The smith and his god, the paired brass figures that carried the authority of the Ogboni society, the women who built pots without a wheel, the carved and burnt calabash, and the leather trades of Ilorin and Oyo.
Ẹ̀rọ ni ó túmọ̀ ojú ìwé yìí sí Yorùbá, kò sì sí ẹni tí ó ń sọ Yorùbá tí ó yẹ̀ ẹ́ wò. Ẹ̀rọ ìtumọ̀ kì í ṣe àmì ohùn Yorùbá dáadáa, àmì ohùn sì ń yí ìtumọ̀ padà. Ka ọ̀rọ̀ yìí bí ohun tí a kò tíì fẹsẹ̀ rinlẹ̀, kí o sì ka èdè Gẹ̀ẹ́sì fún ohunkóhun tí ó ṣe pàtàkì. Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, ìtumọ̀ gangan àti orísun jẹ́ ti àkójọpọ̀ yìí fúnra rẹ̀, wọ́n sì wà bí wọ́n ti wà.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Pupọ̀ nínú ohun tí agboolé Yorùbá ń lò ni àwọn oníṣẹ́-ọnà pàtó nínú àwọn iṣẹ́-ọwọ́ díẹ̀ ló ń ṣe wọ́n, tí olúkúlùkù ní ẹgbẹ́ tirẹ̀, òrìṣà alábòójútó tirẹ̀, àti òfin nípa akọ tàbí abo tirẹ̀. Alágbẹ̀dẹ ń rọ irin lábẹ́ Ògún ó sì yàtọ̀ díẹ̀ sí àwùjọ gbogbogbòò nítorí irú iṣẹ́ tí ó ń ṣe. Àwọn apidẹ ló ń rọ àwọn ère méjì-méjì tí ó ń gbé àṣẹ ẹgbẹ́ Ògbóni dání, èyí tí í ṣe àjọ tí ó lè dẹ́kun tàbí tí ó bá pọndandan mú òpin bá ọba kan. Àwọn obìnrin ń mọ ìkòkò láìlo kẹ̀kẹ́ amọ̀, títí kan àwọn ìkòkò ńlá tí a gbẹ́ wọ inú ilẹ̀ tí a fi ń rẹ aró. Àwọn afín-gbá ní Ọ̀yọ́ ń ha, ń fín, tí wọ́n sì ń fi iná jó àwọn ọnà sí ara igbá. Àwọn oníṣẹ́-awọ ní Ìlọrin àti Ọ̀yọ́ ń ṣe gàárì ẹṣin, àkọ̀ idà, àti àpò tírà. Kò sí èyíkéyìí nínú àwọn wọ̀nyí tí ó jẹ́ iṣẹ́ àfowọ́fà abúlé lásán; ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún gbogbo wọn pátápátá ni àtìlẹ́yìn ààfin ń gbé ró.
Ògún ni òrìṣà ti irin, àti ní fífẹ̀ sí i, ti ogun, ọdẹ, fífẹ́lẹ̀, ìbúra, àti gbogbo iṣẹ́ tí ń lo irin, èyí tí ó ní àwọn awakọ̀ àti àwọn mọ̀káníìkì nínú lónìí. Ìwádìí nípa ẹ̀sìn ti Ògún wà nínú abala òrìṣà. Ohun tí ó jẹ mọ́ ibí ni alágbẹ̀dẹ.
alágbẹ̀dẹ ní ti gidi túmọ̀ sí ẹni tí ó ni àgbẹ̀dẹ, láti ara agbẹ̀dẹ, ilé-àgbẹ̀dẹ. Ipò rẹ̀ jẹ́ ti ọ̀nà méjì bí ipò alágbẹ̀dẹ ṣe jẹ́ ti ọ̀nà méjì jákèjádò Ìwọ̀-Oòrùn Áfíríkà: kò ṣeé fọwọ́ rọ́ sẹ́yìn, nítorí pé òun ló ń kọ ọkọ́, adá, ohun-ìjà, àti irin tí ń bẹ ní ojúbọ Ògún fúnra rẹ̀, ní àkókò kan náà a sì yà á sọ́tọ̀, nítorí pé yíyí irin-àìpọ́n àti irin kúdùkú padà sí irin jẹ́ iṣẹ́ ìyípadà tí a mọ̀ sí alágbára àti eléwu. Àwọn alágbẹ̀dẹ máa ń dá ẹgbẹ́ ìdílé lábẹ́ olórí tiwọn, wọ́n ń pa àwọn ojúṣe Ògún tiwọn mọ́, ilé-àgbẹ̀dẹ fúnra rẹ̀ sì ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ojúbọ. Ìbúra lórí irin ni a ti tẹ́wọ́ gbà nínú àwọn ilé-ẹjọ́ Yorùbá, àwọn ilé-ẹjọ́ ìjọba amúnisìn, àti àwọn ilé-ẹjọ́ Nàìjíríà ti òde-òní, ìtẹ̀síwájú yẹn sì jẹ́ àbájáde tààrà ti ipò ààtò alágbẹ̀dẹ.
