The genres of Yoruba wood carving, from Ifá trays to palace doors to epa masks, the master carvers and family workshops who made them, and the reason so much of this work sits in museums without an artist's name attached.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Gbígbẹ́ igi ní ilẹ̀ Yorùbá ni iṣẹ́ ọnà Yorùbá tí ó pọ̀ jù lọ tí ó ṣì wà, tí ó sì fara hàn jù lọ nínú àwọn ilé-iṣura ayé. Ó pẹ̀lú ọpọ́n Ifá, ère ìbejì, ìlẹ̀kùn ààfin, òpó ilé, àwọn ìbòjú orí tí ìwọ̀n wọn wúwo tó ohun tí ènìyàn lè gbé, ọ̀ṣẹ́ fún Ṣàngó, àwọn abọ́ tí àwọn obìnrin tí ń kúnlẹ̀ mú dání, ìlù, àpótí ìjókòó àti àwọn ohun ìkó-nkan-sí. Àwọn agbẹ́gilére tí iṣẹ́ wọn jẹ́ gbígbẹ́ igi, ọ̀gbẹ́nà tàbí ọlọ́nà, ni wọ́n ṣe wọ́n; àwọn tí a kọ́ lẹ́kọ̀ọ́ ní ilé-iṣẹ́ agbẹ́gilére, tí a mọ orúkọ wọn káàkiri agbègbè gbòòrò, tí wọ́n díje fún iṣẹ́ gbígbẹ́ ti àafin, tí a sì fi orúkọ wọn yìn nínú oríkì. Èrò náà pé iṣẹ́ gbígbẹ́ ilẹ̀ Áfíríkà kò ní orúkọ olùgbẹ́ kì í ṣe òtítọ́ nípa àṣà náà; òtítọ́ ni nípa bí àwọn agba-nkan-jọ ará Yúróòpù ṣe kọ ohun tí wọ́n mú sílẹ̀.
A pín iṣẹ́ gbígbẹ́ igi ti Yorùbá nípa iṣẹ́ tí wọ́n ń ṣe, kì í ṣe nípa bí wọ́n ṣe rí, agbẹ́gilére kan náà sì máa ń gbẹ́ gbogbo oríṣiríṣi nǹkan wọ̀nyí.
Ọpọ́n Ifá, ọpọ́n ìdáfá Ifá. Ọpọ́n pẹẹbẹ tí ó yípo roboto tàbí tí ó nígun mẹ́rin pẹ̀lú etí gbígbẹ́ tí ó ga sókè, lórí èyí tí babaláwo ti ń dáfá tí ó sì ń tẹ odù. Etí náà pín sí àwọn abala tí ó ní àwòrán àti àpẹẹrẹ lóríṣiríṣi, apá kan ní etí náà sì máa ń ní ojú kan nígbà gbogbo, ojú Èṣù, tí ó kọjú sí babaláwo. Iṣẹ́ ọnà gbígbẹ́ tí ó wà láyìíká ọpọ́n kì í ṣe ọ̀ṣọ́ lásán tí a lẹ̀ mọ́ ohun-èlò; ọpọ́n náà ni ilẹ̀ tí a tẹ ayé sí nígbà ìdáfá, etí rẹ̀ sì jẹ́ àkópọ̀ àwọn agbára tí ń ṣiṣẹ́. Ọ̀rọ̀ náà ọpọ́n ní ìsopọ̀ nínú àwọn àlàyé ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀ ọ̀rọ̀ pẹ̀lú ìtumọ̀ yíyìn tàbí rírọ̀, èyí tí ó bá ipa tí ohun-èlò náà ń kò mu nínú bíbọlá fún iṣẹ́ babaláwo [S1]. A ṣe àlàyé iṣẹ́ ìdáfá fúnra rẹ̀ ní apá Ifá.
Agere Ifá, ohun ìkó àwọn ikin mẹ́rìndínlógún mímọ́ sí, ikin. Abọ́ gbígbẹ́ tí a gbé ga lórí ère tí ó tì í lẹ́yìn. Ère tí ó tì í lẹ́yìn yìí sábà máa ń jẹ́ obìnrin tí ó kúnlẹ̀, nígbà mìíràn pẹ̀lú ọmú síta, nígbà mìíràn pẹ̀lú oyún, nígbà mìíràn tí ó pọ̀n ọmọ lẹ́yìn, ní irú àpẹẹrẹ bẹ́ẹ̀ ó ń fi ọ̀rọ̀ sọ nípa jíjẹ́ ìyá, ìbímọ àti iṣẹ́ àṣẹ dípò kí ó ṣe àkàwé ẹnì kan pàtó [S1]. Ìkúnlẹ̀ pẹ̀lú abọ́ jẹ́ ìwà ìtẹríba àti ìbọ̀wọ̀ fún ìfúnni láàárín àwọn Yorùbá, nítorí náà ohun-èlò náà ń fi hàn fúnra rẹ̀ pé ó ń ṣe iṣẹ́ tí a ṣe é fún.
Ọlùméyè, ní tààràtà "ẹni tí ó mọ ọlá," ère tí ó kúnlẹ̀ tí ó di abọ́ mú nínú èyí tí a ti ń pèsè obì fún àlejò. Ìdúró kan náà bíi ti agere ṣùgbọ́n ní ti ilé àti àlejò ṣíṣe dípò ti ìdáfá.
