Writing Yorùbá: Ajami, Crowther, and the Orthography Committees
How Yorùbá came to be written in Arabic and then Roman script, who decided the spelling rules, and why the subdots and tone marks are not optional.
intermediatehigh·
Loading…
How Yorùbá came to be written in Arabic and then Roman script, who decided the spelling rules, and why the subdots and tone marks are not optional.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
A ti kọ Yorùbá ní àkọtọ́ méjì. Èyí tó gbóo kọ̀ jù ni Ajami, Yorùbá tí àwọn onímọ̀ Mùsùlùmí fi àwọn lẹ́tà Lárúbáwá tí a túnṣe kọ, èyí tí a rí àkọsílẹ̀ rẹ̀ láti ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S1]. Èyí tó jẹ́ ìlànà báyìí ni Roman, èyí tí àwọn míṣọ́nnárì Church Missionary Society àti àwọn Kírísítẹ́ẹ̀nì Yorùbá gbé kalẹ̀ láti àwọn ọdún 1840, tí a sọ di ètò fífẹsẹ̀múlẹ̀ ní àpérò kan ní Lagos ní 1875, tí àwọn ìgbìmọ̀ ìjọba sì tún yẹ̀ wò ní àwọn ọdún 1960 àti 1970 [S2][S3]. Ètò tó wà báyìí ń lo àmì-ìsàlẹ̀ láti ya àwọn lẹ́tà sọ́tọ̀ àti àmì-ohùn láti tọ́ka sí ohùn, méjèèjì sì ṣe pàtàkì nínú ìgbékalẹ̀ èdè dípò kí wọ́n jẹ́ ohun ọ̀ṣọ́ lásán.
Òye nípa ìtàn yìí ṣe pàtàkì nítorí pé àwọn ènìyàn pàtó kan ni wọ́n ṣe àgbékalẹ̀ ètò ìkọ̀wé náà fún àwọn ète pàtó kan, díẹ̀ lára àwọn ète náà sì jẹ́ ti ìwàásù ìhìnrere. Àkọtọ́ náà kò dásí tòun nìkan, mímọ ẹni tó ṣe ìpinnu kọ̀ọ̀kan sì ń jẹ́ kí olùkà rí ibi tí ọgbọ́n-inú ti èdè náà fúnra rẹ̀ parí sí àti ibi tí ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn ti olùyípadà-èdè ti bẹ̀rẹ̀.
Ajami ni orúkọ gbogbogbòò fún àwọn èdè Áfíríkà tí a kọ ní àkọtọ́ Lárúbáwá tí a túnṣe, àṣà kan tí ó wà káàkiri Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà tí ẹ̀sìn Islam wà fún Hausa, Fulfulde, Wolof, Kanuri, Nupe, àti Yorùbá láàárín àwọn mìíràn [S1]. Ó tẹ̀lé ìtànkálẹ̀ ẹ̀sìn Islam àti ìmọ̀-ìwé Lárúbáwá, ní agbègbè Nigeria sì ni ó gbòòrò gidigidi lẹ́yìn ìdásílẹ̀ Sokoto Caliphate ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kọkàndínlógún [S1].
Fún Yorùbá ní pàtó, àwọn àkọsílẹ̀ tó ṣẹ́kù jẹ́ ti àsìkò tó pẹ́ ju bí àkọsílẹ̀ àkọtọ́ Roman ṣe lè mú kí ènìyàn retí lọ. Àkọsílẹ̀ Ajami ti Yorùbá tó pẹ́ jùlọ tí a ní jẹ́ ti ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún, pẹ̀lú àwọn àpẹẹrẹ àkọ́kọ́ tí a sọ mọ́ àwọn onímọ̀ bíi Badamasi b. Musa Agbaji ní nǹkan bí ọdún 1891 [S1]. Ilọrin, pẹ̀lú àwọn ilé-ẹ̀kọ́ ìmọ̀ ẹ̀sìn Islam rẹ̀, jẹ́ ibi pàtàkì kan, àti pé a ti to àwọn àkójọ àkọsílẹ̀ ọwọ́ láti Ilọrin Emirate sílẹ̀ a sì ti tẹ̀ wọ́n jáde [S1].
