Ọya
The orisa of wind, storm and the Niger river, wife of Sango, the buffalo narrative, her relation to the dead, and the difference between the Yoruba Oya and the Oya of Cuba and Brazil.
Ọya ni òrìṣà afẹ́fẹ́, ìjì líle, àti àyípadà tó lágbára, òun sì ni odò Niger. Òun ni aya Ṣàngó, ẹni tí ó bá a lọ sí ìsáǹpálá nígbà tí gbogbo àwọn yòókù ti lọ, ìwo ẹfọ́n sì ni àmì rẹ̀. Níbi tí Ṣàngó jẹ́ àrá tí ń kọ, Ọya ni afẹ́fẹ́ tí ń kọ́kọ́ dé, àjìjà tí ń gbé òrùlé lọ, àti agbára tí ń palẹ̀ ààyè mọ́ nípa pípa ohun tó wà níbẹ̀ tẹ́lẹ̀ run.
A tún so ó mọ́ àwọn òkú, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé bí ìsopọ̀ yẹn ṣe rí gan-an jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ibi tí àkọsílẹ̀ àwọn tó wà ní ilẹ̀ òkèèrè àti ti Yorùbá ti yàtọ̀ síra, ojú-ewé yìí sì ṣe àkíyèsí ìyẹn pẹ̀lú ìṣọ́ra.
Àwọn Orúkọ
Ọya, láti inú ọ ya, ó ya tàbí ó ń ya nǹkan, afẹ́fẹ́ tí ń ya nǹkan sí wẹ́wẹ́.
Odò Ọya, odò Ọya, èyí tí í ṣe odò Niger. Ìwé Johnson ti ọdún 1921 sọ ọ́ kedere: odò Niger "is called all over Yoruba land Odo Oya after her name" [S1] Ìsopọ̀ òrìṣà mọ́ odò tí ó tóbi jù lọ ní Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà kì í ṣe àfiwé lásán.
Ìyánsàn, tí a tún kọ gẹ́gẹ́ bí Ìyá Mẹ́sàn, ìyá àwọn mẹ́sàn-án. Àlàyé méjì ló wà káàkiri tí kò sì sí èyí tí a fi ẹsẹ̀ rẹ̀ múlẹ̀ nínú àwọn orísun: pé ó bí ọmọ mẹ́sàn-án, tàbí pé odò Niger ní ẹ̀ka odò mẹ́sàn-án. Méjèèjì ni a ń sọ káàkiri; olùkójọ yìí kò rí ìpìlẹ̀ kankan láti mú ọ̀kan.
Ọya Ìgbàlé. Ìgbàlé ni igbó mímọ́ Egúngún, orúkọ yìí sì fi ìbátan rẹ̀ pẹ̀lú àwọn òkú hàn.
Ọya Orírì, tí a rí gẹ́gẹ́ bí ó ṣe wà nínú àkójọ Elebuibon tí a sì túmọ̀ sí "Oya the whirlwind" níbẹ̀ [S2]
Àtúnṣe kan tí ó yẹ láti gbé yọ: Afẹ́fẹ́ Ikú àti Ayaba Nikua, tí ó farahàn nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìwé èdè Gẹ̀ẹ́sì gẹ́gẹ́ bí orúkọ oríkì Yorùbá fún Ọya, jẹ́ àwọn àpẹẹrẹ ti Lucumí ní Cuba, kì í ṣe Yorùbá. "Ayaba Nikua" fi ìrísí èdè Spanish hàn; ti Yorùbá yóò jẹ́ ayaba ikú. Wọ́n jẹ́ ti apá ti Cuba, kì í ṣe ti ibí.
Oríkì
Àkọsílẹ̀ méjì, àti àwárí pàtàkì kan tí kò ní àbájáde tí ó yẹ kí a kọ́kọ́ sọ.
