbola jiyàn pé "Ọ̀ṣun ní ipa púpọ̀ sí orísun dídá Ifá ju bí àwọn babaláwo ṣe múra tán láti gbà lọ," níwọ̀n bí Ọ̀ṣun ti jẹ́ ẹni àkọ́kọ́ tí ó ni àpò ọgbọ́n (apò ìwà) níbi tí àṣà Ifá ti fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ dájúdájú pé ó ti ṣẹ̀wá [S2]. Gẹ́gẹ́ bí àgbéyẹ̀wò yẹn, ipò àkọ́kọ́ yí padà sí ọ̀nà kejì, tàbí ó kéré tán yíyá nǹkan lò kì í ṣe ti ẹ̀gbẹ́ kan péré.
Ìgbẹ́kẹ̀lé: a ń jiyàn rẹ̀. Àkọsílẹ̀ ti àṣà náà fúnra rẹ̀ àti ti ọ̀mọ̀wé aṣáájú kan tí ó tún jẹ́ àwòrò kò bára mu.
Ipò, ànfààní wíwọlé, àti akọ-tabo
Ìyàtọ̀ nínú ipò wà ní àkọsílẹ̀ ó sì ní àbájáde pàtàkì.
Bascom: "Nínú gbogbo àwọn ọ̀nà dídá Ifá tí àwọn Yorùbá ń lò, Ifá ni a kà sí èyí tí ó ṣe pàtàkì jùlọ tí ó sì ṣeé gbẹ́kẹ̀lé jùlọ" [S1] Lórí ànfààní wíwọlé sì ni, ìyàtọ̀ náà hàn kedere: "nígbà tí Ifá wà ní ṣíṣí sílẹ̀ fún gbogbo ènìyàn nípa pé àwọn olùjọsìn òrìṣà èyíkéyìí máa ń wádìí lọ́wọ́ àwọn babaláwo, dídá ẹẹ́rìndínlógún ni a sábà ń ṣe ní àwọn àkókò ètùtù nínú àwọn ẹgbẹ́ àwọn òrìṣà pàtó" [S1] Ifá jẹ́ iṣẹ́ fún gbogbo gbòò; àwọn owó ẹyọ jẹ́ ti àwọn ẹgbẹ́ ọ̀rìṣà pàtó.
Àwòrán akọ-tabo àti ti àwọn tó wà ní ilẹ̀ òkèèrè yí ipò náà padà. Ẹẹ́rìndínlógún "rọrùn ju dídá Ifá lọ a sì kà á sí ohun tí kò fi bẹ́ẹ̀ ní iyì ní Nàìjíríà, ṣùgbọ́n ní ilẹ̀ Amẹ́ríkà ó ṣe pàtàkì ju Ifá lọ nítorí pé ó gbajúmọ̀ sí i a sì ń lò ó lemọ́lemọ́," èyí tí a sọ pé ó jẹ́ nítorí bí ó ṣe rọrùn níwọ̀ntúnwọ̀nsì, nítorí bí Ṣàngó, Yemọja, Ọ̀ṣun àti àwọn ọ̀rìṣà yòókù tí ó ní í ṣe pẹ̀lú rẹ̀ ṣe gbajúmọ̀ tó, àti nítorí pé àwọn ọkùnrin àti obìnrin lè ṣe é, àwọn tí wọ́n pọ̀ ju àwọn ọkùnrin lọ nínú àwọn ẹgbẹ́ wọ̀nyí, nígbà tí ó jẹ́ pé àwọn ọkùnrin nìkan ló lè ṣe Ifá [S3].
Gbólóhùn ìkẹyìn yẹn ni èrò Bascom fúnra rẹ̀ lórí akọ-tabo nínú Ifá, èyí tí fáìlì 06 fihàn pé a ń jiyàn lé lórí.
