How many practitioners there actually are and why nobody knows, the real relationship with Christianity and Islam including genuine syncretism, Susanne Wenger and the Osogbo grove, the Ooni and traditional authority, and the return-to-tradition movement.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àṣà Òrìṣà ní Ilẹ̀ Yorùbá lónìí kéré púpọ̀ sí bí ó ti wà tẹ́lẹ̀, ó hàn gbangba ju bí ó ti wà ní àádọ́ta ọdún sẹ́yìn lọ, ó sì ṣòro láti kà ju bí ìṣirò èyíkéyìí ti fi hàn lọ. Iye àwọn ènìyàn tí yóò sàmì sí "ẹ̀sìn ìbílẹ̀" lórí fọ́ọ̀mù kéré. Iye àwọn ènìyàn tí ń lọ sí ibi ayẹyẹ ọdún, tí ń pa àṣà ìdílé mọ́, tí ń lọ sọ́dọ̀ babaláwo nígbà tí nǹkan kò bá lọ déédéé, tí ń sọ àwọn ọmọ wọn ní orúkọ tí ó jẹ mọ́ òrìṣà, tàbí tí ń sin àwọn òkú wọn pẹ̀lú àwọn ìlànà ìsìn tí kò sí nínú ìlànà ilé-ìjọsìn kankan pọ̀ jù bẹ́ẹ̀ lọ púpọ̀. Ìròyìn èyíkéyìí tí ó sọ nípa iye àkọ́kọ́ nìkan ti ṣìnà kúrò lórí kókó ọ̀rọ̀ náà.
Ojú-ìwé yìí dá lórí àwọn iye ìṣirò àti ìdí tí wọn kò fi péye, àjọṣe gidi tí ó wà láàárín rẹ̀ pẹ̀lú Ẹ̀sìn Kristi àti Ẹ̀sìn Mùsùlùmí, igbó Ọ̀ṣun-Òṣogbo àti ayàwòrán ará Austria tí ó gbà á là, ipò Ọọ̀ni, àti ìgbìyànjú láti padà sí àṣà ìbílẹ̀, ó sì ṣe àgbéyẹ̀wò ìfàkàfìkì àti ìgbé-pọ̀-ní-àlàáfíà ní tòótọ́.
Kò sí iye ìkànìyàn kankan. Nigeria kò tíì tẹ ètò ìkànìyàn orílẹ̀-èdè jáde tí ó pín iye ènìyàn nípa ẹ̀sìn láti 1963. Ìgbìyànjú ti ọdún 1973 kò jẹ́ títẹ̀jáde nítorí ẹ̀sùn ríyí-nǹkan-padà, àwọn ìjọba tí ó tẹ̀le ara wọn sì ti yẹra fún ìbéèrè náà nítorí pé ẹ̀sìn àti ẹ̀yà jẹ́ ohun tí ó lè dá rògbòdìyàn sílẹ̀ nínú ìṣèlú ní Nigeria . Èyí ni òtítọ́ kókó àti pé gbogbo ohun tí ó tẹ̀le e jẹ́ àbá lásán.
Àkọsílẹ̀ wà fún bí àwọn nǹkan ṣe ń yípadà nínú ìtàn. Ìwádìí Andrew McKinnon, tí ó dá lórí àwọn ìwádìí mọ́kànlá tí ó ṣojú fún orílẹ̀-èdè, kọ ọ́ sílẹ̀ pé àwọn olùtẹ̀lé ẹ̀sìn ìbílẹ̀ dínkù láti ìpín 50 nínú ọgọ́rùn-ún ní 1931, sí ìpín 34 nínú ọgọ́rùn-ún ní 1952, sí ìpín 18.2 nínú ọgọ́rùn-ún nínú ìkànìyàn 1963, èyí tí ó jẹ́ àkọ́kọ́ fún Nigeria lẹ́yìn òmìnira . Ìyẹn jẹ́ ìdínkù ńlá lórí ẹ̀wádún mẹ́ta, ó sì jẹ́ òtítọ́. Ọ̀rúndún ogún rí bí ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ènìyàn Yorùbá ṣe di Kristẹni tàbí Mùsùlùmí.
Àwọn ìṣirò ìwọ̀n ìsinsìnyí kéré, wọn kò sì dúró sójú kan. Pew Research Center, nípa lílo àkọsílẹ̀ Demographic and Health Survey ti Nigeria, fúnni ní àwọn iye ti ọdún 2020 gẹ́gẹ́ bí ìpín 56.1 nínú ọgọ́rùn-ún Mùsùlùmí, ìpín 43.4 nínú ọgọ́rùn-ún Kristẹni, àti ìpín 0.6 nínú ọgọ́rùn-ún gbogbo àwọn ẹgbẹ́ yòókù, pẹ̀lú bí ẹ̀sìn ìbílẹ̀ ṣe bọ́ sí inú ìpín 0.6 nínú ọgọ́rùn-ún yẹn láìsí àkọsílẹ̀ lọtọ̀ fún un . Àwọn ìṣirò míràn fi "ẹ̀sìn àbáláyé" sí nǹkan bí ìpín 1.4 nínú ọgọ́rùn-ún. Ìwé tirẹ̀ ti McKinnon wà ní tààràtà nítorí pé àwọn ìpín kọ̀ọ̀kan ti sábà máa ń jẹ́ kókó àbá, àròsọ, àti ìtẹnumọ́, pẹ̀lú bí àwọn olùwádìí ṣe máa ń gbẹ́kẹ̀ lé ìwádìí kan ṣoṣo tàbí orísun púpọ̀ tí a mú bára mu nípasẹ̀ àwọn ọ̀nà tí a kò sọ jáde .