Ìwé Judith Gleason tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ Oya: In Praise of an African Goddess (1992) ni ìwé èdè Gẹ̀ẹ́sì tí a mọ̀ jù lọ nípa Ọya, ó sì tún gbé oríkì jáde, ṣùgbọ́n olùkójọ yìí kò lè fìdí ẹsẹ kan ṣoṣo nínú rẹ̀ múlẹ̀ láti ara ẹ̀dà tí a lè rí lò, nítorí náà a kò fa ọ̀rọ̀ yọ láti inú rẹ̀ níhìn-ín [S3]. Ìwé Verger ti ọdún 1957 tí àkọlé rẹ̀ ń jẹ́ Notes sur le culte des orisa et vodun ní àkójọ oríkì tí ó pọ̀ nínú bí a ti fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ṣùgbọ́n a kò tíì sọ ọ́ di ti ẹ̀rọ ayélujára, nítorí náà àwọn ojú-ewé Ọya rẹ̀ kò tíì ní ẹ̀rí ìfìdí-múlẹ̀ bákan náà [S4]. Àkójọ African Poems, tí ó ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àkọsílẹ̀ fún àwọn òrìṣà mìíràn, kò ní ewì Ọya kankan rárá. Àìsí yẹn fúnra rẹ̀ yẹ fún àkọsílẹ̀: àkọsílẹ̀ kò tó nípa Ọya nínú àwọn orísun èdè Gẹ̀ẹ́sì tí a lè rí lò ní ìfiwéra sí bí ó ṣe ṣe pàtàkì tó.
Àkọsílẹ̀ 1: Johnson, 1921
Oya wole ni ile Ira Sango wole ni Koso.
Ní àkọtọ́ gbòdekan
Ọya wọlé ní ilé Ira Ṣàngó wọlé ní Kòso.
- Ọya Oya wọlé wọ-ilẹ̀ / wọ-inú-ilé ní ilé Ira ní ìlú Ira
- Ṣàngó Sango wọlé wọ-ilẹ̀ ní Kòso ní Kòso
Oya disappeared in the town of Ira Sango disappeared at Koso.
Àwọn àkíyèsí lórí ìtúmọ̀ náà. Ọ̀rọ̀-ìṣe náà gan-an ni kókó ọ̀rọ̀. Wọlé jẹ́ wọ (láti wọ̀) àti ilé, ilé sì túmọ̀ sí ilé àti ilẹ̀. Nítorí náà, ọ̀rọ̀ náà sọ pé ó wọ inú ilé àti pé ó wọ inú ilẹ̀ lẹ́ẹ̀kan náà, ìtumọ̀ "disappeared" ti Johnson sì yan ìtumọ̀ kẹta tí kò mú èyíkéyìí nínú wọn gẹ́gẹ́ bí ọ̀rọ̀ náà ṣe wà gan-an. Gbólóhùn àlàyé tirẹ̀ ṣàlàyé ìdí tí ó fi yàn án: "Deified heroes and heroines are never spoken of as dead, but as having disappeared" [S1] Ohun tí Yorùbá ń ṣe ni kíkọ̀ láti lo àwọn ọ̀rọ̀ ikú fún àwọn méjèèjì, nínú ìgbékalẹ̀ tí ó bára dọ́gba, ní ẹsẹ méjì, ìbáradọ́gba yẹn sì ni àmúdájú náà. Èdè Gẹ̀ẹ́sì kò lè gbé àmúlò oríṣi méjì ti ọ̀rọ̀ ilé jáde bẹ́ẹ̀ sì ni Johnson kò gbìyànjú láti ṣe bẹ́ẹ̀. Ṣe àkíyèsí pẹ̀lú pé Johnson, ẹni tí ó pe Ṣàngó ní "this heartless god" ní ibòmíràn nínú àwọn ojú-ewé kan náà, ròyìn àkànlò-èdè ti àṣà náà gan-an níhìn-ín láìṣe àṣìṣe, èyí tí ó jẹ́ ìránnilétí pé orísun tí kò fi ojú rere wò nǹkan ṣì lè jẹ́ orísun rere fún ohun tí ó fojú rí.