Ẹrẹ̀ ìbejì, àwọn ère ìbejì, tí a ṣe àlàyé wọn nínú àkọsílẹ̀ tiwọn nítorí bí a ṣe ń tọ́jú wọn àti ìtàn àkójọpọ̀ wọn jẹ́ orí-ọ̀rọ̀ tó dá dúró fúnra rẹ̀.
Ọ̀ṣé Ṣàngó, ọ̀ṣẹ́ ijó Ṣàngó. Àwọn abọrẹ̀ máa ń mú un dání nígbà ayẹyẹ Ṣàngó, tí ó ní àpẹẹrẹ àáké olójú-méjì, ọṣẹ, lókè ère kan, tí ó sábà jẹ́ obìnrin tí ó kúnlẹ̀ pẹ̀lú àáké olójú-méjì tí ó yọ jáde láti orí rẹ̀. Àáké olójú-méjì náà jẹ́ mọ̀nàmọ́ná Ṣàngó's: àwọn òkúta ìgbàanì tí a rí nígbà tí a ń túlẹ̀, tí a ń pè ní ẹdùn àrá, ni a gbà pé wọ́n jẹ́ òkúta àrá tí Ṣàngó sọ sọ̀kalẹ̀ tí a sì ń tọ́jú wọn sínú ojúbọ rẹ̀, àáké olójú-méjì tí a gbẹ́ sì ń tún àpẹẹrẹ wọn ṣe. Abọrẹ̀ tí ó gbé ohun-èlò náà gbé agbára òrìṣà náà lé orí rẹ̀, èyí tí ó jẹ́ èrò kan náà pẹ̀lú gígùn tí ẹ̀mí gùn ún.
Arugbá, olùgbé igbá. Ère tí ó kúnlẹ̀ tàbí tí ó dúró tí ó gbé ohun ìkó-nkan-sí olóòdù lé orí, tí a ń lò nínú ojúbọ fún Ṣàngó àti àwọn òrìṣà mìíràn láti kó àwọn ẹbọ sí. Nínú ayẹyẹ Ọ̀ṣun Òṣogbo tí a ń ṣe lọ́wọ́lọ́wọ́, arugbá kì í ṣe ohun-èlò ṣùgbọ́n ènìyàn ni, wúńdíá olùfọkànsìn tí ó ń gbé igbá mímọ́ lọ sí odò, ère gbígbẹ́ náà àti ipa ènìyàn náà sì ń tan ìmọ́lẹ̀ sí ara wọn.
Àwọn ìbòjú Epa, àwọn ohun-èlò tí ó tóbi jù lọ nínú àṣà náà. Ìbòjú orí epa ní àwọ̀tẹ́lẹ̀ orí, tí ó sábà ní ojú méjì sí iwájú àti ẹ̀yìn, tí a gbẹ́ bíi koto ìkòkò tí ó wọ orí ẹni tí ó wọ̀ ọ́, pẹ̀lú orí-ìbòjú tí ó gbé àwọn ère lóríṣiríṣi, tí gbogbo rẹ̀ jẹ́ gbígbẹ́ láti inú igi kan ṣoṣo. Àṣà náà jẹ́ ti àwọn Yorùbá apá àríwá-ìlà-oòrùn, agbègbè Èkìtì àti Ìgbómìnà [S2]. Orí-ìbòjú náà ń fi ipa àwùjọ hàn: ìbòjú pàtàkì àti èyí tí ń kọ́kọ́ jáde ni Olóko, "ẹni tí ó ni oko," tí ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú iṣẹ́ oko àti ọdẹ tí a sì fi ẹ̀kùn hàn, ẹkùn, tí ń bẹ́ lé ohun tí ó fẹ́ pa [S2]. Àwọn mìíràn gbé jagunjagun lórí ẹṣin, tí a sábà ń pè ní jagunjagun, tàbí ìyá pẹ̀lú àwọn ọmọ, tàbí àwùjọ àwọn onílù, tàbí babaláwo, kí ìtòlẹ́sẹẹsẹ àwọn ìbòjú nínú ayẹyẹ lè la gbogbo àwọn ipò tí ó para pọ̀ di ìlú kọjá. Àwọn ìbòjú náà wúwo, ayẹyẹ náà sì gba kí ẹlẹ́rù náà bẹ́ sórí àti láti orí òkìtì tí gíga rẹ̀ tó nǹkan bí mítà kan, èyí tí ó jẹ́ àdánwò agbára àti ewu: àṣà gbà gbọ́ pé ẹlẹ́rù tí ó bá ṣubú mú àbùkù wá. Àwọn ìwọ̀n tí a tẹ̀ jáde yàtọ̀ síra wọn, a sì ń jiyàn lórí wọn; àyẹ̀wò Ojo ni pé wọn kò ju nǹkan bí ogọ́ta pọ́n-ùn lọ, tí ó jẹ́ nǹkan bí kìlógíráàmù mẹ́tàdínlọ́gbọ̀n, ní ìyàtọ̀ sí àwọn iye tí ó ga jù bẹ́ẹ̀ lọ tí a sọ níbòmíràn [S2].
