How the Tortoise Helped the Animals
A drought tale in which every large animal fails to reach the water and the despised tortoise solves it by asking one question, then is trampled by the animals coming to thank him.
intermediatemedium·
Loading…
A drought tale in which every large animal fails to reach the water and the despised tortoise solves it by asking one question, then is trampled by the animals coming to thank him.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Èyí jẹ́ ìtàn ọ̀dá omi kan nínú èyí tí àwọn ẹranko rí omi tí wọn kò lè mu nítorí pé àwọn ẹ̀dá inú rẹ̀ kọrin lé wọn dà nù, tí gbogbo ẹranko ńlá àti alágbára sì kùnà lẹ́kọ̀ọ̀kan. Ìjàpá, tí wọ́n fi ṣe ẹlẹ́yà tí wọ́n sì ní kí ó lọ nítorí pé kò jẹ́ nǹkan kan, yanjú ìṣòro náà nípa bíbéèrè ìbéèrè kan ṣoṣo. Àwọn ẹranko náà wá wá dúpẹ́ lọ́wọ́ rẹ̀, wọn kò rí i, wọ́n sì tẹ̀ ẹ́ mọ́lẹ̀, àwọn àpá ẹsẹ̀ náà sì ni àwọn àmì tó wà lẹ́yìn rẹ̀. John Parkinson gbà á láti ọwọ́ àwọn olùsọ Ọ̀yọ́ ó sì tẹ̀ ẹ́ jáde ní 1909 [S1].
Òun ni èkíní nínú àwọn ìtàn mẹ́ta nípa ìṣẹ̀dálẹ̀ ìkarawun nínú àtòjọ Parkinson [S1], ó sì jẹ́ èyí tí ó fani mọ́ra jù lọ lójúkòrò, nítorí pé ó yí ìwà àti ẹ̀kọ́ tí a mọ̀ mọ́ àkójọ náà padà: níhìn-ín, Ìjàpá kì í ṣe olè tàbí alàyídà, bí kò ṣe ẹni kan ṣoṣo tí ó ní làákàyè tí ó péye níbẹ̀.
Ní àsìkò ọ̀dá omi kan, àwọn ẹranko lọ bérò lọ́wọ́ babaláwo, tí wọ́n jẹ́ àwọn èkúté-ilẹ̀ nígbà yẹn [S1]. Olórí àwọn èkúté-ilẹ̀ mú Ifá, èyí tí Parkinson ṣe àlàyé rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí "ẹkùrọ́ ọ̀pẹ pẹ̀lú ìkarawun rẹ̀," ó sì béèrè ìgbà tí omi yóò wà. Èkúté náà sì wí pé: bẹ́ẹ̀ ni, omi yóò wà lọ́la. Lẹ́yìn náà ó tẹ̀síwájú pé: ẹ lọ sí ibì kan pàtó, ẹ ó sì rí odò ńlá kan.
Ẹranko àkọ́kọ́ tí ó lọ láti fìdí èyí múlẹ̀ rí omi náà, ṣùgbọ́n kò lè sún mọ́ ọn kí ó sì mu nítorí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹja, ìgbín àti akàn tí wọ́n kọrin jáde [S1].
Ti barua, ti barua, o, i gi, ti barua, ti barua.
Kò sí èyí tí a lè pèsè. Parkinson kò pèsè ìtumọ̀ tàbí àlàyé kankan.
Kò sí èyí tí ó wà. Wọ́n tẹ ìlà náà jáde láìṣe ìtumọ̀ rẹ̀. Olùtumọ̀: Ìpilẹ̀ṣẹ̀ ìtúpalẹ̀ àwọn olóòtú, tí a kò tíì tún yẹ̀wò
Àwọn àkíyèsí lórí ìtumọ̀ àti ìlànà ìkọ̀wé. Èyí nìkan ni ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a tọ́jú nínú àwọn ìtàn ìjàpá Parkinson, a sì tẹ̀ ẹ́ jáde ní ìlànà ìkọ̀wé ọdún 1909 láìsí àmì ohùn àti láìsí àmì abẹ́ [S1]. A tún un gbé jáde níhìn-ín gẹ́gẹ́ bí a ti tẹ̀ ẹ́ gan-an. A kò pèsè ìtumọ̀ kankan nítorí pé Parkinson kò pèsè kankan, olùkójọ yìí kò sì ní gbé òmíràn kalẹ̀: láìsí àmì ohùn, ìlà náà ní oríṣiríṣi ìtumọ̀ tí kò ṣeé dá mọ̀ dájú, kí a sì wulẹ̀ sọ èyí tí a rò yóò jẹ́ àgbékalẹ̀ èké tí a fi ìmọ̀ ẹ̀kọ́ bò mọ́lẹ̀. Àkójọ náà ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ègbè tí a kò túmọ̀, ó sì fi sílẹ̀ pé àkọsílẹ̀ náà dákẹ́ lórí ìtumọ̀ rẹ̀.