Ọ̀kan lára àwọn àpèjúwe gbòógì nípa Ògún fi hàn pé ó dé fìlà pupa, èyí tí a túmọ̀ sí jíjófòrò iná àgbẹ̀dẹ àti agbára ìyípadà tí a ń ṣe níbẹ̀ [S1].
Àkọsílẹ̀ ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ awalẹ̀pìtàn, tí a sọ pẹ̀lú ìṣọ́ra. Àkọsílẹ̀ iṣẹ́-irin ní Ìwọ̀-Oòrùn Áfíríkà ní àwọn ọjọ́ orí tí ó ti pẹ́ púpọ̀ nínú, tí a sì sábà ń lò ní ọ̀nà tí kò tọ́. Àwọn ọjọ́ orí tí ó tó nǹkan bí 2000 BCE ní Lejja àti 750 BCE ní Opi, tí àwọn méjèèjì wà ní agbègbè Nsukka, jẹ́ ibùdó àwọn Igbo, kì í ṣe ti Yorùbá, èyí tí ó sì pẹ́ jù nínú wọn fúnra rẹ̀ jẹ́ ohun tí àwọn onímọ̀ nípa awalẹ̀pìtàn irin ní Áfíríkà ń jiyàn lé lórí [S2]. A kò gbọ́dọ̀ gbé wọn lọ sí Ilẹ̀ Yorùbá.
Ẹ̀rí Yorùbá tí ó bá a mu tààrà wá láti Modakẹ́kẹ́ ní Ifẹ̀, níbi tí Ige àti Rehren ti ṣe àyẹ̀wò ìdọ̀tí-irin láti ilé-ìpọ́nrin tí wọ́n sì rí iṣẹ́ yíyọ-irin tó jẹ́ ti ọ̀jáfáfá tí ń yọ irin tí ó súnmọ́ iye tó pọ̀ jùlọ tí a lè rí gbà láti ara òkúta-irin, nípa lílo àpòpọ̀ òkúta irin limonite pẹ̀lú iyanrìn dúdú tí ó kún fún ilmenite [S3]. Mímọ̀ọ́mọ̀ da orísun òkúta-irin méjì tí ìṣẹ̀dá wọn yàtọ̀ pọ̀ jẹ́ ìpinnu fún ìyọ́rin, kì í ṣe àṣà àìmọ̀ọ́kọ; ó ń fi àṣà ìpọ́nrin hàn tí ó mọ ohun tí ó ń ṣe nípa kẹ́míkà ìdọ̀tí-irin. Èyí jẹ́ àbájáde ìmọ̀-ẹ̀rọ láti àyẹ̀wò yàrá-ìwádìí ó sì jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ẹ̀rí tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ jùlọ fún ìmọ̀-ìṣẹ́-irin abínibí ti Yorùbá.
Idẹ nínú ìlò Yorùbá kì í ṣe ohun èlò kan náà pẹ̀lú irin yálà ní ti iṣẹ́ tàbí ní ti àpẹẹrẹ. Kì í dógùn-ún. Àbùdá kan ṣoṣo yẹn ni ìpìlẹ̀ ìtumọ̀ rẹ̀.
Ohun èlò náà. ẹdan Ògbóni, tí a ń pè ní ẹdan Òṣùgbó láàárín àwọn Ìjẹ̀bú àti Ẹ̀gbá, jẹ́ ère idẹ méjì, akọ kan àti abo kan, tí a sábà ń rọ mọ́ orí gánńgá irin tí a sì fi ẹ̀wọ̀n idẹ so pọ̀ ní orí [S4]. A máa ń rọ ọ́ nípa lílo ọgbọ́n ìpàdánù-ìda lórí kókó irin inú rẹ̀.
