An analysis of the Yorùbá three-level register tone system, demonstrating through minimal pairs and grammatical operations why tone is an essential phonemic component rather than optional decoration.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Èdè onípele ohùn ni Yorùbá níbi tí gíga tàbí kíkúndùn ohùn ti jẹ́ àbùdá kòṣeemánìí fún gbogbo sílébù. Ìyàtọ̀ nínú gíga ohùn ń ya àwọn ọ̀rọ̀ tí kò tan mọ́ ara wọn rárá sọ́tọ̀, èyí tí wọ́n ní kọ́ńsónáǹtì àti fáwẹ́lì kan náà, àti pé ìyípadà nínú ohùn ń ṣe àwọn iṣẹ́ gírámà pàtàkì bíi sísọ àsìkò, pípèsè ọ̀rọ̀-ìṣe, àti ìbáṣepọ̀ nǹkan-níní [S1, S8]. Yíyọ àmì ohùn kúrò lára Yorùbá tí a kọ kì í ṣe yíyọ àwọn ìtọ́sọ́nà pípè ọ̀rọ̀ kékeré kúrò lásán: ó ń sọ àwọn ọ̀rọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ di àwọn gbólóhùn aláìhàn gbangba ó sì ń bọ́ ètò mọ́fọ-sísẹ́ǹtáàsì èdè náà sílẹ̀ [S9].
Ìwé yìí ṣàgbékalẹ̀ ètò fọ́nọ́lọ́jì ti ètò àmì ohùn Yorùbá, ó ṣe àkọsílẹ̀ iṣẹ́ rẹ̀ nínú ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ nípa lílo àwọn àkójọpọ̀ ọ̀rọ̀ tó jọra lórí àwọn ọ̀rọ̀-ìṣe onísílébù kan àti àwọn ọ̀rọ̀-orúkọ onísílébù méjì, ó ṣe àyẹ̀wò ipa rẹ̀ nínú gírámà ipele-gbólóhùn, ó sì tún ṣe àtúnyẹ̀wò àwọn àríyànjiyàn ìmọ̀-èdè lórí àgbékalẹ̀ àmì ohùn àti ìmúpadàbọ̀sípò àmì kọ̀mpútà.
Yorùbá ní àwọn ìpele ohùn pẹlẹbẹ mẹ́ta tí ó yàtọ̀ sí ara wọn [S1, S4, S8]:
´) sàmì sí nínú àkọtọ́ gbogbogbòò.`) sàmì sí nínú àkọtọ́ gbogbogbòò.Nínú àkọsílẹ̀ ìmọ̀-èdè, àwọn àmì ohùn (àmì ohùn, ní tòótọ́ "àmì ti ohùn", láti inú àmì, ààmì tàbí àkọsílẹ̀, àti ohùn, ohùn ẹnu) ni a máa ń fi tààràtà sórí àwọn ẹ̀yà tó ń gba àmì ohùn [S4, S8]. Nínú fọ́nọ́lọ́jì Yorùbá, ẹ̀yà tó ń gba àmì ohùn jẹ́ fáwẹ́lì tàbí kọ́ńsónáǹtì àránmú onísílébù [S1, S8].
Pípè àwọn ìpele ohùn wọ̀nyí jẹ́ ní ìbámu sí ohùn olùsọ̀rọ̀ kì í ṣe ní gidi pàtó kan náà fún gbogbo ènìyàn. A máa ń pe Ohùn Òkè ní ìpele tí ó ga ní ìbámu sí ìpele ohùn ìbẹ̀rẹ̀ olùsọ̀rọ̀, Ohùn Àárín ń wà ní ìpele àárín, Ohùn Ìsàlẹ̀ sì ń wà ní ìpele ìsàlẹ̀ jùlọ nínú ohùn olùsọ̀rọ̀ [S1, S7]. Àwọn ìwádìí nípa ìró ohùn fihàn pé àwọn kókó fọnẹ́tíìkì àyíká, bíi rísubọ́ ohùn àti gíga ohùn òkè, máa ń yí ìwọ̀n ìgbì ohùn ìpìlẹ̀ padà lásìkò sísọ̀rọ̀ pọ̀, síbẹ̀ ìyàtọ̀ fọ́nọ́lọ́jì ọ̀nà mẹ́ta náà wà ní pípé nínú gbogbo àyíká ìbánisọ̀rọ̀ [S7].
Lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn àmì ohùn, àkọtọ́ gbogbogbòò Yorùbá ń lo àmì-ìsàlẹ̀ tí a fi sábẹ́ àwọn lẹ́tà pàtó láti tọ́ka sí àwọn ìyàtọ̀ fóníìmù pàtàkì [S8]:
Nígbà tí a bá papọ̀ àmì ohùn àti àmì-ìsàlẹ̀ pọ̀, wọ́n ń ṣe àlàyé pípé nípa ìdánimọ̀ ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ àti ti gírámà fún sílébù kan. Fífi ọ̀kan sílẹ̀ nínú àwọn méjèèjì ń fa àìmọ̀-dájú ńlá nínú fọ́nọ́lọ́jì àti ìmọ̀ ìtumọ̀ [S8, S9].
