Practitioner Roles: Who Does What, and What Each May Not Do

Kò sí àkànṣe oníṣẹ́ ẹ̀sìn Yorùbá kan ṣoṣo. babaláwo kan, oníṣègùn kan àti aworo kan jẹ́ iṣẹ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mẹ́ta pẹ̀lú ọ̀nà ìdánilẹ́kọ̀ọ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mẹ́ta, àkójọ ìmọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mẹ́ta àti àwọn ohun ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mẹ́ta tí wọ́n lẹ́tọ̀ọ́ àti èyí tí wọn kò lẹ́tọ̀ọ́ láti ṣe, àti pé àkọsílẹ̀ gbajúmọ̀ tí ó kó gbogbo wọn pọ̀ sí ara ẹnì kan ṣoṣo, "àlùfáà" tàbí "oníṣègùn búburú," ṣe àṣìṣe àpèjúwe gbogbo àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta lẹ́ẹ̀kan náà. Àkọsílẹ̀ yìí ya àwọn ọ̀rọ̀ mẹ́sàn-án tí a sábà ń kọjú sí ara wọn sọ́tọ̀: babaláwo, oníṣègùn, adáhunṣe, olóògùn, ìyánífá, olórìṣà àti aworo, tí ẹnì kọ̀ọ̀kan wọn ń jẹ́ orúkọ iṣẹ́ gidi tí a kọ sílẹ̀, àti elésè pẹ̀lú aláṣẹ, èyí tí àkójọ iṣẹ́ yìí kò rí orísun tí ó ṣe àlàyé ìtumọ̀ oníṣẹ́ pàtó kan fún wọn tí ó yàtọ̀ sí ìtumọ̀ wọn lédè lásán. A ṣe àlàyé kíkún fún ẹnì kọ̀ọ̀kan níbòmíràn nínú àkójọ iṣẹ́ náà; iṣẹ́ àkọsílẹ̀ yìí ni láti gbé wọn kalẹ̀ lẹ́gbẹ̀ẹ́ ara wọn kí ó sì fi àwọn ààlà náà hàn.

Ìdí tí ìdàrúdàpọ̀ náà fi ń wáyé

Àwọn àbùdá ìgbékalẹ̀ mẹ́ta nínú ètò náà ló ń ti àwọn àjèjì sí kíkó àwọn ipa wọ̀nyí pọ̀.

Àwọn ẹ̀ka iṣẹ́ náà jọra nínú ohun tí wọ́n ń tọ́jú. Ẹnì kan tí ó ní àìsàn tí kò fẹ́ lọ lè lọ sọ́dọ̀ babaláwo, ẹni tí ń ṣe àyẹ̀wò nípa dídá ifá tí ó sì lè kọ oògùn; oníṣègùn kan, ẹni tí ń ṣe àyẹ̀wò nípa àwọn ààmì àìsàn tí ó sì ń pèsè oògùn tààràtà; tàbí olórìṣà kan, ẹni tí oyè àlùfáà rẹ̀ ní agbára ìwòsàn fún àwọn àìsàn tí òrìṣà rẹ̀ ń darí. Àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta ń ṣe ohun kan tí olùkà Ìwọ̀-Oòrùn ayé mọ̀ sí ìtọ́jú ìlera, a sì lè kàn sí àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta lẹ́sẹẹsẹ fún ẹ̀sùn àìsàn kan náà, èyí tí ó jẹ́ àṣà tí a kọ sílẹ̀ dípò kí ó jẹ́ ìdàrúdàpọ̀ láti ọ̀dọ̀ aláìsàn náà [S1].

Èdè Gẹ̀ẹ́sì kò ní àwọn ọ̀rọ̀ tí ó bá wọn mu gan-an. "Priest," "healer," "diviner" àti "herbalist" kọ̀ọ̀kan túmọ̀ ipa Yorùbá kan lọ́nà tí kò pé, kò sì sí èyí tí ó túmọ̀ gbogbo ètò náà tán. "Priest" pàápàá mú àpẹẹrẹ ètò ilé-ìjọsìn Kristẹni wọlé, ìyansípò látọ̀dọ̀ àwọn aláṣẹ, ìjọ, àti ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́, èyí tí kò ṣe àpèjúwe èyíkéyìí nínú àwọn iṣẹ́ wọ̀nyí ní kedere, èyí sì ni ìdí tí àkọsílẹ̀ yìí fi ń yẹra fún ọ̀rọ̀ náà àyàfi níbi tí orísun kan pàtó bá lò ó.

Àwọn orísun ajíhìnrere àti ti ìmúnisìn pa àwọn ìyàtọ̀ náà rẹ́ pẹ̀lú ìmọ̀ọ́mọ̀. Ìsọdi-èṣù tí a kọ sílẹ̀ nínú apá àwọn ìpìlẹ̀ kò ní ànfààní fún ìyàtọ̀ ìmọ̀-iṣẹ́: ẹ̀ka ọ̀tá kan ṣoṣo, witch doctor tàbí fetish priest, wúlò fún èrò wọn ju àwọn iṣẹ́ pàtó mẹ́sàn-án pẹ̀lú ìmọ̀ pàtó mẹ́sàn-án lọ [S2]. Pípàrọ́ ìparẹ́ yẹn, kódà láì mọ̀ tẹ́lẹ̀, ń tún àṣìṣe náà ṣe ni.