Bí a ṣe ń lò ó. A máa ń wọ̀ ọ́ gẹ́gẹ́ bí àmì oyè, tí ẹ̀wọ̀n náà yóò gba ẹ̀yìn ọrùn kọjá kí àwọn ère méjèèjì lè rọ̀ síwájú sí igbá-àyà ẹni tí ó wọ̀ ọ́ [S4]. A máa ń fún àwọn ẹni tí a ń kọ́ lẹ́kọ̀ọ́-inú gẹ́gẹ́ bí ara ètò tí ń wẹ̀ wọ́n mọ́ tí ó sì ń so wọ́n pọ̀ mọ́ ilẹ̀ [S4]. A máa ń gbin orí rẹ̀ tí ó mú wọ inú ilẹ̀. A máa ń fi ránṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí ìpè-ẹjọ́ àti àṣẹ: ẹdan tí a fi ránṣẹ́ sí ẹnì kan jẹ́ ìpè láti ọ̀dọ̀ ẹgbẹ́ náà tí a kò lè kọ̀. A sì tún ń lò ó nínú ìbúra ti ìdájọ́.
Ìtumọ̀ rẹ̀. Pípọ̀ ní méjì-méjì jẹ́ ti ẹ̀kọ́-ìgbàgbọ́. A ka àwọn ère akọ àti abo náà sí ìsopọ̀ láàárín akọ àti abo nínú ìbímọ àti nínú àwùjọ tí ó wà ní ìwọ́ntúnwọ̀nsì, gẹ́gẹ́ bí tọkọtaya olùdásílẹ̀ àwùjọ kan, àti bí kò-ṣeé-má-fẹ́ ti ìfọwọ́sowọ́pọ̀ láàárín ọkùnrin àti obìnrin [S4]. Àwọn ère náà jọ Onílẹ̀, olúwa ilẹ̀, ní àwọn àwòrán akọ àti abo [S4]. Onílẹ̀, ní ti gidi olówó ilé tàbí ilẹ̀, ni òrìṣà ilẹ̀ tí ó jẹ́ àṣẹ gíga jùlọ ti ẹgbẹ́ Ògbóni.
Àròjinlẹ̀ lórí ohun èlò. Ríro idẹ mọ́ orí ọ̀pá irin ń tọ́ka sí ìṣọ̀kan àwọn agbára àjèjì tí ó jẹ mọ́ àwọn irin méjèèjì, àti pé àbùdá idẹ tí kì í dógùn-ún ń ṣàpẹẹrẹ àìkú, ìfẹ́ fún ẹ̀mí gígùn àti àlàáfíà tí kò lópin [S4]. Nítorí náà, ohun èlò náà jẹ́ àròjinlẹ̀ nínú irin: idẹ, tí í ṣe Ògbóni, ilẹ̀, ìwàpẹ́ títí àti abo nínú àpọ̀pọ̀ méjèèjì yìí, tí a dà pọ̀ mọ́ irin, tí í ṣe Ògún, agbára tí ń gé nǹkan àti akọ. Kì í ṣe ohun èlò tí a ṣe lọ́ṣọ̀ọ́ lásán; yíyàn ohun èlò fúnra rẹ̀ ni kókó inú rẹ̀.
Ìdí tí èyí fi ṣe pàtàkì ní ti ìṣèlú. Ẹgbẹ́ Ògbóni tàbí Òṣùgbó di agbára títóbi mú ní ti ìṣèlú, ìdájọ́, àti ẹ̀sìn ní Ilẹ̀ Yorùbá kí àwọn amúnisìn tó dé [S4]. Òun ni àjọ tí ń dẹ́kun ọba: ó ń darí ilẹ̀ tí ìlú wà lórí rẹ̀, ó ń gbọ́ ẹjọ́ tí ó lè yọrí sí ikú, àti nínú àkójọ-òfin ìbílẹ̀ Ọ̀yọ́ àti Ẹ̀gbá, ó lè béèrè pé kí ọba gba ara rẹ̀ lẹ́mìí. Ìgbìmọ̀ inú rẹ̀ ni Ìwàrèfà, àwọn oyè àgbà mẹ́fà. ẹdan ni àṣẹ yẹn ní ọ̀nà tí a lè gbé kiri, èyí tí ó jẹ́ ìdí tí ó fi ń ṣiṣẹ́ bí ìpè-ẹjọ́. Ìpínyà nínú orúkọ nípa agbègbè, Ògbóni nínú ìlò ti Ọ̀yọ́ àti Ẹ̀gbá, Òṣùgbó láàárín àwọn Ìjẹ̀bú, ṣe pàtàkì láti mọ̀ nítorí pé àwọn ìwé ìwádìí ń lo àwọn méjèèjì.