Nínú àwọn ìpìlẹ̀ ọ̀rọ̀-ìṣe onísílébù kan ti ètò Kọ́ńsónáǹtì-Fáwẹ́lì (CV), yíyí ohùn tí a fún fáwẹ́lì padà ń mú àwọn ọ̀rọ̀-ìṣe ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ jáde tí wọ́n jẹ́ ti ẹ̀ka ìtumọ̀ tí kò bára mu rárá [S1, S4].
Àwọn ìpìlẹ̀ mẹ́tẹ̀ẹ̀ta wọ̀nyí pín àwọn ẹ̀yà kọ́ńsónáǹtì àti fáwẹ́lì kan náà: kọ́ńsónáǹtì aferígun-fúnnù aláìgboùn /s/ tí fáwẹ́lì àránmú ẹ̀yìn àárín-síṣí /ã/ (tí a kọ bí an) tẹ̀lé e. Ìpele ohùn nìkan ló ń pinnu bóyá ọ̀rọ̀ kan ń tọ́ka sí ṣíṣán koríko oko (sán), sísan gbèsè owó (san), tàbí sísàn odò (sàn) [S1].
Ọ̀rọ̀-ìṣe wà ń ṣe iṣẹ́ pàtàkì nípa wíwà àti ibi tí nǹkan wà nínú èdè, nígbà tí wa ń tọ́ka sí wíwa ọkọ̀ ojú-omi tàbí ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́, tí wá sì ń tọ́ka sí ìṣísẹ̀ sí ọ̀dọ̀ olùsọ̀rọ̀ tàbí wíwá nǹkan [S1]. Ṣíṣi àwọn iye ohùn wọ̀nyí lò ń mú àwọn àgbékalẹ̀ gírámà tí kò nítumọ̀ tàbí tí a kò gbèrò rẹ̀ jáde.
Nínú àwọn ọ̀rọ̀ onísílébù púpọ̀, pàápàá àwọn ọ̀rọ̀-orúkọ Fáwẹ́lì-Kọ́ńsónáǹtì-Fáwẹ́lì (VCV), yíyípadà àwọn ohùn Òkè, Àárín, àti Ìsàlẹ̀ lórí sílébù púpọ̀ ń mú àkójọpọ̀ gbígbòòrò ti àwọn ọ̀rọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ jáde [S1, S5].
Àkójọpọ̀ ẹ̀yà ìró /igba/ ń pèsè àkójọpọ̀ ọ̀rọ̀ tó jọra ti ọ̀nà márùn-ún nínú Yorùbá gbogbogbòò, tí ó ń fihàn bí àwọn ìyípadà ohùn lórí sílébù méjì ṣe ń ya àwọn ọ̀rọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tí kò tan mọ́ ara wọn rárá sọ́tọ̀ [S1, S4, S5]:
+-----------+---------------+-----------------------------------+
| Form | Tone Pattern | English Gloss |
+-----------+---------------+-----------------------------------+
| igbá | Mid-High | calabash / gourd |
| igba | Mid-Mid | two hundred (numeral) |
| ìgbà | Low-Low | time / season / era |
| ìgbá | Low-High | garden egg (African eggplant) |
| igbà | Mid-Low | climbing rope |
+-----------+---------------+-----------------------------------+
Ìtúpalẹ̀ kíkún ti oríṣi kọ̀ọ̀kan:
Bí a bá yọ àwọn àmì ohùn kúrò, gbogbo àwọn ọ̀rọ̀-orúkọ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ márààrún wọ̀nyí yóò padà sí ìtòlẹ́sẹẹsẹ lẹ́tà kan náà tí ó jẹ́ igba. Oníkàwé tí a gbé gbólóhùn tí kò ní àmì ohùn tí ó ní igba nínú rẹ̀ kalẹ̀ fún gbọ́dọ̀ gbé e ka àyíká-ọ̀rọ̀ láti mọ̀ bóyá ọ̀rọ̀ náà ń tọ́ka sí ohun-èlò iṣẹ́ àgbẹ̀, iye òǹkà, àsìkò nínú ìtàn, ewébẹ̀ tí a ń jẹ, tàbí ohun-èlò ìkórè [S9].
