Egúngún: The Ancestral Masquerade
What Egúngún actually is, why it is a lineage institution rather than an orisa cult, how the costume and the taboo on touching it work, and how the tradition has been misrepresented.
intermediatemedium·
Loading…
What Egúngún actually is, why it is a lineage institution rather than an orisa cult, how the costume and the taboo on touching it work, and how the tradition has been misrepresented.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Egúngún ni ètò àjọ Yorùbá tí àwọn òkú bàbá ń gbà padà wá, ní fífojúrí, nínú aṣọ tí ó bo ẹni tí ó wọ̀ ọ́ pátápátá, láti farahàn láàárín àwọn alààyè. Kì í ṣe ẹgbẹ́ òrìṣà. Ètò àjọ ti ìdílé ni: Egúngún jẹ́ ti ìdílé kan, ó ń gbé àwọn òkú ìdílé náà wọ̀, ó sì ń jáde nípa ìbéèrè ìdílé náà àti nígbà ọdún ọdọọdún. Wọ́n gbà pé egúngún náà, nígbà tí ó bá wà níta, kì í ṣe ọkùnrin tí ó wà nínú rẹ̀ bí kò ṣe ará ọ̀run, olùgbé ayé mìíràn, gbogbo ètò àṣà náà sì ni a kọ́ yí i ká láti mú kí òye yẹn wà níbẹ̀.
Fún olùkàwé tí a kọ́ pé èyí jẹ́ ìbọsátánì, àtúnṣe kan ṣoṣo tí ó wúlò jùlọ ni èyí: Egúngún jẹ́ nípa àwọn òkú ìdílé ẹni, ète rẹ̀ sì ni láti mú kí àjọṣepọ̀ láàárín ìdílé àti àwọn baba ńlá wọn wà ní pípé.
Egúngún, tí a sábà máa ń gé kúrú sí egún, ni a máa ń fà yọ látinú gbòǹgbò ọ̀rọ̀ tí ó túmọ̀ sí egungun tàbí àkójọ egungun, nítorí náà ọ̀rọ̀ náà ń gbé ìtumọ̀ egungun, ti ohun tí ó kù. Àwọn àkọsílẹ̀ kan fà á yọ látinú gún ní ti ìtumọ̀ egúngún tàbí láti inú ọ̀rọ̀ àpapọ̀ tí ó túmọ̀ sí ẹni tí a bò mọ́lẹ̀. Ìṣẹ̀dá ọ̀rọ̀ náà kò tíì fẹsẹ̀ múlẹ̀ tí àwọn orísun sì yàtọ̀ sí ara wọn; ka àbájáde kọ̀ọ̀kan tí ó dá lójú sí àbá lásán.
Gbólóhùn pàtàkì fún ohun tí egúngún jẹ́ nígbà tí ó bá wà níta ni ará ọ̀run, èyí tí ó túmọ̀ sí ènìyàn láti ọ̀run, ayé mìíràn tàbí ọ̀run. Ní kété tí ọkùnrin bá ti wọ Egúngún, ó dẹ́kun, ní ti òye ètò ìsìn, láti jẹ́ ọkùnrin, ó sì di ará ọ̀run [S1]. Àkópọ̀ ọ̀rọ̀ Ọ̀yọ́ ará ọ̀run kìn-ìn kin-in gbé ìtumọ̀ ẹni tí kì í ṣe alágàbàgebè tàbí ẹni tí ó jẹ́ olùgbé ọ̀run tòótọ́, ó sì jẹ́ àkọlé ìwádìí Adeyemi lórí Ọ̀yọ́ Egúngún Mọwúrù àti Jẹ́ǹjù [S1].
Kì í ṣe òrìṣà. Egúngún ní àwọn àlùfáà, ojúbọ, ọdún, àti àkójọ àwọn ìṣe, nítorí náà ó jọ ẹgbẹ́ òrìṣà ní ti ìtòlẹ́sẹẹsẹ láti òde. Ṣùgbọ́n òrìṣà jẹ́ agbára tí a dárúkọ tí ẹnikẹ́ni tí agbára náà pè ń bá sọ̀rọ̀. Egúngún jẹ́ òkú ìdílé kan pàtó. Àwọn ẹ̀ka méjèèjì yìí ni a yà sọ́tọ̀ nínú ìlò Yorùbá. 01-what-an-orisa-is fi ìyàtọ̀ náà hàn kedere; 08-ancestors-and-the-dead sọ nípa àjọṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn baba ńlá ní ẹ̀kúnrẹ́rẹ́.
