The Framework: What Oògùn Actually Means

Oògùn ni ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a sábà máa ń túmọ̀ sí egbòogi, ìtúmọ̀ náà sì há jù. Ó ní nǹkan tí oníṣègùn fún ọ fún ibà nínú, ohun tí ọdẹ mú dání kí ọta má bàá a, ohun tí oníṣòwò tọ́jú sí abẹ́ pẹpẹ láti fa àwọn oníbàárà mọ́ra, àti ohun tí ọ̀tá lè lò sí ọ. Gbogbo àwọn wọ̀nyí ni oògùn. Wọ́n jẹ́ ohun tí a fi àwọn èròjà kan náà ṣe láti ọwọ́ àwọn amòye kan náà pẹ̀lú àwọn ọ̀nà kan náà, bẹ́ẹ̀ sì ni lábẹ́ ètò náà, irú ohun kan náà ni wọ́n jẹ́: ìlò ìmọ̀ nípa àwọn ohun èlò àti àwọn ọ̀rọ̀ láti yí ohun tí ń ṣẹlẹ̀ padà. Èdè Gẹ̀ẹ́sì pín agbègbè yìí sí egbòogi ní apá kan àti oògùn àfọ̀ṣẹ tàbí idán ní apá kejì. Yorùbá kò ṣe bẹ́ẹ̀, ọ̀pọ̀ àwọn àṣìṣe nínú àpèjúwe oògùn Yorùbá sì máa ń bẹ̀rẹ̀ gẹ́lẹ́ láti orí ìpínkàkà yẹn.

Àkópọ̀ àpèjúwe àwùjọ àti ètò ti ìwòsàn Yorùbá, títí kan ìpínsísọ̀rí tó wà níbẹ̀ fún àwọn olùṣe-ìwòsàn àti àkótán ẹ̀rí nípa ìmọ̀-oògùn, wà nínú Medicine and Healing. Fáìlì yìí àti mọ́kànlá tó tẹ̀lé e lọ sísàlẹ̀ àkọsílẹ̀ yẹn sínú àkóónú ìmọ̀-iṣẹ́ àti ti ìmọ̀-ẹ̀kọ́ ìpìlẹ̀ ìmọ̀.

Ọ̀rọ̀ náà

Oògùn jẹ́ egbòogi tàbí ohun tí a pèsè. Ọ̀rọ̀-orúkọ olùṣe tí ó jẹ mọ́ ọn oníṣègùn jẹ́ èyí tí a kọ́ láti ara oní, olùní tàbí ẹni tí ó ni, pẹ̀lú ìṣègùn, ṣíṣe oògùn, èyí tí ó fún wa ní ẹni tí ó ni ṣíṣe oògùn, èyí tí a mọ̀ sí oníṣègùn ní àṣà [S1]. Olóògùn, láti ara olú tàbí oní pẹ̀lú oògùn, ni olùní oògùn ní ọ̀nà tí ó gbòòrò sí i, a sì máa ń lò ó fún àwọn olùṣe-iṣẹ́ náà tí wọ́n tún sábà jẹ́ àwọn onísìn tàbí ọmọ ẹgbẹ́ alájọṣepọ̀ [S1].

Ewé ni ewé igi, àti nípa fífẹ̀ sí i, gbogbo èròjà ewéko ti àṣà náà. Òwe náà ewé ni oògùn, ewé jẹ́ oògùn, ni gbólóhùn kúkúrú tó ṣàkópọ̀ èrò ti ara tí ètò náà ní nípa iṣẹ́ tirẹ̀.

Ọ̀fọ̀ ni ọ̀fọ̀ tí a pè lórí ohun tí a pèsè. Àṣẹ ni agbára tí nǹkan fi ń jẹ́ tàbí fi ń ṣiṣẹ́, èyí tí a ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ dáadáa nínú 04-cosmology. Àjọṣe láàárín àwọn méjèèjì yìí ni ibi tí làákàyè ìgbékalẹ̀ náà wà, a sì ṣe àlàyé rẹ̀ ní ìsàlẹ̀ yìí.

Èròjà méjì, kì í ṣe ẹyọ kan

Oògùn Yorùbá ní èròjà ti ara àti èròjà ti ọ̀rọ̀ ẹnu, àlàyé tí àṣà náà fúnra rẹ̀ sì ṣe lórí bí ó ṣe ń ṣiṣẹ́ gba pé kí àwọn méjèèjì wà.