Àkọsílẹ̀ 2: Elebuibon
Ifáyẹmisi ti Elebuibon tí í ṣe Canciones para los Òrìṣàs / Orisa Songs (2015) tẹ ọ̀pọ̀lọpọ̀ Yorùbá oríkì jáde pẹ̀lú olùtúmọ̀ tí a dárúkọ, Dr Ifabukunmi Adewale, tí Ìyálòrìṣà Ọyelọla Elebuibon [S2] gbà sílẹ̀.
Ọ̀yádolú Òpèré dárà l'óyàn Tàní lówó bí Ọya lóde Ìpo? Tàní ràgàn bí Ọya lóde Ìlanà? Ọya tó ràgàn ràgàn Tó rè inú ọ̀gán rè bísí
- Ọ̀yádolú Oya-di-ẹni-ààyò
- Òpèré (orúkọ oríkì) dárà dára-púpọ̀ l'óyàn ní-ọmú
- Tàní lówó ta-ló-lówó bí Ọya bí Oya lóde Ìpo ní ìlú Ìpo
- Tàní ràgàn ta-ló-yàgàn bí Ọya bí Oya lóde Ìlanà ní ìlú Ìlanà
- Ọya tó ràgàn ràgàn Oya tó yàgàn, yàgàn
- Tó rè inú ọ̀gán tó wọ inú ebi rè bísí tí-ó-sì-bísí-níbẹ̀
The beautiful chosen one Who is wealthier than Oya in Ipo land? Who is bedecked like Oya in Ilana land? Oya the barren That chooses the anthill to populate
Àwọn àkíyèsí lórí ìtúmọ̀ náà. Ìtumọ̀ tí a tẹ̀ jáde náà túmọ̀ ràgàn ti ẹsẹ kẹrin sí "bedecked," àti ti ẹsẹ karùn-ún sí "barren," láti inú gbòǹgbò ọ̀rọ̀ kan náà, èyí tí ó jẹ́ àìbáradọ́gba nínú èdè Gẹ̀ẹ́sì tí a tẹ̀ jáde náà. Àìlọ́mọ ni ràgàn ń jẹ́, nítorí náà ìtòlẹ́sẹẹsẹ ọ̀rọ̀ nínú ẹsẹ kẹta àti kẹrin jẹ́ àwọn ìbéèrè méjì tí kò ní ìdáhùn tí a so pọ̀, ta ló lówó bí Oya, ta ló yàgàn bí Oya, tí ń mú ọrọ̀ àti àìlọ́mọ wá papọ̀ gẹ́gẹ́ bí nǹkan méjì tí ó tayọ nínú wọn jù lọ. Ọ̀rọ̀ àjèjì tí ó ta kora yẹn ni kókó àkọsílẹ̀ náà, èdè Gẹ̀ẹ́sì tí a tẹ̀ jáde sì dín agbára rẹ̀ kù. Ebi, ọ̀gán, ni òkìtì-ọgàn, ó sì tún farahàn nínú ìtàn ẹfọ́n tí ó wà nísàlẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ibi tí ó ti ń pààrọ̀ àwọ̀, nítorí náà ẹsẹ náà so oríkì mọ́ ìtàn náà.
Àkọsílẹ̀ mìíràn nínú àkójọ kan náà ní ẹsẹ tí ó jẹ́ "Pẹ̀lẹ́ obìnrin Ògún, ìyálóde obìnrin ọdẹ", jẹ́jẹ́, obìnrin ti Ògún, ìyálóde, obìnrin ọdẹ, èyí tí ó fi ẹ̀rí hàn nínú àkọsílẹ̀ nípa ìgbéyàwó pẹ̀lú Ògún tí ó farahàn nínú ìtàn ẹfọ́n [S2].