Àwọn ọ̀rọ̀ mẹ́sàn-án náà

Babaláwo

Babaláwo, baba àwọn awo (bàbá, baba, ní, tí ó ní, awo, ohun ìjìnlẹ̀ tàbí àṣírí), jẹ́ adánifá Ifá tí a kọ́ lẹ́kọ̀ọ́ [S3]. Ìmọ̀ pàtàkì rẹ̀ ni dídá ifá: dídá ikin tàbí ẹ̀wọ̀n ọ̀pẹ̀lẹ̀, kíkà ẹsẹ Ifá tí ó rọ̀ mọ́ odù tí ó jáde, àti kíkọ ẹbọ tí odù náà ń béèrè fún. Ìdánilẹ́kọ̀ọ́ ń gba ọdún mẹ́wàá sí ogún kí a tó kọ́kọ́ tẹ́ ẹ ní ifá àti ó kéré tán ọdún márùn-ún lẹ́yìn rẹ̀, pẹ̀lú ìbéèrè ìbẹ̀rẹ̀ ti ó kéré tán ẹsẹ mẹ́rìndínlógún tí a kọ́ sórí láti inú ẹnì kọ̀ọ̀kan nínú 256 Odù pẹ̀lú àwọn ẹbọ àti ìtumọ̀ wọn, bí ẹsẹ 4,096 gẹ́gẹ́ bí ìwọ̀n tó kéré jùlọ [S3]. Àkójọ ìmọ̀ tí ó wà lẹ́yìn ìdánilẹ́kọ̀ọ́ yìí ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìmọ̀ ewéko àti ìwòsàn nínú àwọn ẹsẹ fúnrawọn, èyí sì ni ìdí tí babaláwo fi ṣiṣẹ́ ní àtijọ́ bí oníṣègùn, agbẹ̀bí, àti oníwòsàn-orí ní àfikún sí iṣẹ́ adánifá [S3][S1].

Ohun tí ó lẹ́tọ̀ọ́ láti ṣe. Dáfá, ṣe ìtumọ̀ odù, kọ ẹbọ, kọ tàbí tọ́ka sí àwọn ohun èlò ìwòsàn, mọ̀ọ́mọ̀ yan ẹ̀ka iṣẹ́ kan lẹ́yìn títẹ̀ ní ifá.

Ohun tí kò lẹ́tọ̀ọ́ láti ṣe, gẹ́gẹ́ bí ìlànà ètò náà fúnra rẹ̀ dípò kí ó jẹ́ òfin láti òde: dáfá fún oníbàárà tí ó ti mọ ìbéèrè rẹ̀ tẹ́lẹ̀, nítorí pé ìlànà kíkẹ́lẹ́kẹ́lẹ́ wà gan-an láti mú kí adánifá má mọ ìbéèrè náà títí tí a ó fi da odù [S3]; fipá mú oníbàárà láti rú ẹbọ tí a kọ, nítorí pé oníbàárà lè sún un síwájú tàbí kọ̀ ọ́; tàbí, nínú ọ̀pọ̀ àkọsílẹ̀, dídá gbogbo ẹbọ náà jẹ fúnrawọn, nítorí pé pípín tàbí yíyọ ẹbọ ń tẹ̀lé ìbéèrè ètùtù náà dípò ìfẹ́ inú rẹ̀ [S3].

Ibi tí a ti ń ṣi i mọ̀ pẹ̀lú àwọn mìíràn. Àwọn ilé-iṣẹ́ ìròyìn gbajúmọ̀ ń kó babaláwo pọ̀ mọ́ oṣó tàbí àlùfáà ibi lásán, àwòrán tí a jíròrò lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́ nínú àkọsílẹ̀ nípa ìsọdi-èṣù. Ní ti àpèjúwe tí ó péye, a sábà ń ṣi i mọ̀ pẹ̀lú oníṣègùn jùlọ, nítorí àwọn méjèèjì lè parí sí kíkọ àpòpọ̀ ewéko fún ẹ̀sùn àìsàn kan náà; ìyàtọ̀ náà ni pé ìkọ̀wé-oògùn ti babaláwo wá láti inú àyẹ̀wò dídá ifá nígbà tí ti oníṣègùn's wá láti inú àyẹ̀wò àwọn ààmì àìsàn. Àlàyé kíkún: ifa-babalawo-training.

Ìyánífá

Ìyánífá ni ọ̀rọ̀ àbínibí Yorùbá fún obìnrin tí a tẹ̀ ní Ifá, ẹlẹgbẹ́ tààrà fún babaláwo ọkùnrin dípò kí ó jẹ́ ipò ọ̀tọ̀ [S4]. Níbi tí a bá ti tẹ̀ ẹ́ gẹ́gẹ́ bí a ṣe ń tẹ babaláwo, àwọn agbára ìmọ̀ rẹ̀ jẹ́ bákan náà: dídá ifá, ìtumọ̀, kíkọ ẹbọ. Yálà àwọn obìnrin ti wà ní ipò yìí ní gbogbo ìgbà lórí àwọn àdéhùn kan náà bíi ti àwọn ọkùnrin, àti yálà ìtẹ̀bọ̀ pàtó sínú òrìṣà Odù, ohun ètùtù tí ó wà láàárín àríyànjiyàn náà, wà ní ṣíṣí sílẹ̀ fún àwọn obìnrin, jẹ́ àríyànjiyàn tí ó wà láàyè tí a sì kọ sílẹ̀ láàárín àwọn onímọ̀ àti àwọn oníṣẹ́ dípò kí ó jẹ́ òtítọ́ tí a ti fòpin sí ní ọ̀nà èyíkéyìí [S4]. Ọ̀rọ̀ àṣẹ̀dá tuntun náà ìyáláwo, tí a ń lò jùlọ lẹ́yìn odi Nàìjíríà, jẹ́ ọ̀rọ̀ tí a ṣẹ̀dá láìpẹ́ tí ó sì yàtọ̀, kì í sì í ṣe ọ̀rọ̀ àbínibí náà [S4]. Àlàyé kíkún, pẹ̀lú ẹ̀rí ìtàn láti ẹ̀gbẹ́ méjèèjì àti apá àríyànjiyàn tí ó kan transatlantic: ifa-babalawo-training.

