How Yoruba verbal art is classified into named genres by vocal manner rather than subject, who performs each and on what occasion, and why the European category "oral literature" fits the material imperfectly.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àkójọpọ̀ ọnà-èdè àfẹnusọ Yorùbá pín sí àwọn ẹ̀ka tí a fún lórúkọ, àwọn olùsọ Yorùbá sì ń lo àwọn orúkọ wọ̀nyí ní pàtó. Ìjálá, ẹ̀sà, rárà, ẹkún ìyàwó, ìrèmọ̀jé, ọfọ̀, ìyẹ̀rẹ̀ Ifá, àlọ́ àti orin kì í ṣe ètò ìtòlẹ́sẹẹsẹ ti onímọ̀ tí a gbé kalẹ̀ lẹ́yìn ìṣẹ̀lẹ̀; àwọn ẹ̀ka tí àṣà fúnra rẹ̀ fi ń ṣiṣẹ́ ni wọ́n, akéwì tí a sì ní kí ó pe ọ̀kan tí ó sì pe òmíràn ti ṣe àṣìṣe tí a lè tọ́ka sí. Apá tí ó yani lẹ́nu, tí ó sì jẹ́ ohun tí ó yà á sọ́tọ̀ jùlọ kúrò nínú èrò nípa ẹ̀ka lítíréṣọ̀ ti Yúróòpù, ni ohun tí a gbé àwọn ẹ̀ka náà kà lórí rẹ̀. Wọ́n dá lórí bí a ṣe ń fi ohùn pe àwọn ọ̀rọ̀ náà ní pàtàkì, kì í ṣe lórí kókó ohun tí àwọn ọ̀rọ̀ náà dálé.
Àkójọ ọ̀rọ̀ kan náà lè wọ inú oríṣiríṣi ẹ̀ka lọ. Apá kan oríkì tí ń yin oríkì ìdílé lè hàn nínú ìjálá ọdẹ, nínú ẹ̀sà egúngún, àti nínú ẹkún ìyàwó ti ìyàwó tuntun, ní gbogbo ìgbà wọ̀nyí sì ni ó jẹ́ ẹ̀ka náà gidi dípò kí ó jẹ́ yíyá lò lásán. Babalola fìdí èyí múlẹ̀ fún ìjálá àti ẹ̀sà, nípa ṣíṣe àkíyèsí pé ewì kan náà lè wáyé nínú oríṣiríṣi ọ̀nà ohùn pípè tí a sì lè pè é ní orúkọ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ [S1][S2]. Akinyemi fi àbájáde èyí lélẹ̀ ní tààràtà: àkóónú kan náà lè wáyé nínú ọ̀nà pípè ohùn kan tàbí òmíràn, ọ̀nà pípè ohùn náà dípò àkóónú náà ni a sì fi ń fún àgbékalẹ̀ náà ní orúkọ [S2].
Èyí túmọ̀ sí pé àkóónú kì í ṣe ohun tí a lè gbẹ́kẹ̀ lé láti pín ẹ̀ka, bẹ́ẹ̀ sì ni kì í ṣe ẹni tí ó ń kọ ọ́. Ìjálá jẹ́ ẹ̀ka ti àwọn ọdẹ tí a mọ̀ mọ́ Ògún nínú àṣà, síbẹ̀ àwọn Kristẹni àti Mùsùlùmí Yorùbá máa ń fi ewì ìjálá pípè sínú ìjọ́sìn tiwọn, a sì ṣì ń mọ ẹ̀ka náà gẹ́gẹ́ bí ìjálá [S3]. Ògúndáre Fóyánmu, akéwì ìjálá tí ó gbajúmọ̀ jùlọ ní sànmánì àkọsílẹ̀ orin, jẹ́ ẹni tí a mọ̀ fún kíkó àwọn ọ̀rọ̀ òṣèlú ìgbàlódé sínú ewì rẹ̀ títí kan ewì lórí ogun owó-orí ti Nàìjíríà ní 1969, èyí kò sì sọ àgbékalẹ̀ náà di ohun mìíràn yàtọ̀ sí ìjálá [S3]. Kókó ọ̀rọ̀ tàbí olórin kì í fòpin sí ìbéèrè náà.
Ohun tí ó fòpin sí i ni ohùn. Àwọn onímọ̀ fohùn ṣọ̀kan, bẹ̀rẹ̀ láti Ọlátúnjí dé Ọlábíyì Yai, pé a lè ya àwọn ẹ̀ka ewì àfẹnusọ Yorùbá sọ́tọ̀ kí a sì pín wọn lọ́nà tí ó dára jùlọ lórí ìpìlẹ̀ bí a ṣe ń fi ohùn pè wọ́n [S3][S4]. Nígbà tí olórin Kristẹni tàbí ti Mùsùlùmí bá mú ẹ̀ka àfẹnusọ Yorùbá wọ inú ìjọ́sìn ẹ̀sìn lọ, àwọn olùgbọ́ máa ń dá ẹ̀ka náà mọ̀ kì í ṣe látari àkóónú tàbí ẹni tí ó ń pe ewì náà, bí kò ṣe látari ọ̀nà ohùn àkànṣe tí ó rọ̀ mọ́ ọn [S3].