Àwọn ìbòjú Gẹ̀lẹ̀dẹ́, láti apá gúúsù-ìwọ̀-oòrùn Yorùbá ní agbègbè Kétu, Ìlarọ̀ àti Ìmẹ̀kọ̀, tí a ń dé sí orí pẹ̀lú aṣọ tí ó bo ẹni tí ó wọ̀ ọ́. Gẹ̀lẹ̀dẹ́ ń bọlá fún ìyá mi, "àwọn ìyá wa," àpapọ̀ agbára ẹ̀mí ti àwọn obìnrin, àwọn ọkùnrin sì ni wọ́n ń gbẹ́ àwọn ìbòjú náà tí wọ́n sì ń wọ̀ wọ́n nígbà tí wọ́n ń ṣojú fún agbára obìnrin náà [S1]. Àwọn orí-ìbòjú náà sábà máa ń jẹ́ ti ẹ̀fẹ̀ àti ohun tí ń lọ láwùjọ, tí wọ́n ń fi àwọn oníṣòwò, àwọn agbẹ̀kẹ́kẹ́, àwọn òṣìṣẹ́ ìjọba amúnisìn, ẹ̀rọ aransọ, àti ohunkóhun mìíràn tí àwùjọ bá fẹ́ sọ̀rọ̀ lé lórí hàn, lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn àpẹẹrẹ àtọwọ́dọ́wọ́. UNESCO fi Gẹ̀lẹ̀dẹ́ sínú àtòjọ ogún àṣà àbáláyé tí a kò lè fọwọ́kàn ní ọdún 2001 àti 2008.
Ìlẹ̀kùn, àwọn ìlẹ̀kùn, àti ọ̀pó, àwọn òpó ilé, fún àwọn ààfin àti àwọn ilé pàtàkì. Àwọn wọ̀nyí ni iṣẹ́ ọnà ìkọ́lé tí ó tóbi jù lọ tí ó sì sọ àwọn agbẹ́gilére di olókìkí. A ń gbẹ́ àwọn ìlẹ̀kùn ní àwọn ìlà tó tẹ́jú ti àwọn ère, nígbà mìíràn bí apá kan ṣoṣo àti nígbà mìíràn bí ìlẹ̀kùn ààfin olójú méjì, ìlẹ̀kùn àáfin. Àwọn òpó ilé jẹ́ òpó oní-ère tí ń ti òrùlé gbarada ààfin lẹ́yìn, a sì ṣe àlàyé wọn pẹ̀lú iṣẹ́ ọnà ìkọ́lé nínú àkọsílẹ̀ tirẹ̀.
Àwọn ìlù, láti orí gbẹ̀du kékeré títí dé ìkarakara ńlá, àti àwọn àpótí ìjókòó, àwọn abọ́, àwọn àpótí dígí, àwọn òòyà, àti gbogbo oríṣiríṣi ohun-èlò inú ilé [S3].
Egúngún Ẹgúngún, nínú èyí tí àwọn òkú baba ńlá ti ń padà wá nínú aṣọ, wà pẹ̀lú abala òrìṣà gẹ́gẹ́ bí ètò ẹ̀sìn, a kò sì tún un kọ síbí. Ohun tí ó ṣe pàtàkì fún àwọn iṣẹ́ ọnà ni pé àṣà aṣọ ni ẹgúngún jẹ́ ní pàtàkì dípò àṣà ìbòjú: ẹgúngún tí ó wọ́pọ̀ jẹ́ àkójọ àwọn aṣọ pẹlẹbẹ tí a wéléra, aṣọ tí a lẹ̀ mọ́ aṣọ, dígí, oògùn àti àwọn ohun tí a so rọ̀ tí ń fẹ́ lójú nígbà tí ẹni tí ó wọ̀ ọ́ bá ń yí po, níbi tí ohun gbígbẹ́ bá sì wà, orí aṣọ náà ni ó sábà máa ń wà. Ìṣàfihàn ní ilé ìkó-ohun-ìṣẹ̀ǹbáyé-sí, èyí tí ń so aṣọ náà pẹlẹbẹ mọ́ ògiri, ń mú yíyípo náà kúrò, èyí tí ó jẹ́ kókó àṣàyàn ọnà náà.
William Fagg, ní British Museum, ni ẹni tí ó ṣe pàtàkì jùlọ fún fífòpin sí àṣà àìdárúkọ olùṣe ní àárín ọ̀rúndún ogún, nípa bíbéèrè lórí pápá pé ta ni ó ṣe àwọn ohun náà àti kíkọ àwọn ìdáhùn sílẹ̀. Ó ṣe àkọsílẹ̀ Olówè ti Ìṣẹ̀, Bámgbóyè ti Odò-Owà, Àrẹ̀ògún ti Òsi-Ilọrin, Agbọnbíọ̀fẹ́ ti Èfọ̀n-Aláàyè àti Adúgbólógè ti Abẹ́òkúta, láàárín àwọn mìíràn [S4].