Kókó méjì nílò àkíyèsí níhìn-ín. Lákọ̀ọ́kọ́, pé ìmọ̀-ìwé àkọtọ́ Lárúbáwá ti wà láàárín àwọn Mùsùlùmí Yorùbá dáadáa ṣáájú 1891 kò sí nínú iyèméjì, ṣùgbọ́n àwọn àkọsílẹ̀ Ajami ní èdè Yorùbá tó ṣẹ́kù jẹ́ ti àsìkò tí ó tẹ̀lé ìmọ̀-ìwé yẹn, nítorí náà àwọn àgbékalẹ̀ nípa àṣà ìwé Ajami Yorùbá tó dàgbà púpọ̀ ju bẹ́ẹ̀ lọ kọjá àwọn ẹ̀rí tó wà lákọsílẹ̀. Ẹ̀kejì, Ajami kì í ṣe ohun àtijọ́ tó ti dópin pátápátá: àwọn ẹ̀wádún àìpẹ́ yìí ti rí àwọn àkọsílẹ̀ Ajami Yorùbá tuntun nínú ìkọ̀wé ẹ̀sìn, àwọn ìtàn kúkúrú, ìpolówó-ọjà, àti àwọn ìwé pẹlẹbẹ ti òṣèlú, ó sì yẹ láti ṣàpèjúwe àṣà náà gẹ́gẹ́ bí èyí tó ń tẹ̀síwájú dípò èyí tó ti parun [S1].
Ìṣòro ìmọ̀-ẹ̀rọ ti Ajami ni pé àkọtọ́ Lárúbáwá ń fi àwọn kọ́ńsónáǹtì àti àwọn fáwẹ̀lì gígùn hàn kedere, tí ó sì ń fi àwọn fáwẹ̀lì kúkúrú hàn kìkì nípa àwọn àmì tí kò pọn dandan, nígbà tí Yorùbá nílò ìyàtọ̀ láàárín fáwẹ̀lì méje pẹ̀lú àwọn ohùn mẹ́ta. Àwọn ònkọ̀wé Ajami Yorùbá fẹsẹ̀ àkọtọ́ náà fẹ̀ síwájú láti bójútó èyí, ṣùgbọ́n a kò fi ìgbà kankan fohùnṣọ̀kan lórí àkọtọ́ Ajami Yorùbá kan ṣoṣo tí a fọwọ́sí, èyí tí ó jẹ́ ìdí kan tí kò fi di ètò ìkọ̀wé gbogbogbòò [S1].
Àkọtọ́ Roman jẹyọ láti inú iṣẹ́ Church Missionary Society ní àwọn ọdún 1840 àti 1850. Ẹni pàtàkì jùlọ ni Samuel Àjàyí Crowther (c. 1806-1891), ọkùnrin Yorùbá tí a mú nígbà tí ó wà ní ọmọdé nínú oko-ẹrú, tí ọkọ̀-ogun ojú-omi ti British gbà sílẹ̀, tí ó balẹ̀ sí Freetown, tí ó kàwé ní Sierra Leone, tí a fi jẹ oyè àlùfáà, tí a sì yàn níkẹyìn gẹ́gẹ́ bí bíṣọ́ọ̀bù Áfíríkà àkọ́kọ́ nínú Anglican [S4].
Crowther tẹ àtẹkọ̀rọ̀ ọ̀rọ̀ àti àpèjúwe gírámà ti Yorùbá jáde ní 1843, èyí tí A Grammar of the Yoruba Language tẹ̀lé ní 1852 àti àtẹ̀jáde tó fẹ̀ sí i ti A Vocabulary of the Yoruba Language ní ọdún kan náà [S4][S5]. Iṣẹ́ ọdún 1843 náà ni a sábà máa ń ṣàpèjúwe gẹ́gẹ́ bí gírámà àti àkójọ ọ̀rọ̀ àkọ́kọ́ fún èdè Áfíríkà tí ọmọ bíbí inú èdè náà fúnra rẹ̀ ṣe, èyí tí ó jẹ́ àṣeyọrí ńlá tí ó sì yẹ láti jẹ́wọ́ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bẹ́ẹ̀ lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn àríwísí tí ó tẹ̀lé e nínú translation-and-bias.
