James "Holy" Johnson, Mọjọlá Agbébí and the generation of Sierra Leonean returnee clergy who took mission Christianity, found it would not admit them to leadership, and built African churches instead.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àwọn ọkùnrin inú àkọsílẹ̀ yìí jẹ́ ìran kejì nínú ẹ̀sìn Kristiẹ́nì ní Ilẹ̀ Yorùbá: wọ́n jẹ́ àwọn tí a bí sí Sierra Leone tàbí ní Lagos láti ọ̀dọ̀ àwọn òbí Adúláwọ̀ tí a sọ di òmìnira, tí wọ́n kàwé ní Fourah Bay, tí Church Missionary Society tọ́ dàgbà, tí wọ́n sì wá dojúkọ òtítọ́ náà ní àárín ọjọ́ orí wọn pé àwọn olórí àjọ ìgbéga ìhìnrere ti Ilẹ̀ Yúróòpù kò ní èrò láti fa àṣẹ lé àwọn Adúláwọ̀ lọ́wọ́. Bí wọ́n ṣe bá Samuel Àjàyí Crowther lò lórí odò Niger ni ẹ̀rí tí ó ṣe kedere jùlọ. Ohun tí wọ́n gbé kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìdáhùn, àwọn ṣọ́ọ̀ṣì Adúláwọ̀ tí ó dá dúró lábẹ́ ìdarí àwọn Adúláwọ̀ tí ń lo orúkọ, aṣọ àti àṣà ti Adúláwọ̀, ni orísun fún apá púpọ̀ nínú ẹ̀sìn Kristiẹ́nì ní Nàìjíríà lónìí àti ọ̀kan lára àwọn ìfihàn àkọ́kọ́ ti ìfẹ́ orílẹ̀-èdè nípa àṣà lòdì sí ìjọba amúnisìn níbikíbi ní Ilẹ̀ Áfíríkà.
Àwọn pẹ̀lú ni àyíká tààrà fún Samuel Johnson onítàn, tí a ṣe àtúnyẹ̀wò rẹ̀ nínú àkọsílẹ̀ tí ó tẹ̀lé e, àti fún ayé ìmọ̀ ti Lagos tí ó mú àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ jáde lédè Yorùbá nípa àwọn ènìyàn Yorùbá.
Saro ni orúkọ tí àwọn Yorùbá ń pe àwọn Adúláwọ̀ tí a sọ di òmìnira láti Sierra Leone àti àwọn àrọ́mọdọ́mọ wọn tí wọ́n padà wá sí Ilẹ̀ Yorùbá láti àwọn ọdún 1830 síwájú. Orísun wọn dàbí òwò ẹrú ti Atlantic tí a yí padà sẹ́yìn: àwọn ènìyàn tí a mú nígbà àwọn ogun Ilẹ̀ Yorùbá, tí a kó sínú ọkọ̀ ojú omi láti Lagos àti Badagry, tí ọmọ ogun ojú omi Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì tí ń dènà òwò ẹrú sì dábùú wọn lójú òkun, tí a sì mú wọn gúnlẹ̀ sí Freetown, níbi tí a gbé wọn tẹ̀dó sí, tí a yí wọn lérò padà sí ẹ̀sìn Kristiẹ́nì, tí a kọ́ wọn lẹ́kọ̀ọ́, tí a sì fún wọn ní àwọn orúkọ ti èdè Gẹ̀ẹ́sì. Láti Freetown, iye tí ó pọ̀ nínú wọn padà wá sí Abẹ́òkúta àti Lagos láti àwọn ọdún 1840 síwájú, nígbà mìíràn láti wá àwọn mọ̀lẹ́bí wọn rí.
Wọ́n dé pẹ̀lú ìmọ̀ kíkà àti kíkọ, gẹ́gẹ́ bí Onígbàgbọ́, tí ń sọ èdè Gẹ̀ẹ́sì tí wọ́n sì ní ìbáṣepọ̀ nínú òwò, sí àwọn ìlú tí kò sí èyíkéyìí nínú àwọn nǹkan wọ̀nyí ní ìran kan sẹ́yìn, wọ́n sì di àwọn akọ̀wé, oníṣòwò, atẹ̀wé, olùkọ́, àwọn olùṣọ́ àgùntàn àti lẹ́yìn náà àwọn agbẹjọ́rò àti àwọn oníṣègùn ti Lagos nígbà ìjọba amúnisìn. Ìwádìí Jean Herskovits Kopytoff ṣì jẹ́ àkọsílẹ̀ pàtàkì tí a gbẹ́kẹ̀lé jùlọ nípa ẹgbẹ́ náà [S1]. Ipò wọn tó jẹ́ méjì, Yorùbá nípa orísun àti Victorian nípa ìtọ́jú àti ẹ̀kọ́, ni ohun tí ó yẹ kí a fiyèsí: ó sọ wọ́n di àwọn aṣojú tí ó gbéṣẹ́ jùlọ fún iṣẹ́ ìhìnrere àti àwọn ènìyàn tí ó wà ní ipò tí ó dára jùlọ láti rí ohun gangan tí iṣẹ́ náà kọ̀ láti fún wọn.
