Ogumefu 1929 as a Source for Yorùbá Folktale
What M. I. Ogumefu's 1929 collection offers, and the disqualifying caveat she states in her own preface: the songs of these tales have been deliberately left out.
Àwọn ìtàn mẹ́rin nínú abala yìí wá láti inú ìwé M. I. Ogumefu, Yoruba Legends, tí Sheldon Press tẹ̀ jáde ní London ní 1929 [S1]. Òun ni àkójọ ìtàn tí kì í ṣe ti Ìjàpá Yorùbá tí ó tóbi jù lọ tí olùkójọ yìí lè rí gbà ní àrọ́wọ́tó: ìtàn mọ́kànlélọ́gbọ̀n kí abala ìjàpá tó bẹ̀rẹ̀, tí ó dá lórí àwọn ẹkùn, ìbejì, ọdẹ, ọba, pidánpidán àti oríṣiríṣi ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀.
Ó tún ní ìkìlọ̀ kan tí òǹkọ̀wé fúnra rẹ̀ sọ jáde nínú ọ̀rọ̀-àkọ́sọ rẹ̀, èyí tí ó sì ń darí gbogbo ohun tí àkójọ-ẹ̀kọ́ yìí ń ṣe pẹ̀lú rẹ̀ [S1].
Ìkìlọ̀ tí a sọ jáde
Ọ̀pọ̀lọpọ̀ nínú wọn ló ní orin àtijọ́ gan-an nínú, ṣùgbọ́n a kò lè fi gbogbo wọn kún-ún níhìn-ín [S1].
Gbólóhùn yẹn sọ ìwé náà di aláìtó gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ iṣẹ́-ìṣe àlọ́ àpagbè nígbà tí ó sì fi sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ohun tí a lè lò fún àkọsílẹ̀ kókó-ìtàn [S1]. Látàrí orin rẹ̀ ni a ṣe sọ irúfẹ́ ìtàn náà lórúkọ; yoruba-alo ṣàlàyé pé àpagbè túmọ̀ sí pé àwọn olùgbọ́ ń dá sí i, ìdásí náà sì ni ègbè orin tí a kọ. Àkójọpọ̀ tí ó tẹ àwọn ìtàn jáde tí ó sì yọ àwọn orin kúrò ti yọ ohun èlò pàtàkì inú rẹ̀ kúrò.
Àbájáde rẹ̀ hàn kedere nínú àkọsílẹ̀ náà. Ní alo-the-leopard-man, Ogumefu ṣe àpèjúwe àwọn àkókò orin mẹ́ta ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ láìkọ ọ̀kankan sílẹ̀: ẹkùn náà "bẹ̀rẹ̀ sí kọ orin ìbànújẹ́ kan, nínú èyí tí ó ti sọ fún un" ohun tí òun jẹ́, àti nígbà tí ó ń lé e "ó kọrin pé òun yóò fà á ya pẹ́rẹpẹ̀rẹ, òun náà sì fi orin mìíràn dáhùn pé kò ní bá òun láéláé." A sọ fún olùkàwé pé orin wáyé a sì sọ ohun tí ó wà nínú rẹ̀ ní ọ̀nà ọ̀rọ̀-ìjábọ̀. Ohunkóhun tí àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyẹn jẹ́, yálà ní Yorùbá tàbí ní èdè Gẹ̀ẹ́sì, wọn kò sí nínú ìwé náà.
Àwọn àyàfi méjì ló wà nínú àwọn ohun tí a lò níhìn-ín. alo-oluronbi-and-the-iroko tẹ orin onílà-mẹ́rin jáde ní èdè Gẹ̀ẹ́sì, alo-how-leopard-got-his-spots sì tẹ ewì onílà-mẹ́ta tí ó dún bákan náà ní èdè Gẹ̀ẹ́sì. Méjèèjì jẹ́ ewì Gẹ̀ẹ́sì tí kò ní Yorùbá lẹ́yìn wọn.
Àwọn ohun mìíràn tí kò sí níbẹ̀
Kò sí Yorùbá níbikíbi. Ìwé náà kò ní àkọsílẹ̀ Yorùbá kankan rárá, nínú ìtàn èyíkéyìí. Àwọn orúkọ hàn (Olúrónbí, Akiti, Ajaka, Isokun, Dekun, Ole), ní gbogbogbòò láìsí àwọn àmì-ohùn àti àmì-ìsàlẹ̀.
Kò sí àwọn olùsọ̀rọ̀, kò sí àwọn ibì, kò sí àwọn déètì. Ogumefu kò dárúkọ olùpìtàn kankan, ìlú kankan, agbègbè kankan tàbí ọjọ́ tí a gba ìtàn kankan sílẹ̀, bẹ́ẹ̀ ni kò sọ bí àwọn ìtàn náà ṣe tẹ́ òun lọ́wọ́.
