Ìjàpá and Erin: The False Coronation
A tortoise tale in which Ìjàpá delivers an elephant for sacrifice by promising him a kingship, with the Yorùbá text of the riding song as printed by Omolaye from a named informant.
intermediatehigh·
Loading…
A tortoise tale in which Ìjàpá delivers an elephant for sacrifice by promising him a kingship, with the Yorùbá text of the riding song as printed by Omolaye from a named informant.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Ìtàn kan nìyí nípa Ìjàpá àti Erin, nínú èyí tí abúlé kan ti nílò erin fún ẹbọ tí wọn kò sì lè mú ọ̀kan, tí Ìjàpá sì mú un wá láàyè nípa sísọ fún un pé abúlé náà fẹ́ fi òun jọba. Ó ní ègbè orin tí àwọn olùgbọ́ máa ń gbè, bẹ́ẹ̀ sì ni, yàtọ̀ sí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìtàn nínú abala yìí, ọ̀rọ̀ Yorùbá orin náà wà láàyè nínú ìtẹ̀jáde tí àwọn ọ̀mọ̀wé yẹ̀ wò pẹ̀lú orúkọ olùpèsè-ìsọfúnni tí a dárúkọ [S1].
Èyí ni èkejì nínú oríṣi ìtàn méjì ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ nípa Ìjàpá àti Erin nínú abala yìí. Èkejì, nínú èyí tí Ìjàpá ti gbẹsẹ̀ nípa gígùn Erin wọ ìlú tí ó sì sálọ sínú ẹrọ̀fọ̀, ni alo-ijapa-rides-the-elephant. Méjèèjì jẹ́ gidi; àwọn ìtàn ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ni wọ́n, kì í ṣe àtúnkọ ara wọn.
Gẹ́gẹ́ bí olùpèsè-ìsọfúnni ẹlẹgbẹ́ Pa. Oduremi Eluwole, Ọ̀gbẹ́ni Adisa Yusufu, ẹni ọdún 68, ti Oke-Oniti, Oshogbo, ṣe sọ ọ́, èyí tí a gbà sílẹ̀ ní ọjọ́ 26 Oṣù Kíní 2022 tí Bamidele Omolaye ti Obafemi Awolowo University sì tẹ̀ ẹ́ jáde [S1].
Ọba abúlé kan kú, àwùjọ náà sì fẹ́ fi ọba mìíràn jọba. Gẹ́gẹ́ bí àṣà abúlé náà, wọ́n gbọ́dọ̀ kọ́kọ́ dá Ifá, ẹnikẹ́ni tí Ifá bá sì yàn ni a ó dé ládé. Nígbà tí àwọn ará abúlé ṣe àwọn ètùtù tí a béèrè, Ifá sọ fún wọn pé kí wọ́n fi erin rúbọ gẹ́gẹ́ bí ohun ẹbọ, kí wọ́n tó lè fi ọba tuntun jọba.
Èyí fẹ́rẹ̀ẹ́ má ṣeé ṣe rárá, ìtàn náà sì sọ bẹ́ẹ̀. Omolaye ṣe àkọsílẹ̀ òwe náà pé ọba tí yóò mú erin kò sí, ó sì kíyè sí i pé a kò lè fi okùn so erin mọ́ igi nítorí pé erin yóò já igi náà tu lásán ni [S1]. Ìbéèrè yìí fa ìdàrúdàpọ̀ láàárín àwọn àgbàlagbà, ó sì ba gbogbo abúlé náà nínú jẹ́.
Lẹ́yìn náà ni Ìjàpá dé tí ó sì mú un dá wọn lójú pé òun yóò mú erin wá sí abúlé náà láàyè. Lẹ́yìn tí wọ́n gbọ́ tí ó fọ́nnu pé òun yóò mú un wá láìséwu àti láìsí ìdíwọ́, àwọn ará abúlé gbà fún un láti dán an wò.