A bí i ní nǹkan bí ọdún 1836 ní Sierra Leone láti ọ̀dọ̀ àwọn òbí Adúláwọ̀ tí a sọ di òmìnira tí wọ́n jẹ́ ará Ilẹ̀ Yorùbá, ó kàwé ní ilé-ẹ̀kọ́ CMS ó sì kẹ́kọ̀ọ́ yege láti Fourah Bay Institution ní 1858 [S2]. Ó kọ́ni lẹ́kọ̀ọ́ títí di 1863, ó wọ iṣẹ́ ìsìn Ọlọ́run, CMS sì rán an sí iṣẹ́ ìhìnrere ní Ilẹ̀ Yorùbá, níbi tí ó kọ́kọ́ ti ṣiṣẹ́ ní Lagos àti lẹ́yìn náà ní Abẹ́òkúta.
Iṣẹ́ tí a yàn fún un ní Abẹ́òkúta kò lọ déédéé, ìdí tí àwọn orísun sì fúnni ni ìfẹsẹ̀múlẹ̀ tí ó lágbára jù nínú ìwà rere, èyí tí ó tún jẹ́ orísun orúkọ ìnagijẹ náà [S2]. "Holy Johnson" kò jẹ́ orúkọ ìfẹ́ pátápátá. Ó di ìwọ̀n gíga mú fún ìwà rere Kristiẹ́nì, ó sì lò ó lórí àwọn ìjọ, àwọn ẹlẹgbẹ́ rẹ̀ àti àwọn míṣọ́nárì ti Ilẹ̀ Yúróòpù lẹ́gbẹ́gbẹ́, èyí tí ó mú kí ó jẹ́ ẹni tí a ń bẹ̀rù tí kò sì gbajúmọ̀ ní ìwọ̀n tí ó fẹ́rẹ̀ dọ́gba.
Ní 1880, ó di olùṣọ́ àgùntàn Breadfruit Church ní Lagos, pẹpẹ ìwàásù Ànglíkánì tí ó ga jùlọ ní agbègbè amúnisìn náà àti ipò tí iṣẹ́ rẹ̀ fún gbogbo ènìyàn ti fẹsẹ̀ múlẹ̀ [S2]. Nígbà tí a ya Lagos kúrò lára Gold Coast ní 1886, Gómìnà Alfred Moloney yàn án gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan lára àwọn ọmọ ẹgbẹ́ Adúláwọ̀ méjì tí kò jẹ́ ti ìjọba nínú Legislative Council tuntun, èyí tí ó mú kí ó wà lára àwọn Adúláwọ̀ àkọ́kọ́ nínú òṣèlú aṣòfin ní Nàìjíríà [S2].
Pàtàkì rẹ̀ wà nínú ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ gẹ́gẹ́ bí ó ti wà nínú ètò àjọ. Ó jiyàn fún ẹ̀sìn Kristiẹ́nì tí ó jẹ́ ajíhìnrere ní kíkún nínú ẹ̀kọ́ nípa Ọlọ́run tí ó sì jẹ́ ti Adúláwọ̀ ní kíkún nínú àṣà, ní kíkọ èrò náà pé ìyípadà sí Onígbàgbọ́ gba pé kí ènìyàn gba aṣọ, orúkọ, orin àti ìṣe ti Ilẹ̀ Yúróòpù [S2] [S3]. Ipò yìí, èyí tí a wá ń pè ní Ethiopianism lẹ́yìn ẹsẹ inú Sáàmù 68 nípa Ethiopia tí yóò na ọwọ́ rẹ̀ sí Ọlọ́run, yin agbára Adúláwọ̀, tẹnumọ́ ọn pé kí àwọn Adúláwọ̀ wàásù ìhìnrere fún Ilẹ̀ Áfíríkà, ó sì mọ̀ọ́mọ̀ tako àṣà Ilẹ̀ Yúróòpù nígbà tí ó ṣì wà nínú ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ àtọwọ́dọ́wọ́ [S3]. Òun pẹ̀lú Mọjọlá Agbébí jẹ́ gbajúmọ̀ nínú ẹ̀ka Lagos ti Aborigines' Rights Protection Society [S3].
