Counting Rhymes and Choosing Games
An analysis of traditional Yoruba children's counting verses, play songs, and role selection mechanics, examining their pedagogical functions and poetic structures.
intermediatehigh·
Loading…
An analysis of traditional Yoruba children's counting verses, play songs, and role selection mechanics, examining their pedagogical functions and poetic structures.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àwọn orin kíkà iye àti ẹsẹ orin eré àwọn ọmọdé Yorùbá jẹ́ àwọn iṣẹ́ ọnà ẹnu tí a ṣètò láti fi kọ́ ìmọ̀ ìṣirò orí-mẹ́wàá, darí eré ṣíṣe, àti yan ipa nínú àwọn eré àjọṣe. Àwọn ẹsẹ orin wọ̀nyí ń ṣiṣẹ́ nípa lílo ìpè-àti-ìdáhùn, ìfẹ̀gbẹ́kẹ̀gbẹ́ ohùn, àti àwọn sílébù olórin dípò àwọn ìsọdọ́gba-ìparí-ẹsẹ tí ó wọ́pọ̀ nínú ewì ọmọdé ti Yúróòpù. Nínú ìgbéyéwò àwùjọ ìbílẹ̀, àwọn àkàsórí bíi Ẹní bí ẹní àti àwọn orin eré bíi Bọ̀jú-bọ̀jú ń ṣàkópọ̀ ìmọ̀ èdè tí ó yá kánkán, ìrẹpọ̀ ìṣesí ara, àti ìtọ́nisọ́nà ìwà rere, tí ó ń mú àwọn ọmọdé gbáradì fún àwọn iṣẹ́ ọnà ẹnu àwọn àgbàlagbà tí ó díjú.
Àkọsílẹ̀ yìí gbé àwọn àkọsílẹ̀ ọ̀rọ̀ tí a kọ sílẹ̀, àwọn ìtumọ̀, àwọn ìpín-sísọ̀rí nípa iṣẹ́ wọn, àti àwọn ìṣe ìṣeré tí a fọwọ́ sọ̀rọ̀ nípa wọn fún àwọn orin kíkà iye àti àwọn ẹsẹ orin ìyàn-fún-eré ti Yorùbá jáde. Ó ṣe àtúnyẹ̀wò ètò ẹ̀kọ́-èdè tí ó wà lẹ́yìn àwọn àkópọ̀ yìí, ó ṣe àfiwé àwọn àkọsílẹ̀ oríṣiríṣi jákèjádò àwọn iṣẹ́ ìwé ti ọ̀rúndún ogún àti ọ̀rúndún kọkànlélógún, ó sì ṣe àgbéyẹ̀wò ìdí tí àwọn àkọsílẹ̀ ẹ̀kọ́-èdè ti ìbẹ̀rẹ̀ àkókò amúnisìn àti ti àwọn míṣọ́nnárì fi fẹ́rẹ̀ẹ́ fi àwọn iṣẹ́ ọnà ẹnu yìí sílẹ̀ láìkọ ọ́ sílẹ̀ rárá.
Iṣẹ́ ọnà ẹnu Yorùbá kò ya àwọn ewì ọmọdé sọ́tọ̀ bí ẹ̀ka tí ó dá dúró tí ó jọra pẹ̀lú àwọn ewì ọmọdé ti Ìwọ̀-oòrùn Ayé [S9][S10]. Dípò bẹ́ẹ̀, àwọn ẹsẹ orin tí àwọn ọmọdé ń kọ tàbí tí a ń kọ fún wọn wà nínú ìtẹ̀síwájú iṣẹ́ ẹnu tí ó ní àwọn ẹ̀yà oríṣiríṣi tí ó fẹ̀gbẹ́ kẹ́gbẹ́:
Àwọn onímọ̀ ti pín àwọn ẹ̀yà wọ̀nyí gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́ wọn àti ìrísí wọn. Adefioye Oyesakin pín ewì ẹnu àwọn ọmọdé Yorùbá gẹ́gẹ́ bí ète àwùjọ lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀, ní pípín àkójọpọ̀ náà sí orin ìpọ́nmọ, àwọn ẹsẹ orin eré àti ìṣeré, àwọn ẹsẹ orin àdánwò, àti àwọn ẹsẹ orin ìkọ́nilẹ́kọ̀ọ́ tàbí ti ìwà rere [S9]. Akíntúndé Akínyẹmí tẹnumọ́ ipa ẹ̀kọ́ wọn nínú ètò ẹ̀kọ́ ìbílẹ̀, ní fífihàn pé àwọn iṣẹ́ ọnà ẹnu àwọn ọmọdé ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà pàtàkì fún mímú ìfọ̀rọ̀yásí-ẹnu, ìwà rere àwùjọ, ìmọ̀ ìṣirò, àti ìmọ̀ nípa àyíká dàgbà kí a tó mú ètò ẹ̀kọ́ yàrá-ìkàwé ti Ìwọ̀-oòrùn wọlé [S10].
Nítorí pé a ń ṣe àwọn ẹ̀yà wọ̀nyí ní àjọṣe àwùjọ, àwọn olùwádìí ń pín wọn sí oríṣiríṣi ọ̀nà ní ìbámu pẹ̀lú bóyá wọ́n pọkàn pọ̀ sórí àyíká ìṣe (eré sí ìtùnúnú inú ilé) tàbí ìrísí ètò èdè (àkàsórí ọ̀rọ̀ sísọ sí ẹsẹ orin kíkọ pẹ̀lú ohùn) [S9][S10].