Èròjà ti ara ni ewéko, ẹran tàbí ohun alumọ́ọ́nì, tí a pèsè ní ọ̀kan lára àwọn ọ̀nà ìpèsè tó wọ́pọ̀. Àgbo jẹ́ omi tí a sè tàbí tí a rẹ láti ara ewéko, èyí tí a sábà máa ń mu, ó sì jẹ́ irúfẹ́ tó wọ́pọ̀ jùlọ. Àgúnmu jẹ́ ẹ̀tù tí a gún láti ara ohun gbígbẹ tí a sì ń lò pẹ̀lú ẹ̀kọ tàbí oúnjẹ. Ọṣẹ jẹ́ ọṣẹ oògùn fún wíwẹ̀. Ètù jẹ́ ẹ̀tù tí a ń lò ní àwọn ọ̀nà mìíràn. Ohun èlò tí a fún sínú gbẹ́rẹ́ tí a kọ sí ara jẹ́ ọ̀nà ìlò oògùn tí kò ní irú rẹ̀ tààrà nínú ètò Òyìnbó, èyí tí ó sì ní ewu àkóràn àrùn tirẹ̀. Ààbò àti ìṣẹ́tì jẹ́ àwọn oògùn ìdáàbòbò tí a máa ń wọ̀ tàbí tí a ń tọ́jú dípò jíjẹ tàbí mímu.

Èròjà ti ọ̀rọ̀ ẹnu ni ọ̀fọ̀. Àwárí Buckley, láti inú iṣẹ́-ìwádìí rẹ̀ pẹ̀lú àwọn oníṣègùn, fihàn pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọ̀fọ̀ oògùn máa ń lo irúfẹ́ ìṣeré-ọ̀rọ̀ tí ó jọ ìlò-ọ̀rọ̀-oní-tumọ̀-méjì, láti pe àwọn àbùdá ewéko jáde gẹ́gẹ́ bí orúkọ ewéko náà ṣe fi hàn [S2][S3]. Ìyẹn jẹ́ àkíyèsí tó péye tí ó sì ṣe pàtàkì púpọ̀. Ó túmọ̀ sí pé ọ̀fọ̀ kì í ṣe àbò ìjọsìn lásán tí a kọ́ yí iṣẹ́ ìmọ̀-oògùn ká; iṣẹ́ ni lórí orúkọ èròjà náà, a sì ka orúkọ náà sí ohun tí ó ru agbára èròjà náà dání.

Àbájáde rẹ̀ nínú iṣẹ́ lábẹ́ ètò yìí ni pé fífi ewéko kan rọ́pò òmíràn tí ó ní àbùdá ara kan náà ṣùgbọ́n tí orúkọ rẹ̀ yàtọ̀ kì í ṣe ìpàṣípààrọ̀ lásán. Oògùn mìíràn pátápátá ni, nítorí pé ọ̀fọ̀ tí ó ṣiṣẹ́ lórí orúkọ àkọ́kọ́ kì yóò ṣiṣẹ́ lórí èkejì. Èyí ni ìdí tí àyẹ̀wò ìmọ̀-oògùn lásán lórí oògùn Yorùbá fi ń dáhùn apá kan péré nínú ohun tí oníṣègùn sọ, ó sì yẹ láti sọ ọ́ ní àwọn ọ̀nà méjèèjì: oníṣègùn ń sọ ohun tí ó ju ohun tí onímọ̀-kẹ́míkà ń yẹ̀ wò lọ, onímọ̀-kẹ́míkà sì ń yẹ ohun tí oníṣègùn kò ní kà sí gbogbo rẹ̀ pátá wò. Àwọn ọ̀nà ìrántí orúkọ ewéko ni a ṣe àgbéyẹ̀wò wọn ní ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ nínú Ewé.

Àbá-èrò ìbílẹ̀ nípa àwọn ohun tí ń fa àrùn

Àtúnṣe kan tó ṣe pàtàkì jùlọ sí ojú-ìwòye gbogbogbòò nípa oògùn Yorùbá ni pé ó ní àbá-èrò nípa àwọn ohun tí ń fa àrùn nínú, àbá-èrò yẹn sì jẹ́ ti ara.