Ìdí tí àwọn iye kékeré fi ń tanni jẹ, ní ọ̀nà márùn-ún.
Ìbéèrè náà ya àwọn nǹkan sọ́tọ̀ pátápátá. Ìwádìí tí ń béèrè pé "kí ni ẹ̀sìn rẹ" pẹ̀lú Kristẹni, Mùsùlùmí, àti Ìbílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àwọn àṣàyàn ń fipá mú yíyàn tí ìṣe ẹ̀sìn náà kò béèrè fún. Ẹnì kan tí ó jẹ́ ọmọ ìjọ Anglican tí ó sì tún ń ṣe ayẹyẹ Egúngún ti ìdílé tí ó sì ń bẹ Ifá wò nígbà tí ọmọ kan bá ń ṣàìsàn yóò dáhùn pé "Kristẹni," pẹ̀lú ìpéye.
Ẹ̀tàn ìtẹ́wọ́gbà láwùjọ pọ̀ gidigidi. Ìṣe Òrìṣà ní àbùkù gidi nínú ní Nigeria ti òde òní. Dídáhùn pé "ẹ̀sìn ìbílẹ̀" fún àjèjì kan tí ó mú pátákó ìkọ̀wé dání ní àwọn àbájáde rẹ̀, ìtẹ̀sí ẹ̀tanú náà sì wà ní ìhà kan ṣoṣo pátápátá.
Ìṣe kì í ṣe ìdánimọ̀. Àṣà náà kò béèrè fún ìfaramọ́ ìgbàgbọ́ rí ní ọ̀nà tí ìbéèrè náà rò pé ó wà. 02-how-orisa-worship-is-organized ṣe àlàyé ìdí tí jíjẹ́ ara òrìṣà fi jẹ́ àjọṣe dípò ètò ìgbàgbọ́, èyí tí ó túmọ̀ sí pé ohun èlò ìwádìí náà ń wọn ohun tí ẹ̀sìn náà kò ní.
Ìṣirò náà kò pẹ̀lú àwọn ará ilẹ̀ òkèèrè rárá. Àwọn olùṣe ti Cuban, Brazilian, Trinidadian, àti North American wà lẹ́yìn ìwádìí èyíkéyìí ní Nigeria. Candomblé àti Umbanda ti Brazilian lápapọ̀, àti Lucumí ti Cuban, ní àwọn iye tí a ń jiyàn lórí wọn ṣùgbọ́n tí ó dájú pé wọ́n wà ní àràádọ́ta ọ̀kẹ́.
Àwọn ìṣe tí ó jọ mọ́ ọn kò hàn nínú àkọsílẹ̀. Ìwádìí ti Pew fúnra rẹ̀ rí i pé nǹkan bí ènìyàn méje nínú àgbàlagbà mẹ́wàá ní Nigeria gbà gbọ́ pé oògùn, èpè, tàbí idán míràn lè ní ipa lórí ayé àwọn ènìyàn . Ìyẹn kì í ṣe ìwọ̀n ìfọkànsìn òrìṣà, ṣùgbọ́n ó jẹ́ ìwọ̀n bí ojú-ìwòye ayé ṣe wà títí di ìsinsìnyí.
Àkópọ̀ òtítọ́: iye àwọn olùṣe òrìṣà tí wọ́n jẹ́ olùfọkànsìn tí a sì ti gbé wọṣẹ́ ní Ilẹ̀ Yorùbá kéré, bóyá ó pọ̀ jù ìpín nọ́ńbà kan ṣoṣo tí ó kéré ní púpọ̀ jùlọ àti bóyá ó wà lábẹ́ ìpín kan nínú ọgọ́rùn-ún pátápátá. Iye àwọn ènìyàn tí ìṣe ẹ̀sìn gidi wọn ní àwọn èròjà ti àṣà ìbílẹ̀ nínú pọ̀ jù bẹ́ẹ̀ lọ púpọ̀, a kò sì lè fìdí rẹ̀ múlẹ̀ láti inú àwọn àkọsílẹ̀ tí ó wà. Ẹnikẹ́ni tí ó bá fún ọ ní iye kan pẹ̀lú ìgboyà ní ìhà èyíkéyìí ń ṣe àbá lásán ni.