Àṣìṣe kan tí ó yẹ kí a tọ́ka sí. Nínú ìlà kan tí ó jẹ mọ́ ẹfọ̀n nínú àkójọ kan náà, "Ọya òrírì ẹgbẹ̀fà ìwo ẹgbẹ̀fà ẹfọ̀n...", ìtumọ̀ tí a tẹ̀ jáde ṣe ìtumọ̀ ẹfọ̀n sí "elephant." Ẹfọ̀n ni ẹfọ̀n. Ẹnikẹ́ni tí ó bá ń fa ọ̀rọ̀ yọ láti inú ìtumọ̀ Elebuibon lórí ìlà yìí gbọ́dọ̀ ṣàkíyèsí àṣìṣe náà dípò kí ó tún un gbé jáde. Àkójọ iṣẹ́ yìí kì í ṣe àtúnṣe orísun kan ní ìkọ̀kọ̀; a sọ àtúnṣe náà jáde níhìn-ín.
Àwọn àwòrán àṣà, ohun èlò, àti èèwọ̀
Johnson lẹ́ẹ̀kan sí i, gbólóhùn ẹyọ kan yìí sì dá dúró láti fìdí àwọn nǹkan mẹ́rin múlẹ̀ [S1]:
"Two naked swords and the horns of a buffalo are the representative image of Oya. Her followers are forbidden to touch mutton, they are distinguished by a particular kind of red beads which are always tied round their necks."
Idà méjì. Ìwo ẹfọ̀n. Ẹran àgùntàn èèwọ̀, èèwọ̀ lórí àgùntàn àti àgbò. Ìlẹ̀kẹ̀ pupa ní ọrùn gẹ́gẹ́ bí àmì ìdámọ̀ olùjọsìn náà. oríkì ti Elebuibon tì í lẹ́yìn pé èèwọ̀ àgbò jẹ́ àtúnwí tí ń tún wáyé [S2].
Ṣàfikún èyí pẹ̀lú ìrùkẹ̀rẹ̀, ìrùkẹ̀rẹ̀ irun ẹṣin tàbí irun ìrù ẹfọ̀n, àti idẹ gẹ́gẹ́ bí irin rẹ̀.
Johnson tún ṣe àkọsílẹ̀ fífi àfẹ́fẹ́ àjàkàlẹ̀ àti àwọn ààrá líle tí ń fa àwọn igi ya tí ó sì ń wó àwọn ilé gíga palẹ̀ ti Ọya, ó sì sọ pé àwọn wọ̀nyí ń tọ́ka sí ìbínú rẹ̀ [S1].
Ìtàn ẹfọ̀n náà
Ìtàn tí ó ní ìsopọ̀ jùlọ pẹ̀lú Ọya, àti èyí tí a gbọ́dọ̀ sọ ipò ẹ̀rí rẹ̀ pẹ̀lú òtítọ́: ìtàn náà tàn kálẹ̀ púpọ̀, olùkójọpọ̀ yìí kò sì lè rí orísun àkọ́kọ́ ti ẹ̀kọ́ tí ó fìdí rẹ̀ múlẹ̀. Gleason ni a sábà máa ń gbà pé ó wá láti ọ̀dọ̀ rẹ̀, èyí tí a kò tíì fìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Kókó ìtàn náà. Ọya jáde láti odò Niger gẹ́gẹ́ bí ẹfọ̀n olówo. Ní ibi òkìtì ọgán ó bọ awọ rẹ̀ ó sì di obìnrin. Ọdẹ kan, tí ó sábà jẹ́ Ògún, rí èyí ó sì fi awọ náà pamọ́, ó sì fẹ́ ẹ gẹ́gẹ́ bí ìyàwó lórí àdéhùn pé a gbọ́dọ̀ pa àṣírí náà mọ́. Àṣírí náà tú jáde, nínú àwọn ẹ̀yà ìtàn ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ yálà nítorí pé àwọn orogún rí i tí wọ́n sì fi ṣe yẹ̀yẹ́, tàbí nítorí pé Ògún bínú ó sì tú u jáde nígbà tí àwọn ìyàwó ń tẹ́tí gbọ́ ní ìkọ̀kọ̀. Ó tún padà sí àwòrán ẹfọ̀n ó sì lọ, ó fi àwọn ìwo rẹ̀ sílẹ̀, àwọn ìwo náà sì di àmì ìsìn náà.
