The Pig and the Tortoise
A tale in which Ìjàpá roasts a pig in a covered fire-trench and loses the whole carcass to a dog blacksmith who stalls him over a seventh knife, explaining why dogs keep away from tortoises.
A tale in which Ìjàpá roasts a pig in a covered fire-trench and loses the whole carcass to a dog blacksmith who stalls him over a seventh knife, explaining why dogs keep away from tortoises.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Àlọ́ kan nìyí nípa Ìjàpá ahun, Ẹlẹ́dẹ̀ ẹlẹ́dẹ̀, àti Ajá. Ìjàpá pe ẹlẹ́dẹ̀ wá láti kọrin àti láti ta ohun èlò orin ní ilé rẹ̀, lẹ́yìn tí ó ti wa kòtò iná kan tí ó sì fi ẹní bò ó lórí, ó sì yan ẹlẹ́dẹ̀ náà. Lẹ́yìn náà, ó pàdánù gbogbo òkú ẹran náà fún ajá tí ó lọ bá láti ra ọ̀bẹ, ìtàn náà sì parí nípa ṣíṣàlàyé ìdí tí àwọn ajá fi ń sáré kiri láti yẹra fún àwọn ìjàpá. Èyí tí John Parkinson gbà láti ọwọ́ àwọn olùsọ Ọ̀yọ́ tí a sì tẹ̀ ẹ́ jáde ní 1909 [S1].
Ẹlẹ́dẹ̀ àti ìjàpá di ọ̀rẹ́. Ní ọjọ́ kan, ẹlẹ́dẹ̀ sọ pé òun fẹ́ láti ṣeré àti láti kọrin ní ilé ìjàpá.
Nígbà náà ni ìjàpá wa kòtò kan sí àárín àgbàlá ilé rẹ̀, ó fi iná sí abẹ́ rẹ̀, ó sì tẹ ẹní sí orí rẹ̀.
Nígbà tí ẹlẹ́dẹ̀ dé, ìjàpá kí i, ó yìn ín lórí ọ̀pọ̀ nǹkan, ó sì ní kí ó jókòó sórí ẹní náà. Ẹlẹ́dẹ̀ sọ pé: Ibí yìí tẹ́ mi lọ́rùn púpọ̀. Ṣùgbọ́n ìjàpá tẹnumọ́ ọn, ó ní: orí ẹní náà yóò túbọ̀ dára fún ọ sí i. Bí ẹlẹ́dẹ̀ sì ti gba àbá náà tí ó sì jókòó, ó bọ́ sínú kòtò tí a ti pèsè sílẹ̀, iná sì bẹ́ jáde tí ó sì bò ó mọ́lẹ̀.
Nígbà náà ni ìjàpá ko ewé lé ẹlẹ́dẹ̀ lórí tí ó sì yan án, nítorí pé ẹlẹ́dẹ̀ kò lè jáde kúrò nínú kòtò náà. Nígbà tí ó jóná tán, ìjàpá yọ ọ́ jáde, ó sì fọ́ ọ láti múra rẹ̀ sílẹ̀ fún jíjẹ. Lẹ́yìn náà, ó tún ẹlẹ́dẹ̀ náà ṣe, ó sì sọ fún aya rẹ̀ pé: tọ́jú rẹ̀, mò ń lọ sí ilé alágbede láti rọ ọ̀bẹ.
Lẹ́yìn náà ó jáde lọ, bí ó sì ti ń lọ ni ó ń kọrin.
A kò fi Yorùbá sílẹ̀. Èdè Gẹ̀ẹ́sì nìkan ni Parkinson fi tẹ orin náà [S1].
Kò sí ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a gbà sílẹ̀ nínú orísun [S1].
I have killed a fat pig, and the fat dripped into the fire.
Olùyípadà èdè: John Parkinson
Àwọn àkíyèsí lórí ìyípadà èdè. Kò sí Yorùbá kankan tí ó kù, a kò sì tún nǹkan kan kọ. Ọ̀nà tí Parkinson sọ pé òun lò ni láti pa àwọn gbólóhùn olùtumọ̀ mọ́ [S1], ohun tí ó sì kù níhìn-ín ni ìfọ́nnu nínú gbólóhùn méjì, pipa ẹran àti ọ̀rá. Àkójọpọ̀ náà ṣàkíyèsí pé gbólóhùn kejì ni èyí tí ó gbé iṣẹ́ náà: ọ̀rá tí ń kán ni ẹ̀rí dídára rẹ̀, orin nípa ọ̀rá tí ń kán sínú iná sì jẹ́ orin nípa ọrọ̀ nínú àṣà tí ẹran jíjẹ kì í ti í ṣe ohun ojoojúmọ́. owe-hunger-food-plenty kó àwọn ohun èlò òwe jọ.
