How the corpus carries pharmacology, ethical reasoning and historical precedent, and how far the comparison between ẹsẹ Ifá and case law actually holds.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àkójọpọ̀ Ifá kì í ṣe ohun èlò fún iṣẹ́ dídá nìkan. Ó jẹ́ ibi tí a tọ́jú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìmọ̀ Yorùbá sí, nítorí pé àwùjọ tí kò ní àkọsílẹ̀ nílò ibì kan láti fi àwọn nǹkan sí, àti pé àwọn ojú-ọ̀nà 256 náà ni ètò ìtọ́jú-àkọsílẹ̀ tí ó wà lárọ̀ọ́wọ́tó. Àkópọ̀ ti Abimbola ni pé àwọn Yorùbá gba Ifá gẹ́gẹ́ bí "ibi ìtọ́jú fún gbogbo ìmọ̀ ìbílẹ̀ Yorùbá tí ó ní nínú ìtàn, ìmọ̀-ọ̀rọ̀, ìṣègùn àti àlọ́" [S1]
Fáìlì yìí ṣe àyẹ̀wò ohun tí èyí túmọ̀ sí ní gidi fún àwọn ẹ̀ka mẹ́rin, lẹ́yìn náà ó tún ṣe àyẹ̀wò àbá ètò tí ó lágbára jùlọ tí a sọ nípa àkójọpọ̀ náà, pé ó ń ṣiṣẹ́ bí òfin tí a gbé karí ẹjọ́ àtijọ́. Àbá yẹn ṣe é gbèjà dé àyè kan, ó sì yẹ láti sọ ọ́ ní pàtó láti rí ibi tí kò ti bá a mu mọ́.
Àjọṣe tí ó wà láàárín Ifá àti ìwòsàn kì í ṣe ohun ọ̀ṣọ́ lásán. Abimbola: "Ní àwùjọ ìbílẹ̀ Yorùbá, àwọn babaláwo ni àwọn oníṣègùn, àwọn agbẹ̀bí àti àwọn oníṣègùn-ọpọlọ ní àwùjọ tiwọn" [S1] A retí kí awo tuntun tí a ṣẹ̀ṣẹ̀ tẹ̀ ní ifá yan ọ̀kan nínú àwọn ẹ̀ka wọ̀nyí láti mọ̀ dájú, nípa lílo ó kéré tán ọdún márùn-ún mìíràn pẹ̀lú ọ̀mọ̀wé tí a mọ̀ dunjú [S1].
Àkọsílẹ̀ Bascom nípa iṣẹ́ ṣíṣe ti babaláwo tún tẹnu mọ́ kókó kan náà láti ẹ̀gbẹ́ oníbàárà. Olùdáfá máa ń darí àwọn ẹbọ àti àwọn olùjọsìn sí àwọn ẹgbẹ́ ẹ̀sìn oríṣiríṣi, ó ń dámọ̀ràn ẹbọ fún àwọn òkú tàbí ọ̀nà láti bá àwọn àjẹ́ àti àbíkú, àwọn ọmọ tí kò fẹ́ wà láàyè, jà, ó sì ń pèsè oògùn ààbò àti oògùn ìgbẹ̀san [S2].
Àjọṣe tí ó ṣe é fojúrí yìí wà nínú àwọn ẹsẹ ifá. Ẹsẹ kọ̀ọ̀kan ló gbé ẹbọ tí a là kalẹ̀, tí a kọ́ sórí pẹ̀lú rẹ̀ [S1], ọ̀pọ̀lọpọ̀ sì tún gbé àwọn àpèpọ̀ oògùn. Abimbola sọ pé ọ̀pọ̀ àpèpọ̀ oògùn Ifá ni a fi iyèròsùn ṣe, ìyẹn lùfẹ́ẹ́ ìdáfá [S1], èyí tí ó fi ìmọ̀ egbòogi àti ìdáfá sínú ìgbésẹ̀ kan náà tí a ń ṣe ní ti ara.
