Guide to the six files covering Yoruba military organisation, weapons and fortification, the social and economic consequences of nineteenth-century war, campaign historiography, war ritual and medicine, and named field commanders, with a note on what is cross-referenced rather than repeated.
O yorùbá citado, os provérbios, os oríkì, os ẹsẹ Ifá, os verbetes do glossário, os nomes dos Odù e as citações são reproduzidos exatamente como o corpus os registra, em todos os idiomas.
Esta seção vai mais a fundo do que a narrativa já apresentada em [[history-nineteenth-century-wars]], que detém a cronologia guerra a guerra: a queda de Ọ̀yọ́, a guerra de Ọ̀wu, a ascensão de Ìbàdàn, a guerra de Ìjàyè e a guerra de Kìrìjì. Nada dessa cronologia é repetido aqui. O que pertence a esta seção é tudo aquilo que o relato narrativo não se detém para explicar: como os exércitos eram organizados e hierarquizados, com o que lutavam, o que as guerras fizeram com a sociedade sob elas, como o próprio registro histórico precisa ser lido por meio de três tipos diferentes de fontes, a estrutura ritual e medicinal dentro da qual os comandantes atuavam e as trajetórias individuais dos homens que lutaram.
Cada arquivo nesta seção foi construído a partir de um primeiro rascunho gerado por Flash que não possuía fundamentação em pesquisa. A verificação localizou e removeu várias citações forjadas, a maioria delas oríkì iorubás inventados ou aforismos apresentados como traduções literais de acadêmicos reais identificados nominalmente (Samuel Johnson, S. A. Akintoye, Karin Barber, Akinwumi Ogundiran, S. A. Babalola). Onde o próprio texto de um arquivo explica por que um trecho foi cortado, essa explicação é mantida em vez de atenuada, pois as correções são, elas próprias, parte do registro de como esta seção foi construída.
01. The Yorùbá Military System the-yoruba-military-system
Comando e organização: a nobreza de cavalaria Ẹ̀ṣọ́ de Old Ọ̀yọ́, o cargo de Ààrẹ Ọ̀nà Kakanfò e a lógica constitucional que o manteve fora da capital, a hierarquia de chefes militares (Balógun, Ọ̀tún e Òsì Balógun, Ṣẹ́rìkí) que o substituiu nos estados sucessores do século XIX, e como os exércitos eram recrutados por meio de complexos domésticos de guerra privados e, no leste, associações de classes de idade. Corta duas atribuições forjadas a Johnson e Bolanle Awe e uma falsa precisão sobre a investidura ritual do Kakanfò.
02. Weapons and Military Technology weapons-and-military-technology
Os equipamentos: armas brancas e de arremesso, a economia de cavalaria de Ọ̀yọ́'s e sua total dependência de cavalos importados, a transição no século XIX das armas de pederneira para os fuzis de retrocarga Snider-Enfield, a engenharia de fortificações e o que a arqueologia recuperou, incluindo o Ẹrẹdò de Sùngbó, cuja datação este arquivo trata como genuinamente contestada, em vez de fixar um valor único sobre o qual as fontes não concordam. Corrige um dado forjado sobre a extensão do sítio de Old Ọ̀yọ́ e corta um cântico de louvor Ògún inventado.
03. War and Society warfare-war-and-society
O que as guerras causaram sob o mapa político: populações de refugiados fundando novas cidades de linhagens mistas, a distinção entre ẹrú (escravidão de posse) e ìwọ̀fà (penhor por dívidas), o sistema de agentes residentes de Ajélẹ̀ e por que seus abusos desencadearam a guerra de Kìrìjì, e como a economia de guerra abriu caminhos para a riqueza real de algumas comerciantes ao mesmo tempo em que expôs as mulheres de forma desproporcional à captura. Corta uma "oríkì de Ìbàdàn" forjada e a tradução de um provérbio creditada a um livro inexistente de 2021.
