The market as an economic, social and political institution, the four-day cycle, women's control of trade and what it bought them, guilds, esusu credit, family land, apprenticeship and the cocoa century.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ọjà, ọjà, ni ètò àjọ tí àwùjọ Yorùbá fi ṣe ọ̀pọ̀ jùlọ nínú àwọn ìgbòkègbodò rẹ̀ tí kì í ṣe ti inú ilé, kò sì jẹ́ ètò tí ó dá lórí ọ̀rọ̀ ajé nìkan rí. Ibẹ̀ ni àwọn ẹrù ti ń wọ́, ibẹ̀ ni ìròyìn ti ń rìn, ibẹ̀ ni a ti ń parí aáwọ̀ ní gbangba, ibẹ̀ ni kíkójọ àwọn ènìyàn fún ìṣèlú ti ń wáyé, ibẹ̀ ni àwọn obìnrin ti dìmú ipò oyè tí a mọ̀ sí, ibẹ̀ sì ni a ti ń darí àjọṣepọ̀ ìlú kan pẹ̀lú àwọn aládùúgbò rẹ̀. Ní ti ààyè gidi, iwájú ààfin gan-an ni ó wà, tó bẹ́ẹ̀ tí ọjà àti ibùjókòó ìjọba fi wà ní ààyè kan tí kò ní ìpínyà [S1]. Lílóye àwùjọ Yorùbá gba pé kí a ka ọjà sí gẹ́gẹ́ bí ètò ìṣèlú ní pàtó dípò wíwò ó kìkì gẹ́gẹ́ bí ibi tí ọ̀rọ̀ ajé ti ń wáyé.
Ìtàn nípa ọ̀rọ̀ ajé Yorùbá, iṣẹ́ àgbẹ̀ rẹ̀, irin, aṣọ, dígí, owó ẹyọ àti àwọn ipa ọ̀nà òwò jíjìnnà rẹ̀, wà nínú Ìtàn: Ọ̀rọ̀ Ajé, Iṣẹ́ Ọwọ́ àti Òwò. Àkọsílẹ̀ yìí wo ọjà àti àwọn ètò tí ó tan mọ́ ọn gẹ́gẹ́ bí ètò àwùjọ.
Gbogbo ìlú pàtàkì ni ó ní ọjà ọba tirẹ̀, ọjà ọba, níwájú ààfin, pẹ̀lú àwọn ọjà agbègbè kéékèèké àti ọjà alẹ́, ọjà alẹ́. Ibùsọ̀ rẹ̀ ni kókó pàtàkì náà. Onadeko sọ pé ojú ọjà tàbí ààfin ni ó jẹ́ ibi tí ilé-ẹjọ́ wà, èyí sì ni ìdí tí ọjà fi máa ń wà níwájú ààfin nígbà gbogbo [S1]. Ẹnì kọ̀ọ̀kan tí ó wà nínú ọjà wà ní ààyè tí a ti ń lo àṣẹ ọba's, níbi tí a ti ń gbọ́ ẹjọ́ ní gbangba, àti níbi tí ìlú ti ń pé jọ. A kò ya òwò sọ́tọ̀ kúrò nínú ìjọba; ẹnubodè rẹ̀ gan-an ni a gbé e kalẹ̀ sí.
Ọ̀rọ̀ náà ní ìwúwo tó bẹ́ẹ̀ nínú èrò Yorùbá tí ó fi gbé òwe tí a sábà ń sọ jùlọ nípa ìgbéyéwò ẹ̀dá ènìyàn kalẹ̀, ayé lọjà, ọ̀run nilé, ayé lọjà ọ̀run nilé, èyí tí a ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ pẹ̀lú gbogbo ètò ìtúmọ̀ rẹ̀ nínú Ìtàn: Ọ̀rọ̀ Ajé, Iṣẹ́ Ọwọ́ àti Òwò. Ohun tí ó ṣe pàtàkì fún ète tí a ní lọ́wọ́ báyìí ni ohun tí àkàwé náà fojú sùn: pé ọjà ni àwòrán tí ó wà lárọ̀ọ́wọ́tó jùlọ fún ìgbòkègbodò tí ó kún fọ́fọ́, tí ó ní ète, tí ó sì jẹ́ fún ìgbà díẹ̀, èyí tí olùgbọ́ èyíkéyìí yóò tètè lóye.