Ìwé Buckley tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ Yoruba Medicine (Clarendon Press, 1985) ni ìwé àkànṣe lórí èyí, a sì kọ́ ọ láti inú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò gbígbòòrò pẹ̀lú àwọn oníṣègùn tí ń ṣiṣẹ́ lọ́wọ́ nípa bí iṣẹ́ wọn ṣe rí, kì í ṣe láti inú wíwo àwọn ètò ìrúbọ [S2][S3]. Àwárí pàtàkì rẹ̀ ni pé: olórí ète oògùn Yorùbá ni láti pa tàbí lé àwọn kòkòrò kéékèèké tí a kò lè fi ojú lásán rí, kòkòrò, àti àwọn kòkòrò inú, aràn, tí a gbà pé wọ́n ń gbé inú àwọn àpò kéékèèké nínú ara jáde [S2][S3]. Nínú ara tí ó dára, àwọn ẹ̀dá alààyè wọ̀nyí kì í fa àrùn. Wọ́n ní iṣẹ́ tí wọ́n ń ṣe, títí kan ipa nínú dídà oúnjẹ àti nínú ìbímọ. Àrùn máa ń bẹ́ sílẹ̀ nígbà tí wọ́n bá pọ̀ jù tàbí tí wọ́n bá kúrò ní àyè wọn, ìgbésẹ̀ tí a sì máa ń gbé ni láti kápá wọn, ní pàtàkì pẹ̀lú lílo àwọn èròjà ewéko tí ó korò [S3].

Ẹ jẹ́ kí á fi òye mọ ohun tí èyí jẹ́ àti ohun tí kì í ṣe. Kì í ṣe àbá-èrò kòkòrò àrùn. Kò sẹ́ni tó ya kòkòrò sọ́tọ̀ láti yẹ̀ ẹ́ wò, àwọn kòkòrò náà kì sì í ṣe bakitéríà lábẹ́ orúkọ mìíràn. Ṣùgbọ́n ó jẹ́ àbá-èrò kan níbi tí àwọn ohun afanǹkàn-ṣẹlẹ̀ ti ara tí a kò lè fojú rí nínú ara ti ń fa àìsàn, tí ète ìwòsàn sì jẹ́ láti dín wọn kù tàbí lé wọn jáde nípa lílo àwọn èròjà oògùn. Ìjọra nípa ìgbékalẹ̀ sí ọ̀nà ìrònú ìmọ̀-ìṣègùn ti òde-òní jẹ́ ojúlówó, èyí sì ni ìdí tí ìwé Buckley fi jiyàn pé ìmọ̀ oògùn Yorùbá ń ṣiṣẹ́ bí àpẹẹrẹ àgbékalẹ̀ ìmọ̀ ní irú ọ̀nà tí ọ̀rọ̀ náà túmọ̀ sí nínú ìtàn ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì ti Ìwọ̀-oòrùn ayé [S2].

Àbá kejì ti Buckley tí ó tún fa àríyànjiyàn jù ni èyí tí ó dá lórí àwòrán àpẹẹrẹ tó wà lábẹ́ rẹ̀. Ó jiyàn pé ojú-ìwòye Yorùbá nípa ara wá láti ara àwòrán ìkòkò tí a fi ń se oúnjẹ, ohun èlò tí ó lè kún àkúnyà tó léwu, àti pé àwòrán yìí so ara pọ̀ mọ́ ẹ̀jẹ̀ nǹkan oṣù, mọ́ epo pupa tí ń hó nínú ohun èlò, àti mọ́ àwọn obìnrin tí wọ́n wà nínú ilé ọkọ [S3]. Èyí jẹ́ àríyànjiyàn ìtúmọ̀ nípa ìgbékalẹ̀ àmì dípò kí ó jẹ́ ìròyìn ohun tí àwọn oníṣègùn sọ ní tààràtà pẹ̀lú ọ̀rọ̀ ẹnu wọn, ó sì yẹ kí a pè é ní bẹ́ẹ̀. Ó ti ní ipa ńlá, síbẹ̀ kì í ṣe gbogbo ènìyàn ló gbà á gbọ́.