Oníṣègùn

Oníṣègùn, ní ti gidi ẹni tí ó ní iṣẹ́ oògùn ṣíṣe, ni oníṣègùn gidi: amòye nínú pípèsè àti lílo oògùn, oògùn ní ìtumọ̀ gbòòrò ti Yorùbá tí ó ní nínú àwọn àpòpọ̀ fún ààbò, ti ìmọ̀-ọkàn àti ti ara [S1]. Èyí ni àkànṣe ènìyàn tí Hallen àti Sodipo bá ṣiṣẹ́ nípa ìmọ̀ ọgbọ́n orí àti èyí tí Anthony Buckley bá ṣiṣẹ́ nípa ìmọ̀ àṣà, àti níbi tí àkójọ iṣẹ́ bá ti tọ́ka sí àkọsílẹ̀ oníṣẹ́ fúnra rẹ̀ nípa ìmọ̀, àrùn tàbí dídán ẹ̀sùn kan wò, ó sábà máa ń túmọ̀ sí oníṣègùn kan [S1][S5].

Ohun tí ó ń ṣe. Ó ń ṣe àwárí àìsàn nípa àmì àìsàn àti àyẹ̀wò tààrà dípò dídá ifá ní ìlànà tòlétòle, ó ń pèsè oògùn láti ara ohun ọ̀gbìn, ẹranko àti ohun àlùmọ́ọ́nì inú ilẹ̀, ó sì ń lò ó fún aláìsàn. Ìdánilẹ́kọ̀ọ́ jẹ́ nípa kíkẹ́kọ̀ọ́ iṣẹ́ lábẹ́ ọ̀gá kan pàtó pẹ̀lú gbígbé pọ̀, tí a ń fi ọdún wọn, pẹ̀lú fífún un ní ìmọ̀ ní ìpele-ní-ìpele bí ọmọ-iṣẹ́ náà ṣe ń fi hàn pé a lè fọkàn tán òun [S1].

Ohun tí ó yà á sọ́tọ̀ kúrò lára babaláwo kan. Kò kì ifá ní ìlànà tó wà fún Ifá. Ìlànà àyẹ̀wò àìsàn rẹ̀ jẹ́ tààrà: àmì àìsàn, àyẹ̀wò, nígbà míràn ohun àfọ̀ṣẹ tí ó rọrùn jù, kì í ṣe ètò ikin tàbí ọ̀pẹ̀lẹ̀ pẹ̀lú ìtòlẹ́sẹẹsẹ odù igba ó lé mẹ́rìndínlọ́gọ́ta (256) rẹ̀. Ibí tí àwọn iṣẹ́ méjèèjì ti pàdé ni pé àwọn ẹnì kọ̀ọ̀kan kan ní ìmọ̀ méjèèjì, àti pé babaláwo tí ìmọ̀ àkànṣe rẹ̀ bá tẹ̀ sí ti oògùn máa ń ṣiṣẹ́, nínú ìmọ̀ àkànṣe yẹn, bí oníṣègùn gan-an.

Ohun tí ó yà á sọ́tọ̀ kúrò lára adáhunṣe kan. Wo ìsàlẹ̀; nínú ìlò ìgbàlódé, ìyàtọ̀ yìí ṣe kedere fún àwọn oníṣẹ́ náà bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ará òde máa ń kà wọ́n sí ohun kan náà.

Àlàyé lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́: medicine-practitioners.

Adáhunṣe

Adáhunṣe ń tọ́ka sí olóògùn tàbí oníṣègùn tí ó gba ìmọ̀ fúnra rẹ̀ dípò kí ó gba ìkẹ́kọ̀ọ́ iṣẹ́ fún ìgbà pípẹ́ lábẹ́ ọ̀gá kan tí a mọ orúkọ rẹ̀ [S1]. Ìpín-sísọ̀rí ti Oyebola ní ọdún 1980, èyí tí í ṣe ìtọ́kasí àkọ́kọ́ nínú ìmọ̀ ẹ̀kọ́ fún ìyàtọ̀ yìí, gbé ìpínyà náà karí orísun ìmọ̀ dípò iye ìmọ̀ tí ẹnì kan ní: àṣẹ oníṣègùn's kan sinmi lórí ẹni tí ó kọ́ ọ níṣẹ́ àti fún ìgbà tí ó fi kọ́ ọ níṣẹ́, èyí tí ó jẹ́ ohun tí ó súnmọ́ ìwé-ẹ̀rí jù lọ nínú ètò náà, nígbà tí ìmọ̀ adáhunṣe's kò ní irú ìtọpinpin tàbí orísun bẹ́ẹ̀ láti tọ́ka sí [S1].