Ìwé J.D.Y. Peel tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ Christianity, Islam, and Orisa Religion: Three Traditions in Comparison and Interaction ni iṣẹ́ pàtàkì tí a gbẹ́kẹ̀ lé, àgbékalẹ̀ rẹ̀ sì jẹ́ èyí tí ó tọ́: àwọn wọ̀nyí kì í ṣe ètò mẹ́ta tí a sé mọ́ ara wọn tí àwọn ènìyàn ń rìn láàárín wọn, ṣùgbọ́n àṣà mẹ́ta tí wọ́n ti wà nínú àjọṣe tí ń kọ́ ara wọn lákọ̀ọ́tun nínú àwùjọ kan náà fún ohun tí ó ju ọgọ́rùn-ún ọdún lọ . Ìwé Peel ti tẹ́lẹ̀ tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ Religious Encounter and the Making of the Yoruba tọpinpin bí ìpàdé àwọn ajíhìnrere ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún ṣe kọ́kọ́ dá "ẹ̀sìn Yorùbá" sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ohun tí a lè ṣàpèjúwe rẹ̀ .
Àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ díẹ̀.
Ẹ̀sìn Mùsùlùmí kọ́kọ́ dé, ó sì bá àyíká mu ní ọ̀nà tí ó yàtọ̀. Ẹ̀sìn Mùsùlùmí dé Ilẹ̀ Yorùbá pẹ́ kí Ẹ̀sìn Kristi tó dé, ó sì tàn kálẹ̀ jọjọ ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún, Yorùbá Islam sì gba ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn àṣà tí ó wà tẹ́lẹ̀ láàyè. Àpẹẹrẹ tí ó hàn kedere nínú ètò àwùjọ ni Ojúde Ọba ní Ìjẹ̀bú-Òde, ayẹyẹ ọdún tí ó ṣẹ̀wá láti inú àṣà ìbílẹ̀ Ọdẹdá, tí a tún tò láyìíká Eid al-Adha lẹ́yìn tí Chief Balógun Kuku gba ẹ̀sìn ní 1896, èyí tí ó pa àwọn ẹṣin, àwọn ẹgbẹ́ egbé, aṣọ, àwọn ìlù, àti ìtẹríba fún ọba mọ́, tí ó sì ń fa nǹkan bí mílíọ̀nù kan ènìyàn mọ́ra báyìí . 23-the-ritual-year sọ nípa rẹ̀. Èyí kì í ṣe àpapọ̀ ẹ̀sìn lásán lẹ́gbẹ̀ẹ́; ó jẹ́ ayẹyẹ ọdún Mùsùlùmí pẹ̀lú àwòrán ara ayẹyẹ ọdún ìbílẹ̀.
Ẹ̀sìn Kristẹ́nì Aládùrà jẹ́ àpẹẹrẹ Kristẹ́nì pàtàkì. Àwọn ìjọ Aládùrà, tí wọ́n jáde wá ní Ilẹ̀ Yorùbá láti àwọn ọdún 1920 àti 1930 tí wọ́n sì ní Cherubim and Seraphim, Christ Apostolic Church, àti Church of the Lord (Aladura) nínú, jẹ́ Kristẹ́nì nínú ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ wọn, wọ́n sì jẹ́ Yorùbá kedere nínú ìgbékalẹ̀ àti ohun tí wọ́n kà sí pàtàkì. Àsọtẹ́lẹ̀, àlá, ìran, ìwòsàn, àyẹ̀wò tẹ̀mí fún àdánù, ìwẹ̀ ẹ̀sìn, àti sísọ àwọn agbára ẹ̀mí aṣebi di mímọ̀ gbogbo rẹ̀ ni wọ́n tẹ̀síwájú nínú wọn. 03-history sọ nípa bí Aládùrà ṣe jáde wá. Àkóónú ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn náà jẹ́ Kristẹ́nì; àwọn ìbéèrè tí wọ́n ń béèrè ni àwọn ìbéèrè tí a ń bi àwọn ẹgbẹ́ ẹ̀sìn òrìṣà.
Àṣà tó wọ́pọ̀ nínú àwọn ìdílé lásán. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìdílé Yorùbá ni wọ́n ní ẹ̀sìn oríṣiríṣi láàárín àwọn ọmọ-ìyá àti àwọn ìran, wọ́n sì ń gbé pọ̀ láìsí ìṣòro. Lílọ sí àwọn ayẹyẹ ara wọn jẹ́ ohun tó wọ́pọ̀. Ìsìnkú ni àpẹẹrẹ tó ṣe kedere jù lọ: ìsìnkú Kristẹ́nì fún àgbàlagbà ni a máa ń tẹ̀lé pẹ̀lú àwọn ìṣe tí ìtòlẹ́sẹẹsẹ wọn jẹ́ ìsìnkú àgbà, àti ìsìnkú Mùsùlùmí ni a máa ń tẹ̀lé pẹ̀lú àwọn ayẹyẹ ọjọ́ kẹjọ àti ọjọ́ ogójì tí wọ́n ní ìwúwo kan náà láwùjọ. 24-ancestors-and-the-dead sọ nípa èyí.