Crowther kò dá nìkan ṣiṣẹ́ tàbí bẹ̀rẹ̀ láti orí òfo. C. A. Gollmer dábàá àkọtọ́ kan ní 1847, èyí tó kó ipa nínú Rules for Reducing Unwritten Languages to Alphabetic Writing in Roman Characters ti CMS ní 1848, àtẹ ìlànà gbogbogbòò ti àwọn míṣọ́nnárì tí a lò fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ èdè [S3]. Àkọtọ́ ìbẹ̀rẹ̀ kò wọ̀ bọ̀rọ̀, gírámà ti Crowther fúnra rẹ̀ ní 1852 kò sì fi àmì-ohùn sí ọ̀rọ̀ ní ìbámu pẹ̀lú ètò [S4].
Church Missionary Society pe àpérò kan nípa àkọtọ́ Yorùbá ní ọjọ́ 28 àti 29 Oṣù Kíní 1875 ní CMS Faji Mission House, Lagos, pẹ̀lú Crowther láàárín àwọn olùkópa Áfíríkà pàtàkì [S3]. Àpérò náà yanjú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àìbáramu nínú àṣà ìkọ̀wé tó wà nígbà náà, ó sì fẹsẹ̀ àwọn ìlànà múlẹ̀ tí yóò dúró fún ọ̀pọ̀ jùlọ nínú ọ̀rúndún tó tẹ̀lé e, títí kan àwọn lẹ́tà tí wọ́n ní àmì-ìsàlẹ̀ ẹ, ọ, ṣ àti lílo àwọn àmì acute àti grave fún Ohùn Òkè àti Ohùn Ìsàlẹ̀ pẹ̀lú fifi Ohùn Àárín sílẹ̀ láìsí àmì [S3].
Ètò ọdún 1875 náà wà ní lílò fún nǹkan bí ọgọ́rùn-ún ọdún [S3]. Èyí ni ìdí tí Bíbélì Yorùbá, ìwé orin mímọ́ Yorùbá, àti ìwé ìròyìn Yorùbá láti àsìkò ìmúnisìn fi ṣe é kà fún olùkà lónìí pẹ̀lú àtúnṣe kékeré péré.
Ìfẹ́sí fún àtúnyẹ̀wò gbilẹ̀ ní àárín ọ̀rúndún ogún. Àjàyí (1960) pe fún àpérò tuntun láti tún àkọtọ́ ṣe fún lílò ní àwọn ilé-ìwé [S3]. Ayọ̀ Bamgbóṣé, ẹni tí ó padà di ọ̀jọ̀gbọ́n ìmọ̀-ẹ̀dá-èdè àkọ́kọ́ ní Nigeria, tẹ Yoruba Orthography jáde nípasẹ̀ Ibadan University Press ní 1965, èyí tí ó jẹ́ àtúnyẹ̀wò ìmọ̀-ẹ̀dá-èdè lórí ètò tó wà pẹ̀lú àwọn àbá àtúnṣe tó dájú, nípa títọ́ka sí àwọn ìṣòro tí àwọn ọmọ bíbí inú èdè náà ń dojúkọ nínú lílo rẹ̀ [S3][S6].
Bamgbóṣé wá ṣe alága Committee on Yoruba Orthography ti Western Nigeria Ministry of Education láti 1966, ó sì ṣàtúnṣe ìròyìn rẹ̀, èyí tí ó fìdí àwọn àmì-ìsàlẹ̀ lórí àwọn fáwẹ̀lì aṣíwọ́lé ẹ àti ọ àti lórí kọ́ńsónáǹtì afúnnugun ṣ múlẹ̀, tí ó sì yanjú fífi àmì sí Ohùn Òkè, Ohùn Ìsàlẹ̀, àti Ohùn Àárín [S6]. Àwọn ìlànà ìgbàlódé di fífẹsẹ̀múlẹ̀ nígbà tí ìròyìn 1974 ti Joint Consultative Committee on Education jáde [S3][S7].
Àríyànjiyàn kò parí síbẹ̀. Àìgbọ́ran-síra-ẹni ń tẹ̀síwájú lórí àwọn ìlànà àkọtọ́, pípín ọ̀rọ̀, àti pàápàá jùlọ lórí bí ó ṣe yẹ kí àmì-ohùn jẹ́ dandan dédé nínú títẹ̀ Yorùbá lásán [S3]. Èyí jẹ́ àríyànjiyàn lórí ètò èdè tí ó ṣì wà láàyè, kì í ṣe ọ̀ràn tí a ti yanjú.