Ìdí tí èyí fi ṣe pàtàkì fún àwọn oníṣẹ́ bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ará òde máa ń kà wọ́n sí ohun kan náà. Nínú ètò tí kò ní àjọ tí ń fúnni ní ìwé-àṣẹ iṣẹ́, orísun ìkẹ́kọ̀ọ́ jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ohun díẹ̀ tí ó ń dípò ìwé-ẹ̀rí. Oníṣẹ́ tí ó lè dárúkọ ọ̀gá àti àkókò ìkẹ́kọ̀ọ́ ń jẹ́rìí sí orísun ohun tí ó mọ̀; oníṣẹ́ tí kò lè ṣe bẹ́ẹ̀ kò túmọ̀ sí pé ó jẹ́ aláìṣòótọ́, ṣùgbọ́n ó máa ń ṣòro fún àwọn oníṣẹ́ yòókù àti fún àwọn oníbàárà láti jẹ́rìí sí i. Ọ̀rọ̀ náà kì í ṣe ọ̀rọ̀ ẹ̀gàn, bẹ́ẹ̀ ni kì í ṣe ọ̀rọ̀ àìkó-ẹ̀gbẹ́-kankan: níbi tí a bá ti lò ó láti fi yà sọ́tọ̀ dípò kìkì láti fi ṣàlàyé, ó sábà máa ń gbé oníṣẹ́ tí ó kẹ́kọ̀ọ́ lábẹ́ ọ̀gá ga.

Ní ṣíṣe é gidi. Ààlà náà kò fìdí múlẹ̀ láti ìlú dé ìlú, bẹ́ẹ̀ sì ni kò yẹ kí olùkà retí pé orúkọ tí oníṣẹ́ kan fi ń pe ara rẹ̀, tàbí èyí tí àwọn aládùúgbò fi ń pè é, yóò tẹ̀lé ìyàtọ̀ alálàkalẹ̀ náà gan-an pọ́ńbélé [S1]. Àlàyé lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́: medicine-practitioners.

Olóògùn

Olóògùn, ẹni tí ó ni oògùn, ni a ń lò ní gbígbòòrò ju oníṣègùn lọ, nígbà púpọ̀ fún oníṣẹ́ tí ó tún jẹ́ àwòrò tàbí ọmọ ẹgbẹ́ oògùn kan, kò sì tọ́ka sí ipa ọ̀nà ìkẹ́kọ̀ọ́ pàtó kan bí oníṣègùn àti adáhunṣe ti ń ṣe [S1][S6]. Ó súnmọ́ ọ̀rọ̀ àpèjúwe gbogbogbò, "ẹni tí ó ní oògùn," ju ẹ̀ka iṣẹ́ pàtó tí ó ní àwọn ohun tí a nílò láti wọ inú rẹ̀ lọ. Níbi tí orísun kan bá ti lo olóògùn láìsí àlàyé síwájú sí i, iṣẹ́ tí ó ń ṣe ni ó ń dárúkọ dípò ipa ọ̀nà ìkẹ́kọ̀ọ́.

Olórìṣà

Olórìṣà, owner-of-òrìṣà tàbí ẹni tí ó ní òrìṣà kan, ni ọ̀rọ̀ gbogbogbò fún abọrìṣà tí a ti tẹ̀ nífà fún òrìṣà pàtó kan, kì í dandan ṣe olórí [S7]. Gbogbo ìyálórìṣà àti bàbálórìṣà, àwọn olórí àwòrò obìnrin àti ọkùnrin ti ìjọ òrìṣà kan, jẹ́ olórìṣà, ṣùgbọ́n èyí kò rí bẹ́ẹ̀ fún gbogbo wọn lódì: ọ̀pọ̀lọpọ̀ olórìṣà jẹ́ ọmọ ìjọ lásán tí a tẹ̀ nífà dípò kí wọ́n jẹ́ aṣáájú rẹ̀. Ìmọ̀ ìwòsàn Olórìṣà, níbi tí ó bá wà, so mọ́ òrìṣà pàtó tí a ń bọ àti àwọn àìsàn tí a mọ̀ pé òrìṣà náà ń darí: Ọ̀sanyìn ni ó ni ìmọ̀ ewé, Ṣọ̀pọ̀nnà àti Ọbalúayé ni wọ́n ni ìgbóná àti àwọn àrùn awọ ara tí ń hù jáde, Ọ̀ṣun ni ó ni ọ̀rọ̀ ọmọ bíbí àti ìlera àwọn ọmọdé [S1][S7]. Nítorí náà, àṣẹ olórìṣà's láti wo àìsàn tàbí láti tẹ àwọn ẹlòmíràn nífà kéré, ó sì ṣe pàtó ju ti babaláwo tàbí oníṣègùn's lọ, kò sì ṣe é gbé láti òrìṣà kan sí òmíràn: ẹni tí a tẹ̀ nífà fún Ṣàngó kò ní ipò kankan nínú ẹgbẹ́ Ọ̀ṣun's nítorí ìtẹ̀nífà yẹn. Àlàyé lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́: orisa-worship-organization.