Kì í ṣe ìfarapamọ́ tàbí fàájì. Apá tí ó jẹ́ ti eré ṣíṣe jẹ́ tòótọ́, àwọn egúngún Egúngún sì ń ṣe fàájì, wọ́n ń ṣàkíyèsí àwùjọ pẹ̀lú ẹ̀fẹ̀, wọ́n sì ń ta kàṣà. Ṣùgbọ́n fàájì náà jẹ́ ọ̀nà kan nínú ètò ìsìn, kì í ṣe ète rẹ̀.
Kì í ṣe ẹ̀sùn pé òkú ọkùnrin náà wà nínú aṣọ gan-an. Àjọṣepọ̀ láàárín ẹni tí ó wọ aṣọ náà, àwọn òkú ìdílé, àti ìfarahàn náà díjú ju yálà "baba ńlá gan-an nìyí" tàbí "ọkùnrin kan ló wà nínú aṣọ", àṣà náà sì ń bójútó o pẹ̀lú ìṣọ́ra tí fífòpin sí i ní ọ̀nà èyíkéyìí yóò bà jẹ́. Ohun tí a tẹnumọ́ ni pé nígbà ìfarahàn náà, ìdánimọ̀ lásán ti ẹni tí ó wọṣọ ni a dásí kọ̀rọ̀ tí wíwà àwọn baba ńlá sì ni ohun tí ń bá ọ sọ̀rọ̀.
Kì í ṣe àṣírí ní ti pé kò sí ohun tí a mọ̀ nípa rẹ̀. Àwọn eré gbangba jẹ́ ti gbogbo ènìyàn. Ohun tí a dènà ni ẹni tí ó lè wọ aṣọ náà, ohun tí ń ṣẹlẹ̀ nínú igbálẹ̀ (igbó tàbí ibi ààbò tí a ti ń pèsè egúngún sílẹ̀ tí a sì ń mú un lọ láàárín àwọn ìfarahàn), àti ìmọ̀ tí àwọn olórí ẹgbẹ́ náà ní.
Egúngún jẹ́ ti ẹgbẹ́ ìran kan. Àwọn ìdílé pàtó ni wọ́n ní Egúngún pàtó, egúngún náà sì ń jogún nínú ìdílé lọ bẹ́ẹ̀ gẹ́gẹ́ bí oyè tàbí òrìṣà ìdílé ti ń rí. Aṣọ náà, àwọn aṣọ tí a kójọ, àwọn ìlù, àti àwọn orin jẹ́ dúkìá ìdílé, nígbà mìíràn wọ́n ti pẹ́ gan-an, a sì ń fi kún wọn láti ìran dé ìran.
Èyí ní àwọn àbájáde tí àwọn tí kì í ṣe ọmọ ìbílẹ̀ sábà máa ń gbàgbé. Ó túmọ̀ sí pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ènìyàn Yorùbá nígbà àtijọ́ ní Egúngún kan pàtó, tiwọn, wọ́n sì ní àjọṣepọ̀ pẹ̀lú rẹ̀ tí ó jẹ́ ti ìdílé kí ó tó di ti ẹ̀sìn. Ó túmọ̀ sí pé ọdún ọdọọdún náà jẹ́ apá kan àjọyọ̀ ìdílé, níwọ̀n bí àwọn ọmọ ìdílé ti ń rìnrìn àjò wálé fún un. Ó sì túmọ̀ sí pé Egúngún ń gbé ìtàn ìran: oríkì tí a kọ fún egúngún àti èyí tí egúngún ń kọ ni oríkì ìdílé náà, nítorí náà eré náà tún jẹ́ kíka oríkì ní gbangba nípa irú ẹni tí ìdílé náà jẹ́ àti ohun tí àwọn òkú rẹ̀ ṣe. 02-language sọ nípa oríkì, iṣẹ́ Karin Barber lórí Òkukù sì ṣe àkọsílẹ̀ bí eré oríkì ṣe ń so àwọn alààyè àti àwọn òkú pọ̀ kọjá àkókò [S2].