Bí ohun tí ń fa nǹkan nípa ti ara àti ti ẹ̀mí ṣe ń bá ara wọn ṣiṣẹ́

Èyí ni apá tí a sábà máa ń ṣàpèjúwe rẹ̀ lọ́nà tí kò tọ́ jù lọ, ní àwọn ọ̀nà méjèèjì. Ẹ̀yà tí ń kẹ́gàn rẹ̀ sọ pé ìṣègùn Yorùbá ń ka àìsàn sí iṣẹ́ àwọn ẹ̀mí, nítorí náà kì í ṣe oògùn tòótọ́. Ẹ̀yà tí ń gbé e lárugẹ sọ pé ó ń wo gbogbo ènìyàn lápapọ̀ ní ìṣọ̀kan pípé tí ìṣègùn Ìwọ̀-Oòrùn ayé ti pàdánù. Àwọn ojú-ìwòye méjèèjì wọ̀nyí ń tẹ ìgbékalẹ̀ kan pẹẹrẹ, èyí tí ó jẹ́ pé ní tòótọ́ ó ní ìpìlẹ̀ pàtó kan.

Ìgbékalẹ̀ náà nìyí. Ìwádìí àìsàn ní ìṣègùn Yorùbá ń béèrè àwọn ìbéèrè ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ méjì, wọn kì í sì í ṣe àwọn ìdáhùn tí ń bára wọn díje sí ìbéèrè kan náà.

Ìbéèrè àkọ́kọ́ ni pé kí ló ń ṣe ènìyàn. Èyí jẹ́ ohun tí ó wà lójú ẹsẹ̀ tí ó sì jẹ́ ti ara. Kí ni àwọn àmì àìsàn náà, kí ni aláìsàn jẹ, kí ló ń jà láwùjọ, kí ni ara ń fi hàn. Wọ́n ń so àwọn àpòpọ̀ oògùn mọ́ bí àìsàn ṣe rí lọ́nà tí oníṣègùn èyíkéyìí yóò gbà gẹ́gẹ́ bí ìtọ́jú tí ó dá lórí àmì àìsàn, àti pé ètò kòkòrò àti aràn ló ń pèsè ìṣàlàyé nípa orísun àìsàn ní ipele yìí.

Ìbéèrè kejì ni pé kí ló dé tí ó fi jẹ́ ẹni yìí àti kí ló dé tí ó fi jẹ́ ní báyìí. Níhìn-ín, àwọn okùnfà tí àlàyé ìṣègùn ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ kò ní wọlé dé: èèwọ̀ tí a dà, ojúṣe tí a kò mú ṣẹ sí òrìṣà kan tàbí sí baba-ńlá kan, èpè, ìkùnsínú ọ̀tá, ìṣe àjẹ́, tàbí ìmúṣẹ orí àti àyànmọ́ ẹni náà.

Kókó pàtàkì náà ni pé ìbéèrè kejì kì í ṣe ìdáhùn tí ń bá ti àkọ́kọ́ díje. Ojú-ìwòye Yorùbá kò sọ pé okùnfà ti ara jẹ́ ẹ̀tàn. Ohun tí ó ń sọ ni pé okùnfà ti ara kò tó, nítorí pé kò ṣàlàyé ìdí tí a fi yan ẹni náà. Gbogbo ènìyàn nínú agbo-ilé ló mu omi kan náà; ẹnì kan ṣoṣo ló ń ṣàìsàn. Ìṣègùn ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ fi ìmọ̀ àjẹsára àti àṣedéédé dáhùn sí èyí, ó sì ka ìbéèrè náà sí èyí tí a ti parí. Ìṣe ìṣègùn Yorùbá ka yíyan tí a yan ẹni náà gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó nílò àlàyé, ó sì ń wá a nínú àwọn àjọṣe, àwọn ojúṣe àti àyànmọ́ aláìsàn náà.

Nígbà tí o bá rí i gẹ́gẹ́ bí ìbéèrè nípa yíyan dípò kí ó jẹ́ nípa bí nǹkan ṣe ń ṣiṣẹ́, àwọn ọ̀nà méjèèjì náà kò ní dà bí ètò méjì tí ń bá ara wọn díje mọ́, wọ́n á sì bẹ̀rẹ̀ sí í dà bí ipele méjì nínú ìwádìí kan ṣoṣo. Ìdí nìyí tí oníṣègùn fi ń yí láàárín wọn láìsí ìmọ̀lára pé òun ń yí ìgbékalẹ̀ padà, àti ìdí tí ìtọ́jú fi sábà máa ń ní ẹ̀yà méjì, apá kan tí ó jẹ́ ti ohun àfojúrí àti apá kan tí ó jẹ́ ti ìmúbọ̀sípò.