Ẹ̀yà /ọkọ/ jẹ́ àkójọpọ̀ ọ̀rọ̀ mẹ́ta tí ìyàtọ̀ wọn kéré jùlọ tí ó ń fi ìyàtọ̀ hàn láàárín àwọn àpẹẹrẹ ohùn Àárín-Òkè, Àárín-Àárín, àti Àárín-Ìsàlẹ̀ [S1, S4]:
Nínú àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyí, fáwẹ́lì ẹ̀yìn àárín-sísílẹ̀ /ɔ/ (tí a ṣojú fún pẹ̀lú ọ) wà nínú àwọn sílébù méjèèjì. Ìyàtọ̀ nínú ìtumọ̀ láàárín ohun-èlò iṣẹ́ àgbẹ̀ (ọkọ́), alábàákẹ́gbẹ́ nínú ìgbéyàwó (ọkọ), àti ohun ìrìnnà ẹ̀rọ (ọkọ̀) dá lórí ohùn tí a fún sílébù ìkẹyìn nìkan.
Nígbà tí a bá yọ àmì ohùn àti àmì àbẹ́ kúrò ní ẹ̀kàn náà, àìṣe kedere nínú akọtọ́ tí ó ń yọrí sí máa ń pọ̀ sí i gidigidi [S8, S9]. Ọ̀rọ̀ lásán tí kò ní àmì kankan tí ó jẹ́ owo dúró fún ó kéré jù gbòǹgbò ọ̀rọ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mẹ́rin nínú Yorùbá gbogbogbò:
Ìtòlẹ́sẹẹsẹ lẹ́tà owo fi hàn kedere pé álífábẹ́ẹ̀tì Látìnì láìsí àmì kò ní agbára ìgbékalẹ̀ láti ṣojú fún àwọn ọ̀rọ̀ Yorùbá ní ọ̀nà tí ó ṣe kedere. Àwọn lẹ́tà lásán o-w-o fò fónọ́lọ́jì aládàáṣe méjì dáradára kọjá: ìdánimọ̀ fáwẹ́lì (àárín-sísílẹ̀ sí àárín-pípé) àti ìpele ohùn (Òkè, Àárín, tàbí Ìsàlẹ̀) [S8, S9].
Àríyànjiyàn pàtàkì kan nínú ìmọ̀ ẹ̀dá-èdè Nàìjá-Kóngò àti Yorùbá dá lórí ìṣojú fónọ́lọ́jì fọ́mọ́lì ti àwọn ìpele ohùn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta, pàápàá ipò tí ohùn Àárín wà [S5, S6, S18, S20].
Nínú fónọ́lọ́jì aṣẹ̀dá-ọ̀rọ̀, Akinbiyi Akinlabi àti Douglas Pulleyblank gbé Àbá-èrò Àìkúnkún-kọ́lójú Ohùn kalẹ̀ fún Yorùbá [S5, S6]. Wọ́n ṣàkíyèsí àìdọ́gba nínú bí àwọn ohùn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta ṣe ń hùwà nínú àwọn ìlànà fónọ́lọ́jì:
Lórí ẹ̀rí yìí, Akinlabi àti Pulleyblank jiyàn pé ohùn Àárín kò sí rárá nínú ìṣojú fónọ́lọ́jì ìpìlẹ̀ ti ọ̀rọ̀ kan [S5, S6]. Nínú àpẹẹrẹ wọn, àwọn mọ́fíìmù lẹ́síkọ̀ máa ń wọ inú ìyọrísí fónọ́lọ́jì pẹ̀lú àmì fún ohùn Òkè tàbí Ìsàlẹ̀ nìkan, tàbí kí wọ́n wà láìní àmì kankan rárá:
[ ]).Lábẹ́ àbá-èrò yìí, ẹ̀yà kankan tí ń ru ohùn tí kò tíì ní àmì ní òpin gbogbo àwọn ìgbésẹ̀ fónọ́lọ́jì máa ń gba ohùn Àárín nípasẹ̀ òfin ìgbẹ̀yìn gbogbogbò tí a ń pè ní Òfin Fífi Ohùn Àyànfẹ́ Sí I [S5, S6].
Àwọn onímọ̀ fónọ́lọ́jì mìíràn, títí kan Karen Courtenay, jiyàn fún kíkọ gbogbo àwọn ìpele ohùn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta sílẹ̀ ní kíkún nínú ìpìlẹ̀, ní sísọ pé gbígba ohùn Àárín bí àìsí ohùn kùnà láti ṣàlàyé àwọn ìyàtọ̀ ẹ̀ka-èdè kan pàtó àti àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ ààlà [S20].
Nínú ìwádìí tí ó tẹ̀lé e, Douglas Pulleyblank tún ìtúpalẹ̀ rẹ̀ ṣe lábẹ́ ìlànà Optimality Theory [S18]. Ní yíyẹra fún àìkúnkún-kọ́lójú pátápátá, Pulleyblank fi hàn pé ìhùwàsí àìdọ́gba ti ohùn Àárín ni a lè ṣàlàyé rẹ̀ nípasẹ̀ àwọn ìkálọ́wọ́kò àbùdá tí a tò lẹ́sẹẹsẹ tí a sì lè tẹ̀ lójú, níbi tí ohùn Àárín ti jẹ́ ìpele ohùn tí ó kéré jù nínú àbùdá nínú ètò àkóso ohùn, dípò kí ó jẹ́ àbùdá tí kò sí ní ìpìlẹ̀ [S18].
