Adéọ̀yè Lambo and the Aro village system, Olúyínká Olútóyè and fetal surgery, Adébáyọ̀ Ògúnlẹ́ṣì, Mike Adénúgà, Fọlọ́runṣọ́ Alákíjà, Fẹ́mi Òtédọlá and the tech founders of the current generation, with the ethnicity of each verified.
O yorùbá citado, os provérbios, os oríkì, os ẹsẹ Ifá, os verbetes do glossário, os nomes dos Odù e as citações são reproduzidos exatamente como o corpus os registra, em todos os idiomas.
Vale a pena separar duas coisas neste domínio. A primeira é a genuína realização científica e médica do povo Yoruba, da qual o sistema de aldeia de Aro na psiquiatria é a contribuição individual de maior impacto internacional. A segunda é a riqueza nigeriana, que é frequentemente relatada em termos étnicos e frequentemente atribuída de forma incorreta. Este arquivo faz ambas as coisas e verifica a etnia de cada pessoa incluída em vez de inferi-la a partir de um nome, pois a atribuição incorreta de nigerianos proeminentes ao grupo étnico errado é comum em textos populares e desacreditaria uma obra de referência.
Lambo foi o primeiro psiquiatra com formação ocidental na África e o autor de um modelo de assistência psiquiátrica que transformou a prática internacional.
Ele nasceu em Abẹ́òkúta em 1923, estudou medicina na University of Birmingham e psiquiatria no Maudsley por meio do King's College London, e retornou à Nigéria em 1954 para chefiar o recém-construído hospital psiquiátrico em Aro, perto de Abẹ́òkúta [S1].
O sistema de aldeia de Aro é a sua contribuição. O problema que ele enfrentava era que os nigerianos não utilizavam um hospital psiquiátrico de modelo europeu, tanto pelo estigma quanto pelo fato de as famílias não entregarem um parente doente a uma instituição. A sua resposta foi alojar os pacientes não em enfermarias, mas nas aldeias Yoruba vizinhas, em residências comuns, com um membro da família acompanhando cada paciente como cuidador. Os pacientes iam ao hospital durante o dia para tratamento e retornavam à aldeia à noite. Eles trabalhavam, viviam entre pessoas que não eram pacientes e eram tratados por uma combinação de psiquiatria moderna e, deliberadamente, pelos curandeiros tradicionais das aldeias, aos quais Lambo integrou ao sistema em vez de excluí-los [S1].
Três proposições decorrem disso, e todas as três eram heterodoxas na década de 1950. A de que a família, e não o indivíduo, é a unidade correta de cuidados psiquiátricos. A de que a desinstitucionalização melhora os resultados e reduz o estigma. E a de que os sistemas tradicionais de cura contêm práticas eficazes e devem ser integrados em vez de substituídos. Todas as três são hoje amplamente aceitas na política global de saúde mental, e o modelo de Aro é citado internacionalmente como uma das origens da psiquiatria comunitária.
Ele também foi, junto com o epidemiologista Alexander Leighton, responsável pelo estudo Cornell-Aro, o primeiro estudo epidemiológico psiquiátrico em larga escala realizado na África, que encontrou taxas de transtornos mentais nas aldeias Yoruba amplamente comparáveis àquelas de uma população rural norte-americana, contrariando a visão europeia então padrão de que os africanos não sofriam de neuroses porque lhes faltava a complexidade psicológica para isso. Essa descoberta constitui a demolição empírica de uma ortodoxia psiquiátrica da era colonial.
Ele foi vice-reitor da University of Ìbàdàn de 1967 a 1971 e depois ingressou na Organização Mundial da Saúde, atuando como diretor-geral adjunto de 1973 a 1988 [S1]. Ele faleceu em 13 de março de 2004.
Olútóyè é um dos cirurgiões fetais mais renomados do mundo e um dos líderes de uma cirurgia que recebeu atenção mundial em 2016.