Ìwádìí nípa ìró ohùn tí a tẹ̀ jáde ní 2022 wọ́n èyí fún ìgbà àkọ́kọ́. Akinbo, Samuel, Alaga àti Akingbade ní kí akéwì tí a kọ́ dáadáa pe ọ̀rọ̀ kan náà ní ọ̀nà mẹ́ta, nípa ọ̀rọ̀ sísọ lásán, ní ìjálá àti ní ẹ̀sà, wọ́n sì wọ́n àwọn ìwọ̀n ìró ohùn mẹ́sàn-án [S3]. Àwọn àbájáde náà ṣe pàtó:
A máa ń pe Ìjálá pẹ̀lú ohùn títẹ̀rìrì (vibrato) nígbà tí ẹ̀sà kò rí bẹ́ẹ̀. Èyí ti jẹ́ àbá àpèjúwe nínú àkọsílẹ̀ ìwádìí ti Babalola ní 1963, ìwọ̀n náà sì fìdí rẹ̀ múlẹ̀ [S3]. Ìwọ̀n títẹ̀rìrì ohùn nínú ìjálá wà láàárín 1.6 àti 2 Hz, èyí tí ó kéré púpọ̀ sí 4 sí 7 Hz tí ó wọ́pọ̀ fún títẹ̀rìrì ohùn orin kíkọ. Àwọn ònkọ̀wé náà rí èyí gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó bá ohùn gbígbọ̀n mu, dípò títẹ̀rìrì orin, gẹ́gẹ́ bí orísun ìtàn ti ohùn ìjálá [S3]. Èyí ṣe pàtàkì nítorí méjì nínú àwọn àkọsílẹ̀ ìtàn Yorùbá mẹ́rin nípa orísun ìjálá tọpasẹ̀ ọ̀nà ohùn rẹ̀ sí ohùn ogbó Ògún àti sí mímu ọtí rẹ̀ [S3]. Àkójọ àbùdá ìró ohùn náà bá àṣà tí ó sọ pé ìró ẹ̀ka náà bẹ̀rẹ̀ bí ohùn àìdúró-ṣinṣin ti arúgbó ọkùnrin mu.
Ẹ̀sà ní àmì fawẹ́lì sísa àti fawẹ́lì fífà gùn. Ní pàtó, fawẹ́lì fífà gùn lẹ́mẹ̀ẹ́ta [ooo] ní ìparí ẹsẹ ewì àkọ́kọ́ jẹ́ àbùdá tí ń tún wáyé nínú ẹ̀sà láìka kókó ọ̀rọ̀ sí [S3], èyí tí ó jẹ́ kókó tí iṣẹ́ Olajubu lórí ẹ̀ka náà fìdí rẹ̀ múlẹ̀ [S5].
Àwọn ọ̀nà ewì méjèèjì ga ní ohùn tí wọ́n sì pariwo ju ọ̀rọ̀ sísọ lọ. Ìgbì ohùn àkọ́kọ́ (fundamental frequency) ga ní pàtàkì nínú méjèèjì, àwọn méjèèjì sì fi agbára ìró tí ó ga jù àti gíga tente (cepstral peak prominence) tí ó ga ju ti ọ̀nà ọ̀rọ̀ sísọ hàn, èyí tí ń fi ìsapá ohùn tí ó pọ̀ sí i hàn [S3]. A rí i pé Ẹ̀sà ga nínú F0 ju ìjálá lọ kọjá gbogbo àwọn ohùn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta.
Èyí gbé ìbéèrè kan wá tí àwọn ẹ̀ka náà gbọ́dọ̀ yanjú. Èdè olóhùn ni Yorùbá níbi tí ìwọ̀n ohùn ti ń gbé ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ dání, nítorí náà gbígbé ohùn ga àti títò ó fún àkànṣe iṣẹ́ ewì lè ba àwọn ọ̀rọ̀ jẹ́. Gbogbo ẹ̀ka ewì pípè Yorùbá jẹ́ àjọṣepọ̀ láàárín àwọn ohun tí orin ń béèrè àti ohun tí èdè ń béèrè kí ìyàtọ̀ ohùn lè wà títí. Ewì pípè wà láàárín ọ̀rọ̀ sísọ àti orin kíkọ nítorí ìdí èyí, a sì ṣe àpèjúwe àwọn ẹ̀ka Yorùbá gẹ́gẹ́ bí ọnà-èdè àfẹnusọ afi-orin-tì, bí àgbékalẹ̀ náà ṣe ń súnmọ́ ọ̀rọ̀ sísọ tàbí súnmọ́ orin sinmi lórí ẹ̀ka àti ìmọ̀lára [S3]. A ṣe àlàyé ètò ohùn ní kíkún nínú yoruba-phonology-and-tone.
Ìpínsọ̀rí tí ó wúlò tí a tẹ̀ jáde pín àwọn ẹ̀ka ewì pípè mẹ́tàlá nípa bí àkọsílẹ̀ ọ̀rọ̀ náà ṣe so mọ́ àkókò ìṣẹ̀lẹ̀ rẹ̀ pẹ́kípẹ́kí àti bí olùṣe rẹ̀ ṣe lè yí i padà tó [S6].
