The Twin Brothers
A tale of royal twins hidden from a law requiring their death, one of whom drowns the other for the throne and is exposed when first a fish and then the river itself sing what lies in the water.
intermediatemedium·
Loading…
A tale of royal twins hidden from a law requiring their death, one of whom drowns the other for the throne and is exposed when first a fish and then the river itself sing what lies in the water.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àlọ́ kan nìyí nípa àwọn tọkọtaya ọmọkùnrin ìbejì tí aya ayànfẹ́ ọba kan bí ní àsìkò kan tí àṣà ìgbà náà jẹ́ láti pa àwọn ìbejì lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ tí wọ́n bá ti bí wọn pẹ̀lú ìyá wọn. Ọba náà kò lè mú òfin náà ṣẹ, ó sì fi wọ́n pamọ́. Wọ́n dàgbà láìṣeéyà, wọ́n mọ̀ nípa jíjẹ́ tí wọ́n jẹ́ ọmọ ọba, wọ́n sì ju òkúta láti pinnu ẹni tí yóò gun orí ìtẹ́ tí ó ṣófo. Ẹni tí ó pàdánù ti ẹni tí ó borí rì sínú omi, wọ́n sì tú àṣírí rẹ̀ nígbà tí ẹja kọ́kọ́ kọrin, tí odò náà sì kọrin lẹ́yìn náà nípa ohun tí ó wà nínú omi. M. I. Ogumefu ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ ní èdè Gẹ̀ẹ́sì ní ọdún 1929 [S1].
Òun nìkan ni àlọ́ tí olùkójọpọ̀ yìí rí tí ó sọ̀rọ̀ nípa àṣà pípani ti ìbejì ní tààràtà, èyí tí ó mú kí ó yẹ fún àkọsílẹ̀ bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé orísun rẹ̀ kò fi bẹ́ẹ̀ lágbára tó.
Ìpìlẹ̀ àlọ́ náà nílò ìṣọ́ra, nítorí pé àkójọpọ̀ náà ṣe àkọsílẹ̀ Yorùbá ọ̀wọ̀ fún àwọn ìbejì lẹ́kùn-únrẹ́rẹ́. Wọ́n ka Ìbejì sí pẹ̀lú ọlá ńlá, wọ́n máa ń gbẹ́ ère ìbejì tí wọ́n sì ń tọ́jú wọn, ilẹ̀ Yorùbá sì wà lára àwọn ibi tí wọ́n ti ń bí ìbejì jùlọ ní àgbáyé; ibeji sọ̀rọ̀ lórí kókó yìí.
Àlọ́ yìí ròyìn àṣà ìgbà àtijọ́ ti pípa àwọn ìbejì nígbà ìbímọ [S1]. Àkójọpọ̀ náà ṣe àkọsílẹ̀ pé àlọ́ náà sọ èyí, kò sì fúnra rẹ̀ ṣe ìdájọ́ lórí ìtàn náà láti inú àkójọpọ̀ gbajúmọ̀ ti ọdún 1929. Ohun tí a lè sọ ni pé àyípadà láti inú pípa ìbejì sí bíbọ̀wọ̀ fún wọn ni a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ nínú àwọn ìwé ìtàn gẹ́gẹ́ bí àyípadà tòótọ́, àti pé ìtàn kan tí ó tọ́jú àṣà àtijọ́ gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó yẹ kí a kọjú ìjà sí bá àṣà kan tí ó yí ara rẹ̀ padà lẹ́yìn náà mu. Ìbáṣepọ̀ láàárín àlọ́ yìí àti ìtàn yẹn kì í ṣe ohun tí Ogumefu jíròrò lé lórí, olùkójọpọ̀ yìí kò sì tíì fìdí àlọ́ náà múlẹ̀ pẹ̀lú àwọn ìmọ̀ ìwádìí nípa ìbejì. ibeji ni fáìlì tí ó ní ìbéèrè náà.