Agbẹ́gilére Yorùbá tí ó gbajúmọ̀ jùlọ, àti ẹni tí àwọn iṣẹ́ rẹ̀ wà ní ilẹ̀ òkèèrè jùlọ. Wọ́n bí i ní Èfọ̀n-Aláàyè, èyí tí òun fúnra rẹ̀ jẹ́ gbajúmọ̀ ibùdó iṣẹ́ gbígbẹ́, ó sì lo ọ̀pọ̀ jùlọ nínú àkókò iṣẹ́ rẹ̀ ní Ìṣẹ̀ ní Ekiti, níbi tí ó ti bẹ̀rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìránṣẹ́ ní ààfin Arìnjale, ọba ti Ìṣẹ̀, tí ó sì di agbẹ́gilére ààfin náà lábẹ́ àtìlẹ́yìn rẹ̀ [S5]. Àwọn iṣẹ́ tí a gbé fún un ṣe tàn kálẹ̀ jákèjádò ìlà-oòrùn ilẹ̀ Yorùbá láàárín agbègbè bí ibùsọ̀ ọgọ́ta, tí ó kan Ilesa, Ìkẹrẹ́, Àkúrẹ́ àti Ìdànrè [S5]. Ó gbẹ́ àwọn òpó ọ̀dẹ̀dẹ̀, àwọn ìlẹ̀kùn, àwọn ìlù gbẹ̀du àti ìkarakara, àwọn ọpọ́n, àwọn àpò dígí, àwọn ère ojúbọ, àwọn ère tí ó kúnlẹ̀ tí ó di ọpọ́n obì mú, àti àwọn ìbejì kéékèèké [S3].
Iṣẹ́ tí a mọ̀ jùlọ tí a gbé fún un ṣe jẹ́ ti Ògògà ti Ìkẹrẹ́, ní ààfin ẹni tí ó gbé tí ó sì ṣiṣẹ́ fún bí ọdún mẹ́rin, ní pípèsè àwọn ìlẹ̀kùn àti àkójọpọ̀ òpó ọ̀dẹ̀dẹ̀ márùn-ún fún ojú-ọ̀nà àbáwọlé pàtàkì sí ọ̀dẹ̀dẹ̀ ààfin àti agbo-ilé ìgbàlejò. Àwọn òpó ère onípele-púpọ̀ méjì wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwòrán ìṣirò ti àárín, pẹ̀lú àwọn òpó méjì mìíràn tí ó kọjú síta tí ń ṣojú ìyá àgbà kan tí ń fi àwọn ìbejì rẹ̀ hàn àti ẹlẹ́ṣin ọba [S3]. Àwọn ìlẹ̀kùn àti àwọn òpó náà ti fọ́n kálẹ̀ báyìí sí àwọn gbajúmọ̀ ilé ìkó-ohun-ìṣẹ̀ǹbáyé-sí ní Washington, Chicago, London àti Munich [S3].
Àkókò kan ṣoṣo tí ó nípọn jùlọ nínú ìtẹ́wọ́gbà rẹ̀ kárí-ayé ni 1924 British Empire Exhibition ní Wembley, níbi tí a ti fi àkópọ̀ ìlẹ̀kùn àti àtẹ́lẹ̀gí láti ààfin Ìkẹrẹ́ hàn nínú Nigerian Pavilion tí British Museum sì wá gbà á lẹ́yìn náà [S5]. Wọ́n ṣe àfihàn ìlẹ̀kùn náà tí a sì gbóríyìn fún un ní London fún ìdámẹ́rin ọ̀rúndún kan kí a tó so orúkọ olùṣe rẹ̀ mọ́ ọn nínú àwọn àkọsílẹ̀ Ìwọ̀-oòrùn [S6].
Àmì ìdámọ̀ iṣẹ́ ọnà rẹ̀ hàn kedere tí a bá ti rí i lẹ́ẹ̀kan: àwọn ère tí ó ní ara gígùn tí ó tẹ́rẹ́ àti orí kéékèèké ní ìfiwéra pẹ̀lú ìwọ̀n tí ó wọ́pọ̀ nínú àṣà Yorùbá, gbígbẹ́ jíjinlẹ̀ tí ń ya àwọn ẹ̀yà ara àti àwọn nǹkan kúrò pátápátá lára ìpìlẹ̀ kí àwọn ẹ̀yà náà lè máa mira kí wọ́n sì máa dún gàràmù-gàràmù, yíyọ àwọn ère jáde gidigidi síwájú kúrò lórí pẹpẹ pẹlẹbẹ, àti àṣà títò àwọn àwùjọ ère kí ìwọ̀n ère tí ó wà lábẹ́ baà lè tako ipò rẹ̀ láwùjọ. Òpó Ìkẹrẹ́ ti ọba tí ó wà lórí ìtẹ́ pẹ̀lú aya rẹ̀ àgbà ni àpẹẹrẹ pàtàkì fún èyí: ọba jókòó pẹ̀lú adé lórí àti lórí ìtẹ́, aya rẹ̀ àgbà sì dúró lẹ́yìn rẹ̀ ní ìwọ̀n tí ó tóbi jù bẹ́ẹ̀ lọ lọ́pọ̀lọpọ̀, pẹ̀lú ọwọ́ rẹ̀ lórí adé náà. Ìtumọ̀ tí a sábà máa ń fún un ni pé ìtòlẹ́sẹẹsẹ náà ń sọ òtítọ́ nípa ìṣàkóso ìbílẹ̀, pé àṣẹ ọba wà lábẹ́ àtìlẹ́yìn àwọn obìnrin ààfin ní ti gidi tí wọ́n ń dé adé tí wọ́n sì ń mú un dúró gbinrin, àti pé Olówè lo ìwọ̀n ìfiwéra láti sọ ohun tí ètò ìjókòó nìkan kò bá tí lè sọ.
oríkì fún Olówè. Oríkì fún Olówè ni a gbà sílẹ̀ láti ẹnu ọ̀kan lára àwọn aya rẹ̀ tí a sì tẹ̀ ẹ́ jáde nínú ìwé àkójọ 1998 ti Roslyn Adele Walker fún ìṣàfihàn ti National Museum of African Art Ọlọ́wẹ̀ of Isẹ̀: A Yoruba Sculptor to Kings [S7].