Àṣà ìsọmọlórúkọ tẹ̀síwájú fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pátápátá. Ògúnkẹ́mi, Ifáyẹmí, Ọ̀ṣundáre, Ṣàngóbùnmi, Babátúndé, Yétúndé ni àwọn Kristẹ́nì àti Mùsùlùmí ń jẹ́, tí wọ́n sì mọ ohun tí àwọn orúkọ náà túmọ̀ sí gan-an. Àwọn ìdílé kan ń gé orúkọ kúrú báyìí tàbí kí wọ́n yí àwọn orúkọ tó ní orúkọ òrìṣà nínú padà nítorí ipa àwọn Pẹntikọ́sítì, èyí tí í ṣe àyípadà àìpẹ́ yìí tó hàn kedere.
Àríyànjiyàn tòótọ́ wà, ó sì wá láti ọ̀dọ̀ àwọn Pẹntikọ́sítì jù lọ. Ẹ̀sìn Pẹntikọ́sítì ti Nàìjíríà, èyí tí ó ti dàgbà gidigidi láti àwọn ọdún 1970, kọ ojú ìjà sí àṣà òrìṣà ní gbangba àti tọkàntọkàn, ó ń wò ó bí ohun èṣù, ó sì ń ṣe iṣẹ́ ìdáǹdè lórí ẹ̀kọ́ èpè àwọn baba ńlá àti májẹ̀mú àjogúnbá. Èyí yàtọ̀ sí ìfàyègbà ti àwọn ìjọ àjùbàlẹ̀ àtijọ́. Ó ti yọrí sí: pípa ojúbọ àti àwọn nǹkan ẹ̀sìn run; aáwọ̀ ìdílé níbi tí ọmọ ìdílé tí ó yípadà ti ń pa àwọn ohun àjogúnbá run; ìtẹ̀mọ́lẹ̀ lórí lílọ sí àwọn ọdún ìbílẹ̀; àti àwọn ìpolongo lòdì sí lílo owó ìjọba fún àwọn ọdún ìbílẹ̀. Àwọn ẹgbẹ́ Mùsùlùmí alátùn-únṣe náà ń kọ ojú ìjà sí i lọ́nà kan náà lórí àwọn ìdí kan náà.
Àríyànjiyàn lórí àyè gbogboogbo ni apá tó le jù lọ. Àwọn ìsémọ́lé Orò tí ń dojú kọ lílọ sí ṣọ́ọ̀ṣì ní Ọjọ́ Àìkú, àwọn ìrìn-ẹgbẹ́ eégún tí ń dojú kọ ìrìnnà àti àwọn ènìyàn tí kò gba ìlànà ẹ̀sìn náà gbọ́, àti ìjọba ìpínlẹ̀ tí ń fi owó gbogboogbo ṣe onígbọ̀wọ́ àwọn ọdún ìbílẹ̀ ti fa àwọn aáwọ̀ lágbègbè, àwọn ẹjọ́ ní kootu, àti ìwà ipá lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan. 22-oro-agemo-and-cult-societies sọ ní pàtó nípa Orò.
Síbẹ̀síbẹ̀, ìgbé-pọ̀-ní-àlàáfíà ni ohun tó wọ́pọ̀. Ilẹ̀ Yorùbá wà lára àwọn agbègbè ní Áfíríkà tí ẹ̀sìn ti dàpọ̀ jù lọ, kò sì tíì rí irú aáwọ̀ Kristẹ́nì àti Mùsùlùmí tí kò dáwọ́ dúró tó ti jẹ́ àpẹẹrẹ àwọn apá kan ní àríwá àti àárín gbùngbùn Nàìjíríà. Èyí jẹ́ òtítọ́ gidi nípa àwùjọ Yorùbá, ó sì yẹ kí a sọ ọ́ lẹ́gbẹ̀ẹ́ àríyànjiyàn náà, kì í ṣe dípò rẹ̀.
Ṣíṣẹ́kù igbó ọlọ́wọ̀ Yorùbá tó ṣe pàtàkì jù lọ tó ṣẹ́kù jẹ́ iṣẹ́ olùyàwòrán ará Austria kan ní pàtàkì.
Susanne Wenger (1915-2009) dé Nàìjíríà ní 1950, ó sì fìdíkalẹ̀ sí Òṣogbo. Wọ́n kọ́ ọ lẹ́kọ̀ọ́ wọ inú ìjọsìn Ọ̀ṣun, ó gba orúkọ náà Àdùnní Olórìṣà, tí a túmọ̀ sí ẹni dídùn ti òrìṣà tàbí ẹni tí ń mú ayọ̀ wá fún àwọn òrìṣà, ó sì di àwòrò obìnrin . Àwọn àkọsílẹ̀ fi hàn pé olórí àwòrò obìnrin ti Ọ̀ṣun ké sí i fún ìrànlọ́wọ́, Wenger, ẹni tí a ti mọ̀ tẹ́lẹ̀ fún títún àwọn ojúbọ ṣe, sì wá sí Òṣogbo ní 1958 .