Ẹ tún kíyèsí i pé ẹ̀kọ́ ìwà rere ti àlọ́ náà fúnra rẹ̀ lòdì sí òfin náà: ọba náà "kò ní ọkàn láti fi òfin ìkà yìí sí ìmúṣẹ," ìtàn Ogumefu sì pè é ní ìkà [S1]. Láìka ọjọ́ orí rẹ̀ sí, a sọ àlọ́ náà láti ojú-ìwòye kan tí ó ti ka pípa ìbejì sí ohun tí kò tọ́ tẹ́lẹ̀.
Ọba Yorùbá kan, Ajaka, ní aya ayànfẹ́ kan tí ó nífẹ̀ẹ́ rẹ̀ gidigidi; ṣùgbọ́n ó bí ìbejì [S1].
Ní àsìkò náà, ó jẹ́ àṣà gbogbogbò láti pa àwọn ìbejì lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ nígbà ìbímọ, àti ìyá wọn pẹ̀lú wọn [S1]. Ṣùgbọ́n ọba kò ní ọkàn láti fi òfin ìkà yìí sí ìmúṣẹ, ó sì fi ìkọ̀kọ̀ pàṣẹ fún ọ̀kan lára àwọn ìjòyè rẹ̀ láti sin ìyá ọba náà àti àwọn ọmọ rẹ̀ lọ sí ibi jíjìnnà kan níbi tí wọ́n ti lè gbé láìléwu.
Níbẹ̀ ni àwọn ọmọkùnrin ìbejì náà dàgbà di àgbàlagbà, wọ́n sì nífẹ̀ẹ́ ara wọn gidigidi [S1]. Wọn kò ṣeé yà sọ́tọ̀, kò sì sí ẹnì kankan nínú wọn tí ó ní ìdùnnú kankan àyàfi ní wíwà pẹ̀lú ẹnìkejì rẹ̀. Ogumefu fún wa ní gbólóhùn kan fún èyí tí ó yẹ fún ìtọ́kasí:
Nígbà tí arákùnrin kan bá bẹ̀rẹ̀ sí í sọ̀rọ̀, èkejì a parí gbólóhùn rẹ̀, bẹ́ẹ̀ ni àwọn èrò àti ìtẹ̀sí wọn ṣe wà ní ìṣọ̀kan tó.
Ìyá wọn, kí ó tó kú, sọ fún wọn nípa jíjẹ́ tí wọ́n jẹ́ ọmọ ọba, láti ìgbà náà lọ wọ́n lo àkókò náà ní kíkẹ́dùn lásán lórí jíjẹ́ tí a lé wọn kúrò ní ìlú àti fífẹ́ kí òfin ìlú náà ti mú kí ó ṣeé ṣe fún wọn láti jọba [S1].
Níkẹyìn wọ́n gba ìròyìn pé ọba baba wọn ti kú láìfi àrólé sílẹ̀, ó sì jọ àwọn arákùnrin náà lójú pé ó yẹ kí ọ̀kan nínú àwọn lọ sí olú-ìlú láti bèrè fún orí ìtẹ́. Ṣùgbọ́n èwo nínú wọn?
Láti yanjú ọ̀rọ̀ náà, wọ́n pinnu láti ju òkúta, ẹni tí ó bá sì ju tiẹ̀ jìn jù yóò bèrè fún orí ìtẹ́, lẹ́yìn náà yóò ránṣẹ́ pe arákùnrin rẹ̀ láti jẹ nínú ọlá ńlá rẹ̀.
Ibi kíkà náà bọ́ sí orí àbúrò nínú àwọn ìbejì náà. Ó gbéra lọ sí olú-ìlú, ó kéde ara rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ọmọkùnrin Ọlọ́fin's, láìpẹ́ ó sì di ọba pẹ̀lú ìfọwọ́sí gbogbo àwọn ènìyàn. Lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ tí ó bá ti ṣeé ṣe, ó ránṣẹ́ pe arákùnrin rẹ̀, ẹni tí ó bẹ̀rẹ̀ sí í bá a gbé nínú ààfin láti ìgbà náà lọ tí wọ́n sì ń bọ̀wọ̀ fún un pẹ̀lú ọlá àti ìyàtọ̀.
