Sport and Global Figures
Rashidi Yékínì, Ṣẹ́gun Ọdẹ́gbámi, Anthony Joshua, Israel Adésànyà, Bukayo Ṣaka and Adémọlá Lookman, with the ethnicity of each verified and the widely repeated but unverified claims named as such.
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Rashidi Yékínì, Ṣẹ́gun Ọdẹ́gbámi, Anthony Joshua, Israel Adésànyà, Bukayo Ṣaka and Adémọlá Lookman, with the ethnicity of each verified and the widely repeated but unverified claims named as such.
O yorùbá citado, os provérbios, os oríkì, os ẹsẹ Ifá, os verbetes do glossário, os nomes dos Odù e as citações são reproduzidos exatamente como o corpus os registra, em todos os idiomas.
O esporte nigeriano é nacional e não étnico, e os Super Eagles sempre recrutaram de todas as partes do país, o que torna a atribuição étnica neste domínio mais difícil e mais necessária. Vários dos maiores futebolistas nigerianos são Igbo, vários são do Delta e do middle belt, e a prática popular de atribuir qualquer sucesso nigeriano ao próprio grupo não é confiável. Este arquivo estabelece a posição para cada figura e marca as alegações não verificadas como não verificadas.
O padrão que de fato se mantém é diaspórico. A maior parte da atual geração de atletas de elite descendentes de Yoruba nasceu na Grã-Bretanha, de pais nigerianos, foi formada nas categorias de base britânicas e depois escolheu entre a Inglaterra e a Nigéria no nível principal. Esse é um produto específico da migração nigeriana das décadas de 1980 e 1990, e é a razão pela qual existem agora nomes Yoruba na seleção nacional da Inglaterra.
Yékínì é o maior artilheiro de todos os tempos da Nigéria e o autor da imagem mais reprisada do esporte nigeriano.
Nasceu em 23 de outubro de 1963 em Kaduna, de pais Yoruba, com família originária de Ira, no que é hoje o Kwara State [S1]. Marcou 37 gols em 58 partidas pela Nigéria, um recorde que permanece até hoje [S1]. Foi eleito o Futebolista Africano do Ano em 1993, foi o artilheiro da Copa Africana de Nações de 1994, vencida pela Nigéria, e jogou a maior parte de sua carreira em clubes em Portugal, no Vitória de Setúbal, onde foi o artilheiro do campeonato em 1993 e 1994.
Marcou o primeiro gol da história da Nigéria em Copas do Mundo contra a Bulgária, em 21 de junho de 1994, e a imagem dele agarrado ao fundo da rede gritando é a fotografia definidora do futebol nigeriano.
O período final de sua vida foi difícil. Ele se retirou da vida pública, houve especulação pública persistente sobre sua saúde mental, e morreu em 4 de maio de 2012, aos quarenta e oito anos, em circunstâncias que foram contestadas na época e que geraram um incômodo debate nacional sobre como a Nigéria trata seus ex-atletas [S1]. Este corpus registra a existência da especulação e não repete relatos não verificados sobre sua doença.
Ọdẹ́gbámi é o jogador nigeriano de maior destaque da década de 1970 e o capitão que conquistou o primeiro troféu continental do país.
Nasceu em 27 de agosto de 1952 em Lagos, originário de Wasinmi, no Ògùn State, e é Yoruba [S2]. Disputou 46 partidas e marcou 23 gols pela Nigéria, liderando a equipe ao seu primeiro título da Copa Africana de Nações em 1980, ao marcar dois gols na final contra a Argélia [S2]. Era conhecido como o Matemático, pela precisão de engenheiro formado na ponta direita, e jogou toda a sua carreira de clubes na Nigéria pelo Shooting Stars de Ìbàdàn, o que hoje é inimaginável e na época era normal.
Desde a aposentadoria, atuou como jornalista, dirigente esportivo, candidato à presidência da Nigeria Football Federation e fundador de uma academia de esportes, figurando entre os comentaristas públicos mais ponderados sobre o esporte nigeriano.