Kì í ṣe gbogbo ìdílé ló ní Egúngún. Ìpínkiri náà yàtọ̀, Egúngún sì lágbára jùlọ ní agbègbè Ọ̀yọ́ àti àwọn agbègbè ìwọ̀-oòrùn Yorùbá tí kò sì fi bẹ́ẹ̀ gbajúmọ̀ ní àwọn agbègbè ìlà-oòrùn kan. Àwọn àkọsílẹ̀ kan so ìtànkálẹ̀ rẹ̀ ní àtijọ́ pọ̀ mọ́ ìfẹ̀síwájú ìṣèlú Ọ̀yọ́, èyí tí yóò mú kí ó jẹ́ ètò àjọ ti ilẹ̀ ọba lẹ́gbẹ̀ẹ́ ti ìdílé, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ẹ̀rí fún èyí jẹ́ ti àròsọ lásán.
Ẹgbẹ́ Egúngún jẹ́ àjọ tòótọ́ tí ó ní àwọn ipò tí a dárúkọ, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn oyè ń yàtọ̀ nípasẹ̀ ìlú, àwọn tí ó wọ́pọ̀ ni ìwọ̀nyí.
Aláàgbà (tí a tún ń pè ní Alágbàá) ni olórí ẹgbẹ́ Egúngún ní ìlú kan tàbí àdúgbò kan, aláṣẹ àgbà lórí àwọn egúngún, ipò náà sì sábà máa ń jẹ́ àjogúnbá nínú ìdílé kan pàtó. Àwọn orísun gbé Aláàgbà kalẹ̀ lẹ́gbẹ̀ẹ́ ọba nígbà gbogbo nínú ipò àṣẹ tí ń darí àwọn ọ̀ràn egúngún [S1][S3].
Atòkùn ni amọ̀nà tàbí aṣáájú tí ń bá egúngún rìn ní gbangba, tí ń darí ìrìn rẹ̀ tí ó sì ń ṣe alárinà láàárín rẹ̀ àti àwùjọ èrò. Egúngún kì í rìn láìsí ẹni tí ń tọ́ ọ sọ́nà.
Ìyá Àgan jẹ́ ipò obìnrin àgbà nínú ètò Egúngún. Wíwà rẹ̀ ṣe pàtàkì nítorí pé a sábà máa ń ṣàpèjúwe Egúngún gẹ́gẹ́ bí ètò àwọn ọkùnrin, àti wíwà obìnrin tí ó ní oyè pẹ̀lú àṣẹ nínú rẹ̀ ń mú kí àpèjúwe yẹn díjú. Àwọn agbára pàtó ti ipò náà ń yàtọ̀ nípa ìlú kọ̀ọ̀kan tí a kò sì ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ bákan náà; níbi tí àwọn orísun ti ṣàpèjúwe rẹ̀ ní ẹ̀kúnrẹ́rẹ́, ibì kan ni wọ́n ń ṣàpèjúwe.
Ẹgbẹ́ kíkún nínú àjọ náà àti ẹ̀tọ́ láti wọ Egúngún ìdílé kan ni a dènà. Ìdánimọ̀ ẹni tí ó wà nínú aṣọ kì í ṣe ohun tí a ń sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀, bíbérè sì jẹ́ ẹ̀ṣẹ̀ ńlá.
Aṣọ Egúngún, aṣọ egúngún tàbí nínú ìlò Ọ̀yọ́ èkú, jẹ́ ohun tí ń bo gbogbo ara. Bí a ṣe kọ́ ọ ni gbogbo ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn ohun náà.
Bíbò pátápátá. Kò sí ohunkóhun lára ẹni tó wọ̀ ọ́ tí a lè rí. Ojú wà lẹ́yìn àwọ̀n tàbí aṣọ, ọwọ́ àti ẹsẹ̀ sì wà ní bíbò. Èyí ni ìyàtọ̀ ní ti àgbékalẹ̀ láàárín Egúngún àti ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn àṣà ìbòjú mìíràn ní Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà, èyí tí wọ́n ń lo ìbòjú fún ojú tàbí àṣíborí pẹ̀lú ara tí a lè rí tàbí tí a rí ní apá kan. Kókó ibẹ̀ ni pípa ẹnì kọ̀ọ̀kan rẹ́: ohun tí ó hàn kì í ṣe ènìyàn tó wọ nǹkan kan, ará ọ̀run ni.