Àwọn onímọ̀ ẹ̀dá-èdè tún ti ṣe àríyànjiyàn lórí ètò jẹomẹ́tírìkì àbùdá gangan tí a ń lò láti ṣàkọsílẹ̀ ètò ohùn ìpele-mẹ́ta [S5, S6]:
[±upper] àti [±raised], tàbí [±high] àti [±low], pín àyè ìpele ohùn sí àwọn ìpele réjíísítà àti àwọn ìpele ohùn [S5, S6].Àkọsílẹ̀ ìmọ̀ ẹ̀dá-èdè ní àwọn àríyànjiyàn tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ fún àwọn ìlànà méjèèjì, láìsí ìfìmọ̀ṣọ̀kan gbogbogbò kankan kọjá gbogbo àwọn ilé-ẹ̀kọ́ àbá-èrò [S5, S6, S18].
Ìdènà ìgbékalẹ̀ tó wà pẹ́ títí nínú fọnọ́lọ́jì Yorùbá àwọn ni pé àwọn ọ̀rọ̀-orúkọ àbínibí kò ní fáwẹ́lì eléhùn-òkè ní ìbẹ̀rẹ̀ rárá ní ìbámu pẹ̀lú ètò [S1, S4, S5].
Nínú Yorùbá àwọn, gbogbo ọ̀rọ̀-orúkọ àbínibí ló máa ń bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú àfòmọ́-ìbẹ̀rẹ̀ fáwẹ́lì (tàbí kọ́ńsónáǹtì afimú-ṣe-sílébù). Àwọn fáwẹ́lì ìbẹ̀rẹ̀ wọ̀nyí máa ń fara hàn pẹ̀lú ohùn Àárín nìkan (bíi nínú igbá, ọkọ, owó) tàbí ohùn Ìsàlẹ̀ (bíi nínú ìgbà, ọ̀wọ̀, òwò) [S1, S5]. Àwọn ọ̀rọ̀-orúkọ tí ó bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú fáwẹ́lì eléhùn-òkè (bíi áásì, "acid", tàbí kọ́fì, "coffee") mọ mọ́ àwọn ọ̀rọ̀-àyálò tí a yá láti èdè Gẹ̀ẹ́sì tàbí àwọn èdè mìíràn tí kì í ṣe ti Yoruboid [S1, S4].
Àkọsílẹ̀ ìtàn àti ti fọnọ́lọ́jì kò sọ ìdí pàtó kan tí àwọn ọ̀rọ̀-orúkọ àbínibí Yorùbá fi yẹra pátápátá fún ohùn òkè ní ìbẹ̀rẹ̀ [S1, S5]. Àwọn onímọ̀ ti dábàá oríṣiríṣi àbá-èrò dáyakiróníkì tó kan ìparẹ́ àfòmọ́-ìbẹ̀rẹ̀ ìpín-ọ̀rọ̀-orúkọ nínú Proto-Defoid tàbí Proto-Yoruboid láti ìgbà àtijọ́, ṣùgbọ́n àtúntò àkọsílẹ̀ fífẹsẹ̀múlẹ̀ ṣì jẹ́ agbègbè ìwádìí tí ó ṣì wà ní ṣíṣí sílẹ̀ [S5].
Lẹ́yìn ìyàtọ̀ tí ó máa ń ṣe láàárín àwọn ọ̀rọ̀ kọ̀ọ̀kan nínú àtẹ-ọ̀rọ̀, ohùn tún ń ṣiṣẹ́ bí olùṣiṣẹ́ gírámà tí ó lágbára nínú síńtáàsì Yorùbá [S1, S2, S14, S16, S17, S19].