Ohun tí a lè sọ jẹ́ nípa ìrísí àti àtòjọ rẹ̀. A tún ìlà náà sọ ní ọ̀nà kan náà ní ẹ̀mẹ́ta nínú ìtàn náà, tí ó ń ṣiṣẹ́ bí ègbè tí kò yípadà fún àwọn olùgbọ́ lójú ìtàn tí ń yípadà, èyí tí í ṣe ìlànà àlọ́ àpagbè tí a ṣe àpèjúwe rẹ̀ nínú yoruba-alo. Bóyá ó jẹ́ ọ̀rọ̀ tí ó ní ìtumọ̀ Yorùbá, gbólóhùn tí ó bàjẹ́, tàbí àwọn ọ̀rọ̀ àìní-ìtumọ̀ bíi irú Alugbinrin àti Jómijó tí a rí nínú alo-ijapa-and-the-babalawo, àkọsílẹ̀ tí a yẹ̀wò kò fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀.
Lẹ́yìn náà, àwọn ẹranko fẹ́ yan ẹranko mìíràn, Àfàfà, èyí tí Parkinson ṣe àlàyé rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí "ẹranko kan tí ó dà bí ajá kékeré," sì sọ pé òun yóò lọ mu omi [S1]. Ṣùgbọ́n àwọn tókù wí pé rárá, o máa ń pariwo púpọ̀ jù, Parkinson sì sọ nínú àkíyèsí ẹ̀gbẹ́ kan pé Àfàfà máa ń gbó púpọ̀ lálẹ́. Wọ́n sọ fún un pé o kò lè ṣe nǹkan kan. Inú sì bí Àfàfà, ó sì wọ inú igbó lọ, ó ya ara rẹ̀ sọ́tọ̀ kúrò láàárín àwọn tókù títí di òní olónìí.
Nítorí náà, wọ́n rán ẹranko mìíràn, àwọn ẹja àti akàn tún kọrin, kò sì lè mu omi [S1]. Nítorí náà, wọ́n yan Ọba wọn tí í ṣe Erin, Erin náà sì ní láti wí pé: Mo ti lọ, ṣùgbọ́n n kò lè mu omi.
Lẹ́yìn náà, àgbọ̀nrín yọ̀ǹda ara rẹ̀ láti lọ, ó ní òun yóò fi ìwo òun pa gbogbo àwọn ẹ̀dá wọ̀nyí; ṣùgbọ́n nígbà tí ó dé odò, kò lè ṣe nǹkan kan [S1]. Lẹ́yìn náà ẹ̀kùn wí pé: Èmi yóò fi èékánná mi pa gbogbo wọn. Ṣùgbọ́n gbogbo àwọn ẹja kọrin, ó sì ní láti padà wá, láìlè ṣe nǹkan kan.
Nígbà tí gbogbo wọn ń bérò, ìjàpá wọlé wá, ó kí wọn, ó sì wí pé: kí ni ẹ̀ ń ṣe níhìn-ín [S1]? Wọ́n sì wí pé: ìwọ lọ kúrò.
Ṣùgbọ́n ìjàpá wí pé:
Mo wá wo ohun tó ń bẹ níbẹ̀ ni, nítorí fún ọjọ́ mẹ́ta ni ẹ ti ń ṣe ìpàdé. Kí wá ni nǹkan náà?
Àwọn kan sì wí pé, máa lọ, o kì í ṣe nǹkan kan, ṣùgbọ́n àwọn mìíràn wí pé, dúró, ẹ má wo bí ó ti kéré mọ, ẹ gbọ́ gbogbo ọ̀rọ̀ rẹ̀ [S1]. Wọ́n sì sọ gbogbo bí ọ̀ràn náà ṣe rí fún un.
Lẹ́yìn náà ìjàpá sọ pé òun yóò ràn wọ́n lọ́wọ́, ṣùgbọ́n gbogbo wọn fi ṣe ẹlẹ́yà, wọ́n tún wí pé: lọ kúrò; nísinsìnyí o ti mọ ohun tí a ti ṣe [S1]. Máa lọ.