Ogunnaike ṣe àgbékalẹ̀ ìbáramu ìtòlẹ́sẹẹsẹ náà, èyí tí ó lẹ́wà púpọ̀. Ẹẹ́rìndínlógún jẹ́ ohun ìní Ọ̀ṣun, àpẹẹrẹ pàtàkì ti obìnrin òrìṣà, ó sì ṣí sílẹ̀ pátápátá fún àwọn obìnrin, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ọkùnrin náà lè ṣe é [S4]. A gbàgbọ́ pé Ọ̀ṣun gbà á láti ọwọ́ ọkùnrin kan, ọkọ rẹ̀ Ọ̀rúnmìlà, àṣà náà sì gba ti obìnrin dé àyè pé àwọn aṣeṣẹ́ náà, kódà àwọn ọkùnrin, ni a kà sí aya Ọ̀ṣun [S4]. Àgbéyẹ̀wò Ogunnaike: àwọn ètò méjèèjì náà "jọ àmì yin-yang ti China gan-an nípa pé Ifá àti Ẹẹrindinlogun ní ìsopọ̀ kedere pẹ̀lú akọ tàbí abo kan, ṣùgbọ́n wọ́n ní apá pàtàkì kan ní àárín tí ó ní ìbáṣepọ̀ tímọ́tímọ́ pẹ̀lú ìdajì kejì ti gbogbo rẹ̀" [S4] Ètò kọ̀ọ̀kan ní ti akọ-tabo nínú rẹ̀, ọ̀kọ̀ọ̀kan sì ní nǹkan ti ẹ̀yà kejì ní kókó inú rẹ̀.
Sixteen Cowries (1980) ti Bascom ni ìwé ìwádìí tí ó gbajúmọ̀ jùlọ [S3].
Obì, dídá obì
Èyí tí ó rọrùn jùlọ nínú àwọn ọ̀nà Yorùbá àti èyí tí a ń lò jùlọ lọ́nà jíjìn, nítorí pé kò nílò amòye pàtó kan.
Obì àbàtà, obì aláwẹ́ mẹ́rin, ni a máa ń pín tí a sì ń sọ àwọn awẹ́ rẹ̀, tí ọ̀kọ̀ọ̀kan ń dọ̀bálẹ̀ tàbí kí ó da ojú sókè. Níwọ̀n bí a kò ti darí bí wọ́n ṣe tò tẹ̀lé ara wọn, àbájáde márùn-ún ló ṣeé ṣe [S1]. Bákan náà ló rí fún sísọ owó ẹyọ mẹ́rin tàbí orógbó aláwẹ́ mẹ́rin [S1].
Bascom sọ̀rọ̀ tààrà nípa àbájáde rẹ̀: àwọn ọ̀nà mẹ́tẹ̀ẹ̀ta yìí "ní àwọn ààlà nínú ohun tí wọ́n lè sọ tẹ́lẹ̀, ní pàtàkì nítorí pé wọn kò ní àwọn ẹsẹ tí ó ní í ṣe pẹ̀lú Ifá àti dídá ẹẹ́rìndínlógún" [S1] Láìsí àkójọpọ̀ ẹsẹ, ètò dídá Ifá lè dáhùn àwọn ìbéèrè ṣùgbọ́n kò lè pèsè àkóónú. Obì máa ń fúnni ní bẹ́ẹ̀ ni, bẹ́ẹ̀ kọ́, àti àwọn ìdáhùn díẹ̀ tí a pín sí ipele. Kò lè sọ ìtàn ọ̀ràn kan.
Èyí ni àpẹẹrẹ tí ó ṣe kedere jùlọ fún àríyànjiyàn tí ń lọ nínú abala yìí: àkójọpọ̀ ẹsẹ náà ni ohun tí ó sọ Ifá di ohun tí ó jẹ́, kì í ṣe ìmọ̀-ẹ̀rọ onípò-méjì náà. Obì pín ìlànà ipò-méjì náà ṣùgbọ́n ó jẹ́ oríṣi ohun mìíràn pátápátá nítorí pé kò ní lítíréṣọ̀ tí ó rọ̀ mọ́ ọn.