Ohun tí ó ṣe. Iṣẹ́ àgbẹ̀, gígé igi, ọdẹ ṣíṣe, àti kíkọ́ ilé ń wọ inú igbó náà, àwọn ojúbọ rẹ̀ sì ń bàjẹ́. Wenger, nípa ṣíṣiṣẹ́ pọ̀ pẹ̀lú àwọn ayàwòrán àti àwọn oníṣẹ́-ọnà agbègbè náà, tún àwọn ojúbọ kọ́, ó sì gbẹ́ àwọn ère ńláńlá nípa lílo sìmẹ́ǹtì àti irin jákèjádò igbó náà, ó sì ṣètò ìdènà sí wíwọ inú igbó náà. Àpapọ̀ àwọn iṣẹ́ ọnà tí ó jáde láti inú èyí ni a ń pè ní ẹgbẹ́ New Sacred Art, ó sì ń fi àwọn iṣẹ́ òrìṣà hàn nígbà tí ó tún ń fi ìgbésí ayé àwùjọ ti àwọn abọ̀rìṣà àti àwọn tí kì í ṣe abọ̀rìṣà hàn . Ní àwọn ọdún 1990, dídá Ọ̀ṣun Grove Support Group àti Adunni Olorisha Trust sílẹ̀ fún ààbò náà lágbára sí i, a sì wá ń wo Wenger gẹ́gẹ́ bí aṣáájú fún ẹ̀kọ́ ẹ̀wà àyíká tútù .
Àbájáde rẹ̀. Wọ́n kọ Igbó Ọlọ́wọ̀ Ọ̀ṣun-Òṣogbo sínú Àkọsílẹ̀ Ogún Àgbáyé ti UNESCO ní 2005 , gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan lára àwọn àpẹẹrẹ tó kẹ́yìn tó ṣẹ́kù ti igbó ọlọ́wọ̀ tí ó ti jẹ́ àṣà tó wọ́pọ̀ ní gbogbo ìlú Yorùbá nígbà kan rí.
Àwọn ohun dídíjú, tí ó yẹ kí a sọ. Obìnrin ará Yúróòpù kan ni olórí nínú pípa ibi mímọ́ Yorùbá mọ́, èyí tí ó gbé àwọn ìbéèrè tó hàn kedere dìde tí ó sì ti fa àríyànjiyàn gidi. Àwọn ère rẹ̀ jẹ́ iṣẹ́ òde-òní nínú sìmẹ́ǹtì, kì í ṣe àtúnṣe ohun tí ó wà níbẹ̀ tẹ́lẹ̀, nítorí náà igbó tí àlejò kan ń rí jẹ́ iṣẹ́ ọnà ti ọ̀rúndún ogún ní pàtàkì lórí ibi mímọ́ àtijọ́ gidi kan. Àwọn olùṣelámèyítọ́ Yorùbá kan ti jiyàn pé ọ̀nà ẹ̀wà iṣẹ́ rẹ̀ tún igbó náà ṣe ní ìbámu pẹ̀lú ojú-ìwòye òde-òní ti Yúróòpù. Lòdì sí èyí: wọ́n kọ́ ọ lẹ́kọ̀ọ́ wọ inú ẹ̀sìn, ó gbé níbẹ̀ fún ohun tó ju àádọ́ta ọdún lọ, ó ṣiṣẹ́ pẹ̀lú àwọn ayàwòrán Yorùbá títí kan Adébísí Akànjí àti Ṣàngódáre Gbádégẹsin Àjàlá tí wọ́n dá iṣẹ́ ńlá tiwọn sílẹ̀, wọ́n pè é ni kì í ṣe pé ó yan ara rẹ̀, láìsí ìdásí náà sì ni ó ṣeé ṣe kí igbó náà má sí mọ́. Àwọn nǹkan méjèèjì jẹ́ òtítọ́, àkọsílẹ̀ yìí kò sì yanjú wọn.
07-arts sọ nípa New Sacred Art gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́ ọnà; 23-the-ritual-year sọ nípa ọdún náà.
Ọọ̀ni ti Ifẹ̀ wà ní ipò kan tí kò ní àfiwé tààrà: ọba aládé kan tí kò ní agbára ìṣèlú lábẹ́ òfin nínú ètò àpapọ̀ ìjọba Nàìjíríà, tí ó sì jẹ́ olórí aṣáájú ẹ̀mí ti Yorùbá àti, nínú àgbéyẹ̀wò Ifẹ̀, òrìṣà fúnra rẹ̀. Ọdún Olójó, níbi tí ó ti ń dé Adé Àre tí a gbà pé ó jẹ́ Ọdùduwà's, ni ibi tí a ti ń fi ìdánimọ̀ yẹn hàn nínú ìṣe dípò kí a kàn ṣàlàyé rẹ̀. 23-the-ritual-year sọ nípa Olójó àti 04-obatala àwọn aáwọ̀ lórí jíjẹ Ifẹ̀.
Àwọn ohun mẹ́ta láti lóye nípa ipò náà báyìí.
Ó ní àṣẹ láìsí agbára ìjọba. Àwọn olórí àbínibí ní Nàìjíríà kò ní iṣẹ́ ìjọba lábẹ́ òfin. Ohun tí wọ́n ní ni ipò ọlá, agbára láti pe àpérò, agbára láti parí aáwọ̀, àti agbára láti mú kí nǹkan ní ìtẹ́wọ́gbà nípa wíwà níbẹ̀. Àwọn gómìnà àti àwọn ààrẹ máa ń bẹ̀ wọ́n wò.