04. The Major Campaigns: Reading the Same War Three Ways warfare-the-major-campaigns
Deliberadamente curto. Em vez de renarrar campanhas que o arquivo histórico irmão já contempla, este arquivo mostra como a tradição oral, a história acadêmica do século XX e os escritos coloniais ou missionários divergem sobre os mesmos eventos, utilizando a causalidade da guerra de Ọ̀wu e o duplo papel de Samuel Johnson como historiador e participante como estudos de caso práticos; em seguida, acrescenta dois detalhes táticos verificados não encontrados em nenhuma outra parte do corpus: o ataque noturno que decidiu a Batalha de Ọ̀ṣogbo em 1840 e a disparidade de poder de fogo na Batalha de Ìmágbon em 1892, que pôs fim à independência militar iorubá. Corta três "traduções" citadas forjadas após consultar diretamente o texto digitalizado real de Johnson e constatar que nenhuma delas estava lá.
05. Ritual, Medicine and War warfare-ritual-medicine-and-war
A estrutura religiosa e medicinal dentro da qual os comandantes atuavam: Ògún como governante do cosmos marcial, a adivinhação de Ifá pré-campanha e o que uma consulta efetivamente abordava, as categorias documentadas de medicina de guerra oògùn e por que este arquivo se abstém de uma taxonomia discriminada que as fontes não sustentam, e os juramentos de ferro de májẹ̀mú que selavam alianças entre cidades. Corta um "Oríkì Ògún" de cinco linhas falsamente creditado ao livro real de S. A. Babalola sobre poesia ìjálá, e uma fórmula de juramento sem atribuição apresentada como citação direta.
06. Reading the Named Commanders Together warfare-the-warriors
Um texto comparativo em vez de um conjunto de biografias. Sete nomes recorrem ao longo dos combates do século; cinco já possuem um arquivo dedicado e com fontes completas em outra parte do corpus, de modo que este arquivo não os repete. Em vez disso, ele lê os sete lado a lado para demonstrar dois modelos distintos de comando: os autocratas Kakanfò de Ọ̀yọ́-descended (Àfọ̀njá, Kúrunmí), que herdaram um cargo constitucional fixo e foram destruídos por sua lógica, em contraste com os homens de títulos conquistados de Ìbàdàn (Ìbíkúnlé, Ògúnmọ́lá, Látòóṣà), que ascenderam unicamente pelo sucesso demonstrado, ficando o comando confederado de Ògèdèńgbé à parte de ambos os modelos. Em seguida, dedica tratamento completo a quatro comandantes de linha de frente que não possuem um arquivo próprio dedicado: Fábùnmi, Balógun Ajayi Ògbóríẹ̀fọ̀n, Àdùlójú de Adó-Èkìtì (cujo papel real na guerra de Kiriji as fontes disputam e este arquivo deixa em aberto) e um verdadeiro risco de confusão onomástica nas fontes envolvendo dois homens distintos chamados "Balógun Alí". Corta dois oríkì forjados creditados a Karin Barber e Akinwumi Ogundiran.
Se você busca as instituições. Arquivos 1 e 2, organização e depois armamentos.
Se você busca o custo das guerras. Arquivo 3, e depois o arquivo 6 para as vidas individuais sobre as quais esse custo recaiu e que por ele foram moldadas.
Se você quer entender por que as fontes entram em conflito. Arquivo 4 primeiro; ele é curto e estabelece os termos que os outros arquivos aplicam.
Se você quer a parte que os livros didáticos deixam de fora. Arquivo 5. Adivinhação, medicina de guerra e alianças por juramento não eram meros adornos sobre os combates; os comandantes as tratavam como operacionais.
Se você já conhece a narrativa da campanha e quer as pessoas nominadas. Arquivo 6, além dos arquivos biográficos dedicados em 11-people para os quais ele aponta.
Àfọ̀njá de Ìlọrin, Ṣẹ́hù Àlímì: people-afonja-alimi-and-the-ilorin-turn em 11-people.