Àwọn pẹlẹbẹ aṣọ tí a tò lórí ara wọn (lappets). Àpẹẹrẹ Egúngún tí ó wọ́pọ̀ ni a kọ́ láti ara ọ̀pọ̀lọpọ̀ pẹlẹbẹ tàbí ìpépé aṣọ tí ó bo ara wọn tí a rán mọ́ aṣọ abẹ́lẹ̀ kan, èyí tí ń fò fẹ́rẹ́fẹ́ síta nígbà tí egúngún bá ń yípo. Yíyípo yìí kì í ṣe fún ọ̀ṣọ́ lásán. Báwọn aṣọ náà ṣe ń di ohun gbígbòòrò tí ń rìn dípò àpẹẹrẹ kan pẹ̀lú ènìyàn nínú rẹ̀ nìyẹn, ó sì jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ohun tí ó wuni lójú jùlọ láti wò.
Aṣọ tí a kójọ àti aṣọ olówó-iyebíye. Àwọn pẹlẹbẹ aṣọ náà máa ń sábà jẹ́ aṣọ tí a mú wọlé láti òkèèrè tí wọ́n wọ́n àti aṣọ tí a hun ní agbègbè, Egúngún ìdílé kan sì máa ń kójọ aṣọ lórí ara wọn láti ìran dé ìran bí àwọn mẹ́ńbà ṣe ń fi kún un. Nítorí náà, aṣọ náà jẹ́ àkọsílẹ̀ tí a lè rí nípa ìtàn àti aásìkí ìran náà, àti pé Egúngún àtijọ́, tí ó wúwo, tí ó sì ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ pẹlẹbẹ jẹ́ ẹ̀rí nípa ìdílé náà. 07-arts ṣe àgbéyẹ̀wò àwọn aṣọ náà.
Àwọn oògùn, dígí, àti àwọn nǹkan tí a lẹ̀ mọ́ ọn. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ aṣọ ló máa ń ní àwọn nǹkan tí a so mọ́ wọn: dígí, owó ẹyọ, àwọn kókó oògùn, àwọn ohun èlò láti ara ẹranko. Àwọn wọ̀nyí yàtọ̀ síra, ìtumọ̀ pàtó wọn sì sábà máa ń wà ní ìpamọ́ lọ́wọ́ ìdílé.
Àwọn orí igi gbígbẹ́ lórí àwọn oríṣi kan. Àwọn Egúngún kan máa ń ní igi gbígbẹ́ lórí, àwọn wọ̀nyí sì ni àwọn ère tí ó já sí àwọn ilé àfihàn àwọn ohun ìṣẹ̀ǹbáyé àti èyí tí ọ̀pọ̀ àwọn olùwòran ní Ìwọ̀ Oòrùn ti rí. Ìwádìí R.O. Rom Kalilu sọ̀rọ̀ lórí ipa tí ère gbígbẹ́ ń kó nínú Egúngún ní pàtó [S4]. Ọ̀pọ̀ Egúngún kò ní igi gbígbẹ́ kankan rárá, èyí sì ni ìdí tí àkójọpọ̀ orí igi Egúngún nínú ilé àfihàn àwọn ohun ìṣẹ̀ǹbáyé fi ń fúnni ní èrò tí ó ṣìnà nípa àṣà náà.
A kò gbọdọ̀ fọwọ́ kan egúngún. A máa ń mú èyí ṣẹ pẹ̀lú ìfìfẹsẹ̀múlẹ̀ tí ó lágbára, atòkùn a máa mú pàṣán tàbí ọ̀rẹ́ dání, àwọn èrò sì ń jìnà sí i.
Ìdí tí a fi fúnni nínú àṣà náà ni pé ìfọwọ́kan láàárín ará ọ̀run àti alààyè léwu fún alààyè, kò sì tọ́ pẹ̀lú. Ìdí tí olùwòye láti òde pẹ̀lú lè rí ni pé fífọwọ́kan aṣọ náà lè ṣí i payá pé aṣọ lásán ni, ó sì lè ṣí ẹni tí ó wà nínú rẹ̀ síta, èyí tí yóò ba ètò ààlò náà jẹ́. Àwọn òye méjèèjì wọ̀nyí tọ̀nà, àṣà náà kò sì ṣe aláìnímọ̀ nípa èkejì náà.