Aworo (Àwòrò)

Àwòrò jẹ́ oyè àlùfáà tí a rí nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹgbẹ́ òrìṣà, nígbà míràn tí a ń lò ní pàṣípààrọ̀ pẹ̀lú bàbálórìṣà, àti nígbà míràn tí ó ń jẹ́ orúkọ oyè pàtó kan, tí ó sábà máa ń jẹ́ ti àrólé tí ó so mọ́ ojúbọ kan pàtó [S7]. Àwòrò Ògún ní Ilé-Ifẹ̀ àti Àwòrò Ògún tí a kọ sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí olórí àwòrò àrólé tí ń tọ́jú àwọn ojúbọ ìlú, tí ń ṣọ́ àwọn ohun ìrántí mímọ́, tí ń rí sí ìmúṣẹ èèwọ̀, tí ó sì ń ṣe olórí nídìí ẹbọ gbogbogbò jẹ́ àpẹẹrẹ ti oyè náà tí ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ipò ìlú tí ó fìdí múlẹ̀ dípò kìkì àpèjúwe gbogbogbò ti àwòrò èyíkéyìí tí a ti tẹ̀ nífà [S7][S8]. Níbi tí àwòrò ti ń ṣiṣẹ́ ní ọ̀nà yìí, ó ń jẹ́ orúkọ ipò pàtó kan tí a sábà máa ń jogún nínú ètò ipò ti agbègbè ti ẹgbẹ́ kan, tí ó yà sọ́tọ̀ kúrò lára olórìṣà tí ó jẹ́ gbogbogbò jù. Ìfọkàntán lórí àjọṣepọ̀ tààrà láàárín àwòrò àti bàbálórìṣà kọjá àwọn ìlú àti ẹgbẹ́ oríṣiríṣi: a kò fẹnu kò lé e lórí, nítorí pé ìlò rẹ̀ yàtọ̀ ní tòótọ́, kò sì sí orísun kan ṣoṣo tí ó yanjú rẹ̀ fún gbogbo agbègbè tí ń sọ èdè Yorùbá [S7]. Àlàyé lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́: orisa-worship-organization.

Elésè àti aláṣẹ: àlàfo tí ó ṣí sílẹ̀, tí a sọ ní tààrà

Àwọn ọ̀rọ̀ méjì tí a dárúkọ nínú àkójọ fún fáìlì yìí, elésè àti aláṣẹ, ni a kò rí nínú àwọn orísun tí ó wà fún àkójọ iṣẹ́ yìí sí ipò oníṣẹ́ pàtó kan tí a kọ sílẹ̀ tí ó yà sọ́tọ̀ kúrò nínú ìtumọ̀ wọn lásán nínú èdè Yorùbá.

Ẹlẹ́sẹ̀ jẹ́ ọ̀rọ̀ lásán nínú èdè Yorùbá fún olóhun-ẹsẹ̀, ẹni tí nǹkan jẹ́ tiẹ̀ tàbí ẹni tí ọ̀ràn kàn, ó sì hàn nínú ìtumọ̀ ojoojúmọ́ yẹn nínú àwọn àkójọ òwe tí a mọ̀ dunjú [S9]. Kò sí orísun kankan tí a wò fún fáìlì yìí tí ó lò ó gẹ́gẹ́ bí orúkọ iṣẹ́ ètò ẹ̀sìn tàbí ti ìṣègùn pàtó kan.

Aláṣẹ ni a mọ̀ nínú ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ gẹ́gẹ́ bí ẹni tí ó ní àṣẹ, àṣẹ tàbí àbá, ó sì hàn gẹ́gẹ́ bí oríkì ti Ọbàtálá nínú ipò rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ẹlẹ́dàá, "ẹni tí ó ní àṣẹ Ọlọ́run" [S10][S11]. Kò sí orísun kankan tí a wò fún fáìlì yìí tí ó lò ó gẹ́gẹ́ bí orúkọ iṣẹ́ oníṣẹ́ pàtó kan tí ó yà sọ́tọ̀ kúrò nínú èrò gbogbogbò ti àṣẹ tí a sọ̀rọ̀ rẹ̀ nínú apá tí ó dá lórí ìmọ̀ nípa ẹ̀dá àti àgbáyé.

Àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí kò fi ìtumọ̀ tí a hùmọ̀ dí àlàfo yẹn. Bí èyíkéyìí nínú àwọn ọ̀rọ̀ náà bá tọ́ka sí ipò oníṣẹ́ pàtó kan nínú àkójọpọ̀ ìmọ̀ ẹ̀kọ́ tí olùkójọ yìí kò kàn sí, ìdúró tòótọ́ ni láti sọ pé àkọsílẹ̀ tí a yẹ̀wò níhìn-ín dákẹ́ dípò kí a máa fojúbú. Ìfọkàntán: a ń jiyàn rẹ̀; a sàmì sí i fún àfikún orísun síwájú.

Bí àwọn ipò wọ̀nyí ṣe tan mọ́ ara wọn

Àkótán kan, tí a kà ní ìbú dípò kí a kà á sísàlẹ̀, nítorí pé àwọn wọ̀nyí kì í ṣe àwọn ipele lórí àkàbà kan ṣoṣo bí kò ṣe àwọn iṣẹ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tí wọ́n pàdé ní àwọn kókó pàtó kan.

Ìwádìí ifá tàbí àyẹ̀wò tààràtà. Babaláwo àti ìyánífá máa ń ṣe àyẹ̀wò nípasẹ̀ ètò Ifá tí ó wà lálùbàrà. Oníṣègùn, adáhunṣe àti olóògùn máa ń ṣe àyẹ̀wò nípasẹ̀ àmì àìsàn, àyẹ̀wò ara àti nígbà mìíràn àwọn ọ̀nà àfọṣẹ tí ó rọrùn jù. Olórìṣà máa ń ṣe àyẹ̀wò nínú agbègbè tí òrìṣà wọn ń ṣàkóso, nígbà mìíràn nípa lílo gígùn tàbí àwọn ọ̀nà àfọṣẹ tí ó rọrùn jù dípò ètò 256-odù ti Ifá. Àwọn wọ̀nyí jẹ́ àwọn ìlànà ìmọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, kì í ṣe àwọn ipele ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ti ìlànà kan náà.