Àwọn ọjà máa ń ṣiṣẹ́ lórí ìyípo tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀, tí ó sábà máa ń jẹ́ ti ọjọ́ mẹ́rin, pẹ̀lú títò àwọn ìlú aládùúgbò sẹ́yìn-sóju kí oníṣòwò lè rìn kiri láàárín wọn láìsí pé ọjà méjì tí ó sún mọ́ ara wọn yóò jọ díje ní ọjọ́ kan náà. Ìyípo ọjọ́ mẹ́jọ àti ọjọ́ mẹ́rìndínlógún tún wà tí a ṣàkọsílẹ̀ wọn ní oríṣiríṣi ibi, àwọn wọ̀nyí sì jẹ́ ìṣèdéédéé orí ẹyọ ọjọ́ mẹ́rin kan náà yìí.
Ọgbọ́n ti òwò náà rọrùn: ìyípo tí a pín láìbára mu lẹ́ẹ̀kan náà ń kó àwọn olùrajà àti àwọn olùtajà jọ sí ọjọ́ kan ní olúkúlùkù ibi, èyí tí ó ń mú kí ọjà abúlé tí kò kún tó di èyí tí ó lágbára tó láti ṣiṣẹ́, ó sì ń jẹ́ kí àwọn oníṣòwò pàtó lè kó àwọn nǹkan èso oko láàárín àwọn agbègbè tí ń ran ara wọn lọ́wọ́. Àbájáde rẹ̀, àti ìdí tí èyí fi jẹ́ ti àkọsílẹ̀ àwùjọ dípò ti ọ̀rọ̀ ajé nìkan, ni pé ìyípo ọjọ́ mẹ́rin yìí tún jẹ́ ọ̀sẹ̀ ètò ẹ̀sìn ní àkókò kan náà. Ẹyọ ọjọ́ mẹ́rin kan náà tí ó ń ṣètò òwò ni ó ń ṣètò ìjọsìn, nítorí pé ọjọ́ kọ̀ọ̀kan nínú ọ̀sẹ̀ àbáláyé ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn òrìṣà kan pàtó àti àwọn ètò ìsìn wọn. Ọjọ́ ọjà, ọjọ́ ọdún àti ọ̀sẹ̀ ètò ẹ̀sìn jẹ́ kàlẹ́ńdà kan ṣoṣo, kì í ṣe mẹ́ta, a sì ṣe àgbéyẹ̀wò èyí nínú Àkókò àti Kàlẹ́ńdà.
Àwọn obìnrin Yorùbá ló jẹ gàba lórí òwò ọjà, ìjẹgàba yìí kò sì wáyé láìròtẹ́lẹ̀ sí ipò wọn láwùjọ bí kò ṣe ohun tí ó gbé ipò náà kalẹ̀. Àwọn obìnrin oníṣòwò Yorùbá ní sáà kí àwọn amúnisìn tó dé jẹ́ àwọn oníṣòwò alárìnkiri tí wọ́n ní agbára àti ipa ńlá kọjá àwọn ìlú àti abúlé, ogún náà sì tẹ̀síwájú sínú ọ̀rúndún ogún níbi tí àwọn ipò ìjọba amúnisìn ti tún ojú ilẹ̀ náà ṣe [S2].
Àwọn nǹkan mẹ́ta ló tẹ̀lé ìṣàkóso àwọn obìnrin lórí òwò, ó sì yẹ kí a yà wọ́n sọ́tọ̀.
Owó-ìdókòwò tí ó dá dúró. Obìnrin tí ó gbéyàwó máa ń ṣòwò fún ara rẹ̀, ó sì ń pa owó tí ó rí mọ́. Ètò ìnáwó ilé kì í ṣe àpò kan fún gbogbo ènìyàn, a sì sábà máa ń retí kí ìyàwó pèsè fún ara rẹ̀ àti àwọn ọmọ rẹ̀ látinú òwò tirẹ̀. Èyí túmọ̀ sí pé ipò ọ̀rọ̀ ajé ìyàwó Yorùbá kì í ṣe ti gbígbẹ́kẹ̀lé owó tí ọkọ ń pa bí ti ìyàwó ilẹ̀ Yúróòpù ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, èyí sì ni ìpìlẹ̀ pàtàkì fún gbogbo àwọn nǹkan yòókù nínú abala yìí.
Oyè àti ipò tí a mọ̀ sí. Ìṣàkóso àwọn obìnrin lórí òwò di ètò tí a gbé kalẹ̀ nínú àwọn oyè tí ó ní àṣẹ gidi, Ìyálọ́jà lórí ọjà àti Ìyálóde lórí òwò àwọn obìnrin lápapọ̀ pẹ̀lú àyè nínú ìgbìmọ̀ ìlú, èyí tí a gbé yẹ̀wò nínú Àkọ àti Abo. Àwọn wọ̀nyí jẹ́ àwọn ipò olùṣàkóso: pípín àwọn ìsọ̀, gbígbé àwọn òfin kalẹ̀, dídá ẹjọ́ láàárín àwọn oníṣòwò, àti gbígbé èrò àwọn oníṣòwò lọ sí ọ̀dọ̀ ọba.