Èyí tún jẹ́ kókó ibi tí àwọn ọdún Egúngún ti ń fa aáwọ̀ ní àwọn ìlú ti Nàìjíríà òde-òní, níbi tí mímú ìbéèrè fún jíjìnnà sí egúngún ṣẹ láàárín àwọn èrò tìròtìrò lójú pópó pẹ̀lú àwọn ènìyàn tí kò gba ètò náà gbọ́ ti lẹ́tìkẹ́tì fa àwọn ìfarapa àti awuyewuye ti òfin. 09-orisa-today àti 07-the-ritual-year sọ̀rọ̀ lórí ipò tí nǹkan wà báyìí.
Kò sí oríṣi àkójọpọ̀ kan ṣoṣo tí a gbà wọlé gẹ́gẹ́ bí òfin, ṣùgbọ́n àwọn ìyàtọ̀ nípa iṣẹ́ tí wọ́n ń ṣe tí ó wọ́pọ̀ ni:
Egúngún òkú, egúngún tí ń jáde ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ikú ẹnì kan tí ó ṣẹ̀ṣẹ̀ kú ní pàtó, tí ń ṣojú ẹni náà fún ìdílé, tí ó sì máa ń fọhùn ní ohùn wọn nígbà míràn.
Egúngún àwọn baba ńlá tàbí ti ìran tí ń jáde níbi ọdún ọdọọdún tí ń ṣojú fún gbogbo àwọn òkú ìdílé náà lápapọ̀.
Egúngún tí ó ní àwọn ìwà àti orúkọ pàtó, pẹ̀lú àwọn egúngún ẹnì kọ̀ọ̀kan tí a sọ lórúkọ tí a mọ̀ káàkiri gbogbo ìlú, tí wọ́n sì lè jẹ́ olókìkí fún àwọn agbára pàtó kan. Ìwádìí Ọ̀yọ́ ti Adeyemi gbé Mọwúrù àti Jẹ́ǹjù yẹ̀wò gẹ́gẹ́ bí àwọn egúngún tí a sọ lórúkọ pẹ̀lú àwọn ipa pàtó nínú dídílọ́wọ́ láàárín alààyè àti òkú [S1].
Àwọn egúngún eré àti àwọn tí ń ta tútù, tí a máa ń yà sọ́tọ̀ nígbà mìíràn gẹ́gẹ́ bí egúngún eré tàbí nípa àwọn ọ̀rọ̀ mìíràn, tí wọ́n ń ṣe àfihàn àti àpárá.
Egúngún tí ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú agbára àti oògùn, èyí tí a máa ń sún mọ́ pẹ̀lú ìṣọ́ra púpọ̀ sí i tí wọ́n sì jẹ́ èyí tí a sábà máa ń sọ̀rọ̀ nípa wọn pẹ̀lú kẹ́lẹ́kẹ́lẹ́.
Pípín àwọn wọ̀nyí sọ́tọ̀ ní kedere ṣòro nítorí pé egúngún kan ṣoṣo lè ṣiṣẹ́ kọjá àwọn ẹ̀ka wọ̀nyí, àti nítorí pé àwọn ìlú ń ṣe ìpínsọ́tọ̀ ní ọ̀nà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀.
Egúngún ń sọ̀rọ̀ ní ohùn àrà ọ̀tọ̀ tí a yípadà, èyí tí a sábà máa ń fi ohun èlò tàbí ọnà kan tí ó sọ ọ́ di aláìṣe-ti-ènìyàn tí ó sì ṣòro láti mọ orísun rẹ̀ ṣe. Èyí jẹ́ àbùdá kan tí ó wọ́pọ̀ fún àwọn egúngún ní Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà. Nínú àṣà náà, ohùn ará ọ̀run ni, kì í ṣe ohùn ènìyàn. Egúngún ń lò ó láti súre, láti kéde, láti dárúkọ àwọn ará ìdílé, láti ke oríkì, àti nígbà púpọ̀ láti sọ àwọn ohun tí alààyè kò lè sọ sí ojú ènìyàn, èyí tí ó jẹ́ iṣẹ́ pàtàkì nínú àwùjọ: àpárá àti ìtọ́nisọ́nà tí a mú wá láti ẹ̀yìn ètò àwùjọ lásán.