Ele obteve seu diploma de medicina na Ọbáfẹ́mi Awólọ́wọ̀ University, Ilé-Ifẹ̀, e um doutorado em anatomia na Virginia Commonwealth University [S2]. Foi codiretor do Fetal Center e presidente do corpo clínico do Texas Children's Hospital em Houston, e é cirurgião-chefe no Nationwide Children's Hospital em Columbus, Ohio [S2].
A cirurgia que o tornou conhecido publicamente foi realizada com Darrell Cass no Texas Children's. Um feto com cerca de vinte e três semanas tinha um teratoma sacrococcígeo, um tumor no cóccix que estava drenando o suprimento sanguíneo do feto e teria sido fatal. A equipe retirou parcialmente o feto do útero, ressecou o tumor, recolocou o feto e fechou o útero. A gestação continuou e a criança nasceu mais tarde por meio de uma cesariana [S2]. O caso é um marco na cirurgia fetal a céu aberto.
Ògúnlẹ́ṣì é a figura nigeriana mais expressiva nas finanças globais e um dos pouquíssimos africanos a ter construído uma instituição no topo dos mercados de capitais ocidentais, em vez de apenas uma carreira dentro de uma delas.
Ele nasceu em 20 de dezembro de 1953 em Ṣágámù, filho de Theophilus Ògúnlẹ́ṣì, o primeiro professor nigeriano de medicina da University of Ìbàdàn [S3]. Ele se graduou com honras de primeira classe em filosofia, política e economia em Oxford e obteve um diploma conjunto em direito e administração em Harvard em 1979, atuou como assistente jurídico do juiz Thurgood Marshall na Suprema Corte dos Estados Unidos de 1980 a 1981 e exerceu a advocacia na Cravath, Swaine and Moore antes de ir para o First Boston em 1983 [S3]. Ele ascendeu a vice-presidente executivo e diretor de clientes do Credit Suisse First Boston de 2004 a 2006 [S3].
Em julho de 2006, ele saiu para fundar a Global Infrastructure Partners, apoiada inicialmente pelo Credit Suisse e pela General Electric [S3]. A GIP comprou o London Gatwick Airport em 2009 por 1,455 bilhão de libras, juntamente com os aeroportos de Edinburgh e London City e uma grande carteira de ativos de energia e transporte, tornando-se o maior fundo independente de infraestrutura do mundo [S3]. Em janeiro de 2024, a BlackRock concordou em adquirir a GIP por cerca de 12,5 bilhões de dólares, e Ògúnlẹ́ṣì tornou-se presidente do conselho e diretor executivo da GIP dentro da BlackRock e membro do conselho da BlackRock [S3]. Ele ingressou no conselho da OpenAI em janeiro de 2025 [S3]. A Forbes estimou seu patrimônio líquido em 2,5 bilhões de dólares em 2025 [S3].
Adénúgà é o segundo nigeriano mais rico e construiu duas empresas nos dois setores em que a regulamentação nigeriana mais dificulta a entrada.
Ele nasceu em 29 de abril de 1953 em Ìbàdàn, é iorubá, sendo seu pai um professor escolar e sua mãe uma empresária de ascendência real de Ìjẹ̀bú [S4]. Ele frequentou a Ìbàdàn Grammar School, trabalhou como taxista em Nova York para financiar seus estudos e obteve diplomas de administração na Northwestern Oklahoma State University e na Pace University [S4]. Ele fez sua primeira fortuna aos vinte e seis anos, em 1979, na distribuição de rendas e refrigerantes [S4].
Ele obteve uma licença de perfuração de petróleo em 1990, e sua Consolidated Oil encontrou petróleo em quantidade comercial em 1991, sendo a primeira empresa nacional nigeriana a conseguir tal feito [S4]. A empresa hoje é a Conoil. A Globacom, que recebeu uma licença GSM em 2003, é a segunda maior operadora de telecomunicações da Nigéria, com operações em toda a África Ocidental [S4]. A Forbes avaliou seu patrimônio líquido em 6,7 bilhões de dólares em maio de 2024 [S4]. Ele é Grande Comendador da Ordem do Níger e foi condecorado pelo presidente Macron, da França, em 2018 [S4]. Ele quase não concede entrevistas, o que é incomum nesse nível do empresariado nigeriano.