Agbára ìṣèlú. Nítorí pé ọjà ni ọ̀nà ìrìnkiri ọ̀rọ̀ ajé, ẹgbẹ́ àwọn oníṣòwò tí a ṣètò lè dá a dúró. Iṣẹ́ Oladejo lórí àwọn obìnrin ọjà Ìbàdàn fi wọ́n hàn gẹ́gẹ́ bí àwọn olùkójọ ènìyàn fún ìṣèlú tí wọ́n kópa nínú oríṣiríṣi ìgbése ìṣèlú lásìkò fífòpin sí ìjọba amúnisìn, pẹ̀lú àwọn aṣáájú tí wọ́n lè yí èrò àwọn olùbòwé padà nínú àti lẹ́yìn àwọn ojú ọjà [S3]. Ọ̀nà gbogbogbòò ni pé àwọn obìnrin ọjà Yorùbá lè ṣí kí wọ́n sì ti gbogbo ọjà pátápátá láti fi ẹ̀hónú hàn tàbí láti fi ipá mú àwọn olóṣèlú agbègbè láti tẹ́tí sí wọn [S4]. Èyí jẹ́ agbára gidi tí a lò léraléra, ìfẹ̀hónúhàn àwọn obìnrin Abẹ́òkúta ti ọdún 1946 sí 1949 sì ni àpẹẹrẹ tí ó gbajúmọ̀ jùlọ fún lílo agbára yìí.
Ohun tí kò yọrí sí náà yẹ kí a sọ ọ́. Ìṣàkóso lórí òwò kò yípadà sí ìṣàkóso tí ó dọ́gba lórí ilẹ̀, lórí oyè jíjẹ lápapọ̀, tàbí lórí ìjọba amúnisìn àti lẹ́yìn òmìnira. Ìṣèjọba amúnisìn bá àwọn olóyè ọkùnrin lò, ó sì fi pẹ̀lẹ́pẹ̀lẹ́ ti apá àwọn obìnrin sí ẹ̀gbẹ́ nínú ètò akọ-àti-abo, bẹ́ẹ̀ sì ni wíwọlé àwọn ilé-iṣẹ́ àwọn àjèjì àti ti àwọn ará Lebanese sínú pípín ọjà ní àpòpọ̀ ní ọ̀rúndún ogún tún ètò òwò ṣe lókè ipele tí àwọn obìnrin ti ń ṣiṣẹ́ [S5]. Àṣẹ náà jẹ́ ti gidi, ó sì tún ní ààlà.
Ẹgbẹ́ ni ọ̀rọ̀ Yorùbá gbogbogbòò fún ẹgbẹ́ tí a ṣètò, ó sì ní nínú oníruurú àwọn ètò: àwọn ẹgbẹ́ ojúgbà, àwọn ẹgbẹ́ oníṣẹ́-ọwọ́, àwọn ẹgbẹ́ oníṣòwò, àwọn ẹgbẹ́ awo àti àwọn ẹgbẹ́ aláfẹ́. Àwọn àbùdá tí wọ́n pín pọ̀ ni pé àwọn ọmọ ẹgbẹ́ mọ ara wọn, wọ́n ń yan àwọn aṣáájú látàárín ara wọn, wọ́n ń pàdé déédéé láti jíròrò lórí àwọn ohun tí ó jẹ mọ́ ire gbogbo, wọ́n sì ń ran ara wọn lọ́wọ́ pẹ̀lú àwọn ohun elò [S6].