Ìdí tí ìgbékalẹ̀ apá-méjì fi ń kọ ìfihàn-àìtọ́

Àkóbá tí ó bá a rìn gbọ́dọ̀ jẹ́ sísọ kedere, nítorí pé ó tọ́ sí olùkàwé láti mọ̀ ọ́n.

Bí aláìsàn kò bá sàn, ìgbékalẹ̀ náà ń pèsè àlàyé tí ó wà lárọ̀ọ́wọ́tó tí kò bu àbùkù lu oògùn náà: pé a kọbi-ara-sí apá ti ètò-ìsìn tàbí ti ìmúbọ̀sípò tàbí pé a kò ṣe é dáadáa. Èyí mú kí ó ṣòro láti fi hàn látinú pé ètò náà kò tọ́. Èyí jẹ́ àkíyèsí tí ó péye nípa rẹ̀ dípò kí ó jẹ́ ọ̀rọ̀ ìkùnsínú, kò sì mọ mọ́ ìṣègùn Yorùbá nìkan. Ìṣègùn omi-ara ní Yúróòpù ní irú àbùdá yìí bákan náà, gẹ́gẹ́ bí ọ̀pọ̀ jù lọ àwọn ètò ìṣègùn ṣáájú ìgbà òde-òní ṣe ní in, àti ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìṣe ìṣègùn ti àkókò yìí tí a kò tíì dán wò rí nínú àyẹ̀wò ìmọ̀.

Ohun tí ó tẹ̀lé èyí kì í ṣe pé àṣà náà kò wúlò, ṣùgbọ́n pé ìgbẹ́kẹ̀lé látinú, bí ó ti wù kí ó lágbára tó àti bí ó ti wù kí ó pẹ́ tó, kò lè dípò àkọsílẹ̀ àbájáde. Níbi tí àkọsílẹ̀ àbájáde bá ti wà, gẹ́gẹ́ bí ó ṣe wà fún kíkàn-eegun àti bí ó ṣe túbọ̀ ń wà fún ìfọwọ́sowọ́pọ̀ nínú ìtọ́jú àìsàn ọpọlọ, wọ́n ṣe pàtàkì lọ́nà tí ìdánilójú ti oníṣègùn kò lè dé bá. Àwọn ọ̀ràn wọ̀nyẹn ni a jíròrò nínú Bone-setting àti Mental Health.

Ìdí tí "àbáláyé lòdì sí ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀" fi ṣàpèjúwe ìṣe náà lọ́nà tí kò tọ́

Àkójọ-èró yìí wọ́pọ̀, ó sì kùnà ní àwọn ọ̀nà pàtó mẹ́rin.

Ó fi ààlà sí ibi tí kò tọ́. Ààlà tí àkójọ-èró náà fà wà láàárín àwọn ètò méjì. Ààlà tí ó ṣe pàtàkì jù lọ gba inú ìṣe Yorùbá fúnra rẹ̀ kọjá, láàárín àwọn apá tí ó ní ìmọ̀ tí a fojú rí tí ó ṣeé gbẹ́kẹ̀lé nípa àwọn ohun-ọ̀gbìn àti àwọn egbò, àti àwọn apá tí kò ní in. Oníṣègùn kan tí ó fòye mọ̀ dáadáa pé èèpo igi pàtó kan ń dín ibà kù àti oníṣègùn kan tí ń pèsè oògùn àdábòbò lòdì sí ọ̀tá ń ṣe àwọn ohun tí ó yàtọ̀ ní ti orísun ìmọ̀, pípè wọ́n ní "àbáláyé" lẹ́ẹ̀kan náà sì ń fi ìyàtọ̀ tí ó ṣe pàtàkì jù lọ pamọ́.

Ó tọ́ka sí ìtẹ̀lé-ìgbà. "Àbáláyé" máa ń dábàá ohun kan tí àkókò rẹ̀ ti kọjá. Ní tòótọ́, ìṣègùn Yorùbá jẹ́ ìṣe tí ó wà láàyè, tí ń yípadà, tí ó ní òwò ti ìgbà òde-òní, àwọn èso ti ìgbà òde-òní, ìlànà ìṣàkóso ti ìgbà òde-òní àti àwọn ìṣòro ti ìgbà òde-òní. Àwọn oníṣègùn ń lo àwọn ọ̀rọ̀ ìṣègùn ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀, àwọn oògùn tí a dì sínú pálí, àti fífiranṣẹ́ aláìsàn sí ilé-ìwòsàn. Àṣà náà jẹ́ ti ìgbà òde-òní; wo The Present.