Ẹni tó wà lórí ipò lọ́wọ́lọ́wọ́ ti ṣiṣẹ́ lọ́nà àrà. Ọba Adéyẹyè Ẹnitàn Ògúnwùsì, Ọjájá II, tí a gbé gorí oyè lọ́dún 2015, ti léwájú nínú ètò pàtàkì ti ìgbéga àṣà, ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn ọmọ ìbílẹ̀ ní àtìpó, àti ìrìn-àjò káríayé, ó sì ti gbàlejò ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn aṣe-ẹ̀sìn láti ilẹ̀ àtìpó àti àwọn àlejò Adúláwọ̀ ará Amẹ́ríkà ní Ifẹ̀. Èyí ti mú kí àṣà náà túbọ̀ gbajúmọ̀ ní àgbáyé gidigidi.
Ipò náà ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú ẹ̀sìn Kristẹni àti Mùsùlùmí lọ́nà tí kò tako èrò ọ̀pọ̀ àwọn Yorùbá. Láti àtẹ̀yìnwá, a béèrè lọ́wọ́ àwọn ọba Yorùbá láti ṣe àwọn ètò ìwúyè láìka ẹ̀sìn tiwọn sí, ọ̀pọ̀ nínú àwọn ọba Yorùbá ti òde-òní sì jẹ́ Kristẹni tàbí Mùsùlùmí tí wọ́n sì ń bójútó àwọn ojúṣe ètò ìbílẹ̀ wọ̀nyí. Nígbà mìíràn, ọba tuntun kan lè kọ̀ láti ṣe èyí nítorí ìgbàgbọ́ ẹ̀sìn rẹ̀, èyí tí ó máa ń fa aáwọ̀ lábẹ́lé, àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ wọ̀nyí sì máa ń di ìròyìn pàápàá nítorí pé wọn kì í ṣe ohun tó wọ́pọ̀.
Alaáfin of Ọ̀yọ́, Awùjalẹ̀ of Ìjẹ̀bú, àti àwọn olórí àgbà mìíràn wà ní irú ipò bẹ́ẹ̀, ìpòkípò láàárín wọn sì jẹ́ ohun àríyànjiyàn tí ó ti pẹ́ tí ó sì máa ń gbóná nígbà mìíràn. 09-social sọ nípa ọ̀rọ̀ oyè jíjẹ.
Ìṣẹ̀lẹ̀ pàtó kan tí ó ń dàgbàsókè ni, kì í sì í ṣe kìkì wíwà tí àṣà àtijọ́ ṣì wà lásán.
Ohun tí ó jẹ́. Àwọn ènìyàn Yorùbá tí wọ́n kàwé, tí wọ́n sábà ń gbé ní ìlú ńlá, tí wọ́n sì sábà jẹ́ ọ̀dọ́, tí wọ́n ń gba àṣà òrìṣà mọ́ra pẹ̀lú ìmọ̀ọ́mọ̀ṣe, lẹ́yìn tí wọ́n dàgbà nínú ẹ̀sìn Kristẹni tàbí Mùsùlùmí, tí wọ́n sì máa ń pe èyí ní ìmúpadàbọ̀ ogún tí a jí kò wọ́n dípò kí wọ́n pè é ní ìyípadà ẹ̀sìn. Ó bára mu pẹ̀lú ìfẹ́ orílẹ̀-èdè nípa àṣà Yorùbá àti ìṣèlú ìdánimọ̀ kárí-Adúláwọ̀, ó sì gbára lé àwọn ẹ̀rọ ìbánisọ̀rọ̀ gidigidi: ọ̀pọ̀lọpọ̀ rẹ̀ ni a ń ṣètò nípasẹ̀ social media, YouTube, àti àwọn àwùjọ orí ayélujára, apá púpọ̀ nínú àwọn ohun èlò ìkọ́ni tí ń tàn kálẹ̀ sì wá láti ilẹ̀ àtìpó.
Ibi tí ó ti yàtọ̀ sí àṣà àjogúnbá. Yíyàn ni a yàn án dípò kí a jogún rẹ̀, èyí tí ó yí bí a ṣe ń gba ènìyàn wọlé ní 02-how-orisa-worship-is-organized padà. Ó sábà dá lórí ìwé kíkà, ní kíkà Odù Ifá sí ìwé mímọ́ lọ́nà tí àṣà àfẹnusọ kò gbà tẹ́lẹ̀. Ó sábà ń ṣètò àwọn ẹ̀kọ́ ní kíkún, ní fífihan àpapọ̀ àwọn òrìṣà pẹ̀lú àwọn ìbáramu tí kò yẹ̀ bí irú èyí tí 01-what-an-orisa-is ṣàlàyé pé kò bá ibì kankan mu ní ti gidi. Ó sì tún jẹ́ ti kárí-orílẹ̀-èdè, pẹ̀lú àwọn aṣe-ẹ̀sìn láti Nàìjíríà, Amẹ́ríkà, Kúbà, àti Bùràsílì tí wọ́n wà nínú ìbáṣepọ̀ títí lọ àti nínú àríyànjiyàn lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan nípa ìjìnlẹ̀ àti òtítọ́ rẹ̀.