Èdè Gẹ̀ẹ́sì tí a tẹ̀ jáde, bí a ti ṣe fi hàn nínú àwọn ohun èlò ìṣàfihàn náà:
Olówè, ọkọ mi tí ó dára púpọ̀. Olórí tí ó tayọ nínú ogun. Ẹlẹ́mọ̀ṣọ́ [Ikọ̀ ọba]. Arẹwà láàárín àwọn ọ̀rẹ́ rẹ̀. Ẹni tí ó tayọ láàárín àwọn ojúgbà rẹ̀. Ẹni tí ń gbẹ́ igi líle ti ìrókò bí ẹní pé ó rọ̀ bí igbá. Ẹni tí ó di olókìkí pẹ̀lú èrè iṣẹ́ ọnà gbígbẹ́ rẹ̀.
Nípa ìyípadà èdè. A kò tún orírun èdè Yorùbá kọ nínú àwọn orísun tí a yẹ̀wò níhìn-ín, èdè Gẹ̀ẹ́sì nìkan ni ó wà, nítorí náà a kò lè parí ìgbékalẹ̀ onípele-mẹ́ta tí àkójọ ìwé yìí ń lò fún ẹsẹ yìí, a kò sì tún Yorùbá kankan gbé kalẹ̀ fún un. Àwọn ohun méjì ṣì ṣeé sọ pẹ̀lú ìdánilójú láti inú èdè Gẹ̀ẹ́sì náà. Elemoso, Ẹlẹ́mọ̀ṣọ́, jẹ́ oyè oyè-ìjòyè, ipò ikọ̀ ọba, nítorí náà ìlà náà kì í ṣe àkàwé fún pàtàkì agbẹ́gilére náà, gbólóhùn ni pé ó di ipò oyè mú. Ìlà tí ó sọ nípa ìrókò sì ni kókó oríkì náà: ìrókò jẹ́ ọ̀kan lára àwọn igi tí ó le jùlọ tí ó sì níye lórí jùlọ nínú igbó, igbá sì jẹ́ èyí tí ó rọ̀ jùlọ tí a sì ń lò lójoojúmọ́ nínú àwọn ohun èlò, nítorí náà ẹsẹ méjèèjì náà ń gbóríyìn fún ìmọ̀-ẹ̀rọ iṣẹ́ ọnà nípa gbígbé àwọn àpẹẹrẹ méjì tí ó yàtọ̀ pátápátá nínú ayé ohun èlò sínú gbólóhùn kan. Òǹkàwé tí ó bá fẹ́ èdè Yorùbá náà gbọ́dọ̀ lọ sí ìwé àkójọ Walker, èyí tí ó wà lórí Internet Archive [S7].
oríkì náà tún yanjú ọ̀rọ̀ àìdárúkọ fúnra rẹ̀. Èyí jẹ́ ewì oríkì tí ń dárúkọ agbẹ́gilére kan, tí ń ka àwọn oyè rẹ̀, tí ó sì ń ṣe àjọyọ̀ ìmọ̀-iṣẹ́ rẹ̀, èyí tí a kọ tí a sì kọrin rẹ̀ láàárín àwùjọ rẹ̀ nígbà ayé rẹ̀.
A tún kọ ọ́ ní Arowogun tàbí Arọ́wọ́gún; orúkọ náà jẹ́ gbólóhùn oríkì, Dada Àrẹ̀ògún sì ni àkọtọ́ tí ó kún jùlọ tí a rí nínú àwọn ìwé ìgbàlódé. Ó ṣiṣẹ́ ní Òsi ní agbègbè Igbomina, ó sì jẹ́, pẹ̀lú Olówè, ọ̀kan lára àwọn agbẹ́gilére méjì tí a sábà máa ń pè ní olókìkí jùlọ ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún ogún [S8]. Ọwọ́ iṣẹ́ rẹ̀ ṣeé dá mọ̀ lórí ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn òpó ọ̀dẹ̀dẹ̀, àwọn ìlẹ̀kùn àti àwọn ìbòjú epa, èyí tí ó jẹ́ àmì ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìtàn tí ó kún fún àwọn ère àti ìtọ́jú jíjinlẹ̀ tí ó bá ẹ̀dá mu ti ìrísí ènìyàn [S8].
Àrà ọ̀tọ̀ tí ó wà lára iṣẹ́ Àrẹ̀ògún's ni bí ó ṣe ní ìfẹ́ sí àkọsílẹ̀ àwọn ohun tí ń ṣẹlẹ̀ ní àkókò rẹ̀. Àwọn pákó ilẹ̀kùn àti òpó rẹ̀ ń fi àwọn òṣìṣẹ́ amúnisìn, kẹ̀kẹ́, ìbọn, àwọn ẹlẹ́wọ̀n nínú ẹ̀wọ̀n, ìgbàwó-orí àti àwọn ohun èlò ìṣàkóso tuntun hàn lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn babaláwo, àwọn ọdẹ àti ọba, àti pé àríyànjiyàn ìmọ̀ ẹ̀kọ́ láìpẹ́ yìí, nínú ẹ̀kọ́ Ọlásùnkànmí Adéjùmọ̀bí's ní ọdún 2024 nínú African Arts, túmọ̀ èyí sí ìṣe àmọ̀ọ́mọ̀ṣe ti ìtọ́jú àṣà dípò ìgbàlódé lásán: gbẹ́nàgbẹ́nà náà ń ṣe àkọsílẹ̀ àsìkò rẹ̀ fún àwùjọ [S9].