Ṣùgbọ́n ìowú bẹ̀rẹ̀ sí í borí ìfẹ́ arákùnrin, ní ọjọ́ kan bí ó ti ń rìn pẹ̀lú ọba lẹ́bàá odò, ó ti arákùnrin rẹ̀ lójijì sínú omi, níbi tí ó ti rì sínú omi kú.
Lẹ́yìn náà ó kéde nínú ààfin pé àárẹ̀ oyè jíjẹ ti mú arákùnrin òun tí ó sì ti fi ìlú sílẹ̀, pẹ̀lú ìfẹ́ kí òun jọba ní ipò rẹ̀. Dájúdájú ọba ti pàdánù, bí kò sì ti sí ìfura kankan sí arákùnrin ìbejì náà, wọ́n fi í jọba, bẹ́ẹ̀ ni ó sì mú ìfẹ́-ọkàn ìkọ̀kọ̀ rẹ̀ ṣẹ.
Ní àkókò díẹ̀ lẹ́yìn náà, bí ó ti ṣe alábàápàdé kọjá ní ibi gangan tí arákùnrin rẹ̀ ti rì sínú omi kú, ó rí ẹja kan tí ó yọ sókè omi tí ó sì bẹ̀rẹ̀ sí í kọrin:
A kò fi Yorùbá sílẹ̀. Ogumefu tẹ orin náà jáde ní èdè Gẹ̀ẹ́sì nìkan [S1].
(Kò sí ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ nínú orísun)
Your brother lies here, Your brother lies here.
Olùyípadà-èdè: M. I. Ogumefu
Ẹ̀rù ba ọba náà gidigidi. Ó mú òkúta mímú kan ó sì pa ẹja náà.
Ṣùgbọ́n ní ọjọ́ mìíràn nígbà tí ó kọjá ní ibẹ̀, tí àwọn ìjòyè rẹ̀ tẹ̀lé e tí agbòòrùn ọba tí a fi awọ àwọn ẹranko tí ó ṣọ̀wọ́n ṣe sì bò ó lórí, odò náà fúnra rẹ̀ ru ìgbì sókè ó sì kọ àwọn ìlà méjì kan náà.
Pẹ̀lú ìyàlẹ́nu àwọn ará ààfin dúró láti fetí sílẹ̀. Ìfura wọn jí, nígbà tí wọ́n sì wo inú omi wọ́n rí òkú ọba náà.
Báyìí ni àṣírí ìpàdánù rẹ̀ ṣe tú síta, àwọn ènìyàn rẹ̀ sì kọ arákùnrin búburú náà sílẹ̀ pẹ̀lú ẹ̀rù bàbà. Nípa ìtìjú yìí ó mu májèlé, bẹ́ẹ̀ ni ó sì ṣe kú.
Àkíyèsí lórí orin náà. Kò sí Yorùbá kankan tí ó kù bẹ́ẹ̀ ni a kò tún ohun kankan kọ́. Ohun tí ó ṣẹ́kù ni àpẹẹrẹ rẹ̀: ìlà méjì tí ó jọra, tí a kọ lẹ́ẹ̀mejì nínú àlọ́ náà láti ẹnu àwọn akọrin méjì ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, ìgbà kejì ní gbangba. Òun ni orin tí ó kéré jùlọ ní abala yìí tí ó sì ṣe iṣẹ́ tí ó pọ̀ jùlọ, níwọ̀n bí ó ti jẹ́ ẹ̀sùn, ẹ̀rí, àti ibi tí òkú wà lẹ́ẹ̀kan náà.