Ìjàpá dín àkàrà pẹ̀lú oyin púpọ̀ sí i nínú, ó sì lọ sínú igbó kìjikìji. Nígbà tí ó rí Erin, ó bẹ̀rẹ̀ sí í kí i: bí Erin ṣe jẹ́ olórí gbogbo àwọn ẹranko yòókù, bí kò ṣe sí ẹranko tí ó lè ṣe lòdì sí àwọn àṣẹ rẹ̀. Nígbà tí ó rí i pé inú Erin dùn sí ìyìn náà, ó sọ ìdí tí òun fi wá fún un. Àwọn ará abúlé fẹ́ ọ gẹ́gẹ́ bí ọba wọn.
Erin rẹ́rìn-ín sí i, ó sì sọ pé àwọn ọmọ ènìyàn le, wọ́n sì burú.
Lẹ́yìn náà ni Ìjàpá fún un ní àkàrà oyin náà jẹ. Bí Erin ṣe jẹ ẹ́, tí ó sì dùn púpọ̀, ó yí èrò rẹ̀ padà, ó sì pinnu láti tẹ̀lé e.
Ìjàpá sọ fún Erin pé nígbà tí ó bá di ọba, òun yóò wá bẹ́ ẹ wò. Lẹ́yìn náà ó béèrè bóyá òun lè gun ẹ̀yìn Erin kí òun sì gùn ún, kí àwọn ará abúlé lè rí bí àwọn ṣe sún mọ́ra tó, àti kí ìrìn àjò náà lè yára sí i. Erin gbé e lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀, ó sì kọjú sí abúlé náà. Bí wọ́n sì ti ń lọ, Ìjàpá kọrin.
Call: A ó mérin J'oba Response: Èrèkú e we le Call: A ó mérin J'oba Response: Èrèkú e we le Call: Ní we le, ní we le, Response: Èrèkú e we le
Idiomatic English Olùtúmọ̀: Bamidele Omolaye
Lé: A ó fi erin jọba Gbè: Nírọ̀rùn, nírọ̀rùn Lé: A ó fi erin jọba Gbè: Nírọ̀rùn, nírọ̀rùn Lé: Pẹ̀lú ìrọ̀rùn, pẹ̀lú ìrọ̀rùn Gbè: Nírọ̀rùn, nírọ̀rùn.
Àwọn àkíyèsí lórí ìtúmọ̀ àti àwọn àmì ohùn. Àkọsílẹ̀ náà tẹ Yorùbá rẹ̀ jáde pẹ̀lú àmì àmúyẹ àti àmì àròkò ṣùgbọ́n láìsí àmì àbẹ́ kankan: kò sí ẹ, ọ tàbí ṣ níbikíbi nínú ọ̀rọ̀ tí a tẹ̀ jáde náà, gẹ́gẹ́ bí a ti lè rí i dájú nípa wíwá nínú àkọsílẹ̀ náà fúnra rẹ̀ [S1]. Àbùkù ìtẹ̀wé ni ìyẹn, kì í ṣe àbùdá ẹ̀ka-èdè, a sì tún un gbé jáde níhìn-ín bí a ṣe tẹ̀ ẹ́ dipò kí a tún un ṣe, nítorí pé fífikún àwọn àmì àbẹ́ tí ó sọnù yóò pèsè ìwé-kíka tí orísun náà kò pèsè. Àwọn olùkà gbọ́dọ̀ lóye J'oba gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó dúró fún j'ọba, àpapọ̀ àkọsílẹ̀ náà sì ṣe àmì sí gbogbo orin náà gẹ́gẹ́ bí èyí tí kò ní àmì ohùn ní ti àwọn àmì àbẹ́. Àwọn àmì ohùn tí ó wà níbẹ̀ wà gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ náà ṣe tẹ̀ wọ́n.
Orin náà ń ṣe ohun kan tí ìtúmọ̀ kò lè fi hàn, èyí tí í ṣe pé òótọ́ ni. A ó mérin j'ọba, "a ó fi erin jọba," jẹ́ ohun tí àwọn ará abúlé gbèrò láti ṣe gan-an, ní ti pé a máa fi erin jókòó lórí ìtẹ́. Ohun tí ó fi pa mọ́ ni pé omorí ni ìtẹ́ náà. Erin gbé ẹranko tí ń kọ àpèjúwe pípé nípa ikú rẹ̀ lórí ẹ̀yìn ara rẹ̀, abúlé náà yóò sì bá a kọ orin náà pẹ̀lú. Ègbè náà èrèkú e we le, tí a túmọ̀ sí "nírọ̀rùn, nírọ̀rùn," ni abala tí àwọn olùgbọ́ ń gbè, nítorí náà nínú ìṣeré àwọn ọmọdé tí ó wà nínú yàrá náà ni àwọn tí ń ṣèlérí pé a ó ṣe gbogbo rẹ̀ nírọ̀rùn.