Àwọn ẹgbẹ́ iṣẹ́-ọwọ́ ni ètò àjọ fún àwọn iṣẹ́ oòjọ́. Nítorí pé àwọn agbo-ilé sábà máa ń gbájúmọ́ iṣẹ́-ọwọ́ kan pàtó, èyí tí a ń jogún nínú ìlà-ìdílé pẹ̀lú ilẹ̀ àti orúkọ, ẹgbẹ́ àwọn oṣìṣẹ́ náà sábà máa ń jẹ́ àjọṣepọ̀ àwọn agbo-ilé tí wọ́n tan mọ́ ara wọn ní pàtàkì. Àwọn ẹgbẹ́ iṣẹ́-ọwọ́ wọ̀nyí gbé ìlànà lélẹ̀, wọ́n ń darí ìwọlé nípasẹ̀ kíkọ́ṣẹ́, wọ́n ń ṣe ìwọ̀ntún-wọ̀nsì iye owó àti ìdíje láàárín àwọn ọmọ ẹgbẹ́, wọ́n ń parí aáwọ̀ láàárín ara wọn, wọ́n ń mú àwọn ojúṣe ètùtù tí iṣẹ́ náà ní sí òrìṣà rẹ̀ ṣẹ (àwọn alágbẹ̀dẹ sí Ògún, àwọn ọdẹ sí Ògún àti Ọ̀ṣọ́ọ̀sì, àwọn babaláwo sí Ọ̀rúnmìlà), wọ́n sì ń ṣojú fún iṣẹ́ náà níwájú ọba. Àwọn ẹgbẹ́ iṣẹ́-ọwọ́ ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́ tí a sé mọ́ àwọn tó wà nínú rẹ̀ nìkan pẹ̀lú àkóso àpapọ̀ àti ìpele láti ọmọ-iṣẹ́, agbọ́ṣẹ́-ṣe, dé ọ̀gá, pẹ̀lú bí àwọn ọ̀gá ṣe ń gba ojúṣe ọrọ̀-ajé àti irú ojúṣe òbí láti kọ́ àwọn ọmọ-iṣẹ́ [S7].
Ipá wọn nínú ìṣèlú jẹ́ ti ìlànà tòótọ́ dípò kí ó jẹ́ ti àìgbòfinrò: Onadeko ṣe àkọsílẹ̀ pé ilé-ẹjọ́ Abẹ́òkúta nígbà tí ọ̀rúndún kọkàndínlógún ń parí ní àwọn aṣojú ẹgbẹ́ àwọn oníṣòwò lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn olóyè Ògbóni, àwọn olórí ogun, àwọn aṣáájú obìnrin, àwọn ọdẹ, àti olórí àlùfáà Ifá [S8]. Àwọn ẹgbẹ́ iṣẹ́ oòjọ́ ní àyè níbi tí a ti ń ṣe ìdájọ́.
Èsùsù ni àjọ ìfowópamọ́ àti àwìn tí ń yípo láàárín àwọn Yorùbá, ó sì jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ètò tí ó ní ẹ̀rí tó lágbára jùlọ pé ó bá àwọn Yorùbá ní àfipá-fọ́n-ká rìn tí ó sì wà láìbàjẹ́.
Bí ó ṣe ń ṣiṣẹ́. Àwùjọ àwọn ènìyàn máa ń dá iye owó kan pàtó tí ó dọ́gba ní àwọn àkókò pàtó, èyí tí ó lè jẹ́ lójoojúmọ́, lọ́sọ̀ọ̀sẹ̀ tàbí jù bẹ́ẹ̀ lọ, a sì máa ń fi gbogbo owó tí a kó jọ lé ọmọ ẹgbẹ́ kan lọ́wọ́ ní ìyípo kọ̀ọ̀kan, títí tí gbogbo ènìyàn yóò fi gbà á lẹ́ẹ̀kan, nígbà tí ìyípo náà yóò sì tún lè bẹ̀rẹ̀ lẹ́ẹ̀kan sí i [S9]. Ìtòlẹ́sẹẹsẹ bí a ṣe ń gbà á ni a ń pinnu nípasẹ̀ ìbò tàbí ìfẹnukò [S9]. Kò sí ẹni tí ń san èlé, kò sì sí ẹni tí ń jẹ èlé kankan. Ọmọ ẹgbẹ́ tí ó kọ́kọ́ gbà ti gba àwìn tí kò ní èlé tí ó sì ń san padà nípasẹ̀ dídáwó síwájú sí i; ọmọ ẹgbẹ́ tí ó gbà kẹ́yìn ti fi owó pamọ́ láìsí èlé.
Ìwádìí Bascom ti ọdún 1952 ni ìpìlẹ̀ iṣẹ́ ìmọ̀ lórí èyí, àkíyèsí rẹ̀ pàtàkì sì ni pé èsùsù ní àwọn ẹ̀yà tí ó jọ ẹgbẹ́ àwìn, ètò ìbánisọ̀rọ̀-ìdánilójú, àti ẹgbẹ́ ìfowópamọ́, bó tilẹ̀ jẹ́ pé ó yàtọ̀ sí gbogbo wọn [S10]. Èyí tọ̀nà gẹ́lẹ́, ìdí nìyí tí ó fi ṣòro láti fi èdè ilé-ìfowópamọ́ ṣàlàyé ètò náà: ó ń yanjú ìṣòro ìfowópamọ́, ìṣòro àwìn, àti ìṣòro ìmúṣẹ-àdéhùn lẹ́ẹ̀kan náà.