Kúrunmí de Ìjàyè, Ṣódẹkẹ́ de Abẹ́òkúta: people-kurunmi-and-sodeke em 11-people.
Ọlúyọlé, Ìbíkúnlé, Ògúnmọ́lá, Látòóṣà de Ìbàdàn: people-ibadan-and-its-war-chiefs em 11-people.
Ògèdèńgbé de Ìlẹ̀ṣà: people-ogedengbe-and-the-kiriji-war em 11-people.
Fábùnmi, Balógun Ajayi Ògbóríẹ̀fọ̀n, Àdùlójú de Adó-Èkìtì e os dois homens chamados Balógun Alí: arquivo 6 nesta seção, em nenhum outro lugar.
Ẹfúnṣetán Aníwúrà, Ìyálóde de Ìbàdàn: people-the-iyalode-efunsetan-and-tinubu em 11-people, com referência cruzada a partir do arquivo 3.
Samuel Johnson, o principal historiador indígena deste século: people-samuel-johnson-and-the-first-historians em 11-people, com referência cruzada a partir do arquivo 4.
Diversos detalhes ao longo desta seção não puderam ser definidos e foram marcados como tal, em vez de serem escolhidos tacitamente: a datação de Ẹrẹdò de Sùngbó (contestada entre uma construção dos séculos X-XI e uma dos séculos XIV-XV), o número exato de incisões rituais na investidura do Kakanfò (a tradição popular cita números que chegam a 201; nenhuma fonte acadêmica consultada fixa um número com segurança), se Àdùlójú de Adó-Èkìtì lutou pessoalmente na guerra de Kiriji ou se enviou um representante em seu lugar (os relatos secundários divergem e o arquivo 6 apresenta ambas as posições em vez de escolher) e se o "Balógun Alí" que comandou a cavalaria de Ìlọrin na Batalha de Òsogbo de 1840 é o mesmo homem que o "Balógun Alí" nomeado entre os comandantes de Ìwó na era Kiriji quarenta anos depois, ou uma confusão de nomes na literatura secundária. Onde o registro discorda de si mesmo, o arquivo correspondente indica isso.
A narrativa cronológica de quem lutou contra quem e quando, desde a queda de Ọ̀yọ́ até a guerra de Kìrìjì e os tratados britânicos de 1886 a 1893, está em [[history-nineteenth-century-wars]] em 03-history. O tratamento biográfico completo dos comandantes nominados, com filiações contestadas, datas de morte e as tradições específicas de cada vida, está em 11-people, com referências cruzadas ao longo de toda esta seção em vez de repetições. As consequências da captura de prisioneiros no século XIX para a diáspora atlântica são abordadas em outras partes dos materiais sobre diáspora e história do corpus, não aqui.
The fall of Ọ̀yọ́, the Ilọrin and Sokoto dimension, the Ọ̀wu war, the rise of Ìbàdàn, the Sixteen Years War at Kiriji, and the political map they left behind.
The town that replaced Ọ̀yọ́ as the dominant Yoruba power, the achieved-title constitution that let a farmer or an Ifá priest rise to command it, and the men who did.
The Ìjẹ̀ṣà commander who was twice an Ìbàdàn captive and ended as commander-in-chief of the eastern confederacy that fought Ìbàdàn to a standstill for sixteen years, and the diaspora arms network that made it possible.
The Ọ̀yọ́ war commander whose revolt broke the empire, the Fulani scholar whose community he armed, and how Ìlọrin passed from a Yoruba town under a Yoruba general to an emirate of the Sokoto Caliphate.
The Kakanfò who went to war over a constitutional principle and lost his town, and the hunter who led the Ẹ̀gbá refugees to the rock at Abẹ́òkúta and governed them without a king.
How Yorùbá armies were organised and commanded, from the mounted nobility of Old Ọ̀yọ́ to the achieved war-chief ladders of the nineteenth-century successor states, and how campaigns were recruited, supplied and fought.