Ìtàn ìran ilé-iṣẹ́ ọnà rẹ̀ ní àkọsílẹ̀ tó dára lọ́nà àrà ọ̀tọ̀. Ọmọ rẹ̀ George Bámidélé Arówóògún tẹ̀síwájú nínú iṣẹ́ náà ó sì kọ́ni ní ilé-iṣẹ́ ọnà Roman Catholic ní Ọ̀yẹ́-Ekiti [S10]. Òṣàmúkọ ti Òsi tún jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ọmọ-iṣẹ́ rẹ̀, tí ó ṣe àwọn iṣẹ́ ọnà tó gbó kéké láti nǹkan bí ọdún 1920 sí nǹkan bí 1950 [S8].
Moshood Ọlúṣọmọ Bámigbóyè, ẹni tí í ṣe Aláàgbà tàbí Chief Alaga ti Odò-Owà, wà lára àwọn gbẹ́nàgbẹ́nà tí ó gbajúmọ̀ jùlọ ní ìran rẹ̀, ó sì gbajúmọ̀ jùlọ fún àwọn ère agbégbó epa tí ó gbẹ́ fún àwọn ọdún epa ní àwọn ìlú àríwá Ekiti [S11]. Àwọn orí-èrè epa rẹ̀ ni ó lágbára jùlọ ní ti ìrísí àti ìgbékalẹ̀ nínú irú ọnà yìí, tí a gbẹ́ ní pẹlẹbẹ-pẹlẹbẹ pẹ̀lú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ère ní oríṣiríṣi ìpele, àwọn sì ni iṣẹ́ tí a sábà máa ń fi hàn nígbà tí a bá ń ṣàpèjúwe irú ọnà yìí [S11]. National Museum of African Art ní àwọn iṣẹ́ tí a sọ pé òun ló ṣe wọ́n [S11]. Orúkọ rẹ̀ hàn nínú àwọn ìwé ìmọ̀ pẹ̀lú àkọtọ́ mélòó kan, Bamgboye àti Bamigboye méjèèjì, èyí tí ó mú kí ìwádìí nínú àkọsílẹ̀ iṣẹ́ ọnà nira.
Agbọnbíọ̀fẹ́ jẹ́ ọmọ ìdílé Adéṣínà ní Èfọ̀n-Aláàyè, ìran tí a mọ̀ fún iṣẹ́ gbígbẹ́ ère àti fún ṣíṣe adé ilẹ̀kẹ̀ fún àwọn ọba Yoruba, èyí tí ó jẹ́ àjọṣe pàtàkì nítorí ó fi hàn pé ìdílé kan náà ń ṣiṣẹ́ lórí ohun tí pípín ọnà ti ilẹ̀ Yúróòpù yóò pín sí iṣẹ́ ère àti àwọn ohun ọ̀ṣọ́ ọba [S12]. Òun àti ilé-iṣẹ́ ọnà rẹ̀ ṣe ètò iṣẹ́ ère fún ààfin ọba Aláàyè ti Èfọ̀n ní 1916 [S12]. William Fagg bẹ ààfin Èfọ̀n wò ní 1958 ó sì ya àwòrán àwọn òpó ní ààyè tí wọ́n wà, èyí tí ó jẹ́ àkọsílẹ̀ tí ó fàyè gba dídá àwọn iṣẹ́ tí ó kù mọ̀ dájúdájú [S12].
Ilé-iṣẹ́ ọnà dípò ẹnì kọ̀ọ̀kan, èyí tí a dá sílẹ̀ ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún látọwọ́ gbẹ́nàgbẹ́nà kan tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Ojérìndé, tí a mọ̀ sí Adúgbólógè, ẹni tí ó kú ní kété ṣáájú Ogun Àgbáyé Kìíní, tí ó wà ní àdúgbò Itoko ní Abẹ́òkúta [S13]. Ojérìndé dá ẹ̀ka Ògbóni sílẹ̀ nínú agbo-ilé tirẹ̀, pàtàkì ohun tí ìdílé náà sì ń ṣe ni àwọn ohun èlò Ògbóni, títí kan àwọn ère gbígbẹ́ títóbi, lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn ìbòjú àti àwọn ohun èlò inú ilé [S13]. Ó kọ́ àwọn ọmọkùnrin àti àwọn ọmọ-ọmọ rẹ̀ lẹ́kọ̀ọ́, ilé-iṣẹ́ ọnà náà sì tẹ̀síwájú láti ìran dé ìran, pẹ̀lú àrà ìdílé tí a lè dá mọ̀ nínú ìwọ̀ntúnwọ̀nsì, ìkọgun àti bíbẹ́ àwọn àwòrán dípò ọwọ́ ẹnì kọ̀ọ̀kan [S13].
Oríkì tí a fi kọ́ ọ yẹ ní títọ́ka sí nítorí pé òun ni àkọlé àpilẹ̀kọ ìmọ̀ ẹ̀kọ́ nípa ilé-iṣẹ́ ọnà náà:
Adúgbólógè tí ń tàn bí oṣù tuntun. Kò sí ibì kankan tí a kò mọ̀ ọ́ láyé yìí.