Ìlànà rẹ̀ ni pé a kò lè pa ẹlẹ́rìí nítorí pé ibi náà fúnra rẹ̀ ni ẹlẹ́rìí. Ìgbésẹ̀ àkọ́kọ́ ti apànìyàn náà mọ́wọ́: ẹja kọrin, ó sì fi òkúta pa ẹja náà, ìṣòro lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ náà sì parẹ́. Àṣìṣe rẹ̀ ni bí ó ṣe ka ẹja náà sí orísun. Nígbà tí ó padà wá, odò kọrin, a kò sì lè fi òkúta dákẹ́ odò lẹ́nu.
Ètò orin kíkọ kejì ni ibi tí iṣẹ́-ọnà ìtàn náà wà, àkójọpọ̀ náà sì sàmì sí èyí gẹ́gẹ́ bí ìtúpalẹ̀. Kò dá wà. Ó wà ní "àárín àwọn ìjòyè rẹ̀ tí a sì fi agbòòrùn ọba tí a fi awọ àwọn ẹranko tí kì í wọ́pọ̀ ṣe bò ó," èyí tí ó túmọ̀ sí pé ó wà ní tente ipò ọba rẹ̀, ní gbangba níwájú gbogbo ènìyàn, pẹ̀lú gbogbo àwọn ará ààfin. Ìtàn náà ti ṣètò kí ẹ̀sùn náà wáyé ní pàtó àkókò tí àwọn ènìyàn pàtàkì tí ó pọ̀ jùlọ wà lẹ́gbẹ̀ẹ́ rẹ̀. owe-secrets-gossip-rumour kó àwọn ohun èlò òwe jọ lórí ohun tí kì í wà ní ìpamọ́.
Ìlànà kejì ni ìyípadà ohun tí a fi bẹ̀rẹ̀. Ìtàn náà bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú àwọn tẹ̀gbọ́n-tàbúrò méjì tí wọ́n sún mọ́ ara wọn tóbẹ́ẹ̀ gẹ́ẹ́ tí ẹnì kan a máa parí gbólóhùn ẹlòmíràn, ó sì parí pẹ̀lú pípa tí ẹnì kan pa èkejì nítorí ìtẹ́. Gbólóhùn ìbẹ̀rẹ̀ yẹn kì í ṣe fún ọ̀ṣọ́; òun ni òṣùwọ̀n tí a fi ń ka ìparí rẹ̀, òun sì ni ìdí tí ẹ̀ṣẹ̀ náà fi hàn bí ohun tí ó burú ju ìpànìyàn lásán lọ. owe-friendship-trust-betrayal ní àwọn ohun èlò tí ó bá a mu nínú.
Ṣàkíyèsí bí ó ṣe parí. Àwọn ará ààfin rí òkú náà, àṣírí sì tú, àwọn ènìyàn rẹ̀ sì "kọ arákùnrin náà pẹ̀lú ìbẹ̀rù-bòjò." Kò sí ìdájọ́, kò sí pípa nípa òfin, kò sí àṣẹ ọba: ìyà tí a fún un ni kíkọ̀ tí àwùjọ kọ̀ ọ́, èyí sì tó láti pa á, nítorí pé lẹ́yìn náà ó mu májèlé. Èyí ni irú ìgbékalẹ̀ kan náà tí ìtúpalẹ̀ Ìjàpá àti Ìgbín nínú yoruba-alo tọ́ka sí gẹ́gẹ́ bí àmì pàtàkì, níbi tí ìpinnu àwùjọ dípò ìyà láti ọ̀dọ̀ aláṣẹ ti jẹ́ ohun tí ń parí ọ̀rọ̀. Fi wé alo-the-poor-woman-and-the-aranran-bird, níbi tí ọba ti bi àwọn ènìyàn tí wọ́n kójọ léèrè ohun tí ó yẹ kí a ṣe kí ó tó kéde ìdájọ́.