Nínú àwọn gbólóhùn àlàyé ní Yorùbá àwọn, nígbà tí àpólà-orúkọ olùwà tí kì í ṣe arọ́pò-orúkọ bá ṣáájú ọ̀rọ̀-ìṣe ní kedere, ẹ̀yà fáwẹ́lì eléhùn-òkè kan máa ń yọ láàárín olùwà náà àti àpólà-ìṣe [S1, S2, S14, S16, S17]. Fún àpẹẹrẹ:
Fáwẹ́lì ti Sílébù Eléhùn Òkè yìí sábà máa ń jọ fáwẹ́lì tí ó ṣáájú rẹ̀ ní àbùdá, ṣùgbọ́n ohùn Òkè rẹ̀ kì í yípadà [S2, S14]. Ìpín àti iṣẹ́ gírámà pàtó ti mọ́fíìmù yìí ti dá àríyànjiyàn ńlá sílẹ̀ láàárín àwọn onímọ̀:
+---------------------------+-----------------------------------+---------------------------------------------------------+
| Scholar | Theoretical Classification | Published Source |
+---------------------------+-----------------------------------+---------------------------------------------------------+
| Ayọ Bamgbọṣe | Subject-Predicate Junction / | *A Short Yoruba Grammar* (1967) [S2]; |
| | Concord Marker | *Journal of West African Languages* (1980) [S3] |
| | | |
| Ọladele Awobuluyi | Tense / Aspect Marker | *Essentials of Yoruba Grammar* (1978) [S14]; |
| | (Past / Present Inflection) | *Yorùbá Metalanguage* (1992) [S15] |
| | | |
| Rose-Marie Déchaine | Syntactic Agreement Head | *Predicates Across Categories* (1993) [S16] |
| | | |
| Walter Bisang & | Predicative Validator | *Lingua* (1999) [S17] |
| Remi Sonaiya | (Actualizer of Predication) | |
+---------------------------+-----------------------------------+---------------------------------------------------------+
Ìdúró kọ̀ọ̀kan fi ìtúpalẹ̀ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ hàn lórí mọfọsintaksi náà:
Nínú àwọn ìgbékalẹ̀ àjọṣepọ̀ ọ̀rọ̀-orúkọ-sí-ọ̀rọ̀-orúkọ (àwọn àpọ́nle ti-ní-nǹkan tàbí ti-àpèjúwe), àwọn àjọṣe ìgbékalẹ̀ láàárín àwọn ọ̀rọ̀-orúkọ ni a ń fihàn nípasẹ̀ ìfọwọ́sowọ́pọ̀ ohùn kọjá ààlà ọ̀rọ̀ [S1, S19]. Nígbà tí a bá fi ọ̀rọ̀-orúkọ méjì lẹ́gbẹ̀ẹ́ ara wọn, a máa ń fi mọ́fíìmù ohùn òkè tàbí sándì ohùn àti ìyọfáwẹ́lì déédéé sàmì sí àjọṣepọ̀ náà:
Ìfọwọ́sowọ́pọ̀ ohùn àti gírámà hàn kedere nínú fọnọ́lọ́jì àwọn klítíìkì arọ́pò-orúkọ àbọ̀ tí a lẹ̀ mọ́ àwọn ọ̀rọ̀-ìṣe onísílébù-kan [S1, S19]. Akinbiyi Akinlabi and Mark Liberman fi hàn pé àwọn ènkílítíìkì arọ́pò-orúkọ máa ń fi ìpàṣípààrọ̀ ohùn tó tẹ̀lé ètò hàn láti yẹra fún àwọn ohùn tí ó jọra lẹ́gbẹ̀ẹ́ ara wọn kọjá àwọn ààlà gírámà, èyí tí ó fi ipa Obligatory Contour Principle (OCP) hàn [S19]:
Fún àpẹẹrẹ:
Kílítíìkì náà kò ní ohùn lẹ́síkà àbínibí tí kò yípadà. Fónọ́lọ́jì ohùn ti gbólóhùn ọ̀rọ̀-ìṣe ni ó ń yan gíga-ìró rẹ̀ lọ́nà tí ń yípadà [S19]. Ìdàgbàsókè ìtàn àfiwé lórí bí àwọn ohùn lẹ́síkà ṣe di gírámà nínú àwọn ìpààrọ̀ kílítíìkì wọ̀nyí láti inú Proto-Yoruboid ṣì wà láìṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀, ó sì jẹ́ ìbéèrè ìtàn kan tí a kò tíì rí ìdáhùn sí [S19].
Ìwádìí akúsítíìkì fi hàn pé pípè ní fonẹ́tíìkì ti àwọn ohùn Yorùbá ní nínú àwọn ìyípadà gíga-ìró tí ń bá àwọn ìpele réjísítà fọwọ́sowọ́pọ̀ [S7].
Peter Laniran àti G. N. Clements ṣe ìwádìí lórí àwọn àbùdá akúsítíìkì ti àgbéjáde ohùn Yorùbá, wọ́n sì tọ́ka sí àwọn ìgbésẹ̀ fonẹ́tíìkì pàtàkì méjì: dọ́ùnstẹ́ẹ̀pù àti gbígbé-ohùn-òkè-ga [S7]:
Àwọn àyípadà akúsítíìkì wọ̀nyí máa ń wáyé ní ètò lẹ́yìn ojú fónọ́lọ́jì. Àwọn olùsọ̀rọ̀ máa ń túmọ̀ àwọn ìyípadà gíga-ìró wọ̀nyí láìsí làálàá, wọ́n sì ń pín dọ́ùnstẹ́ẹ̀pù fonẹ́tíìkì àti àwọn ẹ̀ka ohùn fónẹ́mìkì sọ́tọ̀ [S7].