Ó tún jẹ́ àtúnṣe tí ó wúlò sí ìtàn tí a sọ ní tààrà, nítorí nígbà tí àwọn Ànglíkánì ní Lagos yapa ní 1891 láti dá United Native African Church sílẹ̀ lẹ́yìn bí a ṣe bá Crowther lò, Johnson kọ̀ láti dara pọ̀ mọ́ wọn [S3]. Ó jiyàn fún ìdarí Adúláwọ̀ láti inú ètò Ànglíkánì dípò láti ẹ̀yìn odi rẹ̀, ó sì jìyà fún yíyàn náà.
Ní 1900, a yàn án sípò gẹ́gẹ́ bí Assistant Bishop ti Western Equatorial Africa pẹ̀lú ojúṣe fún Niger Delta àti Benin, ipò tí ó wà títí di ikú rẹ̀ ní May 1917; Durham fún un ní oyè Doctor of Divinity ní ọdún kan náà [S2]. Ìyànnípò náà ni ọ̀pọ̀ ènìyàn kà ní àsìkò yẹn sí ìrẹ̀sílẹ̀ tí a mọ̀ọ́mọ̀ ṣe: ipò igbákejì bísọ́ọ̀bù, ní agbègbè kékeré kan tí a fi lé e lọ́wọ́, fún olùṣọ́ àgùntàn Adúláwọ̀ tí ó ga jùlọ ní ìran rẹ̀, ọdún mẹ́sàn-án lẹ́yìn tí CMS gba Niger kúrò lọ́wọ́ Crowther. Ó gbà á bẹ́ẹ̀.
Àkọlé ìwé ìtàn ìgbésí-ayé tí E. A. Ayandele kọ ni Holy Johnson: Pioneer of African Nationalism, àti ọ̀nà ìgbékalẹ̀ yẹn, ènìyàn inú ṣọ́ọ̀ṣì gẹ́gẹ́ bí aṣáájú fún ìfẹ́ orílẹ̀-èdè, ni kókó àròyé náà [S4].
A bí i gẹ́gẹ́ bí David Brown Vincent, ní Ilesa, láti ọ̀dọ̀ bàbá rẹ̀ tí ó jẹ́ kakatíìsì Ànglíkánì ti Yorùbá tí ó padà wá láti Sierra Leone [S5]. Ó fi CMS sílẹ̀ ní 1880 ó sì di Onítẹ̀bọmi ní nǹkan bí 1883.
Ní March 1888, ó kó ipa pàtàkì nínú dídá Native Baptist Church sílẹ̀ ní Lagos, èyí tí a wá ń pè ní First Baptist Church lẹ́yìn náà, tí a sábà ń ṣàpèjúwe gẹ́gẹ́ bí ṣọ́ọ̀ṣì ìbílẹ̀ àkọ́kọ́ ní Ìwọ̀-oòrùn Áfíríkà [S5]. Ohun tí ó fa èyí lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ ni aáwọ̀ kan nínú iṣẹ́ ìhìnrere American Southern Baptist: míṣọ́nárì ará Amẹ́ríkà W. J. David yọ olùṣọ́ àgùntàn Yorùbá Moses Ládéjọ Stone lẹ́nu iṣẹ́ láìsí àlàyé tí ó tó, ìjọ kò sì gba èyí [S5]. Ọ̀nà tí ó gbà ṣẹlẹ̀ jọ ti wàhálà odò Niger gan-an, ní ọdún mẹ́ta ṣáájú àti nínú ẹ̀ka ìjọ mìíràn, èyí tí ó jẹ́ kókó ọ̀rọ̀ náà: ìṣòro náà jẹ́ ti ètò àjọ, kì í ṣe ti Crowther nìkan.
