Yemọja
The mother of the fish children, an Ogun river orisa in Yorubaland who became the sea in Brazil and Cuba, why that displacement happened, and what it shows about how the tradition actually works.
Yemọja jẹ́ òrìṣà odò kan ti àwọn Ẹ̀gbá, tí ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú odò Ògùn, tí ìjọsìn rẹ̀ dá lé Abẹ́òkúta àti àwọn ìlú Ẹ̀gbá. Ó jẹ́ àpẹẹrẹ ìyá, tí ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú àwọn ọmọdé, ìbímọ, àti ààbò àwọn obìnrin, tí a sì sábà máa ń túmọ̀ orúkọ rẹ̀ sí Yèyé ọmọ ẹja, ìyá àwọn ọmọ ẹja.
Ní Cuba àti Brazil, òun ni òkun. Ìyípadà yẹn ni ohun tí ó fani mọ́ra jù lọ nípa rẹ̀, ojú-ewé yìí sì dá lé bí ó ṣe ṣẹlẹ̀ àti ìdí tí ó fi ṣẹlẹ̀ ní pàtàkì, nítorí pé ìdáhùn rẹ̀ sọ ohun pàtàkì kan nípa bí ẹ̀sìn Yorùbá ṣe ń ṣiṣẹ́ ní tòótọ́.
Àwọn Orúkọ
Yemọja, tí a sábà ń túmọ̀ sí Yèyé (ìyá) pọ̀mọ́ ọmọ (àwọn ọmọ) pọ̀mọ́ ẹja (ẹja), ìyá àwọn ọmọ ẹja.
Àkíyèsí lórí ìtàn-ìsẹ̀dálẹ̀ ọ̀rọ̀ náà. A máa ń sọ lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan pé àwọn onímọ̀ ń jiyàn lórí orísun yìí. Ohun tí olùkójọ yìí rí kì í ṣe àríyànjiyàn bí kò ṣe àìnífẹ̀ẹ́ láti sọ̀rọ̀ ní gbangba: àwọn orísun tí ó fura máa ń yẹra fún sísọ ọ́ pẹ̀lú ìdánilójú dípò kí wọ́n dábàá òmíràn. Ẹ gba èyí gẹ́gẹ́ bí ìtúmọ̀ tí gbogbo ènìyàn mọ̀ dípò òtítọ́ tí a ti fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Yemọja kì í ṣe Yemòó, aya Ọbàtálá's ní Ilé-Ifẹ̀, láìka bí wọ́n ṣe jọra sí. A máa ń dà wọ́n pọ̀ déédéé nínú àkọsílẹ̀ èdè Gẹ̀ẹ́sì, ṣùgbọ́n àwọn ènìyàn méjì ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ni wọ́n jẹ́. Yemọja kò sí nínú ètò ìrúbọ Ifẹ̀ ní tòótọ́; òrìṣà òkun Ifẹ̀ ni Olókun Ṣèníadé [S1]. 04-obatala àti 15-the-smaller-orisa sọ̀rọ̀ nípa Yemòó àti Olókun.
Àwọn àkópọ̀ orúkọ ní ilẹ̀ àtìpó: Yemayá (Cuba), Iemanjá àti Janaína (Brazil), La Sirène nínú àwọn àyíká kan ní Haiti.
Oríkì méjì tí ó gbajúmọ̀ káàkiri, Yemọja Ṣabá àti Yemọja Ṣogbá, ni olùkójọ yìí kò rí orísun wọn kankan, a kò sì fi ìdí wọn múlẹ̀ níbí.
Ibí tí ó wà ní tòótọ́ ní Ilẹ̀ Yorùbá
Odò Ògùn, tí ó ṣàn gba ilẹ̀ Ẹ̀gbá kọjá Abẹ́òkúta. Ẹ kíyèsí i pé odò Ògùn àti òrìṣà Ògún jẹ́ ọ̀rọ̀ méjì ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ pẹ̀lú àmì ohùn ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, wọn kò sì ní ìbátan; jíjọ tí wọ́n jọ kọ wọ́n nínú èdè Gẹ̀ẹ́sì ló máa ń fa ìdàrúdàpọ̀ ní gbogbo ìgbà.