Àwọn ẹ̀ka tí àkókò/àpótí de tàbí tí a kò lè yí padà. Ìyẹ̀rẹ̀ Ifá, ewì ìdáfá ti àlùfáà Ifá. Èṣù pípè, ewì ìpè. Ọfọ̀, ọ̀fọ̀. Ìrèmọ̀jé, orin arò ti àwọn ọdẹ. Okú pípè, orin arò. Nínú àwọn wọ̀nyí, àkọsílẹ̀ ọ̀rọ̀ kò sí fún olùṣe rẹ̀ láti tún un ṣe, a sì gbà gbọ́ pé iṣẹ́ rẹ̀ so mọ́ ìtòlẹ́sẹẹsẹ tí a ti gbé kalẹ̀, débi pé fífikún, yíyọkúrò tàbí títò lẹ́sẹẹsẹ lẹ́tùn-ún lè sọ ọ́ di asán [S6].
Àwọn ẹ̀ka àyípadà, tí wọ́n jẹ́ ti ẹ̀sìn tẹ́lẹ̀ rí ṣùgbọ́n tí wọ́n ti di ti gbogbogbò nísinsìnyí. Ṣàngó pípè àti Ọya pípè, àwọn ewì ìpè ti àwọn òrìṣà wọ̀nyẹn. Ìjálá. Ẹ̀sà egúngún [S6].
Àwọn ẹ̀ka tí ó jẹ́ ti gbogbogbò ní ìbẹ̀rẹ̀. Oríkì orílẹ̀, ewì oríkì ìran. Rárà. Ẹkún ìyàwó. Etíyerí, ewì àbùkù [S6].
Ìyàtọ̀ láàárín àwọn tí a kò lè yí padà àti àwọn tí a lè yí padà jẹ́ kókó tí ó wúlò jùlọ. Nínú àwọn ẹ̀ka tí a lè yí padà, olùṣe rẹ̀ ló ń pinnu àkọsílẹ̀ ọ̀rọ̀, àwọn olùwòran tí ó wà níbẹ̀ àti ìmọ̀-ẹ̀dá olùṣe náà fúnra rẹ̀ sì ló ń pinnu bí ohun tí a gbé kalẹ̀ gan-an ṣe máa rí, débi pé àkọsílẹ̀ àgbékalẹ̀ náà jẹ́ àyípadà ńlá sí ohunkóhun tí a ti dán wò tẹ́lẹ̀ [S6]. Nínú àwọn ẹ̀ka tí a kò lè yí padà, àwọn ọ̀rọ̀ náà ni ohun èlò, a sì gbà gbọ́ pé àbùkù nínú pípè rẹ̀ lè sọ ọ̀rọ̀ tí a sọ di aláìlágbára. Ọlátúnjí ṣe àpèjúwe ọfọ̀ ní àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyí gan-an, gẹ́gẹ́ bí ẹ̀ka ewì tí a kò lè tún ṣe, tí ó jẹ́ ti ẹgbẹ́ òkùnkùn àti ti ẹ̀mí nínú àwọn ìfojúsọ́nà rẹ̀, tí ó ní nínú sísọ àwọn ọ̀rọ̀ gẹ́gẹ́ bí ìtòlẹ́sẹẹsẹ àti ní ìtòlẹ́sẹẹsẹ tí a ti là kalẹ̀ [S7]. Ìyẹn ni kókó ẹ̀kọ́ fáìlì 07.
Àkókò àti olùṣe, ní ṣókí:
| Ẹ̀yà | Olùṣe | Àkókò | Ọ̀nà ohùn |
|---|---|---|---|
| Ìjálá | Àwọn ọdẹ, àwọn abọ̀rìṣà Ògún | Àwọn ọdún Ògún, àpèjọ àwọn ọdẹ, àfiyédẹ́rùn | Sísun pẹ̀lú ohùn tútù tó ń gbọ̀n |
| Ẹ̀sà / ìwì | Eégún, àwọn ọmọ ìdílé Egúngún | Àwọn ọdún Egúngún, ìsìnkú | Sísun, fífà fawẹ́li gùn, yíyí ohùn padà |
| Rárà | Àwọn akéwì iṣẹ́, tí wọ́n sábà máa ń rìn kiri | Àwọn ààfin, àwọn ayẹyẹ, fún ìyìn àwọn olùtìlẹ́yìn | Sísun, fífà gùn |
| Ẹkún ìyàwó | Ìyàwó, pẹ̀lú àwọn ẹgbẹ́ rẹ̀ | Àwọn alẹ́ ṣáájú lílọ rẹ̀ sí ilé ọkọ | Kíkọ àti sísun, pẹ̀lú ẹkún |
| Ìrèmọ̀jé | Àwọn ọdẹ | Ìsìnkú ọdẹ, ní alẹ́ | Bíi ìjálá |
| Ọfọ̀ | Oníṣẹ́ náà, ní nìkan | Ní kọ̀kọ̀, nígbà tí àìní bá wà | Pípè ní tẹ̀létẹ̀lé tí a là kalẹ̀, pẹ̀lú ohùn ìsàlẹ̀ |
| Ìyẹ̀rẹ̀ Ifá | Babaláwo | Ìdáfá àti àwọn ètò Ifá | Sísun ní àkọ̀gbè |
| Àlọ́ | Ẹnikẹ́ni, ní pàtàkì àgbàlagbà sí àwọn ọmọdé | Ní ìrọ̀lẹ́, lẹ́yìn iṣẹ́ ojúmọ́ | Pípè gẹ́gẹ́ bí ìtàn, pẹ̀lú àwọn orin láàárín |
| Orin | Gbogbo ènìyàn | Iṣẹ́, eré, ètò ẹ̀sìn, ìtọ́jú ọmọ, ọ̀fọ̀ | Kíkọ |
Ìkìlọ̀ méjì lórí tábìlì náà. Ó fún ìyàtọ̀ àwọn agbègbè pọ̀ èyí tí ó jẹ́ ojúlówó: ohun tí a ń pè ní ìwì ní ìlú kan jẹ́ ẹ̀sà ní ìlú mìíràn, bẹ́ẹ̀ sì ni ààlà láàárín sísun rárà àti oríkì jẹ́ èyí tí a fà lọ́nà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ní Ọ̀yọ́ àti ní Ìbàdàn. Pẹ̀lú èyí, ìlà fún olùṣe sọ ohun tí ó jẹ́ àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀, kì í ṣe òfin nípa ẹni tí ó lẹ́tọ̀ọ́ tàbí tí ó lágbára láti ṣe é.