Iwọ̀n àkóónú ìmọ̀ egbòogi náà ni a fi hàn nínú ìwé Pierre Verger tí àkọ́lé rẹ̀ ń jẹ́ Ewé, èyí tí ó tó ojú ewé 744 tí ó sì ṣe àfihàn àwọn àpèpọ̀ oògùn 2,216 tí a gbé karí ewé, èèpo igi, kókó, èso, òdòdó àti gbongbo, tí a gbà jọ láàárín nǹkan bí ogójì ọdún ti iṣẹ́ orí pápá [S3]. Verger to àwọn ohun èlò náà pẹ̀lú àkíyèsí sí àwọn ọfọ̀ (ọfọ̀) tí ń tẹ̀lé àpèpọ̀ kọ̀ọ̀kan àti sí àwọn àjọṣe láàárín àwọn àpèpọ̀ náà pẹ̀lú àwọn àmì ìdáfá Ifá [S3]. A tẹ Verger ní babaláwo ní Kétu ní ọdún 1953, èyí tí ó jẹ́ ọ̀nà tí ó fi rí ààyè sí àwọn ohun èlò náà [S3].
Àwọn nǹkan méjì wọ̀nyí tẹ̀lé e tí ó rọrùn láti fo dá.
Ìmọ̀ nípa ewéko wà ní tòtò nípa Odù. A kò tọ́jú àpèpọ̀ oògùn gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó dá dúró lásán ṣùgbọ́n a so ó mọ́ ẹsẹ kan lábẹ́ ojú-ọ̀nà kan. Ríranti oògùn àti ríranti àyẹ̀wò àìsàn jẹ́ iṣẹ́ kan náà.
Ọfọ̀ jẹ́ apá kan àpèpọ̀ oògùn náà. ọfọ̀ kì í ṣe àlàyé lórí àpèpọ̀ náà; ó jẹ́ ẹ̀yà kan lára rẹ̀, tí ń fi àwọn àkànṣe ànímọ́ àwọn èròjà hàn ní ọ̀nà ewì [S3]. Yíya ìmọ̀ egbòogi sọ́tọ̀ kúrò nínú gbólóhùn ẹnu, gẹ́gẹ́ bí olùkà ti òde-òní ṣe máa ń ṣe láìròtẹ́lẹ̀, jẹ́ àyídáyà bí a ṣe tọ́jú ìmọ̀ náà ní ti gidi.
Ìbéèrè tí ó hàn kedere, bóyá ìmọ̀ egbòogi náà ń ṣiṣẹ́, jẹ́ ọ̀rọ̀ fún ìwádìí egbòogi dípò fáìlì yìí. Àwọn ewéko ìṣègùn Yorùbá kan ní agbára iṣẹ́ tí a ti fìdí rẹ̀ múlẹ̀, àwọn mìíràn kò sì ní i, àkójọpọ̀ náà kò sì ya àwọn ẹ̀ka méjèèjì sọ́tọ̀. Ohun tí a lè sọ ni pé àkójọpọ̀ náà tọ́jú àkójọ ìmọ̀ ewéko ńlá tí a to lẹ́sẹẹsẹ ní ọ̀nà ètò, àti pé ìlànà ìtòlẹ́sẹẹsẹ náà ni ètò ìdáfá.
Àkójọpọ̀ náà gbé àkóónú nípa ìwà wá, ó sì gbé e wá ní ọ̀nà pàtó kan: kì í ṣe gẹ́gẹ́ bí àwọn òfin ṣùgbọ́n gẹ́gẹ́ bí àbájáde tí a so mọ́ àwọn ìṣẹ̀lẹ̀.
Ètò ìgbékalẹ̀ rẹ̀ ni ẹsẹ oní-apá-mẹ́jọ tí a ṣàlàyé nínú fáìlì 04. Apá 5, 6 àti 7 ṣe àkọsílẹ̀ bóyá oníbàárà tẹ̀lé ìtọ́nisọ́nà, ohun tí ó tẹ̀lé e, àti bí ó ṣe hùwà sí i, bẹ́ẹ̀ sì ni apá 8, èyí tí ó jẹ́ dandan, fa ẹ̀kọ́ ìwà yọ [S1][S4]. Nítorí náà, gbogbo ẹsẹ tí ó pé máa ń parí pẹ̀lú ìpinnu ẹ̀kọ́ ìwà tí ó ṣe kedere tí a fà yọ láti inú àbájáde tí a sọ nínú ìtàn.
Kókó pàtàkì jùlọ ni títẹ̀lé ẹbọ tí a là kalẹ̀, Abimbola sì sọ pé ọ̀pọ̀ ẹsẹ ló ń parí nípa títẹnumọ́ pàtàkì rẹ̀ àti kìkìlọ̀ nípa àbájáde àìkà á sí [S1]. Ṣùgbọ́n àkóónú ẹ̀kọ́ ìwà náà gbòòrò ju títẹ̀lé ètò ìrúbọ lásán lọ. Àwọn ẹsẹ náà ń san èrè fún sùúrù, ìlawọ́, ìwà rere àti ọ̀wọ̀, wọ́n sì ń jẹ gàdàgbà, ojúkòkòrò, àìnísùúrù àti àìkà ojúṣe sí níyà, wọ́n sì ń ṣe èyí nípa ṣíṣe àfihàn ohun tí ó ṣẹlẹ̀.