Ó gbà pé àwọn aláìsàn ń yan ọ̀kan nínú méjèèjì. Wọn kì í ṣe bẹ́ẹ̀. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀nà ìwòsàn ni ó jẹ́ àṣà gbogbogbòò, àwọn aláìsàn Yorùbá lónìí sì ń lọ láàárín àwọn oníṣègùn àbáláyé, ìwòsàn ilé-ìjọsìn àti ti mọ́ṣáláṣí, àwọn olùtajà oògùn pálí àti àwọn ilé-ìwòsàn, nígbà púpọ̀ láàárín àkókò àìsàn kan ṣoṣo, ní yíyan dídá lórí iye owó, àǹfààní láti rí ìtọ́jú, ohun tí wọ́n rò pé ó fa àìsàn náà àti àìṣe-àṣeyọrí tẹ́lẹ̀. Ṣíṣàpèjúwe aláìsàn kan bí ẹni tí ń yan àbáláyé dípò ti ìgbà òde-òní ń ṣàpèjúwe ohun tí ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé gbogbo ènìyàn ń ṣe ní tòótọ́ lọ́nà tí kò tọ́.

Ó fi àyè gba àṣìṣe nípa ìpìlẹ̀. Bí a bá gba àkójọ-èró náà wọlé, a ti ti àwọn olùgbèjà àṣà náà láti máa sọ pé ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ ni láti ìbẹ̀rẹ̀, èyí tí ó nílò àbọ̀dá ọ̀rọ̀, àwọn aláfiwéra sì gba àyè láti kọ gbogbo rẹ̀ pátápátá, èyí tí ó nílò kíkọbi-ara-sí ẹ̀rí tí ó wà. Ìgbésẹ̀ méjèèjì wọ̀nyí ń mú kí olùkàwé pàdánù àpéye. Ìbéèrè tí ó nítumọ̀ kì í ṣe bóyá ìṣègùn Yorùbá jẹ́ ìmọ̀-ìjìnlẹ̀. Ọ̀ràn náà ni pé àwọn àgékúrú àlàyé pàtó wo ni ẹ̀rí pàtó wo tì lẹ́yìn, ìbéèrè yẹn sì gbọ́dọ̀ gba ìdáhùn láti ewéko dé ewéko, láti ìlànà dé ìlànà. Ìyókù abala yìí ṣe bẹ́ẹ̀.

Ohun tí a lè sọ pẹ̀lú ìdánilójú

Àwọn ohun mẹ́ta, tí a sọ ní ipele ìdánilójú tí ẹ̀rí náà tì lẹ́yìn.

Ìṣègùn Yorùbá jẹ́ ètò ìmọ̀ tí ó ní àbá-èró látinú nípa àwọn ohun tí ń fa àìsàn, àkójọpọ̀ ewéko oògùn tí ó tò lẹ́sẹẹsẹ tí ó tó ẹgbẹẹgbẹ̀rún ewéko tí a dárúkọ, pípín iṣẹ́ fún àwọn amòye pàtó, àti àwọn ìlànà fún ìkọ́nilẹ́kọ̀ọ́ àti ìgbé-ìmọ̀-fúnni. Wọ́n ti kọ èyí sílẹ̀, kò sì sí àríyànjiyàn líle lórí rẹ̀ [S1][S2][S3][S4].

Díẹ̀ nínú àwọn ìdánimọ̀ ewéko rẹ̀ bá iṣẹ́ oògùn gidi mu nínú àyẹ̀wò yàrá-ìwádìí, èyí tí ó jẹ́ àṣeyọrí ìmọ̀ tòótọ́ tí a ṣe láìlo èyíkéyìí nínú àwọn irinṣẹ́ tí a fi fìdí iṣẹ́ náà múlẹ̀ nígbà tó yá. Ìwọ̀n bí ìbámu yìí ṣe rí ni a mọ̀ fún apá kékeré kan péré nínú àkójọ oògùn náà, iṣẹ́ lórí ibà ló gbilẹ̀ jù lọ nínú rẹ̀, ó sì ṣọ̀wọ́n kí ó dé orí ẹ̀rí lára ènìyàn. Wo Ewé.