Gbólóhùn náà wúlò, àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí sì ń lò ó, ṣùgbọ́n àwọn ohun mẹ́rin nínú rẹ̀ kò bá iṣẹ́ náà mu.
"Literature" ń mú ohun tí kò tọ́ wọlé. Nínú àṣà tí a kọ sílẹ̀, ìwé tí a kọ ni ohun ọnà náà, ìṣe ojú ewé sì jẹ́ ìmúṣẹ rẹ̀. Níhìn-ín, kò sí ohun ọnà kankan tí ó wà lẹ́yìn ìṣe náà lọ́nà yẹn. ìjálá tí a tẹ̀ sí orí ìwé jẹ́ àkọsílẹ̀ ohun tí akéwì kan sọ ní alẹ́ ọjọ́ kan, kì í ṣe iṣẹ́ gidi tí alẹ́ yẹn jẹ́ ìṣe rẹ̀.
"Oral" ń fi àìsí kíkọ hàn dípò wíwà ohùn. Ó ń sọ orúkọ àṣà náà nípasẹ̀ ohun tí ó kùnà rẹ̀. Ṣùgbọ́n ọ̀nà ohùn ni ẹ̀yà ìpín fún gbogbo ètò náà, gẹ́gẹ́ bí ó ṣe wà lókè, pípè é ní àfẹnusọ kò sì gbé kankan nínú èyí yọ. Ọlábíyì Yai ti jiyàn lòdì sí ọ̀nà ìwòye yìí gangan, àti lòdì sí fífà àwọn ẹ̀ka ìwé ẹ̀kọ́ ti Yúróòpù wá sí orí iṣẹ́ ọnà ọ̀rọ̀ ẹnu ti Yorùbá [S4].
Àtẹ àwọn ẹ̀yà ti Ìwọ̀-Oòrùn kò bára mu. Kò sí ẹ̀ka kan ní Yorùbá tí ó bá "poetry" mu tí yóò kó ìjálá pọ̀ mọ́ ẹsẹ Ifá tí yóò sì yọ ìtàn ọ̀rọ̀ lásán kúrò. Àwọn ìpín ti àṣà fúnra rẹ̀ wà níbòmíràn, ní ipa ọ̀nà ohùn àti àkókò.
Ó ń fi iṣẹ́ rẹ̀ pamọ́. Ọfọ̀ kì í ṣe ohun tí a kàn ń gbádùn. Oríkì jẹ́ èyí tí a kọjú sí ẹnì kan tí ó wà níbẹ̀ tí a sì ń retí kí ó fèsì. Àwọn orin Ẹfẹ̀ ń dárúkọ àwọn alààyè ènìyàn láti tún ìwà wọn ṣe. Pípè gbogbo àwọn iṣẹ́ wọ̀nyí ní lítíréṣọ̀ jẹ́ kíkó àwọn ìṣe àwùjọ sí abẹ́ ìmọ̀ ẹwà lásán.
Lòdì sí èyí, gbólóhùn náà kò kàn ṣì ní pátápátá. Ohun èlò yìí jẹ́ iṣẹ́ ọnà ọ̀rọ̀ ẹnu, tí a gbé kalẹ̀ pẹ̀lú ìwọ̀n tó ga, tí a ń dánwò pẹ̀lú àwọn ìlànà líle, tí a sì tọ́jú nítorí pé àwọn ènìyàn ka èdè tí a ṣe ní pàtàkì kì í ṣe bí ohun èlò àwùjọ nìkan. Àlàyé Babalola lórí bí a ṣe ń ṣe ìdájọ́ àwọn ìṣe ìjálá jẹ́ àlàyé nípa ìmọ̀ ìríwí [S1]. Ìdúró tí ó bọ́gbọ́n mu ni pé "oral literature" ń pè orúkọ ohun tí ó wà ní gidi lọ́nà tí kò dára, àti pé àwọn orúkọ ẹ̀yà ti Yorùbá ni àwọn ọ̀rọ̀ tí ó péye jùlọ.