Ewì ọmọdé ti Yúróòpù gbẹ́kẹ̀lé ìsọdọ́gba sílébù ìparí púpọ̀, níbi tí àwọn fóníìmù ìparí ọ̀rọ̀ ti ń bára mu ní àwọn ìparí ìlà tí ń tẹ̀lé ara wọn tàbí tí ń pàṣípààrọ̀. Ní ìyàtọ̀ sí èyí, ewì ẹnu Yorùbá ń ṣiṣẹ́ láìsí ìsọdọ́gba sílébù ìparí [S5][S6]. Nítorí pé Yorùbá jẹ́ èdè olóhùn níbi tí sílébù kọ̀ọ̀kan ti ní ohùn òkè, àárín, tàbí ìsàlẹ̀ tí ó ń pinnu ìtumọ̀ ọ̀rọ̀, fífipá mú kí ìsọdọ́gba ìparí wà yóò yí ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ padà yóò sì ba ìrẹpọ̀ gírámà jẹ́ [S5].
Gẹ́gẹ́ bí Ulli Beier àti Olatunde Olatunji ti ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀, ìṣọ̀kan ìwọ́hùn àti ẹ̀wà ewì nínú ẹsẹ orin àwọn ọmọdé Yorùbá ni a ń rí gbà nípasẹ̀ àwọn ọnà ètò pàtó [S5][S6]:
Àwọn ìwọ́ntúnwọ̀nsì ohùn àti fọ́nọ́lọ́jì wọ̀nyí ń gba àwọn orin kíkà iye àti orin eré láàyè láti pa ìwọ́hùn tó múnádóko mọ́ nígbà ìṣeré ara líle, ní pípèsè ètò ìró tí ń darí ìrìn, ìyọkúrò nínú eré, àti mímú ìgbà ẹni [S1][S5].
Ẹsẹ orin kíkà iye pàtàkì nínú iṣẹ́ ọnà ẹnu Yorùbá ni Ẹní bí ẹní. Ó ń fi àwọn nọ́ḿbà ìṣirò láti oókan (ọ̀kan tàbí ẹní) dé ẹ̀wá (ẹ̀wá) mọ àwọn ọmọdé nípasẹ̀ ọ̀nà ìsokọ́ra ìró [S1][S2].
Ẹní bí ẹní
Èjì bí èjì
Ẹ̀ta ń tagba
Ẹ̀rin wòròkò
Àrún ńgbodò
Ẹ̀fà tiẹ̀lẹ́
Èje bíro-ń-biro
Ẹ̀jọ ìrọ̀nbàtà
Ẹ̀sán mọ́kálákẹ́sán
Ẹ̀wá gbàǹgbà [S1][S2]
Ẹní (One) bí (resembles/born like) ẹní (one)
Èjì (Two) bí (resembles/born like) èjì (two)
Ẹ̀ta (Three) ń (is) tagba (striking the elder / stinging vigorously)
Ẹ̀rin (Four) wòròkò (crooked / uneven / zigzag)
Àrún (Five) ńgbodò (occupying the mortar / stationed at the mortar)
Ẹ̀fà (Six) tiẹ̀lẹ́ (creeping smoothly / resting quietly underneath)
Èje (Seven) bíro-ń-biro (nimble / twisting back and forth)
Ẹ̀jọ (Eight) ìrọ̀nbàtà (heavy stepping / sound of thick shoe steps)
Ẹ̀sán (Nine) mọ́kálákẹ́sán (stretched out to reach nine / fully rounded)
Ẹ̀wá (Ten) gbàǹgbà (open / manifest / wide in full view)
Ọ̀kan dà bí ọ̀kan,
Èjì dà bí èjì,
Ẹ̀ta gbéṣẹ̀ jáde pẹ̀lú ìgboyà,
Ẹ̀rin dúró ní wòròkò,
Àrún wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ odó,
Ẹ̀fà rọ́ra yọ́ lábẹ́ rẹ̀ jẹ́ẹ́,
Èje wọ́ yípo pẹ̀lú ìyára,
Ẹ̀jọ tẹsẹ̀ wúwo bí bàtà,
Ẹ̀sán nà gbalaja títí dé kíkún rẹ̀,
Ẹ̀wá dúró ní gbangba kedere fún gbogbo ènìyàn láti rí.
(Ìtúmọ̀ àpapọ̀ tí a gbé karí B. R. Aremu àti O. Olaniyan [S1] àti J. F. Odunjo [S2]).
Àkàwé orin náà kọ́ ààfin ìrántí alájọṣepọ̀ fún àwọn nọ́ńbà kádínà láti orí ọ̀kan dé ẹ̀wá. Ewì náà kì í kàn ka àwọn nọ́ńbà sílẹ̀ ní ọ̀nà àìfòyemọ̀ lásán: ó so nọ́ńbà kọ̀ọ̀kan mọ́ àwọn àbùdá ara, ìṣísẹ̀, tàbí ìríran tí ó ṣe kedere nípa lílo àpèjúwe ìró-èdè (òrọ̀-àwòrán) [S1]. Nọ́ńbà kìíní àti nọ́ńbà kejì fìdí ìdánimọ̀ àti ìdọ́gba múlẹ̀ (bí ẹní, bí èjì). Ẹ̀ta mú ìṣísẹ̀ ara líle wá (tagba). Ẹ̀rin ń pe àyè jẹomẹ́tírì tí kò dọ́gba, tí ó wọ́ (wòròkò). Àrún fi ara rẹ̀ fìdí múlẹ̀ nínú iṣẹ́ ojoojúmọ́ ti inú ilé lẹ́gbẹ̀ẹ́ odó igi tí a fi ń gún nǹkan (odó). Èje àti ẹ̀jọ ń fi ìṣísẹ̀ ara hàn: ìyára yíyípo (bíro-ń-biro) tí ó tẹ̀lé ìtẹ̀sẹ̀ wúwo, tí ó ní ìtẹ̀léra (ìrọ̀nbàtà). Ẹ̀wá jẹ́ ibi tí ó ga jù: ìparí ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìpìlẹ̀ náà, tí ó ṣí sílẹ̀ ní gbalasa (gbàǹgbà) sínú ìmọ́lẹ̀ kedere [S1][S2].