Ilé-iṣẹ́ Adúgbólógè ní Abẹ́òkúta, tí a sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀ nínú àkọsílẹ̀ ère igi, ṣe ohun èlò Ògbóni gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́ rẹ̀ pàtàkì, èyí tí ó fi hàn pé gbígbẹ́ igi àti ríro idẹ sin àjọ kan náà.
Ohun èlò àti àwọn orúkọ rẹ̀. Amọ̀ ni amọ̀ àti nípa gbígbòòrò sí i, iṣẹ́ amọ̀. Àwọn orúkọ oríṣiríṣi tí a gbà sílẹ̀ nínú àkójọ Ìlọrin pẹ̀lú àmù, ìkòkò omi ńlá tàbí amututù; ìṣáasùn, ìkòkò ìdáná tàbí ìkòkò ọbẹ̀; ìkòkò, orúkọ gbogbogbò fún ìkòkò, èyí tí a pín sí ìkòkò agbo fún oògùn àti ìkòkò aró fún aró tí a ń rọ; orù, ìkòkò tí a tún ń lò fún pípèsè agbo; ape, àwo amọ̀ tí ẹnu rẹ̀ fẹ̀; kólò, àpótí amọ̀ fún ìfowópamọ́ tí a gbọdọ̀ fọ́ kí a tó lè mú ohun tí ó wà nínú rẹ̀; agbada, ohun èlò ìdín-nǹkan; àti fìtílà, fìtílà amọ̀ fún epo, ọ̀rọ̀ tí a mú láti inú èdè Lárúbáwá fatīla, owú fìtílà [S5].
Ọ̀nà ìṣe. Fífọwọ́ mọ amọ̀ ni a ń ṣe nínú iṣẹ́ amọ̀ Yorùbá, kò sì sí kẹ̀kẹ́ amọ̀. Amọ̀kòkò máa ń hun kókó amọ̀ yíká tàbí kí ó fà á sókè láti orí ìpìlẹ̀ tí a fi nǹkan tì lẹ́yìn tàbí tí ó fìdí múlẹ̀, lẹ́yìn náà yóò fi igi tẹ́ẹ́rẹ́ lu ara rẹ̀ kí ó lè fẹ́lẹ́ nípa lílo òkúta ìtìlẹ́yìn tí a mú sínú rẹ̀, lẹ́yìn náà yóò ha ojú rẹ̀ yóò sì dán an. Wọ́n máa ń sá ìkòkò náà sínú oòrùn wọ́n á sì dáná sun ún ní gbangba nínú iná koríko, igi, àti àfọ́kù ìkòkò dípò lílo ààrò amọ̀ gbígbẹ, èyí tí ó jẹ́ ìdí tí àwọn ìkòkò Yorùbá fi máa ń ní àwọ̀ àbàwọ́n iná tí kò dọ́gba dípò àwọ̀ tí ó dọ́gba dáadáa. Lẹ́yìn sísun tán, wọ́n sábà máa ń fi omi ewéko, láti ara èèpo igbá irú tàbí èèpo igi, pa ojú rẹ̀, èyí tí ó máa ń mú kí ó dúdú kí ó sì dí ojú rẹ̀.
Àìsí kẹ̀kẹ́ amọ̀ kì í ṣe àbùkù tí ó yẹ kí a ṣe àlàyé rẹ̀. Lílo kẹ̀kẹ́ amọ̀ àti fífọwọ́ mọ amọ̀ máa ń mú oríṣiríṣi nǹkan jáde, bẹ́ẹ̀ sì ni àwọn ìrísí ìkòkò Yorùbá tí ẹnu wọn fẹ̀, tí ara wọn fẹ́lẹ́, tí ìdí wọn sì rí roboto, títí kan àwọn ìkòkò aró ńláńlá tí a gbẹ́ wọ inú ilẹ̀, kò rọrùn rárá láti fi kẹ̀kẹ́ ṣe.