A contribuição Yoruba para o futebol nigeriano também inclui Muda Lawal (1954 a 1991), do Ògùn State, que deteve o recorde de participações na Copa Africana de Nações por muitos anos; Tesilimi Balogun (1927 a 1972), o atacante de Lagos que em 1956 se tornou um dos primeiros africanos a jogar na English Football League, pelo Queens Park Rangers, e que dá nome ao estádio de Lagos; e Taiwo Awoniyi (nascido em 1997), o atual atacante da seleção, de Ìlọrin.
| Nome | Nascimento | Esporte | Posição |
|---|---|---|---|
| Anthony Oluwafẹ́mi Ọlaṣẹ́ni Joshua | 15 de outubro de 1989, Watford | Boxe | Yoruba. Ambos os pais de Ṣágámù no Ògùn State; seu pai Robert Joshua também tem ascendência irlandesa. Ouro olímpico no peso superpesado em Londres 2012 pela Grã-Bretanha; campeão mundial unificado dos pesos-pesados em dois reinados distintos, 2016 a 2019 e 2019 a 2021 [S3] |
| Israel Mobọ́lájí Tẹ́mitáyọ̀ Odunayọ̀ Olúwafẹ́mi Ọ̀wọ́lábí Adésànyà | 22 de julho de 1989, Lagos | Artes marciais mistas | Yoruba. Nascido em Lagos, mudou-se para a Nova Zelândia aos dez anos, compete pela Nova Zelândia. Campeão peso-médio do UFC em dois reinados, 2019 a 2022 e 2023 a 2024. Identifica-se pública e consistentemente como Yoruba e utiliza referências Yoruba em suas entradas e em seus pronunciamentos públicos [S4] |
| Bukayo Ayoyinka Tẹ́midayọ̀ Ṣaka | 5 de setembro de 2001, Ealing, Londres | Futebol | Yoruba. Ambos os pais, Adenike e Yomi Ṣaka, são nigerianos Yoruba que emigraram para Londres. Arsenal e Inglaterra; optou pela Inglaterra na equipe principal, tendo sido elegível para a Nigéria [S5] |
| Adémọlá Lookman | 20 de outubro de 1997, Wandsworth, Londres | Futebol | Yoruba. Pais nigerianos de ascendência Yoruba. Jogou pela Inglaterra nas categorias de base e passou a defender a Nigéria no nível principal em 2022. Marcou um hat-trick na final da Liga Europa de 2024 pela Atalanta, o primeiro jogador a marcar um hat-trick em uma final europeia masculina em jogo único desde 1969, e foi eleito o Futebolista Africano do Ano de 2024 [S6] |
| Oluwafisayo Faruq Dele-Bashiru | 6 de fevereiro de 2001 | Futebol | Nigeriano, mudou-se para a Grã-Bretanha na primeira infância, formado na academia do Manchester City; meio-campista da Lazio e da Nigéria. O nome é Yoruba e ele joga pela Nigéria; não foi localizada uma fonte afirmando explicitamente sua etnia, portanto este corpus registra o nome e a nacionalidade e não faz outras afirmações [S7] |
Anthony Joshua e Israel Adésànyà são provavelmente, juntos, as duas personalidades Yoruba mais visíveis no mundo hoje, e ambos tornaram explícita sua identidade Yoruba em vez de genericamente nigeriana ou africana, o que representa uma mudança em relação à geração anterior de atletas da diáspora.
Dois dos maiores futebolistas da Nigéria são frequentemente reivindicados como Yoruba, mas não são Yoruba.
Augustine Azuka "Jay-Jay" Okocha, nascido em 14 de agosto de 1973 em Enugu, é Igbo, com família originária de Ogwashi-Uku, no Delta State [S8]. Disputou 73 partidas pela Nigéria, jogou em três Copas do Mundo e conquistou o ouro olímpico em Atlanta em 1996.
Nwankwo Kanu, nascido em 1º de agosto de 1976 em Owerri, é igbo, do estado de Imo. Duas vezes eleito Futebolista Africano do Ano, campeão da Liga dos Campeões com o Ajax, campeão da Premier League com o Arsenal e capitão da equipe medalhista de ouro olímpica em Atlanta 1996.
Ambos são citados aqui porque a pergunta é feita com frequência e a resposta deve constar no registro.