Síbẹ̀ ìjàpá dúró, ó sì sọ gbólóhùn tí ìtàn náà dá lé lórí:
Bí n kò bá lè ṣe é, síbẹ̀ èmi yóò fi ọ̀nà hàn yín. Ta ni ó sọ nípa odò náà fún yín?
Wọ́n sì wí pé: èkúté-ilẹ̀.
Ìjàpá sì dáhùn pé: ọ̀rọ̀ náà rọrùn. Ẹ lọ bá a kí ẹ sì sọ pé, a rí odò náà ṣùgbọ́n a kò lè sún mọ́ ọn.
Wọ́n sì ṣe bí ó ti sọ, wọ́n lọ sọ́dọ̀ èkúté-ilẹ̀, wọ́n sì wí pé: a ti rí odò náà fún ọjọ́ mẹ́ta ṣùgbọ́n a kò lè sún mọ́ ọn. Èkúté náà sì wí pé: èé ṣe tí ẹ kò wá sọ́dọ̀ mi lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ láti sọ fún mi nígbà àkọ́kọ́?
Lẹ́yìn náà ó wí pé: ẹ pe gúnnugún. Wọ́n sì pè é, wọ́n sì rán an pẹ̀lú ẹranko kan lọ sí odò, èkúté náà sì pàṣẹ pé kí gúnnugún wà ní ìmúrasílẹ̀ nígbà tí ẹranko náà bá bẹ̀rẹ̀ sí mu omi. Nígbà tí wọ́n dé etí odò, gúnnugún sọ̀kalẹ̀ ó sì dúró sí etí bèbè odò, nígbà tí ẹranko kejì sì bẹ̀rẹ̀ sí mu omi, gbogbo àwọn ẹja kọ ègbè orin wọn jáde. Ṣùgbọ́n gúnnugún ki ẹnu rẹ̀ bọ inú omi, ó sì fa wọ́n jáde, ó sọ wọ́n sí etí bèbè odò, tó bẹ́ẹ̀ tí láti ọjọ́ yẹn gbogbo àwọn ọ̀pọ̀lọ́ àti kònkò fi ń gbé ní etí bèbè odò; gbogbo àwọn ẹranko sì mu omi, nígbà tí àwọn èkúté ṣì ń bọ Ifá, tí o bá sì lọ sí ihò wọn, ìwọ yóò rí àwọn ẹkùrọ́ náà níbẹ̀ títí di òní olónìí.
Lẹ́yìn náà, lẹ́yìn tí wọ́n ti mu omi tán, gbogbo àwọn ẹranko lọ sọ́dọ̀ ìjàpá láti dúpẹ́, ṣùgbọ́n nígbà tí wọ́n dé ibi tí ó wà, wọn kò rí i, wọ́n sì tẹ̀ ẹ́ mọ́lẹ̀, àwọn àpá ẹsẹ̀ wọn sì ni o ń rí lẹ́yìn rẹ̀ títí di òní olónìí, nígbà tí ó sì jẹ́ pé láti yẹra fún títẹ̀ tí wọ́n ń tẹ̀ ẹ́, ó ṣì ń gbé lábẹ́ ewé títí di òní.
Ìlànà tí ó wà níbẹ̀ ni pé ìṣòro náà kò tíì jẹ́ ti àwọn ẹja rí. Òun ni pé kò sí ẹni tí ó padà sọ́dọ̀ aláwo. Ẹranko márùn-ún gbógun ti àmì ìṣòro náà ní àtòjọ agbára tí ń pọ̀ sí i: aláriwo náà, èyí tí a kò dárúkọ, Erin tí í ṣe ọba wọn, àgbọ̀nrín pẹ̀lú ìwo rẹ̀, ẹ̀kùn pẹ̀lú èékánná rẹ̀, gbogbo bí agbára ti ń pọ̀ sí i sì kùnà lọ́nà kan náà. Ìjàpá kò fi agbára, ètò, tàbí ẹ̀tàn kankan kún un. Ó béèrè pé ta ni ó sọ nípa odò náà fún yín, ó sì rán wọn padà sọ́dọ̀ ẹni tí ó ti ní ìdáhùn tẹ́lẹ̀.