Àfikún ìmọ̀ pàtàkì ti Karin Barber, tí ó hù jáde láti inú iṣẹ́ rẹ̀ ní Òkukù, ni ìdáhùn tí ó lágbára jùlọ sí ìbéèrè ohun tí ìwé àfẹnusọ jẹ́. Àríyànjiyàn rẹ̀ dojúkọ àwọn ìdúró méjì lẹ́ẹ̀kan náà.
Lòdì sí ọ̀nà ìwòye lítíréṣọ̀ ti àtijọ́ tí ó ka ìṣe àfẹnusọ sí ẹ̀dà tí ó rẹlẹ̀ ti ìwé, ó fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé inú ìṣe náà ni iṣẹ́ ti ń wáyé. Lòdì sí ìhùwàsí ìmọ̀-ìṣe láti àwọn ọdún 1960 síwájú, èyí tí ó jagun àṣeyọrí lòdì sí ìwòye tí ó fi kíkọ sílẹ̀ ṣe olú fún ọ̀rọ̀ ẹnu tí ó sì fẹ́rẹ̀ẹ́ di ìdọdẹ lòdì sí èrò nípa "ìwé" fúnra rẹ̀, ó fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé ìṣe àfẹnusọ ṣì ń gbé nǹkan kan kalẹ̀ tí ó jọ ìwé, tí ó sì gbọ́dọ̀ jẹ́ bẹ́ẹ̀ [S8].
Ìrònú rẹ̀ ni pé àwọn àṣà àfẹnusọ kò lè jẹ́ ohun tí ń pòórá lásán, bí bẹ́ẹ̀ kọ́ wọn kì bá tí jẹ́ àṣà:
"Ìṣe kan wà, ṣùgbọ́n ó jẹ́ ìṣe ti nǹkan kan. A mọ̀ pé ohun kan tí a lè dá mọ̀ ti wà ṣáájú àkókò sísọ ọ̀rọ̀ náà." [S8]
Àwọn àṣà jẹ́ ohun tí a lè pín tí a sì lè gbà tọwọ́ tẹnu nítorí pé a gbé wọn kalẹ̀ ní pàtó láti ṣeé yọ kúrò nínú ipò tí ó wà lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ [S8]. Ọ̀rọ̀ ìmọ̀ tí ó mú láti inú ìmọ̀ ẹ̀dá ènìyàn ti èdè ni entextualization, èyí tí ó jẹ́ ìgbésẹ̀ sísọ ìṣẹ̀lẹ̀ ọ̀rọ̀ di ìwé, tí a lè yọ kúrò nínú ipò agbègbè rẹ̀ [S8].
Ìgbésẹ̀ tí ó fani mọ́ra ni ohun tí ó tẹ̀lé e. Entextualization sábà máa ń ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ọ̀rọ̀ ẹni kẹta, àkókò àtijọ́ púpọ̀, àti ọ̀rọ̀ tí ó jọ ìtàn àròsọ: èdè tí a ti bọ́ gbogbo atọ́ka sí ìhín àti ìsinsìnyí kúrò lára rẹ̀. Ṣùgbọ́n oríkì ti Áfíríkà jẹ́ òdì kejì èyí. Ó jẹ́ ọ̀rọ̀ ìpè àti ti ẹni kejì, ó ń bọ́rọ̀ sọ̀rọ̀ sí ẹnì kan tí ó wà ní ojú ayé, ó sì ń mú àwọn òkú wá sí àárín àwùjọ àwọn alààyè [S8]. Nítorí náà Barber béèrè irú àwọn ọgbọ́n entextualization tí ẹ̀yà bíi èyí ń lò, ó sì fèsì pé wọ́n ń ṣiṣẹ́ nípasẹ̀ sísọ ọ̀rọ̀ di bí ohun tí a lè fọwọ́ kàn: nípa sísọ ọ́ di ibi àfiyèsí fún àlàyé, àti nípa fífihàn bí ohun tí a lè fà yọ, kí àwọn ọ̀rọ̀ náà lè jẹ́ èyí tí a gbọ́ pé wọ́n ti wà ṣáájú àsọjáde yìí tí wọ́n sì ń tẹ̀síwájú lẹ́yìn rẹ̀ [S8].
Àwọn ọ̀nà méjì ló ń gbé èyí rù.
Àìhàn gbangba tí ó ń béèrè àlàyé. Ohun ọnà pàtàkì ti oríkì Yorùbá ni orúkọ oríkì tí a sọ di orúkọ, gbogbo gbólóhùn tí a fún pọ̀ di orúkọ kan. Àpẹẹrẹ ti Barber wá láti Òkukù:
Dínà-má-yà A-dóminú-kojo
Block-road-not-budge. One who fills the coward with apprehension.