Akọ-tàbí-abo. Iṣẹ́ àwọn obìnrin ni iṣẹ́ amọ̀ jẹ́ ní pàtàkì, èyí tí a ń jogún láàárín ìdílé, tí ó yàtọ̀ pátápátá sí iṣẹ́ àgbẹ̀dẹ, iṣẹ́ dídà, iṣẹ́ ọnà ìlẹ̀kẹ̀, iṣẹ́ gbígbẹ́ igi, àti iṣẹ́ aṣọ fífun ní tẹ́ẹ́rẹ́, èyí tí gbogbo wọn jẹ́ iṣẹ́ àwọn ọkùnrin.
Àwọn Ibùdó. Ìlọrin ní àkọsílẹ̀ àjogúnbá iṣẹ́ amọ̀ tí ó pẹ́ jùlọ àti àkójọpọ̀ àwọn obìnrin amọ̀kòkò tí ó pọ̀ jùlọ ní Kwara State àti ní Nigeria lápapọ̀, pẹ̀lú Dada Pottery ní Ìlọrin tí ó jẹ́ ilé-iṣẹ́ ìgbàlódé kan tí a mọ̀ tí ó ń ṣe ìṣáasùn, ìkòkò agbo, orù, fìtílà àti àmù [S5]. Ìṣẹ̀yìn náà ṣe pàtàkì pẹ̀lú. Wọ́n sábà máa ń ka Ushafa tí ó wà lẹ́bàá Abuja pẹ̀lú àwọn wọ̀nyí ṣùgbọ́n Gbagyi ni kì í ṣe Yoruba, ó sì yẹ kí a pa ìyàtọ̀ náà mọ́.
Iṣẹ́ amọ̀ fún ètò ẹ̀sìn. Ìbọsìn Òrìṣà gbẹ́kẹ̀ lé ìkòkò. Ohun èlò tí ń gba omi àti àwọn òkúta Ọ̀ṣun's, ìkòkò fún Ṣàngó, ìkòkò agbo oníṣègùn, àti àwọn ohun èlò tí a ń lò fún ìbejì jẹ́ gbogbo rẹ̀ ìkòkò sísun tí àwọn obìnrin ṣe. Bẹ́ẹ̀ náà ni ìkòkò aró tí àwọn arógbà ní Abẹ́òkúta ń lò, èyí tí ó túmọ̀ sí pé iṣẹ́ aró àwọn obìnrin gbẹ́kẹ̀ lé iṣẹ́ amọ̀ àwọn obìnrin.
Norma Wolff kọ̀wé lórí iṣẹ́ amọ̀ Ìlọrin nínú African Arts, bẹ́ẹ̀ sì ni ìwé Nigerian Pottery tí Sylvia Leith-Ross kọ ní 1970 ṣe àkójọ àwọn ohun àkójọ ti Jos Museum [S6]. Àwọn orúkọ àpilẹ̀kọ àti iye ìdìpọ̀ pípéye fún iṣẹ́ Ìlọrin ti Wolff ni a kò fìdí wọn múlẹ̀ fún àkọsílẹ̀ yìí, a kò sì sọ pé bẹ́ẹ̀ ni wọ́n rí dandan.
Ohun èlò náà. Igbá ni èso igbá tàbí àkèrègbè, Lagenaria siceraria. Ìyàtọ̀ àmì ohùn rẹ̀ sí ìgbá, igi igbá irú, àti sí igba, igba (200), kì í ṣe ohun àjèjì; yíyí àmì ohùn padà ń yí ọ̀rọ̀ náà padà.
Àwọn ọ̀nà ìṣe, tí a sábà máa ń dàpọ̀ mọ́ ara wọn lára ohun èlò kan [S7]. Híha, yíyọ èèpo òde ní àwọn apá kan láti fi ohun tí ó fúyẹ́ ní àwọ̀ hàn lábẹ́ rẹ̀. Gbígbẹ́ àti fífín, kíkọ àwòrán sí ara èèpo náà pẹ̀lú ọ̀bẹ tàbí ohun ìfín-nǹkan. Àti fífín pẹ̀lú iná, sísun àwòrán sí ara rẹ̀ pẹ̀lú irin gbígbóná.
Àwọn Ibùdó. Ọ̀yọ́ ni ibùdó pàtàkì jùlọ, ó sì jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ìlú tí ó gbájúmọ́ iṣẹ́ ọwọ́ jùlọ ní àwọn ìpínlẹ̀ ìwọ̀-oòrùn, tí a mọ̀ pàápàá fún fífín igbá [S7]. Kwara àti Ìlọrin náà ń ṣe é. Horniman Museum ní àwọn àwòrán Stanfield tí a kọ àkọlé sí gẹ́gẹ́ bí híha igbá ní Ọ̀yọ́ àti fífín àwòrán sí ara igbá pẹ̀lú iná ní Lagos, èyí tí ó jẹ́ ẹ̀rí àfojúrí tààrà fún àwọn ọ̀nà ìṣe méjèèjì ní àwọn ibi méjèèjì [S7].