Alákíjà foi por vários anos a mulher mais rica da África e sua fortuna repousa sobre uma vitória jurídica contra o Estado nigeriano.
Ela nasceu em 15 de julho de 1951 em Ìkọ̀rọ̀dú, no estado de Lagos, e é iorubá [S5]. Ela trabalhou em funções de secretariado e no setor bancário, depois fundou a marca de moda Supreme Stitches, rebatizada de Rose of Sharon House of Fashion em 1996, e foi presidente da Associação de Designers de Moda da Nigéria [S5].
Em 1993, foi-lhe concedida uma licença de prospecção de petróleo sobre o bloco que continha o que veio a ser o campo de Agbami, uma das maiores descobertas em águas profundas na costa da Nigéria, e o desenvolveu em uma joint venture com a Star Deep Water Petroleum, uma subsidiária da Chevron [S5]. O governo nigeriano buscou subsequentemente reduzir a participação de sua empresa, a Famfa Oil, no bloco. Ela litigou e a Suprema Corte decidiu a seu favor em 2012 [S5]. Seu patrimônio líquido foi avaliado em cerca de um bilhão de dólares em 2021 [S5]. A Forbes a classificou como a nonagésima sexta mulher mais poderosa do mundo em 2014 [S5]. Por meio da Rose of Sharon Foundation, ela financia bolsas de estudo e assistência a viúvas e órfãos, e em 2025 doou um hospital universitário para a Osun State University [S5].
Òtédọlá nasceu em 4 de novembro de 1962 em Ìbàdàn, é iorubá e é filho de Sir Michael Òtédọlá, governador do estado de Lagos de 1992 a 1993 [S6]. Ele fundou a Zenon Petroleum and Gas em 2003, adquiriu a African Petroleum e a reformulou como Forte Oil em 2010, vendeu a Forte Oil em 2019 e entrou no setor de geração de energia por meio da Geregu Power [S6]. Ele tornou-se presidente do conselho da First HoldCo, a holding do First Bank of Nigeria, em setembro de 2024 [S6]. A Forbes avaliou seu patrimônio líquido em 1,4 bilhão de dólares em 2026 [S6]. Suas filhas são a musicista e produtora Florence Ifeoluwa Òtédọlá, conhecida como DJ Cuppy, e a atriz Temi Òtédọlá [S6].
Tunde Fọláwiyọ̀ chefia o Yinka Folawiyo Group, um conglomerado de Lagos fundado por seu pai, o chefe Yinka Fọláwiyọ̀, um empresário muçulmano iorubá de Lagos, com interesses que abrangem navegação, agricultura, energia e imóveis. Sua subsidiária Yinka Folawiyo Petroleum opera o campo de Aje na costa de Lagos, um dos poucos campos offshore operados por nigerianos.
Bọ́lá Muinat Shagaya nasceu em 10 de outubro de 1959 em Ìlọrin, hoje no estado de Kwara, e é fundadora e diretora executiva do Bolmus Group International, com participações em imóveis, petróleo e gás, bancos e fotografia, e diretora administrativa da Practoil, uma das maiores importadoras de óleo básico da Nigéria [S7]. É necessária uma observação sobre Ìlọrin. Ìlọrin é uma cidade de língua iorubá cuja população é substancialmente iorubá, mas que foi conquistada no início do século XIX e é governada desde então por um emirado fulani, e a identidade de Ìlọrin é genuinamente compósita: iorubá na língua e em grande parte de sua população, islâmica e com estrutura de emirado na forma política, e administrativamente parte do Norte. Shagaya é de Ìlọrin e muçulmana; se isso a torna iorubá depende do critério aplicado, e este corpus expõe o panorama em vez de resolvê-lo.