Ní ìparí àwọn ọdún 1880 àti ní pàtó nígbà tí ó fi di 1894, ó dẹ́kun lílo David Brown Vincent, ó sì gba orúkọ náà Mọjọlá Agbébí [S5]. Ìyípadà orúkọ náà jẹ́ ètò iṣẹ́ kan dípò kí ó jẹ́ ohun tí ẹnì kan fẹ́ lásán. Àgbéyẹ̀wò rẹ̀ ni pé a ti fi dandan lé e lórí fún àwọn Kristẹni ilẹ̀ Áfíríkà láti máa lo àwọn orúkọ ilẹ̀ Yúróòpù, láti wọ àwọn aṣọ ilẹ̀ Yúróòpù, láti kọ àwọn orin ìsìn ilẹ̀ Yúróòpù àti láti tẹ̀lé àwọn àṣà ilẹ̀ Yúróòpù bí ẹni pé wọ́n jẹ́ apá kan ìhìn rere náà, àti pé mímú àwọn nǹkan wọ̀nyẹn kúrò ṣe kókó kí ẹ̀sìn Kristẹni lè jẹ́ ti Áfíríkà dípò kí ó jẹ́ ti àjèjì. Ó wàásù ní èdè Yorùbá, ó wọ aṣọ Yorùbá, ó sì tẹnumọ́ lílo àwọn orin ìsìn àti àwọn ìlànà ìjọsìn ti Áfíríkà.
Ìwàásù Ìfilọ́lẹ̀ ti ọdún 1902 tí ó sọ ní Lagos ni àlàyé rẹ̀ tí ó gbajúmọ̀ jùlọ nípa ìdúró yẹn, èyí tí ó sì tàn káàkiri àgbáyé, títí kan láàárín àwọn ará African American [S6]. Ó dá African Baptist Union of West Africa sílẹ̀ ní 1898 àti Yoruba Baptist Association ní 1914, ó sì gbé àkọsílẹ̀ kan kalẹ̀ ní First Universal Races Congress ní London ní 1911, èyí tí ó fi í sí inú àkójọpọ̀ àwọn onímọ̀ Pan-African kan náà pẹ̀lú Edward Wilmot Blyden àti W. E. B. Du Bois [S5]. Ó kú ní 1917, ọdún kan náà pẹ̀lú James Johnson.
Àkíyèsí lórí ọ̀rọ̀ tí a fà yọ. Wọ́n máa ń fa ìwàásù ọdún 1902 náà yọ ní àfọ́kù lórí ayélujára léraléra. Àkójọ iṣẹ́ yìí kò tíì lè rí ẹ̀dà kíkún tí a fọwọ́ sí láti fi yẹ àwọn àfọ́kù wọ̀nyẹn wò, nítorí náà kò fà á yọ. Oníkàwé tí ó bá fẹ́ àkọsílẹ̀ náà gbọ́dọ̀ lọ sí ẹ̀dà tí a tún tẹ̀ nínú ibi ìfipamọ́ ìtàn àgbáyé ti Áfíríkà ti BlackPast tàbí sí àwọn àkójọpọ̀ tí a tẹ̀jáde ti Ayandele àti ti Agbébí fúnra rẹ̀ [S6]. Èyí jẹ́ àpẹẹrẹ ti ìlànà gbogbogbòò tí ó wà ní abala yìí: ọ̀rọ̀ tí a fà yọ tí a tún sọ lọ́pọ̀ ìgbà láìní orísun tí a lè fọwọ́ sí ni a kò lò.
Moses Ládéjọ Stone, olùṣọ́ àgùntàn Yoruba Baptist tí yíyọ tí iṣẹ́ ìránṣẹ́ ti American yọ ọ́ fà ìyapa ọdún 1888 [S5].
Jacob Kẹ́hìndé Coker (1866 sí 1945), olóko olówó Ẹ̀gbá àti ọmọ ìjọ lásán tí ó pèsè owó tí ó sì ṣètò ìgbìyànjú African Church, tí ó sì jẹ́ olùtìlẹ́yìn rẹ̀ tí ó ṣe pàtàkì jùlọ [S3].
Edward Wilmot Blyden (1832 sí 1912) kì í ṣe Yorùbá, bí ó ti jẹ́ ọmọ West Indian tí a bí sí Caribbean tí ó tẹ̀dó sí Liberia àti Sierra Leone, ṣùgbọ́n kò sí àkọsílẹ̀ kankan nípa àwùjọ yìí tí yóò kún láìsí i. Àwọn ìwé tí ó kọ nípa àkópọ̀ ìwà Áfíríkà àti lórí àjọṣepọ̀ ẹ̀sìn Ìsìláàmù àti ti Kristẹni pẹ̀lú àwọn àwùjọ Áfíríkà ṣe àtúnṣe tààràtà sí èrò Johnson àti Agbébí, wọ́n sì kà á káàkiri West Africa.