Kókó èrò ẹ̀kọ́ ìwà tí ó ṣe pàtàkì jùlọ, ìwà pẹ̀lẹ́, ìwà pẹ̀lẹ́ tàbí ìwà rere, jẹ́ ti abala ìmọ̀-ìṣẹ̀dá-ayé, a kò sì gbé e yọ níhìn-ín. Àjọṣe rẹ̀ pẹ̀lú Ifá gẹ́gẹ́ bí ẹ̀ka ẹ̀kọ́ ni pé a ka ìwà sí ohun tí a nílò fún iṣẹ́ náà: àyẹ̀wò ìtẹ̀fá nínú igbó máa ń dán olùdíje wò lórí "ìmọ̀ rẹ̀ nínú ètò Ifá àti ojú tí ó fi ń wo ayé" [S1]
Ohun tí ó mú kí èyí fani mọ́ra ní ti ẹ̀kọ́ ìwà dípò kí ó jẹ́ ẹ̀kọ́ kíkọ́ lásán ni ètò àbájáde tí a so mọ́ àkókò. Ẹsẹ ifá kò sọ pé ènìyàn rere ń gbilẹ̀. Ó sọ pé ẹnì kan pàtó nínú ipò kan pàtó ni a sọ fún láti ṣe ohun kan pàtó, ó ṣe é tàbí kò ṣe é, àbájáde kan pàtó sì tẹ̀lé e. Fífa àkópọ̀ yọ wà ní ọwọ́ olùtúmọ̀. Èyí súnmọ́ ìfòyebánisọ̀rọ̀ látinú àwọn ẹjọ́ kan pàtó ju ẹ̀kọ́ ìwà tí a gbé karí òfin lọ, ó sì jẹ́ ànímọ́ kan náà tí ó ti àfiwé ìmọ̀-òfin lẹ́yìn nísàlẹ̀ yìí.
Àwọn ẹsẹ náà ní àkọsílẹ̀ àwọn ìṣẹ̀lẹ̀, ìṣípòpadà, àbá lórí ìtẹ́ ọba àti dídá àwọn ìlú sílẹ̀, bẹ́ẹ̀ sì ni àkọsílẹ̀ UNESCO sọ pé ẹsẹ ṣe àfihàn ìtàn, èdè, àwọn ìgbàgbọ́ àti àwọn ọ̀ràn ìgbàlódé ti Yorùbá [S5].
Nítorí náà, àkójọpọ̀ náà jẹ́ orísun ìtàn, abala ìtàn nínú àkójọpọ̀ yìí sì ṣe àgbéyẹ̀wò ìṣòro gbogbogbòò ti lílo lítíréṣọ̀ àtẹnumọ́ gẹ́gẹ́ bí ẹ̀rí. Àwọn ìkìlọ̀ mẹ́rin tí ó ṣe pàtó fún ẹsẹ Ifá yẹ láti sọ níhìn-ín.
Àwọn ẹsẹ náà kò tẹ̀lé ìtòlẹ́sẹẹsẹ àkókò. A to wọ́n nípa ojú-ọ̀nà ìdáfá, kì í ṣe nípa déètì. Kò sí ìtòlẹ́sẹẹsẹ láti fà yọ, kò sì sí àkọsílẹ̀ ọjọ́ nínú wọn.
Àwọn ẹ̀dá-ìtàn náà kì í sábà jẹ́ ti ìtàn gidi. Ọ̀pọ̀ àwọn olú-ẹ̀dá nínú ẹsẹ ni wọ́n jẹ́ ọ̀rìṣà, ẹranko, tàbí àwọn èrò-ọkàn tí a sọ di ẹ̀dá ènìyàn. Bascom sọ pé àwọn àwòrán méjì-méjì mẹ́rìndínlógún náà fúnra wọn máa ń fara hàn nínú àwọn ẹsẹ gẹ́gẹ́ bí adánwò àti àwọn olú-ẹ̀dá, tí àwọn olùfúnnilífìfún ṣàpèjúwe bí ẹni tí ó gbé lórí ilẹ̀ ayé bí ènìyàn ní àkókò tí àwọn òrìṣà náà gbébẹ̀, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé "wọn kò kà wọ́n sí, tàbí kí wọ́n bọ wọ́n gẹ́gẹ́ bí, òrìṣà" [S6] Ìyàtọ̀ sísọ láàárín ẹ̀dá ti ìtàn gidi àti èyí tí ó jẹ́ ti àlọ́ nínú ẹsẹ kì í sábà ṣeé ṣe.