Ọdún Egúngún ọdọọdún, Ọdún Egúngún, jẹ́ ayẹyẹ ìlú tí ń gba ọjọ́ púpọ̀, èyí tí a máa ń ṣètò nípa kàlẹ́ńdà ìbílẹ̀ tí ó sì máa ń bọ́ sí àárín ọdún ní pàtàkì, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àkókò pàtó máa ń yàtọ̀ láti ìlú dé ìlú. 07-the-ritual-year sọ̀rọ̀ lórí kàlẹ́ńdà náà.
Àgbékalẹ̀ gbogbogbòò náà: ìmúrasílẹ̀ nínú igbálẹ̀; àwọn egúngún jáde ní ìtòlẹ́sẹẹsẹ tí ó fi ipò àgbà àwọn ìran àti àwọn egúngún fúnra wọn hàn, ìtòlẹ́sẹẹsẹ tí Drewal ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ fún agbègbè Ẹ̀gbádò [S3]; ìwọ́de káàkiri ìlú; ìfihàn ní àwọn agbo-ilé níbi tí egúngún ti ń súre fún ará ilé, tí ń gba ẹ̀bùn, tí a sì ń kì í; ìlù lílù, pẹ̀lú àwọn ẹgbẹ́ onílù bàtá àti dùndún; àti pípadà sí igbó ní ìparí.
Ọdún náà jẹ́ àkókò ayẹyẹ ìdílé, àkókò ayẹyẹ ìlú, àti àkókò ọjà ní ẹ̀ẹ̀kan náà. Bákan náà, ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìlú Yorùbá lónìí, àwọn ènìyàn tí wọ́n ń ṣe ẹ̀sìn Krístẹ́nì àti Mùsùlùmí máa ń wà níbẹ̀, nítorí pé Egúngún ìdílé jẹ́ ọ̀ràn ìdílé.
Gẹ́gẹ́ bí ìjọ́sìn Èṣù. Àkọsílẹ̀ àwọn míṣọ́nnárì ṣe àpèjúwe egúngún lápapọ̀ gẹ́gẹ́ bí ohun ti èṣù, ẹ̀sùn pàtó tí a sì fi kan Egúngún ni pé ó ní ṣe pẹ̀lú ṣíṣe bí ẹni pé òkú ni láti fi tan àwọn ènìyàn jẹ. Ẹ̀sùn yìí wà pẹ́ títí di òní, òun sì ni ẹ̀kọ́ tí a fún ọ̀pọ̀ àwọn Krístẹ́nì Yorùbá. Ohun tí àṣà náà ń fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ní tòótọ́ ni pé àwọn òkú ìdílé ṣì wà lára ìgbésí ayé ìdílé àti pé èyí ni ètò tí a ń gbà láti mú àjọṣe náà lọ, èyí tí ó súnmọ́ ìrẹ́pọ̀ àwọn ẹni mímọ́ ti Kátólíìkì ju ohunkóhun tí àwọn míṣọ́nnárì ń sọ lọ.
Gẹ́gẹ́ bí ẹ̀tàn. Ẹ̀sùn kejì tí ó yàtọ̀, èyí tí ó farahàn nínú àkọsílẹ̀ àwọn amúnisìn àti ti àwọn onírònú ìmòye òde òní, sọ pé gbogbo rẹ̀ jẹ́ ẹ̀tàn tí àwọn ọkùnrin tí wọ́n mọ̀ dájú pé ènìyàn ló wà nínú rẹ̀ ń gbá fún àwọn ará ìlú tí ń gbàgbọ́ láìronú jinlẹ̀. Èyí kò mọ àfojúsùn àyíká ọ̀rọ̀ náà dáadáa. Àwọn ọmọ ẹgbẹ́ náà pàápàá mọ ẹni tí ó wà nínú rẹ̀; kókó ọ̀rọ̀ náà kò tíì jẹ́ rí pé kò sí ẹnì kankan tí ó mọ̀. Ohun tí a tẹnumọ́ ni ìyípadà nípa ètò ìsìn, ìmọ̀ àwọn olùkópa nípa bí a ṣe ń ṣe é kò sì ba èyí jẹ́ lójú tiwọn, gẹ́gẹ́ bí ìmọ̀ olùjọsìn nípa pé wọ́n yan àkàrà kò ṣe ba ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ àwọn Kátólíìkì jẹ́.