Irú àmì méjì ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ló wà, pípààrọ̀ wọn pẹ̀lú ara wọn sì ń fa ìdàrúdàpọ̀.
Àmì-ìsàlẹ̀ jẹ́ ara lẹ́tà. Àmì-ìsàlẹ̀ lábẹ́ ẹ, ọ, ṣ ń ya àwọn fóníìmù ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ sọ́tọ̀: ẹ [ɛ] yàtọ̀ sí e [e], ọ [ɔ] yàtọ̀ sí o [o], ṣ [ʃ] yàtọ̀ sí s [s]. Kíkọ ese dípò ẹsẹ̀ dà bíi kíkọ bit dípò beat, ọ̀rọ̀ ọ̀tọ̀ pátápátá ni, kì í ṣe àkọtọ́ lásán fún ọ̀rọ̀ kan náà.
Àwọn àmì-ohùn ń gbé ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ àti ti gírámà. Gẹ́gẹ́ bí a ti fi hàn nínú yoruba-phonology-and-tone, àmì-òkè dúró fún Ohùn Òkè, àmì-ìsàlẹ̀ dúró fún Ohùn Ìsàlẹ̀, a kò sì fi àmì sí Ohùn Àárín. Nítorí pé ohùn Yorùbá ń ya àwọn ọ̀rọ̀ sọ́tọ̀, yíyọ àwọn àmì-ohùn kúrò ń yọ àwọn ìsọfúnni tí olùkà kò lè tètè tún rí gbà nígbà gbogbo kúrò.
A ti wọn bí àìmọ̀-ìtumọ̀ tó ń yọrí sí èyí ti pọ̀ tó. Nípa lílo àkójọ ọ̀rọ̀ Yorùbá tó tó mílíọ̀nù kan, Iroro Orife rí i pé ìpín 85 nínú ọgọ́rùn-ún nínú gbogbo ọ̀rọ̀ ló ní àmì, pé ìpín 32 nínú ọgọ́rùn-ún àwọn ọ̀rọ̀ tí kò ní àmì rárá bá oríṣìí àwọn ọ̀rọ̀ tí ó ní àmì méjì tàbí jù bẹ́ẹ̀ lọ mu, àti pé ìpín 64 nínú ọgọ́rùn-ún àwọn ọ̀rọ̀ ẹlẹ́yọ-sílébù tí kò ní àmì ní oríṣiríṣi àwọn ọ̀rọ̀ tó ní àmì [S8]. Ìwọ̀n àpapọ̀ àwọn àṣàyàn fún ọ̀rọ̀ kọ̀ọ̀kan tí kò ní àmì, ìwọ̀n tí a ń pè ní lexical diffusion, jẹ́ 1.47 [S8]. Nítorí pé àwọn ọ̀rọ̀-ìṣe Yorùbá jẹ́ ẹlẹ́yọ-sílébù ní pàtàkì, ríru-ojú-ìtumọ̀ yìí máa ń le jù lórí àwọn ọ̀rọ̀ gangan tí wọ́n ń gbé ìṣe inú gbólóhùn [S8].
Àwọn àpẹẹrẹ kedere láti inú iṣẹ́ náà fi ìṣòro náà hàn [S8]:
Àwáwí tí a sábà máa ń gbọ́ fún kíkọ̀wé láìlo àmì-ohùn, pé àwọn olùkà tó dánilójú máa ń fi àyíká ọ̀rọ̀ mọ ìtumọ̀ rẹ̀, jẹ́ òtítọ́ ṣùgbọ́n ó ní ààlà. Ó ń ṣiṣẹ́ fún àyọkà tí a mọ̀ dunjú, ṣùgbọ́n ó máa ń kùnà fún àwọn orúkọ, àwọn ọ̀rọ̀ tí a kò mọ̀ dunjú, ewì, àwọn ìwé ẹ̀sìn, àwọn ọ̀rọ̀ inú ìwé-ìtumọ̀-ọ̀rọ̀, àti ohunkóhun tí ẹ̀rọ kọ̀ǹpútà gbọ́dọ̀ ṣe àtúnpò rẹ̀. Ó tún máa ń kùnà pẹ̀lú fún irú olùkà gangan tí àkójọ yìí wà fún, ìyẹn ẹnì kan tí ó ń tún kọ́ bí a ti ń kàwé ní èdè tí ó ń sọ ṣùgbọ́n tí a kò kọ́ rí láti kà.