Kò sí àmì kankan lórí ọ̀nà-ìṣe. Yálà ó gbà á sílẹ̀ látinú iṣẹ́-ìṣe, ó kọ ọ́ látinú ìrántí, ó túmọ̀ rẹ̀ látinú àwọn orísun tí a tẹ̀ jáde ní èdè Yorùbá, tàbí ó tún àkójọpọ̀ Gẹ̀ẹ́sì tí ó ti wà tẹ́lẹ̀ kọ, a kò sọ ọ́. Ọ̀rọ̀-àkọ́sọ náà ṣàpèjúwe àlọ́ ní gbogbogbòò, kò sì ṣàlàyé ọ̀nà-ìṣe ti ara rẹ̀.
Ní ìfiwéra pẹ̀lú Parkinson, ẹni tí ó dárúkọ agbègbè kan àti olùgbọfọ̀ kan (alo-parkinson-1909-as-a-source), àti Omolaye, ẹni tí ó to àwọn olùsọ̀rọ̀ pẹ̀lú ọjọ́-orí, ìlú àti déètì sínú àtẹ (alo-omolaye-2023-as-a-source), èyí ni orísun tí àkọsílẹ̀ orísun rẹ̀ kéré jù lọ nínú àwọn orísun tí a lò nínú abala yìí [S2], [S3]. Gbogbo fáìlì tí ó gbẹ́kẹ̀ lé Ogumefu ni a sàmì sí gẹ́gẹ́ bí ìgbẹ́kẹ̀lé aláàárín nítorí ìdí yẹn.
Àgbékalẹ̀ àkókò náà
A kọ ọ̀rọ̀-àkọ́sọ náà fún àwọn olùkàwé yàrá-ìkẹ́kọ̀ọ́ ti Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì, ó sì gbé àwọn èrò àyíká yẹn dání [S1]:
A kò gbọdọ̀ rò pé àwọn ìtàn náà jẹ́ òtítọ́ ní ti ìmọ̀-ìjìnlẹ̀; wọ́n jẹyọ láti inú ìfojú-inú àwọn ènìyàn, fún àwọn kókó òtítọ́ tí a fìdí wọn múlẹ̀ ní tòótọ́, a gbọdọ̀ wò inú àwọn ìwé-ẹ̀kọ́ wa. A ń ka àwọn ìtàn-àlọ́ wọ̀nyí nítorí àjèjì àti àwàdà wọn, nítorí ìbágbépọ̀ wọn pẹ̀lú Ẹ̀dá, àti nítorí pé a rí àwọn èrò àti àfojúsùn nínú wọn, kì í ṣe ti ẹnì kan ṣoṣo, ṣùgbọ́n ti gbogbo ẹ̀yà náà [S1].
Gbólóhùn náà "àwọn ìtàn náà ń fi àwọn èrò ìbẹ̀rẹ̀pẹ̀pẹ̀ hàn" tẹ̀lé e lẹ́yìn náà láìpẹ́ [S1]. Èyí ni èdè àṣà ti ìmọ̀-ẹ̀yà-ènìyàn gbogbogbòò ti ọdún 1929, àkójọ-ẹ̀kọ́ yìí sì ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí irú bẹ́ẹ̀ dípò kí ó gba èrò náà wọlé. Ó yẹ kí a kíyèsí pé irú àgbékalẹ̀ yìí kò ṣẹlẹ̀ láìròtẹ́lẹ̀ sí ìpinnu olóòtú nípa àwọn orin náà: ìwé tí ó gbé àwọn ìtàn wọ̀nyí kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ohun kíkà aláfiyesí fún àwọn ọmọdé kò ní ìdí láti tọ́jú ètò iṣẹ́-ìṣe, a sì gé àwọn orin náà kúrò nítorí pé ìwé náà kò gbìyànjú láti jẹ́ àkọsílẹ̀ pípé.
Àkójọ-ẹ̀kọ́ náà kò mọ ìpìlẹ̀ Ogumefu fúnra rẹ̀. Ìwé náà fi àkọ́kọ́ lẹ́tà orúkọ rẹ̀ àti B.A. hàn láìsí ohun mìíràn mọ́, olùkójọ yìí kò sì tíì fìdí rẹ̀ múlẹ̀ bóyá ó jẹ́ Yorùbá, èyí tí yóò ní ipa lórí bí a ṣe yẹ kí a ka ìwé náà. A kọ àlàfo yẹn sílẹ̀ dípò kí a máa sọ àsọsọ.
Ohun tí ó wúlò fún
Àwọn nǹkan mẹ́ta, wọ́n sì jẹ́ gidi.