Àkójọ náà kò pa mọ́. UNESCO sọ pé iye àwọn ẹsẹ ń tẹ̀síwájú láti máa pọ̀ sí i [S5]. Àwọn ohun tuntun ń wọ inú rẹ̀, èyí tí ó túmọ̀ sí pé wíwà tí ẹsẹ kan wà nínú àkójọ náà kò sọ àsìkò tí a kọ ọ́.
Wọ́n kọ àwọn ẹsẹ náà láti wúlò, kì í ṣe láti péye pọ́ńbélé. Ẹsẹ kan ń wà títí nítorí pé àwọn babaláwo rí i pé ó ṣeé lò, kì í ṣe nítorí pé ó ṣàkọsílẹ̀ ohun tí ó ṣẹlẹ̀.
Lòdì sí àwọn wọ̀nyí, àkójọ náà ní àfihàn ẹ̀rí pàtàkì kan: nítorí pé a gbé e kalẹ̀ pẹ̀lú ìlànà ìpìlẹ̀ tí kò gbọdọ̀ yí padà [S1], àwọn apá ẹsẹ tí kì í yí padà, títí kan àwọn orúkọ, ní ààbò díẹ̀ sí ìyípadà bí àkókò ti ń lọ. Níbi tí ẹsẹ kan bá ti dárúkọ ìlú kan, oyè kan, tàbí ènìyàn kan, dídárúkọ yẹn máa ń fẹsẹ̀ múlẹ̀ ju ìtàn tí ó yí i ká lọ.
Àpèjúwe Abimbola ni èyí tí ó ṣeé gbèjà, pé àkójọ náà ni ilé-ìfipamọ́ "nínú èyí tí a ti lè rí òye tí àwọn Yorùbá ní nípa àwọn ìrírí ìtàn tiwọn fúnra wọn àti òye nípa àyíká wọn nígbà gbogbo" [S1] Ó ṣàkọsílẹ̀ bí àwọn Yorùbá ṣe gbọ́ òye ìtàn wọn, èyí tí ó jẹ́ ohun gidi tí ó sì yàtọ̀ sí ṣíṣe àkọsílẹ̀ ìtàn fúnra rẹ̀.
Èyí ni àbá tó lágbára jùlọ nípa ìrísí àkójọ náà, ó sì fẹsẹ̀ múlẹ̀ dáadáa ju ọ̀pọ̀ àwọn àbá mìíràn nínú abala yìí lọ.
Ìbáramu láàárín ẹsẹ Ifá kan àti àkọsílẹ̀ ẹjọ́ inú òfin jọra púpọ̀, ó sì jọra ní ìpele ìrísí ju kí ó jẹ́ nípa àpèjúwe lásán lọ.
Àkọsílẹ̀ ẹjọ́ inú òfin ń dárúkọ àwọn olùpèjọ́ àti olùjẹ́jọ́, ó ń sọ àwọn kókó ọ̀rọ̀, ó ń ṣàkọsílẹ̀ ìdájọ́, ó sì ń sọ ìpinnu òfin náà. ẹsẹ Ifá kan ń dárúkọ àwọn babaláwo tí wọ́n dáfá, ó ń dárúkọ oníbàárà, ó ń sọ àsìkò náà, ó ń ṣàkọsílẹ̀ ètùtù tí a pàṣẹ, ó ń ṣàkọsílẹ̀ ìgbọ́ràn, ó ń ṣàkọsílẹ̀ àbájáde rẹ̀, ó sì ń sọ ẹ̀kọ́ inú rẹ̀ [S4]. Méjèèjì jẹ́ àkọsílẹ̀ ìpinnu pàtó kan nínú ipò pàtó kan tí a tọ́jú nítorí pé àwọn ipò tí ń bọ̀ ní ọjọ́ iwájú yóò jọ ọ́.