Gẹ́gẹ́ bí ohun tí ìwà ipá jẹ́ mọ́ lábínibí. Ìròyìn àwọn ilé-iṣẹ́ ìròyìn Nàìjíríà lónìí lórí Egúngún kún fún àwọn ìṣẹ̀lẹ̀: àwọn ẹgbẹ́ egúngún tí ń jà, àwọn ènìyàn tí ń wòran tí wọ́n farapa, àwọn ọdún tí a fòfin dè. Àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ wọ̀nyí jẹ́ tòótọ́, a kò sì gbọdọ̀ fojú kéré wọn. Ṣùgbọ́n wọ́n jẹ́ àbùdá bí ètò náà ṣe ń ṣiṣẹ́ lábẹ́ àwọn ìfúnpá pàtó ti ayé òde òní, ní àwọn ìlú ńlá tí ènìyàn pọ̀ sí, pẹ̀lú àfiyèsí pé àṣẹ ìbílẹ̀ ti dínkù, àti nígbà mìíràn pẹ̀lú àwọn ẹgbẹ́ ọ̀dọ́ tí ń lo àbò egúngún fún àwọn ète mìíràn, pípéjúwe wọn bí ẹni pé àwọn ni kókó àṣà náà sì dà bí pípéjúwe bọ́ọ̀lù àfẹsẹ̀gbá nípasẹ̀ ìwà ipá àwọn olùwòran.
Gẹ́gẹ́ bí ohun kan ṣoṣo tí kò ní ìyàtọ̀. Àwọn àkọsílẹ̀ gbogbogbòò máa ń pa ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìyàtọ̀ láàárín àwọn agbègbè rẹ́. Àwọn àkọsílẹ̀ nípa Ẹ̀gbádò tí Drewal ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀, àkọsílẹ̀ nípa Ọ̀yọ́, àkọsílẹ̀ nípa Ìjùmú ní àríwá-ìlà-oòrùn, àti àkọsílẹ̀ nípa Ẹ̀gbá yàtọ̀ gidi nínú aṣọ, ètò, àti iṣẹ́.
Àwọn nǹkan wọ̀nyí jẹ́ ohun tí àwọn ọmọ ẹgbẹ́ nìkan mọ̀, a kò sì tò wọ́n síbí nítorí pé wọn kì í ṣe ohun tí gbogbo ènìyàn mọ̀ dájú: ohun tí ń ṣẹlẹ̀ nínú igbálẹ̀, àwọn ìmúrasílẹ̀ pàtó tí a ṣe fún àwọn aṣọ àti fún àwọn tí ń wọ̀ wọ́n, àwọn ipò inú ẹgbẹ́ náà, àti dídárúkọ àwọn tí ń wọ aṣọ náà. Àwọn ibi ìwádìí tí ó ṣe àlàyé àwọn kókó wọ̀nyí lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́ gbọ́dọ̀ gba àyẹ̀wò bóyá ònkọ̀wé jẹ́ ọmọ ẹgbẹ́ tí ó tẹ ohun tí ó lòdì sí àwọn ìlànà àṣà tiwọn jáde, tàbí ó ń fojú-inú tún un kọ. Ìwé àkọsílẹ̀ yìí fi ìdánilójú sí àárín ní apá kan nítorí ìdí yìí.
Àwọn ìrísí àkọ́kọ́ ti egúngún àwọn baba ńlá láàárín Yorùbá ní àjọṣe tí ó jinlẹ̀ pẹ̀lú àjọṣepọ̀ àtijọ́ láàárín Nupe àti Ọ̀yọ́, pẹ̀lú àwọn ìtàn àbáláyé tí ń sọ pé Egúngún dàgbà di ètò ìlú àti ti ẹ̀sìn tí a ṣètò rẹ̀ dáadáa lábẹ́ Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ Àtijọ́ [S7]. Nígbà tí agbára Ọ̀yọ́ wà ní góńgó ní ọ̀rúndún kẹtàdínlógún àti kejìdínlógún, ìjọba ilẹ̀ ọba náà lo Egúngún láti fi fún àṣẹ ìran ọba lókun àti gẹ́gẹ́ bí ohun èlò ìṣèjọba kọjá àwọn agbègbè abẹ́ rẹ̀ tí ń san ìsákọ́lẹ̀ [S7].
Ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́ Àtijọ́ àti àwọn ogun abẹ́lé Yorùbá ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún tún ìṣe Egúngún tò lọ́nà gbígbòòrò [S8][S9]. Bí àwọn ènìyàn ṣe ṣí kúrò tí wọ́n sì tún kó ara wọn jọ sí àwọn ibùdó ológun bíi Ìbàdàn, àwọn ìran tuntun dá àwọn egúngún baba ńlá tiwọn sílẹ̀, nígbà tí àwọn egúngún ogun pàtó, tí a mọ̀ sí eégún ogun, jẹyọ láti gbé iyì àwọn jagunjagun ga, láti dáàbò bo àwọn ibùgbé, àti láti ṣe ìrántí àwọn jagunjagun tí wọ́n ṣubú lójú ogun [S8].
Lábẹ́ ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn míṣọ́nnárì Kristẹni ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ìṣàkóso amúnisìn ti Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì tí ó tẹ̀lé e, ètò náà dojú kọ ìfúnpá líle nínú èrò àti ìṣèjọba [S7]. Àwọn míṣọ́nnárì pe àwọn iṣẹ́ àfihàn egúngún ní ẹ̀tàn àwọn ẹ̀mí èṣù, síbẹ̀ àwọn olórí ìran pa àwọn ààtò náà mọ́ nípa mímú wọn bá àwọn ààlà ìlú àti àwọn òfin amúnisìn mu [S7]. Ìṣèjọba amúnisìn lábẹ́ àwọn ọba aládé máa ń gba àwọn ọdún gbangba láàyè lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn òfin ìlú túbọ̀ ń darí àwọn ojú ọ̀nà ọdún tí wọ́n sì dín àṣẹ ìdájọ́ ti egúngún kù [S7].
Lẹ́yìn òmìnira Nàìjíríà ní 1960, Egúngún yípadà nípa ti ìlú, iṣẹ́ ọnà, àti ti ìṣèlú [S7]. Ní gúúsù-ìwọ̀-oòrùn Nàìjíríà lónìí, àwọn ọdún ọdọọdún ṣì jẹ́ àkókò pàtàkì fún ìpéjọpọ̀ ìran, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé súnkẹrẹ-fàkẹrẹ ní àwọn ìlú ńlá àti àríyànjiyàn lórí àwọn àyè gbangba ti dá ìjà sílẹ̀ lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan láàárín àwọn ọmọ lẹ́yìn egúngún àti àwọn ẹgbẹ́ ẹ̀sìn tí kì í ṣe ti ìbílẹ̀ [S10]. Ní àkókò kan náà, Egúngún ti tàn kọjá Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà sínú àwọn agbègbè àwọn ọmọ Áfíríkà ní òkè-òkun, tí ó ń gbèrú ní àwọn àwùjọ káàkiri Brazil, Cuba, àti North America, níbi tí àwọn àtọmọdọ́mọ ti ń tẹ̀síwájú nínú bíbọ àwọn baba ńlá tí wọ́n sì ń hun àwọn aṣọ tuntun tí ń bọlá fún àwọn olóògbé kọjá àwọn ilẹ̀ ńlá [S7].
Yoruba burial and funerary practice, the good death and the bad death, the ancestor as continuing presence, atunwa and rebirth, and how all of this actually works in Christian and Muslim Yoruba families today.
The Efe and Gelede masked spectacle of the western Yoruba, what it says about women's spiritual power, why it is one of the most conceptually sophisticated things in the tradition, and its UNESCO inscription.
The restricted societies that sit alongside orisa worship: Oro and its night curfew, the Ijebu Agemo, the Ogboni earth society and its judicial role, described soberly and with the limits of public knowledge stated.
The Yoruba four-day week and the orisa days, the annual festival cycle, and detailed treatment of Osun-Osogbo, Sango, Olojo, Itapa, Igogo, Agemo and Ojude Oba including their present condition under tourism.
An exhaustive scholarly analysis of Egúngún masquerade traditions, ancestor veneration, ritual hierarchies, historical origins, and Atlantic diaspora transformations.
The competing scholarly definitions of òrìṣà, why "god" and "idol" are bad translations, what the numbers 201 and 401 are doing, and how òrìṣà relate to Olódùmarè and to the dead.