Ohun tí ó mú un dúró. Ìmúṣẹ rẹ̀ jẹ́ ìbéèrè tí ó fani mọ́ra, níwọ̀n bí kò ti sí ohun ìdúró kankan àti pé kò sí ọ̀nà láti gbé e lọ sí ilé-ẹjọ́. Ètò náà ń ṣiṣẹ́ ní ẹ̀yìn àwọn ètò òfin àti ti ìnáwó tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀, ó sì ń dá lórí ìbúra ìdúróṣinṣin àti ìgbẹ́kẹ̀lé láàárín ara wọn [S9]. Ìdajì ìdáhùn náà nìyẹn nìkan. Ìdajì kejì ni pé àwọn ọmọ ẹgbẹ́ jẹ́ àwọn ènìyàn tí wọ́n ti ní àjọṣepọ̀ tẹ́lẹ̀ tí wọn kò lè sọ nù, nínú agbo-ilé, ọjà, iṣẹ́-ọwọ́, tàbí ìjọ ẹ̀sìn, nítorí náà dídàrú àdéhùn máa ń fa àdánù láwùjọ tí ó ju iye owó tí a ń sọ̀rọ̀ rẹ̀ lọ fíìfíì. Ètò náà ń ṣiṣẹ́ lórí ẹ̀rọ orúkọ rere kan náà tí ó ń darí gbogbo ìgbé-ayé àwùjọ Yorùbá yòókù, èyí tí ó jẹ́ ìsopọ̀ pẹ̀lú Values and Social Ethics in Practice.
Àyípadà rẹ̀ ní ìlú ńlá. Ní irú rẹ̀ ní ìlú ńlá, àjọ, agbowó iṣẹ́, alájọ, máa ń bẹ àwọn olùdáwó wò nígbà gbogbo, ó ń kọ àkọsílẹ̀, ó ń gba èrè kékeré, ó sì lè fi àwọn owó náà pamọ́ sínú àkántì báńkì, èyí tí ó ń ṣẹ̀dá afárá láàárín ètò ìnáwó ti àìgbòfinrò àti ètò ìnáwó ti ìlànà tòótọ́ [S9]. alájọ jẹ́ ènìyàn pàtàkì tí ó gbajúmọ̀ ní tòótọ́: olùgba-owó-pamọ́ tí kò ní ìdúró, tí kò ní ìwé-àṣẹ tí ó sì ń ṣiṣẹ́ níwọ̀n títóbi lórí orúkọ rere nìkan.
Ìdí tí ó fi wà títí. A ṣì ń lò ó káàkiri láìka wíwà àwọn ilé-ìfowópamọ́ kékeré ti ìlànà sí, nítorí pé kò ní èlé, ó bá ìṣànwọ́ ojoojúmọ́ mu, àwìn rẹ̀ ná owó kékeré ju ti ìlànà báńkì lọ, ó sì ń dé ọ̀dọ̀ àwọn ènìyàn tí àwọn báńkì yọ sílẹ̀, pàápàá àwọn olùwọlé kékeré àti ti àárín [S9]. Àwọn obìnrin ń kópa nínú rẹ̀ ju àwọn ọkùnrin lọ [S9].
Ní àfipá-fọ́n-ká. Ètò náà bá àwọn Yorùbá tí a fi ṣe ẹrú àti àwọn àrọ́mọdọ́mọ wọn rìn, a sì rí àkọsílẹ̀ rẹ̀ ní Caribbean, níbi tí a ti mọ̀ ọ́n sí partner ní Jamaica àti nípasẹ̀ àwọn orúkọ mìíràn ní àwọn ibòmíràn, àti ní àwọn ìlú ńlá ti North America níbi tí àwọn aṣíwá-ṣílùú ti dá àwọn ẹgbẹ́ àjọdáwó sílẹ̀ [S9]. Ìtúpalẹ̀ ìmọ̀ nípa bí ó ṣe dé Anglophone Caribbean wà nínú Dialectical Anthropology [S11]. Àwọn àwùjọ ọmọ Nàìjíríà àti Ìwọ̀-Oòrùn Áfíríkà káàkiri Europe àti North America ń ṣe èsùsù lónìí lábẹ́ orúkọ yẹn àti àwọn orúkọ mìíràn. Èyí jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ẹ̀rí tó dunjú jùlọ pé ohun tí ó kọjá Atlantic kì í ṣe ẹ̀sìn nìkan bí kò ṣe ìmọ̀-ẹ̀rọ àwùjọ tí ń ṣiṣẹ́, ó sì bára mu pẹ̀lú àwọn àkóónú tó wà ní apá 08.