Nípa ìyípadà èdè. Èyí jẹ́ títẹ̀jáde ní èdè Gẹ̀ẹ́sì nínú àkọlé àti àkọsílẹ̀ àpilẹ̀kọ Christopher Slogar nínú African Arts; a kò tún àtìbẹ̀rẹ̀ Yorùbá rẹ̀ tẹ̀ síbẹ̀, nítorí náà ìtọ́jú onípele-mẹ́ta kíkún kò ṣeé ṣe láti inú àwọn orísun tí ó wà [S13]. Ìlà kejì jẹ́ àgbékalẹ̀ oríkì tí ó wọ́pọ̀ fún ìtànkálẹ̀ àti orúkọ rere, ó sì ń ṣe iṣẹ́ kan náà gẹ́gẹ́ bí ti Olówè oríkì: ìfìdí-rẹ́múlẹ̀ pé orúkọ gbẹ́nàgbẹ́nà náà tàn káàkiri.
Fakeye ni ẹnì náà tí ó mú àṣà náà wọ sáà àwọn ilé-ẹ̀kọ́ iṣẹ́ ọnà, àwọn àfihàn iṣẹ́ ọnà ti àgbáyé àti iṣẹ́ tí a fọwọ́ sí. Ó wá láti ìran karùn-ún ti ìdílé gbẹ́nàgbẹ́nà ní Ilá-Ọ̀rangún, ó sì kọ́ṣẹ́ nígbà tí ó wà ní àwọn ọdún ogún rẹ̀ ní ilé-iṣẹ́ ọnà Roman Catholic ní Ọ̀yẹ́-Ekiti lábẹ́ George Bámidélé Arówóògún, ìyẹn ni pé, lábẹ́ ọmọ Àrẹ̀ògún's [S10]. Òkodoro òtítọ́ yẹn nìkan jẹ́ kí ìlà ìgbélọ́wọ́ hàn gbangba: Àrẹ̀ògún sí ọmọ rẹ̀ sí Fakeye, láti ilé-iṣẹ́ ọnà Igbomina ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún sínú ayé iṣẹ́ ọnà àgbáyé ti ọ̀rúndún ogún.
Ilé-iṣẹ́ ọnà Ọ̀yẹ́-Ekiti fúnra rẹ̀, èyí tí Society of African Missions ń darí láti 1947, jẹ́ kókó kan tó díjú. A dá a sílẹ̀ láti ṣe iṣẹ́ ọnà ètò ìjọsìn Kristẹni ní àwọn ìrísí Yoruba, ó sì bẹ àwọn gbẹ́nàgbẹ́nà Yoruba láti ṣe àwọn ère Màríà (Madonnas), àwọn ère ìbí Kristi àti àwọn ohun èlò ilé-ìjọsìn ní àrà Yoruba. Ìyẹn jẹ́ ìgbésẹ̀ tòótọ́ ti ìtọ́jú àṣà lẹ́ẹ̀kan náà, ní pípèsè iṣẹ́ àti ìtẹ̀síwájú fún àwọn gbẹ́nàgbẹ́nà tí àtìlẹ́yìn àṣà wọn ń wó lulẹ̀, àti ìgbésẹ̀ ti ìyíwọ̀-ẹ̀sìn, ní títọ́ka àwòrán àṣà sí ẹ̀sìn tí ó ń gba ipò èyí tí ó ti sìn tẹ́lẹ̀. Àwọn nǹkan méjèèjì jẹ́ òtítọ́, àwọn ìwé tí ó sì ń yin ilé-iṣẹ́ ọnà náà fún èkíní kì í sábà mẹ́nu ba èkejì.
Fakeye ṣiṣẹ́ fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọdún gẹ́gẹ́ bí oníṣẹ́-ọnà tí a ń fi iṣẹ́ rẹ̀ hàn kárí ayé, ó kọ́ni ní àwọn yunifásítì ní Nigeria àti United States, ó sì máa ń fọwọ́ sí iṣẹ́ rẹ̀. A sábà máa ń ṣe àpèjúwe àrà rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àrà àtọwọ́dọ́wọ́ tuntun (neo-traditional) tàbí àrà àtijọ́ tuntun (neoclassical): àwọn ẹ̀yà àti àwòrán àtọwọ́dọ́wọ́ tí a ṣe pẹ̀lú ìparí dídán àti ìmúlẹ̀mófo tí a fojú sùn àwọn olùwòran gbọ̀ngàn àfihàn àti àwọn olùgbà-iṣẹ́-jọ dípò ojúbọ [S10].
Àwọn àbá méjì ni a sábà máa ń dàpọ̀ mọ́ ara wọn tí ó sì yẹ kí a yà wọ́n sọ́tọ̀.