Lẹ́yìn tí wọ́n ti rìn fún ìgbà díẹ̀, Erin fẹ́ yí padà sẹ́yìn. Ìjàpá yára fún un ní àkàrà mìíràn jẹ, inú rẹ̀ sì tún dùn, wọ́n sì tẹ̀síwájú.
Lákòókò yìí Ìjàpá ti fún àwọn ará abúlé ní ìtọ́ni tẹ́lẹ̀ pé: ẹ gbẹ́ kòtò tí ó jìn gan-an, kí ẹ fi aṣọ dídára tí ó sì wọ́n bò ó, kí ẹ sì gbé àga olówó iyebíye lé e lórí gẹ́gẹ́ bí ìtẹ́. Nígbà tí àwọn méjèèjì wọ abúlé náà, Ìjàpá tún gbé orin kan náà dídì, inú àwọn ará abúlé sì kún fún ayọ̀, wọ́n sì bá a kọ orin náà pẹ̀lú.
Lẹ́yìn náà Ìjàpá ní kí Erin jókòó lórí ìtẹ́ rẹ̀. Erin jókòó, ó sì rì sínú kòtò náà, àwọn ọdẹ sì yin ìbọn mọ́ ọn títí tí ó fi kú.
Ọ̀nà tí ó gbà ń ṣiṣẹ́ ni pé ìwọra ẹni tí a fẹ́ pa fún ipò ló ń pa á run, ìtàn náà sì ṣọ́ra láti fún un ní àǹfààní láti sá àsálà. Èsì àkọ́kọ́ ti Erin tọ̀nà: ó sọ pé àwọn ọmọ ènìyàn le, wọ́n sì burú, èyí tí í ṣe ìgbéléwọ̀n tòótọ́ nípa ohun tí ó fẹ́ ṣẹlẹ̀ sí i. Wọ́n fi àkàrà oyin yí i lérò padà kúrò nínú ìdájọ́ pípé yẹn. Lẹ́yìn náà, lójú ọ̀nà, ó ní iyèméjì, àkàrà kejì sì yanjú àwọn ìyẹn pẹ̀lú. Nítorí náà, ìtàn náà gbé àṣàyàn kan náà kalẹ̀ ní ẹ̀mẹ́ta, ìyìn, àkàrà, àkàrà, Erin sì kùnà nínú rẹ̀ ní ẹ̀mẹ́ta, kí àwọn olùgbọ́ má bàa parí èrò sí pé wọ́n kàn dènà dè é lásán ni.
Omolaye ṣe àkọsílẹ̀ ohun tí à ń sọ àlọ́ náà láti kọ́ni, ohun náà sì ju ẹyọ kan lọ [S1]. Wọ́n ń sọ ọ́ fún àwọn ọmọdé kí wọ́n lè mọ̀ pé ìṣòro tí a bá dojúkọ pẹ̀lú ìpinnu yóò yanjú; kí wọ́n lè yẹra fún ojúkòkòrò àti ẹ̀tàn, kí wọ́n sì ní ìtẹ́lọ́rùn pẹ̀lú ohun tí wọ́n ní; àti, ní pàtàkì jùlọ, kí wọ́n má kẹ́gàn ẹnì kankan. Ó tẹnu mọ́ èyí tó kẹ́yìn: tí a bá wo bí ara ìjàpá ṣe rí ní wọ̀ọ̀rọ̀, ènìyàn ìbá ti parí èrò sí pé ìjàpá kò lè mú irú ẹranko ńlá bẹ́ẹ̀ wá sí àwùjọ fún ẹbọ rárá [S1].