Àkójọpọ̀ náà sọ níkẹyìn pé a gba ìtẹ́ nípasẹ̀ ìbò dídà tí a sì sọ ọ́ nù nípasẹ̀ ìpànìyàn, àti pé ìtàn náà kò ka ìbò dídà náà sí àìṣòdodo. Dídà òkúta jẹ́ ọ̀nà tí àwọn tẹ̀gbọ́n-tàbúrò náà fúnra wọn fohùnṣọ̀kan lé lórí, ẹni tí ó sì pàdánù tẹ́wọ́gbà á fún àkókò tí ó tó láti ránṣẹ́ pè é, fún un ní ibùgbé, kí a sì bọlá fún un. Ohun tí ó pa á run kì í ṣe àìṣòdodo àbájáde náà bí kò ṣe àìlègbé nínú àdéhùn tí ó ṣe fúnra rẹ̀.
Àbúrò nínú àwọn ìbejì náà kéde ara rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí "ọmọkùnrin Ọlọ́fin's." Ọlọ́fin jẹ́ oyè ọba, lílò rẹ̀ níhìn-ín dípò orúkọ Ajaka tí a fún un ní ìbẹ̀rẹ̀ jẹ́ àìbáramu díẹ̀ nínú ìwé tí a tẹ̀ tí Ogumefu kò yanjú. Àkójọpọ̀ náà gbà á sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí a ṣe tẹ̀ ẹ́, kò sì tún un ṣe kí ó lè dọ́gba.
Olùṣàkójọ yìí kò rí àkọsílẹ̀ kankan ní èdè Yorùbá tàbí àkójọpọ̀ kejì ti ìtàn yìí. Àkọsílẹ̀ tí a yẹ̀wò dákẹ́ lórí àyípadà èyíkéyìí, àti lórí bóyá ọba Ajaka tí a dárúkọ níhìn-ín ni a fojú sùn gẹ́gẹ́ bí olùṣàkóso Ọ̀yọ́ nínú ìtàn àtijọ́ tí ó ń jẹ́ orúkọ yẹn.
Pípá ìtàn ní ìrọ̀lẹ́, tí a ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ nínú yoruba-alo. Orin náà jẹ́ ìlà méjì tí a sì ń tún sọ, èyí tí ó mú kí ó jẹ́ ègbè orin tí ó rọrùn jùlọ láti dara pọ̀ mọ́ nínú abala náà, a sì máa ń kọ ọ́ ní àwọn àkókò méjì tí ìtàn náà bá yípadà. Níwọ̀n bí Ogumefu ti sọ pé òun yọ àwọn orin kúrò (alo-ogumefu-1929-as-a-source), ó ṣeé ṣe kí apá púpọ̀ nínú ìtàn yìí jẹ́ èyí tí a kọ ní orin ju bí ìwé tí a tẹ̀ ṣe fi hàn lọ.
[S1] Ogumefu, M. I., Yoruba Legends (London: The Sheldon Press, 1929), Tale XVIII, "The Twin Brothers," pp. 33-36. Public domain, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.54438. Early-twentieth-century popular collection; the author states in her preface that the tales' songs "cannot here be given in full." See alo-ogumefu-1929-as-a-source. The tale's assertion about a former custom of destroying twins is reported as the tale's own claim and is not verified here against the historical literature; see ibeji.
The evening storytelling tradition, the call-and-response frame that opens it, riddles as a separate discipline, and the Ìjàpá cycle read as a body of ethical and comic literature.
The tale of a woman who promises her first child to the spirit of the ìrókò tree in exchange for fertility, cannot pay, and is turned into a bird until her husband carves a wooden child to deceive the tree.
What M. I. Ogumefu's 1929 collection offers, and the disqualifying caveat she states in her own preface: the songs of these tales have been deliberately left out.
Yoruba twins, the highest twinning rate in the world, the ere ibeji figure carved when a twin dies, and the reversal from infanticide to veneration.
Sourced Yorùbá proverbs on the ọba (king), the olóyè (titled chief), and the obligations, dangers and limits that come with holding power over others.
Sourced Yorùbá proverbs about the household, the lineage, the father's house and the obligations that follow from being born into a particular family.