Gbogbo lẹ́tà tí Yorùbá nílò ló wà nínú Unicode, ṣùgbọ́n bí a ṣe kọ́ àwọn kóòdù rẹ̀ ní ìṣòro kan nínú ètò rẹ̀ tí ó yẹ kí a mọ̀, nítorí ó ṣàlàyé ìdí tí àkọsílẹ̀ Yorùbá lórí ayélujára fi sábà máa ń bàjẹ́.
Unicode pèsè àwọn lẹ́tà àpapọ̀ ẹlẹ́yọ-kóòdù fún ẹ (U+1EB9), ọ (U+1ECD), àti ṣ (U+1E63). Ohun tí kò pèsè ni lẹ́tà àpapọ̀ ẹlẹ́yọ-kóòdù fún fáwẹ́lì tí ó ní àmì-ìsàlẹ̀ tí ó tún gbé àmì-ohùn, bíi ẹ́ tàbí ọ̀ [S9]. Wọ́n kọ àwọn àbá fún irú àwọn lẹ́tà àpapọ̀ bẹ́ẹ̀, lórí ìlànà gbogbogbòò Unicode ti àìṣe àfikún àwọn lẹ́tà àpapọ̀ tuntun tí a lè fi àkópọ̀ kọ [S9]. Nítorí náà, a gbọ́dọ̀ kọ ẹ́ gẹ́gẹ́ bí lẹ́tà ìpìlẹ̀ pẹ̀lú ó kéré tán àmì àkópọ̀ kan.
Àwọn àbájáde mẹ́ta tí ó ṣe é fojúrí tẹ̀lé e.
Lákọ̀ọ́kọ́, fífí dead-key kọ̀wé máa ń ṣòro. Dead-key ti kíbọ́ọ̀dù àtọwọ́dọ́wọ́ máa ń tọ́ka sí ojú kóòdù kan ṣoṣo, àti níwọ̀n bí ẹ́ kò ti ní ọ̀kankan, àwọn ìlànà dead-key gbogbogbòò kò lè mú un jáde tààràtà [S9]. Àwọn ètò kíbọ́ọ̀dù pàtàkì fún Yorùbá yanjú èyí, ṣùgbọ́n olùlò gbọ́dọ̀ fi ọ̀kan sí orí ẹ̀rọ rẹ̀.
Lékejì, ọ̀rọ̀ kan náà tí a fojú rí lè jẹ́ àtòpọ̀ byte ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mélòó kan. Àmì-ìsàlẹ̀ náà lè jẹ́ kíkọ gẹ́gẹ́ bí combining dot below (U+0323) tàbí, nínú àkọsílẹ̀ tí àwọn irinṣẹ́ àtijọ́ tàbí ti àìbá-ìlànà-mu gbé jáde, gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan nínú ọ̀pọ̀ àmì àkópọ̀ tí ó jọra lójú, àwọn àmì àkópọ̀ náà sì lè wáyé ní àtòlẹ́sẹẹsẹ tí kò tẹ̀lé ìlànà [S9]. Àwọn ọ̀rọ̀ méjì tí wọ́n rí bákan náà lójú ìbòjú yóò sì hàn gẹ́gẹ́ bí aláìbáramu nínú sọ́fútúwéà, èyí tí yóò ba wíwá ọ̀rọ̀, títò lẹ́sẹẹsẹ, àti yíyọ àwọn tí ó tún ara wọn kọ jẹ́. Ọ̀nà àbáyọ náà ni Unicode normalisation, lílo NFC tàbí NFD lọ́nà tí ó dọ́gba jákèjádò àkójọ ọ̀rọ̀, èyí tí ó jẹ́ àṣà gbogbogbòò nínú iṣẹ́ ìmọ̀-ẹ̀rọ èdè Yorùbá.