Àwọn Ìlò. Àwọn àwo, sibi àti pọnmọ́, àwọn ohun èlò fún omi àti ẹmu, àwọn ohun èlò oúnjẹ onídìí, àwọn ohun èlò ìpara àti oògùn, àwọn ohun èlò fún àfihàn ọlá àti ẹ̀bùn ìyàwó. ṣẹ̀kẹ̀rẹ̀, ṣẹ̀kẹ̀rẹ̀ tí a fi ìlẹ̀kẹ̀ tàbí owó-ẹyọ hun sí ara igbá, jẹ́ igbá, ó sì jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ohun èlò orin pàtàkì ti ẹgbẹ́ akọrin Yorùbá. Àwọn ohun èlò ẹ̀sìn fún òrìṣà jẹ́ igbá gẹ́gẹ́ bí wọ́n ṣe jẹ́ ìkòkò pẹ̀lú, arugbá, ẹni tí ń gbé igbá, sì máa ń gbé ọ̀kan.
Igbá tún ní ìtumọ̀ nínú èrò nípa ìṣẹ̀dá ayé. Igbá oníhà-méjì tí a dé pa pọ̀ ni àpẹẹrẹ gbòógì ti Yorùbá fún àgbáyé, apá òkè jẹ́ ọ̀run bẹ́ẹ̀ sì ni apá ìsàlẹ̀ jẹ́ ayé, tí wọ́n pàdé ní ibi tí ojú-ọ̀run àti ilẹ̀ ti pàdé, àti gbólóhùn náà ìgbá ìwà, igbá ìwàláàyè tàbí ti ìwà, ń lo àpèjúwe kan náà fún ìgbésí ayé. A ṣe àlàyé èyí dáadáa ní abala èrò nípa ìṣẹ̀dá ayé; a mẹ́nubà á níbí nítorí pé ó ṣàlàyé ìdí tí a fi ń lo ohun èlò náà ní àwọn ibi tí a ń lò ó.
Iṣẹ́ awọ wà lára àwọn iṣẹ́ ọnà ìbílẹ̀ Yorùbá àtijọ́, lẹ́gbẹ̀ẹ́ iṣẹ́ àgbẹ̀dẹ, aṣọ fífun, iṣẹ́ dígí, àti gbígbẹ́ igi [S8]. Ìlọrin àti Ọ̀yọ́ ni àwọn ibùdó náà, àṣà Ìlọrin's sì gba ipa púpọ̀ láti inú ọgbọ́n iṣẹ́ ti Hausa àti Nupe àti láti ọ̀dọ̀ àwọn oníbàárà Mùsùlùmí lẹ́yìn ìṣẹ́gun Fulani lórí ìlú náà ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún. Àwọn ohun tí wọ́n ń ṣe pẹ̀lú tìmùtìmù àti àpótí ìjókòó oníwọ̀nba, sànpàtí àti bàtà pẹlẹbẹ, àkọ̀ idà àti àkọ̀ ọ̀bẹ, gàárì ẹṣin àti àwọn ohun èlò ẹṣin fún àwọn ìpínlẹ̀ tí ń lo ẹṣin ogun, àpò Kùránì, àkọ̀ oògùn, abẹ́bẹ̀ àti àwọn àpò.
Òtítọ́ kan nípa òwò ṣe pàtàkì láti sọ nítorí pé ó tún àṣìṣe kan tí ó ti pẹ́ ṣe nípa ibi tí nǹkan ti wá. Awọ ewúrẹ́ àti àgùntàn tí a rọ ní àwọ̀ pupa àti ewéko tí a tà ní Europe gẹ́gẹ́ bí awọ Morocco jẹ́ ohun tí a ṣe ní Nigeria ní pàtàkì, tí ó gba àríwá kọjá nínú Aṣálẹ̀ Sahara tí ó sì mú orúkọ èbúté ìkẹyìn tí ó gúnlẹ̀ sí dípò ibi tí ó ti wá gangan.