Ẹsẹ náà ń ṣe iṣẹ́ pàtó méjì láàárín àwùjọ àwọn ọmọdé [S1]:
Àpẹẹrẹ ìṣẹ̀lẹ̀ pápá ìṣeré tí a gbà sílẹ̀ nínú àwọn ẹ̀kọ́ àṣà ìbílẹ̀ kan àwùjọ àwọn ọmọdé mẹ́fà tí wọ́n ń múra láti ṣe eré eré-sísá kan: Àwọn ọmọdé náà yóò dúró ní àgbàlá gbangba, wọ́n á sì na ẹsẹ̀ méjèèjì sí àárín agbo kan. Aṣáájú tí a yàn yóò máa tẹ ẹsẹ̀ kọ̀ọ̀kan lẹ́sẹẹsẹ bí aago ṣe ń yí ní ìbámu pẹ̀lú ìṣẹ́jú-ìró kọ̀ọ̀kan ti Ẹní bí ẹní. Ẹsẹ̀ tí a fọwọ́ tọ̀ lórí sílébù ìkẹyìn gbàǹgbà ti ìlà kẹwàá ni a ó fà sẹ́yìn. Aṣáájú náà yóò tún orin kíkà náà bẹ̀rẹ̀ láti orí ẹsẹ̀ tí ó tẹ̀lé e ní ìtòlẹ́sẹẹsẹ, èyí yóò máa bá a lọ títí di ìgbà tí ọmọdé kan ṣoṣo yóò fi ní ẹsẹ̀ tí ó kù nínú agbo náà. Ọmọ tí ó kù yẹn yóò di aṣwárí tàbí amúnilẹ́kùn.
Àkàwé orin náà dúró fún ìpele ìpìlẹ̀ ti ìmọ̀ ìṣirò ìbílẹ̀ [S1][S10]. Ìṣirò Yorùbá ń lo ètò kíkà tí ó díjú ti ogún-ogún (ìpìlẹ̀ ogún) àti ètò ìyọkúrò níbi tí a ti ń ṣírò àwọn nọ́ńbà tí ó ga jù ní ìbámu pẹ̀lú àwọn ìsọdipúpọ̀ ogún tàbí ẹ̀wá tí ń bọ̀ lẹ́yìn. Mímọ àwọn nọ́ńbà àkọ́kọ́ ti ìpìlẹ̀ ẹ̀wá dájúdájú nípasẹ̀ ìró àti àpèjúwe ti ara ń fún àwọn ọmọdé ní ìpìlẹ̀ èdè tí a nílò fún àwọn ìṣirò nọ́ńbà aláyọkúrò tí ó tẹ̀siwájú sí i [S1][S10].
Àwọn oríṣiríṣi àyípadà àkọ́kọ́ tí a kọ sílẹ̀ wáyé nínú ọ̀rọ̀ ìlà kẹsàn-án àti kẹwàá:
Ẹsẹ náà gbẹ́kẹ̀lé ìdọ́gba ohùn tí ó múná dóko lórí ìlà kọ̀ọ̀kan:
\_ \_ / \_), èyí tí ó ń gba àìdọ́gba ti ipò wíwọ́ tí a ṣàpèjúwe.\_ \_), èyí tí ó pèsè àmì-ìdúró ìró tí ó ń fi ìparí ìkàwé hàn [S1]. Yíyọ àwọn àpẹẹrẹ ohùn kúrò ń pa àwọn ìyàtọ̀ láàárín àwọn àmì gírámà, àwọn ọ̀rọ̀-ìṣe, àti àwọn gbòǹgbò nọ́ńbà rẹ́.Àwọn ìtúmọ̀ èdè Gẹ̀ẹ́sì máa ń tiraka nígbà gbogbo láti túmọ̀ àwọn àpèjúwe-ìró (wòròkò, bíro-ń-biro, ìrọ̀nbàtà, gbàǹgbà). Àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyí kì í ṣe àwọn àpọ́nle lásán: wọ́n jẹ́ àwọn ọ̀rọ̀-àpọ́nle ti ìmọ̀-ìfojúmọ̀ àti àwọn ọ̀rọ̀ àpèjúwe-ìró tí ń ṣàpèjúwe ìrísí, ìṣísẹ̀, ìrìn, àti ìbú àyè tààràtà sí inú àròjinlẹ̀ ìmọ̀lára ti olùgbọ́. Yíyí wòròkò padà ní tààràtà gẹ́gẹ́ bí "crooked" ń sọ àwòrán fífọwọ́kàn ti kíkógun àti wíwọ́ tí Yorùbá tí a sọ jáde ń mú wá nù [S1].