Àwọn ìdílé àti àwùjọ ni wọ́n ń ni ilẹ̀ dípò kí ó jẹ́ ti ẹnì kọ̀ọ̀kan, jíjẹ́ ti àwùjọ àti jíjẹ́ ti ìdílé sì ni àwọn èrò pàtàkì méjì tí kò sí àríyànjiyàn lórí wọn nínú nini ilẹ̀ [S12]. Ìlà-ìdílé ló ni ilẹ̀; àwọn ọmọ ìdílé ń gba ìpín láti dáko; ẹni tí a fún ní ìpín náà kò lè tà á nítorí pé kì í ṣe tirẹ̀ láti tà.
Olórí ẹbí, tí ó sábà máa ń jẹ́ àkọ́bí ọkùnrin, ni ó ń ṣàkóso ilẹ̀ ẹbí, ẹni tí ń pín àwọn apá kan fún àwọn ọmọ ẹbí, tí ń gba owó-ilẹ̀ níbi tí a bá ti fi ilẹ̀ háyà, tí ó sì ń ṣe ìsirò fún wọn [S12]. Kò lè fi ojú òfin gbé ilẹ̀ ẹbí fún ẹlòmíràn nípa dídáṣe nìkan, èyí tí ó jẹ́ òfin tí ń fa ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹjọ́ ilẹ̀ ní Nàìjíríà. Ète ètò náà ṣe kedere nígbà tí o bá wo ìlà-ìdílé gẹ́gẹ́ bí àjọ tí ń tẹ̀síwájú láéláé: a di ilẹ̀ mú fún àwọn tí a kò tíì bí gẹ́gẹ́ bí a ti di í mú fún àwọn alààyè, òfin tí ó bá sì gba ìran ti ìsinsìnyí láyè láti tà á yóò jẹ́ kí ìran kan ta ogún gbogbo àwọn ìran tí ń bọ̀ nù.
Òfin náà ti yípadà láti ìgbà náà. Ilẹ̀ lábẹ́ òfin ìṣẹ̀dálẹ̀ ní ìbẹ̀rẹ̀ jẹ́ ohun tí a kò lè gbé fún ẹlòmíràn tí a sì ń kà sí ohun mímọ́ ní àwọn ibì kan, ṣùgbọ́n ní báyìí a lè gbé e fún ẹlòmíràn nípasẹ̀ títà, ẹ̀bùn, ìfìwọ̀fà, yíyá, àti pípín in, àyípadà tí àwọn ilé-ẹjọ́ Nàìjíríà mọ̀ gẹ́gẹ́ bí àpẹẹrẹ ti bí òfin ìṣẹ̀dálẹ̀ fúnra rẹ̀ ṣe rọrùn láti tẹ̀ [S13]. Land Use Act ti 1978 wá fi gbogbo ilẹ̀ ní ìpínlẹ̀ kọ̀ọ̀kan sí abẹ́ gómìnà láti di mú ní ìgbẹ́kẹ̀lé, ní yíyí àwọn nini ilẹ̀ tí ó wà tẹ́lẹ̀ sí ẹ̀tọ́ gbígbé lórí ilẹ̀, láìpa nini ilẹ̀ lábẹ́ òfin ìṣẹ̀dálẹ̀ rẹ́ ní tòótọ́ ní gúúsù [S14]. A ṣe àgbéyẹ̀wò méjèèjì síwájú sí i nínú Law and Dispute Resolution.
A ṣètò iṣẹ́ nípasẹ̀ ìdílé àti nípasẹ̀ àwọn ẹgbẹ́ iṣẹ́ àfọwọ́sowọ́pọ̀ aláfipàrọ̀, ọwẹ̀, nínú èyí tí àwùjọ kan ti ń ṣiṣẹ́ lórí oko ọmọ ẹgbẹ́ kan tí a sì ń bọ́ wọn tí a sì ń ṣe fàájì fún wọn, tí òun náà yóò sì ba tiwọn ṣiṣẹ́ ní ẹ̀tò tirẹ̀. Ó yẹ kí a ya Ọwẹ̀ sọ́tọ̀ dáadáa kúrò nínú iṣẹ́ ẹrú, àwọn ènìyàn tí wọ́n wà nínú ipò ìsìnrú, èyí tí àwọn àpèjúwe ìgbà amúnisìn sábà máa ń kójọ pọ̀ mọ́ra wọn.