Díẹ̀ nínú àwọn ìṣe rẹ̀ ń fa ìpalára tí a ti kọ sílẹ̀, pàápàá jù lọ nínú ìtọ́jú egungun títẹ́ àti dídè tí a máa ń de àwọn aláìsàn ọpọlọ pẹ̀lú agbára, a sì fìdí èyí múlẹ̀ nípasẹ̀ àwọn ìwádìí lórí àbájáde dípò kí ó jẹ́ ẹ̀sùn lásán láti ọwọ́ àwọn olùṣe-àríwísí. Wo Bone-setting àti Mental Health.

Olùkàwé tí ó di àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta mú lẹ́ẹ̀kan náà ní àwòrán tí ó péye. Olùkàwé tí ó di ti àkọ́kọ́ mú nìkan ní ìtàn ogún-ìbílẹ̀, ẹni tí ó di ti ẹ̀kẹta mú nìkan ní ti ìmúnisìn, àwọn méjèèjì sì ń ka orí-ọ̀rọ̀ tí ó yàtọ̀ sí èyí tí abala yìí ń ṣàpèjúwe.

Ìtàn àti ìdàgbàsókè

Àwọn ọ̀nà ìwòsàn Yoruba àkọ́kọ́ tí a kọ sílẹ̀ dàgbà nínú àwọn ẹgbẹ́ ọdẹ, àgbàlá ìdílé, àti àwọn ẹgbẹ́ ẹ̀sìn tí a yà sọ́tọ̀ fún Ọ̀sanyìn àti Ifá, níbi tí a ti ń gbé àwọn àpòpọ̀ ewéko kalẹ̀ nípasẹ̀ ìkẹ́kọ̀ọ́-iṣẹ́ àtẹnudẹ́nu tí ó lágbára [S4]. Lábẹ́ ìfẹ̀síwájú Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ nígbà ọ̀rúndún kẹtàdínlógún àti kejìdínlógún, àwọn ojú ọ̀nà ìṣòwò láàárín àwọn agbègbè mú kí pàṣípààrọ̀ àwọn ewéko oògùn rọrùn, ó sì sọ àṣẹ ìmọ̀-iṣẹ́ ti àwọn ẹgbẹ́ oníṣègùn di èyí tí ó wà ní ìbámu kárí àwọn ibi ìlú ńlá [S4]. Àwọn ogun abẹ́lé ọ̀rúndún kọkàndínlógún tí ó ba nǹkan jẹ́ dá ètò àgbàlá ìdílé tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ rú, ó sì gbé ipò pàtàkì àwọn oníṣègùn ga, àwọn tí wọ́n pèsè iṣẹ́ abẹ lójú ogun, dídi ojú ọgbẹ́, àti àwọn oògùn ààbò kárí àwọn ibùdó ogun bíi Ibadan [S5].

Ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn míṣọ́nnárì Kristẹni láti àárín ọ̀rúndún kọkàndínlógún mú àwọn ilé-oògùn ìwòsàn òyìnbó wọlé pẹ̀lú ìkórìíra ìmọ̀-ìrònú líle koko, tí wọ́n ṣàpèjúwe oògùn tí a fi ọfọ̀ tì lẹ́yìn gẹ́gẹ́ bí ìbọ̀rìṣà tàbí iṣẹ́ oṣó [S5]. Lábẹ́ ìṣàkóso ìmúnisìn British láàárín ọdún 1922 àti 1955, àwọn ìgbìyànjú ìṣàkóso àti àwọn òfin ìlera gbogbogbòò wá ọ̀nà láti dènà ìwòsàn ìbílẹ̀, síbẹ̀ àwọn olùṣe-iṣẹ́ náà fi ìfaradà ilé-iṣẹ́ hàn nípa ṣíṣe àgbékalẹ̀ àwọn ẹgbẹ́ oníṣègùn alámọ̀dájú, gbígba lílo ìgò fún ìtajà mọ́ra, àti ṣíṣe ìwọ̀ntúnwọ̀nsì owó-iṣẹ́ [S5]. Lẹ́yìn òmìnira ní ọdún 1960, àìtó àwọn ohun èlò ìtọ́jú ìlera lẹ́yìn ìmúnisìn fipá mú àtúnyẹ̀wò ìjọba lórí iṣẹ́ ìbílẹ̀, èyí tí ó yọrí sí ìwádìí ilé-ẹ̀kọ́ nínú àwọn ẹ̀ka ìmọ̀-oògùn ti yunifásítì àti àpapọ̀ apá kan sínú ìlànà ìlera orílẹ̀-èdè [S5][S6]. Lónìí, oògùn ìbílẹ̀ Yoruba ń gbèrú gẹ́gẹ́ bí apá kan àyíká ìlera olóran-an-púpọ̀ ní West Africa, ó sì ń tẹ̀síwájú kárí àwọn àwùjọ àtìpó Atlantic ní Cuba, Brazil, àti North America, níbi tí àwọn olùṣe-iṣẹ́ ti mú ìmọ̀ ewéko Africa bá àwọn ewéko agbègbè mu nínú àwọn àṣà Lucumí àti Candomblé [S4][S5].