Àtìlẹ́yìn aládàáṣiṣẹ́ méjì wà fún àwọn apá kan nínú èyí bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé orísun gbogbo ìtàn náà kò tíì fìdí múlẹ̀. Kókó òkìtì ọgán náà hàn nínú oríkì ti Elebuibon (ọ̀gán) [S2], Johnson sì fìdí àwọn ìwo gẹ́gẹ́ bí ohun èlò ìsìn múlẹ̀ [S1]. Ìgbéyàwó Ògún ni a fìdí rẹ̀ múlẹ̀ nínú àkọsílẹ̀ nínú ìlà ti Elebuibon tí a fà yọ lókè [S2].
Ìtàn Ṣàngó náà
Àkọsílẹ̀ Johnson, tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀ [S1]. Nínú gbogbo àwọn aya Ṣàngó's, Ọya nìkan ni ó tẹ̀lé e nígbà tí ó sá Ọ̀yọ́ sí ìhà ilẹ̀ Tapa (Nupe). Ní Ira, ìlú ìbílẹ̀ rẹ̀ gan-an, ìgboyà rẹ̀ yẹ̀ ó sì dúró. Nígbà tí ó gbọ́ pé ó ti pa ara rẹ̀ ní Kòso, ó mú ìgboyà tó láti ṣe bákan náà. Wọ́n sọ ọ́ di òrìṣà.
Gbólóhùn méjì tí a fà yọ lókè jẹ́ àkópọ̀ àṣà náà fúnra rẹ̀ lórí èyí, ó sì gbé àwọn méjèèjì sí inú àkópọ̀ gírámà kan náà.
Ọya àti àwọn òkú: àtúnṣe kan
Ọ̀rọ̀ tí a ń sọ pé Ọya ni ìyá tàbí alágbàtọ́ ti Egúngún ni a ń tún sọ lọ́pọ̀lọpọ̀ nínú àwọn orísun èdè Gẹ̀ẹ́sì àti ti àwọn ará ilẹ̀ òkèèrè, a kò sì tì í lẹ́yìn nínú ẹ̀kọ́ Yorùbá ní irúfẹ́ ọ̀nà yẹn.
Ohun tí Henry John Drewal tẹ̀ jáde gan-an kéré sí bẹ́ẹ̀: pé "afẹ́fẹ́ ìbùkún" tútù tí àwọn aṣọ tí ń yí po ti egúngún Egúngún ń mú jáde lè ní ìbátan pẹ̀lú Ọya gẹ́gẹ́ bí afẹ́fẹ́ àjàkàlẹ̀ tí ń ṣáájú ìjì Ṣàngó's. Èyí jẹ́ àbá ìbámu kan, kì í ṣe àtẹnumọ́ ti àgbàtọ́.
Ìrísí líle ti ọ̀rọ̀ náà ní ipa ti àwọn ará ilẹ̀ òkèèrè nínú, ipa ọ̀nà rẹ̀ tí ó ṣeé ṣe kí ó gbà sì jẹ́ nípasẹ̀ Candomblé ti ilẹ̀ Brazil, níbi tí Ọya gẹ́gẹ́ bí Oyá Igbalé jẹ́ orixá kan ṣoṣo nítòótọ́ tí ń rìn nínú ayé egun àti ẹyọ kan ṣoṣo tí àwọn egun ń gbọ́ tirẹ̀. Èyí jẹ́ ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ gidi ní Brazil. Kò bákan náà pẹ̀lú sísọ pé Ọya ni ìyá Egúngún ní Ilẹ̀ Yorùbá. Wo abala àwọn ará ilẹ̀ òkèèrè ní ìsàlẹ̀, níbi tí ìyapa náà ti jẹ́ apá tí ó fani mọ́ra.