Abẹ́òkúta àti àwọn ìlú Ẹ̀gbá ni olú ibùjọsìn rẹ̀. Wọ́n tún ń sìn ín ní Ibadan àti ní àwọn ìlú Yorùbá mìíràn, iṣẹ́-ìwádìí orí-pápá Andrew Apter ní Ayédé sì ṣe àkọsílẹ̀ ètò oyè àti àwọn ipò nínú ẹgbẹ́ ìjọsìn Yemọja tí ó wà láàyè àti àjọṣepọ̀ rẹ̀ pẹ̀lú ipò ọba, èyí tí ó jẹ́ àkọsílẹ̀ ẹ̀kọ́-ìṣẹ̀dá-ẹ̀yà tí ó fẹsẹ̀ múlẹ̀ jù lọ nípa ẹgbẹ́ ìjọsìn Yemọja tí ń ṣiṣẹ́ tí ó wà lárọ̀ọ́wọ́tó [S2].
Òun jẹ́ òrìṣà odò. Ní Ilẹ̀ Yorùbá, Olókun ni ó kó ipa òrìṣà òkun, Yemọja sì ni ó ṣe olórí àwọn òrìṣà odò [S1]. Èyí ni òtítọ́ ètò tí ilẹ̀ àtìpó yí padà.
Àtúntò-ìbùdó: bí òrìṣà odò ṣe ń rìn
Èyí ni àbájáde pàtàkì, ó sì yẹ kí a sọ ọ́ pẹ̀lú ìṣọ́ra nítorí pé ó yí ìtàn tí a mọ̀ tẹ́lẹ̀ padà.
Àwọn Ẹ̀gbá di ẹni tí a lé kúrò ní àyè wọn nígbà àwọn ogun ọ̀rúndún kọkàndínlógún tí wọ́n sì tún ara wọn tẹ̀dó sí Abẹ́òkúta. Àkọsílẹ̀ Pierre Verger, gẹ́gẹ́ bí a ṣe gbé e kalẹ̀ nínú àwọn ìmọ̀-ẹ̀kọ́ ní Brazil, ni pé àwọn Ẹ̀gbá kò lè gbé odò lọ, ṣùgbọ́n wọ́n gbé àwọn ohun mímọ́ lọ, odò Ògùn sì di ibùgbé tuntun fún Yemọja láti ìgbà yẹn lọ [S3]. 03-history sọ̀rọ̀ nípa àwọn ogun ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ìtẹ̀dó Abẹ́òkúta.
Ìtumọ̀ rẹ̀ ni apá tí ó ṣe pàtàkì: ìsopọ̀ mọ́ ipa-odò pàtó kan kì í ṣe ohun tí ó wà títí láé. òrìṣà wà nínú àwọn ohun èlò àti nínú ẹgbẹ́ ìjọsìn, omi sì ni ibi tí a gbé e sí. Àtúntò-ìbùdó jẹ́ ìṣe àbínibí ti àṣà náà, kì í ṣe ohun àkíyèsí pàjáwìrì tí a kàn ṣẹ̀dá.
Èyí túmọ̀ sí pé ìkọjá kọjá Atlantic kò nílò àmúlò èrò tuntun kankan. Àwọn Yorùbá tí a fi ṣe ẹrú tí wọ́n dé Bahia àti Cuba kò nílò láti ṣẹ̀dá ọ̀nà láti gbé òrìṣà odò rìn. Wọ́n lo ìṣe tí ẹgbẹ́ ìjọsìn ti ní tẹ́lẹ̀, sí orísun omi tí ó tóbi jù lọ tí ó wà lárọ̀ọ́wọ́tó.
Ìṣòro mìíràn síwájú sí i. Ìtàn Yorùbá kan wà nínú èyí tí Yemọja, ọmọbìnrin Olókun, sá kúrò ní Ifẹ̀ sí ìhà ìwọ̀-oòrùn pẹ̀lú ìfẹ́ inú rẹ̀, ó fọ́ ìgò kan tí ó gbà láti ọwọ́ ìyá rẹ̀, odò tí ó yọrí látinú rẹ̀ sì gbé e lọ sí Òkun, ibùgbé Olókun [S3]. Nítorí náà, ìṣípò láti odò sí òkun tí ó parí sí Olókun ti wà nínú àwọn àkọsílẹ̀ Yorùbá kí ọkọ̀ ojú-omi èyíkéyìí tó rin ìrìn-àjò. Èyí sọ ìyàtọ̀ tààrà ti "odò ti Áfíríkà, òkun ti ilẹ̀ àtìpó" di aláìlágbára púpọ̀. Àwọn èròjà náà ti wà níbẹ̀; ilẹ̀ àtìpó kàn yan ọ̀kan nínú wọn tí ó sì gbé e lárugẹ.