Nítorí pé àwọn bọ́tìnì kọ̀mpútà ìwọ̀ntúnwọ̀nsì kò ní àtìlẹ́yìn abínibí láti ìbẹ̀rẹ̀ fún àwọn àmì-kíkọ tí ń para pọ̀ ti Yorùbá, ọ̀pọ̀lọpọ̀ àkọsílẹ̀ orí ẹ̀rọ (àwọn ojú-òpó wẹ́ẹ̀bù, orí ìkànnì àjọlò, àwọn ojú-òpó ìròyìn) ni a ti tẹ̀ jáde láìsí àwọn àmì-ohùn tàbí àmì-ìsàlẹ̀ [S9, S10, S11]. Ìṣe yìí ti dá àwọn ìpèníjà pàtàkì sílẹ̀ ní ti àfiyèsí àti ìmọ̀-ẹ̀rọ kọ̀mpútà.
Tunde Adegbola àti Lydia Odilinye ṣe àwọn ìwádìí lórí ìmúwá láti fi díwọ̀n àyè àìdájú tí fífò àmì-kíkọ kọjá nínú àwọn àkọsílẹ̀ Yorùbá fà [S9]. Wọ́n fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé:
Nígbà tí a bá yọ àmì-kíkọ kúrò, èdè náà máa ń pàdánù àwọn ìyàtọ̀ àbùdá fáwẹ́lì rẹ̀ (/e/ lòdì sí /ɛ/, /o/ lòdì sí /ɔ/, /s/ lòdì sí /ʃ/) àti àwọn ìyàtọ̀ gíga-ìró oníhà-mẹ́ta rẹ̀ [S8, S9].
Láti yanjú àìdájú orí ẹ̀rọ, àwọn onímọ̀ sáyẹ́ǹsì kọ̀mpútà àti àwọn onímọ̀ ẹ̀dá-èdè kọ̀mpútà gbé àwọn ètò Àtúnṣe Àmì-Kíkọ Aládàáṣiṣẹ́ (ADR) kalẹ̀ [S10, S11, S21]. Ìjiyàn tí ó ṣe pàtàkì lórí ọ̀nà-ìṣe dá lórí ẹ̀ka èdè tí ó dára jùlọ fún ṣíṣe àpẹẹrẹ àtúnṣe ohùn:
Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn onímọ̀ ẹ̀dá-èdè àbá-èrò àti ti ìmúlò tẹnu mọ́ ọn pé àwọn àmì-kíkọ ṣe pàtàkì fún òye ènìyàn àti ìpéye gírámà [S1, S8, S9], ìwádìí lórí ìmúṣe nínú ìmúlò èdè àdánidá fi ìbáṣepọ̀ pàṣípààrọ̀ iṣẹ́ hàn nínú àwọn ẹ̀rọ ìwákiri àti àwọn ìṣọ̀kan ọ̀rọ̀ [S12, S13]:
Láìka àwọn àbájáde ìmọ̀-ẹ̀rọ kọ̀mpútà wọ̀nyí sí, àwọn olùwádìí gbà pọ̀ pé àwọn àmì-kíkọ ṣì ṣe kókó ní ti ìgbékalẹ̀ fún òye èdè àdánidá tí kò lábùkù, ìyípadà àkọsílẹ̀-sí-ọ̀rọ̀-sísọ, àti ìyípadà-èdè ẹ̀rọ [S9, S10, S11].
Àkọsílẹ̀ ìmọ̀-ẹ̀rọ kọ̀ǹpútà àti ti ìmọ̀-èdè dojú kọ àlàfo dátà pàtàkì kan lọ́wọ́lọ́wọ́: àìsí àwọn àkójọ-ọ̀rọ̀ títóbi tí a fi àmì sí ní kíkún tí ó ká ọ̀rọ̀ ojoojúmọ́, àdàpọ̀-èdè, àti àwọn ẹ̀ka-èdè agbègbè tí kì í ṣe ti gbogbogbò [S9, S10, S13]. Àwọn orísun dídíjí́tálì ti ìsinsìnyí dojukọ púpọ̀ lórí àkọsílẹ̀ Yorùbá ti gbogbogbò, èyí tí ó fi àwọn ìyàtọ̀ ohùn agbègbè sílẹ̀ láìní aṣojú nínú àwọn àwòṣe kọ̀ǹpútà.