Simone Biles, a ginasta mais condecorada da história, é por vezes apontada nas redes sociais nigerianas e da diáspora como tendo ancestralidade iorubá. Essa afirmação não é verificada. O que está documentado é que ela é afro-americana, nascida em Columbus, Ohio, em 14 de março de 1997, que foi adotada por seu avô materno Ron Biles e pela esposa dele, Nellie Cayetano Biles, que Nellie Cayetano Biles é belizenha e que Simone Biles possui cidadania belizenha por meio dela, considerando Belize como um segundo lar [S9]. Não existe nenhuma linhagem iorubá documentada no registro público. Como a maioria dos afro-americanos, ela possui ancestralidade da África Ocidental, e a ancestralidade iorubá é estatisticamente plausível para qualquer afro-americano, mas plausível não é o mesmo que documentado, e este corpus não trata isso como uma afirmação.
A regra geral que este arquivo segue, e que o corpus deve seguir em toda parte: a ancestralidade étnica específica de uma figura pública afro-americana na África Ocidental não é estabelecida por um nome, uma semelhança ou uma porcentagem de teste comercial de DNA divulgada na imprensa. Onde houver um ancestral nominal ou uma linhagem documentada, declare-se isso. Onde não houver, declare-se isso também.
A cultura física tradicional iorubá centrava-se em esportes autóctones como a luta tradicional (ìjàkàdi), corridas a pé, competições de caça e treinamento marcial [S10]. Nas primeiras comunidades iorubás e sob a expansão militar do Império Ọ̀yọ́ durante os séculos XVII e XVIII, disputas físicas e treinamentos de combate eram deveres cívicos formais diretamente ligados à defesa civil e aos regimentos de cavalaria [S10]. Durante as guerras civis iorubás do século XIX, a prontidão marcial e as arenas locais de luta serviram como campos de teste para jovens recrutas e líderes de guerra [S10].
O contato com missionários cristãos no final do século XIX e o estabelecimento de escolas missionárias começaram a introduzir códigos esportivos britânicos, tais como críquete, atletismo e futebol associativo [S11]. O domínio colonial britânico formalizou instituições esportivas modernas em toda a Colônia de Lagos e no Sul da Nigéria a partir da década de 1900 [S11]. Administradores britânicos e educadores missionários utilizaram o futebol organizado e o atletismo para cultivar disciplina e lealdade imperial, estabelecendo ligas escolares e os primeiros campos municipais em Lagos [S11]. Nas décadas de 1930 e 1940, clubes locais haviam surgido, transformando o futebol em um espetáculo cívico popular que fomentava redes urbanas interétnicas em vez de divisões étnicas restritas [S11].
Após a independência da Nigéria em 1960, o esporte tornou-se um instrumento primordial de integração nacional e de construção nacional promovida pelo Estado [S10]. A era pós-independência testemunhou a expansão de clubes regionais como o Shooting Stars de Ìbàdàn, culminando com a vitória da Nigéria no Campeonato Africano das Nações de 1980 em solo nacional [S10]. Do final do século XX até o presente, a liberalização econômica e a mídia global aceleraram a migração de talentos de elite nigerianos para o exterior [S11]. Hoje, o cenário esportivo iorubá é amplamente transnacional, caracterizado tanto pelo engajamento local em ligas domésticas quanto por atletas de destaque na diáspora na Europa Ocidental e na América do Norte, que negociam a dupla herança e a visibilidade global em esportes de combate modernos e em ligas de futebol de elite [S10, S11].
The òrìṣà priesthoods of Brazil, Cuba and the United States, the Ọ̀yọ́túnjí experiment, and the Yoruba-descended public figures of Britain and America from Kemi Badenoch to David Oyelowo.
Fẹlá Aníkúlápó-Kuti in full, his sons Fẹmi and Ṣeun, Lágbájá and Aṣa, and the global Afrobeats generation from Wizkid and Davido to Tems and Ayra Starr, with ethnicity verified for each.
A method note explaining what kind of evidence exists for Yoruba figures from the earliest traditions to 1900, why the oldest names cannot be treated as documented biography, and how this section marks the difference.
The figure at the root of Yoruba dynastic claims, the several incompatible traditions about who or what Òdùduwà was, the conflict with Ọbàtálá at Ilé-Ifẹ̀, and what archaeology and historians can and cannot establish.
The figure credited in tradition with founding both Ọ̀yọ́ and the second Benin dynasty, what the traditions say, where they conflict, and why the stone monolith bearing his name cannot date him.
Ṣàngó is worshipped as the òrìṣà of thunder and named in Ọ̀yọ́ king lists as the fourth Aláàfin, and this file sets out what each tradition says, why the two cannot simply be merged, and what scholars have argued.