Àwọn orísun láti ọ̀dọ̀ àwọn aṣeṣẹ́ ṣàpèjúwe àwọn awẹ́ mẹ́rin náà gẹ́gẹ́ bí ako méjì (ako méjì) àti abo méjì (abo méjì), pẹ̀lú àwọn ìtumọ̀ tí ó sinmi lórí àpapọ̀ àwọn awẹ́ tí ó ṣí sílẹ̀ àti àwọn tí ó dọ̀bálẹ̀ [S5]. Àwọn ìwé ẹ̀kọ́ tí a tẹ̀jáde lórí dídá obì kéré ju àwọn ìwé àwọn aṣeṣẹ́ lọ, èmi kò sì rí àtúnyẹ̀wò láti ọ̀dọ̀ àwọn akẹ́gbẹ́ tí ó dọ́gba pẹ̀lú ti Bascom lórí Ifá. Ìgbẹ́kẹ̀lé: àárín lórí àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ ìtumọ̀; gíga lórí ìtòlẹ́sẹẹsẹ àbájáde márùn-ún náà, èyí tí ó jẹ́ ti Bascom.
Agbigba
Ètò dídá Ifá ọ̀tọ̀ kan tí a rí láàárín àwọn Yorùbá ṣùgbọ́n tí kò tàn kálẹ̀ dọ́gba rárá. Bascom sọ pé "àwọn awo Agbigba díẹ̀díẹ̀ péré ló wà láàárín àwọn Yorùbá lẹ́yìn agbègbè Yagba" [S1], èyí tí ó fi ibi tí ó fìdí múlẹ̀ gbọn-in sí ní Yorùbá sí apá àríwá-ìlà-oòrùn, ní ààlà Yorùbá/Ẹ̀gbọ́n.
Agbigba ní ìbátan pẹ̀lú ètò Afá ti àwọn Igbo àti pẹ̀lú àwọn ìṣe dídá Ifá ní gbogbo odò Ọya, a sì sábà máa ń ṣàpèjúwe rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí èyí tí ń lo ọ̀pẹ̀lẹ̀ tí ó jọ ọ̀pẹ̀lẹ̀ pẹ̀lú àkójọpọ̀ àwòrán tí ó yàtọ̀ àti àwọn ohun èlò ìtumọ̀ tí ó yàtọ̀. Èmi kò rí orísun kan tí ó wà ní ìpele ti Bascom tàbí Abimbola tí ó pèsè ìtòlẹ́sẹẹsẹ rẹ̀ ní kúlẹ̀kúlẹ̀, èmi kò sì ní tún un gbé kalẹ̀ láti inú àwọn ohun èlò ti àwọn aṣeṣẹ́. Ìgbẹ́kẹ̀lé: a ń jiyàn rẹ̀, ní ti pé Agbigba jẹ́ nǹkan gidi tí ó sì wà ní àkọsílẹ̀ pé ó wà ṣùgbọ́n a kò ṣàlàyé rẹ̀ dáadáa nínú àwọn ìwé tí ó wà fún mi.
Ṣàkíyèsí ìbáramu orúkọ pẹ̀lú Afa (tí a tún ń kọ ní Afá) ti àwọn Igbo, èyí tí ó jẹ́ ọ̀ràn ọ̀tọ̀ kúrò nínú Afa ti àwọn Ewe tí a jíròrò rẹ̀ nísàlẹ̀. A ti kẹ́kọ̀ọ́ ètò Afa ti àwọn Nsukka Igbo fúnra rẹ̀ ó sì jẹ́ àṣà ọ̀tọ̀, kì í ṣe ẹ̀ka-èdè Ifá.
Gígé iyanrìn
Bascom kọsílẹ̀ pé láàárín àwọn Yorùbá gígé iyanrìn àti lílo àwọn èso máa ń wáyé, gẹ́gẹ́ bí ó ti wà ní Siwah, láàárín àwọn Gbari àti ní Madagascar, "ṣùgbọ́n níhìn-ín gígé iyanrìn jẹ́ ètò dídá Ifá ọ̀tọ̀ kan tí ó sì fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé láìpẹ́ yìí ni a ṣẹ̀ṣẹ̀ mú un wọlé" [S1]
Èyí ni ʿilm al-raml ti Ìsìláàmù tí a ń ṣe lẹ́gbẹ̀ẹ́ Ifá dípò kí a dà á pọ̀ mọ́ ọn, èrò Bascom pé ó jẹ́ ohun àìpẹ́ láàárín àwọn Yorùbá sì bá àríyànjiyàn nípa ìtànkálẹ̀ rẹ̀ mu nínú fáìlì 07: yíyan iyanrìn tí àwọn Yorùbá ń ṣe ní ti gidi kì í ṣe babańlá Ifá bí kò ṣe ohun tí a mú wọlé nígbà tí ó yá tí a sì lè dá mọ̀ lẹ́tọ̀ọ́.