Àyẹ̀wò kan tí ó yẹ kí a sọ. Bí ẹgbẹ́ ìjọsìn Yemanjá ní Brazil bá ti wà ṣáájú dídé Ẹ̀gbá sí Abẹ́òkúta, ǹjẹ́ ìtàn gbogbogbòò ti odò-sí-òkun kò tọ̀nà nípa àkókò, àwọn méjèèjì sì jẹ́ àtúntò-ìbùdó tí ó dá dúró dípò kí ọ̀kan ti inú èkejì wá. Olùkójọ yìí kò lè fi ìdí ọjọ́ náà múlẹ̀, ó sì fi í sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìbéèrè tí a kò tíì dáhùn.
Agbègbè àkóso, àwọn àwòrán àmì, àti àwọn ohun èlò
Ìwà ìyá ju gbogbo rẹ̀ lọ, àti ààbò àwọn ọmọdé àti àwọn obìnrin. Ìbímọ, oyún, àti ìrọbí.
Omi, omi tútù ní Ilẹ̀ Yorùbá.
Àwọn àwọ̀ aró àti funfun, pẹ̀lú fàdákà gẹ́gẹ́ bí irin rẹ̀ àti àwọn ìlẹ̀kẹ̀ tí ó mọ́ kedere tàbí aró.
abẹ̀bẹ̀, abẹbẹ, bíi ti Ọ̀ṣun, àti gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ kan ṣe sọ, dígí.
Èèwọ̀ ojúbọ nípa nǹkan oṣù wà níbẹ̀, ó sì ní àbájáde ètò tí ó yẹ fún àkíyèsí: olórí àlùfáà obìnrin, Ìyájí, gbọ́dọ̀ ti dá nǹkan oṣù dúró [S4]. Èèwọ̀ tí ó ń pinnu ẹni tí ó lè di ipò gíga mú jẹ́ èyí tí ó lágbára púpọ̀ dípò kí ó jẹ́ ohun ọ̀ṣọ́ lásán.
Ipò àlùfáà kì í ṣe ti àwọn obìnrin nìkan. A ṣe àkọsílẹ̀ Bàbá Yemọja ní Ibadan [S4].
Ìyípo ìjọsìn
Àkọsílẹ̀ ètò náà [S4]:
Ìjọsìn ojoojúmọ́ ti inú ilé, pẹ̀lú obì nìkan.
Àwọn ọjọ́ mímọ́ tí ń wáyé ní ọjọ́ karùn-ún kọ̀ọ̀kan lẹ́bàá odò. Ẹ kíyèsí i pé ìṣẹ̀lẹ̀ ọjọ́ karùn-ún nínú ọ̀sẹ̀ ọjọ́ mẹ́rin túmọ̀ sí pé ọjọ́ náà ń tẹ̀síwájú nínú ìyípo, èyí tí ó jẹ́ ètò ọ̀tọ̀ sí ọjọ́ ọ̀sẹ̀ pàtó tí àwọn àṣà ilẹ̀ àtìpó ń lò.
Ìjọsìn lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan nípa ìbéèrè òrìṣà fúnra rẹ̀, ìyẹn ni pé, nígbà tí ìwádìí ifá tàbí ìṣẹ̀lẹ̀ kan bá tọ́ka sí i.
Ọdún Yemọja ti ọdọọdún.
Ìyàtọ̀ sí ti ilẹ̀ àtìpó ṣe kedere: ìyípo tí ń dáhùn sí ìbéèrè tí a so mọ́ odò agbègbè àti kàlẹ́ńdà agbègbè, ní ìyàtọ̀ sí àwọn ọjọ́ kàlẹ́ńdà Kátólíìkì tí a dá mọ́lẹ̀ ní Cuba àti Brazil.