Àtìlẹ́yìn àafin ni kókó tí a gbé gbogbo rẹ̀ lé lórí. Ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, àwọn alákòóso àwọn ìjọba Yorùbá ní àwọn ààfin aláràbarà tí wọ́n jẹ́ olùtìlẹ́yìn pàtàkì fún àwọn oníṣẹ́-ọnà nínú onírúurú ẹ̀ka iṣẹ́ lẹ́ẹ̀kan náà, pẹ̀lú àwọn agbẹ́gilére, àwọn oníṣẹ́-awọ, àwọn agbégbá, àwọn onílù, àwọn oníṣẹ́-ìlẹ̀kẹ̀, àwọn alágbẹ̀dẹ irin, àwọn arọdẹ, àwọn awunṣọ, àwọn aránṣọ àti àwọn agbéró [S8]. Ìyẹn ni ojúlówó ìlànà fún gbogbo ohun tí ó wà nínú àkọsílẹ̀ yìí àti àwọn èyí tí ó wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ rẹ̀. Àwọn wọ̀nyí kì í ṣe àwọn iṣẹ́-ọwọ́ abúlé tí wọ́n dá dúró tí wọ́n kàn wà pa pọ̀ lásán. Wọ́n jẹ́ ètò àtìlẹ́yìn tí ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ara wọn tí a ṣètò rẹ̀ yí àwọn ààfin ká, bẹ́ẹ̀ sì ni ìwópalẹ̀ owó tí ń wọlé fún àafin lábẹ́ ìṣàkóso amúnisìn ni okùnfà títóbi jùlọ fún ìfàsẹ́yìn wọn.
Àwọn obìnrin náà tún ṣe iṣẹ́ owú ríran, agbọ̀n híhun àti aró dídá [S8]. Àwọn ohun èlò inú ilé tókù, bíi ẹní, ìgbálẹ̀, agbọ̀n ọ̀pá àti imọ̀-ọ̀pẹ, odó àti ọmọ-odó onígi, àti àwọn àpótí ìjókòó tí a gbẹ́, jẹ́ ohun tí a jẹ́rìí sí ní gbogbogbòò ṣùgbọ́n tí kò fa àfiyèsí ìmọ̀-ìjìnlẹ̀ pàtó púpọ̀, a kò sì sọ ohun pàtó kan nípa rẹ̀ níhìn-ín.
Ẹ̀rí láti inú ìmọ̀ ìwádìí ohun àtijọ́ fi ìbẹ̀rẹ̀ iṣẹ́-irin àti ìmọ̀ iṣẹ́-ọnà pàtó ti Yorùbá sí ìbẹ̀rẹ̀ ẹgbẹ̀rún ọdún kejì Sànmánì Tiwa, tí ó fìdí múlẹ̀ nínú àwọn àṣà dídá idẹ àti yíyọ irin tó jinlẹ̀ ti àgbègbè ìgbàanì Ifẹ̀ [S10]. Lábẹ́ ìfẹ̀síwájú ti Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ láti ọ̀rúndún kẹtàdínlógún títí dé ọ̀rúndún kejìdínlógún, ṣíṣe àwọn iṣẹ́-ọnà wọ̀ wọ̀wọ̀ sínú ìṣàkóso ilẹ̀ ọba àti àtìlẹ́yìn àafin, nípa kíkó àwọn ẹgbẹ́ oníṣẹ́ pàtó jọ fún iṣẹ́ àgbẹ̀dẹ, iṣẹ́ awọ, àti fífín igbá láti ṣe àtìlẹ́yìn fún àwọn ọmọ-ogun ẹlẹ́ṣin, àwọn ààtò àafin, àti òwò agbègbè [S10].
Àwọn ogun abẹ́lé ti ilẹ̀ Yorùbá ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún da àwọn àjọṣepọ̀ ẹgbẹ́ oníṣẹ́ àbáláyé wọ̀nyí rú, nígbà tí ó sì tún dá àìní tó lágbára sílẹ̀ ní àwọn agbègbè fún àwọn irin ológun, àwọn ohun ìjà, àti àwọn oògùn ààbò tí a fi awọ ṣe. Lẹ́yìn ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́ Ayéijọ́un ní nǹkan bí ọdún 1835 àti ìtànkálẹ̀ ìṣàkóso Fulani lórí Ìlọrin, àwọn ọgbọ́n iṣẹ́-awọ mú àwọn àṣà ti àríwá mọ́ra, nígbà tí àwọn oníṣẹ́-ọnà tí ogun lé kúrò tún àwọn ibi-iṣẹ́ wọn tò sínú àwọn ìlú ńlá tuntun tí ń yọjú bíi Abẹ́òkúta àti Ìbàdàn [S10]. Ní àkókò kan náà yìí, ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn ajíhìnrere Kristẹni mú àwọn ohun èlò àmúwọlé tuntun àti àwọn ilé-ẹ̀kọ́ Ìwọ̀-Oòrùn wọlé tí wọ́n pe àṣẹ ẹ̀sìn ti àwọn ẹgbẹ́ oníṣẹ́ níjà, pàápàá nípa dídẹ́kun ìkópa nínú ẹgbẹ́ Ògbóni àti ìfọkànsìn sí Ògún [S10].
