History: Section Index
Guide to the eleven files in the history section, what each covers, and the order to read them in.
Esta seção reconstrói a história Yoruba a partir do registro arqueológico, da tradição oral, das evidências linguísticas e das fontes documentais, mantendo esses quatro registros separados do início ao fim. Ela não apresenta a tradição como fato estabelecido e não descarta a tradição como lenda. Onde os estudiosos discordam, as posições são nomeadas e as evidências de cada uma são apresentadas.
Leia o arquivo 01 primeiro, independentemente do que você estiver procurando. Ele explica como tudo isso é conhecido, e sem ele os marcadores de confiabilidade nos outros arquivos não significarão nada.
Os arquivos
01. Como a história Yoruba é realmente conhecida. Os quatro corpos de evidências e o que cada um pode e não pode estabelecer; ìtàn e oríkì como gêneros Yoruba com interesses institucionais; o livro de 1921 de Samuel Johnson, seu enquadramento Ọ̀yọ́ e anglicano, e as três maneiras pelas quais ele foi corrigido desde então.
02. Origens e Ilé-Ifẹ̀. As tradições concorrentes de Odùduwà e Ọbàtálá, o argumento de migração versus autoctonia em suas formas tanto desacreditadas quanto sérias, e o que as escavações em Ilé-Ifẹ̀ realmente dataram.
03. A Era Clássica de Ifẹ̀. A escultura em liga de cobre e terracota e como foi encontrada, a discordância de datação entre Blier e a leitura mais conservadora, as indústrias de vidro e cobre por trás dela, e as relações de Ifẹ̀'s com Benin, Ọ̀wọ̀ e o Niger.
04. O Império de Ọ̀yọ́. O Aláàfin, o Ọ̀yọ́ Mesì e o Bàṣọ̀run, o contrapeso de Ògbóni, a sanção constitucional que podia obrigar a morte de um rei e como ela foi capturada, a base de cavalaria do poder e seus custos ocultos, tributos e administração provincial, Dahomey e o colapso.
05. Os outros Estados Yoruba. Ijẹ̀bú, Ẹ̀gbá e Abẹ́òkúta, Ìbàdàn, Ìjẹ̀ṣà, Èkìtì, Ondó, Ọ̀wọ̀, Kétu e Sábẹ̀, e Lagos e os Àwórì, cada um com suas próprias instituições em vez de como uma ramificação de Ọ̀yọ́.
06. Economia, artesanato e comércio. Agricultura, ferro, aṣọ òkè e àdìrẹ, vidro; o ciclo de mercado e os Ìyálóde e Ìyálọ́jà que o governavam; a moeda de búzios e a inflação que a destruiu; e as rotas ao norte para o Sahara e ao sul para o Atlântico.
07. O tráfico transatlântico de escravizados e os Yoruba. Por que os Yoruba entraram tardiamente no tráfico e dele saíram em grande número, os números atestados de 1817 a 1836, por que Cuba e o Brasil especificamente, os efeitos internos incluindo a expansão da escravidão doméstica, e as comunidades de retornados Sàró e Agùdà.
08. As guerras do século XIX. A queda de Ọ̀yọ́ e a dimensão de Ilọrin e Sokoto descrita com precisão, a guerra de Ọ̀wu e a fundação de Ìbàdàn e Abẹ́òkúta, a ascensão de Ìbàdàn, a Guerra dos Dezesseis Anos em Kiriji, e o que as guerras deixaram como legado.
09. Cristianismo, Islã e conquista colonial. A difusão anterior e pacífica do Islã, a missão da CMS e Crowther, as decisões de tradução que equipararam Èṣù a Satanás e suas consequências, o relato de Peel sobre por que as pessoas se converteram, a anexação britânica, o que o governo indireto causou à realeza, a Ògbóni e à autoridade das mulheres, e como "Yoruba" se tornou uma única identidade.
10. Do século XX ao presente. Agbébi e o movimento das igrejas africanas, a revolta das mulheres de Abẹ́òkúta e Fúnmiláyọ̀ Ransome-Kuti, a escola histórica de Ibadan e o movimento cultural, Awólọ́wọ̀ e a Western Region financiada pelo cacau, a posição Yoruba na federação, a urbanização e os propulsores do atual renascimento.
11. Uma cronologia Yoruba, com níveis de confiança. Uma linha do tempo datada na qual cada entrada é marcada como Alta, Arqueológica, Reconstruída, Tradicional ou Contestada, de modo que um intervalo de radiocarbono e uma data de reinado reconstruída nunca sejam confundidos entre si.
Percursos de leitura
Se você quer o caminho mais curto e honesto: 01, depois 11, e então qualquer período de seu interesse.
Se você está aqui pelo passado remoto: 01, 02, 03, 11.
Se você está aqui para entender como a situação moderna se constituiu: 01, 04, 08, 09, 10.
Se você está aqui porque lhe ensinaram que esse patrimônio era sombrio: 01, depois 09, que contém o histórico textual específico desse ensinamento, depois 02 e 03.
O que esta seção não cobre
O conteúdo religioso e filosófico pertence às seções de cosmologia, Ifá e òrìṣà. Língua, tom e ortografia pertencem à seção de língua. Esculturas e têxteis são tratados aqui apenas como evidência histórica; a seção de artes os trata como arte. A diáspora é introduzida aqui no ponto em que o tráfico a criou e é tratada devidamente na seção sobre a diáspora.