John Payne Jackson (1848 sí 1918), olóòtú Lagos Weekly Record, pèsè ilé-iṣẹ́ ìtẹ̀wé tí ó gbé àríyànjiyàn náà jáde. Àwọn ìwé-ìròyìn Lagos ti àwọn ọdún 1880 àti 1890 ni ibi tí ìran yìí ti ṣe àwọn àríyànjiyàn gbogbogbòò wọn, wọ́n sì jẹ́ ibi ìfipamọ́ àkọsílẹ̀ tí a kò tíì lò tó.
Àríyànjiyàn náà kì í ṣe nípa ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́. Àwọn ọkùnrin wọ̀nyí jẹ́ Kristẹni olóòótọ́ sí ẹ̀kọ́ àtọwọ́dọ́wọ́ tí wọ́n sì máa ń le koko nínú ìgbàgbọ́ wọn ní gbogbo ọ̀nà. Ó dá lórí bóyá ẹ̀sìn Kristẹni ru àṣà ilẹ̀ Yúróòpù wá gẹ́gẹ́ bí ipò tí ó pọn dandan, àti nípa ẹni tí ó yẹ láti di àṣẹ mú nínú ìjọ ti Áfíríkà.
Wọ́n pàdánù àríyànjiyàn lórí ètò àjọ nínú àkókò ayé wọn, wọ́n sì borí rẹ̀ lẹ́yìn náà. Àwọn ìjọ Áfíríkà tí wọ́n dá sílẹ̀ gbòòrò sí i; àwọn ìjọ iṣẹ́ ìránṣẹ́ sì sọ àwọn olùdarí wọn di ti Áfíríkà ní àsẹ̀yìnwá-àsẹ̀yìnbọ̀; bẹ́ẹ̀ sì ni ìdúró náà pé àwọn ọ̀nà ìjọsìn ti Áfíríkà jẹ́ ọ̀nà Kristẹni tí ó bófin mu kò ní àríyànjiyàn mọ́ nínú ẹ̀sìn Kristẹni ní Nàìjíríà lónìí. Àríyànjiyàn tí ó gbòòrò sí i, nípa agbára ti Áfíríkà àti ẹ̀tọ́ sí ìjọba-ara-ẹni, bọ́ láti inú àwọn ṣọ́ọ̀ṣì bọ́ sí inú ìṣèlú láàárín ìran kan, èyí tí àwọn ẹbí kan náà gbé lárugẹ ní apá kan. Herbert Macaulay, ọmọ-ọmọ-ọmọ Crowther, ni ẹni tí ó so àwọn méjèèjì pọ̀.
Fún oníkàwé Kristẹni Yorùbá lónìí, èyí ni ìtàn tí a lè lò tààràtà jùlọ nínú abala yìí. Ìbéèrè náà nípa ohun tí ó jẹ́ ìgbàgbọ́ nínú ẹ̀sìn Kristẹni ènìyàn àti ohun tí ó jẹ́ àṣà ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì ti ọ̀rúndún kọkàndínlógún tí ó bá a dé ni àwọn àlùfáà Yorùbá ti béèrè, ní ketekete àti ní gbangba, ní ohun tí ó ju ọgọ́rùn-ún ọdún sẹ́yìn, wọ́n sì fi àwọn àríyànjiyàn náà sílẹ̀ nínú àkọsílẹ̀ tí a tẹ̀jáde.
The pastor at Ọ̀yọ́ who wrote the book that made Yoruba history, the manuscript's loss and reconstruction, and the generation of Lagos men who first wrote Yoruba people into the record themselves.
The Yoruba people who came back, from Sierra Leone and from Brazil and Cuba, and what they built in Lagos: the mosques, the Brazilian quarter, the newspapers, and a babaláwo who carried Ifá back across the Atlantic.
The CMS mission and Crowther, how and why Yoruba people converted to two world religions, the British annexation, indirect rule and what it did to kingship, and the making of "Yoruba" as one identity.
Captured as a boy at Òṣogun and sold three times in a day, he became the first African Anglican bishop, wrote the first serious Yoruba grammar and dictionary, translated the Bible into Yoruba, and was broken at the end of his life by younger European missionaries.
The Kakanfò who went to war over a constitutional principle and lost his town, and the hunter who led the Ẹ̀gbá refugees to the rock at Abẹ́òkúta and governed them without a king.
How Abẹ́òkúta went from a chief without a crown to a crowned Aláké in 1854, and the attempt by returnee intellectuals and traditional chiefs to build a modern state there that collapsed in 1874.