Àwọn ìdàgbàsókè tí ó jẹ mọ́ ọn. Kàlẹ́ńdà Kọ́jọ́dá tí a tún gbé kalẹ̀ pẹ̀lú ọdún tuntun tí ń bẹ̀rẹ̀ ní oṣù Kẹfà àti àwọn ọdún tí a kà ní ẹgbẹẹgbẹ̀rún mẹ́wàá. Àtúntò Ifá gẹ́gẹ́ bí ẹ̀sìn tí ó dá dúró fúnra rẹ̀ pẹ̀lú Ọ̀rúnmìlà gẹ́gẹ́ bí olórí rẹ̀, èyí tí 10-orunmila tọ́ka sí. Àwọn ètò bíi World Ifá Festival. Àtúnlédúkọ ti àjọ̀dún Ọ̀yọ́ Ṣàngó sí World Sango Festival láti ọwọ́ ìjọba ìpínlẹ̀ ní ọdún 2013 . Àti ìgbajúmọ̀ tí ń pọ̀ sí i ti Ìyánífá, àwọn obìnrin tí a tẹ́ ní Ifá, èyí tí àwọn ènìyàn ń jiyàn lé lórí ní Nàìjíríà ṣùgbọ́n tí ó fìdí múlẹ̀ dáadáa ní ilẹ̀ àtìpó. 05-ifa sọ nípa àríyànjiyàn náà.
Bí a ṣe lè ṣe ìgbéléwọ̀n rẹ̀. Gẹ́gẹ́ bí ìdàgbàsókè ẹ̀sìn tòótọ́ tí ó fani mọ́ra tí ó ń mú àwọn àwùjọ gidi àti ìṣe gidi jáde, àti gẹ́gẹ́ bí nǹkan tí ó yàtọ̀ ní ti ètò sí àṣà àjogúnbá tí ó sọ pé òun ń tẹ̀lé. Àwọn àpèjúwe méjèèjì wọ̀nyí jẹ́ òtítọ́. Olùkàwé gbọ́dọ̀ ṣọ́ra gidigidi nípa àwọn ohun tí a kọ láàárín ìgbìyànjú yìí, èyí tí ó sábà ń gbé àwọn ètò àtúntò àìpẹ́ kalẹ̀ bí ohun àtijọ́, àti nípa àṣìṣe òdìkejì ti kíkọ àwọn aṣe-ẹ̀sìn òde-òní sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí aláìnídìí tòótọ́, èyí tí ń lo ìwọ̀n ìmọ́tótó tí kò sí ẹ̀sìn alààyè kankan tí ó lè kápá rẹ̀.
Fún ẹnì kọ̀ọ̀kan lára àwọn Yorùbá tí a tọ́ dàgbà nínú ẹ̀sìn Kristẹni tí a sì sọ fún pé òkùnkùn ni ogún yìí, àwọn kókó mẹ́ta nínú abala yìí yẹ fún ìkíyèsí.
Àṣà náà kò parrun, apá púpọ̀ nínú rẹ̀ sì wà nínú ẹbí rẹ pàápàá láìsí dídárúkọ. Àwọn ìsìnkú, àwọn orúkọ, oríkì, àjọ̀dún tí àwọn mọ̀lẹ́bí rẹ ń lọ, ìwádìí tí ẹnì kan ṣe nígbà tí nǹkan dojúkọ ìṣòro.
Ohun tí a kìlọ̀ fún ọ nípa rẹ̀ kì í ṣe ohun tí ó wà. "Ìbọ̀rìṣà" kò ṣàpèjúwe ohunkóhun nínú àkọsílẹ̀ àṣà ìbílẹ̀, 01-what-an-orisa-is sì ṣàlàyé ìdí tí ọ̀rọ̀ náà fi jẹ́ àríyànjiyàn ọ̀rúndún kọkàndínlógún dípò kí ó jẹ́ ìyípadà èdè tòótọ́.
Àti pé lílóye rẹ̀ kò gba kí a tẹ̀lé e. Àkójọpọ̀ ìwé yìí ń ṣe àpèjúwe ni; kò pe ènìyàn láti dara pọ̀ mọ́ ọn. Ènìyàn lè mọ ohun tí àwọn baba-ńlá wọn ń ṣe ní kíkún, ìdí tí wọ́n fi ń ṣe é, àti bí ó ṣe ń ṣiṣẹ́, kí ó sì wà nípò ohun tí ó wà.
Àwọn àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ nípa ìgbé-ayé ẹ̀sìn Yorùbá dálé àwọn ojúbọ ti ìdílé àti àwọn májẹ̀mú àwùjọ tí a ṣètò ní àyíká òrìṣà ti agbègbè àti oyè ọba mímọ́ . Pẹ̀lú ìfẹ̀sí ti Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ láti ọ̀rúndún kẹtàdínlógún lọ síwájú, àwọn ẹ̀sìn agbègbè yípadà sí ohun èlò ìṣèjọba, pàápàá gbígbé Ṣàngó ga sí òrìṣà ilẹ̀ ọba tí àwọn àlùfáà rẹ̀ fún agbára ilẹ̀ ọba náà lókun kọjá àwọn ilẹ̀ tí ó wà lábẹ́ rẹ̀ . Ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́ ní àwọn ọdún 1830 àti ogun abẹ́lé tí ó pẹ́ ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún fọ́ ètò ìṣèlú yìí túútúú, èyí tí ó lé àwọn ènìyàn lọ sí àwọn ìlú ńlá tuntun bíi Ìbàdàn àti Abẹ́òkúta níbi tí àwọn oríṣiríṣi àṣà òrìṣà ti tún kórajọ tí wọ́n sì bá ipò mu lábẹ́ ìtẹ̀mọ́lẹ̀ ogun líle .