Àmì ohùn ti ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí kókó ìpìlẹ̀ ìṣètò fún ọ̀rọ̀ sísọ Yorùbá kọjá àwọn ọ̀rúndún ti iṣẹ́ ọnà ẹnu, ìbáṣepọ̀ ìjọba àtijọ́, àti ìdàgbàsókè lítíréṣọ̀ [S22]. Ní àkókò Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́, àwọn àṣà àtẹnudẹ́nu àti oríkì àwọn ilé-iṣẹ́ gbẹ́kẹ̀lé gíga àti kíkúndùn ohùn pẹ̀lú ìwọ́hùn láti tan ìran àwọn ọba àti àwọn ìpinnu òfin káàkiri àwọn ẹ̀ka ìṣàkóso agbègbè [S22]. Àwọn ogun abẹ́lé ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ìwópalẹ̀ Old Ọ̀yọ́ lé onírúurú àwùjọ ẹ̀ka-èdè káàkiri inú Yorùbá, èyí tí ó yára mú ìbáṣepọ̀ èdè wá láàárín àwọn oríṣi ti ìlà-oòrùn àti ti ìwọ̀-oòrùn tí wọ́n ní ètò ohùn tí ó yàtọ̀ síra [S22].
Àkọsílẹ̀ tí ó tẹ̀lé ètò bẹ̀rẹ̀ ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kọkàndínlógún nígbà tí ìbáṣepọ̀ àwọn ajíhìnrere lábẹ́ Church Missionary Society mú àwọn lẹ́tà àkọ́kọ́ wá [S22]. Ní ọdún 1843, Samuel Ajayi Crowther tẹ àwọn àkójọ ọ̀rọ̀ àti àkọsílẹ̀ gírámà rẹ̀ jáde, èyí tí ó jẹ́ ìgbìyànjú àkọ́kọ́ láti ṣojú fún àwọn ìyàtọ̀ ohùn ní ọ̀nà tí ó tò lẹ́sẹẹsẹ nínú àkọsílẹ̀ Róòmù nípa lílo àwọn àmì ohùn [S22]. Lẹ́yìn Àpérò Ìlànà Ìkọ̀wé ti Church Missionary Society ní ọdún 1875, àwọn ìlànà gbogbogbò fi ìdí àwọn àdéhùn ìpele ohùn mẹ́ta múlẹ̀, nípa fífi ìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé kí Ohùn Àárín wà láìsí àmì nígbà tí Ohùn Òkè àti Ohùn Ìsàlẹ̀ gba àwọn àmì tó ṣe kedere [S22].
Nígbà àkókò ìjọba amúnisìn ti British ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún, ẹ̀kọ́ ìṣàkóso amúnisìn fún ọ̀rọ̀ sísọ Ọ̀yọ́-Ibadan ti gbogbogbò lókun gẹ́gẹ́ bí ìlànà àkọsílẹ̀, tí ó sì fi ìlànà ìkọ̀wé tí a fi àmì ohùn sí múlẹ̀ nínú àwọn ìwé kíkà alákọ̀ọ́bẹ̀rẹ̀ àti àwọn ìyípadà èdè ti ìjọba [S22]. Lẹ́yìn òmìnira ilẹ̀ Nigeria ní ọdún 1960, àwọn onímọ̀-èdè ti ilé-ẹ̀kọ́ gíga dá àwọn ìgbìmọ̀ èdè-ìṣe-èdè sílẹ̀ ní àwọn ọdún 1970 àti 1980 láti ṣe àtúnṣe àfihàn ohùn fún ẹ̀kọ́ sáyẹ́ǹsì àti ti òfin ti ìgbàlódé [S22].
Nínú ìlò àgbáyé ti òde òní, ètò ohùn náà ń tẹ̀síwájú láàárín àràádọ́ta ọ̀kẹ́ àwọn olùsọ̀rọ̀ ní ilẹ̀ adúláwọ̀ àti nínú àwọn ètò ìsìn Lucumí, Candomblé, àti Orisha ní Cuba, Brazil, àti gbogbo ilẹ̀ Americas lápapọ̀ [S22]. Ìbánisọ̀rọ̀ dídíjí́tálì lónìí ń mú àwọn ìpèníjà àti àwọn àtúnṣe tuntun wá, bí àwọn ààlà pátákó-ìtẹ̀wé ṣe máa ń bo àwọn àmì ohùn mọ́lẹ̀ léraléra, èyí tí ó mú kí ìmọ̀-èdè kọ̀ǹpútà ti ìgbàlódé ṣe àgbékalẹ̀ àwọn irinṣẹ́ àtúnkọ àmì ohùn láti mú kí ìmọ̀ kíkà àti kíkọ àmì ohùn wà títí kọjá àwọn nẹ́tíwọ́ọ̀kì àgbáyé [S22].
[S1] Ayo Bamgbose, A Grammar of Yoruba (Cambridge: Cambridge University Press, 1966), pp. 1-60.
[S2] Ayo Bamgbose, A Short Yoruba Grammar (Ibadan: Heinemann Educational Books, 1967), pp. 22-38.