Ajá sì ni alágbede náà, nígbà tí ìjàpá dé ibi iṣẹ́ rẹ̀, ó ní: rọ ọ̀bẹ méje fún mi.
Ajá sì béèrè pé: kí ló dé tí ó fi jẹ́ méje lẹ́ẹ̀kan náà?
Ìjàpá dáhùn pé: Mo ní ege ẹran tí ó lọ́ràá tí mo yán, mo sì fẹ́ láti jẹ ẹ́.
Nígbà náà ni ajá sọ pé: fún ẹnì kan tí ó kéré tó báyìí, báwo ni o ṣe rí èyí? Ṣùgbọ́n ìjàpá kàn dáhùn pé: má yọ ara rẹ lẹ́nu, rọ àwọn ọ̀bẹ náà fún mi.
Ajá sì ti ní ọ̀bẹ mẹ́fà tí a ti rọ sílẹ̀, ṣùgbọ́n ìjàpá béèrè pé: ibo ni èkẹje wà? Ajá dáhùn pé: irin ti kùnà fún mi, èmi yóò lọ mú un wá.
Bí ìjàpá sì ti ń dúró, ajá lọ sí ilé ìjàpá ó sì sọ fún aya rẹ̀ pé: ọkọ rẹ rán mi wá láti gba ege ẹran náà. Ṣùgbọ́n aya náà kọ̀. Ajá tún sọ síwájú pé: ṣé mo purọ́ fún ọ ni? Mo fi ọkọ rẹ sílẹ̀ ní ibi iṣẹ́ mi. Nítorí náà aya ìjàpá, ní mímọ̀ pé ọkọ òun àti ajá jẹ́ ọ̀rẹ́, fún un ní ege ẹran náà.
Ajá gba ẹlẹ́dẹ̀ náà, ní kọ̀rọ̀ àkọ́kọ́ ó sì jẹ gbogbo rẹ̀ tán. Lẹ́yìn náà, lẹ́yìn tí ó padà sí ibi iṣẹ́ rẹ̀ tí ó sì rọ ọ̀bẹ keje náà, ó fà á lé ìjàpá lọ́wọ́, inú ìjàpá sì dùn débi pé ó bẹ̀rẹ̀ sí í kọrin lẹ́ẹ̀kan sí i.
Bí ó ti sún mọ́ ilé rẹ̀, aya rẹ̀ gbọ́ tí ó ń kọrin ó sì sọ fún ara rẹ̀ pé:
Kí ló dé tí òmùgọ̀ náà fi ń kọrin? Ó ti ránṣẹ́ gba ẹlẹ́dẹ̀ náà tẹ́lẹ̀. Kò ní sí nǹkan kan fún èmi, mo rí bí gbogbo èyí yóò ṣe parí sí.
Ìjàpá wọ ilé rẹ̀ ó sì ní: mú ege ẹran náà wá. Nígbà náà ni aya rẹ̀ dáhùn pé: ege ẹran wo lo ń sọ? Ṣé orí rẹ ti bàjẹ́ ni tàbí o mutí yó?
Ìjàpá dáhùn pé: èyí kì í ṣe àwàdà, fún mi níbẹ̀. Aya rẹ̀ fèsì pé: èmi náà kò ṣe àwàdà. Ọkùnrin tí o rán wá láti gba ẹlẹ́dẹ̀ nígbà díẹ̀ sẹ́yìn ńkọ́?
Ta ni, bẹ́ẹ̀ ni ìjàpá sọ. Aya rẹ̀ sì dáhùn pé: ajá.
Ìjàpá sọ pé: Ṣé èmi ni? Ó sì fi kún un pé: Èmi yóò lọ rí ajá lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀.
Ìjàpá lọ sí ilé ajá pẹ̀lú ọ̀pá ńlá mẹ́fà, ṣùgbọ́n ajá ti rí i láti òkèèrè pé ó ń bọ̀, ó sì ti fi ibi iṣẹ́ náà sílẹ̀. Ìjàpá ju àwọn ọ̀pá náà tẹ̀lé e ṣùgbọ́n wọn kò bá a, nítorí náà ó wọ inú ibi iṣẹ́ náà ó sì dúró de ìpadàbọ̀ rẹ̀, ṣùgbọ́n ajá kò wá mọ́.
Ìdí nìyí tí ajá fi fẹ́ràn láti máa sáré kiri títí di òní olónìí kí ó lè rí ìjàpá kí ó sì yẹra fún un.