Ìtàn yìí dá lórí wíwoṣẹ́ lọ́nà tí ó tọ́, ọ̀rọ̀ tí awo fúnra rẹ̀ sọ sì mú un ṣe kedere: kín nìdí tí ẹ kò fi wá sọ́dọ̀ mi lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ láti sọ fún mi nígbà àkọ́kọ́? A ṣe àgbéyẹ̀wò ètò Ifá nínú ifa-ese-verses, ohun tí ìtàn yìí sì ń ṣe àfihàn rẹ̀ ní kedere ni ìbáwí ojoojúmọ́ tí ó rọ̀mọ́ ọn, pé wíwoṣẹ́ jẹ́ àjọṣepọ̀ dípò kí ó jẹ́ ohun tí a ṣe lẹ́ẹ̀kan ṣoṣo tí a sì parí rẹ̀, àti pé oníbàárà tí ó gba ìtọ́sọ́nà tí ó sì kọlu ìdènà yẹ kí ó padà wá. Àwọn ẹranko náà gba àbájáde dídáfá náà bí ohun tí a ti fún wọn tí ó sì ti parí. Gbogbo òye tí ìjàpá ní jẹ́ ti títẹ̀lé ìlànà.
Àpèjúwe ẹ̀dá-ìtàn náà ni apá tí ó fani-mọ́ra jù lọ. Ìjàpá níhìn-ín kì í ṣe ọ̀lọ́gbọ́n ẹ̀wẹ́ rárá. Ó dé tọ̀wọ̀tọ̀wọ̀ ó sì kí àwùjọ náà, wọ́n sọ fún un ní ẹ̀ẹ̀mejì pé kí ó lọ kúrò, wọ́n sì sọ fún un lẹ́ẹ̀kan pé òun kò jẹ́ nǹkan kan, síbẹ̀ ó dúró. Èsì tí ó fún ẹ̀gàn náà, "bí n kò bá lè ṣe é, síbẹ̀ n óò fi ọ̀nà hàn yín," jẹ́ àpèjúwe onírẹ̀lẹ̀ tí ó sì péye nípa ohun tí ó wá ṣe lẹ́yìn náà. Kò gba oúnjẹ kankan, kò rẹ́ ẹnì kankan jẹ, kò sì béèrè fún ohunkóhun. Àkójọ náà ṣàkíyèsí nínú owe-tortoise-ijapa-trickster pé àkọsílẹ̀ òwe ní àwọn àpèjúwe ìjàpá tí a ń bọ̀wọ̀ fún àti èyí tí a ń fi ṣe ẹlẹ́yà láìsí pé a parí èyí tí ó jẹ́ nínú wọn; ìtàn yìí jẹ́ ẹ̀yà ìtàn tí ó bá a mu, ó sì jẹ́ ẹ̀rí pé àyíká àwọn ìtàn náà fẹ̀ ju ti alárékérekè oníwọra tí ó gbajúmọ̀ nínú alo-ijapa-and-the-rock-of-yams àti alo-the-tortoise-and-tela lọ.
Ìparí rẹ̀ ni ó níkà jù lọ nínú abala yìí, ó sì dà bíi pé ìtàn náà mọ̀ bẹ́ẹ̀. Àwọn ẹranko tí wọ́n fi ṣe ẹlẹ́yà wá láti dúpẹ́ lọ́wọ́ rẹ̀, wọn kò sì lè rí i, nítorí pé ó kéré ó sì wà lórí ilẹ̀, èyí tí í ṣe àbùdá gangan tí wọ́n fi kẹ́gàn rẹ̀. Ọpẹ́ wọn pa á lára lọ́nà kan náà àti fún ìdí kan náà tí ẹ̀gàn wọn ṣe pa á lára. Ìdáhùn rẹ̀ sì ni láti kó lọ gbé sábẹ́ àwọn ewé títí láé, nítorí náà ìtàn náà parí pẹ̀lú ẹranko kan ṣoṣo tí ó ran gbogbo ènìyàn lọ́wọ́ tí ó pinnu láti máa gbé níbi tí a kò ti lè rí i. Àkójọ náà ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìtúpalẹ̀ pé èyí jẹ́ ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀ àwọn ohun méjì lẹ́ẹ̀kan náà, àwọn àpá tí ó wà lára ìkarawun àti àṣà ìfarasin ti ìjàpá, àti pé ó ṣàlàyé èkejì bí ẹ̀kọ́ tí ó kọ́ nítorí pé àwọn ènìyàn tí kò lè bọ́jú wo ilẹ̀ mọrírì rẹ̀.
Àwọn ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀ mẹ́ta mìíràn tún wà nínú rẹ̀: ìdí tí Afafa fi ń dá wà kúrò láàárín àwọn ẹranko tókù, ìdí tí àwọn ọ̀pọ̀lọ́ àti àkèré fi ń gbé ní etí omi, àti ìdí tí a fi ń rí ẹkùrọ́ nínú ihò èkúté-ilẹ̀.