Olùyípadà: Karin Barber
Àwọn àkíyèsí lórí ìtúmọ̀. Dínà-má-yà jẹ́ ìyísọdọ̀rọ̀-orúkọ fún gbólóhùn náà Ó dínà, kò sì yà, "ó dínà kò sì yẹra" [S8] Ìyípadà yìí máa ń mú ọ̀rọ̀-arọ́pò-orúkọ àti àbùdá ọ̀rọ̀-ìṣe kúrò, tó bẹ́ẹ̀ gẹ́ẹ́ tí ìṣẹ̀lẹ̀ kan tí ẹnì kan ṣe ní àkókò kan fi ń di àbùdá tí kò lópin. Èdè Gẹ̀ẹ́sì kò ní irú ìṣe bẹ́ẹ̀, ó sì gbọ́dọ̀ lo àmì-ìdásí-ọ̀rọ̀ (hyphen), bí Barber ṣe ṣe é, tàbí kí ó tú u sí gbólóhùn kékeré tí yóò sì pàdánù ìkékúrú rẹ̀. Fáìlì àkójọpọ̀ yoruba-etymology-and-word-formation ṣe àpèjúwe ìlànà ìyísọdọ̀rọ̀-orúkọ yìí gẹ́gẹ́ bí àbùdá gbogbogbò ti èdè náà.
Àwọn orúkọ ìnagijẹ méjèèjì yìí jẹ́ ti Wínyọmí, ọdẹ kan ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún ní Òkukù, àti ti àwọn àrọ́mọdọ́mọ rẹ̀ [S8]. Látinú àwọn ọ̀rọ̀ náà nìkan o kò lè mọ ìdí rẹ̀. Ìtàn náà wà nínú ẹ̀ka ọ̀tọ̀ kan, ìyẹn ìtàn: Wínyọmí fi ibi pamọ́ fún ọkùnrin kan tí ó pa ẹnì kan nígbà tí egúngún jáde; àwọn mọ̀lẹ́bí olóògbé náà ya bo Òkukù láti béèrè rẹ̀; Wínyọmí jáde wá, ó dúró sí ojú ọ̀nà, ó sì sọ pé òun yóò di ojú òun àti pé nígbà tí òun bá la ojú tán gbogbo wọn yóò ti lọ, àwùjọ ènìyàn náà sì sá lọ [S8].
Nítorí náà, ìnagijẹ náà mọ̀ọ́mọ̀ jẹ́ aláìpé, àti pé àkójọpọ̀ tó kù wà lẹ́yìn rẹ̀. Àkíyèsí Barber nípa ẹni tí ó di ìpín kọ̀ọ̀kan mú ṣe pàtàkì: ní Òkukù, àwọn obìnrin ló sábà máa ń kọ oríkì tí àwọn àgbàlagbà ọkùnrin sì sábà máa ń sọ ìtàn, nítorí náà ìṣẹ̀dá ìtumọ̀ ọ̀rọ̀ náà wà ní pípín sí àárín àwọn ẹ̀ka méjì tí wọ́n yàtọ̀ ní ti ètò àti àwùjọ àwọn ènìyàn méjì [S8]. Kò sí ìdajì kankan nínú wọn tó jẹ́ gbogbo ẹsẹ ọ̀rọ̀ náà lápapọ̀.
Ìyọlọ́rọ̀yọ. Ìlànà kejì ni síṣe àfihàn kedere pé àwọn ọ̀rọ̀ ti wà tẹ́lẹ̀. Àpẹẹrẹ Barber, látinú oríkì kan tí wọ́n kọ:
"Ó gbọ́ Ifá ó yalé Ó gbọ́hìnkùlé mọ̀ye odù tó hù 'Àìgbọ́fá là á wòkè, Ifá kan ò sí párá'" Ló tọ́ Babaa Fárónkẹ.
"He hears the chink of the divining chain, he stops to come in, from out in the yard he already knows what figure has emerged. 'Not knowing Ifá, we gaze up, but there's no Ifá in the rafters.'" This is what Father of Fárónkẹ is worthy to be called.
Olùtúmọ̀: Karin Barber
Àwọn àkíyèsí lórí ìtúmọ̀. Àwọn ìlà méjì àkọ́kọ́ dà bí àwọn gbólóhùn nípa ọkùnrin kan. Ìkẹta jẹ́ òwe, a sì lò ó pẹ̀lú ohun tí Barber pè ní ìyípadà àbùdá ti Yorùbá: òwe náà ṣe àpèjúwe àwọn tí kò mọ Ifá tí wọ́n sì ń wo òkè lásán, àti nípa yíyọ ọ́ lò, akọrin náà fihàn pé ẹni tí òun ń kọ fún jẹ́ òdì kejì rẹ̀ [S8]. Lẹ́yìn náà, ìlà kẹrin tún wo ẹ̀yìn láti sọ gbogbo ohun tí a sọ tán di odindi kan, ní títọ́ka sí i gẹ́gẹ́ bí ohun tí ẹni náà yẹ kí á pè é. Gbogbo apá náà ni a yí padà lẹ́yìn náà láti inú àpèjúwe sí àbùdá orúkọ, tí a sì tún fi àmì sí i gẹ́gẹ́ bí ọ̀rọ̀ tí a yọ lò, tí ó jẹ́ ti àkójọpọ̀ tí a lè lò fún babaláwo èyíkéyìí tí ó yẹ ẹ́ [S8]. Èdè Gẹ̀ẹ́sì lè gbé ìtumọ̀ náà ṣùgbọ́n kì í ṣe ìṣesí gírámà ti ló tọ́, èyí tí ó ṣe àkójọpọ̀ rẹ̀ ní sílébù mẹ́ta. Èyí tún jẹ́ àpẹẹrẹ kan tí ó ṣe kedere jùlọ nípa bí ọwe ṣe ń hùwà nínú iṣẹ́ ọnà orí-ìtàgé, èyí tí a jíròrò nínú fáìlì 10.