Ìtumọ̀ tó kẹ́yìn yẹn yẹ fún àfiyèsí nítorí pé ó ta kora pẹ̀lú àwọn yòókù ní ọ̀nà àjèjì. À ń lo àlọ́ náà ní ẹ̀ẹ̀kan náà láti kìlọ̀ fún àwọn ọmọdé lórí ẹ̀tàn àti láti mọrírì ìmọ̀-iṣẹ́ ẹlẹ́tàn náà. Èyí kì í ṣe àtakora tí àkójọ náà gbọdọ̀ fọwọ́ pa rẹ́. Ó jẹ́ ipò tí ó wà títí nínú àkójọ ìtàn Ìjàpá, tí a jiyàn rẹ̀ nínú yoruba-alo tí ó sì hàn kedere nínú àkọsílẹ̀ òwe ní owe-tortoise-ijapa-trickster, níbi tí àkójọ kan náà ti ní àwọn òwe tí ó yin ìmọ̀ ìjàpá àti àwọn òwe tí ó gbé ẹ̀tàn rẹ̀ sí ìsàlẹ̀ ti ìgbín. Ẹ̀kọ́ tí asọ̀tàn ń fà yọ sinmi lórí irú alẹ́ tí a wà.
Ohun mìíràn tún wà tí àlọ́ náà ń ṣe tí kò sí orísun kankan tí ó sọ ọ́ tààrà, fún ìdí èyí a fi sàmì sí i níhìn-ín gẹ́gẹ́ bí ìtúpalẹ̀. Ìtàn náà bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú ifá tí ó béèrè fún ẹbọ tí kò ṣeé ṣe, ohun tí àwùjọ sì ní láti ṣe dípò ẹ̀tàn Ìjàpá ni pé wọn kò ní ní ọba rárá. Nítorí náà, a ṣe ẹ̀tàn náà fún ìwúlò àwùjọ àti nípa ìtọ́ni àwùjọ: àwọn ará ìlú gbẹ́ kòtò, wọ́n tẹ aṣọ, wọ́n fi àga lélẹ̀, wọ́n sì kọ orin. Ìjàpá kò jalè níhìn-ín, èyí tí ó jẹ́ ohun tí ó máa ń ṣe nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìtàn rẹ̀. Ó ń yanjú ìṣòro gbogbo ará ìlú nípa ọ̀nà tí gbogbo ará ìlú gbà sí, àlọ́ náà kò sì fìyà jẹ ẹ́ fún un.
Ègbè orin náà ní ẹ̀rí láti ibòmíràn lọ́tọ̀. Ojúlé ayélujára ìgbàlódé tí ń sọ ìtàn náà yorubatales.com ní ẹ̀yà èdè Yorùbá ti ìtàn Ìjàpá àti Erin kan nínú tí ègbè orin rẹ̀ jẹ́ títẹ̀ jáde gẹ́gẹ́ bí "Ẹrẹku - ẹwẹlẹ", èyí tí ó jọ ègbè orin Omolaye tí ó jẹ́ Èrèkú e we le kedere tí a sì tẹ̀ pẹ̀lú àmì àbẹ́ tí ìtẹ̀wé Omolaye pàdánù [S2]. Ìbáramu yẹn tọ́ sí àkọsílẹ̀, nítorí pé orísun méjì ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tí ó ní ègbè orin kan náà jẹ́ ẹ̀rí tòótọ́ pé orin náà jẹ́ ti àṣà ìbílẹ̀ dípò kí ó jẹ́ àbájáde sísọ àlọ́ ẹyọ kan. A kò fà á yọ gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ níhìn-ín, nítorí pé ojúlé ayélujára náà kò ní ìtọ́kasí olùkọ̀wé fún ìtàn kọ̀ọ̀kan, kò sì ṣeé tọpa rẹ̀ sí ìgbékalẹ̀ kankan.
Ẹ̀yà ojúlé ayélujára yẹn tún gbé ìtàn náà kalẹ̀ sí ibì kan tí a ń pè ní Jakọta ó sì mú kìnnìún, Kìnìún, wọlé gẹ́gẹ́ bí ẹni tí a ṣẹ̀ṣẹ̀ yàn gẹ́gẹ́ bí aṣáájú àwọn ẹranko, pẹ̀lú bí inú ṣe ń bí Erin pé a fo òun dá [S2]. Tí ìgbékalẹ̀ yẹn bá jẹ́ ti àṣà ìbílẹ̀, ó pèsè ìdí fún bí Erin ṣe tètè gba ẹ̀tàn náà tí ẹ̀yà Omolaye sì fi sílẹ̀ lásán bí ìgbéraga lásán, ṣùgbọ́n a kò lè fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀ láti inú àkójọ tí a mọ orísun rẹ̀, a sì ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ níhìn-ín gẹ́gẹ́ bí ìyàtọ̀ láàárín ìsọ̀tàn méjèèjì pìkí.