Olóòtú Parkinson fi àkíyèsí ẹsẹ̀-ìwé gígùn kan tí ó jẹ́ ti àfiwé kún un, èyí tí ó ṣe ìdámọ̀ èyí bí ẹ̀yà kan nínú irú ìtàn Áfíríkà tí ó tàn káàkiri nínú èyí tí a ti dí àwọn ẹranko lọ́wọ́ láti mu omi, ó dárúkọ ẹ̀yà Hottentot kan, "The Story of a Dam," tí Thomas Bain kọ sílẹ̀ nínú South African Folk-lore Journal Vol. I o. 69; ìtàn Ronga kan nínú Junod o. 127; àpẹẹrẹ Basuto kan tí Jacottet pè ní "Le Chacal et la Source"; àwọn ẹ̀yà Tete, Bemba àti Chinamwanga; àti "La Caverne des Animaux" (Malinke) nínú Contes Soudanais ti Monteil. Olóòtú náà ṣàkíyèsí pé nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ẹ̀yà Bantu, gẹ́gẹ́ bí ó ṣe rí níhìn-ín, ìjàpá ni akọni tí ó yege [S1].
Kò sí ọ̀kankan nínú àwọn wọ̀nyẹn tí ó jẹ́ Yorùbá, àkójọ náà sì kọ wọ́n sílẹ̀ bí ohun èlò àfiwé ti olóòtú dípò kí wọ́n jẹ́ àwọn àyípadà ti ìtàn Yorùbá. Ohun tí àkíyèsí ẹsẹ̀-ìwé náà fìdí rẹ̀ múlẹ̀ ni pé ìtàn tí ó tàn kálẹ̀ púpọ̀ ni a sọ níhìn-ín pẹ̀lú awo Yorùbá, ẹkùrọ́ Ifá, àti ìtàn ìṣẹ̀dálẹ̀ Yorùbá tí a so mọ́ ọn, èyí tí í ṣe ipò àbínibí ti àwọn ohun èlò àlọ́ àpamọ̀ tí kì í sì í ṣe ìdí láti ṣiyèméjì nípa ìtàn sísọ Yorùbá náà.
Akójọpọ̀ yìí kò rí àkójọ Yorùbá kejì ti ìtàn yìí.
Ìsọ̀tàn ìrọ̀lẹ́, tí a ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ nínú yoruba-alo. Ègbè náà tún padà wáyé ní ó kéré jù ẹ̀ẹ̀mẹta bí àwọn ẹranko kọ̀ọ̀kan ṣe ń kùnà léra-léra, àti bí Parkinson ṣe tẹ̀ ẹ́ jáde pẹ̀lú "&c." lẹ́yìn gbólóhùn kíkún àkọ́kọ́ fi hàn pé olùtúmọ̀-èdè rẹ̀ tún un sọ ní kíkún ní gbogbo ìgbà àti pé Parkinson gé e kúrú nínú ìtẹ̀wé. Nítorí náà, a kọ ìtàn náà ní orin sí i nígbà tí a ń sọ ọ́ ju bí ó ti hàn lórí ojú-ewé lọ.
[S1] Parkinson, John, "Yoruba Folk-Lore," Journal of the African Society, Vol. VIII, No. XXX (1909), pp. 165-186; Tale VIII, "How the tortoise helped the animals," pp. 177-179; the Ifá gloss and the Afafa gloss at p. 177; the untranslated chorus at p. 177; the grouping note at p. 179; the editor's comparative footnote on Bantu and Hottentot analogues at p. 179; the provenance statement at p. 165. Public domain, https://archive.org/details/parkinson-yoruba. Early-twentieth-century colonial-period source; the editor's footnotes are in the diffusionist idiom of the period. See alo-parkinson-1909-as-a-source.
The evening storytelling tradition, the call-and-response frame that opens it, riddles as a separate discipline, and the Ìjàpá cycle read as a body of ethical and comic literature.
The Yorùbá tradition holds no single account of the marks on the tortoise's shell, and this file sets the four sourced narratives side by side to show what varies and what does not.
An Ọ̀yọ́ variant of the magic yam-rock tale in which the rock opens to a song rather than a command, and Ìjàpá betrays his friend by bringing the whole country to empty the store.
What John Parkinson's Ọ̀yọ́ tale collection contains, why its stated provenance is unusually candid for its period, and how to read its editor's comparative footnotes.
Twenty-nine Yorùbá proverbs built around Àjàpá the tortoise, the tradition's central trickster animal, presented with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation each is spoken in.
The verses filed under each Odù are case reports in verse, built to a described eight-part structure, held collectively across practitioners rather than by any one person.