Ó tún sọ pé láti ìparí àwọn ogun ọ̀rúndún kọkàndínlógún ti Yorùbá pẹ̀lú àwọn aládùúgbò Mùsùlùmí, iye àwọn àlùfáà Mùsùlùmí ti pọ̀ sí i, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé kò tíì tó iye àwọn babaláwo [S1].
Àwọn ìbátan agbègbè náà
Àwọn wọ̀nyí ni àwọn àpẹẹrẹ níbi tí ìbátan náà ti sún mọ́ra jù lọ, àti níbi tí ètò náà ti jẹ́ Ifá ní pàtàkì lábẹ́ orúkọ mìíràn.
Fa láàárín àwọn Fọ̀n
Fa ni orúkọ Fọ̀n fún òrìṣà ọgbọ́n àti fún ètò ìfáwò méjèèjì, tí a ń ṣe ní ibi tí a mọ̀ sí Benin lónìí. Àwọn àlùfáà Yorùbá Ifá ló mú ètò náà wá sí ọ̀dọ̀ àwọn Fọ̀n nígbà tí òwò àti ogun ń lọ láàárín ọ̀rúndún kẹtàdínlógún sí kọkàndínlógún [S6].
Ọ̀nà tí ó gbà wáyé ni ìdíje Dahomey pẹ̀lú Ọ̀yọ́, èyí tí ó fa ìpàṣípààrọ̀ ńlá nínú ẹ̀sìn àti àṣà, pẹ̀lú bí Dahomey ṣe mọ̀ọ́nmọ̀ mú iṣẹ́-ọnà, àwọn òrìṣà, àti àṣà Yorùbá pọ̀ mọ́ ìfáwò Ifá wọ inú àwọn ìgbàgbọ́ tí ó ti ní tẹ́lẹ̀ [S6]. Èrò Maupoil, gẹ́gẹ́ bí a ṣe ròyìn rẹ̀, ni pé àwọn onímọ̀ gbà lápapọ̀ pé Fa kì í ṣe àbájáde ìṣẹ́gun ogun [S6].
Àwọn àkọsílẹ̀ Bascom ti ìjọra tó péye lẹ́yìn ní ti àwọn orúkọ: àwọn orúkọ odù jẹ́ bákan náà "pẹ̀lú àwọn àyípadà díẹ̀ nínú pípè àti àkọtọ́" láàárín àwọn Fọ̀n [S1]. Ètò tẹ̀lélẹ̀ jẹ́ ọ̀rọ̀ mìíràn, 4 péré sì ni nínú àwọn àtòjọ 16 ti Fọ̀n rẹ̀ ló tẹ̀lé ètò tí ó gbajúmọ̀ jù lọ [S1].
Ohun kan pàtó nínú Fọ̀n ni kpoli, àmì ara ẹni tí ẹni tí a ń gbà wọlé ń gbà nínú igbó mímọ́ ti Fa, tí ó ń fi àyànmọ́ rẹ̀ hàn, lẹ́yìn èyí tí yóò kọ́ ojúbọ Fa ti ara rẹ̀ [S6]. Èyí bá Odù ti ara ẹni tí a ń gbà nígbà ìgbàwọlé Ifá mu.
Ìwé Bernard Maupoil tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ La Géomancie à l'ancienne Côte des Esclaves (1943), tí a gbé karí iṣẹ́-ìwádìí ní Lower Dahomey láti 1933 sí 1936, ni ìwádìí pàtàkì tí a tẹ̀lé tí ó sì tó ojú-ewé 686 [S7]. Ó ṣì jẹ́ àkọsílẹ̀ tí ó kúnrẹ́rẹ́ jù lọ nípa ètò ìfáwò West Africa èyíkéyìí ní èdèkédè, a kò sì tíì tú u sí èdè Gẹ̀ẹ́sì rí, èyí tí ó jẹ́ àlàfo ńlá fún àwọn olùkàwé elédè Gẹ̀ẹ́sì.