Sísọ àlọ́ ní alẹ́, èyí tí a ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ nínú yoruba-alo. Àkọsílẹ̀ Omolaye pèsè kúlẹ̀kúlẹ̀ nípa ìgbékalẹ̀ tí ọ̀pọ̀lọpọ̀ orísun fún abala yìí kò pèsè: àwọn orin náà wà ní compound duple metre, tí a kọ lórí hemitonic pentatonic scale, pẹ̀lú bí aṣáájú orin ṣe ń fi ohùn lélẹ̀, ó sì pèsè àkọsílẹ̀ orin lórí ìlà (staff notation) [S1]. Ó ṣe àpèjúwe àyíká náà gẹ́gẹ́ bí àlọ́ pípa lábẹ́ oṣùpá, ní àkókò ọ̀yẹ́ ní pàtàkì, pẹ̀lú bí àwọn ọmọdé ṣe ń kóra jọ láti tẹ́tí sílẹ̀ lẹ́yìn iṣẹ́ ojúmọ́ [S1]. yoruba-orin ṣe àgbéyẹ̀wò àyíká orin ní gbígbòòrò sí i.
Ètò ìpè-àti-ègbè níhìn-ín jẹ́ oríṣi tí ó tẹ̀lé ìlànà gẹ́dẹ́gbẹ́: asọ̀tàn ń pe orin tí ń yípadà, àwọn olùgbọ́ sì ń gbè pẹ̀lú ègbè orin tí kò yípadà. Ìlànà yẹn gan-an ni orúkọ àlọ́ àpagbè ń tọ́ka sí.
[S1] Omolaye, Bamidele, "Aesthetics and Utilitarian Essence of Selected Yorùbá Folktales," Accelerando: Belgrade Journal of Music and Dance, Issue 8 (2023), article 3. ISSN 2466-3913. Department of Music, Obafemi Awolowo University, Ile-Ifẹ̀. Open access: https://accelerandobjmd.pages.dev/articles/issue8/aesthetics-of-selected-yoruba-folktales/ (Peer-reviewed. The narrative of Ìjàpá àti Erin; the Yorùbá song text and its English glosses; the informant table naming Mr. Adisa Yusufu, 68, male, Oke-Oniti, Oshogbo, 26/01/22; the stated moral readings; the musical analysis and staff notation; the moonlight performance setting. The article prints no subdots anywhere in its Yorùbá text, and its songs are reproduced here in that state and flagged rather than corrected.)
[S2] Alade-Belo, Oyinkan, Yorùbá Folktales Revisited, https://yorubatales.com/. Cited for the independent appearance of the refrain in the form "Ẹrẹku - ẹwẹlẹ" and for the Jakọta and Kìnìún framing. The site carries a single site-wide bibliography and no per-tale source attribution, and its prose tales are expanded literary retellings rather than performance transcriptions, so no text is quoted from it here.
The evening storytelling tradition, the call-and-response frame that opens it, riddles as a separate discipline, and the Ìjàpá cycle read as a body of ethical and comic literature.
Twenty-nine Yorùbá proverbs built around Àjàpá the tortoise, the tradition's central trickster animal, presented with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation each is spoken in.
A tortoise tale in which Ìjàpá wins a wager by goading Erin the elephant into carrying him into town, then escapes execution by persuading the elephant that mud is more lethal than stone.
A tortoise tale in which Ìjàpá tastes a fertility medicine prepared for his wife three times and dies of it, with the Yorùbá text of the Alugbinrin pleading song from a named informant.
The one modern peer-reviewed source in this section that names its informants and prints Yorùbá song text, and the one defect in it that governs how every song from it is reproduced.
Yoruba song across work, ritual, nursing, children's play and social comment, with texts, and the problem of translating a song so that it can still be sung.