Nínú àwọn àṣà ìṣeré Yorùbá, bojúbojú (bọ̀jú-bọ̀jú, ní tààràtà "bo àwọn ojú, bo àwọn ojú") kì í ṣe eré tí a ń ṣe ní ìdákẹ́rọ́rọ́. Aṣwárí yóò bo ojú rẹ̀ mọ́ ògiri, òpó, tàbí igi nígbà tí ó ń kópa nínú ìfèsì-orílẹ̀ tí a tò lẹ́sẹẹsẹ pẹ̀lú àwọn ọmọdé tí wọ́n ń sá pamọ́ [S3][S5]. Orin yìí ń gbé àgbékalẹ̀ eré orí-ìtàgé àròsọ kalẹ̀: aṣwárí náà yóò yí padà sí olóró (egúngún, ẹ̀bọ̀rà, tàbí olùfi-ìyà-jẹni), àwọn ọmọdé tí ó kù sì gbọ́dọ̀ fi ara wọn pamọ́ pátápátá kí ìkàwé náà tó parí [S3][S5].
+-----------------------------------------------------------------------------------+
| BỌ̀JÚ-BỌ̀JÚ GAME CYCLE |
| |
| 1. Eye Covering Leader (Seeker) faces post/wall, eyes shut |
| & Dialogue Chants: "Bọ̀jú-bọ̀jú o..." / Chorus answers: "O!" |
| |
| 2. Transformation Seeker assumes role of *olóró* (punisher/masquerade) |
| & Concealment Players disperse into physical hiding spots |
| |
| 3. Clearance Query Seeker asks: "Ṣé kí ń ṣí?" (Should I open?) |
| Chorus responds: "Ṣí!" (Open!) |
| |
| 4. Search & Capture Seeker hunts; captured player receives penalty |
| or becomes the *olóró* for the next game round |
+-----------------------------------------------------------------------------------+
Olórí (Leader): Bọ̀jú-bọ̀jú o
Ẹgbẹ́ (Chorus): O!
Olórí: Olóró ń bọ̀ o
Ẹgbẹ́: O!
Olórí: Ẹ parọ́ mọ́
Ẹgbẹ́: O!
Olórí: Ṣé kí ń ṣí?
Ẹgbẹ́: Ṣí!
Olórí: Ẹni tí olóró bá mú...
Ẹgbẹ́: A jẹ bọ̀rọ̀kọ̀! [S3]
Olórí: Bọ̀jú-bọ̀jú (Cover eyes, cover eyes) o (vocative particle)
Ẹgbẹ́: O! (Yes / Responsorial marker)
Olórí: Olóró (The owner of the whip / the masquerade / the punisher) ń bọ̀ (is coming) o (particle)
Ẹgbẹ́: O! (Yes!)
Olórí: Ẹ (You all) parọ́ mọ́ (hide yourselves quietly and completely)
Ẹgbẹ́: O! (Yes!)
Olórí: Ṣé (Interrogative marker) kí (that) ń (I) ṣí (open eyes)?
Ẹgbẹ́: Ṣí! (Open!)
Olórí: Ẹni (Person) tí (that) olóró (the punisher) bá (should) mú (catch)...
Ẹgbẹ́: A (He/She will) jẹ (eat/suffer) bọ̀rọ̀kọ̀ (the forfeit / the penalty bundle)! [S3]
Aṣáájú: Bo ojú rẹ!
Ègbè: Bẹ́ẹ̀ ni!
Aṣáájú: Egúngún ń bọ̀!
Ègbè: Bẹ́ẹ̀ ni!
Aṣáájú: Ẹ lọ sá pamọ́ pátápátá!
Ègbè: Bẹ́ẹ̀ ni!
Aṣáájú: Ṣé kí n la ojú mi?
Ègbè: Là wọ́n!
Aṣáájú: Ẹnikẹ́ni tí egúngún bá mú...
Ègbè: Yóò san ìtanràn!
(Oyekan Owomoyela ló túmọ̀ rẹ̀ [S3]).
Olórí (Leader): Bojúbojú o
Ẹgbẹ́ (Chorus): O!
Olórí: Olóró ń bọ̀ o
Ẹgbẹ́: O!
Olórí: Ẹ prapra mọ́ o
Ẹgbẹ́: O!
Olórí: Ẹni olóró bá mú
Ẹgbẹ́: A pa á jẹ! [S5]
Olórí: Bojúbojú (Cover eyes, cover eyes) o (particle)
Ẹgbẹ́: O! (Yes!)
Olórí: Olóró (The punisher / fierce being) ń bọ̀ (is coming) o (particle)
Ẹgbẹ́: O! (Yes!)
Olórí: Ẹ (You all) prapra (swiftly / completely) mọ́ (hide away) o (particle)
Ẹgbẹ́: O! (Yes!)
Olórí: Ẹni (Whomever) olóró (the punisher) bá (eventually) mú (catches)
Ẹgbẹ́: A (Shall) pa (kill) á (him/her) jẹ (eat / consume)! [S5]
Aṣáájú: Bo ojú rẹ!
Ègbè: Bẹ́ẹ̀ ni!
Aṣáájú: Olùfìyàjẹni líle ń bọ̀!
Ègbè: Bẹ́ẹ̀ ni!
Aṣáájú: Sá pamọ́ kíákíá pátápátá!
Ègbè: Bẹ́ẹ̀ ni!
Aṣáájú: Ẹnikẹ́ni tí olùfìyàjẹni bá mú...
Ègbè: Yóò di mímú, yóò sì di jíjẹmì!
(Olatunde O. Olatunji ló túmọ̀ rẹ̀ [S5]).