Èkíní ni pé a kò mọ àwọn gbẹ́nàgbẹ́nà Yoruba nínú àwùjọ tiwọn fúnra wọn. Èyí jẹ́ irọ́, ẹ̀rí tí ó sì tako èyí pọ̀ gidigidi: àwọn ilé-iṣẹ́ ọnà tí a dárúkọ, àwọn ìran àjogúnbá, ewì oríkì tí a kọ fún àwọn gbẹ́nàgbẹ́nà ẹnì kọ̀ọ̀kan, àtìlẹ́yìn ọba fún àwọn ènìyàn tí a dárúkọ, àti òkodoro òtítọ́ lásán pé oníbàárà Yoruba tí ó fẹ́ gbẹ́ ilẹ̀kùn mọ ẹni tí òun ń ra ilẹ̀kùn rẹ̀ dájúdájú, ó sì sanwó bí ó ti yẹ. A mọ àrà gbẹ́nàgbẹ́nà jákèjádò Yorubaland gẹ́gẹ́ bí àmì ìdánimọ̀, ní ọ̀nà kan náà bí ti oníṣẹ́ ọnà ti Ìwọ̀-Oòrùn [S4].
Èkejì ni pé a kò fọwọ́ sí àwọn iṣẹ́ náà àti pé wọ́n dé àwọn ibi ìtọ́jú iṣẹ́ ọnà ti Ìwọ̀-Oòrùn láìsí dídárúkọ ẹni tó ṣe wọ́n. Èyí jẹ́ òtítọ́. A kò fi ọwọ́ sí àwọn ère gbígbẹ́ Yoruba, nítorí pé fífọwọ́sí jẹ́ àṣà ọjà níbi tí ohun tí a ṣe ti ń lọ jìnnà sí olùṣe rẹ̀ tí ó sì nílò ìwé ẹ̀rí tí yóò bá a rìn.
Àlàfo tó wà láàárín àwọn méjèèjì jẹ́ iṣẹ́ ìgbésẹ̀ ìkójọpọ̀ pátápátá. Àkọsílẹ̀ Alisa LaGamma sọ ọ́ ní kedere: Àwọn olùkójọpọ̀ àti àwọn aláṣẹ ilé àkójọ-iṣẹ́-ọnà ti Ìwọ̀-Oòrùn kùnà láti kọ ẹni tó ṣe àwọn nǹkan náà sílẹ̀, wọ́n lo ìlànà kan fún àwọn oníṣẹ́-ọnà Áfíríkà tí wọn kò lò fún àwọn ojúgbà tiwọn, wọ́n sì ṣe àwọn àkọsílẹ̀ àkójọ-iṣẹ́ tí ó pín iṣẹ́ fún gbogbo ẹ̀yà lápapọ̀ pẹ̀lú àwọn déètì tí kò ṣe kedere [S6]. Ìsọfúnni náà wà nílẹ̀, wọn kò sì béèrè fún un. Ilẹ̀kùn Olówè Ìkẹrẹ́ wà nínú British Museum fún ìdámẹ́rin ọ̀rúndún kan kí wọ́n tó so orúkọ rẹ̀ mọ́ ọn, Olówè kì í sì í ṣe ẹni tí a kò mọ̀, ó jẹ́ gbajúmọ̀ oníṣẹ́-ọnà ààfin olóyè tí a bọlá fún nígbà ayé rẹ̀ [S6].
Àbájáde gidi fún olùkàwé lónìí ni pé "Yoruba, Nigeria, 19th-20th century" tí a kọ sára àlẹ̀mọ́ ilé àkójọ-iṣẹ́-ọnà kì í ṣe gbólóhùn kan tí ó sọ pé a kò lè mọ ẹni tó ṣe é. Ó jẹ́ àkọsílẹ̀ ohun tí a kò kọ sílẹ̀ ní àsìkò tí a gba iṣẹ́ náà wọlé. Iṣẹ́ ìdánimọ̀ oníṣẹ́-ọnà irú èyí tí Fagg, Walker, Wolff àti Slogar ti ṣe ń mú díẹ̀ nínú rẹ̀ padà bọ̀ sípò, ṣùgbọ́n ó gbáralé àfiwé àrà iṣẹ́ sí iye díẹ̀ nínú àwọn iṣẹ́ tí a kọ àkọsílẹ̀ wọn dájú, nítorí náà àwọn ìyànsílẹ̀ orúkọ nínú àwọn ìwé ìtajà gbangba àti ti gbọ̀ngàn àkójọ-iṣẹ́, èyí tí a máa ń kà nígbà púpọ̀ gẹ́gẹ́ bí "by Olowe of Ise" tàbí "attributed to Bamgboye," ní àwọn ìwọ̀n ìdánilójú tí ó yàtọ̀ síra púpọ̀, a sì gbọ́dọ̀ kà wọ́n pẹ̀lú àwọn ọ̀rọ̀ àfikún tó rọ̀ mọ́ wọn.
The criteria Yoruba critics actually use to judge a carving, why the language and its praise poetry are the entry point rather than the ornament, and what goes wrong when European art-historical categories are applied to this material.
The carved figures made when a Yoruba twin dies, what the family does with them, the genuinely exceptional twinning rate that produced them, and how tens of thousands of them ended up in Western collections.
The courtyard compound and its rain-catching impluvium, the palace as the same building at maximum scale, the town laid out around palace and market, the Afro-Brazilian houses of Lagos, and how little of it is still standing.
A practical guide to the museums holding Yoruba art in Nigeria and abroad, what can be searched online and where, and a factual account of the restitution and provenance position as it stands.
What the instruments are, how a consultation runs from the client's whispered question to the prescribed offering, and which decisions belong to the diviner and which do not.
The monumental carved headdress tradition of northeastern Yorubaland, detailing its physical construction, workshop masters, ritual performance, museum provenance, and scholarly debates.