Orúkọ náà Ọya Ìgbàlé wà nítòótọ́ nínú ìlò ti Yorùbá ó sì so ó mọ́ igbó náà, nítorí náà ìbáṣepọ̀ náà jẹ́ gidi. Àkóónú rẹ̀ ni ohun tí a ń jiyàn lé lórí.
Àwọn ìlú, ojúbọ, àti ọdún
Níhìn-ín àkọsílẹ̀ náà kò pọ̀, ìdáhùn tòótọ́ sì ni pé púpọ̀ nínú ohun tí ń tàn kálẹ̀ kò ní àtìlẹ́yìn.
Ira gẹ́gẹ́ bí ìlú ìbílẹ̀ rẹ̀ sinmi pátápátá lórí Johnson àti lórí àwọn orísun tí ó tẹ̀lé Johnson. A kò rí ẹ̀rí aládàáṣiṣẹ́ kankan.
A sábà máa ń pe Irawo ní ìlú Ọya nínú àwọn orísun èdè Gẹ̀ẹ́sì. Ní ti Johnson, Irawo ni ìlú ti Òrìṣà Oko, kì í ṣe Ọya's.
Nígbà mìíràn a máa ń ka Òṣogbo sí ibi pàtàkì ti Ọya. Òṣogbo jẹ́ Ọ̀ṣun's.
Kò sí déètì ọdún Ọya kankan tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Oyè àwòrò
Àwọn oyè gbogbogbòò ti òrìṣà-priest nìkan, bàbálòrìṣà, ìyálòrìṣà, olóòrìṣà, ni a lè fìdí wọn múlẹ̀ láìsí iyèméjì fún Ọya. Olùkójọpọ̀ yìí kò rí oyè àwòrò Ọya-specific kankan tí a fìdí rẹ̀ múlẹ̀. Ìrísí náà Olóyá jẹ́ àgbékalẹ̀ Yorùbá tí ó ṣeé ṣe kí ó jẹ́ bẹ́ẹ̀ ṣùgbọ́n a kò lè fìdí rẹ̀ múlẹ̀ nínú orísun kankan, a kò sì tẹnumọ́ ọn níhìn-ín.
Àwọn ẹlẹgbẹ́ rẹ̀ ní ilẹ̀ òkèèrè
Cuba, Lucumí: Oyá / Yansá. Àwọn ìbámu Kátólíìkì pàtàkì méjèèjì jẹ́ gidi àti ti agbègbè, àwọn orísun tí ó sì fúnni ní ẹyọ kan péré kò pé. Virgen de la Candelaria (2 February) ni èyí tí a ń tọ́ka sí jùlọ; Santa Teresa de Jesús of Ávila (15 October) náà wọ́pọ̀; Virgen del Carmen ń hàn ní àwọn agbègbè kan. Agbègbè àkóso rẹ̀ pẹ̀lú àwọn afẹ́fẹ́, afẹ́fẹ́ àjàkàlẹ̀, àti ní pàtó àwọn ẹnu-ọ̀nà itẹ́ òkú.
Àwòrán àṣà ti Cuba tí a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ pẹ̀lú adé idẹ tí ó ní ẹnu mẹ́sàn-án tí ó gbé àwọn irinṣẹ́ kéékèèké mẹ́sàn-án, tí a ṣàpèjúwe gẹ́gẹ́ bí èyí tí ń fi agbára rẹ̀ lórí mànàmáná, ikú, àti itẹ́ òkú hàn, àti fìlà ètò ìsìn ti àwọ̀ mẹ́sàn-án lórí àwọ̀ maroon fún ìyá ọmọ mẹ́sàn-án [S5]. Mẹ́sàn-án náà jẹ́ mímú mọ́ra gan-an bí ó ti rí.