+----------------------------------------------------------------------------------------+
| COMPARATIVE TEXTUAL FEATURES: BỌ̀JÚ-BỌ̀JÚ TRADITIONS |
+---------------------+---------------------------------+--------------------------------+
| Analytical Layer | Version A (Owomoyela [S3]) | Version B (Olatunji [S5]) |
+---------------------+---------------------------------+--------------------------------+
| Command to Hide | *Ẹ parọ́ mọ́* (hide quietly) | *Ẹ prapra mọ́* (hide swiftly) |
| Ready Signal | Explicit: *Ṣé kí ń ṣí? / Ṣí!* | Implicit in cadence |
| Consequence | *A jẹ bọ̀rọ̀kọ̀* (pay penalty) | *A pa á jẹ* (devoured/eaten) |
| Dramatic Frame | Social rule-enforcement | Mythic monster chase |
+---------------------+---------------------------------+--------------------------------+
Àwọn oríṣi méjèèjì ló ń fi òtítọ́ ìṣeré ti eré náà lélẹ̀ nípasẹ̀ ìfihàn ọ̀rọ̀ ẹnu. Olùwákiri náà kì í kàn ṣe alájọṣeré lásán tí ń ka àwọn ìṣẹ́jú àáyá sílẹ̀: olùwákiri náà ń fi ara rẹ̀ hàn gẹ́gẹ́ bí olóró, èyí tí í ṣe ẹ̀dá tí a fà yọ látọ̀dọ̀ àwọn baba-ńlá tó bo ojú (egúngún) tàbí àwọn olùbániwí tí wọ́n ń mú pàṣán dání (ọ̀rọ̀) [S3][S5].
Iṣẹ́ àwùjọ ti orin náà ni títò àwọn òfin àti ìṣètò àkókò papọ̀. Ìlànà gbé-orin-kọ àti fífèsì ń rí i dájú pé gbogbo àwọn alájọṣeré wà ní ìsopọ̀ nípasẹ̀ gbígbọ́ ọ̀rọ̀ lákòókò tí wọ́n ń fọ́n ká lọ fara pamọ́. Èsì ìkẹyìn náà ń ṣiṣẹ́ bí àdéhùn ọ̀rọ̀ ẹnu: nípa fífèsì pé Ṣí! ("Là á!") tàbí píparí ẹsẹ orin náà pé A pa á jẹ! ("Jẹ ẹ́ mì!"), àwọn alájọṣeré tí wọ́n ń sá pamọ́ fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé àwọn ti fi ara pamọ́ tán, àti pé ọdẹ wíwá lè bẹ̀rẹ̀ lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ [S3][S5].
Àwọn onímọ̀ kọ àwọn ìyàtọ̀ agbègbè àti ti ẹ̀ka-èdè sílẹ̀ nínú gbólóhùn àṣẹ àti ìjìyà tí a kéde:
Ọ̀rọ̀ náà olóró ní àìdánilójú púpọ̀ nínú ìtúmọ̀-èdè. Nípa ìpilẹ̀-ọ̀rọ̀ láti inú oní-ọ̀rọ̀ (ẹlẹ́gba / olùfipá-mú-ìjìyà-ṣẹ) tàbí oní-oró (olùfúnni ní oró/ìrora), àwọn olùtúmọ̀-èdè ìgbà amúnisìn sábà máa ń tú u sí "ẹni ìkà" tàbí "èṣù" [S3][S5]. Àwọn onímọ̀ òde-òní kọ àwọn ọ̀rọ̀ tí a sọ di ti Kristẹni wọ̀nyí, wọ́n sì ń tú olóró nínú àyíká eré ìbílẹ̀ sí "olùfìjìyàjẹni", "abàmì", tàbí "àwòrán egúngún", èyí tí ó ń fi àṣẹ ìṣẹ̀ṣe ti àwọn aṣojú ìbáwí tí wọ́n bo ojú hàn ní àwọn ìlú Yorùbá [S3][S5].
Ẹkùn Mẹ́ran ("Ẹkùn àti Ewúrẹ́") jẹ́ eré òbíríkítí aláfihàn tí ó ń fi ìlépa ọdẹ, ìmúrasílẹ̀ àti ìyára ti ara, pẹ̀lú ààbò àjọṣepọ̀ hàn [S4].
+-----------------------------------------------------------------------------------+
| ẸKÙN MẸ́RAN CIRCLE ARENA |
| |
| [ OUTER ARENA ] |
| (LEOPARD / ẸKÙN) |
| | |
| v |
| +---------------+ |
| | O O O O | |
| | O O | <-- Circular Human Wall |
| | O [GOAT] O | (Linked hands of players) |
| | O (ẸRAN) O | |
| | O O O O | |
| +---------------+ |
| |
| Action: The circle players raise and lower their arms to protect the goat |
| while locking out the leopard, moving to the rhythm of the call-and-response. |
+-----------------------------------------------------------------------------------+
Olórí (Leader): Ẹkùn mẹ́ran
Ẹgbẹ́ (Chorus): Mẹ̀ẹ́!
Olórí: Ó torí bọ igbó
Ẹgbẹ́: Mẹ̀ẹ́!
Olórí: Ó torùn bọ ọ̀dàn
Ẹgbẹ́: Mẹ̀ẹ́!
Olórí: Ó fẹ́ mú un
Ẹgbẹ́: Mẹ̀ẹ́! [S4]
Olórí: Ẹkùn (Leopard) mẹ́ran (catches/stalks the goat; from mú ẹran)
Ẹgbẹ́: Mẹ̀ẹ́! (Bleat of the goat)
Olórí: Ó (It) torí (plunges headfirst; from tẹ orí) bọ (into) igbó (forest)
Ẹgbẹ́: Mẹ̀ẹ́! (Bleat!)