Àwọn Orísun

[S1] D. D. O. Oyebola, "Traditional medicine and its practitioners among the Yoruba of Nigeria: a classification," Social Science & Medicine. Part A: Medical Psychology & Medical Sociology 14, no. 1 (1980), pp. 23-29. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7367914/ Source for the seven-category classification of practitioners and for the terminology of oníṣègùn, olóògùn and adáhunṣe. [S2] Anthony D. Buckley, Yoruba Medicine, xi + 275 pp. (Oxford: Clarendon Press, 1985), ISBN 0-19-823254-3; second edition (New York: Athelia Henrietta Press, 1997). The monograph is built from extended conversations with Yoruba herbalists about the nature of their craft, and argues that Yoruba medicinal knowledge is systematically continuous with ideas in Yoruba social life and religion and functions as a paradigm comparable in role to paradigms in Western scientific thought. Catalogue and review records: https://archive.org/details/yorubamedicine0000buck and Bulletin of the School of Oriental and African Studies review, https://www.cambridge.org/core/journals/bulletin-of-the-school-of-oriental-and-african-studies/article/abs/anthony-d-buckley-yoruba-medicine-xi-275-pp-oxford-clarendon-press-1985-25/941619FC2178FD6AF743FF1173111F03 [S3] On Buckley's specific claims as summarised in the reference literature: that the main thrust of Yoruba medicine is to kill or expel tiny invisible kòkòrò and aràn inhabiting small bags within the body; that these organisms have useful functions in digestion and fertility in a healthy body and become pathological when excessive, calling for control by bitter-tasting plants; that Yoruba ideas of the body derive from the image of a cooking pot liable to overflow, linked to menstrual blood, palm oil in cooking vessels and women in marital households; and that most medicinal incantations use word-play similar to punning to evoke the properties of the plants implied by the plant's name. Wikipedia, "Yorùbá medicine," https://en.wikipedia.org/wiki/Yor%C3%B9b%C3%A1_medicine, summarising Buckley [S2]. The cooking-pot argument is Buckley's interpretation of symbolic structure rather than a direct report of herbalists' statements, and is labelled as such in the text above. [S4] Pierre Fatumbi Verger, Ewé: The Use of Plants in Yoruba Society (Rio de Janeiro / São Paulo: Odebrecht, 1995), 744 pp., ISBN 85-7164-514-0. Reviewed in Africa (Cambridge), https://www.cambridge.org/core/journals/africa/article/abs/verger-pierre-fatumbi-ewe-the-use-of-plants-in-yoruba-society-rio-de-janeiro-odebrecht-1995-744-pp-isbn-85-7164-514-0/E697011BBB5CC6ED3DCD8F34AAA4FE72; copy at https://archive.org/details/eweuseofplantsin0000verg. The standard documentary work on the Yoruba pharmacopoeia, discussed in detail in file 03. [S5] Natalie A. Washington-Weik, The Resiliency of Yoruba Traditional Healing: 1922-1955 (University of Texas at Austin, 2009). https://www.proquest.com/openview/a348be9f4cb3cfb8f152d58ecb13cb04/1 [S6] Una Maclean, Magical Medicine: A Nigerian Case-Study (Allen Lane / Penguin Press, 1971). https://www.cambridge.org/core/journals/africa/article/abs/magical-medicine-a-nigerian-casestudy-by-una-maclean-london-allen-lane-penguin-press-1971-pp-166-bibl-ill-250/DCBA8BEFEEC11867CEF7A4384FBC0BC7