Brazil, Candomblé: Iansã / Oyá. A sọ ọ́ dọ̀kan pẹ̀lú Santa Bárbara, ẹni tí ó jẹ́ alágbàtọ́ àwọn panápaná àti àwọn ọjà ní Salvador. Ṣàkíyèsí ìyípadà tí ó hàn kedere: ní Cuba, Santa Bárbara ni Changó, ọkọ; ní Brazil òun ni Iansã, aya. Ère mímọ́ kan náà so mọ́ àwọn ẹni ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ nínú tọkọtaya kan náà nínú àwọn àṣà méjì, èyí tí ó jẹ́ àpẹẹrẹ rere ti ìdí tí àwọn àtẹ ìbámu tí a kò lè yí padà kò fi ṣeé gbẹ́kẹ̀ lé [S6].
Ìkíni rẹ̀ ni "Eparrei!", ọjọ́ rẹ̀ ni Ọjọ́rú, àwọn àwọ̀ rẹ̀ ni àwọ̀ ilẹ̀, pupa àti pínkì, pupa nínú orílẹ̀-èdè Angola-Congo. Àwọn àmì rẹ̀ ni idà àti eruexim tàbí iruquerê, ìrùkẹ̀rẹ̀ ìrù ẹfọ̀n. Ètùtù àbùdá rẹ̀ ni acarajé, àkàrà ẹ̀wà ojú-dúdú, èyí tí àwọn obìnrin tí wọ́n wọ aṣọ Candomblé tún ń tà ní àwọn ojú pópó Salvador tí ó sì jẹ́ ohun ẹ̀sìn Yorùbá tí ó hàn jùlọ ní gbangba ní Brazil. Àwọn àbùdá tí a ṣe àkọsílẹ̀ wọn pẹ̀lú Oyá Igbalé, Oyá Onira, Oyá Egunita, àti Oyá Bálé.
Ìyàtọ̀ tòótọ́, èyí tí ó jẹ́ àwárí tí ó fani-mọ́ra jùlọ nípa Ọya ní ilẹ̀ àtìpó. Ní Candomblé, Oyá Igbalé ni orixá kan ṣoṣo tí ń rìn nínú àgbáyé àwọn egun àti ẹni kan ṣoṣo tí àwọn egun ń gbọ́ tirẹ̀. Ṣùgbọ́n ẹgbẹ́ ìjọsìn egun ní Brazil jẹ́ èyí tí a yà sọ́tọ̀ nípa ètò tí ó sì wà ní ẹ̀gbẹ́ nínú Candomblé, tí ó wà lábẹ́ àwọn ẹgbẹ́ pàtó lórí erékùṣù Itaparica, ní pàtàkì Ilê Agboulá ní Ponta de Areia àti ẹ̀ka rẹ̀ Ilê Oyá. Umbanda, ní ìdàkejì, ń fún àwọn egun ní ipa pàtàkì nínú ètò ìsìn.
Nítorí náà Brazil pa àjọṣe Ọya's pẹ̀lú àwọn òkú mọ́, lẹ́yìn náà ó ya ẹgbẹ́ ìjọsìn àwọn baba ńlá sọ́tọ̀ nípa ètò, nígbà tí ó jẹ́ pé ní Ilẹ̀ Yorùbá Egúngún wà nínú ẹ̀sìn ìdílé àti ti ìlú, tí àjọṣepọ̀ Ọya's pẹ̀lú rẹ̀ sì túbọ̀ fúyẹ́ ju bí àkọsílẹ̀ ilẹ̀ àtìpó ṣe fi hàn lọ. Àwọn àṣà méjèèjì yí padà sí àwọn ọ̀nà tí ó kọ ojú sí ara wọn lórí àjọṣepọ̀ kan náà yìí. 08-diaspora ṣe àlàyé èyí lọ́nà tí ó tọ́.