Olórí: Ó (It) torùn (plunges neck-deep; from tẹ ọrùn) bọ (into) ọ̀dàn (grassland/savanna)
Ẹgbẹ́: Mẹ̀ẹ́! (Bleat!)
Olórí: Ó (It) fẹ́ (wants to / intends to) mú (catch) un (it)
Ẹgbẹ́: Mẹ̀ẹ́! (Bleat!) [S4]
Leader: The leopard stalks the goat!
Chorus: Bleat! (Mẹ̀ẹ́!)
Leader: It plunges headfirst into the dense forest!
Chorus: Bleat! (Mẹ̀ẹ́!)
Leader: It plunges neck-deep into the open savanna!
Chorus: Bleat! (Mẹ̀ẹ́!)
Leader: It closes in to seize its prey!
Chorus: Bleat! (Mẹ̀ẹ́!)
(Tí a túmọ̀ nínú Toyin Falola àti Akintunde Akinyemi [S4]).
Eré náà máa ń to àwọn ọmọdé sí inú àyíká òbíríkítí aláàbò kan. Ọmọ kan (ewúrẹ́ náà, ẹran) yóò dúró sí inú òbíríkítí náà, nígbà tí ọmọ mìíràn (ẹkùn náà, ẹkùn) yóò máa rìn kiri níta [S4]. Àwọn ọmọ tí wọ́n dá òbíríkítí náà yóò di ọwọ́ ara wọn mú gbágingbàgin. Bí olùdarí àti àwọn èrò ti ń kọ ẹsẹ náà, ẹkùn yóò gbìyànjú láti fọ́ àwọn apá tí a so pọ̀ náà kọjá láti fọwọ́kan ewúrẹ́ náà. Àwọn olùṣeré inú òbíríkítí náà yóò gbé apá wọn sókè láti jẹ́ kí ewúrẹ́ bọ́ tàbí wá ààbò sí inú, nígbà tí wọ́n yóò rẹ apá wọn sílẹ̀ láti dí ẹkùn lọ́wọ́.
Àwọn èrò máa ń gbè ní gbogbo ìlù pẹ̀lú ohùn àfarawé igbe ewúrẹ́, Mẹ̀ẹ́! [S4]. Pípè yìí ń dá ìkọlù ọkàn aláfihàn sílẹ̀, tí ó ń fi ẹ̀rù ẹran-ọ̀sìn tí a ń lé nínú agbègbè igbó hàn (igbó àti ọ̀dàn). Orin náà máa ń yára sí i nígbà tí ìlépa ara bá le sí i, tí ó sì ń parí lójijì nígbà tí ẹkùn bá fọwọ́kan ewúrẹ́ náà pẹ̀lú àṣeyọrí tàbí tí àwọn ìgbìyànjú rẹ̀ bá tán [S4].
Àwọn onímọ̀ nípa ìtúmọ̀-èdè àti lítíréṣọ̀ àtẹnumọ́ sọ nípa àríyànjiyàn tí ó wà títí lórí bí a ṣe ń tú ègbè náà:
Lẹ́yìn àwọn eré kíkà àti títọpa, lítíréṣọ̀ àtẹnumọ́ ti àwọn ọmọdé ní àwọn ẹsẹ àkíyèsí nínú tí a máa ń kà nígbà àwọn eré ìwọ̀-oòrùn àti ti oṣù mókè (eré òṣùpá) [S6][S10]. Àwọn ẹsẹ wọ̀nyí ń kọ́ni ní ìṣesí nípa ìmọ̀-ìṣẹ̀dá-ayé àti àyíká [S6].
Oṣùpá tọ́lọ́ntọ́lọ́
Ọmọdé kò gbọdọ̀ wò ó lójú [S6]
Oṣùpá (The moon) tọ́lọ́ntọ́lọ́ (slender / delicately crescent-shaped)
Ọmọdé (A child) kò (must not / does not) gbọdọ̀ (dare to / have permission to) wò (gaze at) ó (it) lójú (in the direct face / directly in the eye) [S6]
Oṣù tuntun tẹ́lẹ́rẹ́,
Ọmọdé kò gbọdọ̀ tẹjú mọ́ ojú rẹ̀ tààrà.
(Ulli Beier àti Bakare Gbadamosi [S6] ló ṣe ìtumọ̀ rẹ̀).
Nígbà tí wọ́n bá kà á ní àkókò ìpéjọpọ̀ àṣálẹ́, ẹsẹ orin yìí fi àwọn ìgbàgbọ́ àbáláyé hàn nípa wíwo àwọn ohun ojú ọ̀run àti bíbọ̀wọ̀ fún àwọn agbára àdánidá [S6][S10]. Ọ̀rọ̀ náà tọ́lọ́ntọ́lọ́ jẹ́ àpèjúwe afonidùn tí ó ń ṣe àpèjúwe bí ojú oṣù tuntun ṣe tẹ́lẹ́rẹ́ tí ó sì tẹ̀ tútù kọ́rọ́jọ́. Ẹsẹ yìí ń kọ́ àwọn ọmọdé ní ìkóra-ẹni-níjàánu nípa àyè àti ti ara, ó ń kìlọ̀ pé títẹjúmọ́ àwọn ohun ojú ọ̀run ní àìbọ̀wọ̀ tààrà ń fa àwọn àbájáde búburú nípa ti ẹ̀mí tàbí ti ojú [S6].