A ń gbé ìmọ̀ iṣẹ́-ọnà kalẹ̀ nípasẹ̀ ìkọ́ṣẹ́, ètò náà sì ṣì ṣe é dá mọ̀ ní Nigeria lónìí. A máa ń fi ọmọ sí ọ̀dọ̀ ọ̀gá kan, ní gbogbogbòò nípasẹ̀ ìbátan tàbí ìfarajọ ẹgbẹ́-iṣẹ́, fún àkókò àwọn ọdún kan. Ọ̀gá náà máa ń bọ́ ọmọ-iṣẹ́ náà, ó ń fún un ní ibùgbé, ó sì ń kọ́ ọ níṣẹ́; ọmọ-iṣẹ́ náà ń ṣiṣẹ́ láìgba owó-iṣẹ́; ní ìparí àkókò náà, ayẹyẹ ìtúsílẹ̀ máa ń dá a sílẹ̀ láti ṣiṣẹ́ fúnrarẹ̀, ní ọ̀pọ̀ ìgbà pẹ̀lú àwọn irinṣẹ́ tàbí owó ìbẹ̀rẹ̀. Àwọn babaláwo, awunṣọ, amọ̀kòkò, alágbẹ̀dẹ, agbẹ́gilére àti agbẹ́kùúta ni a kọ́ níṣẹ́ ní ọ̀nà yìí gbogbo wọn [S15]. Bí Yorùbá ṣe ṣe àgbékalẹ̀ àjọṣe yìí, ọmọ iṣẹ́, ní tààràtà ọmọ iṣẹ́, ṣe kedere nípa ìwà rẹ̀: ọmọ-iṣẹ́ náà máa ń wọ agboolé ọ̀gá gẹ́gẹ́ bí ọmọ kékeré nínú rẹ̀, ọ̀gá náà sì máa ń gba ojúṣe tó dà bí ti òbí pẹ̀lú ti ètò ọrọ̀-ajé [S7].
Àwọn àǹfààní ètò náà àti àwọn ìlòkulò rẹ̀ jẹyọ látinú àgbékalẹ̀ yẹn. Ó ń gbé ìmọ̀ tí a kò kọ sílẹ̀ kalẹ̀ lọ́nà tí ó múnádóko nítorí pé ọmọ-iṣẹ́ náà ń gbé inú iṣẹ́ náà gan-an, ó sì ń mú àwọn oníṣẹ́ tí wọ́n fìdí múlẹ̀ nínú ẹgbẹ́-iṣẹ́ tí yóò ṣe ìtọ́sọ́nà wọn jáde. Ó tún ń fi ọmọ sábẹ́ àṣẹ tí ó fẹ́rẹ̀ẹ́ pé pátápátá ti àgbàlagbà tí kì í ṣe mọ̀lẹ́bí fún ọ̀pọ̀ ọdún láìgba owó-iṣẹ́, níbi tí ìbátan kò bá sì ti lágbára, a máa ń tètè lo ètò náà ní ìlòkulò. A ṣe àkọsílẹ̀ àwọn méjèèjì, ìforígbárí kan náà sì farahàn nínú títọ́ ọmọ fún ẹlòmíràn, èyí tí a jíròrò nínú Marriage and Family.
Ìkọ́ṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà ìgbé-ìmọ̀-kalẹ̀, títí kan ti àwọn babaláwo àti àwọn oníṣègùn níbi tí àkóónú rẹ̀ ti jẹ́ ohun àṣírí dípò iṣẹ́ ọwọ́, ni a jíròrò nínú Education and Knowledge Transmission.
Ìyípadà ètò ọrọ̀-ajé Yorùbá ní ọ̀rúndún ogún dá lé orí kòkó. A mú kòkó wọlé ní ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún, ó tàn ká agbègbè igbó ilẹ̀ Yorùbá ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún, ó sì di ohun-ọ̀gbìn tí a ń tà sí òkè-òkun tí a gbé owó-orí Western Region, àti àwọn ètò ẹ̀kọ́ ọ̀fẹ́ àti àwọn ètò amáyédẹrùn Awólọ́wọ̀'s lé lórí. Ìtàn ìṣèlú yẹn wà nínú History: The Twentieth Century.
Àwọn àbájáde rẹ̀ lórí àwùjọ wà níhìn-ín.
Ó mú owó wọ àwọn ìgbèríko ó sì dá ọrọ̀ ẹnì-kọ̀ọ̀kan sílẹ̀ lẹ́yìn ti ìdílé. Ọkùnrin tí ó ní oko kòkó ní orísun owó tí ń wọlé tí ó jẹ́ tirẹ̀, èyí tí a mú jáde látinú ohun-ọ̀gbìn igi tí ó gbìn, lórí ilẹ̀ tí ipò rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ilẹ̀ ìdílé ti ní láti bá ìtúnṣe títí-láéláé tí ọmọ ẹgbẹ́ kan ṣe mu báyìí. Àwọn ohun-ọ̀gbìn igi ni àdánwò tí ó lágbára jùlọ fún ètò nínilẹ̀ tí ó dá lórí pípín dípò nínilọ́wọ́, nítorí pé igi kòkó ń gba àwọn ọdún kí ó tó so èso ó sì ń wà fún ọ̀pọ̀ ẹ̀wádún, nítorí náà olùgbìn nílò ààbò tí àwòṣe pípín ilẹ̀ kò fúnni ní tààràtà. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹjọ́ ilẹ̀ Yorùbá ní ọ̀rúndún ogún ló jẹyọ látinú èyí gan-an.