Àwọn èròjà egbòogi tàbí ipò ayẹyẹ ẹ̀sìn. Oníṣègùn, adáhunṣe àti olóògùn máa ń ṣiṣẹ́ ní pàtàkì pẹ̀lú oògùn tí a pèsè sílẹ̀. Olórìṣà àti aworo wà ní ipò ayẹyẹ ẹ̀sìn tí ó so mọ́ ẹgbẹ́ aboríṣà àti ojúbọ. Ìmọ̀ ìwòsàn ti babaláwo kan wà lẹ́yìn ìmọ̀ dídá ifá rẹ̀: àwọn ẹsẹ tí ó kọ́ sórí ní àwọn èròjà oògùn nínú, nítorí náà ìkẹ́kọ̀ọ́ rẹ̀ nínú ẹsẹ ifá jẹ́ ìkẹ́kọ̀ọ́ nínú oògùn ní àkókò kan náà, èyí tí ó jẹ́ ọ̀nà ọ̀tọ̀ sí ìmọ̀ ìṣègùn ju ti oníṣègùn's kíkọ́ṣẹ́ tààràtà nínú pípèsè [S1][S3] lọ.

Iṣẹ́ agbo-ilé, ìjọ ẹ̀sìn, àti iṣẹ́ arìnrìnkiri. babaláwo, oníṣègùn tàbí adáhunṣe máa ń ran ẹnikẹ́ni tí ó bá kàn sí i lọ́wọ́ nígbà gbogbo, kò sì wà lábẹ́ ìṣètò ìjọ òrìṣà kan ṣoṣo. Àṣẹ olórìṣà tàbí aworo mọ sí ẹgbẹ́ aboríṣà tí wọ́n jẹ́ mọ́: obìnrin olóyè Ọ̀ṣun kò ní ẹ̀tọ́ láti tẹ ẹnì kan sí iṣẹ́ Ògún, bẹ́ẹ̀ sì ni òdìkejì rẹ̀ rí bákan náà [S7].

Níbi tí ẹnì kan ti di ju ipò kan mú lọ. Kò sí ohun tí ó dí ẹnì kọ̀ọ̀kan lọ́wọ́ láti jẹ́ babaláwo àti láti gba oyè àlùfáà òrìṣà's ní àkókò kan náà, èyí sì wọ́pọ̀ dípò kí ó jẹ́ àrà: ọ̀pọ̀lọpọ̀ babaláwo tún jẹ́ olórìṣà ti Ọ̀rúnmìlà ní pàtó, níwọ̀n bí dídá ifá Ifá àti ẹgbẹ́ aboríṣà Ọ̀rúnmìlà's ti tan mọ́ra wọn pẹ́kípẹ́kí ṣùgbọ́n tí wọn kò jẹ́ ọ̀kan náà, bí Ọ̀rúnmìlà ṣe jẹ́ òrìṣà tí ó tan mọ́ Ifá tí babaláwo sì jẹ́ àwọn adánifá rẹ̀ dípò kí wọ́n jẹ́ àlùfáà ẹgbẹ́ rẹ̀ ní ọ̀nà tí ó há jù [S3][S7]. Ẹnì kan tún lè jẹ́ oníṣègùn àti olórìṣà ti Ọ̀sanyìn, ẹni tí agbègbè rẹ̀ jẹ́ ìmọ̀ ewéko tí oògùn fúnra rẹ̀ gbẹ́kẹ̀ lé [S1].

Kò sí ètò ipò gíga kan ṣoṣo tí ó kan gbogbo wọn pátá. Kò sí ipò kankan tí babaláwo ti ga ju olórìṣà lọ tàbí tí bàbálórìṣà ti ga ju babaláwo lọ. Àṣẹ dá lórí agbègbè iṣẹ́ kọ̀ọ̀kan: àṣẹ babaláwo wà lórí dídá ifá Ifá àti ohun tí ó pàṣẹ rẹ̀; ti olórìṣà's wà lórí ẹgbẹ́ aboríṣà òrìṣà's tiwọn àti àwọn ohun tí ó béèrè fún; ti oníṣègùn's sì wà lórí pípèsè àti lílo egbòogi. Oníbàárà tí ó ní ìṣòro tí ó díjú lè nílò ju ẹnì kan nínú wọn lọ, ní tẹ̀lém̀bàtẹ̀lé tàbí lẹ́ẹ̀kan náà, wíwá ìrànlọ́wọ́ lọ́dọ̀ ju ẹnì kan lọ kò sì jẹ́ àmì ìdàrúdàpọ̀ gẹ́gẹ́ bí ìlànà àṣà náà fúnra rẹ̀ ṣe là á sílẹ̀.