Ọ̀nà àtúnwá-ìmọ̀-jáde náà dá lórí àfiwé bí ìrònú nínú òfin ṣe rí. Oníbàárà ń gbọ́ àwọn ẹsẹ tí ó sì ń dá babaláwo dúró níbi èyí tí ó bá jọ ipò rẹ̀ [S1]. Ìrònú náà ni pé: ẹjọ́ yìí jọ ẹjọ́ tèmi, nítorí náà ohun tí ó darí ẹjọ́ yẹn ló gbọdọ̀ darí tèmi. Ìyẹn ni ìrònú nípasẹ̀ àpẹẹrẹ àtijọ́, ẹni tí ọ̀ràn náà kàn fúnra rẹ̀ sì ni ó ń ṣe ìbáramu náà.
A ka àkójọ náà sí aláṣẹ àti ohun tí a lè tọ́ka sí. Bascom: àwọn ẹsẹ náà "ní àwọn àlọ́ tí ń sọ nípa àwọn iṣẹ́ àwọn òrìṣà tí wọ́n sì ń fi ẹ̀rí hàn lórí àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ ètùtù, a sì máa ń tọ́ka sí wọn láti yanjú kókó tí a ń jiyàn lé lórí nípa ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn tàbí ètùtù" [S2] Ṣíṣe ìtọ́kasí láti yanjú àríyànjiyàn jẹ́ gẹ́lẹ́ ohun tí àkójọ àwọn àpẹẹrẹ àtijọ́ wà fún.
babaláwo ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí aláṣẹ lórí ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ lápapọ̀, kì í ṣe lórí iṣẹ́ ti ara rẹ̀ nìkan. Bascom: a "gba òun gẹ́gẹ́ bí aláṣẹ lórí ẹ̀sìn Yorùbá. Ó jẹ́ oníṣẹ́ tí iṣẹ́ rẹ̀ ní nínú kíkọ́ nípa gbogbo àwọn òrìṣà, kì í ṣe èyí tí òun fúnra rẹ̀ ń bọ nìkan," àwọn olùsìn ti ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn òrìṣà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ pẹ̀lú àwọn tí wọ́n yípadà sí Mùsùlùmí àti Kristẹni sì máa ń wá ìmọ̀ràn lọ́dọ̀ rẹ̀ [S2].
Onímọ̀ kan wà tí ó wà ní ipò tí ó tọ́ láti ṣe àríyànjiyàn yìí pẹ̀lú àṣẹ àrà-ọ̀tọ̀. Kọ́lá Abímbọ́lá ní oyè dọ́kítà nínú ìmọ̀-ọ̀rọ̀ sáyẹ́ǹsì àti oyè dọ́kítà kejì nínú òfin ẹ̀rí, ó ti kọ ìwé lórí ìrònú àfura nínú òfin, a sì fi í jẹ babaláwo láti ọwọ́ àwùjọ àwọn babaláwo Ògeese ti Aláàfin ti Ọ̀yọ́ [S7]. Ìwé rẹ̀ Yorùbá Culture: A Philosophical Account jiyàn pé àwọn èrò ìmọ̀-ọ̀rọ̀ tí ó fara pamọ́ nínú ẹ̀sìn Ọ̀rìṣà ló jẹ́ ìpìlẹ̀ àṣà Yorùbá [S8]. N kò lè wo inú ìwé náà tààràtà, nítorí náà n kò fi àfiwé ẹjọ́-òfin náà sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀ ní ọ̀nà pàtó kan; mo kàn sọ pé ẹni tí ó lẹ́tọ̀ọ́ jùlọ láti ṣe ìwọ̀n rẹ̀ ń ṣiṣẹ́ ní pápá méjèèjì wọ̀nyí gẹ́lẹ́. Ìgbẹ́kẹ̀lé: àárín lórí agbára àfiwé náà, n kò sì tíì fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé ó ṣe àgbékalẹ̀ rẹ̀ bí mo ṣe ṣe é níhìn-ín.
Àtìlẹ́yìn tí ó lágbára jùlọ fún kíkà Ifá sí ẹ̀kọ́ tí ó tẹ̀lé ìlànà dípò èyí tí a fi ojú-inú lásán ṣe wá láti ọ̀dọ̀ Bascom, ó sì tọ́ láti fà á yọ ní kíkún nítorí pé ó jẹ́ àbá àfiwé tí a fòye ṣe dáadáa.