Ètò ìṣe ní àkókò àjọ̀dún ọdọọdún ni a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí: ìpè àti oríkì, lẹ́yìn náà ṣẹ̀kẹ̀rẹ̀, lẹ́yìn náà ìtújẹ̀tùtù, lẹ́yìn náà àdúrà fún àlàáfíà, ìlera, ìbímọ, àti ẹ̀mí gígùn, lẹ́yìn náà pípín àti gbígbọ̀n obì láti fi wo bí ọdún yóò ṣe rí, lẹ́yìn náà, bí àmì bá dára, oríkì [S4]. Ṣàkíyèsí pé ewì oríkì máa ń wá lẹ́yìn àti lórí àdéhùn àbájáde rere. oríkì kì í ṣe ètò ìbẹ̀rẹ̀ lásán; ohun tí a ń ṣe ni nígbà tí ọdún bá fèsì rere.
Oríkì
Àkọsílẹ̀ kan wà tí a lè gbẹ́kẹ̀ lé, síbẹ̀ ó ní àwọn ìṣòro tí ó pọndandan láti sọ jáde.
Àkọsílẹ̀ Ogunleye ti ọdún 2015 tẹ Yemọja oríkì jáde ní Yorùbá pẹ̀lú ìtumọ̀ èdè Gẹ̀ẹ́sì, pẹ̀lú bí ó ti jẹ́ pé ònkọ̀wé àpilẹ̀kọ náà [S4] gan-an ni olùtúmọ̀ rẹ̀. Àbùkù méjì ló wà níbẹ̀: a tẹ̀ ẹ́ jáde láìsí àmì ohùn tàbí àmì abẹ́ fọ́wẹ́lì, èyí tí ó jẹ́ àléébù gidi fún àkójọ ìwé ìtọ́kasí níwọ̀n bí Yorùbá ti jẹ́ èdè olóhùn tí a kò sì lè ka àkọsílẹ̀ náà lọ́nà tí ó tọ́ láìsí wọn; àti pé ìlà rẹ̀ àkọ́kọ́ ṣe àṣìtúmọ̀ odò, river, gẹ́gẹ́ bí "ocean" [S4].
Àṣìṣe yẹn fúnra rẹ̀ jẹ́ ẹ̀rí. Onímọ̀ orílẹ̀-èdè Nàìjíríà kan tí ó ń kọ̀wé nípa odò Nàìjíríà òrìṣà túmọ̀ odò sí "ocean," èyí tí ó jẹ́ àmì ìdámọ̀ láti àwùjọ àwọn tí ó wà ní ilẹ̀ òkèèrè tí ó ń padà wọ inú ìmọ̀ ẹ̀kọ́ orílẹ̀-èdè Nàìjíríà. Ó jẹ́ àpẹẹrẹ kékeré ti ìṣẹ̀lẹ̀ ńlá kan.
Nítorí pé àkọsílẹ̀ náà kò ní àwọn àmì ohùn tí àkójọ iṣẹ́ yìí nílò àti nítorí pé olùṣàkójọ yìí kò tíì fọwọ́ sọ̀yà lórí àkọsílẹ̀ náà ní tààrà, a dárúkọ rẹ̀ dípò kí a tún un tẹ̀ jáde. Yemọja oríkì tí a fi àmì ohùn sí pẹ̀lú olùtúmọ̀ tí a dárúkọ rẹ̀ jẹ́ àlàfo tòótọ́ nínú àwọn ìwé tí ó wà lárọ̀ọ́wọ́tó.
Diaspora counterparts
Cuba: Yemayá
A ṣàdàpọ̀ rẹ̀ mọ́ Our Lady of Regla (La Virgen de Regla), tí ilé ìjọsìn rẹ̀ wà ní òdìkejì ebúté láti Havana ní Regla tí àjọ̀dún rẹ̀ sì jẹ́ 7 September. Òun ni òkun, ìyá gbogbo ẹ̀dá, ó sì wà lára àwọn oricha tí ó pọ̀ jùlọ ní ọjọ́ orí tí a sì bọ̀ jùlọ. Àwọn àwọ̀ rẹ̀ ni búlúù àti funfun, nọ́ńbà rẹ̀ sì ni eéje.
Àṣà Cuban fún un ní àwọn caminos kan: Yemayá Okute, Yemayá Asesu, Yemayá Achabá, Yemayá Ibu Agana àti àwọn mìíràn, tí olúkálukú wọn ní ìṣe àti ìwà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀.