[S3] Ayo Bamgbose, "Pronouns, Concord and Pronominalization," Journal of West African Languages, 10.1 (1980), pp. 63-72.
[S4] Ayo Bamgbose, Fonọ́lọ́jì àti Gírámà Yorùbá (Ibadan: University Press PLC, 1990), pp. 14-45.
[S5] Akinbiyi Akinlabi, Tonal Underspecification and Yoruba Tone (Ph.D. dissertation, University of Ibadan, 1985), pp. 40-112.
[S6] Douglas Pulleyblank, Tone in Lexical Phonology (Dordrecht: D. Reidel Publishing Company, 1986), pp. 120-165.
[S7] Peter A. Laniran and G. N. Clements, "Downstep and high raising: Interacting factors in Yoruba tone production," Journal of Phonetics, 31.2 (2003), pp. 203-250.
[S8] Akinbiyi Akinlabi, "The sound system of Yorùbá," in N. S. Lawal, M. N. O. Sadisu, and P. A. Dopamu (eds.), Understanding Yoruba Life and Culture (Trenton: Africa World Press, 2004), pp. 453-468.
[S9] Tunde Adegbola and Lydia Odilinye, "Quantifying the scope of the problem of diacritics in Yorùbá text," Proceedings of the 3rd Workshop on Spoken Language Technologies for Under-resourced Languages (SLTU 2012) (2012), pp. 48-53.
[S10] Franklin O. Asahiah, Odetunji A. Odejobi, and Emmanuel R. Adagunodo, "Restoring tone-marks in Yorùbá text: Syllable as linguistic unit of tone-assignment," Computer Science, 18.3 (2017), pp. 293-309.
[S11] Iroro Orife, "Attentive Sequence-to-Sequence Learning for Diacritic Restoration of Yorùbá Language Text," arXiv:1809.00645 [cs.CL] (2018), pp. 1-9.
[S12] Toluwase V. Asubiaro, "Effects of Diacritics on Web Search Engine Retrieval Effectiveness for Yorùbá Text," African Journal of Computing & ICT, 7.5 (2014), pp. 43-50.
[S13] Tosin Adewumi, Femi Adebara, Lamis Alkhomashi, and Christian Li, "Do Diacritics Affect the Performance of Yorùbá Embeddings?" ML4D Workshop at NeurIPS 2020 (2020), pp. 1-6.
[S14] Ọladele Awobuluyi, Essentials of Yoruba Grammar (Ibadan: Oxford University Press Nigeria, 1978), pp. 45-78.
[S15] Ọladele Awobuluyi, Yorùbá Metalanguage (Èdè Ìperí Yorùbá), Vol. 1 (Lagos: Nigerian Educational Research and Development Council, 1992), pp. 12-30.
[S16] Rose-Marie Déchaine, Predicates Across Categories: Towards a Category-Neutral Syntax (Ph.D. dissertation, University of Massachusetts Amherst / GLSA, 1993), pp. 88-142.
[S17] Walter Bisang and Remi Sonaiya, "The functional motivation of the High Tone Syllable in Yoruba," Lingua, 108.1 (1999), pp. 29-63.
[S18] Douglas Pulleyblank, "A Sketch of Yoruba Phonology," in Phonetics, Phonology and Sound Change (Oxford: Oxford University Press, 2004), pp. 1-28.
[S19] Akinbiyi Akinlabi and Mark Liberman, "The Tonal Phonology of Yoruba Clitics," in B. Gerlach and J. Grijzenhout (eds.), Clitics in Phonology, Morphology and Syntax (Amsterdam: John Benjamins, 2000), pp. 31-62.
[S20] Karen Courtenay, A Generative Phonology of Yoruba (Ph.D. dissertation, University of California, Los Angeles, 1968), pp. 50-85.
[S21] Jesujoba Alabi et al., "Multilingual Diacritic Restoration for West African Languages," Proceedings of the 28th International Conference on Computational Linguistics (2020), pp. 1-10.
[S22] Tèmítọ́pẹ́ Olúmúyìwá, "Yoruba Writing: Standards and Trends," Journal of Arts and Humanities (2013). https://theartsjournal.org
The Yorùbá sound system and its three tones, with worked minimal pairs showing how pitch alone changes a word's meaning.
What oríkì are, the different kinds, who performs them and why, and how they carry history that written records do not.
A scholarly analysis of major reference grammars, foundational syntactic debates, and dialectological classifications in Yorùbá linguistics.
What Yorùbá is as a language, which languages it is related to, how its dialects vary across Yorùbáland, and how many people speak it today.
The machinery Yorùbá uses to make new words, and a worked, confidence-flagged examination of the etymologies of the key religious and philosophical terms.
The Yorùbá press, D. O. Fágúnwà and the Yorùbá novel, Tutuola's contested place, the travelling theatre, Yorùbá film, and where the language stands in education and online.