Ìpinnu Barber ni pé àwọn wọ̀nyí kì í ṣe àwọn ìlànà tí ń tako ara wọn:
"Ṣíṣe-ẹsẹ-ọ̀rọ̀ (entextualization) kì í ṣe òdì kejì ti iṣẹ́ ọnà tí ń yọjú nígbà tí a ń ṣe é, bí kò ṣe ẹnì kejì rẹ̀ gangan; wọ́n ń rìn ní ọwọ́-kẹ́gbẹ́-sí-ọwọ́ pẹ̀lú ara wọn, wọ́n sì jẹ́ ipò tí ń mú kí ara wọn ṣeé ṣe. Nítorí pé a gbọ́dọ̀ wo ẹsẹ ọ̀rọ̀ gẹ́gẹ́ bí ohun àkíyèsí, nípasẹ̀ àlàyé àti nípa yíyọ ọ́ lò nínú àwọn àyíká ọ̀rọ̀ sísọ tuntun, kí ó lè ní ìtumọ̀; nígbà tí iṣẹ́ ọnà tí ó jẹ́ pé ó kàn ń wáyé fúngbà díẹ̀ lásán yóò jẹ́ iṣẹ́ ọnà fún ohun tí kò sí." [S8]
Àkójọpọ̀ àwọn ègé kéékèèké tí wọ́n kéré, tí a lè yọ lò, tí wọ́n sì jẹ́ aláìtúbọ̀yé ní apá kan, ni ohun gangan tí ń mú kí iṣẹ́ ọnà tí ń ṣàn láìdáwọ́dúró ṣeé ṣe. Nítorí pé ègé kọ̀ọ̀kan dá dúró fúnra rẹ̀ tí ó sì ń tọ́ka sí ìta sí ibi ìtàn tirẹ̀, àwọn ègé náà ń di ohun tí a lè gbé lọ síbí sọ́hùn-ún ní ìbámu pẹ̀lú ara wọn, olùṣe ọnà náà sì lè yàn, tò lẹ́sẹẹsẹ, fẹ̀ ẹ́ lójú, kí ó sì dà wọ́n pọ̀ lọ́fẹ̀ẹ́ [S8].
Èyí tẹ̀lé e tààràtà, ibí sì ni àwọn ẹ̀ka lítíréṣọ̀ Yorùbá ti yapa gidigidi kúrò nínú àwòṣe lítíréṣọ̀ ti kíkọ.
Ìṣe oríkì kan jẹ́ títò papọ̀ ti àwọn ègé tí wọ́n dá dúró fúnra wọn èyí tí a lè gbé kalẹ̀ ní ètò tàbí àkójọpọ̀ èyíkéyìí [S8]. Ohun tí ó so ó pọ̀ kì í ṣe kókó-ìtàn tàbí àríyànjiyàn. Ó jẹ́ wíwà níbẹ̀ ti ẹni tí a ń bá sọ̀rọ̀, ẹni tí gbogbo àwọn àbùdá náà kóra jọ sí lára, pẹ̀lú ìmọ̀-iṣẹ́ ti olùṣe ọnà láti sọ àwọn ìsopọ̀ fúngbàdíẹ̀ láàárín àwọn ègé náà dípò tí ó dá lórí jíjọra ti ìró tàbí ìtumọ̀ [S8].
Olùṣe ọnà náà máa ń fa ẹni tí a ń bá sọ̀rọ̀ mọ́ra nínú ìbáṣepọ̀ oníyìípo méjì tí ó lágbára pẹ̀lú wíwo ojú láìṣẹ́jú, ní gbígbóríyìn fún un, súre, àti dúpẹ́, yóò sì yí padà sí olórí ọ̀rọ̀ tuntun nígbà tí ẹnì kan tí ó ṣe pàtàkì jù bá wọ inú ààyè iṣẹ́ ọnà náà [S8]. Ẹni tí a ń bá sọ̀rọ̀ kì í ṣe olùwòran lásán. Wọ́n jẹ́ kókó-ètò ìṣètò náà, a sì retí pé kí wọ́n dáhùn padà, títí kan ti ara (nípa ohun ìní): kíkọ oríkì ti ní abala ti ètò ọrọ̀-ajé látẹ̀yìnwá, ẹni tí a sì ń yìn máa ń san èrè fún olùyìn náà.