Brazil: Iemanjá
Ẹni ẹ̀sìn tí ó wá láti ilẹ̀ Áfíríkà tí ó hàn gbangba jùlọ ní Brazil, àti pé a lè sọ pé ní gbogbo Americas.
2 February ní Salvador, àjọ̀dún ní Rio Vermelho, níbi tí a ti ń gbé àwọn ẹbọ wọ inú ọkọ̀ ojú-omi lọ sínú òkun: àwọn òdòdó, dígí, ìlarun, lofinda, àwọn lẹ́tà. Èyí jẹ́ ọ̀kan lára àwọn àpéjọ ẹ̀sìn tí ó tóbi jùlọ ní Brazil.
31 December ní Rio de Janeiro, níbi tí àràádọ́ta ọ̀kẹ́ ènìyàn, tí ọ̀pọ̀ jùlọ nínú wọn kì í ṣe ọmọ ẹgbẹ́ Candomblé, ń lọ sí etí òkun ní àárín òru pẹ̀lú aṣọ funfun tí wọ́n sì ń da òdòdó sínú òkun fún Iemanjá. Èyí ni ètò ìsìn kan ṣoṣo tí ó ti ilẹ̀ Áfíríkà wá tí a ń ṣe jùlọ ní àgbáyé nípa iye àwọn olùkópa, tí ọ̀pọ̀ jùlọ àwọn olùkópa yóò sì pe ara wọn ní Catholic tàbí kí wọ́n má pe ara wọn ní ohunkóhun pàtó.
A ṣàdàpọ̀ rẹ̀ mọ́ Our Lady of the Navigators, Our Lady of the Immaculate Conception, àti àwọn mìíràn gẹ́gẹ́ bí agbègbè àti ilé ìjọsìn ṣe rí. A tún ń pè é ní Janaína, àwòrán rẹ̀ nínú àṣà ìlú Brazil, obìnrin kan tí ó ti inú òkun jáde wá nínú aṣọ búlúù àti funfun pẹ̀lú irun gígùn, jẹ́ àgbékalẹ̀ àwòrán ti ọ̀rúndún ogún tí kò ní àpẹẹrẹ Yorùbá kankan tẹ́lẹ̀.
What the divergence shows
Yemọja ni àpẹẹrẹ tí ó ṣe kedere jùlọ nínú apá yìí lórí ìlànà tí a sọ nínú 01-what-an-orisa-is: òrìṣà kì í ṣe àwọn ohun tí a kò lè yí padà pẹ̀lú àwọn àbùdá tòrò tí ó lè wà tàbí kí ó má wà lẹ́yìn ìgbà tí a gbé e kọjá. Wọ́n jẹ́ àjọṣepọ̀ láàárín agbára kan, ibì kan, àwọn ohun kan, àti àwùjọ kan, nígbà tí àwùjọ náà bá sì kúrò níbẹ̀, a tún àjọṣepọ̀ náà gbé kalẹ̀ pẹ̀lú àwọn àdéhùn tuntun. Àwọn Ẹ̀gbá ṣe é lẹ́ẹ̀kan ní Abẹ́òkúta. Àwọn ènìyàn tí a mú lọ sí Bahia àti Havana tún ṣe é bákan náà.
Pípè tí a ń pe ẹ̀yà ilẹ̀ òkèèrè ní àbùkù sí ti ilẹ̀ Áfíríkà jẹ́ àìlóye bí nǹkan náà ṣe ń ṣiṣẹ́. Pípè wọ́n ní ohun kan náà tún jẹ́ àìlóye ní ọ̀nà mìíràn. 08-diaspora wo àwọn àṣà ilẹ̀ òkèèrè gẹ́gẹ́ bí àwọn ìlànà tiwọn fúnra wọn.