Afa láàárín àwọn Ewe
Afa ni orúkọ tí àwọn Ewe ń pe ètò náà, tí a ń ṣe ní Togo àti gúúsù-ìlà-oòrùn Ghana [S6]. Àwárí Bascom tún fi hàn pé àwọn orúkọ wà ní ìbámu pẹ̀lú àwọn àyípadà díẹ̀, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àkójọpọ̀ àwọn Ewe rẹ̀ kéré, àtòjọ mẹ́ta péré, nínú èyí tí ọ̀kan tẹ̀lé ètò tí ó gbajúmọ̀ jù lọ [S1].
Edo àti àwọn mìíràn
Àwọn Edo ti Benin City ń ṣe ètò náà pẹ̀lú [S6], àti pé àlàyé Bascom nípa ọ̀pẹ̀lẹ̀ Edo, okpelle, ní àpèjúwe nípa bí oníbàárà ṣe ń kẹ́lẹ́kẹ̀lẹ́ sọ àwọn ohun tí ó fẹ́ sí owó ẹyọ tí babaláwo yóò wá gbé ọ̀pẹ̀lẹ̀ lé lórí, tí yóò sì sọ fún un pé: "Ìwọ, Okpelle, mọ ohun tí ọkùnrin yìí sọ fún àwọn owó ẹyọ. Wá sọ fún mi báyìí" [S1] Ìtòlẹ́sẹẹsẹ ti fífi ìbéèrè pamọ́ fún babaláwo jẹ́ bákan náà pẹ̀lú ti ìṣe Yorùbá.
Sikidy ní Madagascar
Sikidy ni ètò ìfáwò ti àwọn Malagasy, èyí tí a gbà lápapọ̀ pé ó jẹ́ ara ẹbí ìfáwò kan náà tí ó sì dé ibẹ̀ nípasẹ̀ ọ̀nà tí ó yàtọ̀ pátápátá, kọjá lórí Indian Ocean àti nípasẹ̀ ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú Ìsìláàmù dípò kí ó gba West Africa kọjá. Bascom sọ pé lílo èso àti yíyan iyanrìn méjèèjì wáyé ní Madagascar [S1]. Ìwádìí Trautmann ti ọdún 1939 ṣe àgbéyẹ̀wò Vodou, Fa àti Sikidy papọ̀ [S8]. Sikidy ṣe pàtàkì sí àríyànjiyàn nípa ìtànkálẹ̀ nítorí pé ó jẹ́ ètò ìfáwò kan ní ibi tí agbára Yorùbá kò dé, èyí tí ó fi hàn pé ẹbí náà gbòòrò ju West Africa lọ.
Àwọn ètò ti dásípórà
Cuba: Lucumí àti Santería
Ètò Yorùbá rékọjá lọ sí Cuba pẹ̀lú àwọn ẹrú tí wọ́n kó lọ tí ó sì wà títí nínú àṣà Lucumí, níbi tí àwọn babalaos ti ń ṣe Ifá tí ètò owó ẹyọ, diloggún, sì gbajúmọ̀ púpọ̀ sí i.
Bascom rí i pé àwọn àkọsílẹ̀ Cuba dáàbò bo àwọn orúkọ lọ́nà kíkàmàmà: àwọn orúkọ odù wà ní ìbámu pẹ̀lú àyípadà nínú àkọtọ́, àti pé 5 nínú àwọn àtòjọ 6 ti Cuba rẹ̀ tẹ̀lé ètò tí ó gbajúmọ̀ jù lọ, èyí tí ó jẹ́ ìwọ̀n ìbámu tí ó ga ju ti àkójọpọ̀ Fọ̀n rẹ̀ lọ [S1]. Àwọn orúkọ Lucumí ṣeé dá mọ̀ kedere pé bákan náà ni wọ́n jẹ́ lábẹ́ àkọtọ́ èdè Sípáníìṣì, gẹ́gẹ́ bí fáìlì 03 ti ṣe àlàyé rẹ̀.