Àbájáde mìíràn tún wà tí Barber fà yọ fún oríkì ní pàtó. Nítorí pé èyí jẹ́ àṣà ti ìdíje láàárín àwọn ọkùnrin pàtàkì tí ń gbé ara wọn ga, àti nítorí pé bí oríkì ṣe ń pọ̀ sí i lórí ẹni tí a ń bá sọ̀rọ̀ náà ni àbùdá àti ọláńlá wọn ń pọ̀ sí i ní ìbámu pẹ̀lú àwọn orogún wọn, àwọn olùṣe ọnà kì í mọ ara wọn mọ́ àkójọpọ̀ ọ̀rọ̀ tí a fọwọ́sí fún olórí ọ̀rọ̀ kọ̀ọ̀kan. Wọ́n máa ń ya wọ oríkì ti àwọn mìíràn, wọ́n sì máa ń ya wọ àwọn ẹ̀ka mìíràn, àwọn òwe, àwọn àlọ́ àpamọ̀ àti àwọn ẹsẹ Ifá, láti rí ohun èlò fi kún ìṣàn ọ̀rọ̀ náà [S8]. Àbájáde rẹ̀ ni àjọṣepọ̀-ẹsẹ-ọ̀rọ̀ (intertextuality) tí ó gbilẹ̀ gbogbo ibi nínú èyí tí àwọn èròjà tí a yá kò tíì kóra jọ pọ̀ tán, tí ó ń da ohun tí ó pè ní ìkùukùu ti yíyọ-ọ̀rọ̀-lò bo gbogbo pápá iṣẹ́ ọnà ọ̀rọ̀ ẹnu ti Yorùbá [S8].
Ìkùukùu yẹn ni ìdí tí a fi ṣètò abala yìí nípa ẹ̀ka ṣùgbọ́n tí ó sì ń tọ́ka sí ẹ̀gbẹ́. Àwọn ẹ̀ka náà wà ní tòótọ́, wọ́n sì yàtọ̀ ní ti ọ̀nà ìfọhùn wọn àti àkókò wọn, wọ́n sì ń pípàṣípààrọ̀ àwọn ohun èlò lemọ́lemọ́.
Àbájáde wúlò mẹ́ta.
Àkọsílẹ̀ tí a tẹ̀ jẹ́ ìgbékalẹ̀ kan ṣoṣo. Kì í ṣe ewì náà. Níbi tí orísun kan bá ti dárúkọ olùpèfò, ibi àti ọjọ́, ìyẹn jẹ́ apá pàtàkì nínú ohun tí ó mú un jẹ́ ẹ̀rí, èyí sì ni ìdí tí àkójọ iṣẹ́ yìí fi ń kọ àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ wọ̀nyẹn sílẹ̀ nígbà tí wọ́n bá wà, tí ó sì ń sọ bẹ́ẹ̀ nígbà tí wọn kò bá sí.
Àìpé jẹ́ ọ̀nà tí àkọsílẹ̀ gbà ń ṣiṣẹ́ lọ́nà tí ó tọ́ ní ọ̀pọ̀ ìgbà. Ìlà kan tí ó fi ọ̀rọ̀ mẹ́rin tọ́ka sí ìtàn kan tí o kò mọ̀ kò bàjẹ́. Ìfàgùn rẹ̀ wà ní ibòmíràn nígbà gbogbo, nígbà míràn láti ọwọ́ àwọn ènìyàn ọ̀tọ̀ nínú ẹ̀yà-ìsọ̀rí ọ̀tọ̀, níbi tí ìtàn bá sì ti sọnù, ìlà náà yóò wà síbẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àkékù ojúlówó. Ìtumọ̀ àwọn ọ̀mọ̀wé lórí irú àwọn ìlà bẹ́ẹ̀ jẹ́ àtúnkọ́, ó sì yẹ kí a pè é ní bẹ́ẹ̀.
Àyípadà sí àkọsílẹ̀ ń sọ ẹ̀ka-ìsọ̀rí nù. Bí a bá ń pín àwọn ẹ̀yà-ìsọ̀rí ní pàtàkì nípa ohùn ẹnu, a jẹ́ pé ojú-ewé tí a tẹ̀ ń mú àbùdá tí ó sọ àkọsílẹ̀ di irú ẹ̀yà-ìsọ̀rí tí ó jẹ́ kúrò. Àwọn ọ̀rọ̀ inú ìjálá àti àwọn ọ̀rọ̀ inú ẹ̀sà lè jẹ́ bákan náà; ohùn gbígbọ̀n àti [ooo] tí a fà gùn ni ohun tí ó yàtọ̀, kò sì sí èyíkéyìí nínú wọn tí ó kù nínú àkọsílẹ̀. Èyí ni àròyé tí ó lágbára jùlọ fún àwọn ohùn tí a gbà sílẹ̀ tí a tò sínú fáìlì 14 àti nínú sources-audio-visual, ìdí sì nìyí tí olùkàwé tí ó kàn ka àwọn ohun wọ̀nyí nìkan fi ní nǹkan tí kò pé.
The hunters' chant associated with Ògún, its vocal manner, the ìjálá artist and how he is judged, the contest setting, and what the chant does as self-portrait and as praise of animals.
The chanted poetry of the Egúngún masquerade, its lengthened-vowel vocal signature, the altered voice that marks it as the speech of the dead, and its descent into the Aláàrìnjò travelling theatre.
The secular chanting genre of praise, who the rárà singer is and how the performance is shaped by the audience paying for it, and the accuracy that makes rárà more than flattery.
The chant a Yoruba bride performs in the days before she leaves her father's house, its three-part structure, the social situation that produces it, and what she actually says about the marriage ahead of her.
How proverbs behave when they are embedded in chanted and sung genres rather than used in conversation, and why a quoted proverb changes what a performance is doing.
How Yoruba oral artists are trained, which genres are open to whom, how gender divides the field, how performers are paid, and the named artists the scholarship documents.