Àgbékalẹ̀ náà ni pé ìfọ́nnu arégbèjẹ náà gan-an ló gbé e ṣubú, àlọ́ náà sì tọ ipa ọ̀rọ̀ tí ó bọ́ síta náà pọ́ńbélé. Ìjàpá sọ ohun mẹ́ta fún ajá tí kò pọn dandan pé kí ó sọ: pé òun fẹ́ ọ̀bẹ méje, pé òun ní ege ẹran tí ó lọ́ràá tí òun yán, àti pé, nípa kíkọrin rẹ̀ ní ojú tìtì, òun ti pa ẹran náà gan-an. Ìbéèrè ajá, "fún ẹnì kan tí ó kéré tó báyìí, báwo ni o ṣe rí èyí?", ni àkókò tí olè jíjà náà di ohun tí ó ṣeé ṣe, àti kíkọ̀ tí Ìjàpá kọ̀ láti dáhùn un pé, "má yọ ara rẹ lẹ́nu, rọ àwọn ọ̀bẹ náà fún mi," tún burú ju bí ó bá tilẹ̀ dáhùn lọ, níwọ̀n bí ó ti fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé nǹkan kan wà tí ó yẹ láti jí.
Ọ̀bẹ keje náà ni ọgbọ́n tí a lò. Mẹ́fà ti wà nílẹ̀; èkẹje kò sí, a kò sì nílò rẹ̀. Ó jẹ́ àwáwí láti dúró, èyí tí a dá sílẹ̀ lójú ẹsẹ̀, ìjàpá fúnra rẹ̀ sì pèsè àwáwí náà nípa bíbéèrè ibi tí ó wà. Ìtòlẹ́sẹẹsẹ tí Ìjàpá fúnra rẹ̀ ṣe láti béèrè fún ọ̀bẹ tí ó pọ̀ jù ni ó de Ìjàpá lọ́wọ́, èyí tí í ṣe àkíyèsí lórí ojúkòkòrò: ọ̀bẹ kan péré ìbá to láti bù ẹlẹ́dẹ̀ náà.
Lẹ́yìn náà àlọ́ náà ṣe ohun kan tí kò wọ́pọ̀ nínú àkójọpọ̀ ìtàn yìí. Ó fún aya náà ní àròjinlẹ̀ inú lọ́hùn-ún, òun sì ni ẹ̀dá ìtàn kan ṣoṣo nínú apá yìí tí ó mọ ohun tí ń ṣẹlẹ̀ ní àkókò tí ó ń ṣẹlẹ̀. "Kí ló dé tí òmùgọ̀ náà fi ń kọrin? Ó ti ránṣẹ́ gba ẹlẹ́dẹ̀ náà tẹ́lẹ̀. Kò ní sí nǹkan kan fún èmi, mo rí bí gbogbo èyí yóò ṣe parí sí." Ó ṣìṣe lórí kókó kan, ní gbígbà gbọ́ pé ọkọ òun ló rán ajá, ó sì tọ̀nà pátápátá nípa àbájáde rẹ̀, títí kan ìpín tirẹ̀ nínú rẹ̀. Àkójọpọ̀ náà ṣàkíyèsí nínú ìtúpalẹ̀ pé gbólóhùn náà ń ṣe iṣẹ́ méjì: ó mú ìyípadà ètò ìtàn wá, ó sì tún ṣe àpèjúwe irú ìgbéyàwó tí ó jẹ́, níwọ̀n bí èrò rẹ̀ àkọ́kọ́ nígbà tí ó gbọ́ orin ìṣẹ́gun ọkọ rẹ̀ ti jẹ́ pé òun fúnra òun kò ní rí nǹkan kan gbà.
Ẹlẹ́dẹ̀ náà tọ́ sí àkíyèsí pẹ̀lú. Kò fẹ́ jókòó sórí ẹní. Ó sọ pé ibi tí òun wà rọgbọ fún òun, a sì fi àtẹpẹlẹmọ́ tí a wọ̀ láṣọ aájò àlejò borí rẹ̀, èyí tí í ṣe ọgbọ́n kan náà tí a lò lórí Erin nínú alo-ijapa-and-erin-the-false-coronation: ìpọ́nni, lẹ́yìn náà ìtọrọ pàtó kan láti sún lọ sí àyè pàtó kan. Àwọn olùfaragbá méjèèjì ni a pa nípa gbígba àyè láti jókòó.
Àlàyé orísun ìṣẹ̀dá tó wà ní ìparí kéré ní ìwọ̀n gẹ́gẹ́ bí ìṣe rẹ̀. Gbogbo ohun tó wà nínú ìtàn tí ì bá ti rí ojútùú, olè jíjà náà, ìlépa náà, àwọn ọ̀pá mẹ́fà náà, ni a fi sílẹ̀ láìyanjú títí lọ, ipò àìní-ojútùú yìí fúnra rẹ̀ sì ni àlàyé náà: ajá ń sáré káàkiri nítorí pé a kò gba gbèsè rí.