O setor nigeriano de tecnologia dos últimos quinze anos é desproporcionalmente sediado em Lagos e, portanto, desproporcionalmente iorubá em sua população de fundadores, embora não seja exclusivamente assim e várias das maiores empresas tenham sido fundadas por igbos e outros nigerianos.
| Nome | Nascimento | Empresa e função | Nota |
|---|---|---|---|
| Ìyìnóluwa Samuel Abóyèjì | 28 de março de 1991, Lagos | Cofundador da Andela (2014) e da Flutterwave (2016), diretor administrativo fundador da Flutterwave; fundador da Future Africa, um fundo de estágio semente, 2019 | Iorubá. A figura individual mais influente no atual ecossistema de fundadores nigerianos, mais como construtor de instituições e de capital do que como operador [S8] |
| Olúgbénga Agboọlá | 1985, Lagos | Cofundador e diretor executivo da Flutterwave; ingressou como diretor de tecnologia e tornou-se diretor executivo em 2018 | Iorubá. Anteriormente engenheiro no PayPal e na área de produtos no Google; MBA pela MIT Sloan [S9] |
| Ṣọlá Akinlàdé | Cofundador e diretor executivo da Paystack, fundada em 2015 com Ezra Olubi; Y Combinator 2016; adquirida pela Stripe em 2020 por cerca de 200 milhões de dólares | Iorubá. A aquisição pela Stripe é a maior saída de startup da história nigeriana e o evento que fez o capital de risco global levar a fintech africana a sério [S10] | |
| Ezra Olubi | Cofundador e diretor de tecnologia da Paystack | Iorubá [S10] | |
| Odunayọ̀ Eweniyi | Cofundadora e diretora de operações da PiggyVest, a maior plataforma nigeriana de poupança para o consumidor; cofundadora do pushcv.com; cofundadora da Feminist Coalition | Iorubá. Estudou engenharia da computação na Covenant University, graduando-se como primeira da turma em 2013; homenageada no TIME100 Next e Forbes Africa 30 Under 30. O papel da Feminist Coalition no financiamento e na organização durante os protestos End SARS de 2020 é parte significativa de sua trajetória pública [S11] |
Esta seção existe porque a atribuição étnica incorreta na literatura empresarial nigeriana é rotineira.
Aliko Dangote, a pessoa mais rica da África, é Hausa-Fulani de Kano e não é Yoruba.
Tony Elumelu, presidente do conselho da Heirs Holdings e do United Bank for Africa, é Igbo, de Delta State, e não é Yoruba.
Philip Emeagwali, frequentemente descrito na literatura popular nigeriana como um pioneiro da computação, nasceu em 23 de agosto de 1954 em Àkúrẹ́, uma cidade Yoruba, mas de pais Igbo de Onitsha, no Anambra State, e ele é Igbo [S13]. Ele é uma ilustração útil de por que o local de nascimento não define a etnia na Nigéria. Além desse ponto, as alegações comumente feitas sobre ele em fontes nigerianas, incluindo a descrição frequentemente repetida de que seria um pai da internet, são contestadas pela comunidade de computação e não são sustentadas pelos registros; o que está documentado é que ele recebeu o Gordon Bell Prize de 1989 na categoria preço-desempenho, não na categoria de pesquisa primária, por seu trabalho em uma Connection Machine [S13]. Ele é mencionado aqui apenas porque figura em listas nigerianas de personalidades de destaque e uma obra de referência deve ser clara sobre ambos os fatos.
Sim Shagaya, fundador da Konga, da uLesson e da Miva Open University, nascido em 2 de abril de 1975, está associado nos registros públicos ao Plateau State em vez de a uma origem Yoruba, e, portanto, não é incluído como uma figura Yoruba [S12]. Ele é um fundador relevante no setor de tecnologia nigeriano e a correção diz respeito apenas à atribuição.
Bamidele Osamor, um nome que aparece em algumas listas de cientistas nigerianos, não pôde ser vinculado a nenhum registro verificável em fontes acessíveis durante a preparação deste arquivo, e nenhuma alegação é feita sobre o nome. Ele é citado aqui em vez de ser repetido como fato.