Àkójọ àwọn kókó-ìtàn. Àwọn ìtàn mọ́kànlélọ́gbọ̀n tí kì í ṣe ti ìjàpá pẹ̀lú àtẹ àkóónú tí a tẹ̀ jáde jẹ́ àwòrán ohun tí àwọn ohun tí kì í ṣe ti Ìjàpá ní nínú, kò sì sí àtòjọ Gẹ̀ẹ́sì tí a lè wọ̀fẹ́ tí a lè fi wé e. Àkóónú náà ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀ tí olùkójọ yìí kò lè rí orísun wọn níbòmíràn.
Ẹ̀rí àwọn oríṣi ìtàn. Ìtàn Ogumefu tí àkọ́lé rẹ̀ jẹ́ "The Head" jẹ́ irúfẹ́ ìtàn kan náà pẹ̀lú Adun ti Ellis, èyí tí a kọ sílẹ̀ ní ọdún mẹ́ẹ̀ẹ́dọ́gbọ̀n sí ara wọn láti ọwọ́ àwọn ènìyàn ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ pẹ̀lú ìparí ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, èyí sì mú kí ó jẹ́ àjọpọ̀ oríṣi ìtàn méjì tí a ṣàkọsílẹ̀ rẹ̀ dáadáa jù lọ nínú abala yìí. Wo alo-the-head-who-borrowed-a-body àti alo-adun-and-the-borrowed-body.
Àkọsílẹ̀ àwọn ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀ tí ń bára wọn díje. Ó tẹ àlàyé méjì tẹ̀léra jáde fún àwọn àmì ara ẹkùn ó sì sàmì sí èkejì ní kedere gẹ́gẹ́ bí "ìtàn mìíràn," èyí tí ó jẹ́ irú nǹkan kan náà tí àwọn ìtàn mẹ́ta nípa orísun-ìkarawun ti Parkinson fi hàn tí alo-why-the-tortoise-shell-is-marked sì kà sí ẹ̀rí lórí bí irúfẹ́ ìtàn náà ṣe ń ṣe àmúlò àwọn àlàyé tí ń bára wọn díje.
Ohun tí kò wúlò fún
Fífa ọ̀rọ̀ yọ gẹ́gẹ́ bí iṣẹ́-ìṣe. Kò sí àkọsílẹ̀ kankan láti ọwọ́ Ogumefu tí a gbé kalẹ̀ nínú àkójọ-ẹ̀kọ́ yìí gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ pípé ti ìpìtàn, kò sí orin kankan láti inú rẹ̀ tí a gbé kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ègbè àpagbè àlọ́, kò sì sí ohun kankan nínú rẹ̀ tí ó ti ẹ̀rí lẹ́yìn àwọn ọ̀rọ̀ èdè Yorùbá. Níbi tí abala yìí ti tún ìtàn Ogumefu kan sọ, ó sọ ní gbayawu pé ìtàn náà wà ní èdè Gẹ̀ẹ́sì nìkan àti pé àwọn orin kò sí nínú àkọsílẹ̀ náà.
Ìṣọ́ra kan náà tí àkójọ-ẹ̀kọ́ yìí lò fún ibi-ìtakùn àtúnsọ ìgbàlódé yorubatales.com ni a lò níhìn-ín, pẹ̀lú ìyàtọ̀ kan tí ó ṣe àǹfààní fún Ogumefu: òun fúnra rẹ̀ kéde ìyọsílẹ̀ náà nínú ọ̀rọ̀-àkọ́sọ, dípò kí ó fi sílẹ̀ kí olùkàwé fúnra rẹ̀ ṣe àwárí rẹ̀ [S1].
Ibi tí a ti ṣe àgbéyẹ̀wò àwọn ìtàn náà
alo-the-leopard-man, alo-how-leopard-got-his-spots, alo-oluronbi-and-the-iroko, alo-the-head-who-borrowed-a-body [S1].
Àwọn orísun
[S1] Ogumefu, M. I., B.A., Yoruba Legends (London: The Sheldon Press, 1929). Preface at pp. iii-iv, including the statement that the tales "include very old songs, but these cannot here be given in full," the instruction that the stories are not "scientifically true," and the "primitive notions" phrasing. Contents list at pp. v-vi; thirty-one non-tortoise tales at pp. 1-61, tortoise tales following. Public domain, full text at https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.54438. Early-twentieth-century popular collection, labelled as such. Used for plot and for variant comparison; not used as a record of performance, and no song in it is treated as an àlọ́ chorus. [S2] Parkinson, John, Yoruba Folk-Lore (Journal of the African Society / African Affairs, 1909). https://doi.org/10.1093/oxfordjournals.afraf.a094595 [S3] Omolaye, Bamidele Vincent, Aesthetics and Utilitarian Essence of Selected Yorùbá Folktales (Accelerando: Belgrade Journal of Music and Dance, 2023). https://doi.org/10.109577481