History and evolution
Nínú àwọn ìtàn àtẹnudẹ́nu àkọ́sílẹ̀ àkọ́kọ́ àti àwọn ìtàn agbègbè, Yemọja wà ní àwọn ètò odò apá àríwá àti ìwọ̀-oòrùn Yorùbá kí ìbáṣepọ̀ rẹ̀ àkọ́kọ́ tó fìdí múlẹ̀ láàárín àwọn Ẹ̀gbá [S6]. Lábẹ́ ìfẹ̀síwájú Ilẹ̀ Ọba Ọ̀yọ́ ní àwọn ọ̀rúndún kẹtàdínlógún àti kejìdínlógún, àwọn ìsìn odò àbùlé bẹ̀rẹ̀ sí ní bá àwọn ìgbékalẹ̀ ilẹ̀ ọba ṣiṣẹ́ pọ̀, èyí tí ó tan ìfọkànsìn kálẹ̀ nígbà tí wọ́n sì ń pa àṣẹ àwọn ojúbọ agbègbè mọ́ [S6].
Àwọn ogun Yorùbá ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún yí àgbékalẹ̀ agbègbè yìí padà pátápátá. Ìwópalẹ̀ Ọ̀yọ́-Ilé ní àwọn ọdún 1830 àti ìparun àwọn ibùdó àtijọ́ ti Ẹ̀gbá fipá mú àwọn olùwá-ibi-ìsádi lọ́pọ̀ yanturu láti ṣí lọ sí gúúsù sí Òkúta Olúmọ, èyí tí ó yọrí sí dídá Abẹ́òkúta sílẹ̀ ní nǹkan bí ọdún 1830 [S3, S6]. Àwọn Ẹ̀gbá gbé ìjọsìn Yemọja's lọ sí ibòmíràn nípa gbígbé àwọn àmì mímọ́ rẹ̀ àti títún un tẹ́ nípasẹ̀ ètò ìsìn sínú Odò Ògùn, ní títẹ ìgbékalẹ̀ àkóso tí ó wà títí di òní ní Abẹ́òkúta dọ̀tun [S3].
Ní àárín ọ̀rúndún kọkàndínlógún, Abẹ́òkúta di ibùdó pàtàkì fún àwọn iṣẹ́ Church Missionary Society, èyí tí ó fi àwọn ojúbọ Yemọja hàn gbangba sí àwọn àríwísí Christian tààrà àti àkọsílẹ̀ tí ó dá lórí ìmọ̀ kíkà àti kíkọ [S6]. Àwọn onímọ̀ nípa àṣà ìran ènìyàn ti ìgbà ìmúnisìn ní ìparí ọ̀rúndún kọkàndínlógún bíi A. B. Ellis ní 1894 ṣe àkọsílẹ̀ àwọn àlọ́ Yemọja nípa lílo àwọn ìgbékalẹ̀ àfiwé ti Victorian, ní ṣíṣe àṣìtúmọ̀ àwọn òrìṣà odò agbègbè léraléra nípasẹ̀ àwọn àpẹẹrẹ pántíọ̀nù tí a kò lè yí padà [S7]. Ní gbogbo àkókò ìmúnisìn ti British ní ìbẹ̀rẹ̀ sí àárín ọ̀rúndún ogún, àwọn ẹgbẹ́ àlùfáà Yemọja pa àwọn àkókò àjọ̀dún mọ́ láìka àtúnṣe ìṣàkóso àti àwọn ìtẹ̀mọ́lẹ̀ ìjọba ìlú sí [S6].
Lẹ́yìn òmìnira Nigerian ní 1960, Odún Yemọja ọdọọdún ní Abẹ́òkúta yí padà sí àjọyọ̀ ìlú àti àṣà tí ó gbajúmọ̀ fún ogún Ẹ̀gbá nígbà tí ó sì tún ń dáàbò bo àwọn ìran àlùfáà àtọwọ́dọ́wọ́ [S4]. Ní àkókò kan náà, òwò ẹrú ti Atlantic ti gbé Yemọja lọ sí Americas, níbi tí àwọn olùsìn ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún àti ogún ti tún un gbé kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ayaba òkun: Yemayá nínú Santería ti Cuban àti Iemanjá nínú Candomblé àti Umbanda ti Brazilian [S5]. Lónìí, nígbà tí ìsìn ti Nigerian ṣì so mọ́ Odò Ògùn pẹ́kípẹ́kí, àwọn ìfọkànsìn ní ilẹ̀ òkèèrè ń fa àràádọ́ta ọ̀kẹ́ àwọn olùkópa mọ́ra lọ́dọọdún, èyí tí ó ń fi hàn bí òrìṣà odò àtijọ́ kan ṣe dàgbà di agbára òkun káàkiri àgbáyé [S5, S6].