Ohun tí kò sí ọ̀kan nínú àwọn ipò wọ̀nyí tí ó jẹ́

Kò sí ọ̀kan nínú àwọn mẹ́sẹ̀ẹ̀san náà tí ó jẹ́ àlùfáà gẹ́gẹ́ bí ọ̀rọ̀ náà ṣe rí nínú ẹ̀sìn Kírísítẹ́ẹ́nì ti àjọ: kò sí ẹni tí a fòróró yàn nípasẹ̀ àṣẹ àpapọ̀ láti òkè, kò sí ẹni tí ń gbọ́ràn sí bíṣọ́ọ̀bù lẹ́nu tàbí àṣẹ tí ó dọ́gba pẹ̀lú rẹ̀ lókè ìjọ ìbílẹ̀ tàbí ẹgbẹ́ ẹlẹgbẹ́ agbègbè, kò sí ẹni tí ń ṣe àṣẹ sàkárámẹ́ńtì tí a gbà gbọ́ pé ó gbéṣẹ́ nítorí ipò náà nìkan dípò nítorí ìlànà tí ó tọ̀nà, bẹ́ẹ̀ sì ni kò sí ẹni tí ń sọ pé òun nìkan ló ní àyè sí òtítọ́ kan ṣoṣo tí àwọn oníṣẹ́ mìíràn kò ní ẹ̀tọ́ sí. Ìfọwọ́sí iṣẹ́, níbi tí ó bá ti wà rárá, jẹ́ ti agbègbè: àyẹ̀wò ìkọ́mọlé fún babaláwo kan, ìran tí a fi hàn kedere ti oníṣègùn kan, ìtẹ́wọ́gbà olórìṣà kan látọwọ́ ìjọ wọn. A sọ èyí ní kíkún nínú fáìlì lórí àwọn èrò tí kò tọ̀nà tí ó wọ́pọ̀ ní apá yìí, èyí tí ó sọ̀rọ̀ tààràtà lórí àwíwí pé babaláwo jẹ́ àlùfáà ní ọ̀nà tí Kírísítẹ́ẹ́nì gbà lóye rẹ̀.

Ìtàn àti ìdàgbàsókè

Ìyapa àwọn ipò ayẹyẹ ẹ̀sìn, ìwòsàn, àti ti àlùfáà Yorùbá bẹ̀rẹ̀ láti ìbẹ̀rẹ̀pẹ̀pẹ̀ Ilé-Ifẹ̀, níbi tí àwọn ìran pàtó ti ń ṣàkóso àwọn ojúbọ ìlú ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ àti àwọn ipò ìwòsàn [S12]. Lábẹ́ Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ nígbà ọ̀rúndún kẹtàdínlógún àti kejìdínlógún, àwọn ipò àkànṣe wọ̀nyí di àwọn ilé-iṣẹ́ ìjọba ní gbòógì, tí wọ́n ń da babaláwo ti ààfin àti àwòrò àjogúnbá pọ̀ mọ́ ìṣàkóso ilẹ̀ ọba [S12]. Àwọn adánifá ń bá àwọn ọmọ ogun ilẹ̀ ọba rìn, nígbà tí àwọn ẹgbẹ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ti oníṣègùn ṣe àgbékalẹ̀ àwọn ètò ìkọ́ṣẹ́ tí a fọwọ́ sí láti bójútó ìlera gbogbo ènìyàn àti ìpalára ogun [S12][S14].

Ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́ àti àwọn ogun Yorùbá ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún fa ìdàrúdàpọ̀ sí àwọn ìran àjogúnbá, ó fọ́n àwọn àlùfáà ká ó sì mú kí àìní púpọ̀ wà fún adáhunṣe aládàáni, olóògùn, àti àwọn adánifá arìnrìnkiri kọjá àwọn ibùdó àwọn olùwá-ibi-ìsádi tuntun bíi Ìbàdàn àti Abẹ́òkúta [S12]. Ní àkókò kan náà, ìbáṣepọ̀ àwọn míṣọ́nnárì Kírísítẹ́ẹ́nì ní àárín ọ̀rúndún kọkàndínlógún tẹ àwọn ẹ̀ka iṣẹ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ wọ̀nyí mọ́lẹ̀ lọ́nà tí a fètò sí sínú àwọn orúkọ ẹ̀gàn bíi "witch doctors" tàbí "fetish priests," èyí tí í ṣe ìyípadà èrò tí àwọn aláṣẹ amúnisìn sọ di òfin nípasẹ̀ òfin lòdì sí àjẹ́ àti àwọn èèwọ̀ ìṣègùn kan pàtó [S12][S13].

Lẹ́yìn òmìnira orílẹ̀-èdè Nàìjíríà ní 1960, àwọn oníṣẹ́ ṣètò àwọn àjọ iṣẹ́ ti òde-òní, bíi àwọn ìgbìmọ̀ ìṣègùn ìbílẹ̀ tí ìjọba mọ̀ sí àti àwọn ẹgbẹ́ babaláwo, láti wá ìdọ́gba ní ti ilé-iṣẹ́ pẹ̀lú ìṣègùn allopathic [S13][S14]. Àwọn ẹ̀kọ́ ìmọ̀ ní àárín ọ̀rúndún ogún ranwọ́ láti ṣàkọsílẹ̀ àwọn ìyàtọ̀ ìmọ̀ tí ó lágbára láàárín àwọn adánifá àti àwọn oníṣègùn [S14][S15]. Ní sànmánì ti òde-òní, àwọn ipò amòye wọ̀nyí ń ṣiṣẹ́ káàkiri àgbáyé. Nínú àwọn àṣà transatlantic bíi Lucumí àti Candomblé, ẹrú sísọ nínú ìtàn yí àwọn ìran ilé-iṣẹ́ padà, nípa sísọ ọ̀pọ̀lọpọ̀ ojúṣe àlùfáà pọ̀ mọ́ àwọn santeros tàbí babalorixás gbogbogbòò nígbà tí wọ́n pa àwọn ipò dídá ifá babalawo ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mọ́ [S15]. Lóde òní, ní Nàìjíríà àti káàkiri àwọn orílẹ̀-èdè tí àwọn ọmọ Yorùbá fọ́nká sí ní àgbáyé, àwọn ipò wọ̀nyí ń tẹ̀síwájú láti máa dàgbà, tí a sàmì sí nípasẹ̀ àwọn ẹgbẹ́ oníṣẹ́ alálùbàrà, àwọn ẹ̀rọ ìdánilẹ́kọ̀ọ́ kọjá-orílẹ̀-èdè, àti àwọn àríyànjiyàn tí ń lọ lọ́wọ́ lórí kíkọ́mọlé àwọn obìnrin sínú ipò àlùfáà Ifá [S13][S15].