Ó bẹ̀rẹ̀ nípa sísọ pé "a lè ṣàlàyé àwọn ìlànà dídá Ifá ní kedere bí ti àwọn ọ̀nà tí ó rọrùn jù tí ń lo owó ẹyọ mẹ́rin tàbí mẹ́rìndínlógún" [S2] Lẹ́yìn náà ni ìyàtọ̀ rẹ̀:
"Nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn oríṣi dídáfá mìíràn, ní Áfíríkà àti níbòmíràn, èrò ti ara ẹni nínú ìtumọ̀ ń fàyè gba àríyànjiyàn, kódà láàárín àwọn adánwò pàápàá." Ó ṣe àkójọ àwọn àpẹẹrẹ: bí egungun ṣe ṣubú tí a kà nípa ipò wọn, àwọn igun igi nínú oríkèé egungun, àwọn ìlà lórí egungun èjìká tí iná sán, ìfun adìyẹ, ewé tíì, àwọn ìlà àtẹ́lẹwọ́ [S2]. Lẹ́yìn náà ni ọ̀ràn tí ó tún hàn kedere jù: "Nínú wíwo dígí tàbí omi, níbi tí kò sí ẹni tí ó lè fìdí ohun tí adánwò sọ pé òun rí múlẹ̀ tàbí kí ó tako ó, àti nínú àwọn iṣẹ́ abẹ́mìí tàbí ipò tí ẹ̀mí wọ ènìyàn, níbi tí ẹ̀mí tàbí òrìṣà kan ti ń bá a sọ̀rọ̀ tàbí kí ó gba ẹnu olùgbàgbéyẹ̀wò rẹ̀ nìkan sọ̀rọ̀, àwọn ìtumọ̀ kò ṣeé yẹ̀ wò yálà láti ọwọ́ oníbàárà fúnra rẹ̀ tàbí láti ọwọ́ àwọn adánwò mìíràn" [S2]
Lòdì sí ìyẹn: "Ní ìyàtọ̀ sí èyí, àwọn babaláwo ń tẹ̀lé ètò àwọn ìlànà tí ó wà déédéé, èyí tí yíyapa kúrò nínú rẹ̀ ń gba àríwísí láti ọ̀dọ̀ àwọn ẹlẹgbẹ́ wọn tí àwọn oníbàárà wọn sì ń bẹnu àtẹ́ lù ú. Ó kéré tán àwọn ìlànà ìpìlẹ̀ jẹ́ ohun tí àwọn oníbàárà wọn déédéé mọ̀, kódà nígbà tí a kò bá mọ̀ wọ́n, a máa ń pèsè àwọn ọ̀nà tí a mọ̀ fún àwọn oníbàárà láti dènà babaláwo kí ó má baà yapa kúrò nínú àwọn ìlànà náà kí ó lè lo ìmọ̀ ara rẹ̀ nípa àwọn ọ̀ràn wọn fún àǹfààní ti ara rẹ̀ tàbí ti ẹlòmíràn. Kò tilẹ̀ pọndandan fún oníbàárà láti fi irú ìṣòro tí ó mú kí ó wá ìmọ̀ràn hàn babaláwo" [S2]
Èyí jẹ́ àríyànjiyàn nípa ìfẹsẹ̀múlẹ̀ nípa ìlànà dípò nípa òtítọ́, ó sì jẹ́ àríyànjiyàn tí ó tọ́. Bascom kò sọ pé àwọn àsọtẹ́lẹ̀ Ifá máa ń ṣẹ. Ó ń sọ pé Ifá, láìdàbí wíwo àwo wòsẹ́ tàbí gígùn ní ẹ̀mí, ní àwọn ìlànà tí gbogbo ènìyàn mọ̀, àbájáde tí aṣeṣẹ́ kò darí, àwùjọ tí ó nífòye láti mọ ìyapa, àti ètò kan tí ó ń dènà kí aṣeṣẹ́ náà má baà lo ìmọ̀ àdáni nípa oníbàárà rẹ̀. Àwọn àbùdá wọ̀nyí ni ó ń sọ ìṣe kan di ẹ̀kọ́ tí ó ní ìlànà tó fẹsẹ̀ múlẹ̀.
Ọ̀rọ̀ ìparí rẹ̀ mú kankan: ní fífí gbogbo èyí sọ́kàn, "díẹ̀ nínú àwọn àpèjúwe àkọ́kọ́ nípa Ifa jẹ́ àfihàn apanilẹ́rìn-ín ti àìnírìírí, ẹ̀tanú, àti ìgbàgbọ́ asán ti àwọn olùwòran tí wọ́n kọ wọ́n sílẹ̀" [S2]
Àwọn àìjọra mẹ́rin wà, wọn kò sì kéré rárá.