Ó fa ìṣípòpadà abẹ́lé lórí ìwọ̀n ńlá. Kòkó fa àwọn àgbẹ̀ láti àwọn agbègbè àríwá Yorùbá tí ó gbẹ tí ó sì kún fún ènìyàn jù lọ sí agbègbè igbó, èyí tí ó mú ìtẹ̀dó ńlá, sísan owó ilẹ̀ àti àwọn ètò àgbẹ̀-àlejò wá, tí ó sì dá àwọn àwùjọ àwọn aṣíwágbé tí wọ́n ń gbé lábẹ́ àṣẹ àwọn ìlú tí wọn kì í ṣe tiwọn sílẹ̀. Ìṣípòpadà tó bá a mu lọ sí àwọn ìlú ńlá bíi Ìbàdàn àti Lagos yára síi ní àkókò kan náà. Àtúntò ìṣòwò ìgbà amúnisìn kójọ àwọn agbègbè ìṣòwò sí Ìbàdàn láyìíká Dugbe, Ogunpa àti ọjà Old Gbagi, èyí tí ojú-irin tí ó mú àwọn ọjà àti aṣọ àgbéwọlé wá sí inú ilẹ̀ túbọ̀ fún lókun [S5].
Ó tún ètò ìṣòwò ṣe lókè àwọn oníṣòwò. Ètò ìṣòwò ìgbà amúnisìn fi àwọn ilé-iṣẹ́ àjèjì àti, nínú ọ̀ràn Ìbàdàn tí Oladejo ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀, àwọn oníṣòwò Lebanese sínú pípín ọjà ní àpòpọ̀, débi pé àwọn obìnrin oníṣòwò Yorùbá túbọ̀ ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí apá tí ń ta ọjà ní tẹ́ẹ́rẹ́ nínú ẹ̀wọ̀n tí wọn kò darí àwọn apá rẹ̀ tí ó ga jù [S5]. Àwọn ilé-iṣẹ́ ètò ọrọ̀-ajé ti àwọn obìnrin là á já; ipò wọn nínú gbogbo àgbékalẹ̀ ìṣòwò kò wà láìyípadà.
Ó mú kí ètò ọrọ̀-ajé gbẹ́kẹ̀lé iye owó ọjà kan ṣoṣo. Ìsubú iye owó kòkó, ètò marketing board tí ó gba owó-orí lọ́wọ́ àwọn olùpèsè nípa sísan owó tí ó kéré sí iye owó àgbáyé fún wọn, àti bí owó epo ṣe rọ́pò iṣẹ́ àgbẹ̀ lẹ́yìn náà nínú ètò ọrọ̀-ajé Nigeria láti àwọn ọdún 1970 lọ síwájú, gbogbo rẹ̀ kọlu ètò ọrọ̀-ajé ìgbèríko Yorùbá tí a ti tún tò yípo ọjà kan ṣoṣo tí a ń tà sí òkè-òkun. Ìfàsẹ́yìn ìgbèríko àti bí ìṣípòpadà sí ìlú ńlá ṣe yára síi lẹ́yìn náà ni àgbékalẹ̀ ìpìlẹ̀ tààrà fún ipò ti òde-òní tí a jíròrò nínú Contemporary Yoruba Society.
Oyeronke Oyewumi's argument that gender was not the primary organizing category of Yoruba society, the serious criticisms of it, and the documented record of women's authority.
The Yoruba court hierarchy from the compound to the palace, how evidence and oaths worked, why the aim was restoration rather than blame, and what the colonial and Nigerian legal systems did to all of it.
The four-day week and its orisa, the lunar month and the thirteen-month year, how festivals were dated, and how a four-day week now coexists with a seven-day one.
How knowledge was taught and preserved before schools existed, the memorization systems, the specialist knowledge classes, initiation as pedagogy, and what mission and colonial schooling replaced.
Farming, iron, cloth and glass; the market system and the women who ran it; cowrie money; and the routes that tied Yorubaland to the Sahara and the Atlantic.
An examination of the Yoruba market as a nexus of civic governance, trade regulation, female political authority, and sacred civic peace.