Bákan náà, òwò ẹrú transatlantic fọ́n àwọn ẹlẹ́wọ̀n Yorùbá ọgọ́rọ̀ọ̀rún lọ́nà ẹgbẹẹgbẹ̀rún káàkiri Atlantic pẹ̀lú ipá, èyí tí ó dá àwọn àṣà pípẹ́ sílẹ̀ bíi Lucumí ti Cuba àti Candomblé ti Brazil tí wọ́n tọ́jú àwọn ìlànà ìbọ bọ̀ nípasẹ̀ àtúnṣe àtinúdá . Ní Ilẹ̀ Yorùbá, ìfarakìn àwọn ajíhìnrere Kristẹni ní àárín ọ̀rúndún kọkàndínlógún tún àwọn àṣà ìbílẹ̀ ṣe ní ètò bíi bíbọ òrìṣà àti ìsìn èṣù, tí ó sì mú èdè Yorùbá àkọsílẹ̀ jáde pẹ̀lú àtúnṣe-àgbékalẹ̀ àṣà fún ààbò ara-ẹni [S5, S11]. Lábẹ́ ìjọba àmúnisìn indirect rule ti Britain tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ní nǹkan bí ọdún 1900, a dá àwọn ọba àti olóyè ìbílẹ̀ dúró gẹ́gẹ́ bí alárinà fún ìṣàkóso nígbà tí ẹ̀kọ́ àti àwọn ìlànà òfin ti amúnisìn tì àwọn oyè àlùfáà ìbílẹ̀ sẹ́gbẹ̀ẹ́ kan tí wọ́n sì kẹ́gàn àwọn ẹgbẹ́ àṣírí mímọ́ [S5, S11].
Lẹ́yìn òmìnira Nigeria ní 1960, ìtànkálẹ̀ ìgberiko sí ìlú ńlá, kíkàwé-mọ̀wé tí ó gbilẹ̀, àti ìtẹ̀síwájú nínú ẹ̀kọ́ yára fa ìwópalẹ̀ iye àwọn tí ń jẹ́wọ́ ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú ẹ̀sìn ìbílẹ̀ fúnra wọn, èyí tí ó bọ́ sí ìsàlẹ̀ ìpín ogún nínú ọgọ́rùn-ún nínú ètò ìkànìyàn 1963 . Láti àwọn ọdún 1970 lọ síwájú, ìbísí ńláǹlà ti Pentecostalism mú kí ìkórìíra nínú ẹ̀kọ́ ẹ̀sìn lágbára sí i, síbẹ̀ ìfaradà àṣà wà títí nípasẹ̀ àwọn ayẹyẹ ìlú, àwọn ètò ìsìn inú ilé, àti àwọn àṣà ìsọmọlórúkọ [S4, S12]. Lónìí, àṣà òrìṣà ń ṣiṣẹ́ kọjá àwọn orílẹ̀-èdè: àwọn àlùfáà ìbílẹ̀ kékeré ládùúgbò àti àwọn ayẹyẹ àṣà àbáláyé láàárín Nigeria ń bá àràádọ́ta ọ̀kẹ́ àwọn olùjọsìn tí wọ́n ti tẹ̀ bọ̀ bọ̀ ní Americas sọ̀rọ̀ pọ̀, èyí tí ó rí àtìlẹ́yìn láti ọ̀dọ̀ àwọn nẹ́tíwọ́ọ̀kì ayélujára àti àwọn ìgbìyànjú àtúngbà àṣà [S5, S10].
The competing scholarly definitions of òrìṣà, why "god" and "idol" are bad translations, what the numbers 201 and 401 are doing, and how òrìṣà relate to Olódùmarè and to the dead.
The Yoruba four-day week and the orisa days, the annual festival cycle, and detailed treatment of Osun-Osogbo, Sango, Olojo, Itapa, Igogo, Agemo and Ojude Oba including their present condition under tourism.
Yoruba burial and funerary practice, the good death and the bad death, the ancestor as continuing presence, atunwa and rebirth, and how all of this actually works in Christian and Muslim Yoruba families today.
The river orisa of Osogbo, the seventeenth of the orisa sent to earth and the one whose exclusion made the work fail, the founding covenant of a town, and the largest surviving Yoruba festival.
The restricted societies that sit alongside orisa worship: Oro and its night curfew, the Ijebu Agemo, the Ogboni earth society and its judicial role, described soberly and with the limits of public knowledge stated.
How Yorùbá people actually live with three religious traditions at once, the real tensions, what scholars document about coexistence, and the full range of positions people hold.