Àṣàyàn ẹjọ́ máa ń wáyé láìpinnu tẹ́lẹ̀. Àwọn àpẹẹrẹ àtijọ́ tí olùpẹ̀jọ́ lè tọ́ka sí ni a ń pinu nípa ìbáramu. Àwọn ẹsẹ tí oníbàárà ń gbọ́ ni a ń pinu nípa dídá ikin. Kò sí ètò òfin kankan tí ń fi àpèpọ̀ àìpinnu tẹ́lẹ̀ yan àṣẹ tí ń jọba, èyí sì ni ìyàtọ̀ tí ó jinlẹ̀ jùlọ láàárín méjèèjì.
Kò sí ètò ipò àṣẹ. Òfin ní ètò kòtẹ́milọ́rùn, àṣẹ tí ó di dandan àti èyí tí ó lè yí èrò padà, àti àwọn ọ̀nà fún títẹ ìpinnu tẹ́lẹ̀ mọ́lẹ̀. Ifá ní ipò ẹ̀gbọ́n láàárín Odù, èyí tí a ń jiyàn lé lórí láàárín àwọn ìdílé [S6], ṣùgbọ́n kò sí ilé-ẹjọ́ kòtẹ́milọ́rùn, kò sí ẹ̀kọ́ fún títẹ ìpinnu tẹ́lẹ̀ mọ́lẹ̀, bẹ́ẹ̀ ni kò sí ọ̀nà láti yọ ẹsẹ kan kúrò nídìí iṣẹ́.
Kò sí àyẹ̀wò nípa kíkọ ojú ìjà síra. Àpẹẹrẹ òfin àtijọ́ máa ń gba àríyànjiyàn lòdì sí láti ọwọ́ ẹnì kejì níwájú olùpinnu ẹjọ́. ẹsẹ Ifá kan ni a ń kà tí a sì ń ṣe ìtumọ̀ rẹ̀ láìsí olùtakò kankan tí ètò náà là kalẹ̀.
Àkójọpọ̀ náà kì í ṣe èyí tí a pa pọ̀ sí ibì kan. Kò sí aṣeṣẹ́ kankan tí ó di gbogbo rẹ̀ mú, kò sí àkọsílẹ̀ kankan tí ó ní àṣẹ pípé, àti pé àwọn ìdílé yàtọ̀ síra [S1][S6]. Òfin gbẹ́kẹ̀le àkọsílẹ̀ tí a pín, tí a lè tọ́ka sí, tí a sì tò pọ̀ níwọ̀nba.
Ọ̀rọ̀ tí ó péye jùlọ ni pé ẹsẹ Ifá jẹ́ ìrònú tí ó dá lórí àpẹẹrẹ ẹjọ́ láìsí ilé-ẹjọ́. Ìrísí ìrònú tí ó dá lórí àpẹẹrẹ àtijọ́ wà níbẹ̀, ṣùgbọ́n ètò àjọ tí ń mú kí àpẹẹrẹ àtijọ́ di dandan kò sí níbẹ̀. Èyí jẹ́ ìgbékalẹ̀ ìmọ̀ tòótọ́ tí ó sì fani mọ́ra, bí a bá sì sọ ọ́ dọ̀rọ̀ àbọ̀jù nípa pípè é ní ètò òfin fún Ifá, yóò jẹ́ irú àṣìṣe kan náà bí ti àbá Leibniz nínú fáìlì 07.
Bascom kọ ọ́ pé àwọn ẹsẹ náà "ní tòótọ́ jẹ́ ìwé mímọ́ wọn tí a kò kọ sílẹ̀" [S2], ó sì ṣe àkọsílẹ̀ ẹ̀rí pàtàkì kan fún bí àwọn ènìyàn Yorùbá fúnrawọn ṣe mú ìtumọ̀ yẹn lọ jìnnà tó.
Àdàpọ̀ ẹ̀sìn tí ó ṣe pàtàkì jùlọ tí ó jáde láti inú ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn ará Yúróòpù, gẹ́gẹ́ bí ó ti sọ, ni ṣọ́ọ̀ṣì kan tí a dá sílẹ̀ ní Lagos ní 1934, ìyẹn Ìjọ Ọ̀rúnmìlà Adúláwọ̀, "èyí tí a dá sílẹ̀ lórí èrò pé àwọn ẹ̀kọ́ Ifa jẹ́ Bíbélì Yorùbá" [S2]
Èyí ṣe pàtàkì fún olùkàwé tí a kọ àkójọpọ̀ yìí fún. Àwọn ènìyàn Yorùbá tí wọ́n dáhùn padà sí ẹ̀sìn Kristi ní àwọn ọdún 1930 kò kọ Ifá sílẹ̀ lẹ́ẹ̀kan náà bẹ́ẹ̀ ni wọn kò kọ ẹ̀sìn tuntun náà sílẹ̀ lápapọ̀. Àwọn kan tún Ifá tò sínú ṣọ́ọ̀ṣì, pẹ̀lú àkójọpọ̀ náà gẹ́gẹ́ bí ìwé mímọ́ rẹ̀, nítorí pé ìfiwéra pẹ̀lú ìwé mímọ́ jọ wọ́n lójú pé ó yẹ ó sì wúlò.