Ìṣàkóso amúnisìn ní ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún yí ìpìlẹ̀ ètò ọrọ̀-ajé ti àwọn iṣẹ́-ọwọ́ ìbílẹ̀ padà. Ìmúwọlé àwọn abọ́ enamelware Yúróòpù tí kò wọ́n, àwọn ohun èlò irin, àti àwọn aṣọ ilé-iṣẹ́ ba ọjà abẹ́lé fún àwọn ìkòkò àmọ̀ tí a fi ọwọ́ mọ àti irin yíyọ jẹ́, nígbà tí ìdínkù nínú owó àpò àafin tú àwọn ètò àtìlẹ́yìn ààfin ká [S10]. Síbẹ̀síbẹ̀, àwọn ẹgbẹ́ oníṣẹ́ gbé ìgbésẹ̀ àtúnṣe nípa lílo àwọn àjẹkù irin àmúwọlé fún nǹkan mìíràn àti dídìmú àwọn ohun èlò ààtò pàtàkì tí àwọn ọjà Yúróòpù kò lè dípò wọn [S10].
Lẹ́yìn òmìnira orílẹ̀-èdè Nàìjíríà ní ọdún 1960, àwọn àṣà iṣẹ́-ọwọ́ Yorùbá rí àwọn ipa tuntun nínú àwọn ètò àjogúnbá àṣà ti orílẹ̀-èdè, àwọn ilé-ẹ̀kọ́ gíga ti iṣẹ́-ọnà ti òde-òní, àti ọjà àwọn arìnrìn-àjò afẹ́ ti àgbáyé [S10]. Lóde òní, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn irin fún lílò ojoojúmọ́ àti àwọn igbá inú ilé ń dojú kọ ìdíje láti ọwọ́ àwọn ohun èlò pilásítíìkì àti alumíníọ̀mù, àṣà ríro idẹ, ìkòkò fún àwọn ayẹyẹ, àti iṣẹ́-irin ibi-ìbọ Ògún ṣì wúlò gidigidi jákèjádò gúúsù ìwọ̀-oòrùn Nàìjíríà àti jákèjádò àwọn agbègbè tí àwọn ọmọ Áfíríkà tàn kálẹ̀ sí kọjá òkun Àtìláńtíìkì, níbi tí àwọn olùṣe ẹ̀sìn ní Cuba, Brazil, àti North America ti ń tẹ̀síwájú láti pàṣẹ ṣíṣe àti láti ya àwọn àpẹẹrẹ mímọ́ wọ̀nyí sí mímọ́ [S10], [S11].
The criteria Yoruba critics actually use to judge a carving, why the language and its praise poetry are the entry point rather than the ornament, and what goes wrong when European art-historical categories are applied to this material.
The two Yoruba loom traditions and who works them, the named prestige cloths, the full range of adire resist-dyeing and the indigo behind it, the industry's collapse in the 1930s and its revival, and why everyone at a Nigerian wedding is dressed alike.
The copper-alloy and terracotta sculpture of medieval Ilé-Ifẹ̀, how it was made, what it was probably for, the century of European refusal to credit Africans with making it, and where the objects are now.
The orisa of iron, war, hunting and the road, the massacre at Ire and its variants, Soyinka's reading of Ogun as the Yoruba tragic principle, and the occupational cult that now includes drivers and mechanics.
Paired brass casting staffs of the Yoruba Ògbóni society, examining lost-wax metallurgy, gendered iconology, institutional judicial authority, and collection provenance.
How Ọ̀yọ́ rose to dominate the western Yoruba region and beyond, the constitutional machinery that constrained its king, the cavalry that made it work, and why both eventually failed.