As tradições Yoruba de cura, ofício técnico e empreendimento comercial desenvolveram-se ao longo de séculos dentro de guildas estruturadas e sistemas de aprendizado antes do contato europeu [S14]. As práticas mais antigas documentadas estavam enraizadas na medicina botânica indígena, em guildas metalúrgicas voltadas para a produção de ferro e bronze e em redes comerciais regionais centradas na antiga Ilé-Ifẹ̀ e, posteriormente, no Império Ọ̀yọ́ [S14]. Sob a hegemonia de Ọ̀yọ́ do século XVII ao XVIII, guildas artesanais especializadas e agentes comerciais reais expandiram o comércio de longa distância pela África Ocidental, enquanto especialistas médicos refinavam farmacopeias e integravam a adivinhação à prática com ervas [S14].
As guerras Yoruba do século XIX desarticularam os antigos sistemas de guildas e deslocaram populações para centros urbanos militarizados, como Ìbàdàn e Abẹ́òkúta, promovendo rápidas adaptações pragmáticas na cirurgia de campo de batalha, no tratamento de fraturas e na fabricação de armas [S14]. Concomitantemente, o contato missionário cristão introduziu clínicas biomédicas ocidentais e o letramento impresso, criando um sistema dual no qual o conhecimento indígena coexistia com auxiliares de curativos e escriturários treinados em missões [S14].
Sob o domínio colonial britânico estabelecido no final do século XIX e início do século XX, as autoridades coloniais marginalizaram os praticantes da medicina indígena e as guildas técnicas tradicionais por meio de portarias regulatórias, favorecendo certificações ocidentais e monopólios comerciais coloniais [S14]. Em resposta, praticantes Yoruba organizaram associações profissionais de ervanários, enquanto intelectuais com formação ocidental buscavam paridade dentro das infraestruturas médicas e civis coloniais [S14].
Após a independência nigeriana em 1960, acadêmicos, clínicos e empreendedores Yoruba foram pioneiros em instituições que combinaram estruturas sociais indígenas com padrões globais modernos, a exemplo da integração de cuidadores comunitários à psiquiatria clínica realizada por Thomas Adéọ̀yè Lambo [S14]. Nas décadas seguintes, a desregulamentação econômica e o desinvestimento estatal abriram espaço para conglomerados industriais locais nos setores de petróleo, manufatura e telecomunicações [S14]. Hoje, o empreendedorismo e o conhecimento científico Yoruba operam globalmente, abrangendo desde a cirurgia fetal de ponta e o financiamento de infraestrutura multinacional até o ecossistema de startups de Lagos e o conhecimento botânico tradicional preservado em toda a diáspora transatlântica no Brasil, em Cuba e na América do Norte [S14].
Mọ́ṣọ́ọ̀d Abíọ́lá and the annulled election of 12 June 1993, Ernest Ṣónẹ́kan, Bọ́lá Ìgè, Olúṣẹ́gun Ọbásanjọ́, Bọ́lá Tinúbú and the Afẹ́nifẹ́re tradition.
The òrìṣà priesthoods of Brazil, Cuba and the United States, the Ọ̀yọ́túnjí experiment, and the Yoruba-descended public figures of Britain and America from Kemi Badenoch to David Oyelowo.
A method note explaining what kind of evidence exists for Yoruba figures from the earliest traditions to 1900, why the oldest names cannot be treated as documented biography, and how this section marks the difference.
The figure at the root of Yoruba dynastic claims, the several incompatible traditions about who or what Òdùduwà was, the conflict with Ọbàtálá at Ilé-Ifẹ̀, and what archaeology and historians can and cannot establish.
The figure credited in tradition with founding both Ọ̀yọ́ and the second Benin dynasty, what the traditions say, where they conflict, and why the stone monolith bearing his name cannot date him.
Ṣàngó is worshipped as the òrìṣà of thunder and named in Ọ̀yọ́ king lists as the fourth Aláàfin, and this file sets out what each tradition says, why the two cannot simply be merged, and what scholars have argued.