Àtúntò náà wáyé lábẹ́ àwọn ipò pàtó kan. Àwọn àṣà àtọwọ́dọ́wọ́ sọnù lábẹ́ oko-ẹrú, a tún ẹ̀sìn náà tò kí ó lè wà títí, àwọn ìgbìmọ̀ àlùfáà nínú cabildos sì ló ṣe àwọn ìpinnu náà [S9]. Bí èdè Sípáníìṣì ṣe gba ipò Yorùbá, a bẹ̀rẹ̀ sí í sọ àwọn ìtàn ẹsẹ gẹ́gẹ́ bí apatakís nígbà tí Yorùbá wà títí nínú àwọn orin suyeres tí a ń kọ [S9]. Ìfọkàntán: àárín, níwọ̀n bí àwọn wọ̀nyí ti jẹ́ orísun láti ọ̀dọ̀ àwọn olùṣe ẹ̀sìn náà dípò iṣẹ́-ìwádìí tí àwọn onímọ̀ yẹ̀wò.
Ìdúró ọ̀tọ̀ tí àṣà Cuba ní lórí àwọn obìnrin nínú Ifá, àti ìdí rẹ̀ ní ti ìtòlẹ́sẹẹsẹ, ni a ti ṣe àlàyé rẹ̀ nínú fáìlì 06 [S4].
Brazil: Candomblé
Bascom ní àtòjọ kan ṣoṣo láti Brazil, èyí tí ó tẹ̀lé ètò tí ó gbajúmọ̀ jù lọ [S1]. Nínú Candomblé ti Brazil, ètò owó ẹyọ, jogo de búzios, ló gbajúmọ̀ jù lọ, ìfáwò Ifá gan-an kò sì gbajúmọ̀ tó ti Cuba. Ìwé Matory tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ Black Atlantic Religion ni ìwádìí pàtàkì lórí ìpàṣípààrọ̀ ẹ̀sìn kọjá Òkun Àtìláńtíìkì àti ọ̀nà tí ìbáṣepọ̀ tí ń tẹ̀síwájú pẹ̀lú West Africa ṣe gbé àwọn àṣà Brazil àti Cuba kalẹ̀ dípò kí ó jẹ́ nípasẹ̀ ìdánìkanwà [S10].
United States
Ìṣe ọ̀rìṣà ní United States wọlé nípasẹ̀ àwọn santeros ti Cuba ní àwọn ọdún 1970 tí ó sì wá ní àjọṣepọ̀ tààrà lẹ́yìn náà pẹ̀lú Nigeria àti Benin, ní apá kan lórí ọ̀rọ̀ ìgbàwọlé àwọn obìnrin [S4]. Ìwádìí Hucks ni iṣẹ́ pàtàkì tí a tẹ̀lé [S11].
Bí a ṣe lè ya àwòrán ẹbí náà
Tí a tò gẹ́gẹ́ bí agbára ìbátan náà ṣe rí:
Ètò kan náà lábẹ́ àwọn orúkọ mìíràn. Fọ̀n Fa, Ewe Afa, Edo, àti Ifá ti Cuba àti Brazil. Wọ́n pín àwọn orúkọ odù kan náà, ìtòlẹ́sẹẹsẹ odù 256 kan náà, àti ìtànkálẹ̀ nínú ìtàn tí a kọ sílẹ̀ [S1][S6].
Ètò Yorùbá tí ó bá a tan tí ó pín àwọn orúkọ kan náà pẹ̀lú ìtòlẹ́sẹẹsẹ ti ara rẹ̀. Ẹẹ́rìndínlógún: odù mẹ́tàdínlógún tí a gbé karí kíkà, àwọn orúkọ tí a pín, àkójọ ẹsẹ ti ara rẹ̀, jíjẹ́ ti Ọ̀ṣun fúnra rẹ̀, àti àwọn òfin nípa akọ-tabo ti ara rẹ̀ [S1][S3][S4].
Àwọn ọmọ ẹgbẹ́ ti ẹbí ìfáwò gbòòrò. ʿilm al-raml ti Islamic, geomancy ti European, Sikidy ti Malagasy. Ìtòlẹ́sẹẹsẹ odù mẹ́rìndínlógún tí ó ní ipò mẹ́rin tí wọ́n pín, ìtàn ìtànkálẹ̀ tí ó ní àríyànjiyàn nínú [S1], fáìlì 07.
Àwọn ọ̀nà tí ètò wọn rọrùn síi Yorùbá. Obì, owó ẹyọ mẹ́rin, apá orógbó mẹ́rin. Àwọn ohun èlò onípò-méjì, kò sí tẹ̀létẹ̀lé, àbájáde márùn-ún, kò sí àkójọ ẹsẹ [S1].