Àwọn orísun

[S1] D. D. O. Oyebola, "Traditional medicine and its practitioners among the Yoruba of Nigeria: a classification," Social Science & Medicine. Part A 14, no. 1 (1980), pp. 23-29. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7367914/ ; and Wikipedia, "Yorùbá medicine," https://en.wikipedia.org/wiki/Yor%C3%B9b%C3%A1_medicine, summarising Buckley and Oyebola. The seven-category classification, the oníṣègùn/adáhunṣe distinction and its basis in provenance of training, olóògùn as a broader descriptive term, and the mapping of healing competence onto specific òrìṣà (Ọ̀sanyìn for leaves, Ṣọ̀pọ̀nnà/Ọbalúayé for smallpox and eruptive disease, Ọ̀ṣun for fertility and children) are treated fully in medicine-practitioners, which this file draws on directly. [S2] The file on the demonization in the foundations section of this corpus documents the collapse of distinct Yorùbá occupations into hostile umbrella categories, "fetish priest" and "witch doctor" among them, as part of the missionary and colonial vocabulary. [S3] Abímbọ́lá, Wándé, Sixteen Great Poems of Ifá (UNESCO, 1975), Introduction, pp. 7-12, 19-27. https://archive.org/details/sixteen-great-poems-of-ifa-wande-abimbola Source for the training pathway, the memorisation requirement, the whispering procedure, the client's right to refuse the ẹbọ, and the historical role of babaláwo as physicians, midwives and psychiatrists. Full detail and full citation apparatus in ifa-babalawo-training, which this file draws on directly. [S4] Ogunnaike, Ayodeji, "Mamalawo? The Controversy Over Women Practicing Ifa Divination," Journal for the Study of the Religions of Africa and its Diaspora 4.1 (December 2018), pp. 15-34. https://journals.uj.ac.za/index.php/ujsrad/article/view/3406 Source for the ìyánífá/ìyáláwo distinction and the state of the dispute over women's initiation. Full treatment and full citation apparatus in ifa-babalawo-training. [S5] Barry Hallen and J. Olubi Sodipo, Knowledge, Belief, and Witchcraft: Analytic Experiments in African Philosophy (Stanford University Press, 1986; 2nd ed. 1997). Fieldwork with onísègùn on ìmọ̀, ìgbàgbọ́ and òótọ́, treated fully in cosmology-epistemology. [S6] Wikipedia, "Yorùbá medicine," https://en.wikipedia.org/wiki/Yor%C3%B9b%C3%A1_medicine, on olóògùn as a broader term for a practitioner often also a priest or guild member. [S7] On ìyálórìṣà, bàbálórìṣà, ọlọ́rìṣà and àwòrò as priesthood titles, their variation by town and by òrìṣà, and the boundedness of a priesthood to its own cult: this corpus's file orisa-worship-organization, which cites the ethnographic literature on Yorùbá cult titles directly; confidence on any single fixed hierarchy across all towns is explicitly marked low there. [S8] On the Àwòrò Ògún as a hereditary civic high-priest title at Ilé-Ifẹ̀ maintaining principal shrines, guarding consecrated relics, enforcing taboos and officiating at public sacrifice: corpus/23-orisa-deep/02-ògún.md, drawing on the ethnographic literature on Ògún cult offices. [S9] Standard Yorùbá proverb collections give ẹlẹ́sẹ̀ in its ordinary sense, owner of the feet, the person to whom something belongs or the person concerned, as in Ẹsẹ̀ kì í wúwo kí ẹlẹ́sẹ̀ má lè gbé e, the feet are never so heavy that their owner cannot lift them. This corpus's proverb data does not attest a specialised practitioner sense. [S10] Kaikki.org Yorùbá Wiktionary extraction dataset (data/dict/kaikki-yoruba.jsonl in this repository), entry for aṣẹ, giving aláṣẹ as a derived form glossed "executive," one who has àṣẹ. [S11] corpus/06-orisa/04-obatala.md, on the epithet aláṣẹ attaching to Ọbàtálá's moulding of bodies and general title as creator, glossed "he who has divine authority." [S12] Samuel Johnson, The History of the Yorubas: From the Earliest Times to the Beginning of the British Protectorate (C.M.S. (Nigeria) Bookshops, 1921). https://archive.org/details/historyofyorubas00john [S13] J. Omosade Awolalu, Yoruba Beliefs and Sacrificial Rites (Longman, 1979). https://www.scribd.com/document/734685023/Yoruba-Beliefs-and-Sacrificial-Rites-J-Omosade-Awolalu-1979-Longman-9780582642447-0f2b75da11379710b31204ece3892f5f-Anna-s-Archive [S14] Anthony D. Buckley, Yoruba Medicine (Clarendon Press, 1985). https://www.proquest.com/openview/8064a3eb64f5117496ba45b23b18dd3b/1?pq-origsite=gscholar&cbl=18750&diss=y [S15] William R. Bascom, Ifa Divination: Communication Between Gods and Men in West Africa (Indiana University Press, 1969). https://dokumen.pub/african-religions-beliefs-traditions-cosmologies-and-manifestations-9781666952797-9781666952803.html