Ìkìlọ̀ tí ó rọ̀ mọ́ ọn ni èyí tí ó wà nínú fáìlì 04: ìfiwéra pẹ̀lú ìwé mímọ́ kùnà lórí ètò ìwé tí a gbà wọlé (canon), lórí àìyipada, lórí àṣẹ, àti lórí pípari. Àkójọpọ̀ náà kò ní ọ̀rọ̀ tí a kọ mọ́lẹ̀ gbaere, kò ní àkójọ tí a sé mọ́lẹ̀, kò ní àjọ olùdájọ́, ó sì ń dàgbà sí i [S5]. Olùkàwé tí ó bá gba "Bíbélì Yorùbá" gẹ́gẹ́ bí ohunkóhun tí ó ju ìfiwéra ọgbọ́n-inú lásán yóò ṣe àṣìye lórí bí àkójọpọ̀ náà ṣe ń ṣiṣẹ́.
Àwọn àbùdá tí ó mú kí Ifá jẹ́ ohun tí ó fani mọ́ra nínú ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ nípa ìmọ̀, tí a kó jọ láti inú gbogbo abala yìí:
A kò gba aṣeṣẹ́ láyè láti mọ ìbéèrè náà [S1]. Àbájáde máa ń wáyé láìpinnu tẹ́lẹ̀. Ìpinnu ìbáramu jẹ́ ti oníbàárà [S1]. Ètò ìtọ́nisọ́nà so mọ́ ẹsẹ dípò kí a kàn hun un lójú ẹsẹ̀ [S1]. Àwọn ìlànà jẹ́ ohun tí gbogbo ènìyàn mọ̀ bẹ́ẹ̀ sì ni àwọn ẹlẹgbẹ́ àti oníbàárà lè ṣàkíyèsí ìyapa [S2]. Àkójọpọ̀ náà fọ́n káàkiri, nítorí náà ẹnì kankan kò kápá rẹ̀ [S1]. Ìrònú náà wáyé nípa ìfiwéra láti inú àwọn ẹjọ́ tí a kọ sílẹ̀ dípò kí ó jẹ́ ìyọrísí láti inú ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ [S4].
Kò sí ọ̀kankan nínú èyí tí ó fi hàn pé ètò náà ń mú àwọn gbólóhùn òtítọ́ nípa ọjọ́ iwájú jáde, kò sì sí ohunkóhun nínú iṣẹ́ ìwé ìmọ̀ tí ó sọ pé ó ń ṣe bẹ́ẹ̀. Ohun tí ó fi hàn ni pé a kọ́ ètò náà pẹ̀lú àfiyèsí tí ó ga láti dènà aṣeṣẹ́ náà, àti pé àwọn ìdènà wọ̀nyí jẹ́ ti ìgbékalẹ̀ dípò kí ó jẹ́ ti ìwà híhù. Èyí tọ́ sí níní òye nípa rẹ̀ lórí ìpìlẹ̀ ti ara rẹ̀, kò sì ṣeé rí fún ẹnikẹ́ni tí ó bá wo Ifá gẹ́gẹ́ bí wíwoṣẹ́ tàbí gẹ́gẹ́ bí ìgbàgbọ́ asán.
The verses filed under each Odù are case reports in verse, built to a described eight-part structure, held collectively across practitioners rather than by any one person.
The mathematics of the system, the mnemonic architecture that makes a corpus this large holdable, and a careful separation of the documented claims from the popular ones.
The decade or more of memorisation before initiation, the stages of entry, how knowledge is checked between practitioners, and the real disagreement about women in Ifá.
The 2005 proclamation and 2008 inscription, the state of practice in Nigeria and the diaspora, commercialisation and the online problem, and what a curious outsider should and should not do.
Ifá is a Yorùbá system for reaching a decision by casting a signature, retrieving the memorised verses filed under it, and reasoning from the precedents they contain.
Each Odù is two columns of four marks, every mark single or double, giving four bits per column, eight bits in total, and exactly 256 possible signatures.