Àkọsílẹ̀ ìtàn àti ti ẹ̀kọ́-ìhùwàsí-ẹ̀dá fi hàn pé àwọn eré ọmọdé Yorùbá gbẹ́kẹ̀ lé àwọn ọ̀nà ìṣe pàtàkì mẹ́ta láti pín ipò, láti yan olórí, àti láti yan ẹgbẹ́:
+-----------------------------------------------------------------------------------+
| SELECTION MECHANISMS IN PLAY |
+---------------------+-------------------------------+-----------------------------+
| Mechanism | Structural Procedure | Typical Application |
+---------------------+-------------------------------+-----------------------------+
| 1. Syllabic | Sequential pointing around a | Base-10 counting rhymes, |
| Elimination | circle on metric beats | *Ẹní bí ẹní* [S1] |
+---------------------+-------------------------------+-----------------------------+
| 2. Physical | Foot-matching, jumping, | *Tẹ́ntẹ́n* and athletic |
| Contests | and rhythm synchronization | games [S1][S3] |
+---------------------+-------------------------------+-----------------------------+
| 3. Call-and- | Spontaneous volunteering or | *Bọ̀jú-bọ̀jú* role assignment |
| Response Claims | designated seeker chants | and tagger roles [S3][S5] |
+---------------------+-------------------------------+-----------------------------+
Nípa lílo àwọn ẹsẹ bíi Ẹní bí ẹní, àwọn olùkópa máa ń dúró ní àyíká, wọ́n á sì na ọwọ́ tàbí ẹsẹ̀ wọn [S1]. Ẹni tí ń kà á yóò ka ẹsẹ náà, yóò máa fọwọ́ kàn olùkópa kan tàbí ẹ̀yà ara kan fún sílébù kọ̀ọ̀kan. Ẹni tí a fọwọ́ kàn lórí sílébù ìkẹ́yìn orin náà (bíi gbàǹgbà) ni a ó yọ kúrò nínú àyíká náà. Ìlànà yìí yóò máa tún ara rẹ̀ ṣe títí tí ẹnì kan ṣoṣo yóò fi kù, ẹni tí yóò wá gba ipò tí a ń bára wa jiyàn rẹ̀ tàbí ipò tó gbéṣẹ́, bíi olùwá-nǹkan (olóró) nínú eré olóró [S1][S3].
Nínú àwọn eré tí ó béèrè fún yíyá-ara, mímú ìgbà àti yíyọ lẹ́gbẹ́ ni a ń pinnu nípasẹ̀ àwọn eré ìbáradọ́gba tí ó ní ṣe pẹ̀lú ìṣísẹ̀-ara bíi Tẹ́ntẹ́n [S1][S3]. Àwọn agbáralé-ẹni méjì yóò dojú kọ ara wọn, wọn yóò pàtẹ́wọ́ sí ìró orin tí a gbé kalẹ̀, wọn yóò sì fò lẹ́ẹ̀kan náà láti na ẹsẹ̀ kan síwájú lórí ìró orin tí a gbé lékè. Bí agbáralé-ẹni kejì bá na ẹsẹ̀ tó bá a mu (ìbámu apá òsì sí òsì, tàbí ọ̀tún sí ọ̀tún ti olórí náà), olórí yóò jẹ àmì kan tàbí kí ó yọ olùbánidíje náà kúrò. Bí olùbánidíje náà bá mú kí olórí fì tàbí kí ó ta olórí yọ nípa rírò tẹ́lẹ̀, ipò olórí yóò yí padà lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ [S1][S3].
Àwọn ìwé ẹ̀kọ́-ìhùwàsí-ẹ̀dá ní àwọn àkọsílẹ̀ àpèjúwe díẹ̀ púpọ̀ nípa àwọn ẹsẹ àkànṣe fún yíyan ẹgbẹ́ tí a fòfin sí tí a sì sọ di ìlànà láti pín àwọn àwùjọ ńlá sí ẹgbẹ́ eré-ìdárayá méjì tí wọ́n dọ́gba [S1][S3]. Àwọn onímọ̀ nípa orin àwùjọ àti àwọn onímọ̀-èdè sọ pé pípín ẹgbẹ́ ni a máa ń ṣe ní ọ̀nà tí kò fi bẹ́ẹ̀ tẹ̀lé ìlànà pàtó nípasẹ̀ ìfọ̀rọ̀wérọ̀ lẹ́nu, ìwọ̀n ìtóbi ara tó dọ́gba, tàbí yíyàn tààrà láti ọwọ́ àwọn ọmọdé tí wọ́n jù wọ́n lọ, dípò lílo àwọn orin yíyàn tí kò ṣeé yípadà [S1][S3].
Àwọn orin kíkà ti ọmọdé àti àwọn orin eré ni a fẹ́rẹ̀ẹ́ má fi sílẹ̀ pátápátá nínú àwọn ìtẹ̀jáde ìmọ̀-èdè àkọ́kọ́ ti àwọn ará Yúróòpù àti ti àwọn míṣọ́nnárì ní Ilẹ̀ Yorùbá [S5][S10].