Lẹ́kẹ̀ẹ́ta, ìfarahàn lẹ́tà sinmi lórí irú fọ́ọ̀ǹtì tí a lò. Àwọn fọ́ọ̀ǹtì tí kò to àmì-òkè àkópọ̀ dáadáa sí orí lẹ́tà tí ó ti ní àmì-ìsàlẹ̀ tẹ́lẹ̀ yóò mú kí àwọn àmì kọ lu ara wọn tàbí kí wọ́n wà ní àyè tí kò tọ́. Àwọn fọ́ọ̀ǹtì tí wọ́n ní ìtìlẹ́yìn rere fún àwọn àmì àkópọ̀ máa ń gbé e jáde lọ́nà tí ó tọ́.
Àbájáde rẹ̀ ni pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ àkọsílẹ̀ Yorùbá lórí ayélujára jẹ́ ASCII lásán tí kò ní àmì kankan rárá, kì í ṣe nítorí pé àwọn ònkọ̀wé kọ àkọtọ́ náà sílẹ̀, ṣùgbọ́n nítorí pé àwọn ẹ̀rọ àti àwọn àfilọ́lẹ̀ mú kí ó ṣòro [S8]. Ìṣòro ìfaradà ìmọ̀-ẹ̀rọ ni èyí dípò kí ó jẹ́ ti èdè, a sì ń ṣiṣẹ́ lórí rẹ̀: dídá àmì padà fúnra-ẹni, nípa kíkà àkọsílẹ̀ tí kò ní àmì sí èdè orísun àti àkọsílẹ̀ tí ó ní àmì sí èdè àfojúsùn, ti ń dín àwọn àṣìṣe kù sí ìsàlẹ̀ ìpín 5 nínú ọgọ́rùn-ún nípa lílo àwọn àwòṣe neural sequence-to-sequence, pẹ̀lú àwọn àwòṣe tí a ti kọ́ tẹ́lẹ̀ àti àwọn àkójọ dátà tí a tú sí gbangba [S8].
Ètò àkọtọ́ Yorùbá ti tó nǹkan bí ọgọ́sàn-án (180) ọdún ní irú àkọtọ́ Látìnì rẹ̀, àwọn ènìyàn Yorùbá pẹ̀lú Crowther ló sì gbé e kalẹ̀ lọ́nà pàtàkì, a sọ ọ́ di ètò fífẹsẹ̀múlẹ̀ ní àpérò àwọn míṣọ́nnárì ní ọdún 1875, àwọn onímọ̀-èdè Nàìjíríà tí wọ́n ṣiṣẹ́ nípasẹ̀ àwọn ìgbìmọ̀ ìjọba ní ọdún 1966 àti 1974 sì tún un ṣe. A ṣe ètò rẹ̀ dáadáa fún èdè náà: ó ń fi ìyàtọ̀ láàárín fáwẹ́lì méje àti ìyàtọ̀ láàárín ohùn mẹ́ta hàn láìfi àkókò tàbí àyè ṣòfò.
Àléébù pàtàkì rẹ̀ nínú ìṣe ni pé a sábà máa ń fo àwọn àmì náà dá, èyí tí ó bí ìran àwọn olùsọ Yorùbá tí kò lè fi ìrọ̀rùn ka èdè tiwọn tí wọ́n sì ń rò pé ẹ̀bi tiwọn ni. Kì í ṣe tiwọn. A lè kọ́ àkọtọ́ náà láàárín ọ̀sán kan ṣoṣo, learning-yoruba-resources sì ṣàlàyé bí a ṣe lè ṣe é.
What Yorùbá is as a language, which languages it is related to, how its dialects vary across Yorùbáland, and how many people speak it today.
How missionary and colonial translation produced the English words now used for Yorùbá religion, what Crowther's Bible did to Yorùbá religious vocabulary, how Èṣù came to mean Satan, and how to read older sources critically.
The Yorùbá press, D. O. Fágúnwà and the Yorùbá novel, Tutuola's contested place, the travelling theatre, Yorùbá film, and where the language stands in education and online.
How an adult who speaks some Yorùbá but cannot read it can start, covering the alphabet, tone marks, greetings, core vocabulary, keyboards, and named quality resources with links.
What oríkì are, the different kinds, who performs them and why, and how they carry history that written records do not.
The Yorùbá sound system and its three tones, with worked minimal pairs showing how pitch alone changes a word's meaning.