Àwọn ètò aládàáni tí wọ́n ní ìrísí tó bára mu. Hakata ti Gúúsù Áfíríkà, àfọ̀ṣẹ kókó ti Micronesia. Àwọn nọ́mbà kan náà, kò sí ìbáṣepọ̀ tó ṣeé fojú sùn, tí ó jẹyọ láti inú àwọn ìlànà ìṣètò mẹ́ta kan náà [S1].
Ìsọ̀rí tó kẹ́yìn ni ó yẹ kí ó darí bí a ṣe ń ka gbogbo àwòrán náà. Àtúpalẹ̀ ìlànà-mẹ́ta ti Bascom ṣàlàyé ìdí tí ọ̀pọ̀ àwọn ènìyàn tí kò tan mọ́ra fi dé orí àwọn àmì mẹ́rìndínlógún, èyí sì ni ìdí tí jíjọra nípa ìrísí nìkan kò fi fi bẹ́ẹ̀ fìdí ohunkóhun múlẹ̀.
Àwọn Orísun [S1] Bascom, William, Ifa Divination: Communication Between Gods and Men in West Africa (Bloomington: Indiana University Press, 1969), Ìfáàrà, ojú-ewé 3-12, àti Orí IV. https://archive.org/details/ifadivinationcom0000basc_h9f3 (The three principles generating sixteen figures and the argument that identity of the figures constitutes only three points of similarity rather than sixteen; four cowries and four kola sections giving five outcomes; sequence control by casting singly or stringing, as in the divining chain; hakata among the Shona and other southern African peoples; the I Ching with three items, eight trigrams and sixty-four hexagrams against Ifá's sixteen quadragrams and 256 octagrams; yarrow stalks counted off by fours and the resemblance to Islamic sand-cutting; Micronesian knot divination with sixteen basic and 256 derivative figures; sixteen cowries with seventeen figures from zero to sixteen mouth up; the shared figure names in the cowrie system; verses attached to the seventeen figures; the Ọ̀ṣun myth of derivation from Ifá; Ifá as most important and most reliable; Ifá open to worshippers of any deity while sixteen cowries is performed within particular cults; the simpler methods restricted by lacking verses; occasional Agbigba diviners outside the Yagba area; sand-cutting as a distinct and probably recent introduction among the Yorùbá; the increase in Muslim àlùfáà since the nineteenth-century wars; the Edo okpelle and the whispering to cowries; figure names standard among the Fọ̀n, Ewe, Cuba and Brazil with the list counts by region.) [S2] Abímbọ́lá, Wándé, "The Bag of Wisdom: Ọ̀ṣun and the Origins of Ifá Divination," in Ọ̀ṣun across the Waters: A Yoruba Goddess in Africa and the Americas, ed. Joseph M. Murphy and Mei-Mei Sanford (Bloomington: Indiana University Press, 2001), pp. 141-154. (Ọ̀ṣun as the original possessor of the apò ìwà and the argument that she has more to do with the origins of Ifá than babaláwo admit.) [S3] Bascom, William, Sixteen Cowries: Yoruba Divination from Africa to the New World (Bloomington: Indiana University Press, 1980; paperback 1993), ISBN 0253208475. https://archive.org/details/sixteencowriesyo0000basc (The standard study of Ẹẹ́rìndínlógún; its simplicity and lower esteem in Nigeria against its greater importance in the Americas; the association with Ṣàngó, Yemọja and Ọ̀ṣun; practice by both men and women; Bascom's statement that only men can practise Ifá.) [S4] Ogunnaike, Ayodeji, "Mamalawo? The Controversy Over Women Practicing Ifa Divination," Journal for the Study of the Religions of Africa and its Diaspora 4.1 (December 2018), pp. 15-34. https://journals.uj.ac.za/index.php/ujsrad/article/view/3406 (Ẹẹ́rìndínlógún