Nígbà ọ̀rúndún kọkàndínlógún, iṣẹ́ ìmọ̀-èdè tí Samuel Ajayi Crowther àti Church Missionary Society ṣe amọ̀nà rẹ̀ dojú kọ títúmọ̀ àwọn ìwé mímọ́ Kristẹni, kíkọ àwọn ìlànà gírámà tí ó wọ́pọ̀ sílẹ̀, àti kíkó àwọn àtẹ-ọ̀rọ̀ jọ [S10]. Àwọn ọ̀mọ̀wé míṣọ́nnárì kọ àwọn orin àti àkọsílẹ̀ ẹnu àwọn àgbàlagbà sílẹ̀ tí wọ́n ní ipò gíga láwùjọ tàbí àkóónú ìmọ̀-ọ̀rọ̀ tó ṣe kedere, bíi òwe (òwe) àti àwọn ofo ẹ̀sìn, nígbà tí wọ́n ka àwọn orin ọmọdé tí ń wáyé lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ sí àwọn ọ̀rọ̀ asán orí pápá-ìṣeré [S5][S10].
+------------------------------------------------------------------------------------+
| HISTORICAL TRAJECTORY OF CHILDREN'S VERSE SCHOLARSHIP |
| |
| 1840s–1890s: Missionary Linguistic Era (Crowther et al.) |
| - Heavy focus on proverbs (*òwe*), scriptures, adult grammar |
| - Playground rhymes, counting chants, and lullabies unrecorded [S10] |
| |
| 1950s–1970s: Vernacular Primers & Literary Recovery |
| - J. F. Odunjo (*Aláwìíyé* series) publishes standard nursery rhymes [S2] |
| - Ulli Beier & Bakare Gbadamosi collect children's poetry anthologies [S6] |
| - Ruth Finnegan documents African game rhymes in comparative survey [S11] |
| |
| 1980s–Present: Structural, Functional, & Ethnomusicological Analysis |
| - Olatunji (1984) analyzes poetic mechanics and tonality [S5] |
| - Oyesakin (1983) and Akinyemi (2003) examine indigenous pedagogy [S9][S10] |
| - Aremu & Olaniyan (2024) document ethnomusicological music education [S1] |
+------------------------------------------------------------------------------------+
Àwọn ewì ọmọdé wọ inú àkọsílẹ̀ ní àárín ọ̀rùndún ogún nípasẹ̀ ọ̀nà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ mẹ́ta:
Nítorí pé a gbé àwọn ẹsẹ ewì wọ̀nyí kalẹ̀ nípasẹ̀ àtẹnudẹ́nu láti ìran dé ìran láìsí àkọsílẹ̀, a kò lè mọ àkókò ìbẹ̀rẹ̀ wọn nínú ìtàn àti àwọn ònkọ̀wé kọ̀ọ̀kan wọn [S10]. Àkójọpọ̀ àwọn iṣẹ́ tí ó ṣẹ́kù ṣì jẹ́ iṣẹ́-ọnà ọ̀rọ̀ ẹnu tí ó wà láàyè tí ó sì ń gbòòrò sí i, tí ó ń tọ́jú ìmọ̀ ìṣirò ìbílẹ̀, ìwà rere àwùjọ, àti ìbáwí èdè nípasẹ̀ àgbéjáde àwọn ọmọdé.
[S1] B. R. Aremu and O. Olaniyan, "Yoruba Indigenous Music as Alternative Tool for Child Education," Yorùbá Studies Review, 9(1&2) (2024).
[S2] J. F. Odunjo, Aláwìíyé (Longman Nigeria, 1950s–1970s).
[S3] Oyekan Owomoyela, Yorùbá Culture: A Philosophical Account (State University of New York Press / African Studies Association, 1999); Yorùbá Folk Tales (University of Nebraska Press, 1997).
[S4] Toyin Falola and Akintunde Akinyemi (eds.), Encyclopedia of the Yoruba (Indiana University Press, 2016).
[S5] Olatunde O. Olatunji, Features of Yoruba Oral Poetry (University Press Limited, 1984).
[S6] Ulli Beier and Bakare Gbadamosi, The Moon Cannot Fight: Yoruba Children’s Poems (Mbari Publications, 1960s); Ulli Beier, Yoruba Poetry: An Anthology of Traditional Poems (Cambridge University Press, 1970).
[S7] Babátọ́lá Alọ́ba, Kinderlieder der Yoruba: Yoruba – Deutsch – Englisch = Yoruba Children’s Songs (Brandes & Apsel, 1999).
[S8] S. M. Rájí, Orin Arẹmọlẹ́kún (Ridwan R. Press, 1997).
[S9] Adefioye Oyesakin, "Categories and functions of Yoruba oral poetry for children," Nigeria Magazine, 146 (1983), pp. 62–72.
[S10] Akíntúndé Akínyẹmí, "Yorùbá Oral Literature: A Source of Indigenous Education for Children," Journal of African Cultural Studies, 16(2) (2003), pp. 161–179.
[S11] Ruth Finnegan, Oral Literature in Africa (Clarendon Press / Oxford University Press, 1970).
The evening storytelling tradition, the call-and-response frame that opens it, riddles as a separate discipline, and the Ìjàpá cycle read as a body of ethical and comic literature.
How Yoruba verbal art is classified into named genres by vocal manner rather than subject, who performs each and on what occasion, and why the European category "oral literature" fits the material imperfectly.
An analysis of indigenous Yoruba children's wrestling, pursuit games, and physical conditioning traditions, examining their operational mechanics, educational value, and civic manifestations.
A survey of traditional Yorùbá children's games, examining the performance rules, songs, spatial arrangements, and social functions of outdoor recreational play.
An analysis of the traditional Yoruba children's court game sùwé, detailing its spatial layouts, rules of progression, property acquisition mechanics, developmental functions, and documented playground variants.
Structural mechanics, scoring systems, rhythmic pedagogy, and performance rules of Yoruba children's clapping and foot games.