Ìtàn Kẹwàá ti Parkinson, alo-the-dog-and-the-tortoise, tún so àwọn méjèèjì yìí pọ̀, ó sì tún parí pẹ̀lú àlàyé orísun ìṣẹ̀dá, ṣùgbọ́n pẹ̀lú àwọn ipa tí a yí padà ní ti ìwà: níbẹ̀ ajá ni ẹni tí a ṣẹ̀ tí ó gbẹ̀san ẹ̀gbin, níhìn-ín ajá jẹ́ olè tààràtà. Àwọn méjèèjì tẹ̀lé ara wọn nínú àpilẹ̀kọ Parkinson, kò sì sọ àsọyé kankan nípa ìsopọ̀ wọn. Bóyá àwọn apìtàn rẹ̀ gbà wọ́n gẹ́gẹ́ bí àkójọ kan kò sí ní àkọsílẹ̀, àkójọ ìwé náà kò sì fojú sọ́nà fún un.
yorubatales.com ní àwọn ìtàn tí a pe àkọlé wọn ní "Ijapa and Aja (Dog)" àti "Ijapa and Elede (Pig)" [S2], èyí tí ó fi hàn pé ìsopọ̀ méjèèjì ṣì ń tàn kálẹ̀, ṣùgbọ́n ojúlé wẹ́ẹ̀bù náà kò ní ìtọ́kasí olùkọ̀wé fún ìtàn kọ̀ọ̀kan, a kò sì fa ohunkóhun yọ láti inú rẹ̀. Kò sí ẹ̀yà èdè Yorùbá fún ìtàn pàtó yìí tí olùṣàkójọ yìí rí.
Ìpìtàn àṣálẹ́, tí a jíròrò nínú yoruba-alo. A kọ orin náà lẹ́ẹ̀mejì, ní gbogbo ìgbà méjèèjì láti ọwọ́ ọkùnrin kan tí ń rìn, ìgbékalẹ̀ kejì sì ni èyí tí àwọn olùgbọ́ mọ̀ pé ó jẹ́ asán, níwọ̀n bí wọ́n ti rí ajá tí ó jẹ ẹlẹ́dẹ̀ ní igun ilé. Ọ̀rọ̀ àbẹ́nú ìyàwó náà ni ó sọ fún ara rẹ̀ níwájú àwọn olùgbọ́ tí wọ́n ti mọ̀ ju òun lọ tẹ́lẹ̀, èyí tí í ṣe ètò ìṣẹ̀dá tí ó wọ́pọ̀ fún irony nínú eré oníṣe, tí a sì lò níhìn-ín lórí àwọn ọmọdé tí ń gbọ́rọ̀ nínú yàrá.
[S1] Parkinson, John, "Yoruba Folk-Lore," Journal of the African Society, Vol. VIII, No. XXX (1909), pp. 165-186; Tale XI, "A story of the pig and the tortoise," pp. 182-184; the provenance statement at p. 165. The editor appends a footnote at p. 183 on the habit of personification in these beast-fables, noting that the narrator refers to the dog as "the man you sent," and citing parallels in Nyanja tales and Junod's Chants et Contes des Baronga, pp. 89-90. Public domain, https://archive.org/details/parkinson-yoruba. Early-twentieth-century colonial-period source; see alo-parkinson-1909-as-a-source.
[S2] Alade-Belo, Oyinkan, Yorùbá Folktales Revisited, https://yorubatales.com/. Cited only for the presence of dog and pig tales in its inventory. No per-tale source attribution; nothing quoted.
The evening storytelling tradition, the call-and-response frame that opens it, riddles as a separate discipline, and the Ìjàpá cycle read as a body of ethical and comic literature.
A tale in which Ajá the dog plants the leaves Ìjàpá threw in his face, grows a tree that bears agidi, and repays the insult exactly, with the tortoise killed by a falling stone when he tries the same song.
A tortoise tale in which Ìjàpá rescues a drowning hunter's son on condition of enslaving him, hides him inside a drum that appears to sing by itself, and loses him when he drinks himself unconscious at a dance.
What John Parkinson's Ọ̀yọ́ tale collection contains, why its stated provenance is unusually candid for its period, and how to read its editor's comparative footnotes.
Twenty-nine Yorùbá proverbs built around Àjàpá the tortoise, the tradition's central trickster animal, presented with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation each is spoken in.
Sixty-seven Yorùbá proverbs on hunger, eating, restraint at table and the difference between a full house and an empty one, each with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation it is spoken in.