as owned by Ọ̀ṣun and open to women while men may also practise; Ọ̀ṣun receiving it from Ọ̀rúnmìlà; practitioners of either sex understood as wives of Ọ̀ṣun; the yin-yang reading of the two systems; the American entry through Cuban santeros in the 1970s; Bascom quoted on Ifá being closed to women.) [S5] Practitioner descriptions of obì àbàtà divination with four lobes as two male (ako méjì) and two female (abo méjì). https://www.divinationwithifa.com/post/obi-abata-kola-nut (Practitioner-facing source, not peer-reviewed; cited for the male/female lobe designation only, confidence medium. The five-outcome structure is from Bascom [S1].) [S6] On Fa among the Fọ̀n and Afa among the Ewe: Ifá divination practised by the Yorùbá of Nigeria, the Edo, the Fọ̀n of Dahomey as Fa and the Ewe of Togo as Afa; Fa brought to the Fọ̀n by Yorùbá Ifá priests during trade and warfare from the seventeenth to the nineteenth centuries; Dahomey's rivalry with Ọ̀yọ́ producing deliberate incorporation of Yorùbá deities and Ifá divination; the kpoli received in the sacred grove of Fa and the subsequent construction of a personal Fa shrine; Maupoil's view that Fa was not the result of conquest. Smithsonian Institution, "An Introduction to Fa Divination of Benin." https://www.si.edu/object/introduction-fa-divination-benin:posts_3cef92c37c7aec496ccb3839e6efceb6 (Àkópọ̀ tí ilé-ìkójọ-ohun-ìṣẹ̀ǹbáyé tẹ̀jáde; ìgbẹ́kẹ̀lé wà ní ìwọ̀ntúnwọ̀nsì lórí sísọ ọjọ́-orí láti ọ̀rúndún kẹtàdínlógún sí ìkọkàndínlógún.) [S7] Maupoil, Bernard, La Géomancie à l'ancienne Côte des Esclaves, Travaux et Mémoires de l'Institut d'Ethnologie XLII (Paris: Institut d'Ethnologie, 1943), xxvii + 686 ojú-ewé; àtún-tẹ̀jáde 1981. (Iṣẹ́-ìwádìí lórí pápá ní Lower Dahomey 1933-1936; ẹ̀kọ́ gbòógì lórí Fa. A kò yí i sí èdè Gẹ̀ẹ́sì rí. Èmi kò ní àǹfààní sí gbogbo àkọsílẹ̀ náà pátápátá, mo sì tọ́ka sí i gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́ ìtọ́kasí dípò kí ó jẹ́ fún àkànṣe ọ̀rọ̀ tí a fà yọ.) [S8] Trautmann, René, "La divination à la Côte des Esclaves et à Madagascar: le Vodou, le Fa, le Sikidy," Mémoires de l'Institut Français d'Afrique Noire (1939). (Ìfiwéra láàárín Vodou, Fa àti Sikidy; àbá Trautmann pé geomancy pilẹ̀ láti àwùjọ Lárúbáwá, bí Eglash àti Bascom ti sọ.) [S9] AfroCubaWeb, "Yoruba - Lukumí" https://www.afrocubaweb.com/lukumi.html; OrishaNet, "The Religion In Africa and Cuba: How Different Are They Really?" https://www.orishanet.org/?page_id=108 (Àwọn ìgbìmọ̀ cabildo tí wọ́n tún àṣà ìṣe tò lábẹ́ oko-ẹrú; ìdínkù nínú Yorùbá ìmọ̀-èdè; àwọn ìtàn gẹ́gẹ́ bí apatakís àti àwọn orin gẹ́gẹ́ bí suyeres. Àwọn orísun fún àwọn olùṣe-àṣà; ìgbẹ́kẹ̀lé wà ní ìwọ̀ntúnwọ̀nsì.) [S10] Matory, J. Lorand, Black Atlantic Religion: Tradition, Transnationalism, and Matriarchy in the Afro-Brazilian Candomblé (Princeton: Princeton University Press, 2005), ojú-ewé 115-148. (Ìrìn-àjò ẹ̀sìn kọjá Atlantic àti bí ìbáṣepọ̀ tẹ̀síwájú dípò ìdáwà ṣe gbé àwọn àṣà Brazilian àti Cuban ró.) [S11] Hucks, Tracey E., Yoruba Traditions and African American Religious Nationalism (Albuquerque: University of New Mexico Press, 2014). (Àṣà American ọ̀rìṣà àti ìbátan rẹ̀ pẹ̀lú àwọn orísun Cuban àti West African.)